第一篇：九(下)第一單元作文題目

九（下）第一單元題目

山花浪漫，流水淙淙，星光閃爍，細(xì)雨蒙蒙??大自然中的景物總能給人以美的享受或人生的啟迪。本單元的幾首詩歌，均從大自然中擷取美妙的景物，彈奏出生動的樂章，書寫出詩人心中的情致，喚起我們豐富的想象和情感的共鳴。下面請以“感悟自然”為話題寫一篇作文，將你對大自然的某種感懷訴諸筆端。

第二篇：九下第二單元(語文)

5、詞兩首

毛澤東

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)閱讀詞的方法，了解詞的格式。

2、體會毛澤東詩詞的風(fēng)格和境界。

重點(diǎn):感悟詩詞的意境,把握詩歌的感情.難點(diǎn):理解詩中議論、抒情的作用。

課時安排：三課時

第一課時

指導(dǎo)學(xué)生欣賞《憶秦娥 婁山關(guān)》

一、導(dǎo)入新課

簡介寫作背景

1935年1月29日，紅軍撤離土城，回師東進(jìn)，再渡赤水，2月25日，經(jīng)激戰(zhàn)攻克婁山關(guān)，重占遵義。此役，擊潰和殲滅敵人兩個師又八個團(tuán)，俘三千余人，取得長征以來的最大一次勝利。毛澤東登上婁山關(guān)，縱目眺望，只見千山萬嶺，起伏連綿，如浩瀚大海，浪涌波逐；長空湛藍(lán)，纖云不滓，夕陽緩緩下移，緋紅、鮮艷、透亮。勝利的喜悅與眼前壯美的景色相契合，毛澤東詩興蔚起，靈感壓榨奇發(fā)，吟成這首《憶秦娥 婁山關(guān)》。

二、作品欣賞

1、齊讀全詩，初步感知這首詞的意境。

2、賞析詞的上闋

(1)概括上闋內(nèi)容：描寫紅軍在婁山關(guān)戰(zhàn)斗中行軍的情景。

(2)賞析角度：

A 行軍的自然環(huán)境：西風(fēng)、雁鳴、白霜、淡月--------清寂蒼涼

請學(xué)生把這些富有云貴高原特色的景物用描述性的語言連綴起來，要能體現(xiàn)凜肅、靜冷的氣氛。

B 紅軍出征的情形：馬蹄聲、軍號聲------剛勁悲壯

請學(xué)生品味“碎”、“咽”二字的表達(dá)效果。

234 王勃的《送杜少府之任蜀州》：

“與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：

“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/p>

排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說本詩營造的氣氛輕松。

3、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些? 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺? 明確：詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開了人間煙火，造出一種清新感。所以說本詩的意象選擇新穎。

4、齊讀第三段——

“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。”作者為什么會這樣說?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)? 明確：《文心雕龍?情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使?？岛拥牧魉?、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草?！钡那榫w，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我 ”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說明作者向往寧靜安詳自由生活。

五、藝術(shù)技巧鑒賞。

下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。

1、形式方面 主要指詩歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

(解說：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

2、語言方面 主要指詩歌的音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂美的表現(xiàn)。

A．押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋：來，彩。B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、意象方面 主要指詩歌的繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說??作者通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。

六、小結(jié)本文。

本課我們從詩歌的情感體味和詩歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。

七 識記訓(xùn)練：背誦本詩。八，作業(yè)

試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫一篇賞析文，不少于五百字。

沙揚(yáng)娜拉

——贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙揚(yáng)娜拉!

7、這是四點(diǎn)零八分的北京

一、導(dǎo)入

北京是我們國家的首都，是世界文化名城，2008年我們要在這里舉辦奧運(yùn)會。去看奧運(yùn)會是很多中國人的夢想，但中國這么大，怎么去北京最便捷呢？當(dāng)然是乘坐火車了。假如你去過北京，你就一定會知道北京火車站，這個號稱全世界最繁忙的火車站，每天要發(fā)送幾十萬人，幾乎每個中國人都在電視上見過它，那個有著大鐘樓極具中國特色的建筑。雖然我們很熟悉它，但它不過是忙碌與擁擠的象征，你能想象得到有人為它寫詩嗎.?今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣一首詩，它就寫于四十年前北京的火車站。

二、作者、作品介紹

食指，原名郭路生，因?yàn)槟赣H在一次旅途中生下他，所以取名為“路生”。

為什么叫食指呢？（提問）因?yàn)槲覀冊g毀或指責(zé)別人總愛用食指，詩人認(rèn)為，在別人背后的指點(diǎn)絕損傷不了一個人格健全的人。

食指在“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西汾陽杏花村插隊(duì)，但“牧童遙指”的鄉(xiāng)村并沒有詩意的美好，繁重的體力勞動反而打擊著詩人敏感的神經(jīng)和脆弱的身體。71年參軍，在部隊(duì)他見證了極其殘暴的批斗，遭受強(qiáng)烈刺激，精神分裂。

主要作品： 他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點(diǎn)名批判。其詩被朋友及插隊(duì)知青輾轉(zhuǎn)傳抄，廣泛流行于全國，影響深遠(yuǎn)。即使在精神病院里也未停止創(chuàng)作。

食指的詩歌有一種對待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神。那種對生存反思的哲學(xué)深度，足以同陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》相媲美，尤其值得一提的是他的那首《瘋狗》，可以說是漢語詩歌中絕無僅有的作品。

三、時代背景

一些曾經(jīng)參加上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的人后來經(jīng)過自己的努力成為了作家，如史鐵生，葉辛，梁曉聲，張承志，張抗抗等，他們都曾以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了知青文學(xué)。然而，更多的知青則永遠(yuǎn)失去了受教育的機(jī)會，他們在九十年代的下崗潮中更是首當(dāng)其沖，經(jīng)常被工作單位裁減而失業(yè)。

四、朗誦課文

板書：四點(diǎn)零八分的北京 食指

關(guān)鍵詞：故鄉(xiāng) 母親 痛苦

五、分析課文，教學(xué)重點(diǎn)解析

1、作者用“這是四點(diǎn)零八分的北京”開頭是有深刻用意的，它隱含了三個事實(shí)，是哪三個呢？

四點(diǎn)零八分是一次列車的始發(fā)時間：

當(dāng)時每天有三列運(yùn)送知青的專列，從北京開往全國各地，這種情況一直維持三年。

這一時刻知青們將要遠(yuǎn)離親人和故鄉(xiāng)：

據(jù)說當(dāng)時在北京火車站要設(shè)立急救站，由于過度悲痛，很多人都昏死過去了，哭喊聲震天動地，場面異常壯觀，很多人離開北京和親人之后就再也沒回來，客死他鄉(xiāng)，誰也不知道這場運(yùn)動要什么時候結(jié)束。

這一時刻將影響一代人的命運(yùn)北京： 上山下鄉(xiāng)前，無數(shù)中國城市青年對農(nóng)村的了解僅僅局限于課本的文字和政府的宣傳。一些曾經(jīng)積極參與過文革運(yùn)動的城市年輕人經(jīng)過在農(nóng)村的艱苦生活后，意識到自己被人所欺騙利用，至此徹底放棄了曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的革命理想以至于一切理想，中國社會在改革開放后的道德失序可以在此找到部分根源。這場運(yùn)動改寫了一代人的命運(yùn)。

2、在汽笛聲中，為什么作者感覺“北京車站劇烈地抖動”？ 作者又為什么“吃驚” “不知道發(fā)生什么”？

這是一種幻覺：

魯迅說，當(dāng)人睡到布知道時候的時候就會有影來告別。人一迷茫就會產(chǎn)生幻覺。

“劇烈地抖動”的車站是詩人心靈的外化： 在開闊的空間范圍上，作者把握住這特殊的歷史時刻，作者此時對“北京火車站高大的建筑”的感受，超越的傳統(tǒng)的視覺邏輯，深入到生命的潛意識中去，表現(xiàn)為一種冥想的哲理意味。

強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人的迷惘、無助和對不可知的未來的恐懼： 每個人都對未來存在或多或少的恐懼，但沒有哪一個人的恐懼像當(dāng)時的知青，恐懼來得如此強(qiáng)烈。這就好比我們算命算卦一樣，只不過是對未來不可知所產(chǎn)生的恐懼的一種安慰吧。在尖銳的汽笛聲，就好像在宣讀死亡判決書一樣，他們已經(jīng)隱約認(rèn)識到了，現(xiàn)實(shí)好像不像他們了解的那樣美好，但還有很多人沒有察覺，詩人是敏感的，這也印證了一句話：藝術(shù)的功能告訴我們，有些既成事實(shí)是錯我的。

3、媽媽綴扣子的針線穿透了心胸 ”這句詩化用了那位詩人的名句？表達(dá)了作者什么樣的感受？有什么作用？

唐代詩人孟郊：

表達(dá)告別母親時的眷戀和痛楚：

記得在斯皮爾伯格的電影《拯救大兵瑞恩》，有一個非常震撼人心的畫面，盟軍搶灘登陸奧馬哈海灘，遇到了德軍瘋狂的抵抗，重機(jī)槍的子彈不停的掃射，很多士兵還沒有登岸就死在了海灘上。有一個士兵，他被炮戰(zhàn)擊中了，腸子流了一地，但還沒有死，他在要死的那一刻，一直在呼喊一個音符：媽媽，媽媽，救救我！不是上帝，不是總統(tǒng)，是媽媽，世界上所有民族，各樣人種都在媽媽這個發(fā)音上是一樣的，當(dāng)我們最無助的時候往往想到的是媽媽。

說明了在普通的人性面前，“政治神話”是那么蒼白無力

4、作者為什么將自己比喻成“風(fēng)箏”？

感覺自已的前途像風(fēng)箏一樣飄搖：

能喚起童年記憶，表達(dá)對母親的依戀：

在詩人的心中，北京和母親始終是疊合在一起的，遠(yuǎn)離北京就等于原離母親和文明，在文革中年輕一代的藝術(shù)探索中成了一個很重要的手段，表現(xiàn)出他們對政治權(quán)力話語的輕蔑與反叛。這場運(yùn)動趙城幾千萬年輕人的青春被荒廢，無數(shù)家庭被強(qiáng)行拆散，這場運(yùn)動也造成了各個層面的社會混亂。由于無數(shù)本應(yīng)成為學(xué)者專家的年輕人莫名其妙地在鄉(xiāng)間長期務(wù)農(nóng)，八十年代以后出現(xiàn)了知識斷代，學(xué)術(shù)研究后繼乏人的現(xiàn)象。希望母親能夠拯救自己，因?yàn)榫€在母親手里。

5、“北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動”是作者真實(shí)的感受嗎？這一感受對詩人意味著什么呢？

這是物我顛倒的錯覺：

作者感覺到已經(jīng)被北京拋棄了，被時代和文明拋棄了：

在當(dāng)時的官方政治話語里“上山下鄉(xiāng)”被解釋為接受貧下中農(nóng)再教育、改天換地、大有作為的神話，從而掩蓋了當(dāng)事人的真實(shí)感受，其實(shí)很多人是不想走的。食指這樣的詩卻以真誠樸素的態(tài)度，將個體的真實(shí)而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)彰顯出來。他具有天生的詩人的敏感氣質(zhì)，表現(xiàn)在這首詩中就是敏銳地抓住個體的“我”心靈中的幾個幻覺意象。

食指個人主觀感受的表現(xiàn)，無疑是沖破文革中虛假的權(quán)威話語對個人的真實(shí)生活的遮蓋，在這種帶有強(qiáng)烈的主觀色彩的藝術(shù)中，蒙在時代表面的燦爛輝煌的神話面紗才被撕得粉碎，顯示出現(xiàn)實(shí)“黑暗與血污”的真相。在此之后，人性的覺醒才有可能隨著個人的覺醒進(jìn)入人們的腦海與視野之中

6、“這是我的北京”作者為什么說了兩遍？為什么要強(qiáng)調(diào)“最后”這個詞？

反復(fù)呼喊表達(dá)絕望與不舍

這是最后的訣別，透射濃烈的悲壯色彩。

北京是故鄉(xiāng)，是文明的家園

茫然而絕望地抓住同樣迷惘的青年人的手，仿佛落水者去抓住 一根稻草，這樣的迷惑不安，絕望與痛楚怎能不牽動讀者的心呢？**時期青年一代的生存狀況不能不說透射著濃烈的悲壯色彩。這是一種“歇斯底里的絕望”。

鄧小平曾說：我們花了三百億，買了三個不滿意：知青不滿意，家長不滿意，農(nóng)民也不滿意

六、語言分析，教學(xué)難點(diǎn)突破思考：通過分析，你能找到詩中有哪些“幻覺意象”

1、“劇烈地顫抖”的“北京車站” “不知道發(fā)生什么事情” “針線穿透了心胸 ”

“北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動”

2、幻覺”意象的組合你認(rèn)為有什么作用？

作用：其實(shí)這就好比我們看電影，我們看到電影中有很多現(xiàn)實(shí)社會中得罪惡，當(dāng)弱者需要幫助，壞人得不到懲罰的時候，我們就會看到電影中出現(xiàn)英雄，小李飛刀告訴我們什么叫導(dǎo)彈解決不了的事情；蜘蛛俠告訴我么什么叫不用翅膀也能飛行的道理；阿基琉斯告訴我們?yōu)槭裁床灰尯竽_跟暴露在空氣外面；山村貞子告訴我們?yōu)槭裁窗疽箍措娨晞ι眢w不好。

其實(shí)這不過是把我們個人的知覺感受帶到客觀世界中，并有機(jī)的聯(lián)系起來，接著無限放大。其目的是給讀者留下鮮明、強(qiáng)烈的印象。最愛制造幻覺懸念的大事希區(qū)柯克說：電影的魅力在于懸念，這也是詩人寫詩時愛寫幻覺的原因。

七、拓展練習(xí)

聽《相信未來》

魯迅與食指的點(diǎn)評：20世紀(jì)，在整個世界都在快速發(fā)展的時候，我們卻整整浪費(fèi)了80年，在為我們主義的正確與否，政黨的合法地位而無休止的上演爾虞我詐的勾當(dāng)，幾代人為虛無的政治犧牲了他們寶貴的青春。政治家在大談主義的時候，卻忽略了最普通的人性，當(dāng)政治權(quán)力者們制造的所有神話都褪去了絢爛的光彩，顯而隱藏在其背后的黑暗、悲哀與人性永恒的詠嘆就赤裸裸地表露出來。

好在，他們都把希望寄托在下一代，相信新生的生命力量一定能戰(zhàn)勝腐朽的黑暗力量；堅(jiān)信人類良知的偉大力量；他們是民族的精魂，也在努力保住人類最后的良知，就像他們的詩文所說的一樣，請救救孩子吧，請相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命

八、作業(yè)：課下欣賞食指的《瘋狗》 ?

8、外國詩兩首

教學(xué)目標(biāo):

1、理解這兩首詩，背誦?假如生活欺騙了你>>。

2、培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，勇敢慎重的面對人生選擇。

0教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀這首詩，獨(dú)立思考，仔細(xì)品味、感悟詩歌的語言

學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：

1、“假如生活欺騙了你”只的是什么？（特指在生活中應(yīng)遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩時正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。）

2、詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？（第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐性等待，快樂的日子一定到來。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來，現(xiàn)在雖處逆境，當(dāng)時過境遷，往事都將成為親切的回憶。）

3、這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？（積極樂觀的人生態(tài)度）

思考探究

學(xué)生再讀詩歌，思考下列問題：

1、怎樣理解“生活欺騙了你”？（要聯(lián)系詩人當(dāng)時所處的環(huán)境來理解。表明正義被沙皇專制所扼殺）

2、面對逆境，我們就只有耐心等待，不予抗?fàn)巻?？（?dāng)時沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢力一時還不足與之抗?fàn)帲荒艿却?。?/p>

3、怎樣理解“而那過去了的，就回成為親切的懷念”？（一方面強(qiáng)調(diào)一種積極樂觀的人生態(tài)度。另一方面，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，都是一筆財(cái)富，都有助于把握人生）

4、與一般詩歌相比，這首詩有什么不同？（沒有具體形象，只是以勸告的口吻說明道理。而一般的詩歌藝術(shù)形象都比較生動鮮明）

學(xué)生朗讀背誦詩歌，試著當(dāng)堂背誦這首詩。

2思考每節(jié)詩歌的意思，然后把握全詩，了解作者的思想感情。

思考題：

1、怎樣理解詩歌中所說的“路”？這是怎樣一種表現(xiàn)手法？你能從學(xué)過的課文中找到類似的例子嗎？

（表面說的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來表達(dá)對于人生之路的思考。這是一種象征手法。我們學(xué)過的〈在山的那邊〉、〈行道樹〉等都采用了這種寫法。）

2、四節(jié)詩各表達(dá)了什么意思？

第一節(jié)，寫詩人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無奈，陷入沉思---一經(jīng)選擇便無從回頭。

第二節(jié)，寫詩人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路，這條道路“荒草萋萋，十分幽靜。顯得更誘人，更美麗。

第三節(jié)，寫詩人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路，擔(dān)心踏上一條錯誤的路而難以返回。

第四節(jié)，寫詩人對未來的遙想。將來回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好些呢？但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)、不能回頭了。

3、這首詩到底想告訴我們什么？

（這首詩是寫人生之路的。人生之路有很多，人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后，可能會發(fā)現(xiàn)諸多不竟人意的地方。于是就對未選擇的路產(chǎn)生向往，也是對美好人生的向往，這便是詩人表達(dá)的意思。他告訴我們：人生的選擇很無奈，既要勇于選擇，更要慎重對待。）

思考探究

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第三篇：蘇教版九下第一單元《古詩三首》(教學(xué)案)

第一單元 《古詩三首》教案

主備：劉曉琴 審核：初三語文組

《飲 酒 》

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解山水田園詩人陶淵明

2．通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。3．了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學(xué)重點(diǎn)】了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學(xué)難點(diǎn)】 了解詩的意境美，體味詩人的感情。

【課前準(zhǔn)備】學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

我們不久前學(xué)習(xí)了東晉陶淵明的散文《桃花源記》，還記得嗎？誰來為大家背一背？（指名背）

我們了解了一些詩詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨(dú)有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢？我們請同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。

補(bǔ)充材料：陶淵明生平

陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

二、通過反復(fù)朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。1．生自由讀課文

2．教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理

這是一首田園詩，表達(dá)的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)?？伸`活變式為二/二/一或二/一/二

飲 酒 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。

問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地-自-偏。．．．“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音?！靶倪h(yuǎn)地自偏” 此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。

采菊/東籬下，悠然見南山；

在讀這兩句之前，應(yīng)有個停頓。因?yàn)檫@首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。3．生再讀課文 4．師范讀

5．學(xué)生跟讀，試背。

6．指名再讀課文，會背的背誦。

三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。思考：

1.一二兩句詩運(yùn)用的是什么表達(dá)方式？（敘事）

2.居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

明確：是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。

3.“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”運(yùn)用什么表達(dá)方式？（議論）怎么理解這兩句話？

明確：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。

4.“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。把這兩句詩描繪出來。

（學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可）5.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。

補(bǔ)充賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。

6.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

景物描寫。

鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

寫人寫景，水乳交融，互為表里。

補(bǔ)充賞析：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。7.此中有真意，欲辨已忘言。為什么欲辨已忘言？

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。

四、藝術(shù)特色鑒賞

說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。

三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，為后世所稱道?！吧綒馊障眩w鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。小結(jié)：

這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個非?，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。

陶淵明的詩文我們接觸不多，同學(xué)們可以去找些來讀讀。

《行路難》

教學(xué)目標(biāo)：

1．誦讀詩歌，理解內(nèi)容，積累名句。

2．感知詩中塑造的藝術(shù)形象，體會詩中表達(dá)的思想感情。3．培養(yǎng)學(xué)生立志報(bào)國以及積極樂觀的人生態(tài)度。

教學(xué)難重點(diǎn)：感知詩中塑造的藝術(shù)形象，體會詩中表達(dá)的思想感情。教學(xué)過程：

一、回顧關(guān)于李白的文學(xué)常識

資料：李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

二、寫作背景

李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，本想干一番大事業(yè)，但因得罪權(quán)貴，不到三年便被玄宗賜金還山。這首《行路難》可能就是離京時所作。

三、解題：《行路難》作于天寶三年（774年），共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。

四、指導(dǎo)朗讀：

比較誦讀效果，確定誦讀節(jié)奏。

金樽/清酒/斗十千,玉盤/珍羞/直萬錢。停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”（二二三節(jié)奏）

金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然（四三節(jié)奏）

二二三節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合。作者這時心情是比較郁悶的、茫然的、急切的,所以讀這首詩時要主要用四三節(jié)奏來讀。

五、研讀賞析

1．前四句寫京城友人為李白餞行。宴席的檔次很高，從哪里可以看出？

明確： 金樽、玉盤——形容餐具華貴

清酒、珍饈——形容酒肴珍奇

斗十千、直萬錢——形容酒菜價格高

2．面對美酒佳肴，李白為什么卻難以下咽，想要舞劍助興，卻又茫然不知所措？ 明確：因?yàn)槠鋬?nèi)心苦悶，所以有這樣的動作神態(tài)。

3．接著兩句緊承“心茫然”，想像離開長安后渡過黃河與攀登太行山的情景。這兩句有什么象征意義？

明確：實(shí)際上是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。

4．雖然世路艱難，但生性豪爽的李白卻并未對前途喪失信心。接著兩句引用兩個典故——“垂釣碧溪”“乘舟夢日”——表達(dá)了自己的愿望：有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)。

主題講解： 用典,以傳情達(dá)意

典故:文獻(xiàn)典籍中的詞語或故事。

用典:用特指的古事或古語婉曲地表達(dá)“今”義。

用典的效果:精煉語言,避直就曲,生動典雅。

如：“臥薪嘗膽”,它既是詞語又是故事。我們也常在口語中用到它,這就是典故。我們在運(yùn)用成語的時候,很多都是典故。

用典是一種高層次、很雅致的表現(xiàn)方法。它避直就曲,生動典雅。句子的含義是需要人們?nèi)ダ斫獾?就像作者不直接說“我要從政”“我要當(dāng)官”,而是用典故來說話。

師生再次理解一下用典的句子。

我想閑暇時坐在溪邊垂釣：這句是用呂尚垂釣時遇周文王的故事來表達(dá)自己的希望。

忽然又夢見乘船從白日邊經(jīng)過：這句是用商朝伊尹的故事來表達(dá)自己的憧憬。

(學(xué)生齊讀)

明確：從表面上看,看不出來其真正的含義。真正的含義是希望有機(jī)會得到賞識，希望委以重任。

補(bǔ)充賞析：

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

(學(xué)生齊聲朗讀)思考：

（1）用典的句子是哪兩句?

明確：懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！皯雅f空吟聞笛賦”說的是物是人非，“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”說的是歲月流逝。這就是話不直說。

（2）警句是哪兩句?

明確：沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實(shí)這兩句詩的意義早已離開文本原意,被人們廣泛運(yùn)用,它的寓意是新生事物不斷出現(xiàn),更加美好的事物在前面呢。用典和警句都是詩歌里高層次的表達(dá)技法,我們在讀古詩時要有意識地注意一下。

5．姜尚、伊尹的經(jīng)歷，又激起了詩人對未來的希望。但當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn) 實(shí)中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，不知出路在何方。“行路??安在”這幾句在句式和修辭上有怎樣的特點(diǎn)，表現(xiàn) 了詩人怎樣的心理？

明確：這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而 又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾再一次困擾著詩人的心。

6．詩歌的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的感情？

明確：李白畢竟是盛唐的大詩人，在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時，仍然表現(xiàn)出遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。他暗用典故，表示相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。最后兩句充滿對未來的憧憬，是鼓舞人心的名句。

六、歸納總結(jié)：

1．全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

明確：抒寫世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦悶心情，苦悶中不乏追求，失意中仍懷 希望。

2．本詩是如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的？

明確：巧用典故，夸張的描寫，形象的比喻，跳躍式的結(jié)構(gòu)，揭示了詩人感 情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)。

《游山西村》

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點(diǎn)詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運(yùn)用。教學(xué)重點(diǎn)：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學(xué)難點(diǎn)：體會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

由背誦《卜算子詠梅》導(dǎo)入

二、解詩題，知作者

陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？

三、指導(dǎo)朗讀，明確朗讀節(jié)奏

游山西村

宋陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。

四、抓字眼，明詩意

1.學(xué)生結(jié)合注釋和文后評論，自由閱讀，自主思考。2．集體交流：

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方來的客人呢？古詩的一二兩句。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說你從哪些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。

預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對，這就是農(nóng)家人，他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的“足”

難道單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來嗎？

自由讀——個人讀——個人讀——齊讀。

山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學(xué)們，讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達(dá)出來吧！

自由讀——個人——齊讀。

同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說，交流。

（2）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。（出示詩句）他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）

是??！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對，要先抑后揚(yáng)。個人讀——齊讀。

五、多誦讀，悟詩情

1．大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》有一個共同的地方，是什么呢？那就是蘊(yùn)含著深刻的哲理。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實(shí)這兩句詩的意義早已離開文本原意，被人們廣泛運(yùn)用,它的寓意是新生事物不斷出現(xiàn)，更加美好的事物在前面呢。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

第四篇：九下第一單元1課 《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)1課時

九下第一單元第1課 課題：《鄉(xiāng)愁》

單位：彩石中學(xué)

主備人：商建平復(fù)備：劉貞艷 李玉莉

課標(biāo)及教材分析：

1.《新課標(biāo)》指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2、余光中的《鄉(xiāng)愁》以其豐富的意象，濃厚的家國情思成為廣為流傳的“鄉(xiāng)愁詩”佳作，也是這位“鄉(xiāng)愁詩人”的代表作。詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，將人生每一階段的“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票墳?zāi)购秃{等對應(yīng)物上，使“鄉(xiāng)愁”有所寄托。其完美的形式與豐富的內(nèi)涵深深打動了無數(shù)的讀者。學(xué)情分析：

九年級學(xué)生經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，有了一定的語文能力，同時，他們的情感根據(jù)生理和心理的實(shí)際也變得日益豐富起來。但是，相對七年級時，他們的情感更趨向內(nèi)斂，很少直接表達(dá)吐露的。又由于學(xué)生雖有離家的經(jīng)歷，而只是停留在表層。因此，在教學(xué)的過程中，調(diào)動學(xué)生的生活閱歷，使情感豐厚起來顯得很關(guān)鍵。教師需要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo):

1、理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧，學(xué)會節(jié)奏、重音，較有感情的朗誦。能力目標(biāo): 抓住意象體會豐富的想象所創(chuàng)造的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):

體味作者所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，同化愛家愛鄉(xiāng)愛國的意識。教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀。欣賞詩中遞進(jìn)組合的四個意象，理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國之思的升華。教學(xué)難點(diǎn)：

體會詩的意境和感情，領(lǐng)會其象征意義。教學(xué)方法：

1、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界

2、教學(xué)分為幾大板塊：（1）音畫情景；（2）朗讀領(lǐng)悟；

（3）詩歌欣賞；（4）自主探究。

教學(xué)工具：多媒體教學(xué) 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩我們已不再陌生，也認(rèn)識了不少現(xiàn)代詩人，在當(dāng)代詩壇，有一位生長于大陸，定居于臺灣的詩人，一位熱愛故土如愛自己的詩人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩人，他——就是余光中?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。

二、認(rèn)識余光中：

1、學(xué)生自主介紹，相互交流，說出對于光中的初步認(rèn)識。

2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事。

余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。當(dāng)代詩人和詩評家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。

這首詩寫于1972年，當(dāng)時，大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。

三、朗讀課文，整體感知

1、范讀欣賞。（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩人的感情。）〈多媒體播放朗讀材料〉

2、提問：以第一節(jié)為例，給詩歌劃分朗讀節(jié)奏。

3、分四組朗誦。注意模仿節(jié)奏、重音、詩歌感情。邊讀邊思考：讀完整首詩，你的頭腦里剩下幾個什么詞語？

四、意象、感情的理解：

1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?（這首詩運(yùn)用了哪些形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。

2、詩中，詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時間的推移而一步步加深、升華的。

（此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的四個中心物象來理解這首詩的思想感情。）

這四個對象，分別是人生四個階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物。這四個階段分別是：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在。

作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。

小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。（練習(xí)三）

3、愁是凝重的，詩中為何卻說“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂?，“淺淺的海峽”？

作者正語反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對象上，3

反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。

4、詩中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

全詩運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時空中，提煉出四個意象。除此而外，還運(yùn)用了對比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩的九級大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩人所說：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”詩人的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時代不可比擬廣度與深度。

5、整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？[各抒己見] 表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

6、“鄉(xiāng)愁”的含義（練習(xí)一/2）

“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國意識。在詩中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個階段對應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃，最終由個人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國之思。

五、小結(jié)：

《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

朗誦、領(lǐng)略音樂美

明確余光中詩歌的結(jié)構(gòu)美和音樂美。

六、聯(lián)想遷移：

1、讀全詩，再次領(lǐng)悟全詩意境。

2、創(chuàng)新支點(diǎn)：以“讀__________”（余詩中的句子），我聯(lián)想到_____________。（課外詩詞曲均可）”為例造句，請說說余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么？

（教師出示幻燈總結(jié)）

【“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”[王維] 另外，①馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙.秋思》： “ 枯藤老樹昏鴉，??.夕陽西下，斷腸人在天涯”。

②李煜的詞《虞美人》： “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 《相見歡》： “剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”

③蘇東坡的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”

④賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》： “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？ ”

⑤李白的《靜夜思》： “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

⑥崔顥的《黃鶴樓》： “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁” 】

是??！抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動著多少游子的心！看多少英雄少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢難圓？多少年來，由于歷史的原因，臺灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代不可比擬的深刻的理解。

七、比較閱讀：（練習(xí)四）

余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，你更喜歡哪一首？請說說你的理由。

（學(xué)生各抒己見，參考：這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到80年代才有機(jī)會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的 5

時代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。）

八、拓展模仿：

閱讀下面句子，然后仿寫： “鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票” “鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹”

鄉(xiāng)愁是

九、作業(yè)布置：

1、背誦、默寫《鄉(xiāng)愁》

2、自己寫一篇《鄉(xiāng)愁》，可以是詩，可以是散文，下節(jié)課配樂朗讀交流?！靖綄W(xué)生作品：】

鄉(xiāng) 愁

鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土 風(fēng)吹不走的相思 鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水

感念中的蕪雜

鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝椏

從愛到癡 從生到死

板書設(shè)計(jì) ：

鄉(xiāng)愁

余光中 小時候

郵票

思鄉(xiāng) 長大后

船票 思親

后來

墳?zāi)?/p>

現(xiàn)在 海峽 愛國

第五篇：九下第一單元1課 《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)1課時

九下第一單元第1課 課題：《鄉(xiāng)愁》

【課標(biāo)及教材分析】：

1．2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七—九年級詩歌的目標(biāo)要求是：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七—九年級詩歌的教學(xué)建議是：語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

2、余光中的《鄉(xiāng)愁》以其豐富的意象，濃厚的家國情思成為廣為流傳的“鄉(xiāng)愁詩”佳作，也是這位“鄉(xiāng)愁詩人”的代表作。詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，將人生每一階段的“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票墳?zāi)购秃{等對應(yīng)物上，使“鄉(xiāng)愁”有所寄托。其完美的形式與豐富的內(nèi)涵深深打動了無數(shù)的讀者?！緦W(xué)情分析】：

1．學(xué)生知道了什么：學(xué)生們在七八年級已經(jīng)學(xué)過了幾首現(xiàn)代詩歌，對于這一體裁已經(jīng)比較熟悉，而且學(xué)生們也有朗誦和背誦詩歌的情趣。

2．學(xué)生能夠自己解決什么：誦讀這首詩，達(dá)到背誦的程度。

3．學(xué)生需要教師指導(dǎo)解決什么：學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)、音韻節(jié)奏、情感表達(dá)均了解不多。所以教學(xué)本單元時宜從指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀現(xiàn)代詩歌的技巧入手，課堂上以學(xué)生活動為主，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地的用“心”去讀、去品味、去聯(lián)想和想象詩中的意境，去感悟、探究詩歌中所深含的情感及意義，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟詩中豐富的人文內(nèi)涵，逐步激發(fā)起他們賞讀詩歌的興趣。并提高學(xué)生的欣賞品位及審美情趣。

4、學(xué)困生分析：后1/3的學(xué)生想達(dá)到當(dāng)堂背誦還有難度，可以讓他們在課上讀熟練，背誦放到下一節(jié)課，并讓他們達(dá)到默寫的程度。對于這首詩的理解，也不要對他們做過深的要求，只要理解到詩人的愛國情感就行了?！窘虒W(xué)目標(biāo)】： 知識目標(biāo):

1、理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧，學(xué)會節(jié)奏、重音，較有感情的朗誦。能力目標(biāo): 抓住意象體會豐富的想象所創(chuàng)造的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo): 體味作者所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，同化愛家愛鄉(xiāng)愛國的意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：

誦讀。欣賞詩中遞進(jìn)組合的四個意象，理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國之思的升華?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：

體會詩的意境和感情，領(lǐng)會其象征意義。【教學(xué)評價】

詩歌朗誦、背誦、默寫 【教學(xué)方法】：

1、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界

2、教學(xué)分為幾大板塊：（1）音畫情景；（2）朗讀領(lǐng)悟；

（3）詩歌欣賞；（4）自主探究。

教學(xué)工具：多媒體教學(xué) 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩我們已不再陌生，也認(rèn)識了不少現(xiàn)代詩人，在當(dāng)代詩壇，有一位生長于大陸，定居于臺灣的詩人，一位熱愛故土如愛自己的詩人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩人，他——就是余光中。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。

二、認(rèn)識余光中：

1、學(xué)生自主介紹，相互交流，說出對于光中的初步認(rèn)識。

2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事。

余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。當(dāng)代詩人和詩評家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。

這首詩寫于1972年，當(dāng)時，大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。

三、朗讀課文，整體感知

1、范讀欣賞。（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩人的感情。）〈多媒體播放朗讀材料〉

2、提問：以第一節(jié)為例，給詩歌劃分朗讀節(jié)奏。

3、分四組朗誦。注意模仿節(jié)奏、重音、詩歌感情。邊讀邊思考：讀完整首詩，你的頭腦里剩下幾個什么詞語？

四、意象、感情的理解：

1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?（這首詩運(yùn)用了哪些形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。

2、詩中，詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時間的推移而一步步加深、升華的。

（此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的四個中心物象來理解這首詩的思想感情。）

這四個對象，分別是人生四個階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物。這四個階段分別是：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在。

作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。

小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。（練習(xí)三）

3、愁是凝重的，詩中為何卻說“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂?，“淺淺的海峽”？

作者正語反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。

4、詩中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

全詩運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時空中，提煉出四個意象。除此而外，還運(yùn)用了對比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩的九級大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩人所說：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹娙说泥l(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時代不可比擬廣度與深度。

5、整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？[各抒己見] 表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

6、“鄉(xiāng)愁”的含義（練習(xí)一/2）

“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國意識。在詩中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個階段對應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃，最終由個人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國之思。

五、小結(jié)：

《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

朗誦、領(lǐng)略音樂美

明確余光中詩歌的結(jié)構(gòu)美和音樂美。

六、聯(lián)想遷移：

1、讀全詩，再次領(lǐng)悟全詩意境。

2、創(chuàng)新支點(diǎn)：以“讀__________”（余詩中的句子），我聯(lián)想到_____________。（課外詩詞曲均可）”為例造句，請說說余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么？

（教師出示幻燈總結(jié)）

【“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”[王維] 另外，①馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙.秋思》： “ 枯藤老樹昏鴉，??.夕陽西下，斷腸人在天涯”。

②李煜的詞《虞美人》： “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 《相見歡》： “剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”

③蘇東坡的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”

④賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》： “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？ ”

⑤李白的《靜夜思》： “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

⑥崔顥的《黃鶴樓》： “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁” 】

是啊！抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動著多少游子的心！看多少英雄 5

少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢難圓？多少年來，由于歷史的原因，臺灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代不可比擬的深刻的理解。

七、比較閱讀：（練習(xí)四）

余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，你更喜歡哪一首？請說說你的理由。

（學(xué)生各抒己見，參考：這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到80年代才有機(jī)會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。）

八、拓展模仿：

閱讀下面句子，然后仿寫： “鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票” “鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹”

鄉(xiāng)愁是

九、作業(yè)布置：

1、背誦、默寫《鄉(xiāng)愁》

2、自己寫一篇《鄉(xiāng)愁》，可以是詩，可以是散文，下節(jié)課配樂朗讀交流?！靖綄W(xué)生作品：】

鄉(xiāng) 愁

鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土 風(fēng)吹不走的相思 鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水

感念中的蕪雜

鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝椏

從愛到癡 從生到死

板書設(shè)計(jì) ：

鄉(xiāng)愁

余光中 小時候

郵票

思鄉(xiāng) 長大后 后來

現(xiàn)在 船票 思親

墳?zāi)?/p>

海峽 愛國