第一篇：《紅樓夢》人物分析及思想性論文

《紅樓夢》之所以至今仍能激蕩廣大讀者的心靈，其中最重要的原因就在于它塑造了一大批成功的藝術(shù)形象。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人，是《紅樓夢》一書的核心人物，這三個人的情愛和婚戀始終是全書最扣人心弦的焦點。作者花了大量篇幅表現(xiàn)賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛－－－即“金玉良緣”與“木石前盟”之爭。其中第三十六回是賈寶玉感情的分水嶺，使他的感情從“與生俱來的一段癡病”

［1］變成了有過生命體驗與深刻思考的選擇。從此，賈、林、釵三人的關(guān)系有了很大的改觀，其間的愛情與婚姻活動也隨之展開。這種戀愛婚姻悲劇，對封建禮教及婚姻制度產(chǎn)生了深刻的批判作用。

一、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵人物分析

(一)賈寶玉的性格分析

賈寶玉是《紅樓夢》的核心人物，作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。書中詩詞寫到“賈不假，白玉為堂金作馬”以及他的祖宗是開國勛臣，父輩賈敬、賈政之流，或是科第出身，或曾做過學差，家中經(jīng)常有一些門，都是講究學問的。在這樣貴族環(huán)境中，身上有著濃厚的貴族公子哥兒的氣息。但寶玉在父母心中是個逆子，父親說他是不肖孽障，母親說他是孽根禍胎。他周歲時，百般不抓，單抓脂粉釵環(huán)來玩，父親不悅，說他將來不過是酒色之徒，只有祖母鐘愛。賈寶玉從小生活在女人堆里長大，他的特點是在“內(nèi)幃廝混”，這是影響他性格形成的主要因素。他的越出封建禮教界限的思想和行動，有了賴以生長和發(fā)展的溫床。他雖有濃厚的公子哥兒的氣息，但他沒有過早地沾染上封建社會的某些腐化墮落的惡習，受到封建禮教嚴格的訓戒，甚至對封建社會的某些腐朽方面有較為清醒的認識，因而產(chǎn)生反感。在賈母的溺愛下，他得以保留自己小小的精神活動的空間，使他追求個性自由的要求，有了一定發(fā)展的時機。他十來歲就聰明乖覺，百個不及。說“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁［2］氣逼人”。體現(xiàn)了愛慕女性，尊重女性的思想。這種先進的思想與當時的封建禮教思想所不容。

賈寶玉的性格主要特征是叛逆，其中“不通世務”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖铡笔钦f他在結(jié)交士人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求，“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。寶玉鄙視功名利祿，不愿意走“學而優(yōu)則仕”的仕途。懶于與他們接觸拜會，不喜歡所謂的正經(jīng)書，卻偏愛雜書，鐘情于《牡丹亭》《西廂記》，對程朱理學的懷疑，認為除《四書》外，杜撰的太多，這充分顯示了他對封建君主制度的不滿。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”。所以，在常人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不

第二篇：《紅樓夢》人物分析

《紅樓夢》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說明的是，以我個人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。也就是說，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對照來完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點：

都長相漂亮。這點無庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點決定了她們的身份和別的丫頭更高一點，她們說話的底氣更足一點，別人對她們也都高看一眼，多擔待一點。

都喜歡寶玉。賈府上下無不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競爭。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競爭，只是沒有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計她當初進賈府是主動送進來的，等長大了，見了世面，再被家人贖回去，找一個不錯人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進來的。作為孤兒，她的將來是沒有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。如果相信命運，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競爭取得原配地位，但是因為自己在各個方面都是符合未來賈府第一小妾的要求的，那么這個是極有可能會實現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個不錯人家（很有可能是一小有財產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。之所以能這樣信念堅定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說，她總是有意無意讓寶玉說出符合她想象的話來，而且通過察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來第一小妾的位置是要她來坐的。所以，一有機會她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學習，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來，襲人從來就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因為寶玉從來沒有把她們當

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來沒有想到也沒有去拿話套寶玉說出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識的人，她不認為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個或著那個“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對不會扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當然，她也知道現(xiàn)實中，她就是一個丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當下，沒有過多地去考慮將來。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當時賈家衰敗，寶玉離家出走。這時的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們怎能不動容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說：“??論理不該如此，只是擔了虛名，我可也是無可如何了。”見寶玉穿了自己的衣服，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，索性如此，也不過這樣了?！敝了溃琏┮矝]有改變自己的性情。她是何等不甘心啊！

襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。

第三篇：紅樓夢人物分析（模版）

紅樓夢人物分析

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。作為《紅樓夢》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細細品味，這些也同樣反映出了當時的一些社會現(xiàn)狀。

林黛玉，那位才華橫溢但又有些性格孤傲的顰兒。海棠詩社的創(chuàng)辦和社員們的活動無疑是《紅樓夢》中的一大亮點。第一次海棠詩社比作詩，大家一同作《詠白海棠》瀟湘妃子居第二，第二次大家一起比作菊花詩，瀟湘妃子所作《詠菊》《問菊》《菊夢》分別奪得第一、第二、第三，按李紈的說法，題目新，詩也新，立意更新。作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩詞文句中，她的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。林黛玉不但自己有才，還善于教導別人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學習作詩。林黛玉聽說先是自謙，然后向香菱談起了她對作詩的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。后來香菱初試寫了幾首詩請黛玉看，黛玉對她的詩文的意蘊新穎先給予好評，又細心地指出措辭等的缺陷。香菱后來初試兩首，第三首便獲得了大家的一致好評少不了黛玉的功勞。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當時寶玉便送她的“顰顰”的字號。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕起殘紅”中的那首《葬花詞》中，她曾哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”真切地表達了她內(nèi)心的凄苦，寶玉聽了也不禁想到黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，心碎腸斷那個樣子給我的印象頗為深刻。“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅貞的品格。

林黛玉，那位《紅樓夢》中眼睛經(jīng)常哭得像兩個腫桃一般的淚人。林黛玉的性格是多愁善感的?？梢哉f沒有淚，也就沒有了林黛玉。在整部《紅樓夢》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。這同她的前世也有一定的聯(lián)系。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他的雨露之惠，我并無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！庇纱吮闵隽藗€多情的黛玉。顰兒愛哭是有目共睹的，當初海棠詩詞結(jié)社時，“蕉下客”探春給黛玉想了個名號，叫“瀟湘妃子”也不是沒有原因。當日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那些竹子想來也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人鮮明的特征。在第三回中，黛玉曾解釋自己的病時說到“那一年我才三歲，記得來了個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此以后總不許艱苦生；除父母以為，凡有外親，一概不見，方可平安了此生。’”然而我個人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因為她與賈寶玉那段凄美但又在當時那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會根本無法實現(xiàn)的愛情。黛玉的淚水就像是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為這愛情而灑。

林黛玉，那位在當時社會狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢》中獨樹一幟。這與嚴守婦道的寶釵形成了鮮明的對比。即使薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，但她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。在寶玉挨打后，她哭得兩眼腫得桃一般，在見到寶玉后，哭了半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷?！彼麄兊倪@種共通點也成了愛情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。

林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩句，為何？就是因為太注重細節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。只可惜，紅顏薄命。

第四篇：紅樓夢人物分析

紅樓夢人物分析

——襲人

前幾年看紅樓夢，不太喜歡襲人這個人物。覺得她沒有晴雯的風流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。不過，這次再讀紅樓夢，使我對襲人這個人物形象有了不同的認識和更深層次的理解。我想從襲人忠誠溫婉，隨遇而安以及她對寶玉的感情這三個方面進行分析。

（一）襲人的忠誠溫婉

在賈府這個封建等級制度森嚴家庭中，襲人有著特殊的地位，是因為他是寶玉的貼身丫鬟而寶玉的地位又是在賈府中舉足輕重的。更重要的是她忠誠溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。

她做老太太的丫鬟時“心里只有老太太”，而做寶玉的丫鬟時眼里心里便只有寶玉了。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。也正是因為這點，她取得了王夫人的充分信任。

面對地位低賤的人，她從不會依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。面對喜人的尖酸刻薄她選擇了忍讓；面對劉姥姥醉臥寶玉臥室，她沒有像其他人一樣發(fā)怒嘲笑而是選擇好言相勸；面對里李嬤嬤的謾罵，她也選擇了忍氣吞聲。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺得她雖沒有鮮明的個性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會被鮮明的個性所刺痛。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來形容她再合適不過。

（二）襲人對寶玉的感情

雖然襲人對寶玉的關(guān)心有一部分是出于奴才對主子的忠誠，一部分是年輕女子的情愛。但我認為更多的是姐姐對弟弟甚至是母親對需要庇護的孩子的感情。對于從小被賣到賈府來當丫鬟的襲人來說，她的親情是缺失的，她把她心里對情感的需要寄托在了寶玉身上。她把寶玉當成了一個不懂事的弱不禁風的孩子，心心念念全都是寶玉。襲人盡她最大的能力來呵護他，愛他。曹雪芹是把襲人當作一個有血有肉有感情的女子來寫，雖然她建議王夫人讓寶玉搬出怡紅院，乃至最后給王夫出主意如何能讓寶玉迎娶寶釵都顯得不夠厚道。但站在他的立場，從她對寶玉的情感上來講也是可以理解的。

（三）襲人的隨遇而安

在寶玉沒有遁入空門的時候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對自己不薄，不能死在賈家。她回到家中、嫁到蔣家的時候又想到死，但蔣家人對其也很熱情周到，她不能對不起蔣家的人。她也就安心在蔣家生活了。襲人就是這樣一個忠義堅忍的女子，如同野草一樣，無論身處何處，都能頑強的生長。

就是這樣一個溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。她忠誠、仁義、頑強地生長在逆境中。就是這樣一個溫婉的女子，也有自己的情感自己的準則，也有女孩可愛的一面。她也只是個尋常女子，而不是一個表面忠厚、心懷奸詐的小人。作者借書中人物的話，也對襲人給予了較高的評價。作者塑造的襲人是個飽滿的任務，雖沒有鮮明的性格，但卻如水般滋潤人心。

信科系軟件0801

陳旭東

學號：2008111639

第五篇：紅樓夢人物分析

回答者： 海之芳心 | 二級 | 2011-5-20 17:50

紅樓夢中我最喜歡五個人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說說妙玉和晴雯吧，最後我在做個比較。

最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。可見妙玉是絕對的氣質(zhì)美女。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。在10個脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。高鄂續(xù)書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最后被強盜所擄不知所終。這個續(xù)書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質(zhì)也無明顯超越其他女性的地方，她進入正冊的原因又何在？妙玉實在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢的一個例證，不足為信。根據(jù)靖藏本的批語妙玉應該最后是冒險回家鄉(xiāng)來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負?？此埔粋€討厭的無情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護，只因內(nèi)心過于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個因為自己內(nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認同的本能。這也是她強調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡實在是她內(nèi)心缺乏認同感的表現(xiàn)，有人因為這個討厭其人，我倒是因為這個感到一種哀傷。

紅樓夢里面要搞個民調(diào),誰的人緣最差,那非這位孤高傲氣的妙玉不可.但是作者曹雪芹卻給了妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的至高評價.不但讓她進入了金陵十二釵,而且排名第六,妙玉說到底就是個家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當成懂得自己的朋友,而并不因為賈母地位高就一味奉承她.這是妙玉之奇,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來只有知己的朋友,和不知己的俗世人.沒有權(quán)貴和賤民的思想太超前,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說是在當時社會,當你和別人都不一樣的時候,別人不會認為是社會的問題,只會覺得是你的問題,妙玉面對的就是這個問題,對于普通人來說我們遇到這種情況一般是通過改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,這個人絕對配的上君子蘭.但是她并不是內(nèi)心很強大的人,和世俗的對抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護意識讓她下意識采取了保護自己的方式就是少和人言,少和人交.這種態(tài)度讓別人覺得她是個拒人千里之外的人,所以她很難得到社會的認同,而人是一種想要得到認同的生命.妙玉經(jīng)常強調(diào)自己的品位,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過茶的被子摔掉,比如說林黛玉是個大俗人,但是她這種是沒有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實比任何人都干凈,而且這種孤獨性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當他救下和自己志同道合的寶玉的時候,我真是被這朵蘭花感動,美人如玉且如蘭,這樣一個氣質(zhì)獨特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個學識出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進入12釵實至名歸。

妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，落陷污泥中

<<世難容>>:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌.到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。又何須，王孫公子嘆無緣

晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛之處，“勇晴雯”就是她的標簽，十歲的時候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點奴性，在那樣一個等級森嚴的封建禮法社會她的地位是非常低的。但是晴雯并不妄自菲薄，拼命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對的是每一個人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來看，她實在不是一位好丫頭，她從來沒有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛自己，也是站在“人”這一個同樣對等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒有溫柔和順，再用黛玉所說的便是“我為的是我的心”。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒法不讓人感動的。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心?！皦圬捕嘁蛘u謗生，多情公子空牽念?！边@是可愛的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺得可敬，而“風流靈巧”讓我們看到了她的可愛。晴雯機敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個人服侍爺?shù)?，我們原沒服侍過，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳?！薄鞍?！這屋里單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。有些事情也只有晴雯敢于做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛?？删纯蓯鄣那琏┠阆矚g嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數(shù)。這兩人都是對世俗世界不滿意，當然他們不滿的世俗未必完全一致。妙玉采取的是和世俗世界不合作來解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個屬于自己的世界。晴雯則像個英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲