第一篇：讀《培根隨筆》有感：感悟人生

讀《培根隨筆》有感：感悟人生

李炫瑩

培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾?，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。

《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見(jiàn)解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。

從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。

《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。

第二篇：讀《培根隨筆》有感：感悟人生

讀《培根隨筆》有感：感悟人生

李炫瑩

培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾矗杜喔S筆》是一本令我們受益匪淺的書。

《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見(jiàn)解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。

從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。

《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。

第三篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來(lái)到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長(zhǎng)的方向，使我們的成長(zhǎng)不再迷惘。

“若人心能隨仁愛(ài)而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂(lè)園?！痹诼龤v史長(zhǎng)河中人們總是在不斷探尋真理，無(wú)論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過(guò)的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無(wú)法變更的附帶品，在培根看來(lái)宗教是需要統(tǒng)一性的，他說(shuō)“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍?！笨磥?lái)種族問(wèn)題和宗教紛爭(zhēng)由來(lái)已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說(shuō)“沒(méi)有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒(méi)有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第四篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩(shī)使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！边@句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會(huì)中，書是必不可少的。在我看來(lái)，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識(shí)，也是做人的道理。由于我從小就特愛(ài)看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國(guó)散文隨筆的濫觴之作。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說(shuō)性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長(zhǎng)，但里面卻把“學(xué)問(wèn)”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見(jiàn)。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問(wèn)題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來(lái)，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見(jiàn)。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語(yǔ)言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開(kāi)來(lái)。培根的這種對(duì)各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知，”意思就是說(shuō)“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知?！?/p>

所以，讀書無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都很重要，對(duì)個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高工作的能力。對(duì)社會(huì)而言，能為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會(huì)發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第五篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動(dòng)的小故事和富有詩(shī)意的比喻來(lái)說(shuō)明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個(gè)偉大的理論,注重經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的結(jié)果，其中“知識(shí)就是力量”對(duì)科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問(wèn)》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問(wèn)的重要性，如何通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問(wèn)有三種用途，一是用來(lái)自我陶醉，二是用來(lái)施展才華，三是用來(lái)增長(zhǎng)能力。而要獲得學(xué)問(wèn)一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補(bǔ)。他說(shuō)“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。”這個(gè)道理就如同神童仲永一樣，小時(shí)候很聰明沒(méi)有好好學(xué)習(xí)提升，長(zhǎng)大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號(hào)也一去不復(fù)返了。同時(shí)做學(xué)問(wèn)要踏踏實(shí)實(shí)，狡猾的人輕視學(xué)問(wèn)，頭腦簡(jiǎn)單的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。過(guò)多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢(shì)的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來(lái)分析一些事情，思考一些事情。同時(shí)學(xué)習(xí)也要找對(duì)方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會(huì)分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。