第一篇：塞內(nèi)加爾的風(fēng)俗禮儀

塞內(nèi)加爾共和國(guó)（the republic of senegal）。簡(jiǎn)稱塞內(nèi)加爾，位于非洲最西部的塞內(nèi)加爾河中下游。面積19.67萬(wàn)平方公里。國(guó)家不大，卻是一個(gè)以生產(chǎn)花生聞名于世界的國(guó)家。塞內(nèi)加爾是世界上第4大花生產(chǎn)國(guó)，也是世界第1大花生出口國(guó)。有“花生之國(guó)”的美稱。

塞內(nèi)加爾國(guó)名來(lái)源于國(guó)內(nèi)的最大河流——塞內(nèi)加爾河（在該國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)1030公里）。人口679萬(wàn)，它是一個(gè)多民族的國(guó)家。各部族有自己的語(yǔ)言，比較通行的語(yǔ)言是沃洛夫語(yǔ)（尚無(wú)文字），官方語(yǔ)言是法語(yǔ)。有84%的人信奉伊斯蘭教。

首都達(dá)喀爾(dakar)，在大西洋沿岸佛得角的南端，為大西洋航線要沖，人口100萬(wàn)，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，交通樞紐，也是西非最大的海港和商業(yè)中心。達(dá)喀爾港水深港闊，可同時(shí)停靠10萬(wàn)噸位以下的輪船40多艘。歐洲到南美，及南非至北美的來(lái)往船只幾乎都要經(jīng)過(guò)該港，是重要的中途站。

1959年4月4日，塞內(nèi)加爾同蘇丹（今馬里）組成馬里聯(lián)邦。1960年馬里聯(lián)邦宣告獨(dú)立。同年8月20日塞內(nèi)加爾決定退出馬里聯(lián)邦，宣告成立塞內(nèi)加爾共和國(guó)。

貨幣：非洲金融共同體法郎cfaf（france de la communaute fnanciere africaine)。

塞內(nèi)加爾人熱情好客、喜歡舞蹈，特別是手鼓舞。他們一年中最重大的節(jié)日是宰羊節(jié)。按照伊斯蘭教歷，5月25日是伊斯蘭教的宰羊節(jié)，名塔巴斯基。節(jié)日來(lái)到時(shí)，街頭巷尾充滿了節(jié)日的氣氛，清晨達(dá)喀爾一片誦經(jīng)聲，當(dāng)盛典結(jié)束后，許多人家院子里開(kāi)始宰羊。人們把羊肉分贈(zèng)親友，把羊血灑在挖好的土坑里。

宗教對(duì)塞內(nèi)加爾人的生活習(xí)俗影響較大，他們多數(shù)都忌諱使用豬皮和豬內(nèi)臟作的日用品，也忌諱談?wù)撚嘘P(guān)豬的事情。他們還尊奉伊斯蘭教規(guī)，在公共場(chǎng)合下是禁止飲酒的。

塞內(nèi)加爾人的穿著一般都比較簡(jiǎn)單，男子習(xí)慣穿一種白色的“布布”大袍，女子一般都穿顏色鮮艷的長(zhǎng)裙，有的還在頭上蒙著一條圍巾。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，還有這樣的風(fēng)俗：一般的人都把頭剃得光光的，只在左耳朵的上方留下一塊頭發(fā)。

在塞內(nèi)加爾，若有貴賓來(lái)臨，他們常以烤全來(lái)熱情款待。用來(lái)作烤全的都是小羊羔?？臼旌螅旁诮饘俚拇蟊P(pán)子里端上餐桌。待客人們洗手后，一般習(xí)慣用右手先從羊的背部、脅部開(kāi)始撕食。v 塞內(nèi)加爾人一般是以玉米、大米、高梁等為主食，其副食以牛羊肉為主，其中尤以羊肉居多。他們習(xí)慣吃大塊的牛、羊肉，不愛(ài)吃以肉片、肉丁或肉絲烹制的菜肴。他們喜愛(ài)吃的菜有西紅柿、蘿卜、胡蘿卜和各種豆類等。在口味上，喜吃香而辛辣的食物，不怕油膩，而且一般人的飯量也比較大。有的人也愛(ài)吃法式西菜，早餐一般喜歡吃面包、黃油、濃咖啡。也愛(ài)好喝茶，尤其喜愛(ài)喝中國(guó)的綠茶。他們習(xí)慣在飯后，一邊茶、一邊聊天，以幫助消化。

塞內(nèi)加爾人一般都忌吃蝦、雞毛菜、蘑菇等菌類以及其他形狀古怪的食物，如：鱔魚(yú)、甲魚(yú)、魷魚(yú)等。他們更忌食豬肉。

第二篇：世界各國(guó)禮儀風(fēng)俗

世界各國(guó)禮儀風(fēng)俗 要點(diǎn)：（1。培訓(xùn)的主要目的：了解客人，胸懷世界。（南外的校訓(xùn)）2。飯店主要的客源國(guó)介紹（數(shù)字比例）3。拋磚引玉，不盡之處，多多指正。

4。引入一個(gè)笑話：美國(guó)人、法國(guó)人、中國(guó)人沙漠行走的故事（配合搞笑的圖片）介紹以下幾個(gè)國(guó)家的(日本、韓國(guó)、新加坡、英國(guó)、德國(guó)、意大利、美國(guó))一。國(guó)家簡(jiǎn)介 二。風(fēng)俗禮儀 三。國(guó)人性格

四。飯店長(zhǎng)住公司客人簡(jiǎn)介（照片）

穿插游戲：猜字游戲（禮儀風(fēng)俗方面的名詞、國(guó)家代表人物等）介紹1本好書(shū)、1張好碟、1個(gè)網(wǎng)站。

最終回到主題：開(kāi)闊視野，了解客人、提供針對(duì)性個(gè)性化服務(wù)

韓國(guó)正式名稱是大韓民國(guó)。全國(guó)面積9.9萬(wàn)平方公里，全國(guó)人口4485萬(wàn)，首都是首爾。太極旗是韓國(guó)的國(guó)旗，國(guó)歌為愛(ài)國(guó)歌。受我國(guó)佛學(xué)、儒學(xué)影響，韓國(guó)居民多信奉佛教、基督教天主教和儒教，首都漢城文廟每年春秋兩季都要舉行祭孔大典。

韓國(guó)飲食：韓國(guó)飲食風(fēng)格介于中國(guó)和日本之間，多數(shù)人用餐使用筷子。萊料以高蛋白食物為主，輔以蔬菜。喜食湯和飯（牛肉湯、排骨湯等和在飯中）、火鍋、湯面、冷面、生魚(yú)片、生牛肉、什錦飯等。也喜歡熱辣口味。在宴會(huì)上，韓國(guó)人習(xí)慣互相斟酒，喝交杯酒；受人勸酒時(shí)不可拒飲；不勝酒力時(shí)杯中應(yīng)留點(diǎn)酒；對(duì)于醉酒者，他們多持寬容的態(tài)度。受人敬菜時(shí)要禮貌地推讓兩次，第三次才欣然接受。飯后被人邀歌時(shí)不可拒唱。韓國(guó)人不喜歡較油膩的炒菜，喜歡清淡的生菜，熬菜和燉菜等。其中泡菜被作為韓國(guó)人每頓必備的菜。

韓國(guó)人注重禮儀。見(jiàn)面必互致問(wèn)候，男子見(jiàn)面微鞠躬，互握右手或雙手，分手也鞠躬。男子不得主動(dòng)與女子握手。初次見(jiàn)面，交換名片。韓國(guó)人多以軟飲料待客，客人必須接受主人提供的茶點(diǎn)。韓國(guó)人在一起聊天，都不談本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、妻室等話題，但喜歡詢問(wèn)個(gè)人情況。他們自尊心極強(qiáng)，不容公開(kāi)被人批評(píng)或異議。在社交場(chǎng)合，男女必須分開(kāi)。在公開(kāi)場(chǎng)合，得讓男土先行，各種會(huì)議發(fā)言者致辭都把“先生們”放在“女士們”之前。尊敬師長(zhǎng)，使用敬語(yǔ)，不得當(dāng)長(zhǎng)者面抽煙、戴眼鏡。上門(mén)造訪習(xí)慣帶上小禮品，但不送外國(guó)煙；接物時(shí)必須用雙手，不能把禮品當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)。在任何場(chǎng)合的坐姿都不能叉腿。

韓國(guó)的禁忌： 韓國(guó)人珍愛(ài)白色。國(guó)花是木槿花，松樹(shù)為國(guó)樹(shù)，喜雀為國(guó)鳥(niǎo)，老虎為國(guó)獸。忌諱數(shù)字是“4”和“13”，在發(fā)音與“死”相同的緣故，韓國(guó)人對(duì)相似的“私”“師”“事”等最好不要使用。

韓國(guó)人的民族自尊心很強(qiáng)，反對(duì)崇洋媚外，倡導(dǎo)使用國(guó)貨。在贈(zèng)送禮品時(shí)，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是

日本貨。

日本是一個(gè)非常重視社交禮儀的國(guó)家。日本擁有它不同于西方社會(huì)和中國(guó)的獨(dú)特的“禮儀文化”。日本社會(huì)重視禮節(jié)，在日本人的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，和親近感相比，更要求恭敬禮貌的態(tài)度。有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，“禮儀文化可以分為“硬文化”與“軟文化”兩大類型。

日本的“鞠躬文化”也是日本禮儀文化的要素之一,屬于所說(shuō)的“硬文化”。日本人為表示恭敬禮貌，而作[鞠躬]，不僅在初次見(jiàn)面使用，而且在日常的見(jiàn)面和分手道別、感謝、道歉的場(chǎng)合也頻繁地使用。日本[鞠躬文化]中，男性與女性鞠躬的方法有所不同。（舉例說(shuō)明飯店的事例）

所謂的“軟文化”是指日本禮儀文化中，日語(yǔ)中“模糊的表達(dá)方式”。日本人請(qǐng)求對(duì)方做某事時(shí)，不直接說(shuō)“請(qǐng)你…”，而是委婉地說(shuō)“我希望…”，“這么做怎么樣”等等；謝絕邀請(qǐng)時(shí)，一般不明確說(shuō)“不行”，而是顯出猶豫的樣子，作為不好開(kāi)口的信號(hào)。這些表現(xiàn)方式起因于日本人的民族性格，日本這個(gè)單一民族的國(guó)家里，國(guó)民的性格有其共通之處，所以他們認(rèn)為不需要表達(dá)得過(guò)于明確，對(duì)方也會(huì)明白自己的意思。

日本有送禮的癖好，在送禮時(shí)往往采取這樣的作法：即送些對(duì)主人毫無(wú)用途的禮品，因?yàn)槭斩Y的人可轉(zhuǎn)送給別人，那個(gè)人還可以再轉(zhuǎn)送給第三者。

日本人對(duì)裝飾著狐圖案的東西則甚為反感。狡猾狐貍是貪婪的象征。日本人忌諱荷花。日本人忌諱“四”。因?yàn)槿照Z(yǔ)中“四”和死同音。所以日本人醫(yī)院里沒(méi)有“四”號(hào)病房和病床。

在日本人之間，鞠躬仍是見(jiàn)面和分手時(shí)的必行之禮；在與外國(guó)人接觸時(shí)，日本人已逐漸習(xí)慣用握手代替鞠躬了。不過(guò)，你仍可能會(huì)受到90度彎腰之禮。遇到這種情況該怎么辦? 一般說(shuō)來(lái)，點(diǎn)一下頭或稍微彎一彎腰并同時(shí)將手伸向?qū)Ψ?，就可以了。日本貿(mào)易界對(duì)外國(guó)人能否規(guī)范地鞠躬似乎并不在意。[恭維話]

日本人說(shuō)恭維話的方式也與西方人不一樣。西方人會(huì)對(duì)你個(gè)人在貿(mào)易上的成就或公司的成就直接表示贊賞，而日本人卻常常兜著圈子說(shuō)。比如，如果日本人想稱贊你的修養(yǎng)，他不會(huì)直截了當(dāng)?shù)乇硎?，而是?duì)你辦公室的裝飾發(fā)表些議論，即所謂“借題發(fā)揮”。[社交活動(dòng)]

即便在商務(wù)活動(dòng)中，歐美人也常常邀請(qǐng)談判對(duì)手到家里做客或參加雞尾酒會(huì)。但在日本，這樣的社交活動(dòng)是不常見(jiàn)的。日本人喜歡邀請(qǐng)客人到飯店或餐館吃飯，然后再到酒吧喝酒。日本商人把招待客戶作為影響客戶的一個(gè)手段。日語(yǔ)中出現(xiàn)了“NOMINICATION”這一日英復(fù)合詞?！癗OMI—”是日文中喝酒的意思，而“—NICATION”則來(lái)源于英文的“COMMUNICATIOU”(交際)。由此可見(jiàn)，日本人是很重視吃喝這類交際活動(dòng)的。

本人見(jiàn)面多以鞠躬為禮。一般人們相互這間是行30度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為“最敬禮”。男性鞠躬時(shí)，兩手自然下垂放在衣褲兩側(cè)；對(duì)對(duì)方表示恭敬時(shí)，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬禮，女性尤其如此。

在國(guó)際交往中，日本人也習(xí)慣握手禮，尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人，也開(kāi)始有見(jiàn)面握手的習(xí)慣。

在日本，名片的使用相當(dāng)廣泛，特別是商人，初次見(jiàn)面時(shí)有互相交換名片的習(xí)慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對(duì)方，這種做法被認(rèn)為是一種禮節(jié)。遞交名片時(shí)，要將名片正對(duì)著對(duì)方。名片在日語(yǔ)中寫(xiě)為“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。

日本人對(duì)坐姿很有講究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持著坐“榻榻米”的傳統(tǒng)習(xí)慣。坐榻榻米的正確坐法“正座”，即把雙膝并拔跪地，臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有“盤(pán)腿坐”和“橫坐”。“盤(pán)腿坐”即把腳交叉在前面，臀部著地，這是男性的坐法；“橫坐”是雙腿稍許橫向一側(cè)，身體不壓住雙腳，這常是女性的坐法?，F(xiàn)在，不坐“榻榻米”的年輕一代在逐漸增多。

日本人待人接物態(tài)度認(rèn)真、辦事效率高，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的紀(jì)律性和自制力。約會(huì)總是正點(diǎn)，很少誤時(shí)。（舉例日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)）日本人不喜歡針?shù)h相對(duì)的言行與急躁的風(fēng)格，把善于控制自己的舉動(dòng)看作一種美德，他們主張低姿態(tài)待人，說(shuō)話時(shí)避免凝視對(duì)方，彎腰鞠躬以示謙虛有教養(yǎng)。在社交活動(dòng)中，日本人愛(ài)用自謙語(yǔ)言，如“請(qǐng)多關(guān)照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，談話時(shí)也常使用謙語(yǔ)。以上，是日本與商務(wù)有關(guān)的文化習(xí)俗。

日常生活中，日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發(fā)生口角。在與日本人交談時(shí)，不要邊說(shuō)邊指手劃腳，別人講話時(shí)切忌插話打斷。多人交談時(shí)，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽(tīng)日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對(duì)年事高的男子和婦女不要用“年邁”、“老人”等字樣，年事越高的人越忌諱。在公共場(chǎng)合以少說(shuō)話為好。乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無(wú)人而大聲交談的現(xiàn)象。除非事先約好，否則不要貿(mào)然拜訪日本人的家庭。

按照日本人的風(fēng)俗，飲酒是重要的禮儀，客人在主人為其斟酒后，要馬上接過(guò)酒瓶給主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時(shí)，日本人的禮貌習(xí)慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。服裝也屬于禮儀中的一個(gè)方面，不同的場(chǎng)合需要不同的著裝。在公司里工作，穿著不單單是個(gè)人的事情，個(gè)人的穿著代表了公司的精神面貌。接待客戶時(shí)，也代表了對(duì)待客戶的態(tài)度。這就是為什么說(shuō)服裝是禮儀的一個(gè)方面了。

.?2008 Baidu

第三篇：國(guó)外風(fēng)俗禮儀

國(guó)外風(fēng)俗禮儀

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界變成了一個(gè)地球村。到世界任何一個(gè)地方也不是天馬星空的事了。假如你到了一個(gè)國(guó)家，它最吸引你的事什么了，毫無(wú)疑問(wèn)便會(huì)想到這個(gè)國(guó)家的文化和風(fēng)俗禮儀了。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。

作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生了解各國(guó)的名族風(fēng)俗是很有必要。當(dāng)和別人討論外國(guó)的一些文化時(shí)而你卻一無(wú)所知，這時(shí)你肯定會(huì)陷入無(wú)比尷尬的境地。所以了解一些國(guó)家對(duì)我們很重要的。現(xiàn)在我就給大家簡(jiǎn)單的介紹幾個(gè)我所了解的國(guó)外的幾個(gè)國(guó)家，希望對(duì)大家有用。

1、韓國(guó)

韓國(guó)位居亞洲東北部，由大陸的東北向南部伸展的半島國(guó)家，半島南北長(zhǎng)約1000公里，東西最短距離216公里，呈細(xì)長(zhǎng)型，總面積22萬(wàn)平方公里。人口4,802萬(wàn)左右，60%住居在城鎮(zhèn), 1/4的人口集中在首都漢城（首爾）。

韓國(guó)人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節(jié)名字構(gòu)成。韓國(guó)婦女婚后并不隨夫姓，但子女須隨父姓。

婚姻對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)是人生中的一大重要儀式。雖然有統(tǒng)計(jì)顯示近代韓國(guó)的離婚率激增，但離婚對(duì)當(dāng)事人及雙方各自的家人來(lái)說(shuō)還是一件不太光彩的事情。韓國(guó)現(xiàn)在的婚禮方式同以往有所不同: 身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉(zhuǎn)移到名為“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統(tǒng)婚禮服飾進(jìn)行傳統(tǒng)的結(jié)婚典禮。(幣帛，可理解為韓國(guó)的一種傳統(tǒng)，指婚禮時(shí)新郎新娘向男方家長(zhǎng)及親戚長(zhǎng)輩行禮的風(fēng)俗，是新娘首次正式地拜見(jiàn)男方親屬的儀式)

在韓國(guó)人的傳統(tǒng)信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日，子孫后代都會(huì)通過(guò)祭拜來(lái)召喚先祖的靈魂。韓國(guó)人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。

韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國(guó)民是以習(xí)慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時(shí)，仍有許多人喜愛(ài)穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙（chima）；男性則是短褂搭配長(zhǎng)褲，而以細(xì)帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長(zhǎng)裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。

韓國(guó)是一個(gè)很美的國(guó)家，風(fēng)俗人文在世界都是出名的，韓國(guó)人很熱情，如果有機(jī)會(huì)你一定要到韓國(guó)去玩玩。

2、日本

日本是一個(gè)位于歐亞大陸東側(cè)，太平西北部并列成的弓狀島國(guó)。日本主要的島嶼是北海道、本州、四國(guó)、九州四島、本州。

日本堪稱世界上變化最迅速的國(guó)家，由于日本民族十分保守，使得現(xiàn)代的日本文化既表現(xiàn)了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和日本大相撲傳統(tǒng)，又具有相當(dāng)歐化的傾向。日本的文學(xué)作品、影視藝術(shù)，就連書(shū)法都顯現(xiàn)出新舊結(jié)合、東西交璧的特色。游覽日本的城市，就會(huì)看到古樸典雅的寺院神社與現(xiàn)代化的摩天大廈相鄰。茶道和花道是日本人引以自豪的藝術(shù)。茶道通過(guò)奉茶的一套講究的禮節(jié)表現(xiàn)高雅藝術(shù)?；ǖ朗菍⒓粝聛?lái)的花草枝葉插在器皿里表現(xiàn)美感和生氣。茶道和花道是日本婦女的必修課，成為文化和教養(yǎng)的一個(gè)方面。

日本人喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。柔道和劍道已被列入日本小學(xué)的必修項(xiàng)目。棒球在日本非常普及，是日本的國(guó)球。“相撲”被稱為日本的“國(guó)粹”，已有2000多年的歷史。日本圍棋水平很高，中日圍棋交流頻繁。圍棋、將棋(日本的棋)受到廣大日本人民的喜愛(ài)。

說(shuō)到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚(yú)與肉為副食的日本式餐點(diǎn)，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個(gè)優(yōu)質(zhì)水資源非常豐富的國(guó)家，衛(wèi)生設(shè)施也很完善，所以自來(lái)水在日本的任何地方都可以飲用?，F(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。女孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)自古以來(lái)的日本傳統(tǒng)文化，如茶道、花道的同時(shí)，也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。故而現(xiàn)代的日本文化是結(jié)合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。

3、英國(guó)

現(xiàn)在就介紹一下了歐洲的代表國(guó)家英國(guó)。其特點(diǎn)便是文化悠久，具有很多歷史的痕跡。

大本鐘作為倫敦市的標(biāo)志以及英國(guó)的象征，大本鐘巨大而華麗，重13.5噸，四個(gè)鐘面的面積有兩千平方米左右。大本鐘從1859年就為倫敦城報(bào)時(shí)，至今將近一個(gè)半世紀(jì)，盡管這期間大本鐘曾兩度裂開(kāi)而重籌?，F(xiàn)在大本鐘的鐘聲仍然清晰、動(dòng)聽(tīng)。

白金漢宮自19世紀(jì)以來(lái)，白金漢宮成為英國(guó)王室的活動(dòng)場(chǎng)所。盡管整個(gè)王宮的多個(gè)房間多數(shù)是由王室工作人員居住的，這里仍是王室的象征。白金漢宮前的廣場(chǎng)上有精美的維多利亞女王紀(jì)念碑。

白金漢宮廣場(chǎng)是倫敦觀光客最為集中的地方，每天中午11:30有衛(wèi)士換崗儀式(10月至5月為隔日)。盡管交換鑰匙現(xiàn)在已成為純粹的儀式，但士兵王家風(fēng)范的動(dòng)作和軍樂(lè)隊(duì)的表演總換來(lái)不停的閃光的快門(mén)聲。

塔橋與倫敦塔采用一致的哥特式風(fēng)格，已有一個(gè)世紀(jì)的歷史。橋內(nèi)的電力設(shè)計(jì)可使橋面打開(kāi)，使過(guò)往的大船順利過(guò)?，F(xiàn)在倫敦橋成為泰晤士河上絢麗的一景，塔橋本身也成為欣賞泰晤士河風(fēng)光的好去處。

大英博物館以收藏古羅馬遺跡、古希臘雕像和埃及木乃伊而聞名于世的大英博物館是一座人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，是世界是最大、最著名的博物館之一。顯赫一時(shí)的日不落帝國(guó)從世界各地斥奪來(lái)的寶物，現(xiàn)在匯集此處向世人展示。除了欣賞展品外，游客還可以領(lǐng)略英國(guó)人在博物館設(shè)計(jì)方面的過(guò)人之處。

相比外國(guó)我們中國(guó)是比較謙虛的國(guó)家。中國(guó)人的思維模式具有中華民族特定的歷史、文化特色，具有含蓄、委婉、形散而神不散的特點(diǎn)。而西方人的思維則是非此即彼，具有直截了當(dāng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的特點(diǎn)。例如，當(dāng)受到表?yè)P(yáng)和贊美時(shí)，中國(guó)人習(xí)慣上總要說(shuō)“不敢當(dāng)”、“過(guò)獎(jiǎng)了”之類的客氣話；而西方人則會(huì)說(shuō)“謝謝你的鼓勵(lì)”之類的話，表示肯定了對(duì)方的評(píng)價(jià)。西方人對(duì)中國(guó)人這種間接、委婉的回答方式常常感到困惑不解；而中國(guó)人對(duì)西方人的這種直截了當(dāng)?shù)姆绞揭餐瑯与y以理解和接受。再比如，中國(guó)人認(rèn)為紅色代表和象征著喜慶、歡樂(lè)和熱情，所以新娘在婚禮上身穿大紅嫁衣；而在西方人眼中白色是純潔無(wú)瑕的象征，因此新娘在婚禮上身披潔白的婚紗；而在中國(guó)白色則被視為不祥之兆，是葬禮服飾。

所以當(dāng)我們到國(guó)外去了，記得一定要入鄉(xiāng)隨俗！

第四篇：世界各國(guó)禮儀風(fēng)俗

國(guó)外風(fēng)俗與禮儀

結(jié)業(yè)論文

指導(dǎo)老師：劉伶俐 學(xué)

生：楊勝利

學(xué)

號(hào)：2012112206

摘要： 西方禮儀課堂上，我們學(xué)到許多國(guó)家在不同方面的禮儀，這篇文章中我

只選擇了國(guó)外的服飾禮儀進(jìn)行介紹。服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。服飾是一種文化，它反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中，人們可以通過(guò)服飾來(lái)判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng)；通過(guò)服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對(duì)美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過(guò)服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表、氣質(zhì)，所以，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。但是，世界上的各國(guó)在服飾上有著不同的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，下面我會(huì)從不同的國(guó)家中挑選幾個(gè)比較典型的進(jìn)行介紹。分別是亞洲的日本，非洲的南非共和國(guó)，美洲的巴西，歐洲的英國(guó)以及大洋洲的澳大利亞，希望從這些不同大洲，我們能夠更好的了解一下國(guó)外的服飾禮儀，也是我們從《國(guó)外風(fēng)俗禮儀》課堂上學(xué)習(xí)的最好展示。

關(guān)鍵詞：服飾禮儀 文化 氣質(zhì) 各國(guó)服飾介紹 世界各國(guó)禮儀風(fēng)俗 要點(diǎn)：

1。培訓(xùn)的主要目的：了解客人，胸懷世界。（南外的校訓(xùn)）2。飯店主要的客源國(guó)介紹（數(shù)字比例）3。拋磚引玉，不盡之處，多多指正。

4。引入一個(gè)笑話：美國(guó)人、法國(guó)人、中國(guó)人沙漠行走的故事（配合搞笑的圖片）介紹以下幾個(gè)國(guó)家的(日本、韓國(guó)、新加坡、英國(guó)、德國(guó)、意大利、美國(guó))一。國(guó)家簡(jiǎn)介 二。風(fēng)俗禮儀 三。國(guó)人性格

四。飯店長(zhǎng)住公司客人簡(jiǎn)介（照片）

穿插游戲：猜字游戲（禮儀風(fēng)俗方面的名詞、國(guó)家代表人物等）介紹1本好書(shū)、1張好碟、1個(gè)網(wǎng)站。

最終回到主題：開(kāi)闊視野，了解客人、提供針對(duì)性個(gè)性化服務(wù)

韓國(guó)正式名稱是大韓民國(guó)。全國(guó)面積9.9萬(wàn)平方公里，全國(guó)人口4485萬(wàn)，首都是首爾。太極旗是韓國(guó)的國(guó)旗，國(guó)歌為愛(ài)國(guó)歌。受我國(guó)佛學(xué)、儒學(xué)影響，韓國(guó)居民多信奉佛教、基督教天主教和儒教，首都漢城文廟每年春秋兩季都要舉行祭孔大典。

韓國(guó)飲食：韓國(guó)飲食風(fēng)格介于中國(guó)和日本之間，多數(shù)人用餐使用筷子。萊料以高蛋白食物為主，輔以蔬菜。喜食湯和飯（牛肉湯、排骨湯等和在飯中）、火鍋、湯面、冷面、生魚(yú)片、生牛肉、什錦飯等。也喜歡熱辣口味。在宴會(huì)上，韓國(guó)人習(xí)慣互相斟酒，喝交杯酒；受人勸酒時(shí)不可拒飲；不勝酒力時(shí)杯中應(yīng)留點(diǎn)酒；對(duì)于醉酒者，他們多持寬容的態(tài)度。受人敬菜時(shí)要禮貌地推讓兩次，第三次才欣然接受。飯后被人邀歌時(shí)不可拒唱。韓國(guó)人不喜歡較油膩的炒菜，喜歡清淡的生菜，熬菜和燉菜等。其中泡菜被作為韓國(guó)人每頓必備的菜。

韓國(guó)人注重禮儀。見(jiàn)面必互致問(wèn)候，男子見(jiàn)面微鞠躬，互握右手或雙手，分手也鞠躬。男子不得主動(dòng)與女子握手。初次見(jiàn)面，交換名片。韓國(guó)人多以軟飲料待客，客人必須接受主人提供的茶點(diǎn)。韓國(guó)人在一起聊天，都不談本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、妻室等話題，但喜歡詢問(wèn)個(gè)人情況。他們自尊心極強(qiáng)，不容公開(kāi)被人批評(píng)或異議。在社交場(chǎng)合，男女必須分開(kāi)。在公開(kāi)場(chǎng)合，得讓男土先行，各種會(huì)議發(fā)言者致辭都把“先生們”放在“女士們”之前。尊敬師長(zhǎng)，使用敬語(yǔ)，不得當(dāng)長(zhǎng)者面抽煙、戴眼鏡。上門(mén)造訪習(xí)慣帶上小禮品，但不送外國(guó)煙；接物時(shí)必須用雙手，不能把禮品當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)。在任何場(chǎng)合的坐姿都不能叉腿。

韓國(guó)的禁忌： 韓國(guó)人珍愛(ài)白色。國(guó)花是木槿花，松樹(shù)為國(guó)樹(shù)，喜雀為國(guó)鳥(niǎo)，老虎為國(guó)獸。忌諱數(shù)字是“4”和“13”，在發(fā)音與“死”相同的緣故，韓國(guó)人對(duì)相似的“私”“師”“事”等最好不要使用。

韓國(guó)人的民族自尊心很強(qiáng)，反對(duì)崇洋媚外，倡導(dǎo)使用國(guó)貨。在贈(zèng)送禮品時(shí)，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是

日本貨。

日本是一個(gè)非常重視社交禮儀的國(guó)家。日本擁有它不同于西方社會(huì)和中國(guó)的獨(dú)特的“禮儀文化”。日本社會(huì)重視禮節(jié)，在日本人的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，和親近感相比，更要求恭敬禮貌的態(tài)度。有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，“禮儀文化可以分為“硬文化”與“軟文化”兩大類型。

日本的“鞠躬文化”也是日本禮儀文化的要素之一,屬于所說(shuō)的“硬文化”。日本人為表示恭敬禮貌，而作[鞠躬]，不僅在初次見(jiàn)面使用，而且在日常的見(jiàn)面和分手道別、感謝、道歉的場(chǎng)合也頻繁地使用。日本[鞠躬文化]中，男性與女性鞠躬的方法有所不同。（舉例說(shuō)明飯店的事例）

所謂的“軟文化”是指日本禮儀文化中，日語(yǔ)中“模糊的表達(dá)方式”。日本人請(qǐng)求對(duì)方做某事時(shí)，不直接說(shuō)“請(qǐng)你?”，而是委婉地說(shuō)“我希望?”，“這么做怎么樣”等等；謝絕邀請(qǐng)時(shí)，一般不明確說(shuō)“不行”，而是顯出猶豫的樣子，作為不好開(kāi)口的信號(hào)。這些表現(xiàn)方式起因于日本人的民族性格，日本這個(gè)單一民族的國(guó)家里，國(guó)民的性格有其共通之處，所以他們認(rèn)為不需要表達(dá)得過(guò)于明確，對(duì)方也會(huì)明白自己的意思。

日本有送禮的癖好，在送禮時(shí)往往采取這樣的作法：即送些對(duì)主人毫無(wú)用途的禮品，因?yàn)槭斩Y的人可轉(zhuǎn)送給別人，那個(gè)人還可以再轉(zhuǎn)送給第三者。

日本人對(duì)裝飾著狐圖案的東西則甚為反感。狡猾狐貍是貪婪的象征。日本人忌諱荷花。日本人忌諱“四”。因?yàn)槿照Z(yǔ)中“四”和死同音。所以日本人醫(yī)院里沒(méi)有“四”號(hào)病房和病床。

在日本人之間，鞠躬仍是見(jiàn)面和分手時(shí)的必行之禮；在與外國(guó)人接觸時(shí)，日本人已逐漸習(xí)慣用握手代替鞠躬了。不過(guò)，你仍可能會(huì)受到90度彎腰之禮。遇到這種情況該怎么辦? 一般說(shuō)來(lái)，點(diǎn)一下頭或稍微彎一彎腰并同時(shí)將手伸向?qū)Ψ剑涂梢粤?。日本貿(mào)易界對(duì)外國(guó)人能否規(guī)范地鞠躬似乎并不在意。[恭維話] 日本人說(shuō)恭維話的方式也與西方人不一樣。西方人會(huì)對(duì)你個(gè)人在貿(mào)易上的成就或公司的成就直接表示贊賞，而日本人卻常常兜著圈子說(shuō)。比如，如果日本人想稱贊你的修養(yǎng)，他不會(huì)直截了當(dāng)?shù)乇硎?，而是?duì)你辦公室的裝飾發(fā)表些議論，即所謂“借題發(fā)揮”。[社交活動(dòng)] 即便在商務(wù)活動(dòng)中，歐美人也常常邀請(qǐng)談判對(duì)手到家里做客或參加雞尾酒會(huì)。但在日本，這樣的社交活動(dòng)是不常見(jiàn)的。日本人喜歡邀請(qǐng)客人到飯店或餐館吃飯，然后再到酒吧喝酒。日本商人把招待客戶作為影響客戶的一個(gè)手段。日語(yǔ)中出現(xiàn)了“NOMINICATION”這一日英復(fù)合詞?！癗OMI—”是日文中喝酒的意思，而“—NICATION”則來(lái)源于英文的“COMMUNICATIOU”(交際)。由此可見(jiàn)，日本人是很重視吃喝這類交際活動(dòng)的。

本人見(jiàn)面多以鞠躬為禮。一般人們相互這間是行30度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為“最敬禮”。男性鞠躬時(shí)，兩手自然下垂放在衣褲兩側(cè)；對(duì)對(duì)方表示恭敬時(shí)，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬禮，女性尤其如此。

在國(guó)際交往中，日本人也習(xí)慣握手禮，尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人，也開(kāi)始有見(jiàn)面握手的習(xí)慣。

在日本，名片的使用相當(dāng)廣泛，特別是商人，初次見(jiàn)面時(shí)有互相交換名片的習(xí)慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對(duì)方，這種做法被認(rèn)為是一種禮節(jié)。遞交名片時(shí)，要將名片正對(duì)著對(duì)方。名片在日語(yǔ)中寫(xiě)為“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。

日本人對(duì)坐姿很有講究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持著坐“榻榻米”的傳統(tǒng)習(xí)慣。坐榻榻米的正確坐法“正座”，即把雙膝并拔跪地，臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有“盤(pán)腿坐”和“橫坐”?！氨P(pán)腿坐”即把腳交叉在前面，臀部著地，這是男性的坐法；“橫坐”是雙腿稍許橫向一側(cè)，身體不壓住雙腳，這常是女性的坐法。現(xiàn)在，不坐“榻榻米”的年輕一代在逐漸增多。

日本人待人接物態(tài)度認(rèn)真、辦事效率高，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的紀(jì)律性和自制力。約會(huì)總是正點(diǎn)，很少誤時(shí)。（舉例日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)）日本人不喜歡針?shù)h相對(duì)的言行與急躁的風(fēng)格，把善于控制自己的舉動(dòng)看作一種美德，他們主張低姿態(tài)待人，說(shuō)話時(shí)避免凝視對(duì)方，彎腰鞠躬以示謙虛有教養(yǎng)。在社交活動(dòng)中，日本人愛(ài)用自謙語(yǔ)言，如“請(qǐng)多關(guān)照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，談話時(shí)也常使用謙語(yǔ)。以上，是日本與商務(wù)有關(guān)的文化習(xí)俗。

日常生活中，日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發(fā)生口角。在與日本人交談時(shí)，不要邊說(shuō)邊指手劃腳，別人講話時(shí)切忌插話打斷。多人交談時(shí)，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽(tīng)日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對(duì)年事高的男子和婦女不要用“年邁”、“老人”等字樣，年事越高的人越忌諱。在公共場(chǎng)合以少說(shuō)話為好。乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無(wú)人而大聲交談的現(xiàn)象。除非事先約好，否則不要貿(mào)然拜訪日本人的家庭。按照日本人的風(fēng)俗，飲酒是重要的禮儀，客人在主人為其斟酒后，要馬上接過(guò)酒瓶給主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時(shí)，日本人的禮貌習(xí)慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。服裝也屬于禮儀中的一個(gè)方面，不同的場(chǎng)合需要不同的著裝。在公司里工作，穿著不單單是個(gè)人的事情，個(gè)人的穿著代表了公司的精神面貌。接待客戶時(shí)，也代表了對(duì)待客戶的態(tài)度。這就是為什么說(shuō)服裝是禮儀的一個(gè)方面了。

韓國(guó)正式名稱是大韓民國(guó)。全國(guó)面積9.9萬(wàn)平方公里，全國(guó)人口4485萬(wàn)，首都是首爾。太極旗是韓國(guó)的國(guó)旗，國(guó)歌為愛(ài)國(guó)歌。受我國(guó)佛學(xué)、.

第五篇：沙特阿拉伯風(fēng)俗禮儀

沙特阿拉伯人男子通常穿的是長(zhǎng)袖、高領(lǐng)、鑲里子的外套。戴的是方形的白綢帽子。沙特女子的傳統(tǒng)服裝是身裹長(zhǎng)袍、頭戴面紗，頭發(fā)和皮膚不能外露，聲音也不能讓陌生的男子聽(tīng)到。更不能昂首挺胸而行，必須低頭無(wú)聲疾行。

在沙特的街上很難見(jiàn)到女人的蹤影，即使見(jiàn)到，也只有眼睛部位開(kāi)了兩個(gè)

洞。男女隔離嚴(yán)格，有專門(mén)由女人掌管的為女人開(kāi)設(shè)的銀行、學(xué)校和娛樂(lè)場(chǎng)所。即使是公園也分男、女區(qū)。全國(guó)禁酒、禁電影、禁跳舞。沙特阿拉伯還嚴(yán)禁一切偶象。

婚俗定婚這天稱為“擁有日”，意為男青年從這一天起就合法地?fù)碛兴男纳先肆?。婚禮的前一天，新娘要用指甲花染紅自己的手掌和腳心。新婚之夜的舉動(dòng)，稱為“葉爾沃”，這天入夜新娘坐在椅子上，婦女和姑娘們一邊向她揮舞手帕和扇子，一邊唱著祝賀婚禮的歌曲。新婚的第二天，雙方家庭成員歡聚一堂，向新婚夫婦贈(zèng)送禮物，舉行盛大的喜慶會(huì)，會(huì)上要展出新娘的嫁妝，供賓客觀賞。

開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教歷的10月1日。根據(jù)規(guī)定齋月期滿29日時(shí)，尋看新月(月牙)，見(jiàn)月即行開(kāi)齋，次日為開(kāi)齋節(jié)，如不見(jiàn)月，則繼續(xù)齋戒一日，開(kāi)齋節(jié)順延。

宰牲節(jié)又稱“古爾邦節(jié)”，在伊斯蘭教歷12月10日。相傳，易卜拉欣受安拉“啟示”，要他宰殺自己的兒子易司馬儀奉祭，當(dāng)他遵命欲宰時(shí)，安拉遣天使送羊一只，以代替易司馬儀獻(xiàn)祭。嗣后伊斯蘭教把傳說(shuō)中的這天規(guī)定為宰牲節(jié)以示紀(jì)念。