第一篇：六年級(jí)語文課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

六年級(jí)語文（蘇教）下冊(cè)

課文內(nèi)容復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、本學(xué)期培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①讀萬卷書，行萬里路；②在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、《長江之歌》是電視系列片《話說長江》的主題歌歌詞，詞作者是胡宏偉，曲作者是王世光，作者以雄渾的氣勢(shì)，贊頌了長江的宏偉、壯觀，以真切的情感表達(dá)了中華兒女對(duì)長江的熱愛、依戀，全詩用第二人稱，全詩的中心句是我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。第一小節(jié)，寫了長江的源遠(yuǎn)流長、宏偉博大、多姿多彩，第二小節(jié)寫了長江的古老悠久，氣勢(shì)磅礴，力量無窮。

A、課后題三：說長江是無窮的源泉，是因?yàn)殚L江源遠(yuǎn)流長，資源豐富，滋潤著、養(yǎng)育著兩岸的動(dòng)植物。

說長江有母親的情懷，是因?yàn)殚L江無私奉獻(xiàn)，哺育著各族兒女，胸懷寬廣，像母親般純潔、神圣。

B、長江發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海，全長6300公里，是我國的第一大河，它與黃河都被稱為中華民族的母親河。

3、《三亞落日》是一篇寫景散文，作者運(yùn)用清新活潑的語言，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了三亞落日美麗的景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛，對(duì)祖國美麗的風(fēng)光的贊美。A、《三亞落日》中依次將落日比成孩童，大紅燈籠，跳水員。B、“在三亞看落日真有詩意”總括全文，點(diǎn)明題意，是點(diǎn)睛之筆。C、三亞在我國海南島的最南端，屬熱帶海洋季風(fēng)氣候，素有“天然大溫室”、“東方夏威夷”、“天下第一灣”之稱。

4、《煙臺(tái)的?！愤@篇課文以生動(dòng)的筆觸，描寫了煙臺(tái)的海獨(dú)特的景觀：冬日的凝重，春天的輕盈，夏天的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)及在大海的背景下煙臺(tái)人的勞動(dòng)與生活，激發(fā)人們熱愛大自然，熱愛生活的感情。

A、全文圍繞“獨(dú)特”這個(gè)中心詞展開，行文結(jié)構(gòu)：總——分——總，按一年四季（冬春夏秋）的順序描寫煙臺(tái)的海上景觀。

5、《記金華的雙龍洞》作者是葉圣陶，是一篇游記。課文按游覽順序，依次寫了去金華雙龍洞的路上，游外洞，由外洞進(jìn)入內(nèi)洞，游內(nèi)洞的所見所聞所感及乘船出洞的情況。寫了路上明艷的景色，歡唱的溪流，外洞的寬敞，內(nèi)外洞連接處孔隙的窄小，內(nèi)洞的“黑、奇、大”，課文表達(dá)了作者對(duì)祖國秀麗山河的熱愛。A、葉圣陶：中國文學(xué)家，教育家，出版家，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》。

B、課文瀏覽順序：路上——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞。另外，從課文中有關(guān)寫泉水的語句可以看出“泉水流經(jīng)的路線”也是文章的線索，泉水從深黑的石洞——內(nèi)洞——孔隙——外洞——洞口——山下。

7、《盧溝橋烽火》這篇課文敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經(jīng)過，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國軍民同仇敵愷抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神。

A、盧溝橋事變：也稱“七七事變”?！熬乓话俗兪伦儭保?931年9月18日。

9、《聶將軍與日本小姑娘》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。文章真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)場(chǎng)受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法把她們送往日軍駐地的經(jīng)過，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民濃厚的友誼。A、日本人民稱聶將軍是“活菩薩”，是因?yàn)槁檶④姛o微不至地照顧兩個(gè)日本孤女。稱他是“中日友誼的使者”，是因?yàn)槁檶④姷拇壬菩哪c和寬大襟懷締結(jié)了中日人民的友誼。

11、《三打白骨精》節(jié)選自中國古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。A、孫悟空：機(jī)智勇敢 疾惡如仇 神通廣大

12、A、《如夢(mèng)令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥都嚇飛了，表現(xiàn)了作者早期生活的情趣和心境（并背誦另一首《如夢(mèng)令》）。

B、《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風(fēng)光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風(fēng)味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛。

13、《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是一位少年以“螳螂捕蟑、黃雀在后”的故事，告誡吳王如果一心想得到眼前利益，而不顧身后的隱患是危險(xiǎn)的，并使吳王打消了攻打楚國的念頭。

A、“螳螂捕蟑”比喻只想取得眼前的利益而不顧后患。也比喻一心圖謀侵害別人，卻不知有人正在算計(jì)他。

B、《螳螂捕蟬》這篇課文告訴我們只顧眼前利益，而不顧身后的隱患，這是危險(xiǎn)的。

14、A、有關(guān)讀書的名言警句（背誦補(bǔ)充習(xí)題P27三）

書籍是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

書籍是全世界的營養(yǎng)品——莎士比亞 愛書吧，它是你知識(shí)的源泉——高爾基

讀一本好書，就是在和高尚的人談話——歌德

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上——高爾基

16、《夜晚的實(shí)驗(yàn)》這篇課文生動(dòng)記敘了意大利科學(xué)家斯帕拉捷通過多次夜晚的實(shí)驗(yàn)，終于揭開蝙蝠飛行秘密的經(jīng)過。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果促使了人們對(duì)超聲波的研究，并給人類帶來了巨大的恩惠。

A、課后習(xí)題2（說說下面句子中引號(hào)的用法）：

（1）行文中直接引用；（2）需要著重論述的對(duì)象；（3）特殊含義。B、課后習(xí)題3（斯帕拉捷為什么能夠解開蝙蝠夜行的秘密？這對(duì)你有什么啟發(fā)？）：斯帕拉捷能細(xì)心觀察，大膽實(shí)驗(yàn)，不怕失敗，不斷探索，最終解開蝙蝠夜間飛行的秘密。我的啟示是：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)需要我們敏銳的觀察力，強(qiáng)烈的好奇心和持之以恒的探索。

B、四次實(shí)驗(yàn)分別是：蒙上蝙蝠的眼睛，堵住蝙蝠的鼻子，用油漆涂滿蝙蝠全身，堵住蝙蝠的耳朵。

17、《海洋——21世紀(jì)的希望》是一篇有關(guān)海洋的說明文，文章告訴我們，海洋與人類有密切的關(guān)系，21世紀(jì)人類已迎來開發(fā)海洋，利用海洋的新時(shí)代，海洋成了人類在新世紀(jì)里的希望。

A、課后習(xí)題2：課文是抓住哪些要點(diǎn)來說明，海洋是人類21世紀(jì)希望的？答：從五個(gè)方面，開發(fā)海洋礦產(chǎn)資源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水運(yùn)動(dòng)發(fā)電，淡化海水緩沖水荒，建設(shè)海底城市、開拓人類生存空間。B、四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

18、《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開與他人合作的道理。課文用具體事例說明能夠卓有成效地合作，必須具有協(xié)作精神和自我犧牲精神，“學(xué)會(huì)合作”是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)。

A、文中列舉了兩個(gè)小故事：①交響樂團(tuán)演奏，演奏者為了一個(gè)統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)，各盡其力，奉獻(xiàn)了完美和諧的音樂。②一位外國教育家在中國找了幾個(gè)小學(xué)生完成了火屋逃生的實(shí)驗(yàn)。

文中只舉一個(gè)事例是不夠的，因?yàn)槌晒Φ暮献餍枰哂袇f(xié)作精神和自我犧牲兩個(gè)要素，只舉前一個(gè)事例只能說明協(xié)作的重要性，不能說明成功的合作還需要有“自我犧牲精神”，而第二個(gè)事例正說明了這一點(diǎn)，只有兩個(gè)事例都舉，才能更好地更全面說明問題。

20、《天游峰的掃路人》是一篇散文，課文用了細(xì)膩的筆觸描寫了“我”在登游峰時(shí)的所見、所聞、所感，刻畫了一位質(zhì)樸而充滿自信的老人的形象，表達(dá)了“我”對(duì)老人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。A、天游山——武夷山第一險(xiǎn)峰。武夷山位于福建省，是當(dāng)今世界最優(yōu)秀的亞熱帶林區(qū)之一。B、背誦第2、7自然段。

C、天游峰掃路人：豁達(dá)開朗，樂觀自信。

D、氣喘吁吁：吁吁，象聲詞，形容出氣的聲音。形容呼吸急促，大聲喘氣的樣子。望而卻步：看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而入后退縮。課文形容山勢(shì)險(xiǎn)峻，讓人害怕。

炯炯有神：炯炯，形容眼睛明亮（多用于目光）。形容眼睛明亮，精神飽滿。

21、《最大的麥穗》是一篇借事說理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)遇，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的道理。

A、理解“當(dāng)然，追求應(yīng)該是最偉大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)的?！?/p>

最大的追求：遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。眼前的一穗：出現(xiàn)在眼前的機(jī)遇和任務(wù)。

把眼前的一穗拿在手中：抓住眼前的利益，完成當(dāng)前的任務(wù)。句意：一個(gè)人需要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，但更要抓住自己眼前出現(xiàn)的機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地完成好當(dāng)前的任務(wù)，這樣就不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無成了。

22、《山谷中的謎底》是一篇散文，課文講敘了加拿大魁北克省山谷中一個(gè)奇異的自然現(xiàn)象。就是它的西坡長滿松、柏、柘、女貞等雜樹，東坡只有雪松，揭開這一景觀之謎的是兩個(gè)旅行者，課文通過這一奇異的景觀，告訴人們：在逆境和壓力面前，也要會(huì)學(xué)會(huì)退讓，以退為進(jìn)，一樣可以更好地生存和發(fā)展。A、課后習(xí)題2（理解兩句話的含義）：

①對(duì)于外界的壓力??可以??但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下??以求反彈的機(jī)會(huì)。（無論是誰，面對(duì)困難和壓力，首先要敢于面對(duì)，要和它作斗爭(zhēng)，但是如果困難太大，也要學(xué)會(huì)迂回的戰(zhàn)術(shù)，先作適當(dāng)?shù)淖尣?，找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再去戰(zhàn)勝，變通也是保存自己的一種方法。）

②確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。（這句話告訴我們?cè)谏鐣?huì)地生活和學(xué)習(xí)中要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，當(dāng)困難大到你不能解決時(shí)，要學(xué)會(huì)先退一步，學(xué)會(huì)暫時(shí)讓一讓，這退一步并不意味著后退、膽怯，而是為了積聚力量去解決困難，迎接新的挑戰(zhàn)。）

24、《夾竹桃》是一篇文質(zhì)兼美的散文，描寫了萬紫千紅、五彩繽紛的花季里，夾竹桃花期長、韌性可貴、花影迷離的動(dòng)人情景，表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛之情。A、作者愛上夾竹桃的原因是：①夾竹桃開花時(shí)紅白相映，景物奇妙有趣。②夾竹桃花開三季，花期長，韌性可貴。③月光下的夾竹桃葉影參差，花影迷離，可以引起作者許多的幻想。

25、古詩兩首

A、課文由兩首七言絕句組成。兩首詩均是詠物詩。

B、《石灰吟》是明代詩人于謙寫的。吟：古典詩歌的一種形式。詩人托物言志，通過對(duì)石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫。贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

C、《墨梅》是元代詩人、書畫家王冕寫的。作者善畫梅，也喜歡詠梅，這是一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

詩前兩行寫實(shí)，后兩行抒情言志，說明他畫梅花不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。D、背誦古詩及詩意。

《石灰吟》的詩意：石頭是經(jīng)過多次撞擊敲打才從大山上開采出來的，它把烈火焚燒看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，要把潔白干凈的石灰留在人世間。

《墨梅》的詩意：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看，只要留下香氣彌漫在天地之間。若等閑：好像平常的事。清氣：清香之氣。滿乾坤：彌漫在天地之間。

27、《莫泊桑拜師》課文主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到悉心指?dǎo)的事。表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所有酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。

A、課文告訴我提高寫作水平的必由之路：仔細(xì)觀察，勤奮練習(xí)，不斷積累（視角獨(dú)特）。

B、莫泊桑：虛心好學(xué)，勤學(xué)苦練。福樓拜：循循善誘、教學(xué)有方，關(guān)心文學(xué)青年。

C、莫泊桑：19世紀(jì)法國著名小說家，被譽(yù)為“短篇小說之王”。成名作《羊脂球》，短篇小說名篇《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》，長篇小說有《一生》《俊友》《溫泉》。

28、《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的文章，作者蘇叔陽回憶了劉老師春天放風(fēng)箏的情景，表現(xiàn)了劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想，永遠(yuǎn)樂觀自信、熱愛生活的高尚人格，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師的深深思念之情。A、理解課題“理想的風(fēng)箏”的含義?！胺棚w的風(fēng)箏”是劉老師熱愛生活的標(biāo)志，盡管劉老師腿有殘疾行動(dòng)不便，但他借助自由翱翔的風(fēng)箏寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想，以“理想的風(fēng)箏”為題，更能表現(xiàn)劉老師對(duì)生活的樂觀態(tài)度及不懈追求，他為學(xué)生樹立了榜樣，播下了一顆顆理想的種子。

29、《孔子游春》是一篇游記，課文描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。A、顏回：謙遜、沉穩(wěn)。子路：豪爽、樂善。

孔子：和藹可親，循循善誘，充滿智慧。

30、《明天，我們畢業(yè)》課文通過作者對(duì)六年學(xué)習(xí)生活及成長歷程的回顧，抒發(fā)了對(duì)母校、老師和同學(xué)的眷戀之情。

A、課后習(xí)題2（說說下面的句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情）：

①在我們心目中，您是天使，您是大樹，您是海洋?。ㄗ髡邔?duì)老師的贊美、眷戀、敬愛?！疤焓埂笔钦f老師可愛可敬；“大樹”是說老師授予知識(shí)，給予庇蔭，給學(xué)生以關(guān)懷不呵護(hù)；“海洋”是說老師心胸寬廣，三個(gè)比喻升華了主題。）

②我們要把火一樣的詩句塞在您的枕下，讓您在睡夢(mèng)中也能感受到我們熾熱的心跳。（表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛與敬意。）

③等到這些小樹長成參天大樹，等到??大家再來母校相聚，再來看望我們的老師，道一聲：“老師，我們沒有辜負(fù)您的希望！”（表達(dá)了學(xué)生對(duì)母校、對(duì)老師的深深眷戀，反映了同學(xué)們立志成才，回報(bào)老師的心情。）

第二篇：六年級(jí)下冊(cè)語文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí)

六年級(jí)下冊(cè)語文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí)

第一課：

1、《學(xué)弈》通過弈秋教兩個(gè)人下棋的事，說明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們：學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，絕不可三心二意。

2、《兩小兒辯日》圍繞著太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問題，講了兩個(gè)孩子的理由，孔子面對(duì)這個(gè)問題無法做出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說明了未來認(rèn)識(shí)自然，探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。

第二課：

《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜，揭示了既然來到這個(gè)世界就不能白白走一遭這一主題思想。

第三課：

《桃花心木》通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，說明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。

第四課：

《頂碗少年》作者采用回憶的方式，詳細(xì)描寫了頂碗少年三次表演的過程，說明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不拍挫折、承受壓力、敢于拼搏的贊嘆，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)人生的感悟。

第五課：

《手指》詳細(xì)描述了五根手指的不同的姿態(tài)和性格，說明五根手指雖各有所長，個(gè)有所短，但如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。從而闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生哲理。

第六課：

《北京的春節(jié)》作者用充滿京味的樸實(shí)無華的語言，描繪了一幅幅老北

京純潔的民風(fēng)民俗畫卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

第七課：

《藏戲》的作者以生動(dòng)傳神的語言，具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形

成過程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

第八課：

《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓，展示

了我國地方居民的多姿多彩，體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文 化底蘊(yùn)。

第九課：

《和田的維吾爾》的作者生動(dòng)、形象、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特

點(diǎn)以及民族風(fēng)俗加以說明，表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂觀的性格的贊美與歌頌。

第十課：

《十六年前的回憶》通過對(duì)李大釗同志被捕前到被害后的回憶，展示了

革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了

作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

第十一課：

《燈光》講的是作者漫步在天安門廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)的千萬盞燈回憶起的一

樁關(guān)于燈光的往事，歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂，不惜犧牲自己的崇高精神，說明了今天的幸福生活來之不易。

第十二課：

《為人民服務(wù)》通過悼念張思德，講為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)

張思德完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗敵人。第十三課：

《一夜的工作》通過記敘作者陪周總理審閱一篇稿子，親眼看到他一夜的工作情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)單樸素的工作作風(fēng)，表

達(dá)了作者對(duì)人民總理無限敬仰之情。

第十四課：

《賣火柴的小女孩》通過記敘一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘故事，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)作者對(duì)小女孩的不幸遭遇深切的同情。

第十五課：

《凡卡》通過凡卡給爺爺寫信的這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下的俄國社會(huì)

中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

第十六課;《魯賓孫漂流記》由梗概和精彩片段兩部分組成。梗概部分介紹了小說的主要內(nèi)容：一位叫魯濱孫的英國人，在一次航海中遇上了大風(fēng)暴，船翻了，他漂流到一座荒無人煙的小島上。他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了二十

八年，最終獲救，回到英國。片段部分主要寫了魯賓孫初到島上的生活狀態(tài)

和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過這兩部分的介紹，表現(xiàn)了魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、正視現(xiàn)

實(shí)、樂觀向上、頑強(qiáng)生存的精神品質(zhì)。

第十七課：

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這部名著由梗概和精彩片段兩部分組成。更改圍

繞“歷險(xiǎn)”，介紹了主人公湯姆五次歷險(xiǎn)的過程。精彩片段講述了湯姆和貝

琪從迷路的山洞反回家后的故事。作品成功塑造了湯姆·索亞這個(gè)“頑童” 形象，讓我們看到他身上所具有的敢于探險(xiǎn)、追求自由的精神。

第十八課：

《跨越百年的美麗》作者在紀(jì)念居里夫人發(fā)現(xiàn)“鐳”元素一百周年時(shí)，有感而發(fā)寫下了這篇文章，文章以“美麗”為線索，選取了居里夫人長達(dá)

67年之久的人生旅途中的幾個(gè)具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從

外表、人格、心靈到精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給

讀者留下“什么是真正美麗”的深刻思考。

第十九課：

《千年夢(mèng)圓在今朝》敘述了中華民族幾千年來為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太

空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，重點(diǎn)敘述了新中國成立以來，中

國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者、工人和解放軍關(guān)斌的共同努力

下，“神舟五號(hào)”飛船的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立

掌握載人航天技術(shù)的國家，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。文章熱情贊揚(yáng)

了中國航天工作人員熱愛祖國、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。

第二十課：

《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》主要論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決實(shí)際問題，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理這一

論斷。

第二十一課：

《我最好的老師》講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)老師懷特森先生的故事。

他是一個(gè)很有個(gè)性的人，教學(xué)方法獨(dú)特，他用出乎意料的方法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立

思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。

第三篇：人教版六年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)課文內(nèi)容匯總

人教版六年級(jí)上期末重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)提綱

1《山中訪友》 啊，老橋，你如一位德高望重的老人。德高望重：道德高尚，名望很大。作者把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。

走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。

本句用擬人化的手法，形象生動(dòng)地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。

你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！本句是個(gè)排比句，同時(shí)又用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼表達(dá)了出來。采用第二人稱，讀來倍感親切、熱情。

3《草蟲的村落》文體：散文

內(nèi)容中心：作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對(duì)大自然、對(duì)小生物的喜愛之情。

5《詹天佑》程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的鐵路干線，為讀者勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象。

課文是從三個(gè)方面來敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過程：（勘測(cè)線路）、（開鑿隧道）、（設(shè)計(jì)“人”字形線路）。詹天佑開鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道采用的什么不同方法。居庸關(guān)隧道：采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法。八達(dá)嶺隧道：采用中部鑿井法。八達(dá)嶺、居庸關(guān)和人字形線路畫圖。

火車怎樣才能爬上這樣的陡坡呢？詹天佑順著山勢(shì)，設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。這是一句設(shè)問句。詹天佑順著山勢(shì)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一條“人”字形線路，采用兩個(gè)火車頭一推一拉的辦法，解決了火車爬陡坡的重大難題。這是他對(duì)鐵路建設(shè)作出的杰出貢獻(xiàn)，也是他卓越的創(chuàng)造才能的體現(xiàn)。課文中心句“詹天佑是我們杰出的愛國工程師。”

6《懷念母親》 季羨林

課文以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親──一位是親生母親，一位是祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖**親不變的愛意。9《窮人》主要內(nèi)容課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事，贊揚(yáng)了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。

11《唯一的聽眾》 內(nèi)容中心：本文記敘了“我”在一位音樂教授真誠無私的幫助下，由沒有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了“我”對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

13《只有一個(gè)地球》文體：

※地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

句中將地球比作“母親”“搖籃”，說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬物生存的密切聯(lián)系。比喻的運(yùn)用使句子在表達(dá)上通俗易懂又生動(dòng)形象，讀起來極富感染力。15《這片土地是神圣的》 作者：西雅圖從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。分述部分第4～8自然段表達(dá)了西雅圖酋長對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)層面來寫。課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法

17《少年閏土》。課文通過“我”的回憶，刻畫了一個(gè)見識(shí)豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年──閏土的形象。反映了“我”與他兒時(shí)短暫而又真摯的友誼以及對(duì)他的懷念之情。

我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西──便是現(xiàn)在也沒有知道──只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。兩個(gè)破折號(hào)是起補(bǔ)充說明的作用。“無端”一詞是“沒有理由，沒有根據(jù)”的意思?！麄兌己臀乙粯?，只看見院子里高墻上的四角的天空。

這是“我”抒發(fā)感想的句子?！八麄儭敝浮拔摇蓖５呐笥?。“院子里高墻上的四角的天空”指“我”

和“往常的朋友”生活的天地非常狹窄，表達(dá)了“我”對(duì)自己所處環(huán)境的不滿，流露了對(duì)農(nóng)村豐富多彩生活的向往。

18《我的伯父魯迅先生》 作者：周曄

內(nèi)容中心：課文是周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念性文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個(gè)愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。

重點(diǎn)句：伯父摸著胡子，笑了笑，說：“哈哈！還是我的記性好。”

這句語言描寫，表面是夸自己記性好，實(shí)際上是用幽默的語言、委婉的語氣批評(píng)“我”讀書太馬虎。“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”

這是一個(gè)反問句。句中“四周黑洞洞的”，比喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)一片黑暗，人民沒有民主和自由都沒有?！芭霰凇笔桥c反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)受到的挫折與迫害。從這談笑似的話語中，可以體會(huì)到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和革命的樂觀主義態(tài)度。

課文的段落以空行為標(biāo)志。寫了伯父生前4件事：伯父借談《水滸傳》啟發(fā)教育“我”認(rèn)真讀書；伯父在笑談“碰壁”中抨擊舊社會(huì)；伯父熱情地救護(hù)和幫助黃包車車夫；伯父關(guān)心女傭阿三。21《老人與海鷗》

課文結(jié)構(gòu)分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。

23我還知道他的作品《第七條獵狗》他是“中國動(dòng)物小說大王” 課文以時(shí)間為序，扣住四個(gè)感人的片段：“英雄垂暮”（1~4）、“重披戰(zhàn)甲”（5~11）、“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”（12~16）、“莊嚴(yán)歸去”（17~23），把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)記敘下來。展現(xiàn)了嘎羧善良、忠誠懷舊英勇的英雄形象。

25《伯牙絕弦》 文體：文言文

1、對(duì)照注釋，了解詩句意思。

（1）伯牙 鼓 琴，志在 高 山，鐘 子 期曰：“善 哉，峨 峨 兮 若泰山！”

句意：（伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”）體會(huì)：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會(huì)欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。

（2）伯 牙 所 念，鐘子 期必 得之。

句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。

（3）子 期 死，伯 牙 謂 世再 無 知 音，乃 破 琴 絕 弦，終身 不 復(fù)鼓。

句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。體會(huì)：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。

2、人們把真正了解自己的人叫做“知音”。用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。

※伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己?jiǎn)释龊?，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

26《月光曲》貝多芬，德國偉大音樂家，尊稱為“樂圣”，作品：《英雄》《命運(yùn)》《田園》《合唱》。想一想貝多芬為什么要彈琴給盲人兄妹聽；為什么彈完一曲，又彈一曲。

（女孩熱愛音樂、善解人意感動(dòng)了貝多芬，走進(jìn)屋彈奏一曲；失明姑娘愛音樂，懂音樂，貝多芬遇到了知音，激發(fā)了他創(chuàng)作的欲望和靈感，所以彈完一曲，又彈一曲）

第四篇：六年級(jí)下冊(cè)語文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

六年級(jí)下冊(cè)語文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

第一組 人生感悟

1.（1）寫出“之”在句子中的意思。

①一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（指弈秋的教導(dǎo)）（指鴻鵠或天鵝）

②雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（指專心致志的人）（指專心致志的人）（2）《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，告訴我們做事一定要專心致志，不能三心二意，否則將一事無成。

（3）（本題目標(biāo)不明確）加點(diǎn)字解釋：思援弓繳/而射之援：引，拉（標(biāo)出停頓符號(hào)“／”）為是其智弗若與？曰：非然也。非：不是

2.《兩小兒辯日》

（1）找出文中的3對(duì)反義詞，寫下來。遠(yuǎn)———近大———小 熱———涼

（2）找出文中的一個(gè)比喻句，并寫出這個(gè)句子把什么比作什么：“日初出大如車蓋 ”把剛出來的太陽比作古時(shí)車上的蓬蓋；“日中則如盤盂 ”把中午的太陽比作盤盂。

（3）寫出句子意思：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人近，中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。孰為汝多知乎？ 誰說你知識(shí)淵博呢？（4）《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒 善于觀察，說話時(shí)有理有據(jù)。和孔子 實(shí)事求是的態(tài)度。

（5）對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的學(xué)習(xí)方法？

一、要多讀；

二、掌握一些文言詞、通假字、多義字，理解意思；

三、了解古文的句式。

3、（1）洗手的時(shí)候，日子從 水盆 里過去；吃飯的時(shí)候，日子從 飯碗 里過去；默默時(shí)，便從 凝然的雙眼 前過去。

在 逃去如飛 的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有_徘徊_罷了，只有匆匆罷了，在八千多日的匆匆里，除_徘徊 外，又剩些什么呢？過去的日子如_輕煙_，被 微風(fēng)吹散了_，如_薄霧_，被初陽蒸融了_；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著_像游絲樣的痕跡呢_？

這兩段話選自課文__《匆匆》__，作者_(dá)朱自清_，我知道他的代表作有_《背影》、《荷塘月色》_（兩個(gè)），整篇文章文字清秀雋永，情景交融，表達(dá)了

作者_(dá)對(duì)時(shí)間飛逝的感嘆，悔自己一事無成，勸人珍惜時(shí)間_，文中首尾呼應(yīng)的句子是_你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？

（2）照樣子寫句子。例：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。_果實(shí)落了_，有_再結(jié)_的時(shí)候；_太陽落下了_，有_再升起_的時(shí)候；_世間萬物_，有_輪回_的時(shí)候。

（3）讀下面的句子，體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的思想感情，寫下來。a.但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 從這個(gè)句子，能體會(huì)到_作者對(duì)已逝的日子深深懷念。

b.像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

作者把自己的日子比作_ 針尖上的一滴水 _，把時(shí)間的流比作 大海 _，請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，寫出自己的感受：時(shí)間如水，逃去如飛，唯有好好珍惜，好好把握，才能成為時(shí)間的主人，把一分一秒都握在手中。

c.我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。這句話，你覺得哪些詞語作者用得特別好？好在什么地方？

答：“伶伶俐俐、跨過、過去、溜走、飛去、閃過”用得好，好在它們表明了時(shí)光來去輕悄匆忙，在稍縱即逝間就過去了。

（4）《明日歌》作者_(dá)錢鶴灘_明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。

4．（1）奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

這句話選自《桃花心木》，作者林清玄，這句話寫了種樹人的奇怪做法，有二點(diǎn)奇怪：一是來澆水的時(shí)間沒有規(guī)律；二是澆水的量不一定。

（2）“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得住生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”對(duì)于樹來說，“不確定”指的是老天下雨算不準(zhǔn)；對(duì)于人來說，“不確定”指的是不可預(yù)料的困難、坎坷。樹要學(xué)會(huì)在“不確定”中 尋找水源 ；而人則要在“不確定”中_鍛煉自己_這是一種_借物喻人_的寫法。

(3)種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。桃花心木為什么不會(huì)枯萎了？_因?yàn)榉N樹人有意地鍛煉它，不規(guī)律的為它澆水，培養(yǎng)了她對(duì)大自然的適應(yīng)能力，使它學(xué)會(huì)了自己尋找水源，從而深深扎根，茁壯成長。

5.在以后的歲月里，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)……說說你從省略號(hào)中讀出了什么

答：我從這個(gè)省略號(hào)讀出作者受到了很大的啟發(fā)，給讀者留下了無盡的回味。

6.“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了?！边@句話選自《手指》，作者_(dá)豐子愷_我們還學(xué)過他寫的文章_《鵝》_，這篇文章全文采用了擬人的表達(dá)方法，語言_風(fēng)趣幽默_。

7.本組課文在表達(dá)作者的感悟方面各有特點(diǎn)：《桃花心木》說明人的成長應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主 ；

《手指》闡明了事物各有所長，各有所短_，但團(tuán)結(jié)就是力量的道理；《匆匆》表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光飛逝的無奈和惋惜，滲透著珍惜時(shí)間的意識(shí)，《頂碗少年》蘊(yùn)含著“失敗乃成功之母”的道理。

第二組 民風(fēng)民俗

1.《北京的春節(jié)》以_時(shí)間 為序，描繪了_北京人過春節(jié)時(shí)的熱鬧景象_表現(xiàn)了_中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好_ 本文作者是老舍 他的許多作品以北京為背景，如《龍須溝》、《茶館》（兩部），他的作品的語言特色是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。

2.不同的地方有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，如蒙古族的白節(jié)，藏族的雪頓節(jié)，西南地區(qū)彝族、白族的火把節(jié)也有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇。藏戲則被稱為藏文化的“活化石”，它的主要特點(diǎn)是帶著面具、沒有舞臺(tái)、無時(shí)間限制。

3.在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居?！捌孑狻钡囊馑际呛币姷幕?，在這個(gè)句子中，“奇葩”指的是 客家民居

。從“數(shù)以千計(jì)”這個(gè)詞語可以看出_當(dāng)?shù)乇痉N建筑物數(shù)量繁多_。

4.傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣?！岸嗥鹬駱?，傍水而居”可以理解成傣族人至今還保持著這個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)? 傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高。

5.（1）那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

句子運(yùn)用了_ 擬人 _的修辭方法，表現(xiàn)出 大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)

境_。

（2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。句子運(yùn)用了的修辭方法，把大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服比作一幅巨大的抽象畫。

（3）豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。這句話與課文中“六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀 ”這個(gè)句子互相呼應(yīng)，進(jìn)一步說明了和田維吾爾人的性格特點(diǎn)。

第三組 深深的懷念

1.《十六年前的回憶》的作者是_李星華_，課文采用_回憶_的敘述方式，按照_時(shí)間_順序?qū)懥吮徊肚?、被捕時(shí)、法庭上、遇難后發(fā)生的事情。給我印象最深的是被捕前 發(fā)生的事，因?yàn)閺闹锌闯霎?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和李大釗出境的危險(xiǎn)。這篇文章在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是用前后照應(yīng)的寫法，這樣寫的好處是這樣寫可以使這篇回憶錄更加有序、完整，讓讀者對(duì)事情的來龍去脈了解得更加清楚，得到的印象和感受也更加深刻。文章中還多次運(yùn)用了對(duì)比描寫，如

1、“這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我?！迸c“父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對(duì)我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽?！?/p>

“法官拿起驚堂木重重地在桌子上拍了一下”“ 法官怒氣沖沖的，又拿起他面前那塊木板狠狠地拍了幾下?！?/p>

與“我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉?！薄案赣H瞅了瞅我們，沒對(duì)我們說一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著?！?/p>

（1）父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對(duì)我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。對(duì)“我”的問題，父親平時(shí)“總是耐心地講給我聽”，這次卻“含糊地回答我”，這是為什么？從中你體會(huì)到什么？

答：這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是同孩子談心的時(shí)候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。我從中體會(huì)到李大釗對(duì)待親人和善慈愛與對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真兩個(gè)方面的統(tǒng)一。

（2）父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發(fā)”可以看出 父親歷經(jīng)了殘酷的折磨_，“平靜”說明 李大釗在歷經(jīng)折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)。“慈祥”充分體現(xiàn)了李大釗對(duì)親

人的愛。

（3）他臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這種力量就是他平日對(duì)我們講的——父親忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他為什么還能“非常安定，非常沉著”？

_答：因?yàn)樗男谋灰环N偉大的力量占據(jù)著。這個(gè)力量就是他平日對(duì)“我們”講的——他對(duì)于革命事業(yè)的信心。所以他在忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他還能“非常安定”、“非常沉著”。_

2、《為人民服務(wù)》是1944年9月8日毛澤東在張思德 同志追悼會(huì)上所作的演講。文章開頭就提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨： 為人民服務(wù)。

文中引用了古代文學(xué)家的一句話：人固有一死，或 重于泰山_，或 輕于鴻毛_。這里“固”的意思是

本來 “或”的意思是 有的 “于”的意思是 比

。這句話運(yùn)用的是 做比較的論證方法。

（因?yàn)椋┪覀兪菫槿嗣穹?wù)的，（所以），我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，（就）不怕別人批評(píng)指出。（不管）是什么人，誰向我們指出（都）行。（只要）你說得對(duì)，我們（就）改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們（就）照你的辦。

這段話共有4句話，第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)，第四句話是講你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)，我們可以知道：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。

結(jié)合你知道的事例，說說對(duì)下面句子的理解和體會(huì)。

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

答：“完全”說明我們這個(gè)隊(duì)伍是百分之百地為人民利益工作的，除此之外沒有任何別的目的?！皬氐住?，就是貫徹到底，也就是說我們這個(gè)隊(duì)伍無論在什么時(shí)候，做什么工作，時(shí)刻都想著人民。這句話揭示了黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)為人民服務(wù)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，黨和軍隊(duì)與人民群眾有著密切關(guān)系。

我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

答：這句話的意思是說，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來的。

因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

3．《一夜的工作》主要從

工作勞苦

和

生活簡(jiǎn)樸

兩個(gè)方面來表現(xiàn)周總理崇高品質(zhì)。

第四組 外國名篇名著之旅

1.《賣火柴的小女孩》是 丹麥（國）作家 安徒生 寫的，他被稱為 “世界童話之父”，課外我還讀過他的 《夜鶯》、《海的女兒》 等童話作品。這篇童話中 現(xiàn)實(shí) 和 幻覺

交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，小女孩一共擦燃了 5 次火柴，分別看到了 大火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶，說明她渴望 溫暖、食物、快樂、幸福 ；最后一次擦了一大把火柴，是為了 把幻象中的奶奶留住。

（1）她倆在（光明）和（快樂）中飛走了，越飛越高，飛到那沒有（寒冷），沒有（饑餓），也沒有（痛苦）的地方去了。這句話是什么意思？答：意思是小女孩離開了這個(gè)世界，她在美妙的幻覺中死去了。小女孩只要生活在這個(gè)世界上，就只有寒冷、饑餓和痛苦。這句話是作者在為小女孩的悲慘遭遇鳴不平。

（2）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么（美麗）的東西，她曾經(jīng)多么（幸福），跟著她奶奶一起走向新年的（幸福）中去。你怎樣理解這句話？

答：我的理解是：兩個(gè)“曾經(jīng)”表明小女孩是懷著美好的愿望死去的。第一個(gè)“幸?！敝感∨⑴R死前是在美好的幻想中度過的，是幸福的；后一個(gè)“幸?！敝感∨⑺懒司蜎]有寒冷、饑餓和痛苦就徹底幸福了。通過這些可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

2.《凡卡》是 俄國作家 契柯夫 寫的，他的主要作品還有《苦悶》、《變色龍》。文中講述凡卡的悲慘遭遇時(shí)，將作者的敘述、凡卡的信和凡卡在寫信過程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來，互相映襯。凡卡給爺爺寫信時(shí)，回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：（1）爺爺守夜時(shí)。（2）爺爺帶凡卡砍圣誕樹。

凡卡在城里過得很苦，而在鄉(xiāng)下的日子 很美好，這樣形成了鮮明的 對(duì)比，訴苦時(shí)以“樂”相襯，更讓我們感受到小凡卡——這個(gè)年僅九歲的孩子復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

凡卡懷著甜蜜的希望睡熟了，課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，具有深層的含義：暗示出他美好愿望的破滅，給人們留下了深刻的思考，更激起人們對(duì)小凡卡悲慘命運(yùn)的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的憤恨。

3.《魯濱孫漂流記》作者是 英 國作家 笛福 寫的，他的作品還有《一個(gè)騎士的回憶》，梗概中的內(nèi)容是按時(shí)間順序?qū)懙模憩F(xiàn)了魯濱孫的 知足安命、勇敢堅(jiān)毅、樂觀積極、靠智慧解決困難的特點(diǎn)。

“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情?！弊x讀這句話，說說你從中得到什么啟示。

答：我的啟示是：在任何環(huán)境下，都要保持冷靜，以樂觀的態(tài)度分析局勢(shì)，做出最保險(xiǎn)、安全的方案，并且謹(jǐn)慎執(zhí)行。

4.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》作者是美國作家馬克〃吐溫寫的，他的作品還有《乞丐王子》、《百萬英鎊》、《跳蛙》，他語言的特點(diǎn)是幽默、諷刺，課文圍繞“歷險(xiǎn)”，寫了湯姆的五次歷險(xiǎn)，我知道了他是一個(gè)聰明、勇敢、正直、樂觀、充滿陽光的人。

第五組 科學(xué)精神

1.《跨越百年的美麗》采用了倒敘的寫法，以

美麗__為主線，表明了居里夫人的美麗不僅是居里夫人容貌的美麗，也不光是她 偉大的研究成果_，更重要的是她的科學(xué)精神——對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，為科學(xué)奉獻(xiàn)終身，以及淡泊名利。

瑪麗居里穿著 一襲黑色長裙_，白凈端莊的臉龐顯出 堅(jiān)定又略帶淡泊的_神情，那雙 微微內(nèi)陷 的大眼睛，讓你覺得 能看透一切_，看透未來_。

著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“ 在所有的世界著名人物中_，瑪麗〃居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。”

這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念?！斑@點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光”指的是_鐳射線的顏色_；說它融入了“美麗的生命”是因?yàn)樗且跃永锓蛉说慕】禐榇鷥r(jià)提煉成的

這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，使瑪麗居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。居里夫人“對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利，而在于為科學(xué)做出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。居里夫人對(duì)人生和價(jià)值的認(rèn)識(shí)一方面源于她的品格，另一方面源于她在科學(xué)研究中獲得的體驗(yàn)和感悟。

她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。句中連用了四個(gè)“變成”，高度概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。

2.《千年夢(mèng)圓在今朝》贊揚(yáng)了中國航天工作人員_堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)_的科學(xué)精神。

3.《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》的寫作方法是用具體事例說明道理，文章選取了（1）洗澡水的漩渦；(2)紫羅蘭的變色；(3)睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)。這三個(gè)事例來說明真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后這個(gè)觀點(diǎn)。

最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。（聯(lián)系全文想一想，這里的“？”“！”各指的是什么？作者這樣表述有什么好處？）答：這里的“？”指發(fā)現(xiàn)問題不斷追問；“！”指通過探索解決問題，發(fā)現(xiàn)真理。這樣表述的好處是：使抽象的道理更直觀形象，使人容易理解并印象深刻。

要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。（見微知著是什么意思？這句話和課文開頭有什么聯(lián)系？）答：“見微知著”的意思是見到一點(diǎn)苗頭就能知道它的發(fā)展趨向與問題的實(shí)質(zhì)。這句話和課文開頭是前后照應(yīng)，并且點(diǎn)明中心。

這是一種終生受益的教訓(xùn)，懷特森先生讓我還有我的同學(xué)明白了一個(gè)重要的道理：不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威，要具有懷疑，獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

4.請(qǐng)你分別用多個(gè)詞語概括下列人物的科學(xué)精神。（最好是四字詞語）（1）居里夫人：堅(jiān)定剛毅、淡泊名利、鍥而不舍、刨根問底。

（2）中國航天工作人員：勇于實(shí)踐、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、超凡想象。

（3）皮羅、波義耳、奧地利醫(yī)生：見微知著、追根求源、鍥而不舍、善于發(fā)問。

（4）懷特森老師：方法獨(dú)特、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、打破常規(guī)。

第五篇：六年級(jí)下冊(cè)語文課文內(nèi)容

山中訪友 作者：李漢榮

德高望重：道德高尚，名望很大。幽徑——隱蔽、僻靜的小路。

波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。津津樂道：很感興趣地談?wù)?。本文是一篇?gòu)思新奇，富有想像力，充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個(gè)如詩如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。3 草蟲的村落

靜謐：安寧而平靜。

熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。悠悠忽忽：形容神態(tài)恍惚。駐足癡望：停下腳步癡癡地看著?；ㄉ邤蹋荷势G麗，燦爛奪目。寒暄：見面時(shí)談天氣冷暖之類的應(yīng)酬話。行色匆匆：匆忙趕路的神態(tài)。

甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時(shí)，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的。理解：“靈泉”，形容泉水非同一般，具有靈性。從這段話以及末尾的感嘆號(hào)里，我們可以感受到作者對(duì)大自然小生靈的贊美之情。5 詹天佑

要挾：利用對(duì)方的弱點(diǎn)，強(qiáng)迫對(duì)方答應(yīng)自己的要求和條件?？⒐ぃ和旯?。藐視：輕視、小看 本文以詹天佑的愛國精神貫穿全文。著重講了詹天佑面對(duì)帝國主義者的狂妄自大和對(duì)中國人民的極端藐視，為維護(hù)祖國的尊嚴(yán)而勇敢受命。京張鐵路提前兩年竣工，說明了他杰出的成就，長了中國人民的志氣，滅了帝國主義者的威風(fēng)。真摯：（感情）真誠懇切。6 懷念母親 作者：季羨林

寢不安席：無法安然入睡。終天之恨：終身的遺憾。薄暗：昏暗

沮喪：灰心失望。思潮起伏：接二連三的思想活動(dòng)。心潮騰涌：心情跳躍、涌動(dòng)。課文以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親——一位是親生母親，一位是祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖**親永久不變的愛意。9窮人 列夫·托爾斯泰

自作自受：自己做錯(cuò)了事，自己承受不好的結(jié)果。憂慮：憂愁擔(dān)心魁梧：強(qiáng)壯高大 她忐忑不安地想：“他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了??是他來啦？??不，還沒來！??為什么把他們抱過來??？??他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受??嗯，揍我一頓也好！”

理解：透過桑娜的心理活動(dòng)，能感受到生活給桑娜帶來的壓力，感受到桑娜熱愛丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。省略號(hào)的連用，表明桑娜當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)，逼真地寫出了桑娜不安的心理。這是俄國著名作家列夫·托爾斯泰寫的一個(gè)短篇小說。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)，贊頌了沙俄時(shí)代窮人富于同情、熱心助人的美德。

《窮人》這篇小說的作者是偉大的俄國作家列夫·托爾斯泰。他的代表作還有：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等。《窮人》，真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的苦難生活和他們的高尚品德。（富于同情心、熱心助人的美德）11 唯一的聽眾

躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步很輕。躡，放輕腳步。割舍：拋棄；舍去。

本文記敘了“我”在一位音樂教授真誠無私的幫助下，由沒有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了“我”對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。13 只有一個(gè)地球

這是一篇 文藝性說明文，讀了《 只有一個(gè)地球》一文，我們知道地球是一個(gè)晶瑩透亮的球體，地球所擁有的自然資源是有限的，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。難怪宇航員發(fā)出感嘆：“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了！”地球的可愛、破碎表現(xiàn)在它向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。但是，如果不加節(jié)制地開采，地球上的礦產(chǎn)資源必將越來越少。課文采用了列數(shù)字、舉例子、作比較等多種說明方法，體現(xiàn)了說明文語言的用詞嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)生動(dòng)。15 這片土地是神圣的 西雅圖

眷戀：（對(duì)自己喜愛的人或地方）深切地留戀。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

理解：這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。

任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。

理解：這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興者共興、滅則同滅的密切關(guān)系。

大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。理解：誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對(duì)待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。

這篇課文按總分總結(jié)構(gòu)寫的，生動(dòng)形象地描述了人類與大地上的河水、空氣、動(dòng)植物等級(jí)的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。

藹（和藹）葛(葛根)賜（賜予）竭（竭力）錫（錫紙）渴（口渴）鷹（山鷹）膺（義憤填膺）孱（孱弱）孀（孀婦）折（折紙）粼（微波粼粼）鱗（鱗片）