第一篇：批判性思維練習(xí)

批判性思維練習(xí)

1、張杰私吞歌迷捐獻(xiàn)巨額贖身費(fèi)的幕后真相

近日，一條質(zhì)疑張杰貪了粉絲錢財(cái)?shù)南⒁l(fā)熱議，有網(wǎng)友質(zhì)疑2008年粉絲為張杰募集用于和上騰解約的百萬元款項(xiàng)去向不明，而張杰當(dāng)年拿了這筆錢，卻沒有兌現(xiàn)對粉絲“舉辦不售票演唱會”的承諾。甚至?xí)癯隽水?dāng)年粉絲籌集100萬元的匯款單以及公證書原件的照片。這張2008年11月28日的電匯憑證上顯示，匯款人的名字是李曉華，匯出地是廣西桂林，收款人全稱則是“上海上騰娛樂有限公司”，在附加信息及用途欄里寫道，“該款項(xiàng)為替代張杰先生償還與上騰娛樂有限公司解約部分賠償金壹佰萬元整。”，另外還上傳了一份由廣西壯族自治區(qū)桂林市公證處開出的公證書，對匯款一事做出了詳細(xì)的公證證明。這說明整個(gè)捐獻(xiàn)行為是完全合法的。而上騰娛樂總經(jīng)理陳耀川則表示已收到賠償金，不會追究款項(xiàng)來源，令人失望的是張杰的經(jīng)紀(jì)公司方面全面封口。

2、男子被診為月經(jīng)不調(diào) 醫(yī)院道歉稱忙中出錯(cuò)

月6日上午，針對此事，海南省中醫(yī)院醫(yī)療安全服務(wù)部唐主任代表院方出面解釋道，經(jīng)過院方的初步調(diào)查，主要的原因是當(dāng)班醫(yī)生忙中出錯(cuò)導(dǎo)致此烏龍事件。事發(fā)當(dāng)天，前往醫(yī)院照CT患者多，加之周末值班醫(yī)師相對要少，而恰好排在林舟前面的也是一位林姓患者，但是位女性，當(dāng)時(shí)她入院的病因是月經(jīng)不調(diào)，但同時(shí)又因頸椎椎間盤不適前往照CT影像。當(dāng)輪到林舟檢查時(shí)，由于等待病患較多，當(dāng)時(shí)的醫(yī)生匆忙之中沒有留意到檢查報(bào)告臨床診斷項(xiàng)的內(nèi)容，在修改電子模板打印的單子過程中，沒有修改完，才導(dǎo)致在臨床診斷項(xiàng)出現(xiàn)“月經(jīng)不調(diào)”，好在此疏忽造成的錯(cuò)誤并未對CT影像的整體檢查結(jié)果產(chǎn)生影響。

4、老外抓賊遭群毆 國人冷漠圍觀寒了英雄的心

國人圍觀、老外施救的事又一次發(fā)生在中國：4日晚，東莞鬧市內(nèi)女子被偷包，27歲的巴西男子MOZEN出手相助，卻被打得滿身是血。MOZEN說，小偷打他他覺得很正常，可沒有任何人幫他讓他覺得很不正常?！耙?yàn)檫@個(gè)社會是需要互相幫助的，我整天出沒在君豪商業(yè)中心，中心幾乎大部分人都認(rèn)識我，至少30個(gè)國人圍觀，卻沒有一個(gè)人幫我，這讓我覺得很失望，很心寒下次碰上類似情況再也不會，也不敢?guī)土??！?/p>

5、近來，不少地方披露冒充工作人員“吃空餉”的人，僅就山西而言，有呂梁市女商人王某變身副縣長6年“吃空餉”，侯馬市國土資源局職工盧某連續(xù)9年“吃空餉”；靜樂縣縣委書記之女王某，5年累計(jì)在山西省疾控中心“吃空餉”10萬元人民幣。目前、當(dāng)局已對一干鄰導(dǎo)班子開始進(jìn)行調(diào)查。

5、高考“吊瓶班”，史上最刻苦班級

最近，正是高考學(xué)子最后沖刺和鏖戰(zhàn)的階段。不過，日前微博上一組湖北孝感一中高考班同學(xué)集體在復(fù)習(xí)時(shí)打吊瓶的圖片引起關(guān)注，并引發(fā)民眾的廣泛熱議。對此，孝感一中稱，學(xué)生打的是補(bǔ)充能量的氨基酸，為了不耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)，也省得學(xué)生們在醫(yī)務(wù)室和教室之間來回跑。(5月6日《長江商報(bào)》)

6、被當(dāng)街暴打兩千元私了,富人用錢買斷刑責(zé)？

事情經(jīng)過很簡單，跑車男素質(zhì)低，向車外路上亂扔垃圾，環(huán)衛(wèi)工很負(fù)責(zé)人，當(dāng)面勸阻。跑車男不但不聽勸阻，反將環(huán)衛(wèi)工一頓暴打，環(huán)衛(wèi)女工身上多處擦傷，衣服也破損了，環(huán)衛(wèi)女工頭部有一個(gè)3厘米左右的大包。打完人，跑車男就想逍遙離開，幸好圍觀群眾將其攔下并報(bào)警，這才讓環(huán)衛(wèi)女工有機(jī)會用屈辱的傷痛換來2000元的賠償。

第二篇：批判性思維作業(yè)

批判性思維作業(yè)

測繪學(xué)院

李奇正

2016301610156

20世紀(jì)80年代以來，美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、菲律賓，甚至發(fā)展中國家委內(nèi)瑞拉，都把“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一。“世界高等教育會議”（巴黎，1998年10月5—9日）發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動》，第一條的標(biāo)題是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評性和獨(dú)立的態(tài)度”。第五條“教育方式的革新：批判性思維和創(chuàng)造性”中指出，高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，使其成為具有豐富知識和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。他們能夠批判地思考和分析問題，尋找社會問題的解決方案并承擔(dān)社會責(zé)任；為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，課程需要改革以超越對學(xué)科知識的簡單的認(rèn)知性掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下批判性和創(chuàng)造性分析的技能，獨(dú)立思考，集體工作的技能

說到批判性思維，我們不難聯(lián)想到高中的一些課程，比如說關(guān)于某一個(gè)現(xiàn)象談?wù)勀愕南敕?，對于某個(gè)歷史人物讓你做出評價(jià)等等。直到現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)，我們對于學(xué)問重新有了一個(gè)起點(diǎn)性的認(rèn)識，我們是不是還依然停留在上面提到的思考問題的方式？還是不是堅(jiān)持的認(rèn)為那些理所當(dāng)然的就是批判性思維？比如，很多高中學(xué)生都閱讀過《哈姆雷特》，但他們并沒有被要求去思考里面關(guān)于權(quán)利、貪欲以及沖突關(guān)系的觀念是怎么應(yīng)用到他們的生活中并應(yīng)用到更廣闊的世界中的，他們很少被鼓勵(lì)去重新思考以前關(guān)于這些問題的想法（Brooks）。太多的時(shí)候，老師要求我們?nèi)ケ痴b定義、描述，以及列舉，而不是去分析、推理、綜合、評價(jià)、思考以及重新思考。太多情況下，我們更傾向于停留在問題的表面，而不是延伸我們的思想。

所以說，我們太多的時(shí)候會站在問題的一邊而不是真正去評估這個(gè)問題，或者從一種不同的角度來審視這個(gè)問題。通常，我們甚至并不知道存在著問題的另一面，或存在著與它們相信的事物所相反的證據(jù)。但是，正如蘇格拉底所說的，了解你所不知道的往往是通往真正智慧的第一步。

正是基于此，在這篇論文里，我想同大家一起探究三個(gè)問題：第一，什么是批判性思維，它究竟有什么不同？第二，我們?yōu)槭裁葱枰行运季S？第三，我們究竟如何應(yīng)用批判性思維？

一、什么是批判性思維，它究竟有什么不同？

批判性思考者會問好問題，那究竟什么是批判性思維？

M.斯克雷文（M.Scriven）同R.玻爾（R.Paul）合寫的《批判性思維的定義》一文是這樣描述批判性思維的：

批判性思維是智力的訓(xùn)練過程，這個(gè)過程積極地、靈巧地應(yīng)用、分析、綜合或估價(jià)由觀察、實(shí)驗(yàn)、反省、推理、交流中所獲得的信息，并用其指導(dǎo)信念和行動。批判性思維包含兩種成分：其一，一組產(chǎn)生信念和處理信息的技巧。其二，一種以智力活動為基礎(chǔ)的、使用這些技巧來指導(dǎo)行動的習(xí)慣。

在R.H.約翰遜（R.H.Johnson）和J.A.布萊爾（J.A.Blair）合寫的《非形式邏輯過去的五年——1978至1983》一文中，他們引述了麥克派克（Macpeck）的說法，對批判性思維給了一個(gè)簡短的定義，既批判性思維是“反思的傾向和技巧”。在《走出思維的誤區(qū)》一書的第三版序言中，作者對批判性思維講到了兩點(diǎn)：其一，對外界信息給予“批判性考察”，以“做出自己積極的選擇”；其二，人們可以“應(yīng)用于實(shí)踐”的“技能”。

————參考羅楠著的《批判性思維》一書

通過上述一些并不全面的資料，我們大致上可以概括出批判性思維的一些特征。這就是：

第一，對外界信息以及支持與影響這些信息（主要指表明思想、認(rèn)知和說明的斷定）的論證、推理和其他相關(guān)因素（如感情糾葛、價(jià)值取個(gè)人偏好、社會習(xí)俗等等）采取積極主動的態(tài)勢，而不是消極被動承受的狀態(tài)。

第二，對外界信息進(jìn)行以率先提出問題為先導(dǎo)的思考，而不是以率先肯定為先導(dǎo)的接納。

第三，對外界信息給予審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價(jià)與分析，而不是籠統(tǒng)簡單的應(yīng)對。

第四，對于以實(shí)際論證為核心內(nèi)容的思考、評價(jià)，均呈現(xiàn)為可在實(shí)踐中采用的技巧。

也就是說，批判性思維對論證的關(guān)注是多角度的和批判性的?！岸嘟嵌鹊摹鄙婕暗椒椒矫婷娴木唧w知識領(lǐng)域，它不限于客觀因素，也涉及到人主觀能動性，人的創(chuàng)造性思維等一些主觀因素?！芭行缘摹?，是指它更多的不是從正面去識別、重建論證，以及分析、評價(jià)論證；它關(guān)注對論證作多方面的、反思性的分析與考察。

“批判的”（critical）源于希臘文kriticos（提問、理解某物的意義和有能力分析，即“辨明或判斷的能力”）和kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。從語源上說，該詞暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識能力的判斷”。批判性思維作為一個(gè)技能的概念可追溯到杜威的“反省性思維”：“能動、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論”。

批判性思維指的是技能和思想態(tài)度，沒有學(xué)科邊界，任何涉及智力或想像的論題都可從批判性思維的視角來審查。批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì)；既能體現(xiàn)思維水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。

不可批判性

見于邁克爾·波蘭尼《個(gè)人知識》，認(rèn)為“默會知識”具有個(gè)人性、內(nèi)在性、不可批判性等特征。不可批判性指的是存在于個(gè)人心中的“默會知識”（隱性知識）具有不易解釋、分析、評估，不客觀，非邏輯性等特點(diǎn)；而“默會知識”卻是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在人類知識形成中起決定作用。

心理學(xué)中的論戰(zhàn)，正是需要批判性思維這種方式，以“有爭議的觀點(diǎn)”去激發(fā)人們以更少偏見、更靈活、更深入的方式來研究一些現(xiàn)象，思考一系列的問題。

二、我們?yōu)槭裁葱枰行运季S？

批判性思維意識較弱的人，表現(xiàn)為對提問沒有信心，可能擔(dān)心提問會使他們難堪。對于大學(xué)生來說，要想使大學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣而且令人愉快，我們有必要要調(diào)整自己的思維方式，從理性的多角度地看待周邊的人和物。因此，批判性思維就顯得尤為重要。

WHAT? WHY? 是批判性思維意識強(qiáng)的人腦中常打出的問號，證明一個(gè)論述的各種證據(jù)，數(shù)據(jù)來源是否全面，所提出來的觀點(diǎn)是對某個(gè)現(xiàn)象的闡述還是闡釋？

就像“老鼠與人臉”這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們的思維很容易受某些特定因素的制約，在看多了老鼠的畫法后，又看人臉漫畫，結(jié)果到最后一個(gè)我們自己本身也就迷惑了。我們各抒己見，說畫的是老鼠或者是人臉，但是我們忽略了一點(diǎn)，你說它是老鼠，那么請你說出它不像人臉的依據(jù)來，反之同樣如此。通常，我們會在證明一個(gè)問題時(shí)，傾向于查找或使用支持我們想法的信息，而不是反駁這些想法的信息。這種不全面客觀的思維方式，也就是我們常人都能接受的思維定式和信念的保持，在生活中并不罕見。那些政治家們，往往只請他們的支持者擔(dān)任顧問委員會之職；還有醫(yī)生，他們有時(shí)候會忽略那些與他們初始診斷不符合的癥狀。

另外，我們會根據(jù)以往某種事件的出現(xiàn)頻次來預(yù)測判斷當(dāng)前的情況，對已經(jīng)發(fā)生的情況和預(yù)料中的情況過度自信。人們一向更相信她們自己的判斷，而不是像他們應(yīng)該的那樣相信基于客觀統(tǒng)計(jì)測量指標(biāo)的預(yù)測。比如，當(dāng)你聽到一個(gè)謀殺的片段或涉及一個(gè)駭人聽聞的罪行時(shí)，你的恐怖會增加。這些也是影響我們對問題做出客觀認(rèn)識評價(jià)的重要因素。

聽覺注意和視覺注意關(guān)注的點(diǎn)不同，我們都有選擇性聽覺，即只對其中的一個(gè)信息作出反應(yīng)，而忽略其他信息。這就有關(guān)于集中注意力的問題。視覺同樣也有盲點(diǎn)，就像我們看過的一個(gè)視頻：“你看到貓了嗎？”。往往我們會把注意力集中在那些顯而易見的地方，而忽略某些細(xì)節(jié)，基于這一點(diǎn)，人們的理解思維會有差距。對特定問題有著不同的見解。這就需要我們用批判性思維，從事物的各個(gè)方面分析論證，這樣是比較客觀和科學(xué)的。

三、我們究竟如何應(yīng)用批判性思維？

在我們成長與成熟的過程中，有很多力量在塑造我們。每種理論就我們?nèi)绾?、為何及何時(shí)發(fā)展或改變的問題提出各種不同的看法。對于這些理論，我們都應(yīng)該要有一個(gè)清醒客觀的認(rèn)識和評價(jià)，而不應(yīng)該一味地去遵從、模仿。

—— 參考《心理學(xué)改變生活》一書

由于我們大多數(shù)同學(xué)在小學(xué)和中學(xué)教育中所得到的是被動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要改變這種長期固定的思維模式是需要一定的時(shí)間的。而作為一個(gè)大學(xué)生，首先我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識和評估自己。人本主義心理學(xué)家鼓勵(lì)從積極潛能的方面看待自己，同時(shí)也要調(diào)整自己發(fā)揮潛力進(jìn)行適當(dāng)冒險(xiǎn)。既要了解自己的優(yōu)勢和長處，同時(shí)也應(yīng)該更關(guān)注到自己的不足以盡快彌補(bǔ)。不可盲目自信，也不要妄自菲薄。

同時(shí)，在個(gè)人成長中，我們要勇于接受他人的批評，這也是應(yīng)用到批判性思維的一種體現(xiàn)。當(dāng)你之前會把別人的批評當(dāng)做利劍的話，現(xiàn)在運(yùn)用批判性思維，要以建設(shè)性的態(tài)度接受批評的價(jià)值，以此作為挑戰(zhàn)，把看問題的苗頭轉(zhuǎn)到另一面，會更有助于自身的發(fā)展。當(dāng)然，批判性思維者會首先考慮批評的來源，權(quán)衡按照批評行事的利與弊，判斷出按批評行事的益處是否會等同于或大于所付出的努力，讓批評激發(fā)的情感能量為自己所用，而不是對自己造成障礙。

除了我們身邊的例子，在科學(xué)史上，波義耳和牛頓的研究深受思想自由和批判思想的精神的影響。波義耳在他的著作《懷疑派化學(xué)家》中嚴(yán)厲批判了在他之前的化學(xué)理論。牛頓也提出了一種影響深遠(yuǎn)的理論框架，該框架也對當(dāng)時(shí)普遍接受的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)厲批評。他甚至將批判的對象延伸到了哥白尼、伽利略和開普勒。在批判性思維發(fā)展中，另一重大貢獻(xiàn)應(yīng)該歸屬于法國的啟蒙思想家，這些人包括：培爾、孟德斯鳩、伏爾泰和狄德羅。他們的理論的前提都是如果人的思想能夠被嚴(yán)格的推理所約束，人們就能夠更好地理解和揭曉自然社會和政治社會的真相。這些思想家都注意到，要做到對社會批判，批判者必須首先認(rèn)清楚自己在思想上的優(yōu)勢和缺點(diǎn)。他們非常重視思維的訓(xùn)練，他們進(jìn)行交流的觀點(diǎn)都必須首先進(jìn)行嚴(yán)格的分析和批判。他們認(rèn)為，所有權(quán)威所提供的信息都必須經(jīng)受住來自各方面的嚴(yán)格的推理和質(zhì)疑。以上所舉得例子，僅僅是我們應(yīng)用的最基本的批判性思維來自我認(rèn)識、自我調(diào)整的情況中。如今，大學(xué)生不僅需要站在問題本身的高度，運(yùn)用實(shí)踐能力，而更需要一些超越其他人，以更理性、更客觀、更大局性的思維方式，勇于創(chuàng)新，敢想敢做，依據(jù)各方搜集到的有力信息，講求以事實(shí)論證，深刻分析事物本質(zhì)，而不是淺嘗則止。

因此，批判性思維更要求我們獨(dú)立思考，探求真理，敢于質(zhì)疑前人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，提出自己的大膽假設(shè)和創(chuàng)新，對各步推理進(jìn)行評價(jià)。

這就是有關(guān)于我對“批判性思維”的粗淺了解，望老師提出批評和修改。

參考文獻(xiàn)：

1.M.斯克雷文（M.Scriven）,R.玻爾（R.Paul）《批判性思維的定義》 2.趙麗文,陳武良《心理學(xué)改變生活》生活.讀書.新知三聯(lián)書店2012年版 3.A.啊朗貝爾《心理學(xué)與生活》北京大學(xué)出版社 4.羅壯初,黃智珩《批判性思維的幾個(gè)案例分析》《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1987.12 5.A.愛因斯坦，《論動體的電動力學(xué)》，見《相對論淺說》普林斯頓出版社1988年版

6.王守仁《傳習(xí)錄》，上海古籍出版社1978年版 7.《王安石年譜》 臺北.中華書局1966年版 8.江常美 《美學(xué)研究（第二版）》北京大學(xué)出版社

第三篇：批判性思維心得體會

批判性思維培訓(xùn)心得

3月30日，勒流中學(xué)邀請北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)部趙國慶博士來校開設(shè)《批判性思維及其培養(yǎng)》專題培訓(xùn)。培訓(xùn)中，趙國慶博士利用生動的例子、風(fēng)趣的語言，就批判性思維的定義、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、識別，結(jié)合具體案例進(jìn)行了詳細(xì)、生動的解讀，還積極與聽課教師互動，讓教師發(fā)表自己的見解。這一次的培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，獲益良多。

批判性思維是什么呢？這是一門學(xué)習(xí)論證分析、論證重構(gòu)、論證評估的基本理論和一般方法，培養(yǎng)人們追求清晰性、一致性、正當(dāng)性和可靠性的思維習(xí)慣，以及獨(dú)立自主和自我校正的思維技能，培養(yǎng)和提高人們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維素質(zhì)與能力。是一門研究論證分析和論證評估的學(xué)科，其目的在于培養(yǎng)清晰性、相關(guān)性、一致性、正當(dāng)性和預(yù)見性等優(yōu)秀的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)。也可以把評判性思維簡單描述為能抓住要領(lǐng)、善于質(zhì)疑辨析、基于嚴(yán)格推斷、富于機(jī)智靈氣、清晰敏捷的日常思維。

最近，在網(wǎng)上看了一個(gè)視頻。這個(gè)視頻是關(guān)于幾個(gè)美國學(xué)生向他們的朋友開了一個(gè)玩笑而導(dǎo)致一場車禍。當(dāng)時(shí)，我有分析了一下，覺得最后那個(gè)死者的朋友在哭喊時(shí)特別真實(shí)，所以不管其他細(xì)節(jié)就認(rèn)為是真的了?？墒亲詈蠼Y(jié)果出來，證明是假的，這個(gè)視頻只是一個(gè)人去請來了一些演員拍出來的。其實(shí)，當(dāng)時(shí)我在想這個(gè)哭喊聲時(shí)，我也有想過如果是演員的話，演得那么逼真也是正常的。但是可能我潛意識希望這個(gè)視頻是真的吧，所以立刻忽略了這個(gè)假設(shè)。從這次思考中，我認(rèn)識到我自己的缺點(diǎn)，就是有時(shí)候在分析時(shí)會受到一些非理性因素的影響，如喜歡，討厭，希望等等。而批判性思維要求我們通過個(gè)體的主動思考，對所學(xué)知識的真實(shí)性、精確性、過程、理論、方法等進(jìn)行個(gè)人的判斷，從而對做什么和相信什么作出合理決策的思維認(rèn)知過程。它是一種思維形式，是一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)，更是一種良好的思維習(xí)慣。

當(dāng)然掌握這種思考工具的首要前提是懷疑主義精神，我們所處的世界，真相本就是一個(gè)，謊言卻有無數(shù)，假借權(quán)威，假借科學(xué)之名，混淆是非的觀點(diǎn)比比皆是，卻都想叫你相信，在這里，引用笛卡爾的那句名言：我懷疑一切除了懷疑本身。我們從懷疑出發(fā)，懷疑是不需要理由的，相信才需要。掌握思考工具的第一步，我懷疑。以臺灣地區(qū)的選舉故事為例，2000年的選舉中，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的得主李遠(yuǎn)哲支持民進(jìn)黨，據(jù)說影響了相當(dāng)多的選票，對受李遠(yuǎn)哲影響而投票的這部分選民而言，沒有使用過如下批判性問題：科學(xué)家就代表科學(xué)有關(guān)嗎？科學(xué)跟政治有關(guān)嗎？獲取諾貝爾獎(jiǎng)化學(xué)獎(jiǎng)可以增加對政治人物的判斷能力嗎？他的立場是否會受到其他因素影響？訴諸不當(dāng)權(quán)威，把對科學(xué)的尊敬誤用到科學(xué)家身上，民眾放棄了思考，不懂得使用批判性思維。這是臺灣曾走過的一條彎路。值得我們借鑒。

這次的批判性思維培訓(xùn)，讓我學(xué)到了很多東西。前段時(shí)間，在網(wǎng)上看到一篇文章，關(guān)于“天人合一”的看法，里面的一些觀點(diǎn)我不是很贊同。“天人合一”的“天”，究竟西方那邊是怎樣理解呢？翻譯成英文“sky”或是“god”嗎？實(shí)際上“天”（我個(gè)人的理解）指的應(yīng)該是“自然”，那么“自然”翻譯成英文是“nature”嗎？然而，“自然”在中文里是個(gè)非常博大精深的詞，不單單是指花草樹木的自然，它甚至可以指一種自然規(guī)律，一種稱之為世界萬物運(yùn)行必須遵守的本質(zhì)。所以這就是文化差異的現(xiàn)象了。漢語的特點(diǎn)是，一個(gè)字或詞具有多重意思，當(dāng)然英語也有，但是漢語中一個(gè)字或詞，由深到淺又有不同的意思。這樣你能保證西方人閱讀到他們翻譯過去的“天人合一”時(shí)能夠理解到這些深層的意思嗎？而且，這種現(xiàn)象并非文中所說的“神秘主義”，這并非在賣弄關(guān)子，而是本身漢語就是這樣，就是可以這樣去理解。如果我們中國人來讀“自然”這個(gè)詞，我們很自然就有那種思維模式，就會在不同語境中考慮它的深淺意思，而西方人就讀不到這種味道了。歸根到底這其實(shí)是文化差異的現(xiàn)象，既然屬于這個(gè)范疇的東西，還能用批判性思維來批判嗎？這樣不就和“批判性思維適用于理性對象，對于愛情、宗教信仰等非理性對象不起作用”產(chǎn)生矛盾了嗎？說到底，還是西方人讀不出這些話的味道的問題。當(dāng)然，這些只是我的個(gè)人看法。

通過這一次的批判性思維培訓(xùn)課，我重新審視了自己的思維方式。在看待事物的過程中，更加注重于從客觀上分析、論證，從而得出精確的結(jié)論。

第四篇：批判性思維學(xué)習(xí)心得

批判性思維學(xué)習(xí)心得

通過半年的學(xué)習(xí)，批判性思維已經(jīng)在我的腦海中扎根發(fā)芽，逐漸生長成一棵茁壯的思維大樹，把我從一個(gè)感性的女生，逐漸引導(dǎo)向理性的一面。下面我總結(jié)一下半年來的學(xué)習(xí)心得以及我整體思維的改變。

批判性思維總的來說就是一種批判的，全面的，在面對事情能做出理性判斷的一項(xiàng)思考技能與策略。在日常生活中，無論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。我們面對問題難免會遇到“搞不懂”“想不明白”等類似的問題，深究起來也不明所以。但是學(xué)習(xí)了批判性思維，就讓我具備了基本的，區(qū)別于以往的獨(dú)立性思維，使我不怕面對問題，敢于面對疑問，敢于發(fā)出質(zhì)疑。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)遇到社會上的種種，我更加懂得要如何準(zhǔn)備一個(gè)充分的理由去證明這個(gè)觀點(diǎn)，并使自己更加堅(jiān)信自身觀點(diǎn)的正確性。能夠更加有邏輯地去證明某項(xiàng)觀點(diǎn)，能思維清晰地陳述某項(xiàng)理由。確認(rèn)、證明、陳述。這是一種對于自身知識思維的信仰。

批判性思維是邏輯學(xué)，但更是一項(xiàng)哲學(xué)。我認(rèn)為這種哲學(xué)性思維對我的改造是逐步表現(xiàn)在三個(gè)層面上的。第一層：自身思考帶有極大的主觀性與自發(fā)性，并未經(jīng)歷具體的深思熟慮，有偏見有難于區(qū)分的對錯(cuò)。第二層：懂得區(qū)分與辨別，學(xué)會用真實(shí)的理論論證某項(xiàng)觀點(diǎn)，具有批判性的眼光、敢于去質(zhì)疑、敢于去求證。第三層：思維理性，不輕易下結(jié)論，對不同的觀點(diǎn)持有觀察態(tài)度，不沖動遠(yuǎn)離偏見。一個(gè)健全的思維人必須要用批判性的思維去審視自己的種種行為，理智謙遜、公平公正、邏輯推理、設(shè)身處地、堅(jiān)定獨(dú)立，我認(rèn)為這些是我奮斗的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)了批判性思維，我對一個(gè)問題的思考逐漸形成了具有邏輯的路線。面對問題，我會思考：

1、這個(gè)問題需要我思考回答的是什么。

2、我對這個(gè)問題將表示什么樣的立場，持有什么樣的觀點(diǎn)。

3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。

4、我所能得出的結(jié)論是什么。

5、我是否能堅(jiān)持我的結(jié)論。這是我學(xué)習(xí)批判性思維以后形成的基本邏輯思考能力。它使我在面對問題時(shí)變得更有自信，解決問題時(shí)變得更加勇敢。

以上是我在半年的學(xué)習(xí)中所掌握的批判性思維能力。半年以來在本就極少的課程上，宮老師運(yùn)用一個(gè)個(gè)鮮活的事例將我們逐漸引入批判性思維的殿堂。在接受了十年的中國傳統(tǒng)教育后，有幸接受到西方先哲的智慧，我沉浸在思想的海洋里無拘無束地暢游，真的是十分快樂。學(xué)習(xí)過批判性思維，我深深地體會到了這種思維方式的有效性。

接下來我想表達(dá)一下我對批判性思維在現(xiàn)實(shí)社會中的作用與意義。小時(shí)候以來，我們由一個(gè)敏感對于世界充滿好奇的小孩子，逐漸失去了自身的創(chuàng)造力，我們學(xué)會了走路吃飯學(xué)習(xí)，我們一點(diǎn)一滴仔細(xì)地感知著自己生存的這個(gè)世界，但我們對于世界的眼光卻逐漸被封鎖住。隨著年齡的增長，我們繁重的學(xué)習(xí)早已喪失了其原本的目的。我們通過不斷地記憶與背誦去累積知識，我們需要考試通關(guān)，我們需要考到一個(gè)很好的大學(xué)，然后還需要很好的記憶知識的本領(lǐng)去考研讀博畢業(yè)，學(xué)習(xí)的意義變得狹隘。我們的創(chuàng)造力逐漸被扼殺，難以去獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)與獲得的能力逐漸退化。

而批判性思維則拓寬了我們的眼光，我們知道了如何去通過自身的努力獲得知識，求證知識，而并非單純的去記憶知識。我們知道了如何運(yùn)用批判性思維去得到我們自身的創(chuàng)新性成果。我們敢于去質(zhì)疑，敢于去犯錯(cuò)，敢于一步一步求證真理，進(jìn)而真正抵達(dá)到真理的彼岸。這是意義重大的。在當(dāng)前的教育體制之下，我們在追求分?jǐn)?shù)高低的同時(shí)同樣不能失去對創(chuàng)造力的發(fā)掘，與對獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能使一代人高于一代人，真正為國家的富強(qiáng)與繁榮做出充足的成果。

以上是我對批判性思維的認(rèn)識與總結(jié)。接下來我會更加努力地運(yùn)用批判性思維，在自身的專業(yè)領(lǐng)域道路上取得新的突破與進(jìn)展。

商學(xué)院劉麗鴿

第五篇：批判性思維——讀書筆記

批判性思維

批判性思維，是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評估與客觀評價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。這一點(diǎn)是非常重要的，其追求的是一種眼見為實(shí)，一種事物的本質(zhì)。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無根據(jù)的想法，因此他們頭腦比較清晰，大腦思路比較暢通，觀點(diǎn)都具有實(shí)際性。他們認(rèn)為，批評一種觀點(diǎn)，并不代筆他們批評所有持有該觀點(diǎn)的所有人，只是在問題上選擇性的批判而已。但是，批判性思考，不只只是一種否定性思維，它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的能力，即能夠?qū)σ患虑榻o予更多選擇的解釋，思考研究結(jié)果的意義，并能運(yùn)用所獲得的新知識來解決社會和個(gè)人問題。

大部分的現(xiàn)代人都知道，保持體形必須堅(jiān)持鍛煉，卻不知保持清晰的思維同樣需要鍛煉。面對我們身邊的每一個(gè)問題，我們都要有運(yùn)用批判性思維來決斷的習(xí)慣。有些人，有時(shí)懶得思考，還往往得意地告訴別人自己的思想有多開放。其實(shí)，思想開放是好事，但在此同時(shí)，應(yīng)該存在批判性，而不應(yīng)該空穴來風(fēng)。

批判性心理學(xué)，其實(shí)就是一種敢于懷疑的態(tài)度。當(dāng)電視廣告轟炸你的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)在超市的張貼小報(bào)上，看見邁克爾杰克遜和UFO的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)天氣預(yù)報(bào)說明天可能陰轉(zhuǎn)多云的時(shí)候，你要去懷疑；當(dāng)科學(xué)家的又一項(xiàng)研究產(chǎn)生時(shí)，也許這些研究讓你信服，但你也得問問自己，是誰在進(jìn)行這方面的研究，這些從事該研究的科學(xué)家是中立的嗎？還是他們對某些結(jié)構(gòu)及項(xiàng)目過于偏愛所致。

在心理學(xué)上，有一個(gè)名詞叫相關(guān)。相關(guān)指的是兩個(gè)事物是同步變化的。例如按平均來說，身材高的人比身材矮的人體重更重，文化高的人比文化低的人更易獲得工資高的職業(yè)，等等。但事實(shí)上是這樣嗎？不是的，假如那個(gè)身材高的人識個(gè)瘦子，身材矮的人是一個(gè)胖子呢，這樣的假設(shè)就不成立了啊，第二個(gè)例子也是一樣，現(xiàn)在很多文化水平低的人，比很多名牌大學(xué)學(xué)生的工資還要高。有時(shí)，當(dāng)我們看到一種相關(guān)關(guān)系時(shí)，往往很容易就把他們歸結(jié)成因果的關(guān)系中去了。在遇到類似問題的時(shí)候，我們應(yīng)該帶有批判性的眼光去對待，我們不應(yīng)該被他們表面的相關(guān)聯(lián)系所騙，而讓我們產(chǎn)生一種意識，讓我們覺得它們本來就是對的，本來就是相連的。兩個(gè)事物之間有相關(guān)，并沒有告訴我們哪一個(gè)引起了哪一個(gè)，或者實(shí)際上是哪一個(gè)也沒有引起另外一個(gè)。相關(guān)，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不會被其表面所迷惑。

現(xiàn)在，社會上到處都是各種各樣的信息，當(dāng)你看到無止境的消息對你進(jìn)行轟炸的時(shí)候，你會用什么態(tài)度去面對呢？比如，天氣預(yù)報(bào)說明天會下雨，明天就一定會下雨嗎，然后你出門就一定會帶把雨傘了嗎？假如不下雨呢，只是陰天多云呢，又或者是晴天呢。。還有，電視打廣告說某某大型超市大減價(jià)，它就真如它廣告說的大減價(jià)嗎？怎么不去想一下它是有可能先漲價(jià)，然后再提價(jià)的呢，它就是這樣抓住消費(fèi)者的心理，讓你覺得它真的便宜了，其實(shí)，或許，它還會比原來的價(jià)格貴，這個(gè)時(shí)候你還會因?yàn)樯唐穬r(jià)格的所謂減價(jià)而去購買那些商品，而不去考慮該商品你是否真的需要，這個(gè)問題能解釋當(dāng)今人們的消費(fèi)觀，看到便宜的就要買回家，而不管它是否真的有用，因此造成了資源的堆積及資金的浪費(fèi)。每每這個(gè)時(shí)候，看到這種情況，我們都應(yīng)該用批判性的思維去對待，用敢于懷疑的態(tài)度去面對，要清晰的知道哪些信息對我們有用，哪些信息對我們沒用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大腦，就要主動過濾，此時(shí)，我們身上的批判性思維就在主導(dǎo)我們的大腦運(yùn)作，使我們的身心系統(tǒng)始終保持在最清晰的狀態(tài)，而不會輕易被外界因素所干預(yù)，然后，此時(shí)，你就會對這個(gè)世界有著全新的認(rèn)識，只要生活中多運(yùn)用批判性思維，久而久之，你看到每一件事物，你都會去思考它的本質(zhì)，而不是單純的被其外表所迷惑，你想問題解決問題時(shí)也會多了很多途徑，問題也變得好解決起來了。

現(xiàn)在的中國，填鴨式以及應(yīng)試的教育已經(jīng)太泛濫了。在學(xué)生眼中，老師就是神圣的猶如孔子一般，老師說的話學(xué)生一定會做，已經(jīng)成為一種信仰存在了。但是，當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會判斷老師所說的，哪些有益，哪些無益。而我們具有批判性思維，從本身來講，就是一種求同存異的思想。在遇到任何事情時(shí)，我爭取跟別人想法相似，但也存在著我獨(dú)特的見解。而批判性思維的反面，就是思維定勢，就是在思考問題時(shí)，片面，錯(cuò)誤地運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而阻礙了思維的發(fā)展。這樣會使我們被固有的觀念所束縛，固步自封。如果出現(xiàn)這些問題，會嚴(yán)重影響我們的全面發(fā)展。陶行知先生曾說過，發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。我們善于提出問題正是批判性思維的體現(xiàn)。敢于懷疑，敢于去揭發(fā)某些問題的內(nèi)涵。，并附有創(chuàng)新精神，才能讓我們在這個(gè)物欲橫流，燈紅綠酒的社會中，尋得一份真正的自我，而不會迷失在這猶如萬花筒的世界中去，讓我們隨時(shí)能保持清晰的頭腦，面對我們?nèi)松乃袡C(jī)遇，并好好把握好任何機(jī)會使自己更強(qiáng)大起來，并且能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的生活更有樂趣。

批判性思維，在我們的人生中，真的非常的重要，我們離不開它，而能夠真正的做到時(shí)刻的批判性思維，我們還有很長的路要走。