第一篇：參加“音樂中小學(xué)教師教學(xué)年會(huì)”學(xué)習(xí)體會(huì)

參加“音樂中小學(xué)教師教學(xué)年會(huì)”學(xué)習(xí)體會(huì)

4月22日——24日，我有幸參加了在方德師院附中召開的主題為“方德市中小學(xué)音樂教師教學(xué)年會(huì)”，通過參加本次年會(huì)，使我感受頗深，受益匪淺，現(xiàn)就這幾天的學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

1、集體備課要落到實(shí)處。

集體備課已提了很長(zhǎng)時(shí)間，但集體備課到底備什么？怎樣備？它的意義到底有多大？一直是我們廣大從教人員的困惑，通過這次學(xué)習(xí)，終于讓我們找到了答案。要想提高集體備課的實(shí)效，就要向參與集體備課的教師明確要求，也就是要備什么？像單元備課，暫定為九大塊（教材分析、教材解讀、課標(biāo)要求、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)情分析、教學(xué)建議、課時(shí)安排、問題研討）在教材解讀中部分與會(huì)教師對(duì)新舊教材的對(duì)比提出了異議，我認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行對(duì)比，但要明確，對(duì)比并不是只看新教材刪減了哪些內(nèi)容，而應(yīng)想為什么要?jiǎng)h減這些內(nèi)容，同時(shí)要明確我們與舊教材進(jìn)行對(duì)比，是為了尋求舊教材中那些好的教學(xué)方法，好的教學(xué)策略，并不僅僅是讓我們明白原來(lái)有幾個(gè)例題，現(xiàn)在有幾個(gè)例題。也就是說要弄清我們與不同版本的教材進(jìn)行對(duì)比的真正用意。教學(xué)重難點(diǎn)必不可少，但并非只是羅列幾個(gè)重難點(diǎn)放在那里，應(yīng)增加一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容：對(duì)重難點(diǎn)的處理。當(dāng)然學(xué)情分析也很重要，我們?cè)谥v授新知識(shí)前，一定要弄明白：學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)他已經(jīng)知道了多少？從而正確確定教學(xué)的起點(diǎn)，同時(shí)要弄清楚他學(xué)這個(gè)知識(shí)是為以后學(xué)習(xí)什么服務(wù)的？只有這樣我們才能正確把握教學(xué)中的“度”，才能在教學(xué)中做到有的放矢。

2、集體備課要想收到實(shí)效，首先主備人，參與教師須從內(nèi)心去重視集體備課。

以前，大多教師之所以對(duì)集體備課的成效提出質(zhì)疑，是因?yàn)槲覀儚膬?nèi)心根本就沒有去重視它。從網(wǎng)上拉下一篇教案，甚至拿著這篇連看都沒看一眼的教案就去研討，致使去了之后無(wú)話可說的大有人在。試想，這樣的集體備課怎么會(huì)有成效，怎會(huì)不引起廣大教師的質(zhì)疑。在這次年會(huì)上，主備人對(duì)所備教材進(jìn)行了精心的研究，參加研討的教師態(tài)度認(rèn)真，每個(gè)人都是帶著自己的觀點(diǎn)、對(duì)問題的不同看法而來(lái)。他們每個(gè)人可謂是有備而來(lái)，致使每次研討都是在熱烈的討論中一次次被迫調(diào)停，一次次的研討都讓我們感到意猶未盡，主備人，參與教師對(duì)研討內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間可想而知。在此，我想問一下參加這次年會(huì)的廣大教師：如果這是你們學(xué)校舉行的一次集體備課現(xiàn)場(chǎng)，您還會(huì)對(duì)集體備課的成效提出質(zhì)疑嗎？我想答案不用我說。因此，作為一名數(shù)學(xué)老師，不僅要明確每一單元、每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，更應(yīng)在我們的頭腦中對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和各知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)明確的框架結(jié)構(gòu)，做好學(xué)情分析，認(rèn)真的解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能在教學(xué)內(nèi)容上做到承上啟下，知識(shí)點(diǎn)上做到前后貫通，教學(xué)過程中做到有的放矢。我想，如果每位教師在集體備課參加研討前能夠做好充分的準(zhǔn)備，集體備課一定會(huì)讓我們受益，定會(huì)成為我們喜愛的一項(xiàng)教研活動(dòng)。

3、要發(fā)揮個(gè)性，上好具有自身特色的課。在這次年會(huì)上，六位教師上的不同階段的課，都充分展示了獨(dú)具特色的一面。對(duì)這種做法，我十分的贊同。但是，發(fā)表的是個(gè)人見解，好的、有利于課堂教學(xué)的建議我們可以采納，但并非是集體備課中大家提出的建議我上課時(shí)都要體現(xiàn)，那樣，我們的課堂豈不是千篇一律，畢竟我們面對(duì)的是不同的學(xué)生，因此，我認(rèn)為，我們?cè)诓杉{別人好的建議的同時(shí)，更要體現(xiàn)自身的教學(xué)特色。我想，這并不違背集體備課的初衷。

4、認(rèn)識(shí)好幾位優(yōu)秀的方德市音樂教師，讓我感受最多的是：感動(dòng)和佩服。

作為一名教師，只有對(duì)自己所從事的事業(yè)有濃濃的深情，才會(huì)執(zhí)著的愛自己的工作，愛自己的學(xué)生，才會(huì)在自己的教育教學(xué)中寫出最真誠(chéng)、最美好的教育詩(shī)章。我想，這幾位老師幾乎都做到了。會(huì)上，來(lái)自全市三個(gè)學(xué)段的六位老師分別為大家執(zhí)教了六節(jié)精彩紛呈而又風(fēng)格迥異的觀摩課，與會(huì)的老師們各抒己見，同時(shí)提出了課改過程中的一些困惑，楊潔老師隨機(jī)進(jìn)行精彩的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，會(huì)場(chǎng)不斷出現(xiàn)熱烈的掌聲和會(huì)心的笑聲。本次會(huì)議，是我市中小學(xué)音樂教學(xué)屆一次精彩、充實(shí)、熱烈、隆重的盛會(huì)，必將為推動(dòng)方德市中小學(xué)音樂教學(xué)改革產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

5、上好一節(jié)音樂課首先要有新的理念，新的想法。這是楊潔老師提出的一點(diǎn)。自從學(xué)習(xí)回來(lái)我一直思考一個(gè)問題，怎樣才算是新理念，新想法，就是打破教學(xué)常規(guī)？還是花樣的變化？具體的新理念、新想法我試著改變?nèi)プ觥Ｎ蚁嘈?，通過不斷努力的學(xué)習(xí)和探究會(huì)找到適合自己新想法。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)我們的集體備課，對(duì)我們的音樂教學(xué)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，我們定會(huì)借助于老師給我們搭建的這樣一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，在集體備課、音樂教學(xué)的道路上繼續(xù)探究下去，盡情享受音樂教學(xué)的樂趣。

第二篇：中小學(xué)教師參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

中小學(xué)教師參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

改革開放以來(lái)，在各級(jí)黨委和政府的高度重視下，中小學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)。廣大教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴。國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。同時(shí)，必須看到當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)還存在一些不容忽視的問題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業(yè)帶來(lái)不良影響，必須引起高度重視。在新的歷史時(shí)期，大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，已成為一項(xiàng)不容忽視的重要任務(wù)。

因此，我們每一位教師還必須加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，向在汶川地震中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，一心想著學(xué)生的精神。

通過學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵?！耙陨碜鲃t、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ)，而且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界，以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂于合作的道德修養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說來(lái)包括以下幾個(gè)方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會(huì)知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對(duì)生活的熱情和有效解決問題的能力；個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如

一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。

第三篇：中小學(xué)教師參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

聞名的教育家陶行知曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣，要人敬的必先自敬，重師重在自重。

師德師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

改革開放以來(lái)，在各級(jí)黨委和政府的高度重視下，中小學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)。廣大教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴。國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。同時(shí)，必須看到當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)還存在一些不容忽視的問題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業(yè)帶來(lái)不良影響，必須引起高度重視。在新的歷史時(shí)期，大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，已成為一項(xiàng)不容忽視的重要任務(wù)。

因此，我們每一位教師還必須加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，向在汶川地震中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，一心想著學(xué)生的精神。

通過學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時(shí)時(shí)、事

事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ)，而且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界，以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂于合作的道德修養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說來(lái)包括以下幾個(gè)方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會(huì)知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對(duì)生活的熱情和有效解決問題的能力；個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為

具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如

一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。

第四篇：參加教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)體會(huì)

文 章

來(lái)源蓮山

課件 w ww.5 y kj.Co m來(lái)源

參加教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)體會(huì)

今天下午四點(diǎn)，xx小學(xué)開展“高效半月談——高效之我見”的活動(dòng)，作為共同體，我們一行五人參加了他們?nèi)＝處煹臉I(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

活動(dòng)由教科室主任主持，三位教師主講，再是大家根據(jù)三位主講的內(nèi)容各抒己見，共同探討。第一位主講的內(nèi)容是談bian課，談到個(gè)性和共性的話題，理論的比較多，這也難怪，是一位新教師，他還是比較會(huì)學(xué)習(xí)和思考的。第二位是談“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的，這位老師比較有經(jīng)驗(yàn)，她提出了一個(gè)教師都可能面臨的困難和迷惑：學(xué)案導(dǎo)學(xué)很容易走向“作業(yè)講評(píng)”，如何才能避免這個(gè)情況，應(yīng)該注意些什么？第三位老師是一位來(lái)$2老師，她講的是“數(shù)學(xué)試卷講評(píng)高效方法談”。后面是大家一起討論。討論的還是挺激烈，說明他們平時(shí)關(guān)注教學(xué)的。教師數(shù)盡管不多，參與的積極性還是挺高的。

難能可貴的是樓校長(zhǎng)一起參與討論，也提出問題來(lái)“語(yǔ)文哪個(gè)年級(jí)開始預(yù)習(xí)比較好,為什么？數(shù)學(xué)要不要預(yù)習(xí),為什么？”這里開始有完全兩種不同的觀點(diǎn)，各自擺事實(shí)，講道理討論的不亦樂乎，有爭(zhēng)論沒有爭(zhēng)吵，有反駁沒有攻擊，有面紅耳赤沒有怒目相向。這種百家爭(zhēng)鳴百花齊放的思想是非常值得肯定和弘揚(yáng)的，只有教師站起來(lái)教書而不是跪著的，教師坐著發(fā)表各自的見解而不是盲從的，教師能夠有民主平等的意識(shí)而不是一副奴性。我們的教育才有希望。大而言之，我們追求的民主、平等、和諧的國(guó)家才有希望。作為校長(zhǎng)，這是我的追求！

來(lái)源蓮山

課件 w ww.5 y kj.Co m來(lái)源

第五篇：《中小學(xué)教師行為規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)

最來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，通過學(xué)習(xí)我得到以下體會(huì):

一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身休、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的孩子們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響幼兒品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育　家胡昭廣　先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

同時(shí)，教師的思想道德狀況它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著幼兒園的教學(xué)水平和幼兒的整體素質(zhì)。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國(guó)主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)幼兒園的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。

教師是幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求幼兒做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。

二、“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心

一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛孩子，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)幼兒，十分重視保護(hù)孩子的自尊心；注意尊重其人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)；嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要愛幼兒，這是師德的核心。只要愛幼兒，才愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛幼兒，才能理解、尊重、信任幼兒。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。其次，在管理方面，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高，幼兒們年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對(duì)教師依賴心理強(qiáng)，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持幼兒就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定幼兒情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)很大。我想，“嚴(yán)與愛”的尺度把握上，更要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。

“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對(duì)教師一職的贊譽(yù)。知識(shí)與道德的完美結(jié)合使教師在開啟幼兒智慧，陶冶幼兒情操，凈化幼兒心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)；師德建設(shè)，影響深遠(yuǎn)。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天