第一篇：讓“精致”成為一種生活方式

讓“精致”成為一種生活方式

——春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)校園文化建設(shè)示范學(xué)校匯報(bào)材料

2014年5月

春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是一所特殊的公辦學(xué)校，它有著特殊的環(huán)境和特殊的政策。近年來(lái)，在上級(jí)教育行政部門的關(guān)懷和支持下，在歷任領(lǐng)導(dǎo)、全體師生的共同努力下，春外的教育教學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，也逐漸確立了屬于自己的環(huán)境優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)等。隨著辦學(xué)條件的不斷改善，教育改革的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越追求高質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的教育，對(duì)教育的內(nèi)涵發(fā)展要求也越來(lái)越高。面對(duì)新的形勢(shì)，全校上下審時(shí)度勢(shì)，按照“打造上虞初中教育優(yōu)質(zhì)品牌”的總體目標(biāo)，決定從“建設(shè)更為精致的春外校園文化”入手，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)品位，從而打造富有一定影響力的辦學(xué)特色。經(jīng)過(guò)幾年的努力，春外的校園文化建設(shè)取得了一定的成果，現(xiàn)將工作的開展情況向領(lǐng)導(dǎo)們作簡(jiǎn)要匯報(bào)。

一、樹立正確理念，確立校園文化建設(shè)的總體框架

我們認(rèn)為，校園文化不僅有美化環(huán)境的作用，更重要的是體現(xiàn)教育的理念、文化的氛圍，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著其育人的功能。校園文化實(shí)際上是辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)措施的集中體現(xiàn)，不同的校園文化所表現(xiàn)的是不同的辦學(xué)特色。因此，精心打造校園文化實(shí)際上是精心提煉辦學(xué)思想，精心構(gòu)建和諧校園，精心管理美麗校園，精心培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要工作。建設(shè)一流的校園文化也就是建設(shè)一流的學(xué)校，形成一流的教育資源。

基于這樣的思想和理念，我們的開展校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，重視校園文化建設(shè)，以校園文化建設(shè)推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建，形成以人為本的學(xué)校管理制度，彰顯春外教育和諧之美和春外教育特色與魅力，推動(dòng)春外教育向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。我們的建設(shè)原則是：“整體規(guī)劃，分項(xiàng)實(shí)施，逐步完善”。我們的建設(shè)思路是：以物質(zhì)文化建設(shè)為依托，以精神文化建設(shè)為核心。我們的建設(shè)愿景是：深入挖掘“百年春暉”的文化底蘊(yùn)，通過(guò)打造富有春外特點(diǎn)的校園文化，使校園呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)物質(zhì)文化和高尚精神文化相得益彰的局面。

二、著眼“三大版塊”，打牢校園文化建設(shè)的支撐點(diǎn)

校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，這三個(gè)版塊的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。

（一）以校園物質(zhì)文化建設(shè)為依托

完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，將為師生開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的陣地，使師生教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。

學(xué)校結(jié)合省標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校創(chuàng)建、教育現(xiàn)代化建設(shè)等契機(jī)，從緊張的教育經(jīng)費(fèi)中擠出專項(xiàng)資金，用于校園文化建設(shè)，在統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，下大力氣改善學(xué)校硬件設(shè)施設(shè)備，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平與檔次整體提升，為校園文化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）以校園制度文化建設(shè)為保障

制度文化建設(shè)包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園內(nèi)師生言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與實(shí)干，對(duì)正常開展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的作用。

學(xué)校從“校園環(huán)境優(yōu)雅、文化氛圍濃厚、辦學(xué)理念獨(dú)特新穎、管理模式民主規(guī)范”切入，嚴(yán)格依法治校，依法執(zhí)教。進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)校教代會(huì)制度、民主議事制度、校務(wù)公開制度等制度的建立和健全，進(jìn)一步完善教師隊(duì)伍管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化廣大教職工的師德師風(fēng)和敬業(yè)樂(lè)業(yè)意識(shí)，以制度管理促進(jìn)校園文化的“內(nèi)涵”。

（三）以校園精神文化建設(shè)為核心

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的高級(jí)層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。

我們從“倡導(dǎo)特色，豐富載體，活動(dòng)引領(lǐng)，課程滲透”切入，根據(jù)本校實(shí)際提煉辦學(xué)理念，尋求精神載體，廣泛開展引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)和凝聚學(xué)校力量的活動(dòng)，形成了積極向上、充滿活力的校園文化氛圍。校園文化從精神逐步轉(zhuǎn)化為校園師生的行為，并影響著他們的一言一行。

三、著力“四個(gè)用心”，打造校園文化建設(shè)的制高點(diǎn)

任何一所學(xué)校，都應(yīng)該是充滿文化味的，都該擁有相當(dāng)內(nèi)涵的。怎樣在已有基礎(chǔ)上進(jìn)一步打造培育更具特色的校園文化，攀登全區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的制高點(diǎn)。為此，我們精心謀劃，努力實(shí)踐。

（一）用心思考，找準(zhǔn)結(jié)合基點(diǎn)

由于存在地域、歷史、辦學(xué)條件、教育對(duì)象等差異，每所學(xué)校必須選擇適宜本學(xué)校的辦學(xué)理念和文化建設(shè)重點(diǎn)，并有針對(duì)地突出地域、校際特色，培育獨(dú)具本校特色的校園文化，從而引領(lǐng)師生“全面、個(gè)性、可持續(xù)發(fā)展”。

春外擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，校園文化建設(shè)具有深厚、高位的基礎(chǔ)。一直來(lái)，學(xué)校充分挖掘百年春暉的人文資源，依托白馬湖文化的深厚底蘊(yùn)，從“傳承白馬文化、營(yíng)造環(huán)境文化、打造禮儀文化”入手，切實(shí)打好三張文化牌。

（二）用心構(gòu)建，搭建文化平臺(tái)

校園要有文化味，要引領(lǐng)學(xué)生、教師積極健康向上，必然少不了相應(yīng)的環(huán)境建設(shè)，少不了必要的文化設(shè)施及配套裝置，而這些正是校園文化、學(xué)校精神的外化和物化。學(xué)校在搭建這樣的平臺(tái)、建造這樣的載體時(shí)，必須有統(tǒng)籌的安排和綜合的考慮，使校園一草一木，一樹一石，一墻一畫，都有聲、有色、有形、有氣。

春外緊緊依托春暉文化這一平臺(tái)，通過(guò)外顯和內(nèi)隱兩種途徑，努力搭建既有傳承又有創(chuàng)新的文化平臺(tái)，凸現(xiàn)“恬靜雅致、潤(rùn)物無(wú)聲”的文化教育魅力。學(xué)校秉承春暉“與時(shí)俱進(jìn)”的校訓(xùn)，“教學(xué)相長(zhǎng)，德才并美”的校風(fēng)，“讀書、做人”的學(xué)風(fēng)，“讀書即生活、教育即創(chuàng)造”的教風(fēng)，并沿用《游子吟》作為學(xué)校校歌。在樓名命名上，也與春暉一脈相承，如“時(shí)旸樓”、“景行樓”、“行之樓”、“新月樓”、“聽松園”等。學(xué)校還與春暉共享“山邊一樓”、“平屋”、“小楊柳屋”“晚晴山房”等人文勝景。校報(bào)《白馬湖》，校本讀本《水墨春外》、《平屋》、《湖畔日記》、《閱讀春外》、《禮行春外》等也均與春暉的環(huán)境或有關(guān)文化。此外，學(xué)校完善了校內(nèi)校園文化可視系統(tǒng)，設(shè)置了平面圖、指示牌、警示語(yǔ)等。開辟了走廊文化、綠化展覽角、文化展角等。

（三）用心踐行，培育文化氛圍

文化的傳承和培育更多的屬于精神層面，這就需要在校園內(nèi)形成一種“文化氛圍”，并讓這種文化影響到校內(nèi)的每一個(gè)人。為更好地塑造“科學(xué)人文相融，人格學(xué)力俱佳”的春外學(xué)子形象，學(xué)校從校園環(huán)境美化、教室寢室美化、學(xué)生行為美化等各方面付諸實(shí)施。通過(guò)近幾年的實(shí)踐凝練，“教師儒雅，學(xué)生文雅，校園優(yōu)雅”已經(jīng)成為學(xué)校對(duì)外宣傳的一張金名片。

1.精細(xì)的管理文化。

制度本身就是一種文化，制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)，學(xué)校十分重視對(duì)校園文化建設(shè)的研究，多次就校園文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行研討，并在此基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，制訂和完善了《春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)施方案》、《班級(jí)量化管理及考核細(xì)則》、《學(xué)生一日常規(guī)》、《文明班級(jí)評(píng)選方案》、《文明處室評(píng)選方案》、《學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》、《學(xué)生公寓住宿規(guī)定》、《學(xué)生公寓內(nèi)務(wù)管理規(guī)定》、《文明寢室評(píng)比辦法》等多項(xiàng)制度，并堅(jiān)持把管理與服務(wù)、民主、制度緊密結(jié)合起來(lái)，做到人人職責(zé)明確，處處權(quán)責(zé)分明，事事有章可循，為促進(jìn)我校校園文化建設(shè)的不斷發(fā)展提供了方向和制度保證。

2.精致的班級(jí)文化。

班級(jí)文化是一種教育文化，它能給班級(jí)學(xué)生一種精神上的感染、吸引、熏陶，對(duì)于增強(qiáng)班集體的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都具有十分重要的作用。

我校在班級(jí)文化建設(shè)上有以下亮點(diǎn)：每個(gè)班級(jí)都有一塊既有共性又有個(gè)性的班級(jí)文化牌；每個(gè)班級(jí)都有結(jié)合本班實(shí)際的學(xué)生公約或相應(yīng)的規(guī)章制度；每個(gè)班級(jí)均有展示學(xué)生個(gè)性或優(yōu)點(diǎn)的欄目；每個(gè)班級(jí)都能積極推行班級(jí)日記；每個(gè)班級(jí)都有圖書角或班級(jí)小花園。有的班級(jí)還充分展現(xiàn)了班級(jí)的個(gè)性，有班名、有班級(jí)口號(hào)、有努力目標(biāo)、有書畫美化等。班級(jí)文化的營(yíng)造，使得同學(xué)們相互激勵(lì)，共同提高，從而形成一個(gè)優(yōu)秀的班集體，孩子們?cè)诩w中全面健康成長(zhǎng)。去年畢業(yè)的初三（8）班，為營(yíng)造班級(jí)文化，從進(jìn)入初中第一天開始，就花大力氣營(yíng)造積極向上的班級(jí)風(fēng)氣，形成他們獨(dú)特的班級(jí)精神。三年下來(lái)，同學(xué)們每天記載《班級(jí)日記》，共計(jì)積累12余萬(wàn)字，畢業(yè)時(shí)結(jié)集成《致我們永恒的年少》一書，成為每一位同學(xué)最寶貴的青春記憶。中考全班54位同學(xué)全部考上普高學(xué)校，上春暉中學(xué)分?jǐn)?shù)線33人，這不能不說(shuō)是一個(gè)好的班集體帶來(lái)的成果?，F(xiàn)初一（6）班自發(fā)開辟班級(jí)小花園，用“與小綠植一起成長(zhǎng)”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，生活樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心呵護(hù)、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣?，F(xiàn)初一（1）班還建起了班級(jí)博客，印制了班報(bào)。

3.精美的公寓文化。

寢室文化是校園文化的重要組成部分，是寄宿制學(xué)校的一個(gè)重要細(xì)胞。良好的寢室文化是學(xué)生健康成才的必要條件。學(xué)校在寢室文化建設(shè)中立足“整潔、文明、健康、和諧”四大重點(diǎn)。近年來(lái)，在德育線老師及生活指導(dǎo)老師的精心規(guī)劃下，學(xué)校寢室文化氛圍大為改觀。

走進(jìn)生活區(qū)，便有一種回家的感覺。除了學(xué)校統(tǒng)一布置的室牌、考核評(píng)比表、就寢制度等，有的宿舍展示了自己的特長(zhǎng)，有的宿舍展示了自己的好習(xí)慣、有的宿舍展示了自己的愛好，各有千秋。有的寢室還專門寫了寢室日記?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人”，通過(guò)寢室文化的改善，初步達(dá)到了影響學(xué)生意識(shí)、規(guī)范學(xué)生行為的目的。

4.濃厚的書香氛圍。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類精神財(cái)富的寶庫(kù)。建設(shè)書香校園，讓書籍伴隨學(xué)生成長(zhǎng)，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和健全人格最有效也最便捷的途徑。

春外大力倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，擴(kuò)大閱讀量。學(xué)校開設(shè)了《悅讀春外》校本課程；各班都設(shè)有圖書角，同學(xué)們相互交換書籍；學(xué)校還把校圖書館的部分書柜、藏書移到了班級(jí)教室里，同學(xué)們可以隨時(shí)閱讀和借回家，班級(jí)之間定期交換；讀書的同時(shí)，學(xué)校還積極組織開展人文類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，平屋文學(xué)社社刊《平屋文學(xué)》

及校報(bào)《白馬湖》定期刊出。通過(guò)經(jīng)典閱讀，一大批學(xué)生習(xí)作發(fā)表于各類報(bào)刊雜志，一大批學(xué)生受到文學(xué)的熏陶，學(xué)校書香氛圍濃郁。

5．繽紛的文化藝術(shù)節(jié)。

校園文化藝術(shù)節(jié)是校園先進(jìn)文化的導(dǎo)向，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生文化體育藝術(shù)素養(yǎng)。

學(xué)校每年舉辦為期一個(gè)多月的校園文化藝術(shù)（科普）節(jié)。藝術(shù)節(jié)將“春瀾杯”師生美文朗誦會(huì)、“景行杯”英語(yǔ)小品短劇大賽暨英語(yǔ)才藝秀、“行之杯”科普作品展示、“新月杯”迎新學(xué)生書畫展、“平屋杯”寫作大賽暨十佳文學(xué)之星評(píng)選、“春外好聲音”歌手大賽等項(xiàng)目列為固定項(xiàng)目。同時(shí)，為使學(xué)生的個(gè)性才華得以張揚(yáng)，生命活力得以展現(xiàn)。學(xué)校設(shè)立“雀之舞舞蹈隊(duì)”、“新暉器樂(lè)社”、“白馬湖水上運(yùn)動(dòng)隊(duì)”等個(gè)性化社團(tuán)，定期開展書畫展覽，積極開展校內(nèi)小型體育競(jìng)賽活動(dòng)，充分發(fā)揮基地優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)校體藝“2+1”項(xiàng)目廣泛深入地發(fā)展。至今，學(xué)校編印《水墨春外》藝術(shù)作品集2本。在2011、2013年上虞市中學(xué)生文藝會(huì)演中，我校選送的器樂(lè)、舞蹈節(jié)目獲得4個(gè)一等獎(jiǎng)。

（四）用心提煉，凸顯文化特色

獨(dú)有的校園文化，需要學(xué)校所有人精心培育養(yǎng)成，需要長(zhǎng)時(shí)間的傳承積淀，需要不斷地提煉升華，只有善于總結(jié)，善于結(jié)合，善于融會(huì)，善于創(chuàng)新進(jìn)步，也善于堅(jiān)守，才能最終形成并結(jié)出碩果。春外在將校園文化傳遞、影響和熏陶學(xué)生的過(guò)程中，提煉出“禮儀文化”的特色文化，將禮儀教育作為人格培養(yǎng)的一個(gè)有效抓手，進(jìn)一步彰顯和推動(dòng)了學(xué)校獨(dú)特而大氣的人文精神。

春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校受澤于人文勝地春暉中學(xué)。辦學(xué)伊始，春外便將春暉文化和教育思想的傳承作為歷史使命，秉承春暉首任校長(zhǎng)經(jīng)亨頤先生百年前提出的“與時(shí)俱進(jìn)”校訓(xùn)，以傳承經(jīng)先生“純正的人格教育”為己任，已走過(guò)10多個(gè)年頭。去年，學(xué)校開辟了《禮行春外》的德育校本課程，并被評(píng)為省百門精品德育課程。《禮行春外》德育校本課程的開發(fā)，旨在通過(guò)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生“行為更優(yōu)雅，精神更高尚”，以此奠定現(xiàn)代學(xué)生的人格基礎(chǔ)。

從某種意義上說(shuō)，禮儀不是教出來(lái)的，是在環(huán)境、文化的熏陶下逐步積累并在實(shí)踐中養(yǎng)成的。因此，學(xué)校圍繞“禮行春外，心滿春暉”主題，通過(guò)多種載體，開展了一系列的活動(dòng)：將禮儀讀本納入班級(jí)活動(dòng)課程；利用主題班會(huì)、寒暑假綜合實(shí)踐活動(dòng)、三月和十月份的文明禮儀新風(fēng)月主題活動(dòng)、十佳禮儀之星評(píng)選、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀故事演講會(huì)等多種載體渲染文明禮儀之風(fēng)，并和文明班級(jí)、達(dá)標(biāo)班級(jí)評(píng)比、最美春外學(xué)子、最美寢室、最美教室展示評(píng)比等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；團(tuán)支部在團(tuán)員中組織志愿服務(wù)隊(duì)；學(xué)生會(huì)組織評(píng)選春外十個(gè)文明禮儀好習(xí)慣等，使

隱性課程與顯性課程雙管齊下，禮儀知識(shí)和禮儀實(shí)踐齊頭并進(jìn)，讓學(xué)生沐浴在禮儀的文化氛圍中，以行為舉止優(yōu)雅、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)豐富、精神富足高貴為追求。目前，校園內(nèi)文明禮貌蔚然成風(fēng)，“老師好”“謝謝”“請(qǐng)”“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)被普遍使用，體現(xiàn)出春外學(xué)子良好的精神風(fēng)貌和禮儀修養(yǎng)。

校園文化建設(shè)最終目的是通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，建設(shè)和諧校園，讓每個(gè)學(xué)生成人、成才。我們相信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在全校師生的共同努力下，我們一定會(huì)做得更好。同時(shí)，我們也希望各位領(lǐng)導(dǎo)能給我們的工作多提寶貴意見和建議，以使我們吸取到更多更好的經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)我校各項(xiàng)工作的全面和更快發(fā)展。

謝謝！

第二篇：讓讀書成為一種生活方式

讓讀書成為一種生活方式

閑暇之余，閱幾本好書，不僅可以修心養(yǎng)性，陶冶情操，更可以開闊我們的視野。所謂足不出戶，便知天下事、讀書百遍，其義自見，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。

兒時(shí)媽媽就給我買很多書籍，從最初的小兒圖畫到百科全書，無(wú)一不成為了我的喜愛。后來(lái)，書讀得多了，也從中悟出了很多做人的哲學(xué)，更深的了解讀書的重要性，也因此豐富了自己的人生。

第一本啟迪我的書就是張海迪的《生命的追問(wèn)》，從一個(gè)殘疾人，到一位對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的奇才，她完成了人生最美的一次演繹，她的人生仿佛是一道彩虹、美麗著無(wú)數(shù)人的眼睛。

讀書的好處恰又似長(zhǎng)江之水源源流長(zhǎng)，讓人取之不盡、用之不竭。正如孟德斯鳩所說(shuō)，喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

現(xiàn)正值經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，生活節(jié)奏變快、人才的需求也更為突出。所以，無(wú)論是從學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能、還是修心養(yǎng)性，陶冶情操，讀書都是極其重要！2014甲午馬年，愿更多人行動(dòng)起來(lái)，馬上讀書，讓讀書成為一種生活方式。

第三篇：讓讀書成為教師的一種生活方式

讓讀書成為教師的一種生活方式

最能致遠(yuǎn)是書香，讀書是一種最自然的生命狀態(tài)，也是一種高貴至美的人生境界。作為一名教師，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的自我提升和生命的升華。這就決定了教師必須是一個(gè)讀書人，在讀書中開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，使自己的工作閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。

我所在的廈門市金山小學(xué)，一所很年輕的學(xué)校，創(chuàng)建僅五年多。為了加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，在校長(zhǎng)大力支持下，學(xué)校始終堅(jiān)持開展教師讀書活動(dòng)，教師們堅(jiān)持廣泛閱讀。近些年來(lái)，校園里師生好讀書讀好書的良好氛圍蔚然成形。

一、積極發(fā)動(dòng)組織，營(yíng)造讀書的環(huán)境。

每個(gè)學(xué)期，讀書都作為學(xué)校工作計(jì)劃的重要工作之一。建立教師讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員任組員，由科研室具體負(fù)責(zé)。

我校校長(zhǎng)是是個(gè)精明能干、極具管理能力的領(lǐng)導(dǎo)，他年富力強(qiáng)，對(duì)讀書之力量很是敬畏。他自己每天堅(jiān)持讀書看報(bào)，在教師例會(huì)上常給老師們讀一些工作、人生方面的小故事，老師們覺得校長(zhǎng)很有趣，慢慢也覺得書中很多東西對(duì)自己觸動(dòng)很多。他也常和老師們說(shuō)讀書的方法，比如對(duì)我們說(shuō)：你假如沒時(shí)間看書，那你就把書放在床頭，睡前看10分鐘。你可以給他算算一天十分鐘，一星期、一月、一年。你總計(jì)可以達(dá)到多少閱讀時(shí)間？建議老師先堅(jiān)持一周十天試試看。讀書習(xí)慣就是這樣慢慢養(yǎng)成的。校長(zhǎng)還買書給大家，為每個(gè)老師贈(zèng)送《第56號(hào)教室的奇跡》等。

每個(gè)學(xué)期初，學(xué)?？蒲惺铱偸菫槔蠋焸兺扑]閱讀書目，制定了讀書活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，確定每周讀書交流的老師，并和老師們交流宣傳。這些年來(lái)，學(xué)校收集了許多書目，列出《廈門市金山小學(xué)教師推薦閱讀書目》，這些書目傳到學(xué)校課題博客，學(xué)校Q群共享，讓每個(gè)老師受益。每個(gè)學(xué)期，科研室有針對(duì)地為老師們推薦一些教育教學(xué)雜志，推薦一些教育經(jīng)典讀物，如蘇霍莫林斯基的系列教育著作：《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》、《公民的誕生》、贊可夫的《和教師談心》、《魏書生的班主任工作藝術(shù)》《第56號(hào)教室的奇跡》??同時(shí)也提出一些專題，建議老師們選擇閱讀。2008年閱讀的專題是“名師教學(xué)方法對(duì)我的啟示”“ 閱讀和教師專業(yè)成長(zhǎng)”，老師們各自尋找書目閱讀。這樣一來(lái)，老師們普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行，同時(shí)也有一種無(wú)形的力量推動(dòng)老師們自覺閱讀。

學(xué)校采取多種措施讓老師們隨時(shí)隨地充電學(xué)習(xí)。我校圖書館是省級(jí)達(dá)標(biāo)小學(xué)生圖書館，隨時(shí)開放學(xué)校圖書室，讓“沉淀”的圖書“流動(dòng)”起來(lái)，向老師開架借書；建立辦公室閱讀架，學(xué)校為每個(gè)辦公室訂了《福建教育》等教育雜志，把圖書室里老師喜愛的各類書，放到辦公室，讓老師們隨時(shí)隨地都可以充電學(xué)習(xí)。學(xué)校鼓勵(lì)大家將個(gè)人書籍拿到辦公室與同伴分享交換。

二、熱情參與交流，體會(huì)讀書的快樂(lè)

這些年來(lái)，我校老師積極投身讀書活動(dòng)，認(rèn)真閱讀，做好摘抄，寫下讀書筆記，堅(jiān)持每個(gè)月做一次閱讀摘抄，每周教師例會(huì)前都安排2-3位教師進(jìn)行心得交流，無(wú)論校務(wù)多忙也不擠占教師的讀書交流時(shí)間。老師們有計(jì)劃有選擇地討論交流，在交流中感受經(jīng)典帶來(lái)的教育教學(xué)智慧和藝術(shù)，汲取精華，化為我們教育行為，讓閱讀融進(jìn)我們教師的生命，閱讀讓教師和教育的生命更精彩。幾年來(lái)，老師們?cè)诶龝?huì)上先后交流了幾百篇讀書心得，教師例會(huì)前教師相互分享彼此的讀書筆記已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

科研室也定期檢查教師的讀書筆記，定期反饋，及時(shí)表?yè)P(yáng)讀書活動(dòng)中的良好現(xiàn)象，用鼓勵(lì)來(lái)弱化讀書活動(dòng)中的不足行為，讓榜樣的力量影響每一位老師。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，學(xué)校里每位老師都讀過(guò)，大多老師讀過(guò)多遍。去年暑假，我校老師重新捧起這本書再閱讀，寫下讀書感受，從中學(xué)到教育教學(xué)方法，用以指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。很多老師感慨地寫道，“每天要不間斷讀書，和書籍結(jié)下終生的友誼吧?！薄敖處煵婚g斷的讀書學(xué)習(xí)，不僅是成就自己，更是出于工作需要，是用一生的時(shí)間備好每一堂課?！薄拔覀円炎x書當(dāng)做一種享受，跳出教材教參的狹小圈子，到廣闊書海暢游。”??

而今年老師們共讀《第56號(hào)教室的奇跡》，大家閱讀熱情很高，每周都有2-3位老師在教師例會(huì)上交流。語(yǔ)文老師根據(jù)自己教學(xué)，從雷夫老師的閱讀寫作指導(dǎo)聯(lián)系到自己班級(jí)的閱讀寫作實(shí)際，反思到不足，并提出改進(jìn)措施。班主任們更是從中看到一間教室的無(wú)窮容量，因?yàn)榻淌沂且粋€(gè)溫暖的家，首先自己要信任取代恐懼，自己是孩子們的榜樣，做孩子可靠的肩膀。良好的班風(fēng)就為學(xué)習(xí)提供了事半功倍的良好環(huán)境。良好的班風(fēng)以良好的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，安靜的學(xué)習(xí)氛圍沒有破壞氛圍的舉動(dòng)就是良好班風(fēng)的開始，要想達(dá)到這個(gè)境界，教師真的要了解孩子的真實(shí)想法，不能以大人的意志強(qiáng)加或改造，是從他們的角度上讓他們不是懼怕教師而是信任對(duì)方地養(yǎng)成好的習(xí)慣。老師們?cè)谒伎贾追蚶蠋熃o自己帶來(lái)的是什么，學(xué)習(xí)他對(duì)教育的熱愛執(zhí)著。

通過(guò)讀書，老師們開闊了眼界，受到浸潤(rùn)、感染和熏陶，在潛移默化中提高了師德師能修養(yǎng)。

三、豐富活動(dòng)形式，提升讀書質(zhì)量。

學(xué)校老師圍繞“六個(gè)一”來(lái)開展：一是堅(jiān)持每天讀書半小時(shí)；二是每學(xué)期精讀一本必讀書目，通讀選讀書目；三是教師每個(gè)月摘錄一次讀書筆記；四是每月結(jié)合教學(xué)實(shí)際，撰寫一篇教學(xué)反思；五是每周教師例會(huì)前老師輪流進(jìn)行一次讀書交流，教師相互傾聽相互記錄；六是每學(xué)期向同伴推薦一本好書。

學(xué)校搭建了平臺(tái)開展各種形式多樣的讀書交流，再現(xiàn)教師的收獲。定期把教師學(xué)生讀書的成果用物化的形式進(jìn)行展覽，如讀書心得、閱讀積累卡、教育故事、隨筆等，讓教師的閱讀成果得以呈現(xiàn)。結(jié)合讀書活動(dòng)，開展“今天我們?cè)鯓赢?dāng)老師”專題討論，老師們尋找身邊的榜樣查擺自身存在的問(wèn)題，撰寫自評(píng)互評(píng)材料，并在年輕教師中開展師德演講活動(dòng)。結(jié)合讀書活動(dòng)，引導(dǎo)教師共同收集撰寫“身邊的教育故事”，把同事間平凡感人的教育故事展示在學(xué)校門口宣傳欄中，讓更多的人了解學(xué)習(xí)。在宣傳欄中展示師生共讀一本書心得，讓更多人分享我們的讀書收獲。每年三月，學(xué)校開展校園讀書節(jié)，提倡師生共讀好書。學(xué)校紅領(lǐng)巾小廣播站每天向全校同學(xué)推薦好書。老師率先垂范精讀，研讀教育名著，用老師的讀書去影響學(xué)生，用自己的愛好去潛移默化地感染學(xué)生做學(xué)生的榜樣。組織開展針對(duì)性強(qiáng)的活動(dòng)，堅(jiān)持課內(nèi)外相結(jié)合，校內(nèi)外相結(jié)合，讀與寫相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，教師推薦閱讀與學(xué)生自主閱讀相結(jié)合，加大引導(dǎo)和指導(dǎo)力度。開展課前誦讀故事，紅讀活動(dòng)，革命傳統(tǒng)故事會(huì)，組織參加各種征文比賽，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加“好書伴我行”班會(huì)，師生共讀一本經(jīng)典同寫讀書心得，親子共讀一本書同寫讀書體會(huì)??在和學(xué)生在一起的讀書中，老師們對(duì)讀書活動(dòng)更進(jìn)一步，不僅讀教材教參，更讀教育書籍，讀人文讀本，讀兒童經(jīng)典讀物，在閱讀中每一個(gè)老師都能夠深深感受到：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像——一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。這渠道最窮的人也能走，不必為通行稅傷神。這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。”這是狄金森膾炙人口的詩(shī)句，書籍將師生們帶向明亮那方。

如今讀書已逐漸成為我們學(xué)校老師的自主行為，成為大家的一種生活方式。老師們自覺地用行動(dòng)讓書香充滿校園，并成為學(xué)生讀書、愛書，終生與書為友的引領(lǐng)者。

第四篇：申論精講：讓廉潔成為一種生活方式

申論范文精講：讓廉潔成為一種生活方式

文化類范文1 廉政文化主題

【背景材料】

文化是一個(gè)共同體關(guān)于自身行為、思想、習(xí)慣、思維方式的共同認(rèn)知模式。文化使處于共同體中的個(gè)人或集體能夠了解、預(yù)期他人或集體行為、思想的最大可能性，減少對(duì)他人或集體行為、思想的理解誤差，并以此確定自己未來(lái)行動(dòng)的步驟。當(dāng)一種文化開始盛行時(shí)，其弘揚(yáng)的核心價(jià)值就會(huì)不自覺地成為人們的思想理念和行動(dòng)坐標(biāo)，就會(huì)在不經(jīng)意中影響人們的認(rèn)知與實(shí)踐。因此，廉潔文化作為一種社會(huì)文化體系，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為方面有著極其重要的社會(huì)功能。吳

官正同志在《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要（征求意見稿）》座談會(huì)上曾指出：“我們要按照建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的社會(huì)覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接，與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化，使廉潔理念深入社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，充分發(fā)揮思想道德教育的整體效能，在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)氣，營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的道德環(huán)境和社會(huì)氛圍?！?/p>

【習(xí)題】

廉潔文化是一種以他律為主導(dǎo)并與自律性相結(jié)合的行為模式。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的理解，圍繞“廉潔文化建設(shè)”方面，寫一篇文章。

要求：主題明確，語(yǔ)言規(guī)范，觀點(diǎn)深刻。字?jǐn)?shù)在１０００～１２００字之間。

【范文】

讓廉潔成為一種生活方式

匡正選人用人風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)政風(fēng)清新、吏治清明，是從源頭上治理和預(yù)防腐敗的根本之策。在全社會(huì)范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)廉潔文化，讓廉潔成為一種潮流、一種風(fēng)習(xí)、一種生活方式、一種精神追求。廉潔文化是指在社會(huì)群體中，由政府倡導(dǎo)的與主流文化相適應(yīng)的價(jià)值觀、道德觀以及相應(yīng)的行為模式。具體來(lái)說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)生活中，遵守公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范，在社會(huì)群體中逐漸被認(rèn)同、被普遍化的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式與行為模式。

廉潔文化作為一種社會(huì)文化體系，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為方面有著極其重要的社會(huì)功能?！拔锉刈愿?，而后蟲生。”各種消極腐敗現(xiàn)象，與黨的宗旨水火不容。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)有利于拒腐倡廉觀念的形成，有利于遏制腐敗風(fēng)氣的蔓延，有利于控制腐敗行為的發(fā)生。針對(duì)當(dāng)前的實(shí)際，我們要從以下三個(gè)方面大力推進(jìn)廉潔文化的建設(shè)。

第一，要以廉政文化建設(shè)帶動(dòng)廉潔文化的發(fā)展。與個(gè)人相比，組織的力量是強(qiáng)大的。因此，在廉潔文化建設(shè)中，廉政文化建設(shè)是重中之重。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，重要的是要文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。要把廉政文化建設(shè)納入反腐敗源頭治理總體規(guī)劃，建立測(cè)評(píng)體系，不斷完善措施，加強(qiáng)制度建設(shè)，加大懲處力度，優(yōu)化從政環(huán)境，為推行廉政文化創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍。

第二，要注重發(fā)展面對(duì)社會(huì)大眾的廉潔文化，普遍提高公民的思想道德水準(zhǔn)。要?jiǎng)?chuàng)作為大眾所喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，充分利用教育功用較為有效的電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，發(fā)展社會(huì)廉潔文化，增強(qiáng)反腐倡廉教育的輻射力和滲透力，營(yíng)造廉政的優(yōu)良文化環(huán)境。要讓廉潔文化進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)單位、進(jìn)學(xué)校，從每個(gè)家庭做起，筑牢拒腐防變的社會(huì)文化基礎(chǔ)。

第三，廉潔文化的建設(shè)要加大對(duì)青少年的廉潔文化教育力度。孩子是一張白紙，今后的生活如何描繪，主要看家長(zhǎng)和社會(huì)的教育。因此，廉潔文化建設(shè)要從青少年抓起。要發(fā)揮課堂主渠道的作用，加大廉潔文化教育力度。要利用好第二課堂，開展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的自覺性。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)德育教育的良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境，逐步形成“學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體”的廉潔文化教育體系。

廉潔文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。政府應(yīng)該把廉潔文化作為政府執(zhí)政和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期性工程來(lái)抓，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐。國(guó)家有責(zé)任、有義務(wù)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)廉潔文化，讓廉潔成為一種潮流、一種風(fēng)習(xí)、一種生活方式、一種精神追求。

■范文 精講

■ 點(diǎn)睛論點(diǎn)

廉潔文化教育涵蓋很多方面的內(nèi)容，比如有廉潔的職業(yè)文化、廉潔的家庭文化、廉潔的企業(yè)文化、廉潔的行為文化、廉潔的校園文化、廉潔的政府文化等。文章在指出加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)重要意義之后，詳細(xì)論述如何來(lái)加強(qiáng)我國(guó)的廉潔文化建設(shè)，使廉潔文化成為一種健康的生活方式。

■ 文章點(diǎn)評(píng)

本文屬于比較規(guī)范的策論文寫作格式，開篇指出了什么是廉潔文化，對(duì)廉潔文化的定義進(jìn)行了分析，便于閱卷人員準(zhǔn)確把握。在第二段則指出了為什么要加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，指出了在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的重要意義，順利過(guò)渡到對(duì)策表述部分。

在對(duì)策表述部分，需要注意的是對(duì)三個(gè)對(duì)策的順序安排，這體現(xiàn)了每條對(duì)策的地位和重要性。第一條對(duì)策指出通過(guò)廉政文化來(lái)帶動(dòng)廉潔文化建設(shè)，符合公務(wù)員考試的要求和初衷，即重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政府工作人員的廉潔教育。第二、三條對(duì)策則是從社會(huì)層面來(lái)進(jìn)行論述，在加強(qiáng)社會(huì)廉潔文化宣傳監(jiān)督的同時(shí)，要大力加強(qiáng)對(duì)青少年群體的廉潔文化教育，使廉潔的思想深入人心，滲入到社會(huì)的各個(gè)方面，真正使廉潔成為一種生活方式。主次清晰，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，屬于比較理想的文章。

■ 妙言雋語(yǔ)

１．匡正選人用人風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)政風(fēng)清新、吏治清明，是從源頭上治理和預(yù)防腐敗的根本之策。

２．加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，重要的是要文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。

３．政府應(yīng)該把廉潔文化作為政府執(zhí)政和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期性工程來(lái)抓，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐。

第五篇：讀書,應(yīng)該成為教師的一種生活方式

讀書，應(yīng)該成為教師的一種生活方式

云南省楚雄師范學(xué)院附屬小學(xué)王良675000

南京大學(xué)哲學(xué)系教授鄭毓信在“第六屆人教版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材使用經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”上作《關(guān)于數(shù)學(xué)課程改革深入發(fā)展與教師專業(yè)成長(zhǎng)的若干思考》的主題報(bào)告，重點(diǎn)就如何深入發(fā)展課程改革強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)意見：首先是教學(xué)方法的改革；其次是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變與教學(xué)工作的新定位；第三是聚集數(shù)學(xué)教育目標(biāo)；最后是要高度重視現(xiàn)狀的分析與對(duì)策研究。數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，要立足專業(yè)成長(zhǎng)，關(guān)注基本問(wèn)題，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)。鄭毓信教授還在報(bào)告中向廣大教育工作者提出殷切希望：真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真讀一些書；真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真想一些問(wèn)題；真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真做一些事！由此我們應(yīng)該想到“再出發(fā)”的數(shù)學(xué)課程改革又如何才能獲得真正的進(jìn)展？一線教師如何才能真正掌握自己的命運(yùn)，而不是永遠(yuǎn)處于“被運(yùn)動(dòng)”的地位？人生有幾個(gè)十年？我們又如何才能很好體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并在教學(xué)工作中不斷取得新的提高？結(jié)論：積極實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)，深入反思，不斷前進(jìn)，讓讀書，成為一種生活方式。

“最大的讀書心得是什么？許多事情，過(guò)去有過(guò)；許多問(wèn)題，前人想過(guò)，許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)；許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)。??懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。”（陳四益，《文藝報(bào)》，2005，9，17）。

在這樣的大背景下，“終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為人們走向未來(lái)的一張通行證。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其教育叢書《學(xué)會(huì)生存》中指出：“那種想在早年時(shí)期一勞永逸地獲得一套終身有用的知識(shí)或技術(shù)的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。傳統(tǒng)教育的這個(gè)根本準(zhǔn)則正在崩潰?！庇纱丝梢?，終身學(xué)習(xí)，正在成為人們的一種生活方式。讀書，正是終身學(xué)習(xí)最直捷的途徑。擔(dān)負(fù)著教書育人重任的教師，更應(yīng)該熱愛讀書、認(rèn)真讀書，不斷給自己充電，以更新理念、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)智慧。葉圣陶先生曾這樣樸素而又深刻地描述成功語(yǔ)文教學(xué)的特征：“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）依愚之見，不僅僅語(yǔ)文教學(xué)如此，任何一門學(xué)科教學(xué)皆應(yīng)如此，“自能讀書，不待老師講”，是教師共同的追求。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說(shuō)道：“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水

在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?/p>

教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

教師，要做好教書育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書人。

教師，需要理想。一個(gè)沒有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“人生不能無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒有興趣?！边@里的“夢(mèng)”，即是“理想”。

擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長(zhǎng)見識(shí)、明是非、堅(jiān)心志?！靶陌裁┪莘€(wěn)，情定菜羹香?！比绻處煕]有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時(shí)代之中，實(shí)難堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)。以書為伴，與書對(duì)話，會(huì)使你心無(wú)旁騖、沉醉于書香之中。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通俗達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到教育的目點(diǎn)?！睍切撵`尋找寧?kù)o的階梯，不讀書，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵、脆弱無(wú)比。

教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)?？焖谋兜乃俣茸兓！比绻處煵荒馨褱?zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展?？梢?，讀書是教師的立身之本。

教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“（讀書）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚(yáng)自己書讀得多?！弊x書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融

入到教師的日常生活中去。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐；那么，長(zhǎng)時(shí)間不讀書的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。

讀書有甜。一本好的書，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，“反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份提到了開發(fā)的天性。讀書的佳期境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫?！贝饲榇司?，大多數(shù)人會(huì)從心底時(shí)里說(shuō)一句：讀書如此，人生足矣！

讀書有苦。讀書是一樁苦事，夏有蚊蠅之?dāng)_，冬有嚴(yán)寒之襲。并非所有的書都是你所愛讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時(shí)它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書也如些，比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧??還有，你想讀一本好書時(shí)，可能無(wú)處可覓，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆。

讀書之甜，讓人心向往之；讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實(shí)，讓你寧?kù)o，讓你幸福。讀書，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來(lái)書香社會(huì)的“讀書人口”。也唯其如此，我們才能在新一輪課程改革的浪潮中“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。（魏書生）”。羅曼?羅蘭說(shuō)“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”。讓我們靜靜地打開一本書，細(xì)細(xì)品讀，在讀書的道路上不斷追求屬于自己的精神世界！