第一篇：雅典民主政治的局限性 教學設計

雅典民主政治的局限性

教學設計

田麗娜（帶學生）

雅典民主政治家伯利克里說：“我們的制度被稱作民主政治”，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手中．而是在多數(shù)人手里。但有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上?！惫?53年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。由此引發(fā)學生對雅典的民主政治局限性的思考。一.民主范圍受限 給出材料：

材料一：古代雅典居民結構的比例圖

材料二：在雅典40萬居民中，20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治的；剩下的16.8萬人中，假定成人居半，是8.4萬，其中婦女毫無權利，所剩公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三、四等級占3.1萬人，第一、二等級大奴隸主只不過1萬人而已。學生通過材料得出結論：奴隸主性質(zhì)的民主；“男性公民的俱樂部” 二..雅典民主政治是一種直接民主 直接拋出問題：在人口過億的泱泱大國，能不能夠召開全體公民參加的公民大會？引發(fā)學生的思考。在學生作出回答后，老師一步作出解釋：當時的雅典城邦，面積只有2550平方公里，人口僅有20——40萬。對于小國寡民的雅典直接民主能夠適用，但對于人數(shù)眾多的大國則不可行。雅典的民主政治不具有推廣性，近代的民主政治普遍采用代議制。三.雅典民主內(nèi)在的生命缺陷

帶領大家回顧雅典民主的運作程序，讓大家小組討論從中找出雅典民主的問題

▲公民大會——國家最高權力機關。負責審議并決定一切國家大事，甚至個人小事,每十天左右召開一次。

▲五百人會議——公民大會的附屬機構 負責為大會準備提案并主持大會，負責大會休會期間監(jiān)督行政官員落實大會決議。抽簽產(chǎn)生雅典的行政官員都是義務職，不支薪金 ▲陪審法庭——司法機構

對日常司法事務和高級公職人員的任職資格進行終審。陪審員由年滿三十歲的男性公民通過抽簽方式充任。開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述?！?▲陶片放逐法——監(jiān)督機制

針對那些濫用權力，危害國家利益，侵犯公民權利的官員而設置的。全體公民集會投票，在陶片或者貝殼上寫上他認為應被放逐人的名字。獲得多數(shù)票者流放十年。在學生指出問題后老師舉出例子并總結

材料一：蘇格拉底張無神論和言論自由，“我認為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識，而不應根據(jù)多數(shù)?！钡珔s與當局統(tǒng)治相向。公元前399年，陪審團責審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護?！碧K格拉底在法庭上的不妥協(xié)態(tài)度也激怒了陪審團.陪審團經(jīng)過兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。

材料二：雅典民主政治的領袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前483年經(jīng)公民大會投票，遭到放逐。據(jù)說在投票之時，一不識字農(nóng)民遞過充作選票的陶片，請身邊的阿里斯泰德代為刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，問道，你既不認識這位人物，何以有怨于他？農(nóng)民答日：一聽到他被稱為“公正者”，即感厭惡，因此投票放逐他

材料三：公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當處死。辯護人用 動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪?！鴽]能處理好民主與自由的關系 民主制度的目的是“自由”。而蘇格拉底卻在民主制度下為思想和言論自由獻出了生命?！鴽]能處理好民主與理性的關系

蘇格拉底激怒了陪審團以多數(shù)票判其死刑和阿里斯泰德被放逐。抽簽選舉，僅以簡單的多數(shù)為標準，忽視理性，導致國家權利的濫用和誤用?！ㄖ闻c民主沒能很好的相互制約

直接民主不能干涉具體的法律判決。法律約束民主的暴政，防止多數(shù)人暴政，侵犯少數(shù)人的權力。

教師小結：雅典民主開世界民主政治之先河，在人類歷史上具有里程碑的意義。

雅典民主誕生于人類文明的早期階段，存有內(nèi)在缺陷。缺少自由導向，忽視理性，沉迷于簡單多數(shù)的直接民主，缺乏法治制約其惡性，雅典民主的衰落，是人類不斷反思的最佳標本，促進人類新思想的誕生，促進人類不斷完善制度設計，以至現(xiàn)代民主文明。

第二篇：第6課雅典城邦的民主政治教學設計

第6課 雅典城邦的民主政治教學設計

教材分析

《課程標準》要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政體對人類文明發(fā)展的重要意義”。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權與輪番而治”講述了雅典民主制具體內(nèi)容與特點表現(xiàn)。第三目“雅典民主的得失”即對雅典民主利弊得失作客觀分析評價。本課第二、三目是重點。教學目標

一、知識目標

君主制與貴族制區(qū)別，貴族制與民主制區(qū)別，梭倫改革、克利斯提尼改革、雅典民主制基本特點及其措施，雅典民主制的得失

二、能力與方法

1、分析雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展的歷史條件，歸納雅典民主政治確立、發(fā)展四個過程的主要內(nèi)容。

2、理解雅典民主制基本特點，明確民主制的建立是平民與貴族斗爭的產(chǎn)物，具有重要的歷史作用。

3、理解伯利克里時代是民主政治的“黃金時代”，公民大會是國家最高權力機構。

三、情感態(tài)度與價值觀

1、了解雅典民主政治主要內(nèi)容，感受古希臘文化的輝煌；分析古希臘文明和政制建設對全人類文明的貢獻，體會人類文明的源遠流長。

2、分析雅典民主制的利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進歷程。教學重點與難點

重點：雅典民主制度的建立過程、具體內(nèi)容和特點 難點：雅典民主制利弊得失的評價 教學用具

采用制作Power Point 課件方式輔助教學 教學過程

（二）導入新課

用大屏幕打出彩圖《雅典學院》

當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河.在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰(zhàn)國七雄以變法形式形成君主皇權時，雅典卻圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并為今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠的影響。

（三）教學結構

一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制

1、從君主制到貴族制

2、從貴族制到民主制

3、梭倫改革（公元前594年）——將國家引向了民主的軌道

4、克里斯提尼改革——確立民主政治，雅典民主政制進入成熟階段

一、雅典民主制的特點

1、民主制的特點——人民主權與輪番而治

2、雅典民主制的主要表現(xiàn)：

① 公民大會:是最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事,甚至個人小事。② 五百人議事會:負責為大會準備提案并主持大會。

③ 民眾法庭:日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。④ 其他方面:規(guī)模不大的行政和軍事機關。

三、雅典民主制的得失

1、雅典民主的優(yōu)越性

（1）雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。

（2）政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等。

（3）重視與強調(diào)公民人權，自由與責任感，充分調(diào)動了公民的積極性與創(chuàng)造性。

2、雅典民主的局限性

①小國寡民的直接民主制有權利局限；

②一切公職抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能極端民主化，無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。

（四）師生互動

（提問）雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程？（學生看書后回答）

（演示）

一、雅典民主政治的產(chǎn)生——從君主制到民主制

1、從君主制到貴族制

2、從貴族制到民主制

（提問）同學們，君主制、貴族制和民主制在上一節(jié)課我們已經(jīng)作過簡單的區(qū)別歸納，請同學們四個人一組簡單歸納一下三者不同特征，并委派組內(nèi)一位同學發(fā)言，說清三者特征的區(qū)別。（學生討論后回答，老師進行歸納總結）（演示）

（設計意圖）在學生歸納的基礎上，老師將三者特征設計成對比表框，便于學生對概念一目了然，并在理解基礎上加深記憶。

（點撥結論）雅典民主制得來并不容易，它既不是某天才的瞬間發(fā)現(xiàn)，也不是強權者的恩賜賞予，而主要是平民群眾與貴族斗爭不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。其中也凝聚了某些政治家的非凡智慧，如梭倫、克利斯提尼和伯利克里就是這批偉大的民主改革家。那么，同學們，什么叫民主呢？什么叫共和國呢？

（提問）請同學們四個人一組繼續(xù)討論，什么叫民主？什么叫共和國？（演示）何謂民主？何謂共和國？

在學生眾說紛紜，并不間斷地給出支離破碎的各種答案時，老師及時給于歸納。

（歸納演示）民主意味在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權利。

孟德斯鳩說：共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的整體。在詞源上，“共和國”（Republic）來自拉丁文“公共事務”（res-Publica）即政府由人民建立，并向全體人民負責。

（演示板書）

3、梭倫改革（公元前594年）——將國家引向了民主的軌道 重要內(nèi)容 ①廢除債務奴隸制，確立公民自由權利

②廢除貴族世襲官職，按財產(chǎn)多少劃分不同等級公民的權利與義務。（提問）這場改革對民主進程起了什么作用？

在學生們分組討論后，老師及時歸納出兩點：（1）保障了平民的人身自由與安全。（2）新興工商業(yè)貴族躋身于統(tǒng)治階層。

（演示）

4、克里斯提尼改革，確立民主政治，雅典政制進入成熟階段。（歸納）在專制盛行的古代，雅典在全世界率先建立了較為健全的民主制度，開人類民主政治的先河，這有劃時代重大意義。而自由與平等的理想，從此成為人類社會永恒而不懈的追求。（演示歷史圖片）梭倫畫像、克利斯提尼畫像、陶片放逐

（板書演示）

二、雅典民主制基本特點——人民主權與輪番而治。

（敘述）雅典民主制最繁盛的“黃金時代”是伯利克里任執(zhí)政官時期。這是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質(zhì)高雅的領導人。（演示）伯利克里畫像

（演示）公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權利不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握的。就法律而言，一切人都是平等的；就人的價值而言，無論何人盡可展示其才華，擔任一些公職。一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是一個僅注意自己事務的人，而干脆把他當作廢人??。”（提問）同學們，讀了伯利克里的這段演說，你對雅典民主制有哪幾點認識？請四個人一組討論，歸納出民主制特征的特點。

（設計意圖）伯利克里這段演說，十分精辟準確地詮釋了雅典民主制基本特點：人民主權、法律面前人人平等、輪番而治、政治為本、城邦至上。讓學生充分利用這段信息歸納要點，正是本課的重點。

（教師歸納）1．雅典民主制的基本特點: 人民主權與輪番而治

人民主權:“政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，”即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。

輪番而治：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是平等的原則，每個公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。

公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因為權利不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握的.就法律而言,一切人都是平等的;就人的價值而言,無論何人盡可展示其才華,擔任一些公職.一個對政治毫無興趣的男人,我們不說他是一個僅注意自己事務的人,而干脆把他當作廢人。??”

2、伯利克里時代民主政治的主要表現(xiàn)：

①取消財產(chǎn)資格限制，除將軍外，一切官職全體公民有權通過抽簽當選。

②公民大會是立法機關和最高權利機關：討論與決定國家一切大事并直接選舉與罷免一切官職。③五百人會議是公民大會常設機構，閉會期間處理日常事物。

④民眾法庭是最高司法機關，終審公職人員任職資格，避免行賄、舞弊現(xiàn)象發(fā)生。⑤為鼓勵公民積極參政與接受教育，國家為公民與公職人員發(fā)放工資與津貼，發(fā)放“觀劇津貼”。

（演示）伯利克里畫像‵公民大會‵五百人會議‵陪審法庭畫片及文字介紹

（教師講述）希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養(yǎng)思想，使自己不受制于熱情、迷信及恐懼，而且從沉思和領悟中追尋人類生活里所可獲得的最平凡的幸福。賢哲的人，而非勇士或圣徒，乃希臘人生命的頂點和極致。（演示）雅典的公民大會、五百人議事會的歷史圖片

（布置任務）請同學們快速閱讀教材《人民主權與輪番而治》的這一子目，并四人一組一塊兒歸納、概括出雅典民主制的主要表現(xiàn)。要求以教材為依托，以課外閱讀為輔助，用自己的話歸納概況，言簡意賅。

（設計構思）雅典民主政治內(nèi)容是《課標》要求的主要目標，讓學生從書本信息我歸納，無疑能達理解記憶事半功倍的效用。在師生共同歸納的基礎上，進一步推出板書的綱目，以檢驗學生歸納的準確性。

（板書演示）

2、雅典民主制的主要表現(xiàn)：

①公民大會:是最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事,甚至個人小事。②五百人議事會:負責為大會準備提案并主持大會。

③民眾法庭:是日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。④其他方面:規(guī)模不大的行政和軍事機關。

（演示并敘述）雅典人堅信：“權力使人腐敗，絕對權力使人絕對腐敗”。所以他們一旦執(zhí)政，小心翼翼，如履薄冰，始終以法律條令來自我約束個人的權力。難怪伯利克里自豪地說：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治”。

（演示并敘述）雅典的民主政體，承認自由民的發(fā)言權和決策權，因而當時的雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國家大事，發(fā)表個人看法。自由民之所以有這樣的時間和精力，首先是他們的衣食住行都很簡單，一塊長方形的布圍住身體，在肩部用別針系住，用繩纏腰，除涼鞋外無鞋襪。其次，商業(yè)的繁榮和奴隸的勞動也使他們有足夠的時間從事政治活動。

（演示板示）

三、雅典民主的得失（敘述）同學們，當我們?yōu)g覽與歸納了雅典民主政治全貌時，我們情不自禁地被這種高效、廉潔的民主政治而折服，您想知道在這種政治制度生活中雅典公民每天是怎樣生活的嗎？讓我們一塊兒走進蕓蕓眾生的日常生活吧。

（演示視頻）每天雅典人如何生活？——充分享受人的自我尊重與自我發(fā)展

公民享受觀劇津貼，一連三天觀看悲劇、喜劇與諷速劇以啟迪民智；一些哲學家們在雅典學院高談闊論，能言善辯，并教人修辭和邏輯；年輕人一大早就敲開蘇格拉底家門，探究人生意義與宇宙奧秘。人們習慣于粗茶淡飯，但酒宴、彈豎琴、舞蹈與展示形體美從不間斷。??

（設計意圖）要評價民主政治積極意義，最忌空洞教條。只有當學生穿越時光，設身處地接觸雅典蕓蕓眾生的日常生活和學習，才能更深刻理解雅典民主政治的深刻內(nèi)涵，所以設計材料必不可缺。

（提問）同學們，請你們通過對雅典民主政治的表現(xiàn)以及這段材料的分析，想一想，議一議，雅典民主政治到底有哪些積極意義？（學生活動）四個人一組討論，派代表發(fā)言雅典民主制的積極作用。

1．雅典民主的創(chuàng)新成就: 雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。2．雅典民主帶來的文明成就: 政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等，使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心。3．雅典民主的優(yōu)越性：

①．激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；

②．政權掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論，會使決策更全面；

③．公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。（演示并敘述）下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權利，追溯這些公民權利的起源，我們需要將目光投向古希臘。

圖片1美國大選期間，美國公民積極投票;圖片2全國人大會議上代表舉手表決;圖片3美國國會議員聆聽政府報告;圖片4英國議會議員進行辯論.（演示并敘述）重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識，樂于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領域取得輝煌成就。并涌現(xiàn)出了一些人物。

（演示并敘述）創(chuàng)造出法治基礎上的選舉制、任期制、議會制等民主方式，為人類提供了集體管理的新形式。為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。

（總結歸納）雅典民主制創(chuàng)造了寬松、自由、平等的政治環(huán)境，為公民的自我發(fā)展創(chuàng)造了條件。它重視公民的個體自由與責任感，鑄就了希臘人渴求知識，勇于探究的民族性格，在這里，涌現(xiàn)出阿里斯托芬埃斯庫羅斯、希羅多德、阿基米德、亞里士多德、帕拉圖和蘇格拉底諸多世界文化巨匠創(chuàng)造出恒久不朽的作品。而其民主政治的理論與實踐又為歐美近代社會提供了思想基礎。古希臘文化遺產(chǎn)成為世界文明寶庫中的一朵奇葩。

（演示）①雅典民主制積極作用：（1）雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。（2）政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等。（3）重視與強調(diào)公民人權，自由與責任感，充分調(diào)動了公民的積極性與創(chuàng)造性。（提問）然而，希臘民主制畢竟是特定歷史條件下，小國寡民的直接民主制。請同學們分小組討論，這種民主制有什么局限性？

（歸納）小國寡民的直接民主制，真正享有民主權利的公民人數(shù)與范圍都十分有限。（演示）（圖表二）民主政治的社會基礎是自由民、自由民與奴隸、外邦人口的比例結構（演示結論）①小國寡民的直接民主制有權利局限。在伯利克里時期，40

第三篇：第6課_雅典城邦的民主政治_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

知識與能力

古代雅典民主政治的特定含義；古代雅典政治民主化進程中各個階段的民主內(nèi)容；能夠分析雅典民主政治的特點和雅典民主政治的得失。

過程與方法

1．通過閱讀課文，歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容。2．通過閱讀各種歷史材料，學生能夠從中獲取有效的信息。3．通過分析雅典民主的利弊，提高學生評價歷史問題的能力。

4．通過歷史劇等多種形式創(chuàng)設情境，學生能夠主動參與課堂，成為學習的主體。情感態(tài)度與價值觀

1．通過分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點，培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的公民意識。

2．通過評價雅典民主政治利弊得失，培養(yǎng)學生用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象。認識奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進做出了巨大的貢獻。從宏觀上把握人類文明史的演進歷程。

2.教學重點/難點

重點：雅典民主制度的內(nèi)容、特點及意義。難點：雅典民主制度的利弊得失。

3.教學用具

幻燈片。圖片。

4.標簽

雅典城邦的民主政治

教學過程

導入新課：在西方的著作中，經(jīng)常能看到“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬”這樣的贊語。希臘和羅馬這兩個國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界可謂是各領風騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。而尤為我們所關注的是雅典的民主政治和羅馬的法律制度。今天我們先來學習雅典城邦的民主政治。（幻燈片）

民主，顧名思義，意思是人民掌握權利。那么，這里的人民是所有希臘人么？（回答：僅指希臘公民）那么雅典的民主政治是如何確立的？

一、雅典民主制確立的過程（從君主制到民主制）

首先，請大家根據(jù)幻燈片上的關鍵詞將這個過程中幾個標志性的事件找出來。（答案：提供條件——貴族共和制；引上軌道——梭倫改革；最終確立——克里斯提尼改革。）

思考：貴族制與君主制相比，進步在哪？（集體領導，平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)的法制原則，任期制和選舉制。）

結論：貴族制較君主制是巨大進步，但政權畢竟還掌握在少數(shù)貴族手中。從貴族制到民主制的過渡主要是通過兩次重要的改革完成的。

結論：貴族制下是少數(shù)人掌握國家權利；而民主制下是城邦一切公民掌握國家權利，且權利不斷擴大。

總結：由此可見，這個權力分散和下移的過程，必然是一個艱難曲折、充滿斗爭的歷程。雅典也不例外，它是在杰出人物的改革和平民的斗爭下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。

過渡：雅典率先建立的民主制度開起了人類民主政治的先河。從此，爭取民主權利便成為了人類社會永恒而不懈的追求。那么雅典民主有什么特點呢？

二、雅典民主的特點（人民主權與輪番而治）

“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權利不掌握在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。”

——伯利克里

“雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外）實現(xiàn)了古希臘人輪番而治。既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者?！?/p>

——《世界上古史》

思考：這兩段材料說明了雅典民主的那些特點？（人民主權、輪番而治）那雅典民主特點是如何體現(xiàn)的？（幻燈片顯示下圖）教師引導：雅典民主政治運作過程中，最高的權力機構是公民大會，這個機構負責審議決定一切國家大事，有點類似我們今天的全國人民代表大會；公民大會之下有一個常設行政機關五百人議事會，有些類似我們今天的人大常委會；五百人議事會之下，分設27個軍政機構，具體管理國家事務，其職能類似今天的國務院以及國家各個部委。另外，還有一個民眾法庭，除了履行司法職能外，還要終審公職人員的任職資格。（便于學生理解。）

從圖中可以看出，所有行政機構的官職向全體符合條件的公民開放，這體現(xiàn)了人民主權；大多數(shù)公職人員的產(chǎn)生都是由抽簽結果決定，且任期一般一年，保證了“既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者”。這體現(xiàn)了輪番而治。

過渡：同學們，當我們學習和歸納了雅典民主政治的內(nèi)容后，我們會情不自禁地被這種高效、廉潔的民主政治所折服。那雅典的民主政治是否是完美無缺的，我們應該如何全面看待雅典民主政治的利弊呢？我們通過以下材料來幫助理解。

三、雅典民主的意義和局限性

鞏固訓練一：火眼金睛——下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權力？這些權力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？

圖A：美國大選期間，美國公民積極投票。（答案：選舉權）

圖B：全國人大會議上，代表對國家事務舉手表決。（答案：決策權）圖C：美國國會議員聆聽政府報告。（答案：知情權）圖D：英國議會議員就國家事務進行辯論。（答案：發(fā)言權）（答案：ABCD中的權力均為雅典民主政治創(chuàng)造的）

思考：通過這幾張圖片，你如何看待雅典民主政治對后世的影響？

鞏固訓練二：身臨其境——看漫畫聽故事《一個雅典公民的政治生活》，結合所學知識，回答問題。（得出雅典民主制度的利與弊。）補充其它一些資料，繼續(xù)延伸說明雅典民主制度的利弊。教師總結歸納雅典民主的利弊。

課堂小結

通過同學們剛才的回答，我們知道，雅典民主政治在取得燦爛輝煌的同時，也有著種種難以克服的弊端。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機制，它有效地制約了權力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出另人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財富。其局限不足以掩蓋其作為雅典璀璨文化和西方民主政治的基石作用。同時，我們還應看到，任何制度都有一個不斷完善的過程，民主制度也不例外。

課后習題 雅典民主制度的利弊。

板書 雅典城邦的民主政治

第四篇：第16課 雅典的奴隸主民主政治 教學設計

第16課 雅典的奴隸主民主政治

內(nèi)容標準

了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

教學目標

知識與能力

掌握古希臘的地理環(huán)境的特征、重要概念城邦制度，分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關系。

掌握雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生與發(fā)展和達到極盛時期的過程，結合歷史材料分析雅典民主政治的特點。通過對比、聯(lián)系，更清晰地從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題。

過程與方法

通過展示背景材料，生成問題，激發(fā)學習興趣，擴寬思維。運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史。同時，聯(lián)系對現(xiàn)實的關注，培養(yǎng)活學活用的能力

通過資料研讀、問題探究，分析古代中國奴隸社會的政治制度與希臘城邦政治制度的異同，進一步培養(yǎng)歷史思維能力。

情感態(tài)度與價值觀

體會地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；體會人類文明的源遠流長。

通過本課的學習認識到，受獨特地理環(huán)境和特殊歷史條件的影響，古代希臘、羅馬形成了特點鮮明的古代文明，從中感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中的地位和重要影響。

目標解析

了解梭倫改革和克里斯提尼改革的主要內(nèi)容以及伯里克利時期雅典民主之政治的表現(xiàn)，就是要分別掌握梭倫改革和克里斯提尼改革的內(nèi)容以及對民主政治

確立所產(chǎn)生的作用。進入頂峰時期，通過比較分析伯里克利時期和與克里斯提尼時期雅典民主政治的內(nèi)容，使學生了解到為什么伯里克利時期雅典民主政治發(fā)展到了頂峰。掌握雅典民主政治的得與失，就是要在了解內(nèi)容的基礎上對雅典民主政治進行一個全面的評價。

教學策略

教學重點與難點

重點：雅典民主政治的主要內(nèi)容。

難點：雅典民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。重點難點突破

在本節(jié)課的學習中，學生可能遇到的問題是如何認識民主政治對人類文明的重要意義。產(chǎn)生這一問題的原因有：第一，教材沒有對此內(nèi)容做出詳細的講解；第二，學生分析問題的能力有所欠缺。因此，解決問題的關鍵在于要求教師進行引導分析和補充講解。

教學過程

導入新課

沿著西方政治文化上溯其源頭，就是古希臘、古羅馬。西方文明的發(fā)祥地——古代希臘、羅馬文明曾經(jīng)在地中海世界各領風騷、交相輝映。詩人愛倫坡曾說：光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。

教師課件展示內(nèi)容標準：學生朗讀。

課件展示兩幅圖片，讓學生感受到古希臘的輝煌。

一、希臘的地理環(huán)境和城邦制度

師生互動：根據(jù)教材第一小段，概括希臘地理環(huán)境的特征(課件展示)：（1）地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖；（2）三面環(huán)海，多島、多山，且山與海阻隔，海岸曲折，良港眾多；（3）地中海式氣候。

在講授城邦制度時，可通過教材、圖片和名言（課件展示）進行：“是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教育。我首先是城邦的孩子和仆人，比起父母和其

他祖先來，城邦更為尊貴，更為可敬，更為神圣，她受到眾神和所有理智的人的尊敬?！保ㄌK格拉底，被判死刑前夜）“人是城邦的動物 ” “不能認為每一位公民屬于他自己，而要認為所有公民都屬于城邦。”（亞里士多德）教師適當補充相關資料，概括其主要特征。希臘公民的相關內(nèi)容可通過教材直接展示。（課件展示）

同時，課件出示（幻燈片9）探究與思考一： 古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期諸侯國有什么不同？師生共同完成。在講完第一個小標題后直接進行歸納小結古希臘民主政治產(chǎn)生的因素（課件展示）：（1）希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供了自然條件；（2）希臘城邦制度為民主政治提供了社會環(huán)境；（3）古希臘公民的素質(zhì)是民主政治的重要保障。

轉(zhuǎn)承：被譽為“全希臘的學?！毖诺?，其民主制在各城邦中最為發(fā)達完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范。（課件展示）

二、雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生和發(fā)展

設計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，使學生了解雅典民主政治產(chǎn)生和發(fā)展的過程，掌握梭倫改革和克里斯提尼改革的相關內(nèi)容，以及在雅典民主政治確立的過程中的各自地位。

師生活動：學生閱讀教材和教師提供的補充材料思考相關問題，教師針對學生回答進行總結。

1.梭倫改革（1）背景

①在雅典國家形成之初，貴族壟斷了一切大權； ②公元前6世紀初，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)階層； ③工商業(yè)者們不滿貴族專權，要求分享政治權利。

（2）內(nèi)容

頒布“解負令”——使受貴族盤剝淪為債務奴隸的人重獲自由；實行一系列促進工商業(yè)發(fā)展的措施；按財產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個等級；由4個血緣部落各選100人組成四百人議事會，作為公民大會的常設機構；設立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。

（3）評價

進步性：在一定程度上改變了貴族專權的局面，促進了雅典商品經(jīng)濟的發(fā)展，把雅典引上了奴隸主民主政治的發(fā)展道路。補充，局限性：既不遷就貴族也不偏袒平民，第四等級不享有基本參政權利，這種中立政策實際上不能徹底化解社會矛盾。

（4）作用

打擊了貴族，使富裕工商業(yè)者分享了政權；把雅典引上了奴隸主民主政治的發(fā)展道路。

2.克里斯提尼改革（1）內(nèi)容

以10個新的地域部落作為新的政治選區(qū)；建立五百人會議，雖然五百人會議權力很大，但向全體公民開放，在公民大會閉會期間處理大部分城邦事務。設立“十將軍委員會”為最高軍事機構，成員由10個部落各選一名。制定陶片放逐法。（課件展示）。

（2）評價

以新的選區(qū)制度，打破了部落貴族對城邦政治的控制，雅典國家最終形成。雅典所有公民都有機會參與國家政治事務——將雅典民主政治進一步推向高峰。

3.伯利克里改革：雅典民主政治的極盛時期

設計意圖：此環(huán)節(jié)旨在通過分析伯里克利時期雅典民主政治的表現(xiàn)，得出雅典民主政治在伯里克利時代發(fā)展到了極盛時期。

師生活動：學生閱讀教材內(nèi)容并結合教師提供的材料思考回答問題；教師提供補充材料，結合學生回答的情況進行分析總結。

（1）民主政治極盛時期的背景

（1）①希波戰(zhàn)爭的勝利檢驗了雅典民主近百年的民主政治的成果，保存了西方古代民主政治的火種，開啟了希臘文明史最為鼎盛的“古典時代”。

②希波戰(zhàn)爭后平民和工商業(yè)者政治地位進一步提高，由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍。

③公元前443年至公元前429年，伯里克利連任首席將軍。

補充材料：伯里克利（約公元前495—前429），古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，古代世界最著名的政治家之一。伯里克利出身雅典名門，父克山提

波斯是公元前479年米卡列海戰(zhàn)雅典艦隊的司令官，母親阿加里斯特為雅典民主政治的奠基人克利斯提尼的侄女。他受到了良好的教育，曾向當代智者哲人達蒙和芝諾學習音樂、政治理論和哲學思想。在良師益友、博學的阿納克薩哥拉斯的熏陶下，伯里克利具有不迷信神異的唯物主義思想和高尚莊嚴的情操和風格。

（2）為什么說伯里克利時期雅典民主政治進入“極盛時期”？（伯里克利時期雅典民主政治的表現(xiàn)）

①各級官職除十將軍外，向所有公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生。② “公民大會”“五百人會議”和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權力。

③公民大會經(jīng)?；?，成為事實上的國家最高權力機構，每個公民在會上都有發(fā)言權和表決權。

④ “五百人會議”仍為公民大會的常設機構并兼有政府只能，它的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力。

⑤陪審法庭人數(shù)眾多，負責審理全國大部分案件。

⑥為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務，國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。

⑦貴族的政治權力大大削弱，貴族議會僅僅處理些宗教事務。教師講授完之后課件展示。4.雅典民主政治的衰落

以處死蘇格拉底資料展示圖片：哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。通過這一展示來說明雅典民主政治走向衰落。

設計意圖：通過這一環(huán)節(jié)的設置，讓學生對雅典民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落的過程有一個比較完整的認識。

（3）如何評價雅典民主政治

設計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，使學生全面地認識和把握雅典民主政治。師生互動：學生閱讀教材最后兩小段內(nèi)容，并結合相關知識對雅典民主政治進行評價，教師在學生評價的基礎上進行補充講解和總結歸納。

提問1：雅典民主政治對雅典國家以及對世界文明的貢獻如何？

（1）對雅典國家：雅典民主政治促使國家經(jīng)濟、政治和文化獲得了空前的繁榮。

（2）對世界文明：第一，雅典開世界民主政治的先河，為后世提供了值得參照的政治體制，如國家政治原則，國家權力的組織形式，國家決策方式和公職選舉、任期等；第二，雅典的“五百人會議”對西方代議制的形成產(chǎn)生了重要影響。

提問2：雅典民主政治是否完美？如果不，那存在著哪些不足之處？ 雅典民主政治并非完美，原因如下：

第一，雅典民主政治就其范圍而言，雅典公民權利是建立在對廣大奴隸專政的基礎之上的，眾多的婦女和外邦人被排除在民主的殿堂之外；第二，就其性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；第三，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能導致國家權力的濫用和誤用。

三、雅典民主政治的影響

1.進步性

調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性，在精神文化領域取得了舉世矚目成就，對 人類文明作出了杰出貢獻；為西方近現(xiàn)代的政治制度奠定了最初的基礎。

2.局限性

實質(zhì)：奴隸主的民主政治。

范圍：男性公民的民主，不包括奴隸、婦女和外邦人。③易導致混亂和內(nèi)耗，削弱雅典國家實力。

四、要點回顧和課堂小結

要點回顧：

1．希臘獨特的地理環(huán)境

2．希臘城邦制度 3．雅典奴隸主民主政治 4．雅典民主政治的影響 課堂小結

通過本節(jié)課的學習，我們知道雅典民主制度的發(fā)展完善，造就了雅典的繁榮。在評價雅典民主制度的是非成敗時，應該學會以實事求是的態(tài)度來看待歷史事物。古代希臘的輝煌集中體現(xiàn)在奴隸主民主政治的高度發(fā)展和文化的巨大成就。雅典民主政治在燦爛輝煌的同時，也有著種種難以克服的弊端，而且恰是這些弊端最終導致雅典城邦走向滅亡。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機制，它有效地制約了權力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出令人驚嘆的偉大文化，給人類留下了一筆珍貴的財富。

課堂檢測

1．把雅典引上民主制度道路的是（）A．梭倫改革 B．克里斯提尼改革 C．伯里克利的統(tǒng)治 D．公民大會的設立 2．把雅典民主政治推向高峰的是（）

A．梭倫改革 B．克里斯提尼改革 C．伯里克利的統(tǒng)治 D．公民大會的設立 3．梭倫改革與克利斯提尼改革的共同點不包括（）A．都不同程度地削弱了氏族貴族的勢力

B．無論財產(chǎn)多少，每一個公民都可以擔任各種官職 C．改革內(nèi)容都有創(chuàng)新之舉 D．都促進了雅典民主政治的發(fā)展

4．雅典民主制下的最高權力機構是（）

A．民眾法庭 B．五百人會議 C．公民大會 D．執(zhí)政官 5．伯里克利時期雅典民主政治的主要機構有（）

① 公民大會 ②“四百人會議” ③“五百人會議” ④ 陪審法庭 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④

6．克利斯提尼改革后，處理公民大會閉會期間日常事務的是（）A．十將軍委員會 B．公民大會 C．“五百人會議” D．陪審法庭 7．促使雅典民主政治確立的因素有（）

①發(fā)達的商品經(jīng)濟 ②平民與貴族的反復斗爭 ③梭倫、克利斯提尼等偉大人物的創(chuàng)新 ④婦女及外邦人積極參政議政

A．①②③ B．②③④ C．①③ D．①②④ 8．雅典的民主適用于（）

①雅典成年人 ②雅典公民 ③雅典婦女 ④他國公民 A．①

B．②③

C．③④ D．②

五、本課特色

“雅典的奴隸主民主政治”是對古代希臘城邦民主的具體說明，本課內(nèi)容主要講述了古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過程，給我們展示了不同于中國古代專制政體的另一幅燦爛的政治畫卷。另外，本課是整個歷史教材中的亮點之一，它帶給了我們耳目一新的感覺。

第五篇：《雅典城邦的民主政治》教案

古希臘和古羅馬的政治制度

第6課 雅典城邦的民主政治

課標要求：

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

教學目標：

知識與能力：

了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點，認識雅典 民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學生全面、辨證分析問題的能力。

過程與方法：

材料教學，提出問題，培養(yǎng)學生從材料中獲取信息，分析問題，解決問題的 能力；探究學習，就民主對社會發(fā)展所起的作用，讓同學們展開討論，培養(yǎng)學生的合作意識。

情感態(tài)度與價值觀：

通過分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點，培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的 公民意識。

通過評價雅典民主政治利弊得失，培養(yǎng)學生用正確的方法分析理解歷史現(xiàn) 象。認識奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進做出了巨大的貢獻。

教學重點：

雅典民主的特點、主要民主機構及其運作方式。

教學難點：

雅典民主政治的評價。

教學環(huán)節(jié)：

新課導入：

學生起立后，請不要坐下，然后對學生說：這節(jié)課大家站著上！

學生們議論紛紛，流露出不解和不滿的情緒。稍做停頓，然后問學生：你們對我的這種做法滿意嗎？學生很多會回答“不滿意”。

這種要求雖然大家不滿意，大師很多同學還是會按照要求去做，可是如果這件事發(fā)生在古代雅典的話，你們可能早就用“陶片放逐法”把“專制”的我給放逐了。你們知道這是為什么嗎？因為雅典是一個民主的城邦。大家請坐下，今天我們就來學習雅典的民主政治。

最終在雅典確立起民主制。在克里斯提尼改革中有一項內(nèi)容叫“陶片放逐法”。

到了公元前的五世紀，也就是剛才我們所說的伯里克利統(tǒng)治時期，雅典的民主制達到全盛，伯里克利在一次重要的演說中說道，這個演說后人稱它為《葬禮上的演說》：

材料一：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有真正才能。

——伯里克利

材料二：雅典的一切公職對所有的公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外），實現(xiàn)了古希臘人輪番而治，即是統(tǒng)治者也是被統(tǒng)治者思想。

——《世界上古史》

思考：通過材料分析發(fā)現(xiàn)了雅典民主制度的什么特點？ 人民主權 輪番而治

二、人民主權和輪番而治

人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。

輪番而治：即全體公民輪流成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者?；驹瓌t是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（舉例說明：公民按抽簽結果來決定誰是統(tǒng)治者，例如在一個陶缸內(nèi)放入黃豆和黑豆，抽中黃豆者就可以成為統(tǒng)治者。感覺有點像超女里的大眾評審）

雅典人是如何實踐他們的民主的？

雅典民主政治運作過程中，最高的權力機構是公民大會，這個機構負責審議決定一切國家大事，有點類似我們今天的全國人民代表大會，但是這兩者有什么不同？為什么會出現(xiàn)這種不同（前者是全體公民參加，是直接民主；后者是派選

古希臘和古羅馬的政治制度

帕迪的一個遠房親戚桑拉跳上講演臺，正準備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕帕迪在揭發(fā)他，桑拉立即在一片罵聲中下了臺。

⑷桑拉被人們轟下臺說明了什么問題？

答：根據(jù)雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言。說明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個人道德修養(yǎng)。

公民大會結束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽選舉，倒霉的帕帕迪在參加很多次抽簽選舉后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮至極。根據(jù)規(guī)定，帕帕迪成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象竟是蘇格拉底。

問：⑸這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？

答：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。

哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判，被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪。參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以30個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。

⑹由此反映了雅典民主政治的什么弊端？

答：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

“一個以言論子歐著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！同學們，你們究竟該如何看待雅典民主政治？”

雅典民主的積極影響：①雅典民主的創(chuàng)新成就：雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。②雅典民主帶來的文明成就：政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個世界重要的文明中心。③雅典民主的優(yōu)越性：a、激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；b、政權掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論會使決策更全面；c、公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。

雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被排除在民主之外。（在伯利克里時期，40萬人中，有奴隸20萬、婦女與外邦人16萬，他