第一篇：《昆蟲記》讀后感 (劉天瑜)

《昆蟲記》讀后感

著名詩人歌德說過：“讀一本好書，就像是和杰出的人面對面?！焙玫臅侨私栉幕妮d體，是人類進步的階梯。我今天就給大家介紹《昆蟲記》這本好書。

《昆蟲記》是一本法國著名昆蟲學(xué)家法布爾先生所著的書。里面有很多篇詳細描寫昆蟲的短文，比如《蜜蜂、貓和紅螞蟻的尋家之旅》、《嬌小的赤條蜂》、《南美潘帕斯草原的食糞蟲》、《兩種神奇的蚱蜢》、《蜘蛛的幾何學(xué)》等。

作者用排比、擬人、比喻、想象的寫作手法把昆蟲描寫的淋漓盡致。比如《蜜蜂、貓和紅螞蟻的尋家之旅》中，描寫蜜蜂的時候，“我是兩點整放開它們的，沒想到在短短三刻鐘的時間里，那兩只小蜜蜂就飛了兩里半路。”這個句子運用了數(shù)字，表現(xiàn)了小蜜蜂的飛行速度快，同時增強了可信度與說服力。描寫紅螞蟻的時候，“闖進”，“抱”這兩個動詞生動形象的寫出了紅螞蟻非常霸道的特點。

文學(xué)名著具有永久的魅力。一代一代的讀者從書中汲取智慧和力量，還是很多人思想的搖籃，邁動雙腳的動力。

《昆蟲記》是一本適合我們青少年兒童閱讀的一本好書，讀起來困難的詞語不但有拼音還有解說。所以我推薦大家閱讀這本書。

五年級三班張其琦

第二篇：劉瑜民主的細節(jié)讀后感（本站推薦）

劉瑜民主的細節(jié)讀后感

前段時間下載了《民主的細節(jié)》這本書，陸續(xù)看了一段時間，終于看完了它。在讀《民主的細節(jié)》這本書之前，一直覺得政治類的書都像政治教科書一樣無聊透頂。這本書改變了我的想法。作者劉瑜通過散文式的語言把枯燥的理論分析生靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，而且是用一篇篇小短文的形式，讀起來不需要太過費心的去理解，能夠讓我們輕松地了解到美國的民主和中國的民主的區(qū)別。正如梁文道評價的那樣：她為那些蒼白的名詞填回了該有的細節(jié)和血肉，有專業(yè)的學(xué)養(yǎng)的根基，又有平近親和的故事，她的評論正是這個時代需要的營養(yǎng)劑。

在這本書中對公款消費問題的章節(jié)感觸很深。公款吃喝、公款旅游是國內(nèi)近幾年輿論譴責(zé)焦點，眼看著養(yǎng)政府的費用越來越高，其中很大一塊花銷，竟然都公開地用于這些與公務(wù)無干的事情，民眾的憤怒也自然水漲船高。對于這一點，我印象比較深刻的一章是“所謂‘秘訣’”。其實貪污腐敗公款消費的現(xiàn)象在哪兒都會存在，人的貪婪本性是一樣的，但會不會滋長蔓延，就在于是否做到權(quán)力制衡。也不是說美國的官員不愛免費吃喝玩樂，而是因為錢不歸美國的政府管，政府想花每一筆錢，都要向議會提申請，議會認為它這筆費用值得花，才會批給它錢；前面有議會盯著錢包，后面有媒體與法院盯著去向，一旦你申請到的錢沒有按照原本說好的方式去用，無數(shù)的麻煩就會找上門來。前狼后虎看守著，哪個官員敢拿自己的前途開玩笑？那官員還拿什么去公款消費？反觀中國，如果政府還是自己給自己開支票，那就不能從根本上治理公款吃喝，如果司法機關(guān)真正與政府平起平坐，有效審查監(jiān)督其開支，公款消費也就“斷了炊”。司法機關(guān)真正與政府平起平坐，裁判越界的案例，公款消費就得提心吊膽。其實，在中國古代有類似的權(quán)力制衡形式，比如隋唐的三省六部制，通過建立多個部門分散相互制衡。當然，這僅僅是形式上，從目的上講，中國古代的分權(quán)歸根到底是為了鞏固君權(quán)加強君主專制。分權(quán)是為了專制。而在美國，分權(quán)是為了民主。從制度上講，君主專制的中央集權(quán)制度和美國的民主共和制有著本質(zhì)區(qū)別。說到底，就是我們現(xiàn)在的中國缺少強有力的權(quán)力制衡，既然人的貪欲無法改變，那就想辦法遏制它。三公消費的公開就是措施之一，但似乎并沒有得到很好的落實，那些讓人質(zhì)疑的數(shù)據(jù)能說是起到了象征性的作用。

當然，其實美國的民主也不是萬能的，有人說，美國的民主，大約也就類似美國的垃圾食品，譬如麥當勞肯德基那樣的，這些食品有它的優(yōu)點也有它的缺點，其受到的狂熱追捧和后來的有所反思以及現(xiàn)狀，都很類似。中國的問題，也可以用食物比來比喻，現(xiàn)在是三聚氰胺、地溝油、蘇丹紅，貌似暗無天日了，但其實中國本來的飲食文化是符合人類健康的。就看能否“取今復(fù)古正本清源”了。就像《論美國的民主》作者托克維爾多次表明，“我們把視線轉(zhuǎn)向美國，并不是為了亦步亦趨地仿效它所建立的制度，而是為了更好地學(xué)習(xí)適用于我們的東西？我們所要引以為鑒的是其法制的原則？”美國的民主也有弱點，就在于太過民主，民眾缺乏國家意識，而中國民主的弱點就是缺乏個人意識，民眾被過度國家化。為什么美國人動不動就因為一些雞毛蒜皮的小事打官司？因為他們有強烈的自我權(quán)利意識；而中國人為什么首先想到的就是私下解決？除了打官司的成本太高的原因，還有就是民眾缺乏這種意識。實際上，從民主的兩面性上講，美國的民主也存在著太過民主自由化帶來的后果。比如一些電視節(jié)目以聳人聽聞、嘩眾取寵、刺激觀眾神經(jīng)為手段，追求高收視率，文化市場化中競爭的邏輯導(dǎo)致文化產(chǎn)品制造者要不斷突破底線，無論從好的方面，還是壞的方面。再比如，過度自由化體現(xiàn)在金融上就更加明顯，在前幾年美國住房市場高度繁榮時，次級抵押貸款市場迅速發(fā)展，甚至一些在通常情況下被認為不具備償還能力的借款人也獲得了購房貸款，這就為后來次級抵押貸款市場危機的形成埋下了隱患。次貸危機的原因很多，但體現(xiàn)在深層次上就是自由主義經(jīng)濟手段的過度運用。因此，美國民主制度的形成和發(fā)展有其特定的歷史條件，世界上其他任何一個國家或地區(qū)想要照搬美國的一套是不切實際不合理的。而且，我們也要看清楚民主的兩面性。在劉瑜的文字當中，不僅關(guān)注了美國，也比較了中國，幾乎每個故事，都是因為有對中國熱點事件的關(guān)注在先，才會去到美國的類似情形中求索；或是看到美國的熱點，會聯(lián)想起中國的類似事件，它激起了中國人的好奇心，急于想知道同樣的困境和難題，是否還有其它的智慧解法。民眾也希望通過比較的方式看看我們現(xiàn)在這么多違背了社會主義核心價值體系的現(xiàn)象到底錯在哪里，應(yīng)該如何解決。我想這也是劉瑜寫這些文章的目的所在。

不論是美國的民主，還是中國的民主，都是不完美的，但是就是因為這不完美，我們的制度才能不斷在完善中進步。目前而言我們對于民主的觀念比較淡薄，這也是為什么我們很多公民權(quán)利得不到保障，加強自己的民主意識和觀念，才是我們追求民主的正確方法。

第三篇：昆蟲記讀后感劉悅改

《昆蟲記》讀后感

大慶市龍鳳區(qū)大慶市三永學(xué)校四年三班 姓名：劉悅 指導(dǎo)教師：宣召莉

昆蟲記的作者是著名法國昆蟲家法布爾，這本書是法布爾花了20年左右才完成的作品。這本書我愛不釋手！

昆蟲記不僅讓我熟悉了昆蟲的生活環(huán)境，昆蟲的家，昆蟲的食物，還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)慣，計謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了奇特有趣的昆蟲世界。從這本書中我知道了圣甲蟲是草原上的“清潔工”，因為它會把動物的糞便滾成球當作自己的食物；被管蟲是“聰明的裁縫”；公禪是一名“歌唱家”，而母禪是不會唱歌的，但它會生很多小卵，經(jīng)過四次痛苦的蛻皮，成為真正的禪；而紅螞蟻竟是搶奪者，將禪尋得的食物一搶而光！我很討厭紅螞蟻們，因為他們不僅很懶惰，而且還把黑螞蟻的寶寶搶來，把它們當成奴隸，自己就什么活也不干！

法布爾先生給我們帶來了許多昆蟲的秘密，原來昆蟲那么有趣，可愛。我真想變成一只小昆蟲，去昆蟲世界探索一番!

教師評語：本篇文章結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。語言雖然并不華麗，但卻極為準確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習(xí)作。

第四篇：劉春瑜整改措施

干部建設(shè)作風(fēng)年教師個人整改措施

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學(xué)行為。

一、心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

二、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

新時代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。

第五篇：劉瑜 愛情語錄

劉瑜 愛情語錄

劉瑜 愛情語錄

1、如果說《兔子快跑》展示了一個關(guān)于愛情的道理的話，它就是：一個人是多么容易把對自己的鄙視誤解為對愛情的需要。

2、愛情的偉大之處在于它可以遮蔽一個人存在的虛空，愛情的渺小之處在于它只能遮蔽這個虛空而已。對于解決自我的渺小感，愛情只是偽幣。

3、她的風(fēng)流不是風(fēng)流，是恐懼。也許任何人的風(fēng)流都從來不是風(fēng)流，是恐懼。（她指電影《好女孩》女主角嘉斯?。?/p>

4、我想之所以永遠有這么多人在忙著得到愛失去愛抱怨愛嘮叨愛，除了偉大的化學(xué)反應(yīng)，還因為愛情是成本很小、“進入門檻”很低的戲劇。

5、如果要以做成一個企業(yè)、創(chuàng)造一個藝術(shù)品、解決一個科學(xué)難題、拯救一個即將滅絕的物種……來證明自己，所需才華、意志、毅力、資源、運氣太多，而要制造一場愛情或者說那種看上去像愛情的東西，只需兩個人和一點荷爾蒙而已。

6、愛情成了庸人的避難所。

7、說到底一個人要改變自己太難，改變別人更難，剩下的容易改變的只是自己和別人的關(guān)系

8、在一起，分手，和好，再分手，第三者，第四者……啊，枝繁葉茂的愛情，讓一個可忽略可被替代可被抹去而不被察覺的存在，看上去幾乎象是生活。

9、人在愛情中逃避自我的習(xí)性，自我是一個深淵，它如此龐大，愛情不可填補。