第一篇：《吾城武漢》讀后感 背包客李沖沖

開始在網上看到了那本叫《吾城武漢》的手繪畫冊。有種被迷住了感覺，150 多個城市地標在《吾城武漢》泛黃的紙頁上神氣活現。作者張大水是重慶人，學的專業(yè)是建筑。武漢大學城市設計學院讀研究生。牛皮紙質的畫面，一種、悠然的存在。這是最好的城市，也是最壞的城市。這是方方筆下行云流水的城市，也是池莉筆下水深火熱的城市。這里的天氣熱時暴戾，冷時刺骨。這是一個讓人又愛又恨的城市。這里是武漢?！笨Х瑞^角落里有一張來自漢口的老式理發(fā)椅(不知道是不是長生堂留下的老古董)，坐下來，翻開目錄，就看到這句比武漢小龍蝦還要麻辣的語言。這是一本第一眼看上去就讓人瘋愛的城市手繪集：老照片的紙質，包括武漢大學、曇華林、漢口租界在內的細膩手繪地圖，以及大量留白。留白并不是無語，而是提供給每一個城市旅行者一份自我空間。

再看江對岸的漢口租界地圖，大智門火車站、江漢關、璇宮飯店的尖頂鐘樓都被細心描摹下來，而沿江大道上的永利銀行、橫濱銀行、匯豐銀行大樓，則記錄了上海之外中國另一個外灘的金融沉浮?！袄戏孔邮撬睦险撸砻骖j敗而寧靜，內里卻藏著很多讓人嘆為觀止的夢境。幾百年來發(fā)生的一切都收容在這些夢境中，它們會集體吐出一些夢境，就像海市蜃樓一般，那一刻，你會看見你的前世，陌生的風景變得熟悉。”張大水這樣形容武漢的老房子。既然細碎街巷里的公館民居在官方地圖上支離破碎，他就擦掉冗余的坐標，在新武漢城里織一場舊夢。

一個城市能夠擁有這樣的魅力是難得的，特別是那句這里是最好的城市，也是最壞的城市。這句話實在太富魅力了，讓每個游者都想身臨其境的感受一下這個最好的城市 這個最壞的城市。武漢市井的俗不可耐，但是經歷清末民國江漢路的老租界房子又那么的雍容，記載過往的繁華。極端的天氣，暴躁的脾氣。不拘小節(jié)的文化氛圍，還有深刻的學生氣氛。很多在武漢讀書的外地學子，或許會不習慣這樣的城市，自我矛盾而又極端到死，但是四年足夠讓人愛上武漢。

這里是最好的城市，也是最壞的城市。

第二篇：我所感受的背包客文化 背包客李沖沖

背包客不僅僅是種簡單的行走者的代名詞了，我想談談那些開始萌芽的背包客文化了，從高中結束后，開始走向旅行的道路，我越來越深刻的感受到那些之前沒有提及的背包客文化了，特別是暑假西部一行，我很真實的感受到背包客的存在，而且自己作為背包客也感受到那些文化的振動。

? ? ? ?暑假去西部，第一站是古都西安，我想那里應該是中國或者大部分外國背包客行走的第一站了，至少我想更多的中國背包客是來自中部和東部沿海地方的。在西安行走，遇到過很多來自國外的背包客，而且總是很有活力的感覺，背著包，有的是長發(fā)的扎個辮子，有的帶著頭巾，手上拿著貌似是從google上面打印下來的地圖，用英文問著路人他們要去的方向，而且在西安鼓樓鐘樓那附近出現的外國面龐是非常的多的，在武漢我也是常常遇到外國面龐，但是我的感覺武漢的黑皮膚的人多一些，而且每次我去廣埠屯都會遇到好幾個黑皮膚的老外在買電子產品，當然我一直覺得我之前買的一個二手的電子產品也許就是那些人賣掉的。言歸正傳，在西安的時候，有兩個年輕的白皮膚的老外在向我問路，但是我當時也是剛到西安不知道路，也是非常草率的回答了，當時我表示自己之前沒有做足功課，至少那次完全沒有做足功課，我一直覺得一個城市只要我之前好好的看了地圖就能裝的和本地人一樣了，可惜我錯了。當時問路的時候也有兩個和我差不多的男生在旁邊，當時問路的時候也是說不是西安本地的。暑假去西安還真是對的啊。

? ? ?在從西安繼續(xù)西行的火車上我也遇到了一個老外，長頭發(fā)的，穿著黑衣服，當時我的想法是老外居然坐的是硬座，然后一直看著他看著本英文書，然后他的背包很大，從地上一直可以到他的懷里，活生生的就是背包客形象，我就想這么的一個人不遠萬里來到中國，感受暑運，而且是西部這樣的冗長的鐵路線路，一坐就是二十個小時的那種，沒有高鐵，沒有動車，而且沒有臥鋪，甚至還是一個人就坐到了前往中國西部的火車上。

? ? ?背包客是種文化，這個是我深深地感觸，特別是在錯過了去敦煌之后，至少我一直都覺得那些很多沿著蘭新線西去的人很多都是為了去敦煌，那個藝術的圣地，在錯過敦煌我越發(fā)的覺得自己是錯過了一場美妙的盛宴了。敦煌美不勝收。而且那邊是最好的感受背包客文化的地方，全世界的背包客都會去那邊感受一個古老國度的文化藝術氣質，一個關于大唐盛世的故事集。一個關于絲綢之路的美輪美奐的藝術享受。

? ?繼續(xù)西去，背包客依舊在盛行的，至少我生活在中國的東部的城市我還沒有感受那些比較濃厚的背包客氣息，甚至我也深深地認為了西部是中國背包客必須要去感受的，那些絲綢之路，是作為炎黃子孫不能不去看看的。那些東西文化的交流的故事還是很有感觸的。記得在喀什遇到一個來自廣東的背包客，和我一樣是大學生背包客，但是他只身一人，大大的軍用水壺在脖子上面，我們在喀什老城外面相遇，他問我怎么去西藏，而且說是搭車去西藏去拉薩，然后說只帶了幾百塊錢，我就吃驚了，我覺得我為何沒有勇氣能夠一路走下去，一路走到西藏，走到拉薩，走到那些我夢想去的地方。還記得他帶著小小的帳篷，背著個包就是自己全部的家當。然后從廣州坐到烏魯木齊，然后又坐綠皮火車從烏魯木齊到了喀什。佩服啊。? ?到了新疆，開始感覺是一個嶄新的感覺了，特別是南疆，我覺得如果不去南疆會錯過很多東西，至少是對中國這個整體的認識。在南疆能夠感受背包客的倔強，一路西行，能夠感覺到那些來自不同地方的人，對于背包客文化的一種新的感受，都是為了夢想前行，為了一切之前沒有感悟到生活的東西。背包客必須是熱愛生活沒有那些無限的好奇和夢想的渴望是沒辦法走遠的。

第三篇：讀后感李昕城

《意林》讀后感

大慶讓北一小三年一班李昕城

《意林》告訴了我什么是親情,什么是友情,什么是尊嚴,做人要有堅強的信念,要對自己有信心……….其中有篇《從拼爹到拼孩子》的文章對我感受很深,有人說現代人有“兩拼”少數有錢有勢的人在拼爹,其余的大部分人都在拼“孩子”.拼爹的人,靠爹撐起一片藍天;自己覺得不是硬爹的人,則把所有的希望都寄托在孩子的身上。

拼爹的“拼”字用的很好,很容易讓我想起戰(zhàn)場上的拼刺刀的場面.而如今的“社會”和“學校”在很多時候也如同戰(zhàn)場.不僅要看有什么關系和武器.而一個有權利、有地位、有金錢、有關系的爹、在關鍵的時候所發(fā)揮的的作用,不啻(chì)制勝法寶。于是就有了越來越多的“虎媽”和“狼爸”，在他們的強壓下，確有一些同學躍上了新高度，而更多的孩子，失去了應有的童年快樂，卻沒有創(chuàng)造爸媽想象的奇跡。

家長依靠自己的“強權”，硬逼著沒有成熟的孩子端起刺刀沖上戰(zhàn)場去，拼體力、拼智力、拼精神、希望兒子以后當了“爹”不在像自己這么窩囊，也有得一“拼”感覺這樣拼來拼去去的，我都不知道時間“拼”哪去了???

通過閱讀《意林》這本書，我心里想那還有比這本書更精彩、也很好玩，它里面有無數個有道理的書，有的我理解明白，有的我也很疑惑的問題？

最后我覺得，只要你認真去鉆研《意林》就一定很好玩，我愛讀《意林》這是我永生難 忘的良師益友似的書。

第四篇：《小小背包客之撒哈拉沙漠》讀后感

《小小背包客之撒哈拉沙漠》讀后感

《小小背包客》一套書是北京市優(yōu)秀少兒讀物綠色印刷示范項目，它采用綠色印刷標準印制，在書的封底有“綠色印刷產品”標志，這樣的書讓孩子拿在手上閱讀是一百二十分的放心。

北極，南部非洲、撒哈拉沙漠、亞馬孫河流（以前好像都是說亞馬遜河流，看到樹上這樣寫感覺是不是出錯別字了？趕緊百度一下，結果是亞馬孫河，亦譯亞馬遜河。都是（葡萄牙語：Rio Amazonas；西班牙語：Río Amazonas）音譯，沒有什么意義上的區(qū)別。這下放心了，估計這樣好的書應該是不會出現這么低級的錯誤的），這些地球上最美麗最神秘的地方是無數人向往的地方，這些地方有特殊的環(huán)境、神奇的動物、勇敢的居民、奇特的生活方式，還有我們從來沒有聽說過的傳奇故事，這些都吸引著我們迫不及待的來讀完這本書。說句實在話我的地理學的很差的，別說是世界地理就是中國地理我也學的不怎么地，所以都撒哈拉沙漠的了解還真是少之又少，看完整本書真是收獲頗多。

《小小背包客》一套書是北京市優(yōu)秀少兒讀物綠色印刷示范項目，它采用綠色印刷標準印制，在書的封底有“綠色印刷產品”標志，這樣的書讓孩子拿在手上閱讀是一百二十分的放心。

北極，南部非洲、撒哈拉沙漠、亞馬孫河流（以前好像都是說亞馬遜河流，看到樹上這樣寫感覺是不是出錯別字了？趕緊百度一下，結果是亞馬孫河，亦譯亞馬遜河。都是（葡萄牙語：Rio Amazonas；西班牙語：Río Amazonas）音譯，沒有什么意義上的區(qū)別。這下放心了，估計這樣好的書應該是不會出現這么低級的錯誤的），這些地球上最美麗最神秘的地方是無數人向往的地方，這些地方有特殊的環(huán)境、神奇的動物、勇敢的居民、奇特的生活方式，還有我們從來沒有聽說過的傳奇故事，這些都吸引著我們迫不及待的來讀完這本書。說句實在話我的地理學的很差的，別說是世界地理就是中國地理我也學的不怎么地，所以都撒哈拉沙漠的了解還真是少之又少，看完整本書真是收獲頗多。

有很神奇的動物霸王蝎和白蟻?？吹侥敲匆恢话酝跣畠赫f真可怕啊，還有毒，他一到65度以上它的外殼就會穿孔，接著身體脫水而死。在交配結束后雌性霸王蝎會吃掉它的愛人，并在幾個星期后產下十幾只小霸王蝎。真是很神奇的動物啊！在每一個章節(jié)的后面都附有一些游戲，讓孩子在看書的過程中得到些許的休息，娛樂一下也是一件很好的事情。女兒對文章內容不是很感興趣，但是喜歡這部分游戲。書要等到女兒上小學以后才能讀懂，現在我會給她好好的保留著，相信以后她也會很喜歡讀這本書的。

第五篇：李吾樟論文

“中國夢”在職校工會工作中的融入與發(fā)展

福建省永泰城鄉(xiāng)建設職業(yè)中專職校 李吾樟

摘要：中國夢是中華民族的夢，也是每個中國教師的夢。教育工會是聯系廣大教職工的橋梁和紐帶，要積極參與民主監(jiān)督，營造“校園夢”；堅持科學發(fā)展，樹立“校園夢”理念；圍繞中心工作，豐富校園生活；運用核心價值，引領“校園夢”發(fā)展；發(fā)揮維權職能，完善學校工會制度；關心教職工生活，讓他們夢想成真。

關鍵詞：中國夢—工會工作—融入校園夢

總書記強調，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福?！敝袊鴫羰侵腥A民族的夢，也是每個中國教師的夢。我們的方向就是讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

? ? 實現中國夢根本在于人，而人的成長在于教育，校園夢是中國夢的一個有機組成部分。教育工會是聯系廣大教職工的橋梁和紐帶，作為教職工的群眾組織，在凝聚人心方面具有不可替代的重要作用。它推進和加強學校民主政治建設，調動廣大教職工參與構建”校園夢”的積極性，團結和凝聚教職工積極投身到新一輪的教育改革事業(yè)中去，使我們的校園更加充滿活力。

?? ?

一、參與民主監(jiān)督，營造“校園夢”

??? 思想政治工作的一個很重要的任務，就是通過引導領導與教師之間、同事之間自覺交流和溝通，達到心和氣順的目的。由于教育工會是教師自己的組織，有些話好講，有意見好提，開展說服教育也容易讓人接受。所以，教育工會在加強上下溝通、開展思想互助方面能發(fā)揮重要作用。

??? 影響學校內部團結的因素很多，比如教師績效工資的分配、教師職稱評聘、評先評優(yōu)等等，這些問題處理不好，就會影響廣大教職工的工作積極性和創(chuàng)造性。這些問題說到底是民主建設問題，一個單位處理問題是否公正、公平、合理，直接關系到學校的發(fā)展。組織教職工對學校事務管理實行民主參與和民主監(jiān)督，是“校園夢”建設的一項重要內容，也是教育工會組織的重要職責。教育工會的性質、作用和職責決定其在具體實踐中，必須圍繞學校教育中心任務開展工作，積極主動地代表和維護好教師利益，為廣大教職工疏通言路，當好教師的代言人，當好學校的信息員，發(fā)揮好橋梁和紐帶作用。

??? “以教師為本”是符合時代潮流和先進管理理念，尊重老師、注重老師的全面發(fā)展和個人合法利益的實現也是貫徹落實“中國夢”的具體體現。教育工會就是要旗幟鮮明地代表和維護教職工的整體利益，在國家和地方政府制定涉及教職工切身利益的重大法規(guī)、政策、制度時，主動參與，提出自己的意見和建議，從根本上維護教職工的合法權益。

??? 教育工會主要是在參與學校內部事務的管理，鼓勵教職工爭取民主權利，保護教職工在學校重大問題上的知情權、參與權、監(jiān)督權和選擇權上發(fā)揮作用，加強民主建設，從而調動廣大教職工的工作積極性、創(chuàng)造性。

? ??

二、堅持科學發(fā)展，樹立“校園夢”理念

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀，就要用新的發(fā)展理念推動學校工作更好更快發(fā)展。就工會工作而言，要在發(fā)展中不斷提高為教育服務的能力和水平，就不能僅僅是積極的延續(xù)現在的工作現狀。發(fā)展不是事物的簡單變化和重復，而是事物的前進和進步。工會工作要發(fā)展，就要從加強工會組織自身建設的整體實際出發(fā)，從廣大教職工愿望出發(fā)，以調查研究的方法發(fā)現發(fā)展中存在的問題，以認真負責的態(tài)度解決發(fā)展中存在的問題，以科學細致的精神謀劃發(fā)展的路子，跳出工作審視工作，跳出傳統(tǒng)謀求轉型，切實增強工作的時代性、時效性和針對性。以工作載體和機制、服務意識等方面的不斷轉型動態(tài)地適應科學發(fā)展觀的新理念，不斷加強教育工會工作的影響力和感召力。??? 構建“校園夢”，發(fā)展是前提。只有增強辦學實力，提高辦學質量，才能為構建”校園夢”奠定堅實的物質基礎。廣大師生員工既是先進生產力的發(fā)展者和先進文化的傳播者，也是先進生產力和先進文化發(fā)展的受益者。物質、文化條件越充分，就越能促進人的全面發(fā)展；反過來，人越是得到全面發(fā)展，就越能為學校創(chuàng)造更多的物質財富和精神財富。因此教育工會既要促進教師聘任機制和績效辦法的完善，形成競爭機制，又要以“教代會”為平臺，推進民主管理，維護教職工的利益，把教職工的聰明才智引導到學校發(fā)展上來，讓發(fā)展的成果惠及廣大教職工。

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。具體到教育工會工作，就要以教職工為本，客觀全面地了解教職工的意愿，切實維護教職工的民主權利和合法權益。要理順和擺正教育工會工作和學校工作的關系。教育工會工作是學校工作的重要組成部分，必須服從服務于教學中心工作大局。?? ?

三、圍繞中心工作，豐富校園生活

教育工會組織要緊緊圍繞學校的中心工作和學校建設的發(fā)展目標，明確定位，找準載體，服務教職工，使工會充滿生機和活力，促進“校園夢”的建設。把“以教師為本”、“科學發(fā)展觀”的理念貫穿在工會工作的始終，努力創(chuàng)建“校園夢”，充分發(fā)揮全校師生員工的聰明才智，把培養(yǎng)適應職業(yè)學校發(fā)展的“雙師型”教師隊伍擺到重要日程。組織廣大教職工開展“教學評優(yōu)”、“崗位技能大練兵”、“課件制作”以及聽課評課等各種形式的活動，教育和引導廣大教職工愛崗敬業(yè)，勤奮學習，提高素質，教書育人。通過“行風評議”以及“提案征求”、“職工信箱”等方式教育和引導教職工為學校的發(fā)展獻計獻策；通過創(chuàng)建“優(yōu)秀教工之家”，保持與廣大教職工的密切聯系，心系教職工，服務教職工。

營造健康文明，充滿活力的文化環(huán)境。以豐富多彩的文體活動為載體，滿足教職工多樣性、多層次的精神文化需求，給教職工送去各種物質形式的和精神形式的關愛。通過大力開展教職工群眾喜聞樂見的文體活動，“寓教于樂”，豐富校園文化生活，陶冶職工的情操，培養(yǎng)教職工的集體主義精神，促進教職工的身心健康，提高教職工生活質量，增強工會的吸引力和凝聚力，依靠校園文化這一無形的精神力量，把教職工的注意力、興奮點不斷地引導到學校發(fā)展的整體目標上，讓學校的辦學目標成為全體教職工的共同理想

??? 工會工作要找準在學校工作全局中的位置，切實做到把校務公開工作、黨風廉政建設、行風建設、治理教育亂收費工作與學校中心工作結合起來，主動跳出自身工作的小循環(huán)，自覺融入學校中心工作的大循環(huán)，著眼于提高工會工作的層次和高度，為學校的各項改革、建設和發(fā)展多做貢獻。把關注和掌握學校每個教師的思想、素質、生活狀況和需求作為工作的一個個“點”，在充分了解工作“點”的基礎上，形成工會工作意見、建議和措施的一條條“線”，積極反映教職工的意見、愿望和要求，搞好上情下達的溝通，協調好各方面利益關系，穩(wěn)妥處理和解決好群體、個體方面的問題，為學校領導提供決策依據，從而最終服務于中心工作這個“面”。

? ??

四、運用核心價值，引領“校園夢”發(fā)展

學校是否能實現自己的夢想發(fā)展目標，首要的就在于是否具有共同的理想信念和目標方向。共同的理想信念和目標方向建立的根本就是堅持以社會主義核心價值體系作為理論基礎。???

1、用核心價值體系引領“校園夢”建設要求工會組織要充分發(fā)揮在校園文化建設中的作用，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，在科學世界觀和方法論的指導下，努力營造良好的學習環(huán)境，倡導教學平等與自由，培養(yǎng)廣大師生崇尚科學、勇于創(chuàng)新的精神。在尊重差異性中擴大認同，在包容多樣性中形成共識，把學校建設成為包容、文明、創(chuàng)新的校園。

???

2、用核心價值體系引領“校園夢”建設要求工會組織要充分發(fā)揮在校園文化建設中的作用，必須進行革命理想教育，把中國特色社會主義共同理想作為校園文化建設的價值目標，用共同理想凝聚和鼓舞廣大教職工，使之轉化為教職工共同的價值追求和價值取向，進而轉化成廣大教職工為辦好人民滿意的大學的動力和積極性，增強教職工的主人翁意識，使教職工成為加快學校發(fā)展的參與者。

3、用核心價值體系引領“校園夢”建設要求工會組織充分發(fā)揮在校園文化建設中的作用，用愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育和引導教職工，培養(yǎng)教職工的集體主義、團隊精神和奉獻精神，把愛國情懷轉化為教書育人的動力和行動，通過評選和表彰先進人物的方式，激勵教職工擁護改革，支持改革，參與改革，在人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新和服務經濟社會發(fā)展中體現人生價值，發(fā)揮作用。

???

4、用核心價值體系引領“校園夢”建設要求工會組織充分發(fā)揮在校園文化建設中的作用，使社會主義榮辱觀成為校園共同的道德基礎，形成校榮我榮，校衰我恥的自強精神。發(fā)揮教師在育人中的主導作用，用他們的學術精神和人格魅力感召學生、教育學生，真正做到以學為師，以身為范，使校園成為精神文明建設和思想道德建設的基地和輻射源。

五、發(fā)揮維權職能，完善學校工會制度

《中華人民共和國工會法》明確規(guī)定：“維護職工合法權益是工會的基本職責”。作為教職工利益的代表者和維護者，教育工會必須旗幟鮮明地切實維護好廣大教職工的合法權益，應該把維護好教職工的合法權益作“校園夢”構建中發(fā)揮自身作用的根本點和切入點。努力拓寬和疏通源頭參與的渠道，保障教職工的參與權。學校工會組織要真正發(fā)揮橋梁紐帶作用，建立健全教代會制度，使學校改革政策和方案充分反映教職工的意愿，使教職工的合理要求得到充分體現。

加大校務公開，擴大教職工的知情權。完善校務公開制度，建立教職工了解學校重大事項的信息平臺，是教職工及時全面地了解學校特別是涉及學校發(fā)展和教職工利益的信息。堅持教職工信息通報制度，財務預算和執(zhí)行情況的報告制度，重大事項如職稱評審、津貼發(fā)放、獎優(yōu)評先等公示制度，最大限度的維護廣大教職工的知情權，把領導決策成為廣大教職工的共識，把學校的發(fā)展計劃變成廣大教職工的共同行動。切實加強民主管理，落實教職工的監(jiān)督權。工會組織不僅要代表廣大教職工參好政、代好言，而且要推進學校民主管理，落實教職工的監(jiān)督權方面積極探索有效機制。認真落實“教代會”提案，對教職工提出的意見和建議，及時轉遞，督促辦理，做到事事有回答，件件有落實。

??? 群眾利益無小事，凡是涉及教職工切身利益和實際困難的事情，再小也要馬上去辦，為學校分憂，為教職工群眾解難，是工會工作的出發(fā)點和落腳點。提高工會干部素質，在改革、發(fā)展、參與、幫扶的過程中維護好教職工的合法權益，增強工會組織的吸引力和凝聚力。??

六、關心教職工生活，體現“校園夢”溫暖

??? “進萬家門，知萬家情，解萬家難，暖萬家心”的送溫暖工程是工會聯系教職工，關心困難職工的有效途徑，是增強工會凝聚力，吸引力的重要措施。教育工會注重深入群眾的調查研究工作，在送溫暖活動中，組織慰問活動，凡是教職工有病住院，學校領導和工會都會及時到醫(yī)院進行探望，尤其是對患有重病的教師，更是雪中送炭，將捐款及時送到家里，從而解除教師的后顧之憂。

??? 學校工會配合學校行政強化教職工的健康意識，舉辦教師心理健康教育講座，定期組織教師進行體檢，做到每年組織女職工進行婦科普查。為教工活動室添置適合教工健身的體育器材和用品，提倡校際間開展體育友誼賽，積極創(chuàng)造條件促進各校之間的交流。利用節(jié)假日開展各種慶祝、慰問和文娛活動，在“三八節(jié)”、“五一節(jié)”、“教師節(jié)”有針對性、因地制宜地組織開展有益教職工身心健康的活動。工會干部把教職工的冷暖時時掛在心上，通過獻愛心和人文關懷，使職工體會到“家”的溫暖，??? 總之，以教師為本，創(chuàng)建“校園夢”是時代發(fā)展的必然?！靶@夢”建設不僅是一項長期的工作，也是一項系統(tǒng)工程，需要全體師生員工的共同參與。工會組織要在“校園夢”建設中定準位置，履行職責，不斷探索和創(chuàng)新”校園夢”建設的新途徑和新機制，促進“校園夢”建設穩(wěn)定、協調發(fā)展。人們常說：沒有最好，只有更好。工會應該更好地為廣大教職工服務，切實地維護他們的權益，讓他們夢想成真。參考文獻：

1、《學習總書記重要講話》?人民出版社2013年8月出版

2、陳志標.加強教代會制度建設，大力推進學校民主建設[J].中國教工.2012年03期

3、羅平、鄧浩.筑起第二道保障防線[J].中國教工.2014年06期