第一篇：平面設(shè)計(jì)工程師復(fù)習(xí)范圍

Photoshop平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與應(yīng)用

一、初識Photoshop

1.1 Photoshop的基本功能

1.2 Photoshop工作界面

1.3 Photoshop的基本知識

1.3.1 像素

1.3.2 關(guān)于矢量圖和位圖

1.3.3 分辨率

1.4 Photoshop的預(yù)置和優(yōu)化

1.5Photoshop的幫助系統(tǒng)

二、Photoshop的基本操作

2.1 文件操作

2.1.1 打開、關(guān)閉圖像文件

2.1.2 新建圖像文件

2.1.3 存儲與存儲為文件

2.2 工作界面的個(gè)性化設(shè)置

2.2.1 工具箱和調(diào)板的隱藏與顯示

2.2.2 調(diào)板的拆分與組合2.2.3 復(fù)位調(diào)板顯示

2.3調(diào)整圖像的顯示

2.4圖像處理中的輔助工具

2.5設(shè)置前景色和背景色

2.6操作的撤銷和重復(fù)

三、編輯選區(qū)

3.1 選區(qū)的建立

3.1.1 選框工具

3.1.2 套索工具

3.1.3 魔棒工具

3.2 選區(qū)的基本操作

3.2.1 隱藏或顯示選區(qū)

3.2.2 移動(dòng)或反選選區(qū)

3.2.3 增加、減少、變換選區(qū)

3.3 選區(qū)的編輯

3.3.1 擴(kuò)展和收縮

3.3.2 羽化

3.3.3 存儲和載入

3.4 選區(qū)的應(yīng)用

3.4.1 移動(dòng)選區(qū)的圖像

3.4.2 剪切、復(fù)制、粘貼選區(qū)的圖像

3.4.3 清除選區(qū)的圖像

四、圖像的編輯方法

4.1圖像的基本編輯

4.2 自由變換圖像

4.3 修改圖像和畫布大小

4.4 典型實(shí)例——大海的故事

五、繪畫與修飾工具（上）

5.1 畫筆工具組的使用

5.2 橡皮擦工具的使用

5.3 用圖章工具復(fù)制圖像

六、繪畫與修飾工具（下）

6.1 圖像修飾

6.2 油漆桶工具與漸變工具

6.3 典型實(shí)例——修復(fù)照片

七、調(diào)整圖像的色彩

7.1圖像的色彩模式

7.2 圖像色調(diào)

7.3 調(diào)整圖像色彩

7.4 特殊圖像顏色調(diào)整

八、圖層的初級使用

8.1 圖層簡介

8.2 圖層調(diào)板

8.3 圖層類型

九、圖層的高級應(yīng)用

9.1 更改圖層或組的次序

9.2 連接圖層

9.3 對齊和分布圖層

9.4 合并圖層

十、文字的創(chuàng)建與編輯

10.1 文字工具及其屬性

10.2 字符調(diào)板

10.3 段落文字

十一、通道與蒙板

11.1 通道概覽

11.1.1 通道調(diào)板的組成元素11.1.2 通道的主要用途 11.2 通道的操作

11.2.1 創(chuàng)建新通道

11.2.2 復(fù)制和刪除通道 11.3 蒙板與Aipha通道

11.3.1 創(chuàng)建快速蒙板11.3.2 蒙板轉(zhuǎn)換為通道

十二、形狀與路徑

12.1 形狀工具

12.2 形狀編輯

12.3 路徑工具

十三、神奇的濾鏡

13.1 濾鏡的概念

13.1.1 濾鏡的使用規(guī)則13.1.2 濾鏡的使用技巧 13.2 液化濾鏡

13.3 圖案生成器

13.4 Photoshop內(nèi)置濾鏡概述 13.5 使用外掛濾鏡

十四、圖像的優(yōu)化與Web圖像輸出 14.1 圖像的優(yōu)化

14.2 圖像優(yōu)化自動(dòng)化

14.3 Web圖像與動(dòng)畫設(shè)計(jì)

十五、圖像的印前工作與打印

十六、綜合實(shí)例

第二篇：復(fù)習(xí)范圍

2011年“安規(guī)”考試復(fù)習(xí)范圍（線路部分）

一、（填空、選擇、判斷）復(fù)習(xí)范圍。

《國家電網(wǎng)公司電力安全工作規(guī)程》（線路部分）1.2.1、1.2.2、1.3.1、1.3.2、1.3.3、1.4.2、1.7、1.8、2.2.1、2.2.2、2.3.7.3、2.3.7.4、2.3.7.6、2.3.8.1、2.3.8.2、2.3.8.3、2.3.8.4、2.3.9.1、2.3.9.2、2.3.10.1、2.3.10.2、2.4.2、2.4.3、2.4.5、2.4.6、2.5.2、2.6.1、3.3.1、3.3.2、3.3.3、3.3.4、3.4.1、3.4.2、3.4.4、3.4.5、3.4.6、3.5.2、3.5.3、3.6.1、3.6.2、3.6.3、3.6.4、4.4.1、4.1.2、4.1.3、4.1.4、4.1.5、4.2.4、4.2.5、4.2.6、4.2.7、4.2.8、4.3.1、4.3.2、4.3.3、4.3.4、4.3.5、4.4.1、4.4.2、4.4.3、4.4.4、4.4.5、4.4.6、5.1.1、5.1.2、5.1.3、5.2.1、5.3.1、5.3.2、5.3.3、5.3.5.4、5.3.9、5.4.4、6.1.9、6.2.1、6.2.2、6.2.3、6.2.4、6.2.5、6.3.1、6.3.9、6.3.14、6.4.1、6.4.2、6.4.3、6.4.4、6.4.5、6.4.6、6.4.6、6.4.7、7.1、7.2、7.12、7.13、7.14、7.16、7.17、7.18、8.1.4、8.1.5、8.1.7、8.1.8、8.2.1、9.1.1、9.1.2、9.1.5、9.1.6、9.1.7、9.1.9、9.2.1、9.2.2、9.2.3、9.2.4、9.3.1、9.3.2、9.3.3、9.3.4、9.3.5、11.4.1.1、11.4.1.2、11.4.1.3、11.4.2.5、11.4.2.6、11.4.2.7、13.1.5。

二、問答題復(fù)習(xí)范圍。

1、在電力線路上工作，保證安全的組織措施有哪些？

2、填用第一種工作票的工作有哪些？

3、按口頭或電話命令執(zhí)行的工作有哪些？

4、工作班成員的安全職責(zé)是什么？

5、在電力線路上工作，保證安全的技術(shù)措施有哪些？

6、進(jìn)行線路停電作業(yè)前，應(yīng)做好哪些安全措施？

7、安全工器具使用前的外觀檢查有哪些？

8、同桿架設(shè)的多層電力線路掛接地線的順序是什么？

第三篇：復(fù)習(xí)范圍

復(fù)習(xí)范圍

一． Choose the best answer(15 道題。15分)

二．Fill in the blanks with the proper words or expressions given below, changing the form if

necessary.(10道題，每題2分，滿分20分)教材中PassageI的四題

P-72(4)P-91(1.2.3.4.5.7)P-112(1.2.3.4.5.6.)P-133(1.2.4.6.7.)

P-156(1.2.3.4.10)

三． Translations.1.Translate the following sentences into English(本題共5題，每小題3分，滿分15分)

教材中第6題，每題中第一句

P-92(1.2.3.5.)P-113(1.2.3.5.6)

P-134(1.2.3.4.)P-156(1.3.6.)

2．Translate the following passages into Chinese(共2題，每小題7.5分，滿分15分)

U-5第1段.第3段.第4段.第5段U-6 第1段.第5 段

U-7 第1段.第5.段U-8 第2段第3.段

四Reading comprehension（共10 題，每小題2分，滿分20分）

課內(nèi)外各一篇。課內(nèi)：Unit-1,2,6,五．Writing(共一題，滿分15分)

感謝信，邀清函，通知

1.根據(jù)下列信息，寫一封邀請函。

⑴ 寫信日期 7月2日

⑵ 寫信人 天津泰達(dá)公司銷售經(jīng)理

⑶ 收信人 Mr.Smith

⑷ 寫信理由 天津泰達(dá)公司要舉行一次關(guān)于新產(chǎn)品的商業(yè)會議。會議將于8

月6日上午9點(diǎn)在天津泰達(dá)賓館舉行。邀請Mr.Smith參加，并感謝他對該公司長期的大力支持。

⑸ 要求 格式正確。

關(guān)于新產(chǎn)品的商業(yè)會議 a business meeting about new products

大力支持 generous support

2.根據(jù)下列信息，寫一封邀請函。

寫信日期 2010年6月25日

寫信人 張玲

內(nèi)容⑴ 邀請Jane暑假期間到北京度假

⑵ 陪同她游覽長城 故宮 頤和園等 ⑶ 請回信告知是否能來

長城 the Great Wall故宮the Imperial Palace頤和園the Summer Palace

3.根據(jù)下列信息，寫一則通知

假設(shè)你是天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生會主席，以學(xué)生會名義發(fā)一份周末去市圖書館參觀的通知。

⑴ 參觀時(shí)間 2011年9月22日（星期五）⑵ 集合地點(diǎn) 校體育館門前 ⑶ 集合時(shí)間 周五下午1：30 希望參加的學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)。

集合 assemble體育館 gymnasium天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院 Tianjin Urban Construction Management & Technology Vocational College

4.根據(jù)下列信息，寫一則通知

應(yīng)廣大學(xué)生要求，學(xué)生會邀請著名跨國公司（BSC Company）中國的人力資源部經(jīng)理Mrs.Tailor來校為全體學(xué)生開設(shè)講座。⑴ 內(nèi)容 如何為應(yīng)聘面試做準(zhǔn)備 ⑵ 時(shí)間 5月22日晚7：00-8：30 ⑶ 地點(diǎn) 多媒體教學(xué)大樓320教室

希望廣大學(xué)生，特別是即將畢業(yè)求職的學(xué)生前往聽講。

人力資源部 Human Resources Department學(xué)生會 the Students’ Union 多媒體教學(xué)大樓 Multi-media Building為應(yīng)聘面試做準(zhǔn)備 preparation for an interview

5.根據(jù)下列信息，寫一封感謝信

假設(shè)你是ABC公司的Evelyne，剛從天津完成考察回到紐約，請給天津的李紅寫信。

⑴ 寫信日期 6月26日

⑵ 感謝她在天津期間的熱情接待

⑶ 告訴她天津給你留下了美好的印象，你非常喜歡這個(gè)美麗的城市。⑷ 希望能夠與貴公司進(jìn)一步合作，互利共贏。⑸ 要求 格式正確

互利共贏 do more business to our mutual benefit

6.根據(jù)下列信息，寫一封感謝信

假設(shè)你是KGB公司的Fritz James，剛從上海完成會議城市的考察回到倫敦，請給上海的Jenny Brown寫信。⑴ 寫信日期 5月26日

⑵ 感謝她在上海期間的熱情接待

⑶ 告訴她天津給你留下了美好的印象，你非常喜歡這個(gè)城市，參觀的會議中

心的位置和設(shè)備都很好。

⑷ 希望能夠得到她進(jìn)一步支持和幫助。⑸ 要求 格式正確

1.July 2

Invitation Letter

Dear Mr.Smith,We have pleasure in inviting you to the business meeting about our new products, which will be held by Tianjin TEDA Company at Tianjin TEDA Hotel at 9 a.m.on August 6, and we appreciate the generous support you have been giving us.We are looking forward to seeing you at the meeting.Sincerely yours

Sales Manager of TEDA Company2.Notice

The Students’ Union will organize students of our college to visit the City Library on Friday, September 22, 2010.Those, who are interested in taking part in the activity, will be assembled in front of the gymnasium gate of the college on time at 1:30 p.m.that day.Chairman of Students’ Union

Tianjin Vocational Technology College of Urban Construction Management

3.Notice

According to the requirements of the students, the Students’ Union of the college will invite Mrs.Tailor, the Human Resources Department Manager of BSC(China)Company---a famous international company, to give a lecture to all students.The details of the lecture will be as the follows:

1.Content: How to prepare for a job interview;

2.Time: from 7 to 8:30 p.m.on May 22;and3.Place: Room 302 of Multi-media Building.We hope all students and especially those who will graduate and expect to find a job will be present at the lecture.The

Students’ Union 4.June 26

Dear Miss.Li Hong,Thank you very much for your hospitality during my stay in Tianjin.The deep impression your beautiful city left on me will definitely live with me forever.We hope we can make a further cooperation with your company and do more business to our mutual benefit in the future.Sincerely yours

Evelyne

ABC Company, New York

5.see B/T-56.June 25, 2010

Invitation Letter

Dear Miss.Jane,I have pleasure in inviting you to Beijing for your summer vacation when you are in Beijing, I will show you around some places of interesting, such as the Great Wall, the Imperial Palace and the Summer Palace.Please let me know whether you can come.Sinc

erely yours

Zh

ang Ling

第四篇：電子設(shè)計(jì)工程師(范圍)

素養(yǎng)要求：

1.MCU分類：4位機(jī)，51，PIC，AVR，MSP430等系列進(jìn)行學(xué)習(xí)；

2.硬件知識：元器件，PCB布線，經(jīng)典電路，通訊協(xié)議，EMC，開發(fā)工具；

3.軟件知識：ASM，C，C++，VISIO，SmartDraw，SourceInsight，VC++6.0；

4.輔助知識：AutoCAD，Matlab，OrCAD，相關(guān)軟件，重要項(xiàng)目；

5.電子元器件的精通，常用元器件的用途的非常熟悉；

6.輸入輸出端口控制KEY，V/F變換器，語音控制，電源設(shè)計(jì)與監(jiān)控，基本的單元電路；

7.顯示技術(shù)LED，LCD，VFD等的控制技術(shù)；

8.機(jī)電控制技術(shù)PWM，電機(jī)的控制，遙控器控制；

9.數(shù)據(jù)采集技術(shù)AD，DA，各種傳感器的知識，以及編寫程序的注意；

10.信號與算法技術(shù)，編碼，各種算法數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，C，ASM源代碼；

11.通信技術(shù)SPI總線，I2C總線，CAN總線，RS232，RS485，1-WIRE。

12.PCB設(shè)計(jì)技巧，仿真軟件MultiSim，EMC，EMI技術(shù)知識。

13.編程規(guī)范ASM，C，C++的設(shè)計(jì)能力。

14.ADS，Protel DXP，KEILC相關(guān)軟件的熟練應(yīng)用；

15.嵌入式UC/OS-II內(nèi)核，ARM架構(gòu)與編程，典型芯片的熟悉；

16.職者均為微電子、電子、通信、自動(dòng)化等相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)人才

一、常規(guī)的要求

1、年齡：不限，有的標(biāo)明20～40歲，其實(shí)也是不限

2、學(xué)歷：大本以上，個(gè)別是大專

3、外語：英語四級以上

4、工作經(jīng)驗(yàn)：2年二、一般技能要求

1、有單片機(jī)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，熟悉常用的開發(fā)工具，有一定的單片機(jī)編程經(jīng)驗(yàn)；

2、熟練使用Protel，有的公司要求PowerPCB，個(gè)別要求Orcad等CAD軟件；

3、熟練掌握匯編語言和C語言。

4、掌握常用的仿真開發(fā)工具（KEIL軟件，ISP編程軟件等）

5、熟練應(yīng)用常用電子元器件

6、熟練檢索各種元器件材料；

7、能夠使用AVR單片機(jī)、PIC單片機(jī)

三、特殊技能要求

1、熟悉嵌入式系統(tǒng)開發(fā)，有ARM系統(tǒng)相關(guān)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮

2、有FPGA, CPLD開發(fā)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮；

3、有四層及以上PCB Layout經(jīng)驗(yàn)；

4、有PCB設(shè)計(jì)的信號完整性、電源完整性和EMI分析的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；

5、熟悉應(yīng)用相關(guān)仿真軟件進(jìn)行分析者優(yōu)先。

6、有嵌入式系統(tǒng)或DVD相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮

7、熟悉相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有EMC/ESD調(diào)試經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮

第五篇：平面設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)試題

平面設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題 名詞解釋1.所謂“平面設(shè)計(jì)”，指的是在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個(gè)元素的設(shè)計(jì)和這些元素組合的布局設(shè)計(jì)，其中包括字體設(shè)計(jì)、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說等等，而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到的。

5.波普藝術(shù)，波普（POP）來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國畫家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。2.曲線風(fēng)格，曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時(shí)為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。的設(shè)計(jì)采用了大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用了纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實(shí)，在當(dāng)時(shí)彌漫著繁瑣的維多利亞風(fēng)格的市場中獨(dú)樹一幟，很受歡迎。2.芝加哥學(xué)派，“芝加哥學(xué)派”是美國在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個(gè)派別，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。

3.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)初在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。它的風(fēng)格特征3.俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。

1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。4.彼得·貝倫斯，德國工來聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。

5.意大利輪廓，是意大利在吸收美國流線型設(shè)計(jì)樣式并加以“意大利化”而形成的獨(dú)特設(shè)計(jì)樣式，即意大利輪廓。6.過渡高科技風(fēng)格，又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。

1.斯堪的納維亞風(fēng)格特征，這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿爾托等。

2.包豪斯，是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。3.皮埃爾.卡丹，是法國一位大名鼎鼎的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他將現(xiàn)代社會稱為“統(tǒng)一性別”的時(shí)代，為此設(shè)計(jì)了許多男女都能穿的便裝，如著名的“蝙蝠”寬松衣衫，和貼身服裝相結(jié)合，形成了“都市牧人”式的服裝款式。此舉不僅使他贏得了“空間時(shí)代”設(shè)計(jì)師的美名，而且使卡丹的名字與“先鋒”成為了同義詞。

4.后現(xiàn)代主義（Post Modernism），是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、語言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場反叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思潮和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。5.20世紀(jì)六十年代的意大利文化，是源于意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計(jì)中。6.綠色設(shè)計(jì)，是20年代80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流，它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境意識設(shè)計(jì)等概念比較接近，都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)，需要一種對環(huán)境影響較小的設(shè)計(jì)，因而在各種場合經(jīng)常被互換使用。它也并不是一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格變遷，也不是一般工作方法的調(diào)整，嚴(yán)格地講，它是一種設(shè)計(jì)策略的大變動(dòng)，是一種牽動(dòng)世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，是一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。

1.漢姆史密斯式，英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)期間，莫頓·阿比于1883年設(shè)立了自己的染織工場，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”這些染織品

從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾·德科爾等。

5.生態(tài)設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。

6.解構(gòu)主義風(fēng)格，是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。

1.威廉·莫里斯，威廉·莫里斯是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個(gè)富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計(jì)上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、福克納三人姓氏命名的商行，簡稱MMF商行。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計(jì)。

2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國和比利時(shí)為代表，直線派以英國的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。

3.海寧森的PH燈具，海寧森的燈具設(shè)計(jì)以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。

4.龜倉雄策，1915—1997，被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他的海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是1964年東京奧運(yùn)會和1972年札幌冬季奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)，奠定了他在日本平面設(shè)計(jì)界不可動(dòng)搖的地位。6.高科技風(fēng)格，高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。1.世紀(jì)行會，1882年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所的運(yùn)行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀(jì)行會”。這個(gè)行會由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。先后創(chuàng)辦了《木馬》、《工作室》等刊物，大力宣傳莫里斯的學(xué)說，倡導(dǎo)新型設(shè)計(jì)方法，對“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮了不可低估的作用。

2.分離派，1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的維也納分離派團(tuán)體，最初稱為“奧地利美術(shù)協(xié)會”。后來，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家奧托·瓦格納、約瑟夫·霍夫曼、約瑟夫·奧爾布里希、莫塞和畫家克里木特等。

3.風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)，風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維

奇等。

4.“小客廳”風(fēng)格，“小客廳”風(fēng)格是法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗的材料、豪華的家具和親密的環(huán)境，在材料的運(yùn)用方面，使用亞洲的薔薇木、莧木、崖柏，巴西紅木、黑檀木和南非檸檬木，并喜歡用象牙和鯊革作為點(diǎn)綴，甚至把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。代表人物是女性設(shè)計(jì)師格雷。5.卡爾·馬姆斯登，被公認(rèn)為瑞典的“現(xiàn)代家具之父”，他在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中講究功能主義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人情味，反對過分的機(jī)械化的風(fēng)格。這種反映以人為中心的設(shè)計(jì)思想，使瑞典家具在國際市場上長盛不衰。他所說的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓。

6.極少主義風(fēng)格，是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯.凡.德.羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。

簡答 17.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn)和區(qū)別（必考）： 相似處：a.它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng);b.都是對工業(yè)化的強(qiáng)烈反應(yīng)；c.它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；d.它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中一些裝飾動(dòng)機(jī)。

區(qū)別：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要參考和借鑒的來源，把中世紀(jì)的設(shè)計(jì)作為追求的核心。而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)基本完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)是歷史上第一個(gè)完全拋棄對歷史的裝飾和設(shè)計(jì)風(fēng)格的依賴，完全從自然中吸取設(shè)計(jì)裝飾動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對于歷史風(fēng)格的大膽否定，卻奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系這種方式的基礎(chǔ)，從這個(gè)層面上看具有對于后來的“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)在精神上的實(shí)質(zhì)影響和貢獻(xiàn)。

在思想層次上來說，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，而“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的思想具有進(jìn)步性。

1.簡述“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，指的是起源于19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以往設(shè)計(jì)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過分講究裝飾、嬌飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在此日趨嚴(yán)重的狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是由被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)。

（1）建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦·威柏、諾爾曼·蕭，美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計(jì)了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計(jì)中除了紅房子設(shè)計(jì)外，還有英國的查爾斯·沃塞，美國古斯塔夫·斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗·德雷塞、馬克·馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的，莫頓·阿比受其影響開設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。2.簡述威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)思想。

答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為：我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價(jià)值的，機(jī)械的，沒有理智的東西，而從另外一方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價(jià)值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩項(xiàng)基本原則使他的設(shè)計(jì)思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國和美國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。

從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時(shí)代的局限性。68.后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)： 1）、從意識形態(tài)上看，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯·凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的以功能主義為中心。2）、設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國際主義多年來的壟斷，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。69.后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征：后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是從美國發(fā)展起來的，所謂“后現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)，其實(shí)是對現(xiàn)代主義的一個(gè)改良，而方法主要是把裝飾性的、歷史性的內(nèi)容加到設(shè)計(jì)上，使之成為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)組成因素。加入了各種歷史的裝飾動(dòng)機(jī)，后現(xiàn)代主義的平面設(shè)計(jì)分為幾個(gè)類型：1）、“新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人是瑞士巴塞爾的平面設(shè)計(jì)家沃夫根·魏納特。2）、意大利孟菲斯集團(tuán)和舊金山激進(jìn)平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)3）、“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，以及它在美國的發(fā)展。4）、電腦在平面設(shè)計(jì)中帶來的大革命。

12.簡答：維多利亞時(shí)期的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格

a.維多利亞時(shí)期的上半期，19世紀(jì)上半期，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格主要在于追求繁瑣、華貴、復(fù)雜裝飾的效果，出現(xiàn)了繁瑣的“美術(shù)字”風(fēng)氣。版面編排上的繁瑣也是這個(gè)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)特征之一。b.到19世紀(jì)下半期，設(shè)計(jì)上因?yàn)槌霈F(xiàn)了金屬活字和新的插圖制版技術(shù)的刺激，這種繁瑣裝飾風(fēng)氣有增無減，繁瑣裝飾達(dá)到登峰造極的地步?！案窭垢缗伞钡娘L(fēng)格特征：

a.“格拉斯哥派”的設(shè)計(jì)側(cè)重于以簡單的幾何圖形組成設(shè)計(jì)的框架和曲線卷草圖案裝飾，采用了縱橫直線為基本的布局安排，然后用曲線把縱橫直線相交的部分流暢地聯(lián)結(jié)起來。b.另外一個(gè)平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)是象征主義，他們采用的圖案和裝飾，都具有一定的象征內(nèi)容。他們設(shè)計(jì)的一些海報(bào)，往往采用對稱的方式，內(nèi)部包含了象征的，甚至是宗教性象征的裝飾動(dòng)機(jī)。

30.未來主義對平面設(shè)計(jì)的影響：

對于平面設(shè)計(jì)來說，未來主義體現(xiàn)在它的眾多的未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計(jì)上。版面的無政府主義式、反正規(guī)的編排就成為提倡這個(gè)運(yùn)動(dòng)精神的方式。版面和版面的內(nèi)容都應(yīng)該是無拘無束的，自由自在的。他的這種主張，在未來主義藝術(shù)家這個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)的海報(bào)、書籍和雜志設(shè)計(jì)得到充分的發(fā)揮。文字不再是表達(dá)內(nèi)容的工具，文字在未來主義藝術(shù)家手中，成為視覺的元素，成為類似繪畫圖形一樣的結(jié)構(gòu)材料，可以自由安排，自由布局，不受任何固有的原則限制。重要的是字母的混亂編排造成的韻律感，而不是字母代表和傳達(dá)的實(shí)質(zhì)意義。未來主義在平面設(shè)計(jì)上提供了高度自由的編排借鑒。未來主義對平面設(shè)計(jì)的影響：

對于平面設(shè)計(jì)來說，未來主義體現(xiàn)在它的眾多的未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計(jì)上。版面的無政府主義式、反正規(guī)的編排就成為提倡這個(gè)運(yùn)動(dòng)精神的方式。版面和版面的內(nèi)容都應(yīng)該是無拘無束的，自由自在的。他的這種主張，在未來主義藝術(shù)家這個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)的海報(bào)、書籍和雜志設(shè)計(jì)得到充分的發(fā)揮。文字不再是表達(dá)內(nèi)容的工具，文字在未來主義藝術(shù)家手中，成為視覺的元素，成為類似繪畫圖形一樣的結(jié)構(gòu)材料，可以自由安排，自由布局，不受任何固有的原則限制。重要的是字母的混亂編排造成的韻律感，而不是字母代表和傳達(dá)的實(shí)質(zhì)意義。未來主義在平面設(shè)計(jì)上提供了高度自由的編排借鑒。

20世紀(jì)50年代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的發(fā)展原因： 1）、第二次世界大戰(zhàn)期間，各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本停頓，大部分工業(yè)都因?yàn)閼?zhàn)爭需要而轉(zhuǎn)為軍工生產(chǎn)，民用產(chǎn)品、消費(fèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)基本停滯不前，直到戰(zhàn)爭結(jié)束以后，世界各國戰(zhàn)爭時(shí)期工業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系，才逐步轉(zhuǎn)向消費(fèi)生產(chǎn)。戰(zhàn)爭期間軍用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，僅僅重視使用功能性和安全性，對于促進(jìn)銷售、造型美觀這些設(shè)計(jì)的因素是基本不考慮的。戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展起來的消費(fèi)產(chǎn)品生產(chǎn)，則必須注意產(chǎn)品造型的吸引力，必須注意促進(jìn)銷售的手段，以在市場競爭上取得成功，企業(yè)界普遍認(rèn)識到“好的設(shè)計(jì)就是好的銷售”這個(gè)市場競爭的基本原則。2）、20世紀(jì)50年代，在這個(gè)原則的促進(jìn)之下，新的市場觀念形成，市場營銷學(xué)成為企業(yè)發(fā)展的根本依據(jù)，企業(yè)不僅僅希望能夠短期銷售自己的產(chǎn)品，也希望能夠通過產(chǎn)品，通過平面設(shè)計(jì)，包括包裝、標(biāo)志、色彩、廣告、推銷方式等等一系列的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，來樹立企業(yè)在顧客中的積極、正面形象。企業(yè)對于自己和自己產(chǎn)品形象的要求，是導(dǎo)致企業(yè)形象設(shè)計(jì)產(chǎn)生的基本條件。3）、另外一個(gè)促使企業(yè)形象設(shè)計(jì)發(fā)展的原因是戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)日益國際化。這個(gè)國際市場的競爭壓力，是企業(yè)形象設(shè)計(jì)得到飛速發(fā)展的重要背景。0.“格拉斯哥派”的風(fēng)格特征：

a.“格拉斯哥派”的設(shè)計(jì)側(cè)重于以簡單的幾何圖形組成設(shè)計(jì)的框架和曲線卷草圖案裝飾，采用了縱橫直線為基本的布局安排，然后用曲線把縱橫直線相交的部分流暢地聯(lián)結(jié)起來。b.另外一個(gè)平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)是象征主義，他們采用的圖案和裝飾，都具有一定的象征內(nèi)容。他們設(shè)計(jì)的一些海報(bào)，往往采用對稱的方式，內(nèi)部包含了象征的，甚至是宗教性象征的裝飾動(dòng)機(jī)。

3.區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。

答：現(xiàn)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。

一、突出的功能主義特征；

二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；

三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；

四、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。

一、反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。

二、反對理性主義，關(guān)注人性。

三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。3.簡述“計(jì)劃廢止制”及其影響。

答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時(shí)而遭到消費(fèi)者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊淠康脑谟谝匀藶榈姆绞接杏?jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝?jì)劃廢止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計(jì)在內(nèi)的和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判；

e.微電子風(fēng)格——它重點(diǎn)在于集中把設(shè)計(jì)功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的良好功能和形式效果； f.“軟高科技”設(shè)計(jì)風(fēng)格——體現(xiàn)一種“高情感”，是人性化設(shè)計(jì)理論的一種具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑的色彩，光潔、平滑、流暢的曲線和圓角，親切輕便的材料等；

g.新現(xiàn)代主義風(fēng)格——既有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的個(gè)人表現(xiàn)和象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計(jì)原則，但更有活潑變化的特色。影響。

3.簡述“曼菲斯”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

答：1981年，意大利設(shè)計(jì)師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計(jì)師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中最有影響的組織——曼菲斯集團(tuán)。他們反對一切幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大

1.簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。

答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一,突出的功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。

第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。

第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

第四，重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中并作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

上述這四個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計(jì)形式使建筑造型和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.簡述包豪斯的教學(xué)思想及對后世的影響。

答：包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計(jì)教育模式。主張?jiān)诮虒W(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育制度。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對學(xué)生片面的教學(xué)方法，實(shí)施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實(shí)習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念；

二、堅(jiān)持教學(xué)合一；

三、認(rèn)為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)；

四、充分認(rèn)識到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。

影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計(jì)師，影響了當(dāng)時(shí)和以后德國的工業(yè)設(shè)計(jì)的面貌和特征。

3.列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格及表現(xiàn)。

答：a.高科技風(fēng)格——喜歡用最新材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機(jī)械組織暴露出來，有時(shí)將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)“機(jī)械美”、“時(shí)代美”、“精確美”。它實(shí)質(zhì)上是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號的效果； b.過渡高科技風(fēng)格——又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。它具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是蓬克文化和霓虹燈文化的體現(xiàn)，不可能得到消費(fèi)者的廣泛喜愛和認(rèn)同；c.極少主義風(fēng)格——其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡、求精、求快捷的心理特點(diǎn)，但易走向形式主義的極端；

d.解構(gòu)主義風(fēng)格——它是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，具有很大的個(gè)性、隨意性

固有觀念，認(rèn)為整個(gè)世界是通過感性來認(rèn)識的，沒有先驗(yàn)的模式。認(rèn)為功能不是絕對的，在肯定產(chǎn)品的使用價(jià)值的同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。他們關(guān)注材料本身的肌理、色彩等，在裝飾方面無一定的秩序和模式，在色彩方面不遵守傳統(tǒng)的色彩觀念及搭配，不分主調(diào)色和背景色，并置不同色塊，使色彩相互干擾產(chǎn)生顫動(dòng)，從而造成一種愉快、詼諧的效果?！奥扑埂痹O(shè)計(jì)的作品多半是試驗(yàn)性的，在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所體現(xiàn)出來的共同特點(diǎn)表現(xiàn)為艷俗的、色彩絢麗的、非功能化。1.舉例說明“荷蘭風(fēng)格派”的藝術(shù)特征。

答：荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)是指1917年，荷蘭在以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團(tuán)體。它主要由以下四個(gè)方面的鮮明特征：

第一，將傳統(tǒng)的建筑、家居和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全拋棄，變成最為基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”。第二，把最基本的結(jié)構(gòu)單體或元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體依然保持相對的獨(dú)立性和鮮明的可觀的，即個(gè)體的整體中，不因整體而失去個(gè)體的形態(tài)特征。

第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對稱性外，非對稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果的最有效手段。大多數(shù)的藝術(shù)家對非對稱性進(jìn)行了深入的研究和運(yùn)用。第四，在造型上，非常特別地反復(fù)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和結(jié)構(gòu)，在色彩的使用上，重視基本原色和中性色。

3.簡述“波普藝術(shù)”來源及其本質(zhì)特征。

答:波普藝術(shù)起源于英國，POP來源于英語“大眾化”（Popular）。波普藝術(shù)主張藝術(shù)反映生活，把生活中最常見、最流行、最熟為人知的物品搬進(jìn)畫面中來，并用最普通、最流行、最熟為人知的方式加以表現(xiàn)，其主張是建立在現(xiàn)代社會工業(yè)化產(chǎn)品的普及和無孔不入。它與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念完全不同，以極其庸俗化的新奇、古怪的“藝術(shù)”形式表達(dá)人們對社會的認(rèn)識、反叛和某種象征意味。它的思想根源來自美國的大眾文化，比如好萊塢電影、搖滾音樂等。另外一個(gè)重要因素是與城市文化有著密切的關(guān)系。都市的環(huán)境和民眾的流行文化給藝術(shù)家提供借以進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的體驗(yàn)。他們極力追求色彩艷俗、形式不規(guī)則、構(gòu)思新奇、獨(dú)特刺激、大眾化口味。1956年英國畫家理查德·漢密爾頓創(chuàng)作的《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》反映了波普藝術(shù)的特征。

本質(zhì)特征：

一、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材都直接取材于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義的。

二、設(shè)計(jì)作品的形象間接取自于日常生活物品，采用生活中俗文化的一切可以利用的東西。

三、設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果：機(jī)械的、冷漠的、簡化的、輕率的、逗樂的和引人注目的色彩。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息。

1.簡述安東尼·高蒂不同時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變。

答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的著名建筑師、設(shè)計(jì)師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個(gè)典型的范例。在他的一生中，設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了三次變化： 早期，是其設(shè)計(jì)生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計(jì)不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計(jì)是“文森公寓”。

中年開始，在他的設(shè)計(jì)中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時(shí)又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)是“巴特洛公寓”。

后來，他設(shè)計(jì)的“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計(jì)中，最重要的設(shè)計(jì)是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點(diǎn)清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。

2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么？

答：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。

哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。“哥特”指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了后來設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩的主體課程框架。其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，由于包豪斯在德國經(jīng)歷了魏瑪、德紹和柏林三個(gè)時(shí)期，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計(jì)師。（９分）

３、由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會等環(huán)境，本身不可避免地存在著某些歷史局限性。具體而言，主要有：一方面，由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視人對產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評。另一方面，盡管包豪斯在抨擊舊的藝術(shù)形式，追求抽象幾何形式的同時(shí)，導(dǎo)致了排斥各民“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪是江戶時(shí)代最具平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。

論述17.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn)和區(qū)別： 相似處：a.它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng);b.都是對工業(yè)化的強(qiáng)烈反應(yīng)；c.它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；d.它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中一些裝飾動(dòng)機(jī)。

區(qū)別：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要參考和借鑒的來源，把中世紀(jì)的設(shè)計(jì)作為追求的核心。而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)基本完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是歷史上第一個(gè)完全拋棄對歷史的裝飾和設(shè)計(jì)風(fēng)格的依賴，完全從自然中吸取設(shè)計(jì)裝飾動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對于歷史風(fēng)格的大膽否定，卻奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系這種方式的基礎(chǔ)，從這個(gè)層面上看具有對于后來的“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)在精神上的實(shí)質(zhì)影響和貢獻(xiàn)。

在思想層次上來說，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，而“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的思想具有進(jìn)步性。

1.國際主義平面設(shè)計(jì)的定義、特點(diǎn)：（可能分析題）1）、定義：到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在西德與瑞士形成。這種風(fēng)格主要是瑞士蘇黎世和巴塞爾兩個(gè)城市的設(shè)計(jì)家從20世紀(jì)40年代開始探索的成果，并且通過瑞士的平面設(shè)計(jì)雜志影響世界各國，因此被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因而很快傳遍全世界，成為戰(zhàn)后影響最大的一種平面風(fēng)格，也是國際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此又被稱為“國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。2）、特點(diǎn)：采用方格網(wǎng)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在方格網(wǎng)上的各種平面因素的排版方式基本是采用非對稱式的，無論是字體，還是插圖、照片、標(biāo)志等等，都規(guī)范地安排在這個(gè)框架中，因而排版上往往出現(xiàn)簡單的縱橫結(jié)構(gòu)，而字體也往往采用簡單明確的無裝飾線體，因此得到的平面效果非常地公式化和標(biāo)準(zhǔn)化，故而自然具有簡明而準(zhǔn)確的視覺特點(diǎn)，對于國際化的傳達(dá)目的來說是非常有利的；除了它的強(qiáng)烈功能特征之外還具有代表新時(shí)代進(jìn)步的形式特點(diǎn)。相反，國際主義風(fēng)格也比較刻板，流于程式，單調(diào)的、缺乏個(gè)性化和缺乏情調(diào)的設(shè)計(jì)特征，對于要求不同的對象采取同樣的手法，提供同樣的風(fēng)格，因而也被強(qiáng)調(diào)視覺美的設(shè)計(jì)家們批評和反對。但是無論從功能上還是從形式上講，國際主義風(fēng)格都是20世紀(jì)最具有代表性的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。

11.論述包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性。

１、包豪斯的風(fēng)格主要是：高度追求外形的簡練和精致，用構(gòu)成派的幾何造型達(dá)到結(jié)構(gòu)的完整和均衡。同時(shí)，摒棄一切傳統(tǒng)的痕跡和多余的手工矯飾，在色調(diào)上主張單純、明快，形成一種非個(gè)人的、嚴(yán)謹(jǐn)和理性的造型形象。（６分）

２、包豪斯的歷史作用及影響，主要從兩個(gè)方面去認(rèn)識：

一是它在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的建立、傳播和設(shè)計(jì)實(shí)踐的影響上。包豪斯經(jīng)過曲折的實(shí)踐和發(fā)展，逐漸形成了重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)因素的設(shè)計(jì)實(shí)踐、創(chuàng)作方法和教學(xué)體系的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想。其設(shè)計(jì)思想從總體上來說，表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：第一、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。第二、設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。第三、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。（９分）

二是它對現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的建立上。首先，包豪斯建立了一整套的族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)的千篇一律的國際主義風(fēng)格，此外，雖然包豪斯是一個(gè)設(shè)計(jì)組織，但是其人員很復(fù)雜，特別是“先鋒派”藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位，“工藝”因素超過“技術(shù)”因素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研究上，而對現(xiàn)代的汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討。（６分）

12.論述“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”的特征，及其在建筑設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)各方面的體現(xiàn)。１、“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化，這與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。

第二，反對理性主義、關(guān)注人性?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能——結(jié)構(gòu)的合理性與邏輯性，強(qiáng)調(diào)理性主義，而后現(xiàn)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。

第三，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

第四，關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。（６分）２、在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征之下，作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要分支之一的建筑，具有以下特征：

第一，強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。

第二，后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。（６分）３、20世紀(jì)80年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入了多元化的時(shí)期，后現(xiàn)代主義對于工業(yè)設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)為兩大主要特征：

一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。

二是對于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人的“為人設(shè)計(jì)”和關(guān)注環(huán)境的“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題。（６分）

４、在平面設(shè)計(jì)方面的主要體現(xiàn)表現(xiàn)在： 60年代平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義形式特征不那么明確，在80年代形成了“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。它不但將古典的紋樣、符號引入到設(shè)計(jì)中，也把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形，甚至是群眾游行時(shí)的標(biāo)語形象都搬上了畫面，使平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出前所未有的豐富性和多元化。（６分）13.0論述英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征和主要成就。

１、所謂工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師，被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。（５分）２、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)。

第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。

第三，提倡哥特風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能。

第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動(dòng)機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。（１５分）

３、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響涉及到建筑、家具、陶瓷、金屬工藝、染織品和設(shè)計(jì)等領(lǐng)域和范疇，主要成就表現(xiàn)在：（1）、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)。這是受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響最早的領(lǐng)域，在形狀、裝飾材料上都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生；每個(gè)室內(nèi)都采用和整個(gè)建筑相協(xié)調(diào)的材料。（2）、家具設(shè)計(jì)。這是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響最大的領(lǐng)域，其簡潔、質(zhì)樸，沒有過多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料的選擇與搭配。（3）、陶瓷設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陶瓷設(shè)計(jì)雖仍以實(shí)用性小，主要供陳設(shè)與玩賞的藝術(shù)瓷為主，但在克里斯托夫·德累塞、馬克·馬歇爾、威廉·德·摩根、科爾曼和美國辛辛納提市魯克伍德，陶瓷廠的產(chǎn)品具有工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)典型痕跡特征。（4）、金屬工藝設(shè)計(jì)。這不僅是設(shè)計(jì)師們表達(dá)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的思想的一個(gè)重要方面，而且其設(shè)計(jì)更少無用的虛飾，更富于現(xiàn)代感，具有濃厚的哥特風(fēng)格特點(diǎn)，造型比較粗重。（5）、染識品設(shè)計(jì)。受莫里斯的影響染織品設(shè)計(jì)采用大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實(shí)。意大利吸收美國流線式樣而形成的“意大利線條”獨(dú)特風(fēng)格，提出了“新現(xiàn)代主義”消費(fèi)美學(xué)，從而使意大利設(shè)計(jì)逐步脫離原來的傳統(tǒng)風(fēng)格，向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化。（８分）

到了60年代隨著意大利經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，50年代以來初步形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格最終得以確立，具體特征是：（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。這些特征綜括起來，被稱之“意大利文化”設(shè)計(jì)風(fēng)格。（１０分）在60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)，把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)；主張走“另外的道路”，提供“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計(jì)，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，開始了標(biāo)新立異、不循常規(guī)而大膽的設(shè)計(jì)探索。這實(shí)質(zhì)上是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的設(shè)計(jì)（6）、平面設(shè)計(jì)。是英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較有成就的一方面，在莫里斯的影響下，工藝美術(shù)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)在英國、美國和其它歐洲國家迅速發(fā)展開來。（１０分）

3.論述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格的形成因素和特征，及其與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別。

１、所謂裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)興起的同時(shí)，在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)藝術(shù)形式、審美追求，以及對待機(jī)械化和批量化問題上有其獨(dú)特之處，并且對20世紀(jì)40年代以后的設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(３分)２、形成因素：

a、對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒

b、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感 c、受舞臺藝術(shù)的影響

d、受汽車設(shè)計(jì)樣式的影響

除了上述四個(gè)方面的淵源以外，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”中的“維也納分離派”和以麥金托希為代表的“格拉斯哥學(xué)派”在設(shè)計(jì)形式上追求的幾何化，立體主義幾何化繪畫語言、現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念、野獸派繪畫獨(dú)特的藝術(shù)手法和鮮艷的色彩等，也都在一定程度上影響了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。（１０分）

３、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征：

但在吸收眾多設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格和其他相關(guān)藝術(shù)觀念的過程中，由于這場運(yùn)動(dòng)中的設(shè)計(jì)師并不是簡單的因襲、照搬，而是從這些設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格和相觀藝術(shù)觀念中借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言，因此，這場運(yùn)動(dòng)形成了自己特有的造型語言和獨(dú)特的色彩系列。

首先，從造型語言來說，它趨于幾何但又不過分地強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。

其次，從色彩的運(yùn)用而言，“裝飾藝術(shù)”具有鮮明強(qiáng)烈的色彩持征，與講究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩運(yùn)用大相徑庭。（７分）４、與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別：

由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。從總體上講，它們猶如一對孿生兄弟，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝，各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時(shí)代在設(shè)計(jì)中的兩個(gè)反映面；他們都是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果和必然，同時(shí)也是對新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反逆。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)雖然都主張采用新的材料，主張機(jī)械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，但是，“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”所強(qiáng)調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要內(nèi)容之一，因此，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是當(dāng)時(shí)正處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定的左傾性，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。（１０分）

論述第二次世界大戰(zhàn)以后，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與形成。

在第二次世界大戰(zhàn)之后的短短十幾年內(nèi)，意大利在在美國政府的援助，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，而美國將自己的設(shè)計(jì)形式及其文化理念也滲透到了意大利的設(shè)計(jì)中，因此，戰(zhàn)后意大利的設(shè)計(jì)一時(shí)間具有濃郁的美國風(fēng)格和特征。具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則，意大利設(shè)計(jì)形式明顯受到美國樣式主義設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)的影響。（５分）

進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的不少設(shè)計(jì)師將美國風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)與意大利民族傳統(tǒng)和文化結(jié)合起來，逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格便是

運(yùn)動(dòng)。（７分）

2.：分析觀念形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)： 1）、概念：所謂的觀念形象設(shè)計(jì)，是指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后在歐美和美國形成的平面設(shè)計(jì)的新流派，與強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)準(zhǔn)確的、理性主義的、比較刻板的瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格、比較講究規(guī)則性的紐約派相比，這個(gè)流派更加強(qiáng)調(diào)視覺形象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的結(jié)合，是與以上兩個(gè)流派同時(shí)發(fā)展的一個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向。2）、觀念形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：a、在歐洲，特別是在東歐國家中，這個(gè)手法主要被為政治目的的服務(wù)的海報(bào)設(shè)計(jì)所采用。而在美國，則有比較強(qiáng)調(diào)單純的藝術(shù)表現(xiàn)和平面設(shè)計(jì)結(jié)合b、非單純功能主義的觀念形象設(shè)計(jì)的發(fā)展，才促進(jìn)了非西方國家的平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步。以波蘭、蘇聯(lián)、中國、古巴這些社會主義國家的政治海報(bào)設(shè)計(jì)的成績最為顯著。c、這個(gè)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)，不僅僅是為了傳達(dá)具體的政治內(nèi)容，同時(shí)也包含有傳達(dá)某種理想、某種觀念的作用。參加設(shè)計(jì)的不僅僅是平面設(shè)計(jì)家，也包括很多藝術(shù)家在內(nèi)，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。d、“觀念形象”平面設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有很密切的關(guān)系，平面視覺的形象不再是圖解的，而是具有強(qiáng)烈現(xiàn)代主義內(nèi)容的象征性、表現(xiàn)性的風(fēng)格，通過平面設(shè)計(jì)，把抽象的、象征性的、照片拼貼的、運(yùn)用字體進(jìn)行組織的形象進(jìn)行新的安排和部署，達(dá)到設(shè)計(jì)的觀念傳達(dá)目的?？偨Y(jié)，戰(zhàn)后的“觀念藝術(shù)”除了單純的政治要求、國家要求之外，還存在另外一方面的特別意義：設(shè)計(jì)家個(gè)人表現(xiàn)，特別是利用現(xiàn)代藝術(shù)的各種手法通過平面設(shè)計(jì)的個(gè)人表現(xiàn)。這兩方面的內(nèi)容結(jié)合起來，形成這個(gè)時(shí)期獨(dú)具特色的“觀念設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵。