羅素經(jīng)典語錄

羅素經(jīng)典語錄1

1、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

2、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。

3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的

4、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。

5、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。

6、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。

7、美好的生活是一種由愛激勵(lì)和由知識(shí)指導(dǎo)的生活。

8、在較早的階段里，宇宙中沒有任何東西能預(yù)見較晚的階段，但是，一種盲目的推動(dòng)力卻導(dǎo)致那些使各種更發(fā)展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)含糊的意義上來說，終局寓于開端之中?！灿ⅰ场队钪娴哪康摹?/p>

9、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。

10、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對(duì)無聊的逃離。

11、經(jīng)典名言名句大全集錦一

12、凡是教師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發(fā)展。英國

13、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。

14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

15、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的

16、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

17、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！?/p>

18、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格?！?/p>

19、對(duì)付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福更充實(shí)，只有在他們年輕時(shí)就鼓勵(lì)他們有集體事業(yè)心而不是競爭的思想，舍此之外更無他法。

20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。

21、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。

22、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。

23、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。

24、幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。

25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

26、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

27、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到。伯特蘭

28、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

29、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。

30、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦?！?/p>

31、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識(shí)，我的希望的界不能建立起來。

32、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦

33、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

34、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。――

35、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。

36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。伯.

37、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。.貝克

38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

39、我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的'，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是活力勇氣敏感智慧。

40、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

41、家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。

42、我們要提出兩條教育的誡律，一“不要教過多的學(xué)科”二“凡是你所教的東西，要教得透徹”。

43、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

44、須知參差多態(tài)，乃為幸福本源。

45、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的。

46、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

47、為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個(gè)好數(shù)學(xué)家。

48、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

49、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)

50、一個(gè)人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種益加重的負(fù)擔(dān)?！?/p>

羅素經(jīng)典語錄2

愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。

愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。

愛因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺得懂得之事變少了。

不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機(jī)的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎

不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。

不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。

傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。

從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

從無用的知識(shí)之中可以得到那么多樂趣。

當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。

當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。

典型的西方人希望自己能夠盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國人則希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。

對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。

對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

高尚的生活是受愛激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。

很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。

即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。

精神崩潰的一個(gè)最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要。

據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。

快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。

倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。

美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。

民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。

能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。

你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。

奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。

青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。

人類一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來源：沖動(dòng)與愿望

人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

羅素經(jīng)典語錄3

1、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。羅素

2、競爭一直是，甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的剌激物。（英國哲學(xué)家）羅素

3、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對(duì)無聊的逃離。──羅素（Rusell）

4、一個(gè)人務(wù)必面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素

5、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼?！_素

6、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對(duì)無聊的逃離。──羅素（Rsell）

7、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。--羅素

8、自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)力不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素

9、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。——羅素

10、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。羅素

11、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素“

12、一個(gè)人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。--羅素

13、一個(gè)人務(wù)必面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素”

14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！塾ⅲ萘_素

15、我的正是使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素名言名句

16、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。-----羅素

17、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它?！_素

18、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。羅素挫折可以增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜇S富智慧。（英國）諺語

19、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識(shí)，我的希望的界不能建立起來?！_素

20、懼怕愛情就是懼怕生活，名言警句而懼怕生活的人就等于半具僵尸---（伯羅素）

21、愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。勃特蘭羅素

22、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。--羅素

23、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來?！_素

24、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！_素《教育與美好生活》

25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。作者羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。作者貝弗里奇

26、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。羅素

27、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。羅素

28、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。BR羅素

29、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。（美國）羅素

30、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。羅素

31、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格。羅素"

32、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。羅素

33、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。羅素

34、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸?！ち_素

35、一個(gè)人必須面向未來，要想著著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。——羅素

36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。伯.羅素

37、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素

38、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦?！_素

39、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素

40、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。--羅素

41、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是回避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪重視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。羅素

42、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨?！_素

43、愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。勃特蘭羅素

44、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。--羅素

45、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因?yàn)樾腋５娜艘残枰笥褋砉蚕碜约旱男腋?。羅素

羅素名言語錄 1一部分兒童具有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣.出處: 《我的信仰》 ,1925 2科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?(11 月 20 日名言)出處;《我的信仰》 ,1925 3廣義地說,最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人.出處: 《權(quán)力論》 ,1938 4中國是一切規(guī)則的例外.出處: 《懷疑論》 ,1928 5愛因斯坦的'相對(duì)論'使人覺得懂得之事變少了.出處: 《現(xiàn)代科學(xué)及其將來》 6乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁,但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐 出處: 《幸福之路》 ,1930 7青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期,應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格.(11 月 6 日名言)8許多人寧愿死,也不愿思考,事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考.9我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè).10從每天上學(xué)的時(shí)間看,中國兒童最有思想.11即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實(shí),因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣.12不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法.13不用盲目地崇拜任何權(quán)威,因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威.14凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度.15這個(gè)世界最大的麻煩,就在傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定,而智者的內(nèi)心卻 總充滿疑惑.16科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西,哲學(xué)是那些我們還不知道的東西.哲學(xué)是我們可 以胡說八道的一種特殊權(quán)力.哲學(xué)是有道理的猜想.17愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺.18美國的民主,沒有生命,也無意義,因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人.寓意:諷刺美國真正的統(tǒng)治權(quán)是在大老板的大公司里“世襲”著,每一個(gè)美國總統(tǒng)都必 經(jīng)典名言 知識(shí)就是力量.名言解說 這是培根一句膾炙人口的名言.在培根看來,人是自然的主人,可以駕馭自 然.但“要命令自然,就必須服從自然” ,即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,掌握科學(xué)知識(shí).正是從這個(gè)角 度出發(fā),培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷,至今影響我們一代又一代人的生活.生活的理想,就是為了理想地生活.(附注,在英文中, “力量”也譯為“權(quán)力” ,所以,這句話……)只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無神論.但是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教.類別:人生 一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn).類別:人生 一切真正偉大的人物(無論是古人,今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有 一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情.類別:事業(yè) 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴.假如表面上過于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值.類別: 修養(yǎng) 讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯 修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格.類別:科學(xué)

內(nèi)容豐富的言辭就像

閃閃發(fā)光的珠子.真正聰明睿智的卻是言辭簡短的.類別:道德 美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來.類別:人生 一般來說,青年人富于「直覺」 ,而老年人則長于「深思」 類別:青年.因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個(gè)人.類別:友情 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后, 就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子 的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的.在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了.類別:智慧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:時(shí)間 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn).類別:人生 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船, 它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代 類別:思想 在一切大事業(yè)上, 人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī), 而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那 樣抓住時(shí)機(jī).類別:事業(yè) 美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要 自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了.類別:人生 青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不 適合固定的職業(yè).類別:人生 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性.類別:智慧 除了知識(shí)和學(xué)問之外, 世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中, 在人的思想想象 見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威.類別:思想 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒.因?yàn)樗麄冇腥毕?使人樂于寬忍他們的成功.也常使 潛在的對(duì)手忽視了他們的競爭和挑戰(zhàn) 類別:成功 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候, 向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo).否則 這種積郁使人致病.俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己」 ,而友人的*逆耳忠言卻可 以治療這個(gè)毛病.朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的.類別:事業(yè) 合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間.類別:時(shí)間 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣.習(xí)慣如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育.教育其實(shí)是一種從早*年就起始的習(xí)慣.類別:教育 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類.類別:人生 真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人 類別:成功 實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和 力量的企望真正相和在一起了.類別:失敗 金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣, 沒有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?類別:人生 幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,

誤,它就將掉價(jià)了.類別:人生 最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起.從現(xiàn)在的角度說, 青年 可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來說,有經(jīng)驗(yàn)的*老人執(zhí)事令 人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是 崇高的.類別:事業(yè) 集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣.因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境, 是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的.類別:修養(yǎng) 狀貌之美勝于顏色之美, 而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美.美中之最上者就是

圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見及者.類別:人生 使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由 于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性.類別:真理習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過 教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣.類別:教育 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:道德 人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn) 動(dòng) 類別:工作 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候, 向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo).否則 這種積郁使人致病.俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己」 ,而友人的*逆耳忠言卻可 以治療這個(gè)毛病.朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的.類別:友誼 合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間.類別:時(shí)間 美德有如名香, 經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈: 蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也.類別:道德 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的.類別:修養(yǎng) 人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕.即使勉強(qiáng)施壓抑, 只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈.只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格.類別:人生 人們大半是依據(jù)他的意向而思想, 依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話, 而其行為卻是依據(jù)他們 的習(xí)慣.類別:人生 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可 以用這個(gè)意義來論「孤獨(dú)」說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸*而不是來自 人類.類別:友誼 歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn) 重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論.類別:人生 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的.類別:智慧 人們說得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒.類別:真理 讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干.類別:讀書 人們大半是依據(jù)他的意向而思想, 依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而

談話, 而其行為卻是依據(jù)他們 的習(xí)慣.類別:思想 讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密,物理學(xué)家使人深刻,倫理學(xué)使人莊重, 邏輯學(xué),修辭學(xué)使人善辨;凡有學(xué)者,皆成性格.類別:讀書 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的.類別:人生 青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不 適合固定的職業(yè).類別:青年 金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的.類別:人生 愛情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié) 制支出.所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發(fā),從花開愛到花殘.類別:愛情 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:修養(yǎng) 同情是一切道德中最高的美德.類別:人生 要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德.類別:真理 相貌的美高于色澤的美, 而秀雅合適的動(dòng)作的美, 又高于相貌的美, 這是美的精華.類 別:人生

好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆.類別:人生 沒有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼.類別:友誼 時(shí)間乃是最大的革新家 類別:時(shí)間 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問,真理 疑問互為滋養(yǎng).類別:真理 天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來修剪 類別:學(xué)習(xí)當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了.類別:人生 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把 憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁.秘以友誼對(duì)于人世間生,真像*煉金術(shù)所要 找的那種「點(diǎn)金石」.它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金.類別:人生 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧.類別:科學(xué) 要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德.類別:人生 愛情和智慧,二者不可兼得 類別:智慧 諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神 類別:智慧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn).類別:時(shí)間 嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄.類別: 人生 使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由 于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性.類別:科學(xué) 就是神,在愛情中也難保持聰明.類別:愛情 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:智慧 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗.同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊 嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的.類別:人生 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性.類別:人生 誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量.類 別:人生 閱讀使人充實(shí),會(huì)談

使人敏捷,寫作與筆記使人精確.......史鑒使人明智:詩歌使人巧 慧:數(shù)學(xué)使人精細(xì):博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重:邏輯與修辭使人善辯 類別:人生 命運(yùn)如同市場(chǎng).如果老待在那里,價(jià)格多半是會(huì)下跌的.類別:人生 順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行.類別:道德 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn).類別:事業(yè) 同情是一切道德中最高的美德.類別:道德 一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明, 比從他自己的理解力, 判斷力所得出的光明 更是干凈純粹.類別:友誼 讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏 輯修辭使人善辯.類別:修養(yǎng) 一切真正偉大的人物(無論是古人,今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有 一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情.類別:愛情 在人類歷史的長河中, 真理因?yàn)橄顸S金一樣重, 總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn), 相反地, 那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫.類別:真理 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望.類別:人生 讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡.類別:讀書 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活, 用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活.類 別:科學(xué)

在富人的想象里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘.類別:人生 讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足.類別:讀書 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:事業(yè) 人生如同道路.最近的快捷方式通常是最壞的路.類別:人生 金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處.類別:人生 美德有如名香, 經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈: 蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也.類別:修養(yǎng)習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生.因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教 育,去建立一種好的習(xí)慣.類別:教育 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣.習(xí)慣如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的習(xí)慣, 這是一定的, 這個(gè)我們叫做教育.教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣.類別:修養(yǎng) 如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍.類別:人生 與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中.類別:真理 如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏 懼;第三,還是無所畏懼.類別:人生 世上友誼本罕見,平等友情更難求 類別:友情 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船 類別:時(shí)間 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的, 就可以知道友誼有多少益 處了.類別:友情 友誼使歡樂倍增,悲痛銳減.類別:友誼 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià), 不可視其財(cái)富

出身, 更不可視其學(xué)問的高下, 而是要看他真實(shí)的品德.類別:人生 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把 憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁.秘以友誼對(duì)于人世間生,真像類別:友情 我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕 浮與油滑.類別:人生 友誼使歡樂倍增,使痛苦減半 類別:友誼 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄, 弛放.……對(duì)一個(gè)真正的朋 友,你可以傳達(dá)你的憂愁,歡悅,恐懼,希望,疑忌,諫諍,以及任何壓在你身上的事情.類別:友誼 從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理.類別:真理 除了一個(gè)知心摯友以外,沒有任何一種藥物可以治療心病.類別:友誼 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德.類別:人生 有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美.……而盡管有的年輕人具有美貌,卻 由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.類別:修養(yǎng) 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧.類別:智慧 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露 類別:時(shí)間 友誼使歡樂倍增,悲痛銳減.類別:友情 一次不公正的審判,比十次犯罪所造成的危害還要尤烈,因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流,而不 公正的審判則敗壞了水的源頭.類別:法學(xué) 只有對(duì)于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂,恐懼與希望,猜疑與歡慰.類別: 友誼 最快樂的事莫過于無拘無束.類別:人生

用書之智不在書中,而在書外.類別:智慧須為這些呼風(fēng)喚雨的大公司的利益服務(wù)., “十三條成功計(jì)劃”(13-point plan for honest living)具體指的又是什么呢? 一,節(jié)制.食不過飽;飲酒不醉.二,沉默寡言.言則于人于己有益,不作無益閑聊.三,生活有秩序.各樣?xùn)|西放在一定地方;各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間.四,決斷.事情當(dāng)做必做;既做則堅(jiān)持到底.五,儉樸.花錢須于人于己有益,即不浪費(fèi).六,勤勞.不浪費(fèi)時(shí)間;不去關(guān)注那些無聊的言論,每時(shí)每刻做有用之事,戒除一 切不必要的行動(dòng).七,誠懇.不欺騙人;思想純潔公正;說話也應(yīng)誠實(shí).八,正直.不做不利他人之事,切勿忘記履行對(duì)人有益的義務(wù)而傷害他人.九,中庸.勿走極端;受到應(yīng)有的處罰,應(yīng)當(dāng)加以容忍.十,清潔.身體,衣服和住所應(yīng)力求清潔.十一,寧靜.勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱.十二,貞節(jié).切戒房事過度,勿傷害身體或有損自己或他人的安寧或名譽(yù).十三,謙虛.謙遜,不要傲慢.