第一篇：試析高校教師學術道德規(guī)范教育論析

試析高校教師學術道德規(guī)范教育論析 代寫教育論文

論文關鍵詞:高校教師 學術不端 學術道德規(guī)范 教育機制

論文摘要:為了防范高校教師的學術不端行為，我們應該加強對教師的學術道德規(guī)范教育。教育應該結合社會現(xiàn)實和師德教育來進行。教育的內(nèi)容主要包括學術道德教育和學術規(guī)范(包括基本學術法律規(guī)范、學術引文規(guī)范、學術成果規(guī)范、項目研究規(guī)范、學術評價規(guī)范等)的教育。同時，應該注意形成有效的教育機制，實現(xiàn)教育的改進創(chuàng)新以及建立教育引導與制度保障相結合的機制。

中國高校有少數(shù)教師在學術研究工作中違背學術道德規(guī)范，存在學術不端行為。這些學術不端行為，影響了高校學術聲譽，其“低投人、高收益”的特點導致了學術上“劣幣驅(qū)逐良幣”和“馬太效應”的出現(xiàn)，嚴重阻礙了學術進步。之所以出現(xiàn)這種情況，與我們的學術制度體系不健全有關，也與對高校教師的學術道德規(guī)范教育不足有關?！拔覀冊谂囵B(yǎng)年輕的學術接班人時偏重于他們各自的學術領域，卻忽視了那些讓他們成為成功的負責任的學術公民所必需的其他知識和技能。”因此，我們必須要在高校教師中進行學術道德規(guī)范教育，以在高等學校建設一支具有強烈學術使命感、學術作風嚴謹、研究功底扎實、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)學術隊伍。

一、商校教師學術道德規(guī)范教育的方式

學術道德規(guī)范是學術研究活動中必須遵守的行為準則。它既包含學術內(nèi)在倫理要求，也包含基本學術規(guī)范要求，是提高學術水平、實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本保障。然而，我們在高校的師德教育中，對于學術道德和學術規(guī)范的教育卻是個弱點。因此，高校主管機構和各高校應該重視教師的學術道德規(guī)范教育工作。在工作中，應該注意教育的方式，以便取得良好的成效。代寫教育論文

1.結合社會現(xiàn)實進行教育的方式。高校教師也具有社會人、經(jīng)濟人的屬性，受到社會的影響，因此與社會現(xiàn)實聯(lián)系起來進行教育才是一個有說服力的教育。當前實行的改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟，是一場涉及經(jīng)濟基礎和上層建筑的深刻變革，必然給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣化。市場經(jīng)濟功利性和工具性的特點，一方面激發(fā)了人們的主動性、積極性和創(chuàng)造性，另一方面也容易引發(fā)人們的私欲膨脹，導致利己主義和功利主義等思想蔓延。應該說，當前高等學校出現(xiàn)的學術泡沫、學術不端愈演愈烈現(xiàn)象，恰恰是社會上浮躁心理和功利思想在高校教師身上的集中映射。因此，教育管理機構和高校要教育教師認識到市場經(jīng)濟特性給學術研究領域帶來的影響，學會辯證地看待商品交換法則和功利主義觀念，防范信念迷失和道德滑坡;要教育教師淡看獲得名利和榮耀的結果，而著重審視獲得名利和榮耀的過程;要鼓勵教師在學術研究中寧靜致遠，走內(nèi)涵開掘、科技創(chuàng)新之路，而不能急于求成，走外延拓展、低水平重復之路。

2.結合師德教育的方式。師德包括教師的職業(yè)道德品質(zhì)、思想觀念、職業(yè)精神等屬于意識形態(tài)領域的諸多內(nèi)容。學術道德規(guī)范教育是師德教育的重要組成部分，應該結合師德教育來進行。教育管理機構和高校要教育教師自覺維護學術界良好的社會形象，努力以自己所掌握的知識和技術服務于人民群眾，回饋社會對高校教師的尊重;要置身于科教興國的偉業(yè)之中，以培養(yǎng)人才、繁榮學術、推進社會進步為己任;要增強獻身科教、服務社會的歷史使命感和責任感，正確對待學術研究中的名和利，反對沽名釣譽、急功近利等不良風氣;要堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術尊嚴和學者的聲譽;要通過教育，努力使高校教師成為良好學術風氣的維護者、嚴謹治學的力行者、優(yōu)良學術道德的傳承者。

二、高校教師學術道德規(guī)范教育的內(nèi)容

代寫教育論文

高校教師學術道德規(guī)范教育的內(nèi)容主要包括學術道德教育和學術規(guī)范的教育。

1.學術道德教育。第一，進行學術道德精神的教育。學術道德是學術共同體內(nèi)形成的為保障其學術活動的有效、有序與健康的社會目的學術研究的基本道德規(guī)范。教育管理機構和高校要進行經(jīng)常性、有組織的學術道德教育活動，使形成高尚的學術道德追求成為教師的一種精神追求。要把國家和社會對高校教師學術道德品質(zhì)的要求內(nèi)化為教師自身的學術道德訴求，促使嚴謹學風的回歸和科學精神氣質(zhì)的重塑。要通過廣泛深人的學術道德教育，使高校教師在致力于學術科研工作時明辨是非，樹立以創(chuàng)造性的學術研究為榮、以投機性的學術研究為恥的道德觀念;通過道德塑造，形成求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和科學精神，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者。第蘭，進行學術誠信教育?！罢\者，天之道也，思誠者，人之道也?！闭\信在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中一直處于核心地位。從制度經(jīng)濟學的視角看，社會與學術機構、學術人員之間存在的“委托一代理”的契約關系也需要信守和踐履承諾。誠信在學術研究活動中既具有認知的意義，又具有社會道德的意義。西方許多大學深刻地認識到學術誠信的重要意義。普林斯頓大學的學術章程《前言》中寫到:“普林斯頓大學是一個知識分子的社區(qū)，這一社區(qū)擁有豐富的知識、技術與信息資源，可供師生們共同追求學術興趣??從各個方面來講，誠信是這一知識分子社區(qū)的核心道德?！?/p>

國內(nèi)許多大學以前對學術誠信教育的重要性認識不足，現(xiàn)在必須要加強。我們應該在碩士研究生和博士研究生的課程中設置有關科研誠信以及科學家和工程師社會責任方面的內(nèi)容;在青年教師崗位培訓中進行誠信品德和“科學研究倫理”的教育。要通過網(wǎng)站、宣傳短片和定期出版科研誠信刊物等靈活多樣的形式，開展宣傳教育來培養(yǎng)和督促學術誠信，營造一個良好的學術誠信氛圍。

2.學術規(guī)范教育。學術規(guī)范教育包括學術法律規(guī)范、學術引文規(guī)范、學術成果規(guī)范、項目研究規(guī)范、學術評價規(guī)范等方面的教育。于學術法律規(guī)范:要使教師通過了解《著作權法》、《專利法》等學術研究的相關法律、法規(guī)，牢固樹立法制觀念，增強學術法律意識，承認并尊重他人的知識產(chǎn)權，不鉆法制的空子。同時使教師了解國家有關部委頒布實施的學術規(guī)范的文件，如教育部《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范(試行)》，科學技術部《國家科技計劃實施中科研不端行為處理辦法試行》等，并在學術研究中嚴格遵守以上規(guī)范的原則、精神和具體規(guī)范。

關于學術引文規(guī)范:要使教師了解學術論著寫作中引文的原則和正確方式。了解引文應以原始文獻和第一手資料為原則;凡引用他人觀點、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無論曾否發(fā)表，無論是紙質(zhì)或電子版，均應詳加注釋;不得將未查閱過的文獻轉(zhuǎn)抄入自己的引文目錄或參考文獻目錄中;引證內(nèi)容不得構成創(chuàng)造性作品的主要部分或核心內(nèi)容;對已有學術成果的介紹、評論、引用和注釋，應力求客觀、公允、準確，等等。

關于學術成果規(guī)范:要使教師了解尊重他人知識產(chǎn)權的重要性。要教育教師在學術研究中充分尊重和借鑒已有的學術成果，注重調(diào)查研究，在全面掌握相關研究資料和學術信息的基礎上，精心設計研究方案;要了解學術成果不應重復發(fā)表，另有約定再次發(fā)表時，應注明出處;學術成果的署名應實事求是，署名者應對該項成果承擔相應的學術責任、道義責任和法律責任。

關于項目研究規(guī)范:要使教師了解項目申請時的真實性要求與項目研究規(guī)范，認識到申請課題只重視“拿到”而不重視“完成”項目是非常錯誤的觀念;在科研項目實施的全過程中，應該依據(jù)包括項目申請書、計劃任務書與項目預算書等正式承諾，按時、按質(zhì)、按量完成約定的義務;在科研項目研究過程中，所有的科學研究活動應該嚴格遵守目前科技界公認的行為準則。

關于學術評價規(guī)范:要使教師了解學術評價的基本運作程序，以及學術評價中客觀、公正、公開的原則要求;了解對基礎研究成果的評價，應以學術積累和學術創(chuàng)新為主要尺度;對應用研究成果的評價，應注重其社會效益或經(jīng)濟效益;了解學術評價中的同行專家評審制、回避制度、民主表決制度、結果公示和意見反饋機制等的內(nèi)容和實施辦法。

三、高校教師學術道德規(guī)范教育中應該注意的問題

首先，我們要努力形成主要領導親自抓、相關部門各負其責、有關方面大力支持、全體教師共同參與的學術道德規(guī)范教育的領導體制和工作機制。要將端正學術風氣，加強學術道德建設納人學校校風建設的整體工作之中，進行統(tǒng)籌規(guī)劃和分步實施。教育管理機構和高校要多渠道、分層次地開展各種形式的學術道德規(guī)范教育，要經(jīng)常開展以學術道德規(guī)范教育為主要內(nèi)容的教師輪訓，并使其制度化。要充分利用高校各種資源，以多種渠道和途徑加強宣傳和教育工作力度，營造教師嚴格自律的良好學術道德氛圍。

其次，重視教育創(chuàng)新。應該在學術道德規(guī)范教育過程中力求實現(xiàn)觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時代要注意建設學術評論的網(wǎng)站，以提供有關學術道德專題學術討論會的內(nèi)容、重要的學術報告和論文等，并在網(wǎng)上廣泛討論不同學科領域在學術倫理道德方面存在的特殊問題，深人分析各種介于不端行為和合理行為之間的案例。代寫教育論文

第三，教育引導與制度保障有機結合。只有把教育引導與制度保障有機結合起來，把制度保障貫穿于學術倫理教育與學術規(guī)范教育的全過程，才能逐步構建起學術道德規(guī)范教育的長效機制。為此，高校應該組織全體教師和行政管理人員廣泛參與討論修訂相關規(guī)章制度;要分學科建設學術道德與學術規(guī)范類(研究方法、工具書介紹、研究規(guī)范、研究現(xiàn)狀)課程，編發(fā)學術規(guī)范細則和典型案例;要在教師上崗培訓時，進行學術道德規(guī)范的教育。高校只有有效形成了教育引導與制度保障的學術道德規(guī)范教育機制，才能真正使教師將學術道德規(guī)范自覺地內(nèi)化為自身科學活動的行為準則及價值取向。

第二篇：學術道德規(guī)范教育心得

學術道德規(guī)范教育心得

學 院：機電學院 班 級：研1001班 姓 名： 馬 濤 學 號：201001071

學術道德規(guī)范教育心得

2012年1月3號下午，由學院組織、馬偉書記主講的一堂關于科學建設與學術道德的教育課程，給我留下了深刻的印象。課程中老師講了很多關于學術道德規(guī)范的例證。從中了解到今年來，在學術活動中道德失準，行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖然屬于個別現(xiàn)象，但如若不加以制止，將會嚴重污染學術環(huán)境和學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

課后思考，發(fā)人深省。作為一名研究生，我們的本職工作就是從事學術研究，良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這也是一個學者之所以稱其為學者、學術之所以稱其為學術的常識?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將跨入“學者”殿堂的“準學者”，是名族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學生應當擔當時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學術道德中迷失自我。

由于目前我國研究生教育事業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段，研究剩招生規(guī)模也逐年擴大，已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家之一。當人們?yōu)榕囵B(yǎng)了大批高層次人才感到無比欣慰的時候，也為研究生中出現(xiàn)的一系列學術道德問題深感擔憂和不安。研究生的擴招，帶來了研究生教育的空前繁榮，但是也導致研究生素質(zhì)的整體下降。許多研究生在學習期間缺乏一個長期的、系統(tǒng)的學習規(guī)劃，對自己所要完成的課程論文和學位論文采取了糊任務的態(tài)度，既沒有系統(tǒng)的完成學習的計劃，也沒有深入學習研究。為了應付學業(yè)上的任務，東拼西湊，粗制濫造，不惜動用各種有違學術道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡搜索下載復制，隱匿學術源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。

研究生階段的學習,其最大的特點在于學習的自主性 ,進行研究性的學習和學術創(chuàng)新。這樣研究生的自由支配的時間和空間變得更多 ,學習形式更為靈活和多樣 ,包括查閱文獻資料 ,了解專業(yè)動態(tài) ,撰寫文獻綜述和開題報告 ,還包括在導師指導下 ,進行社會實踐調(diào)查和科學試驗等。為此需要有大量的時間保證和精力投入 ,更需要研究生有著高度自覺的精神、較強的自我約束能力和控制能力。但是從研究來看 ,很多同學報考研究生的目的和動機很少是為了提高自身素質(zhì) ,更很少有服務社會的歷史使命感和社會責任感 ,而只是把報考研究生當作改變自身命運的橋梁和手段。幾乎所有的研究生都希望自己能盡早成才 , 畢業(yè)后找到一份理想的工作 ,取得更高的經(jīng)濟收入和事業(yè)上的成功 ,已婚研究生當然也希望將自己的配偶和子女一起帶到新單位所在的地區(qū)。在此思想的支配下 ,部分研究生學業(yè)上缺乏刻苦學習的精神 ,而是急等著畢業(yè) ,可以早日過渡到新的工作崗位和工作環(huán)境。

市場經(jīng)濟給當代研究生既帶來了積極的一面 ,也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫 ,學術活動領域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領域和話題 ,研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準 ,忽視了深層的理論研究與積累 ,忽視了基本的理論平臺的搭建 ,忽視了基本的理論思維訓練 ,急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學術觀點 ,稍加整理 ,在未征得導師許可的情況下 ,就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術語、動向 ,沒有潛心論證研究 ,急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺沒有做好 ,就急于課題的涉及 ,急于追求學術上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章 ,在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下 ,掛名逐利、借名得利。喪失學術上的獨立性和自身的學術人格和尊嚴。

有的研究生為了體現(xiàn)自己的專業(yè)成果 ,增強未來履歷求職上的分量 ,并不是沉下心來 ,專心去做學問 ,而是把自己的聰明才智應用到一些不正之道上。他們違背基本學術道德 ,鉆政策的空子 ,打擦邊球 ,為了增加自己的學術 “分量”,采用種種手段 ,包括花錢雇傭槍手替自己貼金;拉攏關系求得文章的發(fā)表;聯(lián)系論文中介非法操作;同學論文之間互相署名;為增加論文發(fā)表數(shù)量 ,一稿多投;更為甚者在不征得有名望學者教授同意的情況下 ,盜用他們的名字發(fā)表文章等等。此外 ,在申報科研成果時 ,利用文字上的技巧 ,掩飾內(nèi)幕交易 , 粉飾自己的研究成果。游離于規(guī)范和制度約束之外 ,卻擺脫不了道德的制裁。

高等學校是人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地。應倡導和崇尚誠實勞動，鼓勵創(chuàng)新?；谘芯可衅毡榇嬖诘膰乐貙W術道德問題，作為研究生教育工作者，除了認識到有研究生自身和社會的原因外，還必須對自己的教育管理工作，做深刻的反思，積極探索問題發(fā)生的原因，以便找出切實可行的解決方法，建立和完善學術規(guī)范，形成有效的學術管理體制。

從客觀上看 ,研究生情況確實比較復雜。他們年齡分布層次不一 ,個人經(jīng)歷不一 ,生源來源多樣 ,世界觀、價值觀多元化。加之專業(yè)的細分 ,造就集中統(tǒng)一管理困難。就目前高校的研究生學術道德管理機構或人員主要有研究生部(處)、學位委員會、導師、研究生輔導員。而科研院所則主要依托于導師的代管和約束。從表象上看 ,多方管理的機構和人員已經(jīng)存在 ,學術道德的管理和推進正在展開。但是從實踐操作上看 ,研究生工作部門對研究生管理是側重宏觀管理和專門的業(yè)務管理 ,至于研究生個體的學術道德問題的特殊性 ,根本無法深入和展開有針對性的教育工作 ,即便通過制定一些規(guī)范的條文來約束 ,還需要內(nèi)化為學生內(nèi)心的道德自律意識才能發(fā)揮作用 ,而對于校級層次研究生學術道德的管理卻難以維系。高校學位委員會是一個聯(lián)合的非常設學術管理機構。其組成人員為一些領導和知名專家教授和學者 ,他們分散于學校各個部門和下屬學院 ,且各委員都有自己的繁忙事務 ,對研究生個體的學術道德問題有方向性的指導和規(guī)劃 ,但并不能觸及具體的問題。至于研究生導師的管理 ,往往與學生的交流限于專業(yè)領域和范圍。一些讓學生 “難過的學術道德要求”話語很少成為交流的內(nèi)容。至于研究生輔導員側重學生思想、生活等方面的管理 ,對專業(yè)極其細化的研究生學術道德問題的認定和管理也存在一定困難 ,處于只能 “講”,難于 “管”。這樣多頭管理的結果是管理形式多樣 ,但很少能深入、具體 ,因而也就難收實效。

對于研究生發(fā)生的學術道德上的越軌行為 ,若不能及時予以制止和處理 ,等于縱容學術道德越軌行為的泛濫 ,會導致更為嚴重的后果。治理研究生中已經(jīng)發(fā)生的學術越軌行為和事實 ,不是無法可依 ,關鍵在于違法必究 ,執(zhí)法必嚴。,各個高校也幾乎都有自己的學術道德管理制度性規(guī)定 ,但是制度規(guī)定或停留在墻上、文本里 ,或被藏匿在辦公室的抽屜里。規(guī)范條文貫徹不到位 ,形同虛設 ,雷聲大 ,雨點小。涉及具體學生處理時 ,往往瞻前顧后 ,害怕影響學生的就業(yè) ,缺乏懲處的決心和力度。其實質(zhì)好似保護和教育少部分人 ,但是危害的是大多數(shù)人利益 ,沒有倡導培養(yǎng)遵循學術道德的習慣和氛圍。保護主義、形式主義、好人主義成為學術道德滑坡的重要原因。

我們要以科學發(fā)展觀為指導 ,以研究生為本 ,針對研究生學術道德建設中存在的問題 ,結合研究生教育自身的特點和各學校的具體情況 ,加強和改善研究生的學術道德建設?；谘芯可鷮I(yè)細化和人員分散的特點 ,要提高研究生的學術道德水平,強化道德教育的效果 ,應注重研究生的入學教育 ,一開學就著手建立長效的預防機制 ,防患于未然 ,終身免疫。把學術道德的入門教育作為研究生入學教育必備內(nèi)容相當重要 ,只有當學術道德內(nèi)化為研究生內(nèi)心的自我約束機制時 ,對防止學術道德越軌才可以起到事半功倍的作用。對于學術道德的入門教育和培訓 ,可采用多種形式:專門的培訓課程;專家報告會;典型案例的討論;研究生心得感受認識的討論與交流;學術道德規(guī)范和學校學術道德建設文件的學習等。入門培訓應注重強調(diào)效果 ,切忌流于形式 ,對培訓內(nèi)容可以采用考核或考試的形式 ,注重規(guī)范的內(nèi)律轉(zhuǎn)化。可以說 ,入門幾天的培訓可能帶來的是終身的學術道德免疫。

作為研究生教育的管理者 ,應創(chuàng)造有效的形式去落實規(guī)范 ,包括引導研究生學習規(guī)范、掌握規(guī)范 ,在學術活動中遵循規(guī)范。落實和監(jiān)督規(guī)范的重點是:(1)規(guī)范的宣傳 ,營造全校性的尊重學術道德和規(guī)范的氛圍 ,形成優(yōu)良的學術道德傳統(tǒng)。(2)學習規(guī)范的檢查 ,包括規(guī)范學習會議記錄上報、研討總結報告收集、研討會征文或論文的整理等活動的監(jiān)督檢查。(3)學術道德狀況的調(diào)研和應用規(guī)范情況檢查 ,包括研究生導師的走訪調(diào)研;研究生論文規(guī)范執(zhí)行情況檢查、學術活動規(guī)范情況的檢查等。

負責研究生學術道德建設的機構和個人在具體的業(yè)務活動中 ,應形成管理和教育的合力。具體而言 ,作為研究生的主管機構——研究生部(處)應做好學術道德建設的宏觀管理工作 ,包括學術道德建設的工作計劃 ,規(guī)范的宣傳 ,入門培訓 ,走訪調(diào)研 ,認定處理;學校的學術委員會應加強道德建設狀況的巡查與監(jiān)督 ,提出研究生學術道德的培養(yǎng)建議 ,組織多樣性的學術活動 ,營造健康積極向上的學術環(huán)境;研究生輔導員應注重研究生學術道德平時教育工作 ,及時了解研究生同學的學風狀況和思想動態(tài) ,發(fā)揮紐帶溝通作用 ,做好研究生專管機構和專業(yè)導師之間的協(xié)調(diào)工作 ,對學術道德教育做到警鐘長鳴。至于研究生的專業(yè)指導老師應該是研究生學術道德的最直接、最主要的責任人 ,對研究生的學術道德教育主要應發(fā)揮三個方面的作用:(1)榜樣示范作用。研究生導師要以德修身 ,率先垂范 ,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染研究生 ,引導研究生樹立良好的學術道德 ,幫助研究生養(yǎng)成遵守學術規(guī)范的良好習慣。(2)專業(yè)把關作用。專業(yè)導師對研究生的學術道德和規(guī)范鑒別是最有權威的 ,對研究生的課程論文、開題報告、研究論文、試驗報告和數(shù)據(jù)、公開投稿和學術交流等學術活動要嚴格把關 ,發(fā)現(xiàn)問題要及時消滅在萌芽狀態(tài)中。(3)教育引導作用。幫助研究生樹立學術道德規(guī)范不僅需要道德教育 ,更需要技術規(guī)范教育和引導 ,要幫助研究生學會遵循學術規(guī)范的技術和要求 ,使學術道德規(guī)范的遵守得到技術保障。多數(shù)研究生缺乏對學術規(guī)范的了解 ,缺少有關學術論文寫作的基本訓練 ,不知道如何標注參考文獻 ,因此 ,他們很難區(qū)分什么是合理引用 ,什么是抄襲剽竊。[6 ]這一任務只能有專業(yè)的指導老師來完成。多頭的道德教育管理要實現(xiàn)聯(lián)動機制 ,發(fā)揮合力作用 ,講究實效。而不能都在管 ,卻沒有一個管好。

良好的評價機制可以激勵一個研究生自覺遵循學術道德 ,缺陷的評價機制可以造就一個研究生學術道德上的越軌和失范。建立科學的學術評價機制至少體現(xiàn)這樣的基本原則:(1)論文質(zhì)量優(yōu)先 ,杜絕數(shù)量取勝。(2)變剛性規(guī)定為柔性激勵 ,如開展優(yōu)秀論文評比、規(guī)范課程論文展示、開題論文和研究論文(非保密)公示等活動。(3)減少對掛名作者的學術認定 ,盡管學術合作和團隊精神是必要的 ,但是對第二、三作者的事實獎勵和一概而論式的學術認定 ,易造成論文掛名的泛濫。(4)學術交流、學術沙龍、參加學術講座、學術演講、參加學術課題研究也可以認定為研究生參與學術活動和學術水平的指標 ,讓這些操作性的學術活動成為學術平庸者自覺的門檻。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德，立功，立言。而“立德”更是排在首位。顯然它比建功立業(yè)著書立說更為重要。作為一名研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹?shù)母銓W術，拒絕抄襲剽竊，制造學術泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實的基礎，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學術道德是創(chuàng)新研發(fā)的基本保障，也是讓創(chuàng)新能力得到淋漓盡致發(fā)揮的健康氛圍。學術風氣關系到學術的傳承與創(chuàng)新，更關系到整個社會風氣甚至民族精神狀態(tài)。學者對學術研究所得的思想與理論不但關系學者自己的成就，更關系到整個社會，因為學者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學術泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學術規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學術環(huán)境將會更加的美好。

第三篇：學術道德規(guī)范教育心得

學術道德規(guī)范教育心得

學者的本職工作就是從事學術研究，良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這都是一個學者之所以稱其為學者、學術之所以稱其為學術的常識?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將踏入“學者”殿堂的“準學者”，是民族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學生應當擔當時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學術道德中迷失自我。

2011年10月19日下午四點，曹主任和常老師給我們帶來了一堂關于學術道德規(guī)范的教育課程。課程中老師講了很多關于學術道德規(guī)范的例證。從中了解到近年來，在學術活動中道德失準，行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖然屬于個別現(xiàn)象，但如若不加以制約，將會嚴重污染學術環(huán)境和學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德，立功，立言。而“立德”更是排于首位。顯然它比建功立業(yè)著書立說更為重要。作為一個研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹?shù)母銓W術，拒絕抄襲剽竊，制造學術泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實基礎，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學術風氣關系到學術的傳承于創(chuàng)新，更關系到整個社會風氣甚至民族精神狀態(tài)。學者對學術研究所得的思想與理論不但關系學者自己的成就，更關系到整個社會，因為學者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學術泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學術規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學術環(huán)境將會更加美好。

第四篇：學術道德規(guī)范

學術道德規(guī)范

無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術規(guī)范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規(guī)、學術界公認的學術道德以及學科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面規(guī)范。

科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術創(chuàng)新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義。學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本。道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關系，用善惡標準評價，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的學術道德是所有學者應該遵循的行為準則，涵蓋了學者在學術科研方面原則。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內(nèi)的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹?shù)膶W術規(guī)范，良好的學術道德，是營造研究生活良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領研究生走向正確科研道路的必要前提。

我們所提倡的“誠信為學，恪守學術道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內(nèi)化于自身學術良知中的學術規(guī)范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術道德品質(zhì)，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規(guī)，不闖學術的“紅燈”。大學是高度寬容、高尚的學術場所，但是對于學術不端的行為采取“零容忍”；同時科學道德情操是科學研究的感性基礎，智力成果與人的品格關系并不是正向?qū)?，能力強的科研人員不一定就具有良好的學術道德。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。

在科學研究過程中，我深感學術道德的必要性和重要性，認識到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無論是對自身還是研究領域都具有重大意義。在日后的學習研究生活里，從事科研應嚴格遵守國家法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們需要詳細了解學術道德與規(guī)范相應的細則與要求，如：在學術活動中，尊重他人學術成果；學術成果署名真實有效、署名者應對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任，此外應保證科學研究的真實性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來發(fā)表文章。

其次，我們應正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養(yǎng)，形成風清氣正、求真務實的優(yōu)良學風，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學術雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應清醒地認識到：科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應當掌握科研工作規(guī)范，堅守學術誠信，完善學術人格?？茖W技術作為人類智慧的結晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學文化內(nèi)涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發(fā)展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學術風氣不僅關系到學術自身的創(chuàng)新，還關系到整個社會的風氣和整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣?？蒲袑W術的發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，對以后的培養(yǎng)學術人才也會造成極為惡劣的影響。

在建設學術道德和學術規(guī)范的同時，也要加強學者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的。人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學術報告、論文的時候更加得心應手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要提高人文素養(yǎng)，首先應該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務”，因而反對學習人文學科，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應該發(fā)展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，一些組織應該多舉辦人文學科的講座等活動，培養(yǎng)起學者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學術素養(yǎng)也是研究生最應具備的素養(yǎng)之一?！皩W術素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學術方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學術素養(yǎng)是研究者在學術研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學術意識、學術能力、學術知識以及學術倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。

研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學技術研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務是學術研究和創(chuàng)造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學術道德規(guī)范，抵制學術腐敗，那么學術腐敗的現(xiàn)象將不會再出現(xiàn)。

第五篇：學術道德規(guī)范學習心得

學術道德規(guī)范學習心得

《學術道德規(guī)范》這門課已經(jīng)結束結束，我對這兩天的課程學習感觸頗深，這門課使我深刻的意識到，具備良好的學術道德的重要性，在以后的學習、工作乃至生活等各方面，都應端正自己的態(tài)度，規(guī)范自己的行為。

當前，在高等學校的學術活動中，部分地存在著道德失準，行為失范的問題。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚 者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響社會發(fā)展和 民族創(chuàng)新能力。而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學者良好的學術道德修養(yǎng)，恪守學術道德，遵守學術規(guī)范是對每個人的基本要求。

加強自我教育，強化科研道德與學術規(guī)范，我的想法是應努力做到以下幾點。

一、努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性，也同樣影響著研究生在科研道德與學術規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信 1 息來源多樣、文化多元的時代，僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的，所以，研究生應意識到在加強自身專業(yè)知識學習的同時，要努力拓展自己的知識面，擴大視野，這樣才可以為自己的學術性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務精深、其他知識面寬博的知識結構下，個體才會具有多方面的思維，其思維才會顯得更加靈敏，才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節(jié)。只有這樣，所涉及到的東西才會引起自己的興趣，也只有這樣，研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學習與研究方向的眾多問題而不會擔心出不來成果、得不到必要的獎勵與學位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學習與研究。故此，研究生個體應該在有條件的情況下，適當選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關聯(lián)的課程，或者自修一些必要的其他專業(yè)知識，尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習的習慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習的習慣，才會避免學術失范現(xiàn)象。

二、立德修身、潔身自好。我國傳統(tǒng)文化重視立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谑孜?，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術道德規(guī)范對我們的要求。應該旗幟鮮明地指出和明確學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理 和規(guī)范，為學術正常交流、提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新保駕護航。

在當今社會，學術道德已經(jīng)被很多人遺忘。學術腐敗甚至滲透到社會的各個層面，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等。學術規(guī)范已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題逐漸演化為一個道德與法律兩個層面的問題。因此，要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。此外，從根本上來說，學術腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。因而，我們不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。只有當我們從體制上根除了滋生學術腐敗的土壤，凈化了學術研究的環(huán)境后，才能夠使學術腐敗無處容身、銷聲匿跡。

三、樹立正確的價值觀，存一顆淡泊平常之心。古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開 放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達資本主義國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的日益擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。

這樣復雜的社會環(huán)境對我們都是嚴峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權力、金錢和美色，要知道權力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務，而不是個人謀私的工具，看輕權力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更多的時間用于事業(yè)當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。

通過對學術道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的學習，使我深刻 的認識到，學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本保障。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。《學術道德規(guī)范》這門課程不僅教會了我們充分利用學校的資源，敲開了科研的大門，還教育我們在科研中利用學術道德約束自己的行為規(guī)范，并且學會通過法律捍衛(wèi)我們在知識產(chǎn)權上的正當權益。