第一篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀存在的問題及對(duì)策研究

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀存在的問題及對(duì)策

摘要近年來我國(guó)高等教育大眾化規(guī)模不斷擴(kuò)大高校畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增而我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)卻并不樂觀尤其是在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的影響下高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)比較嚴(yán)峻就業(yè)壓力會(huì)比較大。在新的就業(yè)形勢(shì)下大學(xué)生新舊就業(yè)觀念的劇烈沖撞和價(jià)值觀的重新定向使得大學(xué)生就業(yè)觀出現(xiàn)了許多新情況、新問題。大學(xué)生就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)難問題具有非常重要的作用。本論文通過對(duì)吉林省長(zhǎng)春市部分高校畢業(yè)生的實(shí)證調(diào)查以調(diào)查數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)分析了當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀的現(xiàn)狀找出大學(xué)生就業(yè)觀中存在的問題并探究其成因進(jìn)而提出對(duì)策。以期能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體順利就業(yè)有一定的幫助也為高校思想政治教育和價(jià)值觀教育研究提供一些參考。本論文主要包括以下五個(gè)部分的內(nèi)容第一部分對(duì)涉及的相關(guān)概念進(jìn)行界定。第二部分主要是通過對(duì)屆大學(xué)畢業(yè)生的問卷調(diào)查與訪談根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的處理結(jié)果從知情意三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀進(jìn)行考察和描述。第三部分分析在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)背景下我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀現(xiàn)狀中積極的方面和存在的問題。第四部分探討了大學(xué)生就業(yè)觀存在問題的主要原因。筆者認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)觀的形成和轉(zhuǎn)變主要受社會(huì)、高校、家庭及大學(xué)生自身四個(gè)方面因素的影響。第五部分則分別從這四個(gè)方面有針對(duì)性地提出對(duì)策建議。關(guān)鍵詞大學(xué)生就業(yè)觀問題對(duì)策’’。’獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名物壑叢日期學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名逸壹窒多指導(dǎo)教師簽名歷丕紐日期當(dāng)酸莖鄉(xiāng)日期。芝曄廣乒多學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址電話叢墨蘭三郵編東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文緒論一研究背景世紀(jì)隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步推進(jìn)和“科教興國(guó)戰(zhàn)略的有效實(shí)施我國(guó)高等教育事業(yè)得到了迅速的發(fā)展高等教育正在從精英化教育走向大眾化教育。現(xiàn)將年至年畢業(yè)生有關(guān)數(shù)據(jù)作如下統(tǒng)計(jì)表近七年來高校畢業(yè)生就業(yè)數(shù)據(jù)①普通高校畢業(yè)生比上年增幅初次未就業(yè)畢業(yè)生年度人數(shù)萬增長(zhǎng)萬就業(yè)率人數(shù)萬從年至年畢業(yè)生人數(shù)的依次增加可見高校的不斷擴(kuò)招雖然為社會(huì)提供了急需的人才但大量畢業(yè)生同時(shí)走向社會(huì)也隨之帶來了大學(xué)生就業(yè)難的問題。特別是年和年席卷全球的金融風(fēng)暴對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來說無疑會(huì)讓他們的求職路更加艱辛。年全國(guó)高校畢業(yè)生將接近萬人。在這樣的形勢(shì)下大學(xué)生的就業(yè)問題已引起國(guó)家和社會(huì)各界的普遍關(guān)注和高度重視。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素很多除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、高校設(shè)置的學(xué)科及專業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)環(huán)境和體制、人事制度等外在的客觀因素外大學(xué)生的就業(yè)觀也是一個(gè)至關(guān)重要的因素。社會(huì)、高校、家庭等很多方面因素嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀的形成。在我國(guó)高等教育大眾化尚未完善的情況下國(guó)家教育體制的改革就業(yè)形勢(shì)和政策的變化新…注初次就業(yè)率截至當(dāng)年月日。數(shù)據(jù)來源年數(shù)據(jù)國(guó)家教育發(fā)腱研究中心中國(guó)教育綠皮書——中岡教育政策年度分析報(bào)告北京教育科學(xué)版社年數(shù)據(jù)中陶教育年搭編輯部中固教育年攀北京人民教育…版社年數(shù)據(jù)周濟(jì)年全國(guó)普通商校畢業(yè)生就業(yè)作會(huì)議情調(diào)鼓勵(lì)導(dǎo)畢業(yè)生面向壤層就業(yè)每數(shù)擗年辛悶齜稀妁憊業(yè)皇捌汗會(huì)議昭向鵬叭一年數(shù)據(jù)人學(xué)畢業(yè)生信總使用咨詢編寫組人學(xué)畢業(yè)生信息使用咨訊【北京高等教育版社、年數(shù)據(jù)搜狐搜孤教育【乙一東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文舊就業(yè)觀念的劇烈沖撞使得大學(xué)生就業(yè)觀出現(xiàn)了許多新情況、新問題。筆者認(rèn)為所有這些情況和問題都?xì)w根于我國(guó)在和諧社會(huì)構(gòu)建過程中和高等教育轉(zhuǎn)型期間的改革和發(fā)展問題。就我國(guó)人才供求關(guān)系總量和整體格局而言我國(guó)高校畢業(yè)生遠(yuǎn)沒有達(dá)到“飽和”、“過剩’’的程度。我國(guó)的大學(xué)生數(shù)量不是太多了而是太少。乜事實(shí)上大學(xué)教育即使規(guī)

模擴(kuò)張迅速大學(xué)以上學(xué)歷人口數(shù)仍然只占我國(guó)總?cè)丝诘摹趧?dòng)力人口的。這一比例不僅遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家甚至相比于菲律賓、泰國(guó)等國(guó)家也有所不如所以大學(xué)生還沒有達(dá)到過剩的地步。高校畢業(yè)生是國(guó)家寶貴的人才資源其就業(yè)問題關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾的根本利益關(guān)系到高等教育的持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要組成部分。∞十六大報(bào)告要求政府“引導(dǎo)全社會(huì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念推行靈活多樣的就業(yè)形式鼓勵(lì)自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)?！边@句話在指出政府責(zé)任的同時(shí)也指明了大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀的重要性。大學(xué)生就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變是解決大學(xué)生就業(yè)難問題的關(guān)鍵。因此分析大學(xué)生就業(yè)觀中存在的問題及其成因引導(dǎo)大學(xué)生樹立與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)的就業(yè)觀以求最終解決他們就業(yè)難的問題己成為一項(xiàng)十分緊迫的重要課題。二研究意義大學(xué)生就業(yè)觀在大學(xué)生就業(yè)過程中的作用是不可否認(rèn)的就業(yè)觀支配著大學(xué)生對(duì)就業(yè)目標(biāo)的期望、定位與選擇支配著大學(xué)生對(duì)就業(yè)的看法、心態(tài)和行為。因此它對(duì)大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向作用對(duì)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐具有動(dòng)力作用。有鑒于此在當(dāng)前我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建過程中和高等教育轉(zhuǎn)型期間探討大學(xué)生就業(yè)觀存在的問題及其成因加強(qiáng)解決大學(xué)生就業(yè)觀問題對(duì)策的研究對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)大學(xué)生、高校和政府相關(guān)部門都有著十分重要的參考價(jià)值對(duì)緩解當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)壓力實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展具有一定的實(shí)踐價(jià)值也可為高校思想政治教育和價(jià)值觀教育研究提供一些參考。因此本文的研究無論在理論上還是在實(shí)踐上都具有比較重要的意義。三研究方法本論文采用的研究方法有文獻(xiàn)法、無結(jié)構(gòu)訪談法、觀察法、問卷調(diào)查法。采用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合、定性分析與定量分析相統(tǒng)一的研究手段。四研究的理論基礎(chǔ)研究大學(xué)生就業(yè)觀的理論基礎(chǔ)主要有理性選擇理論、地位獲得理論和職業(yè)指導(dǎo)理論等理淪。以科爾曼為首的社會(huì)學(xué)的理性選擇理論。其基本原理為一個(gè)東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文行動(dòng)發(fā)生的可能性是行動(dòng)者所期望從多種可能的行為結(jié)果中獲得的功力函數(shù)。行動(dòng)者的這種行動(dòng)所追求的是價(jià)值或利益的最大化。其基本原理主要來源于以整體論方法為主的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、功利主義、博弈理論以及社會(huì)學(xué)的交換理論等。具體運(yùn)用到大學(xué)生就業(yè)觀方面其根本的動(dòng)因就在于大學(xué)生對(duì)就業(yè)時(shí)效益最大化的目的追求。面對(duì)就業(yè)大學(xué)生將在當(dāng)前特定社會(huì)大背景下根據(jù)個(gè)人具體情況進(jìn)行理性選擇并獲得自己的職業(yè)地位。美國(guó)社會(huì)學(xué)家布勞和鄧肯二人在美國(guó)出版的《美國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)》一書提出了著名的“地位獲得模型’’。他們?cè)跁兄靥接懥嗽诿绹?guó)社會(huì)中出身背景、教育程度對(duì)于個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位的顯著影響。自此以后該模型成為學(xué)者們研究地位獲得理論的基本模型并產(chǎn)生了許多衍生模型。所謂地位獲得研究基本上就是看個(gè)人的出身如何影響其后來的社會(huì)地位即所謂的來自何處止于何處。從社會(huì)學(xué)的角度來看就業(yè)作為一種社會(huì)行為是一個(gè)地位獲得的問題它屬于社會(huì)流動(dòng)理論中的“職業(yè)地位獲得一的范疇。職業(yè)生涯規(guī)劃理論其代表是帕森斯和霍蘭德的職業(yè)選擇理論、余斯伯格、格林豪斯和舒伯的職業(yè)生涯發(fā)展理論、職業(yè)錨理論等。職業(yè)指導(dǎo)的理論認(rèn)為職業(yè)選擇應(yīng)該遵循人與職的匹配。美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)專家帕森斯在他的《選擇一個(gè)職業(yè)》一書中認(rèn)為人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)清楚地了解自己的態(tài)度、能力、興趣、智謀、局限和其他特征還應(yīng)清楚的了解職業(yè)成功的條件和所需知識(shí)在不同職業(yè)工作崗位上所占有的優(yōu)勢(shì)、不利和補(bǔ)償、機(jī)會(huì)和前途然后才是上述兩個(gè)條件的平衡。心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的需要從低到高可分為五個(gè)層次分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五種需要對(duì)于成人來說可同時(shí)出現(xiàn)不同時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的主導(dǎo)需要。就業(yè)觀與需要有著密切的關(guān)系高校畢業(yè)生對(duì)理想單位、就業(yè)地域等的選擇下是反映了實(shí)現(xiàn)不同層次需要的意向。東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文

一、相關(guān)概念的界定一價(jià)值觀所謂價(jià)值是指對(duì)個(gè)人有用的或重要的東西往往是個(gè)人追求的東西。馬克思對(duì)價(jià)值的概念做過這樣的闡述“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！眱r(jià)值由關(guān)系的雙方構(gòu)成一方是價(jià)值的主體即為了滿足自身日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求而不斷奮斗的人們它小到個(gè)體的人大到全社會(huì)另一方是價(jià)值的客體主要由物質(zhì)的、文化的兩大類組成。價(jià)值體現(xiàn)了一種評(píng)價(jià)和對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)同。價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值關(guān)

系的反映是指導(dǎo)人們思想行為的根本的價(jià)值意識(shí)它不僅具有社會(huì)意識(shí)的一般本質(zhì)而且具有價(jià)值意識(shí)的特殊本質(zhì)。璐?9?9個(gè)人確立了價(jià)值觀就有了對(duì)周圍事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就有了相對(duì)的人生奮斗目標(biāo)。價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用它使個(gè)體的行為帶有一定的傾向性。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)和態(tài)度反映出來是世界觀的核心是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域價(jià)值觀決定人們從事各種活動(dòng)的基本心理傾向。價(jià)值觀是后天習(xí)得的因此有許多后天因素對(duì)它的形成產(chǎn)生重要的影響包括父母的價(jià)值觀社會(huì)的價(jià)值觀民族和文化傳統(tǒng)老師和受教育經(jīng)歷宗教和信仰以及朋友和伙伴的價(jià)值觀等。恩格斯說“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的全是具有意識(shí)的、經(jīng)過思考或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖沒有預(yù)期的目的的。川這就是說人們的社會(huì)行為都是由價(jià)值觀直接支配、引導(dǎo)的就業(yè)也不例外受就業(yè)價(jià)值觀的支配和引導(dǎo)。二就業(yè)觀近年來學(xué)術(shù)界在對(duì)就業(yè)觀內(nèi)涵界定上較為一致。學(xué)者游敏慧認(rèn)為就業(yè)觀就是人們對(duì)于各種不同職業(yè)的評(píng)價(jià)、意向以及對(duì)就業(yè)所持有的態(tài)度。它是人們的就業(yè)傾向和就業(yè)行為在其思想中的反映。每個(gè)人的就業(yè)觀都會(huì)受到他所受的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育及家庭等因素的影響。就業(yè)觀念在一定程度上影響著人們對(duì)各種不同職業(yè)的選擇和取舍同時(shí)還影響著人們對(duì)所從事的職業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。口’學(xué)者駱劍琴認(rèn)為就業(yè)觀簡(jiǎn)而言之就是個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀在就業(yè)問題上的綜合反映是人們對(duì)就業(yè)目的和意義較為穩(wěn)定的看法和態(tài)度。嘲筆者認(rèn)為價(jià)值觀在就業(yè)問題上的體現(xiàn)就是就業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)待就業(yè)的一種信念和態(tài)度或是在就業(yè)過程中表現(xiàn)出的一種價(jià)值取向。就業(yè)觀是就業(yè)價(jià)值觀的簡(jiǎn)稱。就業(yè)觀的本質(zhì)是指?jìng)€(gè)體對(duì)就業(yè)方向和職業(yè)選擇的基本觀點(diǎn)和判斷是個(gè)體在一定的東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文世界觀、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下對(duì)自己未來所從事的職業(yè)和發(fā)展目標(biāo)的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。嘲三大學(xué)生就業(yè)觀本文中的大學(xué)生主要是指普通高等院校的本科畢業(yè)生。學(xué)者曾德偉認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)觀指大學(xué)生這一就業(yè)主體對(duì)就業(yè)目的、意義、方式、空間等方面的根本看法和態(tài)度。它是由就業(yè)的動(dòng)機(jī)、就業(yè)的定向、就業(yè)選擇范圍、途徑及方式等多種要素構(gòu)成的有機(jī)整體。大學(xué)生就業(yè)觀受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況所制約具有社會(huì)性同時(shí)又受個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)所制約因而又具有個(gè)性。伽大學(xué)生就業(yè)觀既是大學(xué)生職業(yè)理想的直接體現(xiàn)也是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直觀表達(dá)。從主體來看大學(xué)生就業(yè)觀的主體是在校大學(xué)生不僅指應(yīng)屆畢業(yè)生還包括所有非應(yīng)屆的大學(xué)生。從內(nèi)涵來講包括大學(xué)生的就業(yè)理想、就業(yè)動(dòng)機(jī)、就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、就業(yè)意義等相對(duì)穩(wěn)定的觀念和態(tài)度。從形成過程來看大學(xué)生就業(yè)觀的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過程是大學(xué)生在常學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)觀教育等活動(dòng)中潛移默化的形成并漸漸成熟起來的。從形式來看大學(xué)生就業(yè)觀是由大學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的看法、信念、理想等所構(gòu)成看法觀點(diǎn)是復(fù)雜多樣的。從內(nèi)容來講大學(xué)生就業(yè)觀反映了大學(xué)生作為主體在就業(yè)過程中的信仰、需要、利益以及實(shí)現(xiàn)自己利益和需要的能力、行為方式等方面的主觀特點(diǎn)是以“信什么、要什么、堅(jiān)持追求和渴望實(shí)現(xiàn)什么的方式存在的精神目標(biāo)體系。從特征來看大學(xué)生就業(yè)觀具有時(shí)代性、差異性、實(shí)踐性、相對(duì)穩(wěn)定性的基本特征。從功能來看大學(xué)生就業(yè)觀起著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的作用是大學(xué)生心目中用于衡量職業(yè)優(yōu)劣、權(quán)衡利弊得失的天平與尺子。四涉及的其他概念高等教育大眾化根據(jù)美國(guó)著名教育社會(huì)學(xué)家馬丁?9?9特羅教授提出的高等教育發(fā)展的“三階段’’理論當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到至即為高等教育大眾化階段。就業(yè)就業(yè)是勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料相結(jié)合從事合法的社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)。初次就業(yè)率是指國(guó)家教育部學(xué)生司根據(jù)各高校月日前一報(bào)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)獲得的初次就業(yè)大學(xué)畢業(yè)生占畢業(yè)生總數(shù)的比例?？茖W(xué)就業(yè)觀科學(xué)就業(yè)觀是指求職者以正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系為前提在客觀評(píng)價(jià)自我理性認(rèn)識(shí)就業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上指導(dǎo)求職者職業(yè)發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)自身需要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的就業(yè)觀念?！?、

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀

哈爾濱師范大學(xué)

學(xué)年論文

題目：論當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念學(xué)生：吳由松

指導(dǎo)老師：劉 麗副教授年級(jí)：2008級(jí)專業(yè)：思想政治教育系別：政治系學(xué)院：政法學(xué)院

哈爾濱師范大學(xué)

2011年4月25日

當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)綜合素質(zhì)編制創(chuàng)業(yè)卡夫丁峽谷畢業(yè)經(jīng)濟(jì)引擎

隨著我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招以來，我國(guó)的大學(xué)生就業(yè)從以前的國(guó)家定向安排分配逐漸到現(xiàn)在的國(guó)家調(diào)控，多向選擇的方式。給當(dāng)代大學(xué)生提供了一把就業(yè)雙刃劍。當(dāng)今大學(xué)生在畢業(yè)既面臨眾多機(jī)遇的同時(shí)，有困難重重，每年都有畢業(yè)生徘徊在人生的十字路口，仰望天空卻又不知道何去何從。這其中的原因除了與大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)有關(guān)外，還與社會(huì)環(huán)境和大學(xué)教育體制有著千絲萬縷的關(guān)系，使得如今的大學(xué)學(xué)歷有著通貨膨脹的嫌疑，還是我們自身的就業(yè)觀念出了問題？

一、目前大學(xué)畢業(yè)生的主要流向

（一）考研，這是目前在大學(xué)生中最流行的詞匯，也是眾多大學(xué)生的首選。也給那些徘徊在就業(yè)與考研邊沿的學(xué)生更多了幾分猶豫。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生一方面是由于對(duì)未知就業(yè)壓力的恐懼，另一方面是出于自身對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛。而前者選擇繼續(xù)深造的主要原因是為了能盡量規(guī)避就業(yè)壓力，繼續(xù)深造以獲得一塊更好的就業(yè)敲門金磚。而后者是出于自身對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和追求，選擇繼續(xù)深造是為了能在自己喜歡的領(lǐng)域大展拳腳，作為一番。對(duì)于前者，我本人是持百分之二百的反對(duì)觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的考研就像趕集，像“痛苦的安樂死”【1】。

正是因?yàn)橛羞@些考研“趕集”這的存在，是現(xiàn)在的考研變成了一種時(shí)尚，誰不考誰就是落伍了。因此現(xiàn)在我們身邊到處是一片考研的繁忙景象，要么是在備戰(zhàn)中，要么是剛做出考研的壯志雄心，還有就是受到這考研大潮的影響，正摩拳擦掌躍躍欲試。這場(chǎng)景就像觀看街頭賣藝，前面圍了一大堆人，后面的不知道咋會(huì)是就削尖了腦袋往使勁前擠，變成了盲目的沖動(dòng)。對(duì)于這類學(xué)生恐怕與八股取試時(shí)的酸秀才儒生們有過之而無過及！如果拿著二者的社會(huì)背景相比，恐怕還不如那些秀才！

對(duì)于考研，我本人的觀點(diǎn)是結(jié)合自身狀況，堅(jiān)持慎重再慎重的態(tài)度。因?yàn)閷?duì)于高考，我們把至少三年的時(shí)光交給了它，對(duì)于考研，我們是否還要把至少四年的光陰托付給研究生考試，這是一個(gè)值得我們認(rèn)真深思考慮的問題。2006，教育部官員曾公開表示，研究生的招生規(guī)模將每年遞增百分之三十，也就意味著碩士學(xué)位的貶值速度是百分之三十，等到我們這些考上研究生的人畢業(yè)之后會(huì)怎樣？帶著這樣的問題，我們不防反思一下：考研真的能規(guī)避就業(yè)壓力嗎？

（二）不考研，我們將走向何處？

對(duì)于決心不再繼續(xù)深造的的人來說，畢業(yè)后大多數(shù)會(huì)選擇這樣幾條路：

1．考公務(wù)員，對(duì)于不想考研的人來說，能夠考進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)，吃皇糧，有國(guó)家編制，這無疑是眾多學(xué)子夢(mèng)寐以求的。像公務(wù)員這樣旱澇保收的職業(yè)，把他當(dāng)做畢生的職業(yè)，那肯定是上對(duì)得起“蒼天父老，下對(duì)得起自己了”。但這社會(huì)往往就是這樣子：好的東西往往大家都想去分一杯羹，曾多粥就少，那肯定就不夠分了。這就使得考公務(wù)員考試之難就僅次于蜀道之險(xiǎn)，登天之難了！這恐怕也是把眾多學(xué)子被逼上考研梁山的原因之一吧。很多考公務(wù)員沒考上，頓感“報(bào)國(guó)無門”的“好漢們”在經(jīng)歷了一番苦苦掙扎之后都幡然悔悟：祖國(guó)是我們唯一的母

親，但是我們不是母親唯一的兒子！只有感慨地對(duì)那些有幸考上，一夜之間“麻雀變鳳凰”的兄弟們說道：大哥下半輩子就指望你提拔了！

2．國(guó)有企業(yè)，事業(yè)單位。在教育改革以前，大學(xué)畢業(yè)生能進(jìn)國(guó)有企業(yè)和國(guó)家事業(yè)單位，對(duì)很多人來說也是光宗耀祖的事情。在如今每年失業(yè)大軍有增無減的的形勢(shì)下，能進(jìn)國(guó)有企業(yè)，有國(guó)家編制，那肯定是“祖上顯靈了”，前途肯定一片大好，著實(shí)讓那些在求職路上撞得頭破血流的學(xué)子們嫉妒羨慕恨了一回。

3．民營(yíng)企業(yè)，與國(guó)營(yíng)不斷受“熱捧”的場(chǎng)面相比，數(shù)量龐大的民營(yíng)私企卻門可羅雀（除了那些與國(guó)有大中型企業(yè)相提并論的超大型民營(yíng)企業(yè)）。這一大批數(shù)量龐大的民營(yíng)企業(yè)一方面走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車道，另一方面面臨急需大批高素質(zhì)人才的尷尬局面。這造成在中小企業(yè)和和大學(xué)畢業(yè)生之間面臨這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：中小企業(yè)使出十八般武藝想吸納更多的優(yōu)秀畢業(yè)生，而自以為“修成正果”的大學(xué)畢業(yè)生們卻渴望能以自己的獨(dú)門武功降龍十八掌在有編制的國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)有大型企業(yè)打出自己的一畝三分地。這里有一個(gè)關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)的調(diào)查：

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家周立群的指導(dǎo)下，吳炅坤、張興龍、王麗媛、楊明亮、李璇等五名南開大學(xué)生本科生三年級(jí)學(xué)生組成一個(gè)課題組，對(duì)南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津理工大學(xué)、天津師范大學(xué)、天津農(nóng)學(xué)院、天津大學(xué)仁愛學(xué)院等14所院校的1416名2011屆本科畢業(yè)生做了調(diào)查問卷，調(diào)查組發(fā)現(xiàn)，“進(jìn)編制”成為本科畢業(yè)生的首選職業(yè)規(guī)劃，民營(yíng)企業(yè)的吸引力顯著下降。在一道多選題中，國(guó)有企業(yè)得到了50.86%的受訪者的支持，“支持率”搖搖領(lǐng)先，32.84%的人考慮進(jìn)事業(yè)單位，而與之對(duì)照，只有20.49%的畢業(yè)生將求職意向鎖定為超大型民營(yíng)企業(yè)，8.4%選擇中小企業(yè)，在所有選項(xiàng)中排在最后，而令人向往的外資企業(yè)也只有33.83%的支持率【2】。面對(duì)這樣一種狀況，我們的就業(yè)之路一旦面臨紛繁復(fù)雜的社會(huì)狀況時(shí)，將何去何從？

3．自主創(chuàng)業(yè)，再就業(yè)壓力如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，自主創(chuàng)業(yè)也是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。近年來，隨著大學(xué)生的擴(kuò)招和伴之而來的就業(yè)壓力，國(guó)家在鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)方面可謂是下了大血本，在國(guó)家政策、銀行信貸、環(huán)境創(chuàng)造方面也是綠燈頻開，可謂是具備了創(chuàng)業(yè)的天時(shí)和地力，差的就是大學(xué)生自己有沒有破釜沉舟的英雄氣魄了！

但是，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)在各類大學(xué)畢業(yè)生中的比例也是不同的，據(jù)新浪網(wǎng)新聞中心，天津日?qǐng)?bào)報(bào)道：2009年南開大學(xué)學(xué)生所做的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，在創(chuàng)業(yè)意向調(diào)查中，“三本院?！碑厴I(yè)生中比例高達(dá)18%，“二本院校”為13%，而“一本院?！眱H為8%【3】。由這樣一種現(xiàn)象中可以看出，當(dāng)找工作相對(duì)容易時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)較大的創(chuàng)業(yè)就成為次要的選擇。在與創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)存在的一個(gè)問題是創(chuàng)業(yè)缺乏和資金的問題成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的瓶頸，這是許多想創(chuàng)業(yè)但最終又放棄的原因之

一。但是關(guān)于創(chuàng)業(yè)，很多時(shí)候是“撐死膽大的，餓死膽小的”，往往是那些具有非凡遠(yuǎn)光和氣魄的“窮光蛋”們報(bào)的“金龜”還，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)上你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管你做什么事，條件都不可能達(dá)到你所謂的“成熟”。所以在創(chuàng)業(yè)這塊肥肉上往往是那些膽大的創(chuàng)業(yè)英雄們“撐死了”。你只能眼巴巴的舔著干裂的嘴唇“望塵興嘆”了！在這里告誡一下那些有心自主就業(yè)的人:行動(dòng)起來吧，不愿做就業(yè)奴隸的人們！

二、影響就業(yè)的因素分析

(一)從大學(xué)生自身的角度分析

1．“進(jìn)編制”，求穩(wěn)定，這是莘莘學(xué)子在畢業(yè)時(shí)刻首要考慮的就業(yè)條件，也是每年有那么多的畢業(yè)生削尖腦袋往國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)家企事業(yè)單位里鉆的主要原因。因?yàn)檫@樣的路，對(duì)廣大受幾千年中華文化熏陶的中華兒女來說，上對(duì)得起國(guó)家，下對(duì)得起衣食父母！何樂而不為呢！

2．追求高薪，到發(fā)達(dá)地方去，這也是大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的普遍心理，據(jù)2001年4月1日至2001年7月15日，《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志對(duì)全國(guó)28所重點(diǎn)大學(xué)、3萬多名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，當(dāng)問到“您最想到下列哪個(gè)城市工作？”時(shí)，在列出的分布在全國(guó)各地的八大城市中，最想去上海發(fā)展的大學(xué)生獲選率為32.3%，北京為27.7%，另外，深圳為12.1%【4】，而這個(gè)數(shù)據(jù)拿到10后的今天恐怕也是有增無減。廣大的內(nèi)陸邊遠(yuǎn)地區(qū)城市獲選率小之又小。在一般普通高校來說，也有相當(dāng)大比例的畢業(yè)生傾向大中城市，據(jù)胡解旺教授主持的,<<地方高校畢業(yè)生就業(yè)教育與實(shí)踐》課題組調(diào)查結(jié)果顯示：在對(duì)廣東嘉應(yīng)學(xué)院、湖南工學(xué)院和山東濰坊學(xué)院等幾所普通院校學(xué)生發(fā)放的3000份問卷，回收的2786份中，在地區(qū)選擇上，有22.3%首選大城市，63.2%的學(xué)生首選中小城市?？梢姡诿浦攸c(diǎn)高校最求大城市、沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的影響下，還是有相當(dāng)大比例的普通高校畢業(yè)生對(duì)這些地區(qū)寄予厚望【5】。

3．男女性別差異對(duì)就業(yè)的影響

很多用人單位在選擇用人上傾向于用男性，這對(duì)廣大女性求職者來說顯失公平。斯坦福大學(xué)理栕薇教授“在其互動(dòng)”中指出：人們以不同性別具有不同的期望，從而造成制度的不平等，形成了兩性間的顯著差異，造成男女兩性的不同地位。而且受傳統(tǒng)觀念的影響，人們普遍認(rèn)為：男性比女性更能勝任工作。這使得不少女大學(xué)生再就業(yè)中屢屢碰壁，讓不少女大學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和巨大壓力下，產(chǎn)生了一批希望“嫁個(gè)好老公，少奮斗20年”的思想，“嫁個(gè)有錢人”便成了一句響亮的口號(hào)【6】。針對(duì)這一現(xiàn)象，除了國(guó)家應(yīng)在注意優(yōu)化就業(yè)環(huán)境之外，女大學(xué)生還應(yīng)做到“打鐵還須自身硬”，女性當(dāng)自強(qiáng)，認(rèn)清自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而跨越“卡夫丁峽谷”【7】。

4．貧困大學(xué)生，困難多，就業(yè)難。目前在校大學(xué)生中貧困大學(xué)生占了相當(dāng)大比例，由于貧困大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)比一般大學(xué)生重，一方面造成了他們?cè)谏缃环矫娴莫M窄，而且在畢業(yè)時(shí)面對(duì)影響就業(yè)盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)關(guān)系往往束手無力。與此同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)成本的升高也成為貧困畢業(yè)生就業(yè)的障礙，近年來，應(yīng)屆大學(xué)生用于找工作的費(fèi)用均超過1萬元，用于“灰色投入”方面的更是無法衡量。教育家戲稱之為“畢業(yè)消費(fèi)”，商家則稱之為“畢業(yè)經(jīng)濟(jì)”【8】。這使廣大貧困大學(xué)生就業(yè)處境無疑是雪上加霜。

（二）當(dāng)前社會(huì)狀況對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響

1．當(dāng)前的社會(huì)背景，全球化和科技進(jìn)步在激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和工作崗位增加的同時(shí)，也加劇了工作的不穩(wěn)定性和失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。就中國(guó)目前而言，就業(yè)是中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的重要指標(biāo)，2008年以來，在金融危機(jī)的沖擊下，中國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的問題進(jìn)一步凸顯。針對(duì)這一問題，2009年1月7日，溫家寶總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作；2009年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，這給正在求職路上的畢業(yè)生帶來了一絲春意。

雖然國(guó)家對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)出臺(tái)了許多緩和政策，但是隨著每年大學(xué)擴(kuò)招勢(shì)頭的不斷增高，這些政策措施顯得心有余而力不足。就業(yè)問題仍然是當(dāng)前亟待解決的大問題。

2．與當(dāng)前就業(yè)環(huán)境相對(duì)應(yīng)的是當(dāng)前中國(guó)大學(xué)的內(nèi)部機(jī)制問題。高校培養(yǎng)的畢業(yè)生是否符合社會(huì)需要，是否能夠真的能做到教學(xué)相長(zhǎng)，也是中國(guó)高校面臨的一個(gè)課題。

針對(duì)這一問題，一項(xiàng)關(guān)于2008屆大學(xué)畢業(yè)生對(duì)自己所讀大學(xué)滿意度的調(diào)查顯示：“211”院校的總體滿意度為86%，滿意程度最高的是校風(fēng)、圖書館與教學(xué)設(shè)施，最不滿意的是師生互動(dòng)，只有62%；非“211”本科院校對(duì)所讀大學(xué)的總體滿意度為79%，滿意程度最高的仍是圖書館、教學(xué)設(shè)施和校風(fēng)，最低的仍為師生互動(dòng)，為55%；高職高專院校依次為70%、64%、53%【9】。由以上數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前高校畢業(yè)生綜合素質(zhì)差，很大部分原因不光是學(xué)校的“硬件”問題，而內(nèi)部教學(xué)機(jī)制也“難逃其咎”。如果這一問題得到很好解決，這無疑給當(dāng)前笨重的就業(yè)“機(jī)器”換上了一個(gè)大馬力的“引擎”，“拖拉機(jī)”裝上了“火車頭”，快飛起來了！

3．在眾多影響就業(yè)的因素中，大學(xué)生自身素質(zhì)高低起著關(guān)鍵作用，尤其是大學(xué)生的價(jià)值觀、個(gè)人品質(zhì)、基礎(chǔ)知識(shí)水平等綜合素質(zhì)更是至關(guān)重要。五大類基本工作能力“管理能力、理解與交流能力、科學(xué)思維能力、應(yīng)用于分析能力和動(dòng)手能力”【10】中，廣大畢業(yè)生們具備了幾項(xiàng)，恐怕連自己都不好回答。然而根據(jù)“能量守衡定律”，廣大學(xué)生增強(qiáng)的是“打游戲的能力、花錢的能力、逃課的能力、作弊的能力、投機(jī)取巧的能力”。緊接著憑當(dāng)大代大學(xué)生“非凡”的智力水平，又培養(yǎng)了如“如何向家里要求提高薪資的能力”和支持“經(jīng)濟(jì)全球化”爭(zhēng)“穿國(guó)際品牌”的“世界胸懷”。這些具備如此之多的“超強(qiáng)能力”的“高素質(zhì)人才”，讓很多用人單位都感到汗顏，只能敬而遠(yuǎn)之了！

綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)確實(shí)不容樂觀，雖然目前就業(yè)面不斷得到深入和拓展，但解決這一問題也不能在朝夕之間。與之對(duì)應(yīng)的是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念要依據(jù)社會(huì)狀況的變化而調(diào)整，更重要的是要增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)進(jìn)而提升就業(yè)能力。相信在依賴國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人這幾方面的共同努力之下，廣大畢業(yè)生定能安然度過就業(yè)的“寒冬”，奔向未來！

主要參考資料：

【1】《讀大學(xué)，究竟讀什么》 譚彪喜 著，南方日?qǐng)?bào)出版社出版

【2】【3】天津日?qǐng)?bào)2011年1月11日電（記者張國(guó)）

【4】【5】《大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》 胡解旺著，中共編譯出版社出版

【6】《高?！凹奔拮濉泵闇?zhǔn)大闊佬》載于《信息時(shí)報(bào)》，2003年3月6日

【7】“卡夫丁峽谷”：比喻災(zāi)難性的歷史經(jīng)歷,并且卡夫丁峽谷成為了“恥辱之谷”的代名詞，并可以引申為人們?cè)谥\求發(fā)展時(shí)所遇到的極大的困難和挑戰(zhàn)。

【8】《工人日?qǐng)?bào)》，2003年1月29日

【9】麥可思—中國(guó)2008屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)求職與工作能力調(diào)查。

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【10】麥可思參考美國(guó)SCANG標(biāo)準(zhǔn)，把35項(xiàng)基本工作能力劃歸為五大類

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)存在的問題及對(duì)策

文化素質(zhì)指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的,內(nèi)在的基本品質(zhì),表明人們?cè)谶@些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為,情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量,水平和個(gè)性特點(diǎn)。

文化素質(zhì)不只是學(xué)校教給你的科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，更多的是指你所接受的人文社科類的知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等等方面的知識(shí)。這些知識(shí)通過你的語言或文字的表達(dá)體現(xiàn)出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。所以有知識(shí)的人不一定有文化，不一定有思想，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)方面的知識(shí)也有很大的局限性，尤其是現(xiàn)在學(xué)校教育傳授的技術(shù)方面的知識(shí)具有局限性和片面性。這就需要我們自己在課外加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)建設(shè)。

當(dāng)代大學(xué)生所存在的文化素質(zhì)問題主要有以下幾點(diǎn)：

一． 現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)需要的真正有能力的人，至于文化素

質(zhì)也就是指畢業(yè)證、學(xué)位證、四六級(jí)證等等。這些只是敲門磚，是能夠證明你勝任某分工作的憑證，到具體的還要看你的個(gè)人能力。所以現(xiàn)在的很多大學(xué)里刮起了“社團(tuán)風(fēng)”。認(rèn)為只有加入了某個(gè)社團(tuán)、協(xié)會(huì)或者進(jìn)入了學(xué)生會(huì)，才能真正鍛煉自己的能力。把大把大把的時(shí)間用在社團(tuán)、協(xié)會(huì)的活動(dòng)和學(xué)生會(huì)的工作上，而荒廢了學(xué)業(yè)。但到頭來總結(jié)一下，他們?cè)谀抢镉謱W(xué)到了什么，又學(xué)到了多少呢？

二． 由于中國(guó)當(dāng)前的教育模式問題，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治關(guān)心太少

了，特別是理工科學(xué)生。教育部是在哪一年提出的素質(zhì)教育我記不得了，具體素質(zhì)教育是從哪一年開始實(shí)施的我也不清楚。但我看到的是中國(guó)當(dāng)前的教育模式仍然是應(yīng)試教育。老師為什么而教？學(xué)生為什么而學(xué)？社會(huì)上需要的是什么樣的大學(xué)畢業(yè)生？我想這些大家都很清楚。什么是素質(zhì)教育，我在這里想談一下自己的看法，這可能與教育部所以頒發(fā)的一些文件上的解釋不太一樣（僅為個(gè)人看法）。我個(gè)人覺得素質(zhì)教育下，老師是為學(xué)生們答疑解惑的，正如韓愈在《師說》中所述：“師者師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。學(xué)習(xí)是為了自己的興趣而學(xué)，不是有那么一句話嗎“興趣是最好的老師”。所以為了自己的興趣而學(xué)肯定會(huì)樂在其中而不是枯燥乏味。只有這樣才能使學(xué)生自己愛學(xué)樂學(xué)，主動(dòng)去學(xué)。而現(xiàn)在的應(yīng)試教育下你看看老師是怎么教的，學(xué)生又是怎么學(xué)的。老師所教的全是考試要考的，不論是否有用，不論學(xué)生是否感興趣，你都必須要學(xué)。你學(xué)不會(huì)的老師就負(fù)責(zé)塞給你。學(xué)生所學(xué)也不是自己喜歡的。為考試而學(xué)，不為興趣而學(xué)，人人都成了考試機(jī)器。也正因如此導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生個(gè)個(gè)都成了“高分低能”。文化素質(zhì)自然好不到哪兒去。

三． 當(dāng)代大學(xué)生活的太安逸了，正所謂“生于憂患，死于安樂”。正是這

種安逸的生活讓他們沒有了對(duì)文化素質(zhì)的追求。其實(shí)這也是應(yīng)試教育的苦果。高考成就了這批大學(xué)生，當(dāng)他們拿到入學(xué)通知書的那一刻所有的憂患都不再屬于他們了。等待他們的就是那美好的大學(xué)生活。進(jìn)入大學(xué)后不思長(zhǎng)進(jìn)者有之，意志低落者有之??不打鞭子駿馬不駛??！如此大學(xué)你讓學(xué)生的文化素質(zhì)如何提高？

四． 學(xué)樣太強(qiáng)調(diào)能力了，好像文化素質(zhì)已經(jīng)不是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育的主要任

務(wù)了。我想問的是，能力的內(nèi)在支持是什么？一個(gè)人能力的內(nèi)在支持多多少少要依賴于他的文化水平。你讓一下文盲去做飛機(jī)去開發(fā)計(jì)算

機(jī)軟件，他能做成嗎？

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系存在的問題及對(duì)策研究

當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系存在的問題及對(duì)策研究

摘 要：高校寢室惡性事件不斷發(fā)生折射出大學(xué)生寢室人際關(guān)系存在“寢室人際交往呈現(xiàn)冷漠化”、“寢室人際交往趨于金錢化”、“寢室人際關(guān)系認(rèn)知偏差化”“寢室人際關(guān)系問題處理極端化”等問題，在認(rèn)識(shí)到這些問題之后，提出重新構(gòu)建大學(xué)生寢室人際關(guān)系的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；寢室；人際關(guān)系；問題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2016）05-0260-01

從2003年云南大學(xué)馬加爵寢室殺人事件到2013年復(fù)旦大學(xué)林森浩寢室投毒案，再到最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的四川師范大學(xué)盧海清被室友殺害事件，網(wǎng)友紛紛微博自嘲：感謝室友不殺之恩。高校寢室惡性事件的直接導(dǎo)火索大多都是因?yàn)閷嬍谊P(guān)系惡化，因此了解當(dāng)代90后大學(xué)生寢室人際關(guān)系存在的問題并提出實(shí)效性對(duì)策顯得尤為重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系存在的問題

當(dāng)代大學(xué)生在寢室人際交往方面除了具有大學(xué)生普遍存在的問題外，還呈現(xiàn)出一些新的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）寢室人際交往呈現(xiàn)“冷漠化”

1、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所帶來的寢室關(guān)系“冷漠化”。當(dāng)代大學(xué)生處在網(wǎng)絡(luò)和信息更為發(fā)達(dá)的時(shí)代，高校寢室?guī)缀跞耸忠慌_(tái)電腦，一部手機(jī)，尤其是很多高校寢室可以使用WiFi，學(xué)生在寢室更多的時(shí)間都留給了網(wǎng)絡(luò)，寢室成員之間的交流自然變少。

2、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性所帶來的寢室關(guān)系“冷漠化”。90后大學(xué)生一方面?zhèn)€性張揚(yáng)，很多同學(xué)常常奔波于學(xué)校的各個(gè)組織和社團(tuán)，于是常常出現(xiàn)“寢室外人緣不錯(cuò)，寢室內(nèi)常常沉默”。

（二）寢室人際交往趨于“金錢化”

當(dāng)代大學(xué)生的寢室人際交往中“情感”、“友誼”的因素正在弱化，“金錢化”的因素趨于加強(qiáng)，這也是高校校園人際關(guān)系的一個(gè)新特征。很多同學(xué)為了搞好寢室關(guān)系，在拿到助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)會(huì)請(qǐng)室友吃飯，甚至有些家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)在生日的時(shí)候咬牙拿錢請(qǐng)同寢室的室友吃飯。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)一方面與在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)起來的90后的“全新生活觀念”有關(guān)，另一方面也受到大學(xué)半社會(huì)環(huán)境下“人情消費(fèi)”的風(fēng)氣的影響。

（三）寢室人際關(guān)系認(rèn)知“偏差化”

當(dāng)人際認(rèn)知出現(xiàn)偏差且與個(gè)體的期望值出現(xiàn)較大差距時(shí)，人際關(guān)系往往更容易出現(xiàn)障礙。當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系認(rèn)知的偏差主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、中國(guó)應(yīng)試教育體制下學(xué)生人際交往技能缺失。中國(guó)應(yīng)試教育體制下，更多強(qiáng)調(diào)的是考試、成績(jī)、排名，對(duì)于人際交往的技能等則鮮有提及，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)半社會(huì)化的環(huán)境，缺乏人際交往技能，在“首因效應(yīng)”、“暈輪效應(yīng)”、“刻板效應(yīng)”等的作用下，人際認(rèn)知更加容易出現(xiàn)偏差。

2、大學(xué)公寓化管理模式下學(xué)生普遍存在“業(yè)主”意識(shí)。當(dāng)前，絕大部分高校采用的是公寓化管理，這就導(dǎo)致學(xué)生普遍存在“業(yè)主”意識(shí)，認(rèn)為寢室內(nèi)出現(xiàn)的問題都可以找物業(yè)處理，東西壞了找物業(yè)修，忘拿鑰匙了找宿管拿，甚至寢室有問題直接找老師換一間就好。這種認(rèn)知下，寢室人際交往出現(xiàn)問題時(shí)，“業(yè)主”直接要求換房間，往往不會(huì)尋求自我解決，導(dǎo)致人際交往技能愈發(fā)缺失。

（四）寢室人際關(guān)系問題處理“極端化”

當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系問題的處理常常呈現(xiàn)出“極端化”的特點(diǎn)，這種極端主要體現(xiàn)在當(dāng)寢室人際關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí)，要么選擇逃避，要么選擇“以牙還牙”。選擇逃避的這部分人常常只有睡覺才會(huì)回寢室，其他時(shí)間都呆在自習(xí)室、圖書館、或其他同學(xué)寢室，回到自己寢室?guī)缀醪慌c室友交流；而選擇“以牙還牙”的這部分人則常常做出一些過分舉動(dòng)，例如你影響了我休息，那我一定會(huì)在你睡覺的時(shí)候故意弄出很大的動(dòng)靜。這兩種極端化的處理方式，都更容易引發(fā)寢室惡性事件。

二、大學(xué)寢室人際關(guān)系重建對(duì)策

（一）公寓化管理模式下優(yōu)化寢室人員組合、加強(qiáng)寢室文化建設(shè)。系統(tǒng)論認(rèn)為，當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)分散的各部分有機(jī)地組成一個(gè)整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分的功能之和，即1+1>2。因此，為更大限度發(fā)揮整體功能，在公寓化管理模式下優(yōu)化寢室人員組合。這就要求高校一方面要實(shí)現(xiàn)公寓化，另一方面也有適時(shí)參與，如在分配寢室時(shí)放棄傳統(tǒng)的隨機(jī)組合模式，根據(jù)地域、專業(yè)、年級(jí)、性格、個(gè)人意愿等優(yōu)化寢室人員組合。與此同時(shí)，大力加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，通過“寢室文化秀”、“樓棟活動(dòng)”等多重途徑調(diào)動(dòng)樓棟內(nèi)各寢室積極參與，增強(qiáng)寢室的凝聚力。

（二）建立并完善大學(xué)生心理咨詢體系、健全學(xué)生人格。如今，高校中普遍都設(shè)有專門的心理咨詢中心，但鮮有高校在學(xué)生公寓設(shè)有流動(dòng)心理咨詢處等類似機(jī)構(gòu)，這就要求我們繼續(xù)完善大學(xué)生心理咨詢體系，使得心理咨詢真正走入學(xué)生身邊，走進(jìn)學(xué)生日常生活中，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生遇到寢室人際交往等問題時(shí)及時(shí)尋求心理老師的幫助。通過這種幫助，一方面學(xué)生通過傾訴，釋放了壓力，緩解了焦慮；另一方面，在這種幫助下，糾正了自身原本錯(cuò)誤或者偏激的認(rèn)知，起到了健全學(xué)生人格的作用。從而一定程度上減少甚至避免寢室惡性事件的發(fā)生。

（三）大數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)下精準(zhǔn)掌握學(xué)生寢室人際關(guān)系情況，第三方適時(shí)介入。大數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)下，高校應(yīng)為每一位學(xué)生建立公寓電子信息檔案，與此同時(shí)，充分發(fā)揮公寓樓棟干部、學(xué)生黨員的作用，摸清學(xué)生寢室相關(guān)情況，隨時(shí)更新電子信息檔案，從而使輔導(dǎo)員、心理咨詢老師等能精準(zhǔn)掌握學(xué)生的寢室人際關(guān)系情況，一旦發(fā)現(xiàn)異常情況，同學(xué)、輔導(dǎo)員、心理咨詢老師等能及時(shí)介入進(jìn)行處理，提高大學(xué)生寢室問題處理的實(shí)效性。

（四）針對(duì)大學(xué)生寢室人際關(guān)系建立一套完整的寢室危機(jī)事件處理預(yù)案。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除去睡眠時(shí)間，我國(guó)大學(xué)生平均每天在寢室的時(shí)間大概有5-6小時(shí)甚至更長(zhǎng)，如此長(zhǎng)時(shí)間的接觸，寢室人際關(guān)系出現(xiàn)問題不可避免，因此，要針對(duì)大學(xué)生寢室人際關(guān)系建立一套包括“防范”、“預(yù)警”、“干預(yù)”、“反思”等在內(nèi)的寢室危機(jī)事件處理機(jī)制，力爭(zhēng)做到事前有防范，事來有預(yù)警，事中有干預(yù)，事后有反思，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)寢室危機(jī)事件處理得當(dāng)且有章可循。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生道德存在的問題及對(duì)策

淺析當(dāng)代大學(xué)生道德存在的問題及對(duì)策

[文章摘要] 去年，江總書記明確的提出了必須堅(jiān)持“以法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的重要思想，同年十月中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這些對(duì)思想道德建設(shè)的重要陣地——高校具有重要的指導(dǎo)意義。本文以這些重要文獻(xiàn)為指導(dǎo)，通過對(duì)高校大學(xué)生思想道德存在的四個(gè)方面問題的調(diào)查分析，從五個(gè)方面就如何加

強(qiáng)高校思想道德建設(shè)提出應(yīng)策。

[關(guān) 鍵 詞]大學(xué)生思想道德分析對(duì)策

2001年1月,江總書記明確的提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持“以法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的重要思想。同年十月中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這些文獻(xiàn)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)高校加強(qiáng)思想道德建設(shè)提出了新的要求，我們要審視大學(xué)生思想道德具體狀況，分析存在的問題，以江總書記的重要講話和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)。

一、大學(xué)生思想道德存在的問題

通過針對(duì)我國(guó)多部研究刊物及數(shù)位德育工作者所做的有關(guān)大學(xué)生的調(diào)查、測(cè)驗(yàn)和各類統(tǒng)計(jì)資料的匯集與研究認(rèn)為，當(dāng)代青年大學(xué)生思想道德狀況存在的問題主要呈現(xiàn)以下四個(gè)方面。

1.道德目標(biāo)自我化

如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，最能反映一個(gè)人思想道德狀況的主要內(nèi)容。調(diào)查顯示，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)動(dòng)力的來源，有47.3%的學(xué)生認(rèn)為“為謀求自己美好生活”，高于認(rèn)為“報(bào)效國(guó)家”的學(xué)生比例13個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)訖C(jī)中“信仰共產(chǎn)主義”、“為他人和社會(huì)多做貢獻(xiàn)”讓位于“能夠更好地發(fā)揮自己的社會(huì)作用并早日成才”，而擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中“到祖國(guó)最需要的地方去”與“服從國(guó)家需要”二者之和所占比率不足10%，“有利于個(gè)人的發(fā)展”卻占31.7%之多。就連“主觀為自己，客觀為別人”這一上個(gè)世紀(jì)80年代初期青年的人生話題，在今天的大學(xué)生中持“贊成態(tài)度”的同學(xué)仍有30%之多，還有近20%的人表示“難以判斷”。

2.道德標(biāo)準(zhǔn)多元化

在以多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在承認(rèn)個(gè)人利益、通行等價(jià)互利原則，以及維護(hù)自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)等基本思想觀念的前提下，在社會(huì)不同的階層、群體和不同的社會(huì)存在環(huán)境下，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)能夠以社會(huì)主義道德作為自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，但是也有人從實(shí)用主義出發(fā)，奉行多元化的道德價(jià)值觀，是非觀念淡薄，以對(duì)自己是否有利作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，這種現(xiàn)象在近些年來青年大學(xué)生的許多調(diào)查中也明顯表現(xiàn)，可以看出社會(huì)型、實(shí)用型和信仰型的道德標(biāo)準(zhǔn)幾乎并駕齊趨。

3.道德取向功利化

北京大學(xué)團(tuán)委1996年對(duì)畢業(yè)生的擇業(yè)調(diào)查反映，影響大學(xué)生擇業(yè)的主要因素依次為：經(jīng)濟(jì)收入（73.3%）、發(fā)揮才能（50%）、興趣愛好（36.4%）、社會(huì)環(huán)境（34.5%）、專業(yè)對(duì)口（28.2%）、社會(huì)地位（18%）、變遷機(jī)會(huì)（14.6%）、住房（13.1%）、社會(huì)需要（8.7%）。九十年代在大學(xué)生的職業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中“經(jīng)濟(jì)收入高”、“能發(fā)揮個(gè)人才能”是兩個(gè)最主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。另外，其他高校在畢業(yè)生中做的擇業(yè)觀調(diào)查，結(jié)果也差不多，“收入多”、“實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值”一般都排在前幾位，對(duì)“環(huán)境”、“升遷”和“單位發(fā)展前途”等也都很看重。由此，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與過去相比明顯帶有功利色彩。

4.道德行為庸俗化

在一定的道德標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)代的大學(xué)生出現(xiàn)道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學(xué)生的道德行為表現(xiàn)為庸俗化，在對(duì)某城市的三個(gè)大學(xué)的200男生和100女生的調(diào)查中，其中對(duì)婚前同居的態(tài)度表現(xiàn)為贊成8%、無所謂36%。在校勾肩搭背，行為不檢點(diǎn)等行為時(shí)有發(fā)生；部分學(xué)生貞操觀念淡薄，婚前性行為增多，還有個(gè)別女生傍大款，追求金錢和物質(zhì)享受；公眾場(chǎng)合吸煙、隨地亂扔?xùn)|西等不良舉止表現(xiàn)的極其麻木。

二、二、大學(xué)生道德問題形成的原因

１、社會(huì)上公民道德方面的問題對(duì)高校學(xué)生思想道德的負(fù)面影響

社會(huì)上的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義，極端主義有所滋長(zhǎng)，這些問題的存在，必然影響到高校大學(xué)生的思想道德建設(shè)，比如國(guó)家實(shí)行并軌招生后由于客觀上的原因，人才就業(yè)市場(chǎng)還不十分完善，一小部分人趁著過度時(shí)期政策的不完善，拉關(guān)系、走后門，為自己的子女找工作，有些大學(xué)生看到這種現(xiàn)象，覺得沒有希望，失去提高自己各個(gè)方面能力的信心。諸如此類應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些消極因素對(duì)大學(xué)生思想道德產(chǎn)生的負(fù)面影響。

①市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面反映到師生生活上來，較為突出的問題是金錢至上、見利忘義、損人利己等消極的思想道德觀念蔓延，一些人的是非善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了混亂。在道德價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡個(gè)性化發(fā)展的多元化經(jīng)濟(jì)，使得大學(xué)生的個(gè)人主義觀念有所抬頭，影響了他們對(duì)事物的判斷。③社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以后，家庭學(xué)校以及大學(xué)生經(jīng)常接觸的環(huán)境也都發(fā)生了很大的變化，由于大學(xué)生本身?xiàng)l件的制約，對(duì)外來物質(zhì)利誘的抵抗力是有限的在潛移默化中價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。

3、原有的教育體制以及傳統(tǒng)的“課堂說教”對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)的影響

①大學(xué)生即將面臨的是需要有創(chuàng)新意識(shí)，一定專業(yè)技能高素質(zhì)人才的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而傳統(tǒng)的教育體制要求大學(xué)生首先要通過各種考試，這就使得他們首先必須應(yīng)付各種考試，無機(jī)會(huì)和無時(shí)間去加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。無形中，產(chǎn)生了一部分“高分低能”的優(yōu)秀人才。步入社會(huì)以后，為人處世遇到了障礙，卻連一些最基本的道德問題也解決不了，挫傷學(xué)生適應(yīng)生活積極性和主動(dòng)性。②大學(xué)生處在人生中的第二個(gè)“心理斷乳期”，對(duì)所面臨的事物一般持批判懷疑態(tài)度。具體的表現(xiàn)為，在遇到重要事情時(shí)，找別人尋求幫助的較少，主要以一種偏激的態(tài)度來個(gè)人解決，這一切與個(gè)別家庭和教師的教育方式不當(dāng)有很大的關(guān)系。

4、部分教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想道德的影響

現(xiàn)在，教師隊(duì)伍的道德狀況總體是好的，大多數(shù)教師為人師表，愛崗敬業(yè)，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，顧全大局，識(shí)大體，自覺履行教師職責(zé)，但是也有少數(shù)教師理想淡漠，工作責(zé)任心不強(qiáng)，有的視教師職業(yè)為“鐵飯碗”，滿足于上幾堂課，坐幾天班，工作熱情不高；有的教師把學(xué)校作為“跳板”，希望經(jīng)過幾年過度，或出國(guó)，或另找高薪優(yōu)職，有的缺乏職業(yè)良心，不認(rèn)真?zhèn)湔n，草草上堂，還有的隨意停課甚至發(fā)生體罰學(xué)生的事件，教師的諸多思想和行為在與學(xué)生的言傳身教中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。這些都是師德建設(shè)方面急需解決的問題。

5、大學(xué)生對(duì)道德建設(shè)的內(nèi)涵還不完全清楚，缺乏參與意識(shí)。

①部分學(xué)生沒有人生信仰和目標(biāo)，也就沒有動(dòng)力去適應(yīng)和改造社會(huì)。②在校大學(xué)生因?yàn)槊τ趯W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，用于提高自身道德素質(zhì)的時(shí)間相對(duì)較少，對(duì)道德教育知識(shí)知之甚少，不知道應(yīng)該怎樣參與。③學(xué)校道德教育的環(huán)境不完善，也制約著大學(xué)生自身道德素質(zhì)的提高，使其主動(dòng)性和積極性受到極大的打擊。

6、大學(xué)生道德觀念與行為錯(cuò)位

在日常生活中，一些大學(xué)生在許多方面表現(xiàn)出觀念與行為的不一制，甚至完全向背的踐行選擇，大學(xué)生熱愛祖國(guó)，對(duì)政治原則有比較正確的認(rèn)識(shí)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的判斷又常常表現(xiàn)出某種模糊的政治意識(shí)，他們知道理想的重要性，但又感到理想與顯示的矛盾太大，認(rèn)為現(xiàn)在講理想、講奉賢是唱高調(diào)，講實(shí)惠、追求物質(zhì)利益才是最現(xiàn)實(shí)的。在日常生活中，他們希望有一個(gè)和睦團(tuán)結(jié)、友愛的集體，能夠得到他人的關(guān)心、理解和幫助，但是許多人卻一事當(dāng)先，先替自己打算，以我為中心，把對(duì)自己是否有利作為行為選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只講權(quán)利，不講義務(wù)和責(zé)任?？陬^上說的頭頭是道，行動(dòng)上卻搞另外的一套。

三、高校思想道德建設(shè)的應(yīng)策

思想道德建設(shè)要解決的是精神支柱、工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題。要針對(duì)高校師生思想道德領(lǐng)域的各種矛盾和薄弱環(huán)節(jié)開展工作。

1、努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”的思想，推動(dòng)思想解放和觀念更新，加強(qiáng)制度和體制創(chuàng)新，針對(duì)各高校具體狀況，結(jié)合《綱要》，定本校思想道德建設(shè)策略。

要用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝師生頭腦，要按照鄧小平同志提出的學(xué)習(xí)馬列要“精”要“管用”的理論去做。努力學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”的思想，貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。要認(rèn)識(shí)到人才需求量大本身就是學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與動(dòng)力，抓住機(jī)遇發(fā)展自己。而發(fā)展的關(guān)鍵則是培養(yǎng)大量合格的優(yōu)秀人才，這就要求我們以馬列為指導(dǎo)，立足本校實(shí)際狀況制定具有本校特色的道德建設(shè)實(shí)施策略，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的道德觀念與道德行為的二重性，將工作重點(diǎn)放在如何踐行上，避免夸夸其談，口唱高調(diào)，否則，貽害無窮。

2．加強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)，為高校思想道德建設(shè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。

學(xué)校作為社會(huì)大環(huán)境的一部分，他的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，相輔相成，尤其是現(xiàn)在教育的現(xiàn)代化、高效化和開放化，所以加強(qiáng)社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)對(duì)高校道德建設(shè)具有很重要的意義。①規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加大執(zhí)法力度，充分重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的影響。②加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的立法立規(guī)，充分重視輿論宣傳和監(jiān)督的力量。

3．加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)形成并應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是精神文明建設(shè)的重要組成部分。師德是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的中心，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重要保證。教師既要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)又要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；擔(dān)負(fù)著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”任務(wù)，其思想狀態(tài)、道德水準(zhǔn)、文明程度，從質(zhì)的方面對(duì)社會(huì)整體文明起著決定性的作用。師德是教師群體在長(zhǎng)期的教書育人過程中，按照社會(huì)對(duì)它的需要和要求而逐步形成的，表現(xiàn)在教師的言談、行為、舉止品格、意向之中，是借助于傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的，教師個(gè)體的道德品行、群體的師德風(fēng)尚都具有社會(huì)公共性和示范性，教師要以自己的楷模作用促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。師德規(guī)范是用來調(diào)整教師與學(xué)生、教師與社會(huì)、教師與教師之間利益關(guān)系的準(zhǔn)則。教師只在真正明確師德規(guī)范的基本內(nèi)容和具體要求，才能在實(shí)踐中培養(yǎng)自己良好的師德。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，充分了解教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。師德不是法律，也不是命令，不能單靠行政命令來實(shí)行；而是要通過教育和自我教育來實(shí)現(xiàn)；要引導(dǎo)教師自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)，要把師行規(guī)范中的要求貫穿到學(xué)校的崗位責(zé)任制、紀(jì)律條例和各項(xiàng)規(guī)章制度中。

在加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)中，重點(diǎn)抓好三方面的工作，一是倡導(dǎo)為人民服務(wù)精神。為人民服務(wù)既高尚又變通，只要努力，都可以實(shí)踐為人發(fā)服務(wù)的道德。要給為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容；無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，忠于職守、熱心公益、團(tuán)結(jié)互助也是為人民服務(wù)。二是在師生中開展創(chuàng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)，促進(jìn)師生素質(zhì)提高。三是大力倡導(dǎo)文明用語和文明行為。通過宣傳師德規(guī)范、教書育人先進(jìn)事跡、師表形象講座和競(jìng)賽，老教師“傳、幫、帶”示范等活動(dòng)，推動(dòng)校園精神文明。

4．建設(shè)高層次校園文化

校園文化是高校師生生活方式的集中表現(xiàn)，對(duì)內(nèi)優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)外樹立學(xué)校形象；是由師生直接參與和組織一系列活動(dòng)所形成的精神文明環(huán)境和文化氛圍所體現(xiàn)的。但它又不僅僅是一種文化現(xiàn)象，而是具有鮮明的特性。校園文化包含有政治性，學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、公益性、娛樂性、健身性等活動(dòng)內(nèi)容。校園作為人類文明傳遞的重要場(chǎng)所，既擔(dān)負(fù)著傳遞人類文明的遺產(chǎn)—文化，又不為地更新和創(chuàng)造新的文化。師生是校園的主體，他們不滿足于傳統(tǒng)的知識(shí)重復(fù)，企盼創(chuàng)造性的思維，創(chuàng)造出新的文化財(cái)富，校園一個(gè)個(gè)的社團(tuán)—學(xué)社、協(xié)會(huì)、俱樂部就是這種創(chuàng)造性活動(dòng)結(jié)果。它們活躍了師生課余生活，創(chuàng)造了積極健康的文化情景，有利于學(xué)校思想道德水平的提高。但也要看到社團(tuán)活動(dòng)中的一些不良傾向：社會(huì)消級(jí)文化、商品推銷、變相老鄉(xiāng)會(huì)等，因此對(duì)校園文化要加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)：（1）重視主流文化，推動(dòng)校園文化上水平、上檔次，辦好一年一度的科技、文化、藝術(shù)節(jié)，重大節(jié)日如元旦、五四、七

一、國(guó)慶，慶祝活動(dòng)要精心組織，引導(dǎo)師生追求高雅的情趣、高品位的作品、高格調(diào)的設(shè)計(jì)。

（2）發(fā)揮校級(jí)文化藝術(shù)團(tuán)體的作有，使其成為校園精神文明建設(shè)的主體，要切實(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)，提供必要條件。（3）保證社團(tuán)活動(dòng)的正確輿論導(dǎo)向；對(duì)社團(tuán)舉辦的講座、報(bào)告會(huì)、辯論賽要把握好政治方向，防止散布錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引起思想混亂。

5．全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)

全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)是各高校思想道德建設(shè)的重要任務(wù)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，要從以下幾個(gè)方面開展工作：

（1）突出主渠道的作用。高校政治理論和思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。首先，要解決當(dāng)前一些教師和學(xué)生中存在的不重視“兩課”的錯(cuò)誤思想，要加大“兩課”改革的力度，對(duì)教學(xué)當(dāng)內(nèi)容，教學(xué)方法、考核辦法不斷進(jìn)行探索和改革，增強(qiáng)針對(duì)性和有效性。要用鄧小平理論、改革開放的偉大成就教育學(xué)生，提高大學(xué)生的馬列主義理論水平。

（2）抓“三觀”教育，發(fā)揚(yáng)“五愛”精神。引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念；確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、樹立為實(shí)現(xiàn)“四化”、振興中華發(fā)奮讀書的雄心壯志。愛祖國(guó)、愛人民、愛勞

動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義是社會(huì)道德的基本內(nèi)容，也是對(duì)每個(gè)大學(xué)生道德的基本要求。愛國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，樹立以貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)為榮，以損害國(guó)家利益、國(guó)家尊嚴(yán)為恥的愛國(guó)情操。

（3）大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》有關(guān)內(nèi)容，發(fā)動(dòng)學(xué)生座談分析存在的不文明行為和現(xiàn)象，并與“三好”學(xué)生評(píng)定，“文明修身”活動(dòng)，創(chuàng)“文明宿舍”、“文明班”，評(píng)選“精神文明活動(dòng)積極分子”等活動(dòng)相結(jié)合，發(fā)揮校報(bào)、廣播、宣傳欄在文明創(chuàng)建活動(dòng)中的輿論作用，揚(yáng)善懲惡，維護(hù)和倡導(dǎo)校園文明。

（4）發(fā)揮社會(huì)大課堂在思想道德建設(shè)中的作用。積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，“積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情、增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感”。要認(rèn)真總結(jié)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)好的經(jīng)驗(yàn)，拓寬社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)域，不斷探索社會(huì)實(shí)踐新形式、新特色。要注意發(fā)揮文化教育的優(yōu)勢(shì)和工科院專業(yè)特長(zhǎng)，在實(shí)踐內(nèi)容上，堅(jiān)持科技文化服務(wù)的方向，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生社區(qū)援助，青年志愿者和希望工程等活動(dòng)的結(jié)合，按照服務(wù)社會(huì)、完善自我的發(fā)展模式，讓廣大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。

總之，加強(qiáng)高校思想道德建設(shè)應(yīng)以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指導(dǎo)。在組織上切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須兩手抓、兩手都要硬，要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教學(xué)、科研、管理、服務(wù)工作作為統(tǒng)一目標(biāo)，一起部署，一起落實(shí)，一起檢查。加強(qiáng)思想道德建設(shè)目的應(yīng)達(dá)到三個(gè)有利于：有利于高校教育上質(zhì)量、上水平，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高和“四有”人才的培養(yǎng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。各級(jí)各部門應(yīng)明確任務(wù)，狠抓落實(shí)，要認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工作，師生精神面貌能不能改觀，校風(fēng)學(xué)風(fēng)能否搞上去，是大家都關(guān)心的問題，加大力度，狠抓落實(shí)，這是大家的共同愿望。在加強(qiáng)思想道德建設(shè)過程中，要注意四個(gè)結(jié)合：領(lǐng)導(dǎo)重視和基層落實(shí)相合，思想教育與文化陶冶和行為規(guī)范相結(jié)合，反腐保廉與改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、密切干群關(guān)系相接合，樹個(gè)體典型與群體示范相結(jié)合。在各高校還應(yīng)為道德建設(shè)提供有力的制度支持。道德觀念的建立，優(yōu)良風(fēng)尚的形成，需要長(zhǎng)期積累，潛移默化起作用。只要不放松，就會(huì)有辦法，只要持之以恒，就會(huì)見成效。思想道德建設(shè)，要靠教育，也要靠規(guī)范、紀(jì)律和法制。我們要以法治校、從嚴(yán)治校，要建立和健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，綜合運(yùn)用教育、行政、法律、紀(jì)律、輿論等手段，規(guī)范和培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣，實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，約束和制止不文明行為。要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和不斷解決新問題；要表?yè)P(yáng)先進(jìn)典型、樹立示范榜樣，不斷提高大學(xué)生思想道德水平。

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