第一篇：考研政治毛澤東著作記憶

? 《國民革命與農(nóng)民問題》：1926年9月，毛澤東在此文中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，“所謂國民革命運(yùn)動，其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動”。

? 《古田會議決議》：1929年12月，毛澤東在此文提出要“糾正主觀主義”

? 《星星之后，可以燎原》：1930年，毛澤東在此文中回答了“紅旗可以打多久”的疑問。

初步形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。

? 《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》：1935年，瓦窯堡會議上通過的這篇決議

闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。

? 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：1936年12月，毛澤東在此文中總結(jié)了土地革命中黨內(nèi)

在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)的說明了中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的問題。

? 《實(shí)踐論》《矛盾論》：1937年夏，毛澤東在這兩篇文章中從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

? 《論持久戰(zhàn)》：1938年5月至6月間，毛澤東發(fā)表了此篇文章，系統(tǒng)闡述了持久抗戰(zhàn)的總方針。

? 《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》：1938年11月，毛澤東在此文中把經(jīng)過長期武裝斗爭，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確定下來。

? 《論新階段》：1938年，毛澤東在六屆六中全會上所做的政治報告“最先提出馬克思主

義中國化命題”

? 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》：1939年，毛澤東在此文中第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容

? 《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：1939年11月，毛澤東在此文中總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩

次失敗的教訓(xùn)，并指出了中國革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。? 《新民主主義論》：1940年，毛澤東在闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

? 《改造我們的學(xué)習(xí)》，1941年，毛澤東同志對“實(shí)事求是”做了馬克思主義的界定，整

風(fēng)運(yùn)動在黨的高級干部中展開。

? 《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》：1942年，毛澤東發(fā)表這兩篇文章，整風(fēng)運(yùn)動在全黨

展開。

? 《在晉綏干部會議上的講話》：1948年，毛澤東完整地概括了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階

級的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

? 《論人民民主專政》：1949年，毛澤東在此文中對新民主主義的基本經(jīng)驗(yàn)做了概括：黨、軍隊和統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主專政需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，是工、農(nóng)、城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，其中主要是工農(nóng)聯(lián)盟。

? 《論十大關(guān)系》：1956年4月，毛澤東在此文中提出要正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)以及國家、集體和個人等關(guān)系。以及中央向地方分權(quán)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。本文圍繞的一個基本方針是：調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，為社會主義服務(wù)。與民主黨派，長期共存互相監(jiān)督。在文化上，百花齊放，百家爭鳴。標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

? 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：1957年2月，毛澤東在此文中系統(tǒng)提出社會主

義基本矛盾的學(xué)說，指出要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

其他

? 《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》：1978年12月13日，鄧小平在中央工作會

議上的僵化沖破了兩個凡是的禁錮，重新確立了黨的思想路線，是開辟新時期、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義新理論的宣言書。它實(shí)際上是中共十一屆三中全會的主題報告。在十一屆三中全會上，實(shí)現(xiàn)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移。

? 《堅持四項(xiàng)基本原則》：1979年鄧小平在這篇講話中提出要堅持四項(xiàng)基本原則。

? 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 ：1981年召開的十一屆六中全會通過的這

個文件科學(xué)評價毛澤東思想

? 南方談話：鄧小平1992年在視察深圳等地時發(fā)表重要講話，指出計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)

手段，闡述了社會主義本質(zhì)，提出了發(fā)展才是硬道理的論斷，并且提出了判斷改革開放和各項(xiàng)工作成敗得失的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：考研政治毛澤東和鄧小平著作總結(jié)完整詳盡版

毛澤東和鄧小平的部分著作

1925.12 《中國社會各階級的分析》分析中國社會的各階級狀況及其在革命中的地位；劃分了買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；指出分清敵友是革命的首要問題：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是中國革命的首要問題?！?/p>

1926.7 《國民革命和農(nóng)民運(yùn)動》指出農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。

1928.10 《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，11 月《井岡山的斗爭》農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。闡述土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)之間的辯證關(guān)系。

1930.1 《星星之火，可以燎原》探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國勝利的革命道路理論。他指出紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭的最高形式。

1930.5 《反對本本主義》這是黨內(nèi)第一篇反對教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級分析法；首次明確反對教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

1935.12 《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。

1935.12 《論反對日本帝國主義的策略》毛澤東在中央政治局瓦窯堡會議之后的黨的活動分子會議上作的報告。根據(jù)瓦窯堡會議決議充分說明和民族資產(chǎn)階級在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級的兩面性即革命的動搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。

1936.12 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)分析中國革命戰(zhàn)爭的四個特點(diǎn)。系統(tǒng)說明有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

1937.7 《實(shí)踐論》揭示了馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識的辨證發(fā)展過程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識的源泉、動力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1937.8 《矛盾論》堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭性的原理。

1937.8 《抗日救國十大綱領(lǐng)》（洛川會議）制定出全面抗戰(zhàn)路線。

1938年《論新階段》，六屆六中全會報告，首次提出馬克思主義中國化概念。

1938.5 《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。

1938.10 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》毛澤東在中共六屆六中全會上的政治報告。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)。

1938.11 《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》指出戰(zhàn)爭和軍隊的重要性，提出注意研究軍事問題。說明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”。

1939.10 《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》1.提出三大法寶的理論體系。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分：“中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在這樣同中國資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的”。武裝斗爭也是我們黨的政治路線的重要部分。黨的建設(shè)是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環(huán)。2.提出建立一個思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。3.第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合”這個根本思想原則。

1939.12 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

1.分析了中國的社會性質(zhì)問題，全面闡述近代中國半封建半殖民地的特點(diǎn)，指出：“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”。提出中華民族革命和民主革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2.系統(tǒng)地闡明了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為民主主義革命和社會主義革命兩部分，首次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。

3.系統(tǒng)的闡述了中國革命的對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)等問題。

4.進(jìn)一步揭示了中國革命走“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路地重要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地地重要性。

1940.1 《新民主主義論》標(biāo)志新民主主義理論體系的完整形成。提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，明確完整的提出了“新民主主義共和國”的方案。

1941.5 《改造我們的學(xué)習(xí)》 延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：科學(xué)解釋了“實(shí)事求是”概念；將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。提出“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的著名對聯(lián)以諷刺主觀主義。

1942.2 《整頓黨的作風(fēng)》延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辨證關(guān)系。

1942.2 《反對黨八股》延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。

1943.6 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》第一次從哲學(xué)高度對群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來?！霸谖尹h的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”。

1945.4 《論聯(lián)合政府》毛澤東在中共七大上的講話。提出從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；再一次強(qiáng)調(diào)了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會主義，“這是馬克思主義的天經(jīng)地義”；提出黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評）；進(jìn)一步闡述廢除國民黨***，建立由各黨各派代表參加的民主聯(lián)合政府的主張；對人民戰(zhàn)爭的思想作了概括。

1947.12 《目前形勢和我們的任務(wù)》提出土改中必須注意的兩條基本原則；第一次明確提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；提出十大軍事原則（核心是集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人）。

1948.4 《在晉綏干部會議上的講話》 提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為革命對象；首次提出“中華人民共和國”的概念。

1948.12.30 《將革命進(jìn)行到底》第一次使用“人民民主專政”的概念。

1949.3 《在中共七屆二中全會上的報告》（西柏坡會議）

1、實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：

2、運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；

3、運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國內(nèi)各個階級的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時中國的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；

4、提出兩個“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

1949.6 《論人民民主專政》 建立新中國的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗(yàn)。1956.4 《論十大關(guān)系》 明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志對適合中國國情的社會主義道路的初步探索。

1.提出調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家的重要思想和基本方針。

2.首次提出探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路。

3.將對立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對社會主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的五種關(guān)系，即重、輕、農(nóng)的關(guān)系，沿海和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和個人之間關(guān)系，中央和地方關(guān)系。

4.第一次就民主黨派問題提出“長期共存，互相監(jiān)督”。

1956.4 《在中央政治局?jǐn)U大會議上的總結(jié)講話》 毛澤東首次提出“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。

1957.2 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾經(jīng)典文獻(xiàn)。

1.第一次系統(tǒng)地闡釋了社會主義社會矛盾學(xué)說，明確提出了社會基本矛盾的概念及兩類社會矛盾的學(xué)說；

2.提出將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題；

3.論及了民主與專政、民主與集中的關(guān)系；再次提出和詳盡論述了“百花齊放，百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針；

4.辯證地論證了重、輕、農(nóng)的關(guān)系；指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體歷史條件的產(chǎn)物；

5.單列一章闡述知識分子問題。

1978年11月《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》：重申了實(shí)事求是思想路線的重要性，成為開辟中國特色社會主義新道路、開創(chuàng)中國特色社會主義理論的宣言書。

1979年3月30日《堅持四項(xiàng)基本原則》，首次提出“四項(xiàng)基本原則”的概念。

1981年6月《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》十一屆六中全會報告，指出我國處于社會主義初級階段，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，科學(xué)評價了毛澤東的歷史地位，標(biāo)志著撥亂反正的完成。

1992年“南方談話”，提出社會主義本質(zhì)論，闡述“三個有利于”，“發(fā)展才是硬道理”，提出計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

第三篇：毛澤東著作及重要會議

部分毛澤東著作及主要內(nèi)容

1.《中國社會各階級的分析》（1925年）—— 中國新民主主義革命的基本思想：(1)分清敵友是革命的首要問題；(2)地主階級和買辦階級是中國革命的敵人；(3)中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性;(4)小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；(5)工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》（1927年）—— 中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動的偉大綱領(lǐng)：(1)肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；(2)論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；(3)分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；(4)相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動群眾。

3.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928.10）——提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。

4.《井岡山的斗爭》(1928年.11)——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。

5.《星星之火，可以燎原》（1930年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路：(1)建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；(2)闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；(3)明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；(4)提出中國革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

6.《反對本本主義》（1930年）—— 堅持調(diào)查研究，洗刷唯心精神：(1)沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；(2)提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”；(3)闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級分析方法。

7.《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（1935.12瓦窯堡會議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。

8.《抗日救國十大綱領(lǐng)》（1937.8洛川會議）制定出全面抗戰(zhàn)路線。9.《論持久戰(zhàn)》(1938.5)批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。

10.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》（1938年）—— 中國革命只能靠武裝斗爭解決問題：(1)闡述了中國革命的具體道路和形式;(2)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭形式。

11.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）—— 三大法寶的理論體系：(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分;(2)武裝斗爭也是我們黨的政治路線的重要部分;(3)黨的建設(shè)是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環(huán)。

12.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年）—— 新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)：(1)分析了中國的社會性質(zhì)問題(2)系統(tǒng)地闡明了中國革命的對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)等問題(3)闡述了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念(4)進(jìn)一步揭示了中國革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

13.《新民主主義論》（1940年）—— 新民主主義理論體系的完整形成：(1)為中國革命問題的解決提出了客觀依據(jù);(2)革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn);(3)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn);(4)民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn);(5)革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度;(6)共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

14.《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)——將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，第一次科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。

15.《整頓黨的作風(fēng)》(1942.2)——延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辨證關(guān)系。

16.《反對黨八股》(1942.2)——延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。

17.《在延安文藝座談會上的講話》(1942.5)——指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。

18.《論聯(lián)合政府》（1945年七大）—— 中國人民勝利的指南：(1)運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件;(2)從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù);(3)掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。

19.《在晉綏干部會議上的講話》(1948.4)——提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為革命對象；首次提出“中華人民共和國”的概念。

20.《在中共七屆二中全會上的報告》（1949年3月）—— 實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：(1)運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期;(2)運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國內(nèi)各階級的狀況及其采取相應(yīng)的基本政策;(3)運(yùn)用歷史唯物主義的國家學(xué)說和階級斗爭學(xué)說，闡明了全國勝利后的國家政權(quán)的性質(zhì)和階級斗爭的特點(diǎn)，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

21.《論人民民主專政》（1949年6月）—— 建立新中國的偉大綱領(lǐng)：(1)建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會發(fā)展的必由之路;(2)總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗(yàn);(3)分析了各階級在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用(4)論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能;(5)闡述了人民民主專政的歷史任務(wù);(6)制定了新中國外交政策的基本原則。

22.《論十大關(guān)系》（1956年）—— 中國自己的建設(shè)社會主義道路的初步探索：(1)提出了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想;(2)對立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對社會主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系;(3)闡述了社會主義實(shí)踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀;(4)辯證地分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。

23.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范(1)明確提出了社會基本矛盾的概念，闡明了社會主義社會基本矛盾的理論;(2)提出了兩類社會矛盾的學(xué)說，闡明了正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法;(3)社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結(jié)束，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭將是長期的，曲折的;(4)“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針;(5)壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

二：黨史重要會議

一大：1921 年7 月23 日至31 日在上海召開。中心任務(wù)：1.確立黨的名稱“中國共產(chǎn) 黨”；2.黨的綱領(lǐng)；

二大：1922 年7 月16 日至23 日在上海召開。提出現(xiàn)階段綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，第一次提 出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。分清了民主主義革命與社會主義革命的界限；但仍不懂得 新舊民主主義革命的區(qū)別。三大：1923 年6 月12 日至20 日在廣州召開。決定全體黨員和共青團(tuán)員以個人名義加 入國民黨，同孫中山建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大并沒有提出無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)掌握國民革命領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)的問題。

四大：1925 年1 月11 日至22 日在上海召開。黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是在黨的歷史上 第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。對政權(quán)和武裝問題的 極端重要性仍缺乏足夠的認(rèn)識。

七大：1945 年4 月23 日至6 月11 日在延安召開。毛澤東向大會提交了《論聯(lián)合政府》 的書面報告。周恩來作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的重要講話。正式把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思 想。

八大：1956 年9 月15 日至27 日在北京舉行的。大會完全肯定了黨中央從“七大”以 來的路線是正確的，同時正確地分析了社會主義改造基本完成以后，中國階級關(guān)系和國內(nèi) 主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)。

十三大：1987 年10 月25 日至11 月1 日在北京舉行。它開辟了建國以來黨的歷史發(fā)展 的新階段。黨明確認(rèn)識到我國正處于社會主義的初級階段，在此基礎(chǔ)上尋找出了一條符合 中國國情的有中國特色的社會主義道路。

十五大：1997 年9 月12 日至18 日在北京舉行。這次大會的主題是：高舉鄧小平理論 偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

十六大：2002 年11 月8 日至14 日在北京舉行。這次大會的主題是：高舉鄧小平理論 偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

八七會議――1927 年8 月7 日，中共中央在漢口召開的緊急會議。毛澤東提出了“須 知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。

三灣改編――1927 年9 月29 日，這是工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊的絕 對領(lǐng)導(dǎo)。

古田會議――1929 年12 月下旬，中心思想：用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊和黨的建設(shè)。在 黨建方面，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位。

遵義會議――1935 年1 月15 日至17 日，會議集中全力解決當(dāng)時最緊迫的軍事問題和 組織問題-（政策問題，瓦窯堡；思想問題：延安整風(fēng)；作風(fēng)問題，七大）

重要意義：①遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，開始確立了以 毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在極端危急的關(guān)頭，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。②遵義會議是中共獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，解決中國革命 問題的一次極為重要的會議，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。瓦窯堡會議――1935 年12 月。（建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線）

洛川會議――1937 年8 月（制定全面抗戰(zhàn)路線）會議通過了《關(guān)于目前形勢與黨的任 務(wù)的決定》和《抗日救國十大綱領(lǐng)》。

中共七屆二中全會――從1949 年3 月5 日至13 日—西柏坡

中心議題：中共七屆二中全會著重地討論了在現(xiàn)在形勢下黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到城 市的問題。提出了兩個“務(wù)必”的思想：務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)；務(wù)必繼續(xù)保持謙 虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。提出新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分：國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)。

十一屆三中全會——1978 年。重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。停止使用 “以階級斗爭為綱的口號”，撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，成為實(shí)行改革開放和開辟中國特色社會主義 道路的起點(diǎn)。

第四篇：毛澤東著作學(xué)習(xí)體會

整風(fēng)講課學(xué)習(xí)心得體會

在近一個月的時間里學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》和《實(shí)踐論》、《矛盾論》等幾篇毛澤東著作。從中學(xué)習(xí)到，《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》這三篇文章，站在三種不同的角度，提倡了三種精神，也可以說三種處世態(tài)度；《實(shí)踐論》、《矛盾論》則是我們世界觀的指南針，工作和生活的標(biāo)尺，是我們認(rèn)識問題和解決問題的鑰匙，是認(rèn)識論和方法論普遍于實(shí)際的鏈接。

《為人民服務(wù)》是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神。只愿聽表揚(yáng)，不愿聽批評，這是一般人的普遍心理。工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在平時的工作中，我們不可能沒有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻髦鞘д`，卻不愿意聽別人的批評指正。我想，這樣的人是不會有進(jìn)步的，假如有這樣的心理，就不可能把工作干好，就不會開創(chuàng)性地開展工作。因此，我們在工作中，要善于開展批評與自我批評，悉心聽取別人的意見，勇于改革，大膽創(chuàng)新。

《紀(jì)念白求恩》是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神。結(jié)合到我們也就是團(tuán)結(jié)和團(tuán)隊精神，對工作的精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。毛主席在總結(jié)白求恩同志的怎樣做人、怎樣做事時概括為兩句話，“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?，同時對一些人的批評也用了四句話：“不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁?！边@個像畫得十分形象和準(zhǔn)確，雖然這篇文章發(fā)表已過去60余年了，但時至今日是，還有不少這樣的人，特別是那些在臺上臺下有天壤之別的人，與“高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人?”越來越遠(yuǎn)。

《愚公移山》是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。在《實(shí)踐論》中毛澤東指出：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@是對于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"最為樸素的也最為深刻的解釋，是真正馬克思主義者的認(rèn)知和對馬克思主義意義重大的傳播。馬克思主義思想認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識主要來源于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，這可以從人類歷史發(fā)展的長河中得出結(jié)論：人類每一次生產(chǎn)資料甚至生產(chǎn)工具的變革都會引起新的社會思潮，因而從物質(zhì)生產(chǎn)活動而衍生的階級斗爭、科學(xué)藝術(shù)活動等究其本質(zhì)都是人類社會實(shí)踐的諸多形式，《實(shí)踐論》正是對這一觀點(diǎn)的高度概括和具體細(xì)化。《實(shí)踐論》告訴我們：要想知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗，而不是理論上知道諸如“甜甜的、脆脆的、淡淡的梨子香等”，理論空行，有朝一日天下就沒有梨子樹了，沒有了實(shí)踐，理論就成為教條主義的行頭。在工作中，要杜絕這種現(xiàn)象，而要杜絕這種現(xiàn)象就要求我們把工作落到實(shí)處，把工作實(shí)效看做自己的工作考量標(biāo)準(zhǔn)，比如：我們技術(shù)科是一個較專業(yè)化的部門，要對整個煉鋼提供技術(shù)支持服務(wù)，而有時我們面對的是一線的操作人員，有時我們面對的是設(shè)備管理人員，有時我們面對的又可能其他煉鋼輔助單位的同志......這就使我們的工作溝通處具有復(fù)雜性和變化性，而煉鋼技術(shù)性質(zhì)決定在一些工序、課題研究上專業(yè)性、理論性強(qiáng)，較為抽象，現(xiàn)場生產(chǎn)難以看到或短時間內(nèi)得不到反饋，這一特征正是我們工作溝通的困難所在，如果單一地把技術(shù)理論告知我們的溝通對象，其效果可想而知，很可能就是無效溝通帶來的工作零實(shí)效甚至負(fù)實(shí)效。因此在實(shí)際工作中，我們把《實(shí)踐論》運(yùn)用到工作中來，把我們的理論具體到實(shí)踐中，不同的工作情況下使用適用的方法，以達(dá)到工作目標(biāo)為要求，在工作中尋求最佳的解決問題的方案，用通俗的話來說

就是“到哪山唱哪山歌”。

《矛盾論》作為毛澤東哲學(xué)思想的重要成果之一，《矛盾論》展示給我們的是世界的本質(zhì)即“矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切過程的始終?！边@一理論引導(dǎo)我們認(rèn)識世界，認(rèn)識矛盾，從而掌握解決矛盾的方法，矛盾論的應(yīng)用在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中可以說是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我的思想都有很大的幫助與啟發(fā)。《矛盾論》首先提出了兩種宇宙觀；這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法，因此，具體地了解事物矛盾這一個法則，對于我們是非常重要的。其次闡解了矛盾的普遍性，矛盾的存在是無處不在的無時不在的，而且是出于無限變化中的，可以說矛盾的解決是社會發(fā)展的標(biāo)志，比如：封建社會的農(nóng)民起義緣于無產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，促進(jìn)了社會發(fā)展；再次讓我們了解到矛盾的特殊性，矛盾具有質(zhì)的區(qū)別，比如在中國資產(chǎn)階級民主革命過程中，有中國社會各被壓迫階級和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，有農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾等等諸多的矛盾，如何看待這些矛盾，就要從矛盾的特性入眼，不帶主觀隨意性，具體問題具體分析。在工作中我們也會遇到許多矛盾，比如技術(shù)矛盾，時間矛盾，主次矛盾等等，這時我們要運(yùn)用《矛盾論》來解決這些問題往往會行之有效的；就主要的矛盾和主要的矛盾方面來說，很多時候由于主次矛盾不分會給我們的工作帶來一些困擾，這時要有認(rèn)識：在工作中要以工作的順利完成為主要要求，而在做工作時要對主要工作和次要工作有認(rèn)知；最后在矛盾諸方面的同一性和斗爭性對抗在矛盾中的地位兩方面指出：對抗是矛盾斗爭的形式，但不是矛盾斗爭的一切形式。

學(xué)習(xí)這五篇文章，使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。大力弘揚(yáng)“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，樹立“作風(fēng)正派，尊紀(jì)守法，奮發(fā)向上，努力拼搏”的企業(yè)文化；同時讓我解決問題時有了正確的理論指導(dǎo)，但學(xué)習(xí)不能走本本主義道路，對著書照搬照抄，而是要勤思考多實(shí)踐具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況做出決定。要在《實(shí)踐論》和《矛盾論》的指導(dǎo)下，結(jié)合工作的實(shí)際情況，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，把工作做得更好；為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第五篇：毛澤東著作總結(jié)

毛澤東著作總結(jié)

1925 《中國社會各階級的分析》

（1）指出分清敵友，是中國革命的首要問題

（2）把中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性，又有軟弱性、妥協(xié)性

（3）指出工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍

1928-1930.5 毛澤東先后撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等著作，提出了農(nóng)村包圍城市、最后取得全國勝利的理論，從理論上對中國革命道路的問題作了初步論述。

1930/5 《反對本本主義》

（1）提出了后來被稱為“活的靈魂”的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三方面的基本因子，初步形成了馬克思主義的思想路線，并第一次提出“思想路線”這個概念。

（2）提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這個著名論斷。（后在《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中改為“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”）

1939/10 《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

（1）指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題，是三個主要法寶。（2）指出把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個全國范圍的、有廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。

1939冬 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

（1）分析了近代中國半殖民地半封建社會的基本特點(diǎn)，指出認(rèn)清國情是認(rèn)清中國革命一切問題的基本依據(jù)。

（2）首次提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念。指出中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步走。

1940 《新民主主義論》 形成了完整的新民主主義革命理論

（1）提出了新民主主義的政治目標(biāo)：推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階級聯(lián)合的民主共和國。

（2）第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化綱領(lǐng)。

1941 《改造我們的學(xué)習(xí)》

（1）對“實(shí)事求是”做出了科學(xué)解釋：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。從此?shí)事求是成為了中國共產(chǎn)黨思想路線的集中概括。

（2）將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義

1942 《在延安文藝座談會上的講話》

提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！?/p>

1943 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

強(qiáng)調(diào)必須從群眾中來，到群眾中去，第一次對群眾路線做出了理論概括。

1945《論聯(lián)合政府》（在七大上的報告）

（1）論述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系：第一，我們將來的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去。第二，現(xiàn)階段中國人民的任務(wù)還是反帝反封，為建設(shè)新中國而奮斗。

（2）概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評（當(dāng)時的報告中是“批評”，后作了修改）

（3）已基本形成了關(guān)于中國工業(yè)化的思想，首次提出了“使中國從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國“的目標(biāo)。

1947 《目前形勢和我們的任務(wù)》

（1）進(jìn)一步明確提出了新民主主義三大綱領(lǐng)

（2）提出了人民戰(zhàn)爭的十大軍事原則，其核心就是“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”。

1948 《在晉綏干部會議上的講話》

（1）概括了新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本主義的革命。

（2）明確把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起，并列為中國革命的三大對象。

（3）提出新民主主義時期的土地改革總路線：依靠貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、有步驟有分別地消滅剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

1948/12 《將革命進(jìn)行到底》

第一次使用“人民民主專政”這個概念

1949 《論人民民主專政》

（1）指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級（經(jīng)過中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?！?明確指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。

（2）全面論述了新民主主義國家（即人民民主專政國家）國體與政體、民主與專政的不同內(nèi)涵及其辨證關(guān)系。

1955 《中國農(nóng)村的社會主義高潮》

指出政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線

1956 《論十大關(guān)系》

（1）明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路這個根本思想，成為全黨探索中國社會主義道路的先聲。

（2）提出要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)。

（3）第一次提出了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的“長期共存，互相監(jiān)督“的方針。

1957/2 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（1）第一次系統(tǒng)的闡述了社會主義社會的矛盾問題，提出了正確劃分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾（敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾）的學(xué)說。

（2）把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系的問題，提到了中國工業(yè)化道路的高度加以論述。

（3）提出我們的教育應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

1960 《關(guān)于讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)>的談話》

（1）提出社會主義分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個階段

（2）提出建設(shè)工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化的問題。