第一篇：讀白巖松《幸福了嗎》有感

讀白巖松《幸福了嗎?》有感

代序：走得快走得遠不對嗎？

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人匆匆趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？ 停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是的，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走遠了，會不會忘了當初為什么出發(fā)？

我不會。

我不會在需要趕路的時候停下來等。趕路時我緊緊牽著靈魂的手，步子再大我也不撒手。有人把靈魂落在了后面，不帶著靈魂走，他成了什么？行尸走肉？

當靈魂落在后面時，等等靈魂是對的，但為什么你要讓它落下呢？ 我不會因為走地遠就忘記為什么出發(fā)。出發(fā)的目標明確、堅定，無論走多遠都不會忘記。

但因為路遠，時間長，隔一段時間與距離，需要停下來。停下來思考一下出發(fā)的目的，會不會因為境況的變化而改變意義？會不會因為時間的流逝而做出調(diào)整？停下來判斷一下選的路，是不是前方的路出了故障需繞行，是不是又新修了通往目的地的更近或更好走的路？

路遠，時間長，一切變化皆有可能。

但走得快，走得遠，我覺得真的沒什么可擔心的。因為在走的時候，時刻動著的不只是腳，應該還有腦。

我在趕路，帶著靈魂目標明確地向前沖。我沒有落下靈魂，也沒有忘記目標，我不想停。我只想向著我的目的地大步前進。也許是因為我還沒有達到把靈魂落下的速度和忘記為什么出發(fā)的距離吧。而且，我現(xiàn)在，真的沒有可以停下來的資本。

代后記九 求已與求人

有一天清晨，淋浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己?！?/p>

是的，追求幸福，樹立信仰，要靠自己。求人不如求己。題外話：在實際工作中，求人不如求已的限用性。在實際工作遇中，此話并不適用。對自己能力可及的事，或自己能力本可及但因缺少鉆研與磨礪而暫不能及的事，努力求已，好處有二，一是增添自身本領，二是減少他人負擔。但是，對后者還得有充足的時間充許你來提高能力到可及才行。

有些事，可能每個人獨立都無法完成，或者不是每個人都能完成，或者只有你自己完成不了（因自身缺陷經(jīng)過努力也完成不了），對這樣的事，求人，是最好的解決方式。

在工作中，做事，首要的是把事做好。是誰做的，也很重要，但不及把事做好重要。

在工作中我亦想，只求已，不求人。但實際上，我求已，亦求人。我只能做到，能求已，不求人。因為在工作中，我不是釋迦牟尼。

當然，精神上，信仰上，我們都要努力將自已修煉成釋迦牟尼。

第二篇：讀白巖松《幸福了嗎》有感

幸福就在不遠處

--讀白巖松《幸福了嗎》有感

綜合組 劉瀟

一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。

——六世**喇嘛倉央嘉措

這是寫在扉頁的一句話，第一次讀，就戳中我心深處，當然這并不是讓我買這本書的原因。作為一名藝術類學生，我小時候的小夢想就是成為一個主持人，如果做不成主持人做個記者也好。因為看著記者在電視節(jié)目上針砭時弊，出口成章，對各種社會現(xiàn)象發(fā)表著自己的意見，并且影響著別人，感覺這是種特別牛的職業(yè)。而白巖松恰巧就是我喜歡這類型的代表。我初次看他節(jié)目，是個新聞報道，幾分鐘而已，他身穿白襯衫，系著紅色領帶，帶副眼鏡，黑色頭發(fā)，說話聲音不是很大，卻鏗鏘有力，語速適中，眼鏡篤定的看著鏡頭，這跟我腦海里的記者“長的一樣”,我當時心里想，這是中國記者與主持人的“模板”發(fā)行了嗎？看他的節(jié)目，聽他的訪談，覺得他是個有深度見解并且敢說敢做的人，有正義感的人，一時間覺得他像superman,于是當看到他這本著作我便毫不猶豫買來拜讀。

書名叫《幸福了嗎？》，不分章節(jié)，一共記錄了15件事情，用數(shù)字標明序號，還有代序和代后記。分別記錄了在白巖松職業(yè)生涯以及生活中給他留下印象深刻的事情，或者改變他生活軌跡的事情。給我印象深刻的是“01我在CCTV,是主人也是過客。”記錄了當時轟動一時的美國911事件，事情發(fā)生之后，中央電視臺并沒有對這件事情進行報道，白巖松收到一通來自群眾的質(zhì)問電話，質(zhì)問他為什么沒有出現(xiàn)在第一線。放下電話后，他立馬去臺里找臺長申請去第一線深入進行報道，臺長沒有同意，由于上級的壓力說不準擴大事件影響力，不準報道，他們錯過了第一時間到現(xiàn)場的機會。而這時候矛盾升級了，不斷有觀眾打電話到臺里質(zhì)問中央臺，為什么不去報道這樣一樁大事件，白巖松作為記者，對新聞的渴望和對事實的追求讓他一次次找到臺里，再三請戰(zhàn)，甚至不惜與臺長爭吵，犧牲自己一切前途，也不想估計生命安危，愿意第一時間到前線，而最終他還是沒能如愿。白巖松在書中說那天自己一夜未眠，他覺得自己愧為一個記者，甚至對中央臺也失望了，臺里也有失中國觀眾對他們信任。這是他職業(yè)生涯中一個巨大的遺憾。他銘記在心，必須記錄下來。

之所以這個故事給我印象深刻，是因為作為一個普通觀眾，我沒有想到白巖松這樣一位全國知名的主持人還有這樣的“赤子之心”,他會因為沒有到第一線及時給觀眾報道新聞而后悔，甚至懊悔，整夜未眠。這讓我感動，這讓我想到自己，作為一名教師，如果我也工作幾年，十幾年之后，是不是還能有這樣的熱情？能夠為了一個小節(jié)目耗盡日夜去排練，把一切做到最好做到極致嗎？我需要像白巖松一樣，時刻鞭策自己。

這本書還記錄了許多白巖松的大學時光與他的個人愛好，電影，音樂，閱讀，他對于當代社會價值觀的真實看法，以及他對于年輕人步入社會后工作，戀愛的看法。再有深入淺出的談到個人信仰問題，以及比較大膽的談到政治，和當代中國人的中國病問題。

閱讀完這本書，我對白巖松的經(jīng)歷，他的過去，現(xiàn)在，都有一些了解，我感覺作為一個名人，他是不食人間煙火的，敢怒又敢言的 瘋子，同時又是有情有愛，接地氣的男人，一名父親。他非常清楚自己想要的幸福，他依舊是我心中獨一無二的央視名嘴，睿智又不失幽默的大男孩，也正如他所說，以后會是一個幽默快樂的老頭。這就是他對幸福的理解，做一個幸福，快樂的，身在社會又遠離社會的老頭兒。

第三篇：下一站,幸福-讀白巖松《幸福了嗎》有感

下一站，幸福

讀白巖松《幸福了嗎》有感

白巖松，央視名嘴，著名新聞評論員，主持過《焦點訪談》《新聞周刊》等不少節(jié)目。我喜歡讀新聞記者寫的書，我認為出色的新聞媒體從業(yè)人員天然具有兩副眼鏡，一副是放大鏡，一副是透視鏡。也就是說出色的新聞記者對社會現(xiàn)象有敏銳的觸角和非凡的洞察力?，F(xiàn)代報刊標志性人物、著名新聞人普利策曾經(jīng)說過：?記者是社會大船上的?瞭望員?。他應該緊緊盯著航行的前方，然后把任何蛛絲馬跡報告給船長，讓船長和大副們來決定船應怎樣駕駛。?作為乘客或者船員的我們，顯然有必要了解?瞭望員?觀察到的海面上的情況。我第一次了解這本書是在QQ空間看到了網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)的《不平靜，就不會幸福》這篇文章，里面的一句話?不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。?引起了我極大的共鳴，通過搜尋，才知道這篇文章正是《幸福了嗎》這本書的序言?幸福在哪里?，只是標題被換了。

《幸福了嗎》本質(zhì)上是一部隨筆集，主要是圍繞著作者在2000年至2010年這十年間，他所經(jīng)歷的事件展開的。本書介紹了他本人在央視?名利場?上的一些經(jīng)歷，介紹了SARS事件、汶川地震、北京奧運等重大事件報道過程中的幕后花絮，介紹了在他在臺灣、日本、美國采訪過程中的所見所聞和所思等等。

個人認為本書寫得最好的地方就是序言和后記，序言中兩個詞語特別醒目，一個是反思，另一個是平靜。

反思，反思什么呢？改革開放的春風結束了過去生存堪憂的歲月，三十多年來，我們行路匆匆，身上已布滿了新傷舊患?，F(xiàn)在，生存已經(jīng)不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，給傷口擦擦酒精，可能會有點刺痛，然

而只有這樣，傷口才可以真正愈合，才可以走得更遠。可不管走得多遠，我們一定不能忘記我們是為什么而出發(fā)。

另一個關鍵詞，是平靜。白巖松在書中引用了梁漱溟先生的見解，梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。一是人和物之間的問題；二是人和人之間的問題，三是任何自己內(nèi)心之間的問題。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更加艱難。試問下，當下中國的社會，不論是政府還是個人，是否都有些浮躁，都有些急功近利，渴望著一夜暴富，渴望著一夜成名，渴望著有從科員到處長的捷徑。記得當年我中考時，其中要考的一個體育項目是50米短跑。平時練習我的速度都夠快，可幾次模擬考，成績都不理想，我就是找不出原因。后來經(jīng)老師點撥，我才知道，原來考試時，我的雙眼直盯著終點線，上身前傾得明顯，雙腿的速度與上身不協(xié)調(diào)，影響了整體的發(fā)揮。是呀，很多事情就像跑步一樣，急不來的，如果心眼超過了雙腿的速度，往往會適得其反。

《幸福了嗎？》是對當下光怪陸離社會的質(zhì)問，也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚，是對當下這個物質(zhì)時代最迫切的追問：?幸福在哪里？?以及對每一個焦慮忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：?你，幸福了嗎？?。很遺憾，作者本人的回答也是否定的。本書的后記是這么寫的，?痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。??明天，開始信仰??也許十年后，依然會寫下一本這樣的書，名字叫《終于信仰》。? 值得欣慰的是，作者給讀者指明了一條尋找幸福，尋找信仰的道路。后記的最后一段是這么寫的。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。?

所以我把這篇讀后感取名為《下一站，幸?！?。

本書一些精彩部分：

開篇就講到白巖松對央視在美國?9〃11?事件中沉默表示不解。全世界9月12日所有大報的頭版頭條全是?9〃11?，只有咱們是放在頭版的一個角落里。我們的這些東西被掛在美國的新聞博物館那里，極其刺眼。我的理解是，不管是社會主義還是資本主義，一些最基本的普世價值，比如對生命的敬畏、對苦難的同情，這些應該是一樣。如果這一點，我們認識不到，就很容易被西方世界當作另類了。

關于08年抵制家樂福事件，白巖松評論中講到?我不同意你的意見，但我堅決捍衛(wèi)你說話的權利?，這是民主的重要基石。不去家樂福是你的選擇，可別人去家樂福購物是人家的自由，如果你強行剝奪或干涉別人的權利與自由，這不僅不是民主，反而是另一種暴力與獨裁。

書中講到辦公室和諧時，說到?當年輕人不再擁有爭論或爭吵的環(huán)境時，也就會失去或推遲按他們想法改變世界的機會；而不年輕的人們，失去來自不同意見的沖擊，也往往會使自己更早走上錯誤不斷的路程。這中間，沒人是贏家，太和諧是最大的不和諧。

第四篇：白巖松《幸福了嗎？》

白巖松《幸福了嗎？》讀后感

——二0一0第一學期倪海燕 當我拿起這本書的時候，目光被幾個醒目的藍色的字體《幸福了嗎？》給鎖定住了，字體下方的照片是熟知的 “央視著名主持人白巖松”。然后拿起這本書開始一頁一頁的翻看。首先是被白巖松的犀利的文字、流暢的語言、直白的話語、坦誠的面對、幽默風趣的句式而吸引了，兩天的功夫大致看了一遍，讓我感受到了作為媒體人、電視人、名人的不容易、辛苦、壓抑、緊張、責任……

有些人總是羨慕名人、總是羨慕有錢人、羨慕比自己強的人，其實任何人的背后都有著酸甜苦辣，有著自己的不易，只有自己才知道要付出多少，光鮮的背后有多少淚水與苦澀。

一個人活著，什么是幸福，幸福的指數(shù)有多少，只有自己知道。其中有這樣的幾句話讓我反復的思量了好久：“幸福在哪里且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的?，F(xiàn)在社會上為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄?！板X和權，越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。“社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避?！倍嗝吹闹卑祝嗝吹默F(xiàn)實。是呀----我們奢求的太多太多，又怎能讓自己平靜心安呢，怎么能感到幸福了呢！

文章中有這樣一個事例：在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是呀----我們每天都在忙，忙的背后又丟失了什么呢！我們總是埋怨歲月的無情，生活的無趣，我們是否應該有好的心態(tài)，不管怎樣都能直白的面對呢？“歲月是不會按常理出牌的?！彼裕瑢εc一些不公平的、看不慣的人事不要再牢騷滿腹了，做好自己吧！要學會等待、學會放棄、學會自我調(diào)節(jié)，放松心態(tài)。有自己的信念和信仰，不管當初的期待與愿望是否成為現(xiàn)實，但過去的終究過去了，不管你愿不愿意，每天還要面對新的生活，一個新的起點又在你的面前，我們又要去面對，苦與難我們

都要忍受，這就是生活，這就是希望。

用這樣的幾句話結束吧：

有一天清晨，沐浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

是呀----“求人不如求己”。只有自己擁有了一切，才是幸福的，不是嗎？

第五篇：白巖松新書《幸福了嗎》（范文模版）

白巖松新書《幸福了嗎？》推薦

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；

幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；

幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

你幸福了嗎？

幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

相信，每個人對幸福的感悟也是不一樣的。今天，我要向大家推薦一本關于幸福的書籍。它就是央視著名主持人白巖松的作品——《幸福了沒？》讓這位思想的斗士帶領我們剖析幸福的奧義，解開存在于我們每個大學生心中對于自己和這個時代成長的困惑。

白巖松，提起這個名字，你腦海里是否已經(jīng)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一個戴眼鏡的男人，皺著眉頭，表情凝重，他有標新立異的修辭，咄咄逼人的口吻，專家一樣的評述，學者一樣的反問，最后引出自己的希望與思索。他的語言藝術讓我們折服于他廣博的知識和鋒銳的思想。他獨到的眼光讓我們不禁想走近這個男人，看一看他有一個怎樣精彩的世界。

今天，我向各位同學推薦一本白巖松的作品——《幸福了沒？》這本書記錄了白巖松經(jīng)歷的點點滴滴，他用自己的視角和對社會的感悟，帶領我們重新回顧了我們祖國這些年來發(fā)生過的大大小小的事情。文中記錄的很多事情，都是發(fā)生在作者生活中，且關系全國人民的大事件。比如北京申奧，SARS，汶川地震等等牽動舉國人民心弦的事件。白巖松以一個參與者，目擊者，親歷者的身份帶領我們?nèi)ブ匦禄仡櫵鼈儭Ｓ米约鹤鳛樾侣劰ぷ髡叩睦潇o視角為我們打開了一扇通往那段歲月的大門。更為我們揭示了其中一些鮮為人知的故事。比如水均益在伊拉克的采訪工作，本書讓一個新聞記者最本質(zhì)的職業(yè)操守和對新聞的本真追求得以回歸。

本書在重現(xiàn)大事件的同時也加入了自己的思考，人們閱讀的時候，從作者的思考里能得到啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴和獲得屬于自己的思考。對于大學生這個群體，本書無疑值得一讀。我們不但能從書中了解到一些大事件的始末，同時還能從作者銳利的思想里窺得一招半式。不止如此，書中還穿插了二十余年來作者的奮斗歷程，從作者的成長歷程里，我們或許會找到自己的方向。書中有作者對于西方發(fā)達國家（比如美國）的一些看法，我想，在他冷靜客觀的思考的帶領下，我們對美國，對美國文化會有一個更加理性而全面的認識。

由于作者職業(yè)的特殊性，我們從本書中對中國過去幾年的發(fā)展歷程會有一個更加深刻和貼近的了解。作者將每一件事穿插在本書中，從2001年的申奧，到2008的奧運會舉辦；從2003的非典到2009年的甲流；從2008年初的冰凍災害到5月12日的汶川大地震。作者帶我們回顧了那些在中國人民心里烙下深深印記的事件。我們仿佛又回到了那段痛苦和快樂交織，榮譽和淚水融合的日子。但是，從作者的觀點里，我們又有了一些和當時不一樣的感悟。成長了，也成熟了。

本書名為《幸福了嗎？》，而書中卻鮮有提及幸福二字。其實，作者的目的就是帶領我們?nèi)セ仡櫮嵌螝q月里整個國家的狀態(tài)，每個中國人的狀態(tài)。從中，我們會得到諸多感悟，也會得到內(nèi)心對幸福最真實的感受和理解。

不再過多介紹了，書中的一切就留給大家去發(fā)現(xiàn)，去感受吧.