第一篇：語文創(chuàng)新教育的實踐和思考[范文模版]

語文創(chuàng)新教育的實踐和思考

——南京市竹山中學(xué)李照東

內(nèi)容摘要：

語文創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展其創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中，應(yīng)對教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進行創(chuàng)新。這樣，才能有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、有利于張揚學(xué)生的個性、有利于人的全面和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新教育實踐思考

創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語文教育界帶來全新的氣象和嶄新的面貌。我們今天所提倡的創(chuàng)新教育，是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。而語文學(xué)科的課堂教學(xué)，由于學(xué)科特點和功能，決定了它對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有得天獨厚的作用。本文就語文創(chuàng)新教育的實踐和思考略陳淺見，以求教于方家。

一、語文創(chuàng)新教育的幾點做法：

（一）教學(xué)目標的公開化。

目標是教學(xué)活動的指南，也是教學(xué)效益的最終體現(xiàn)。清晰的教學(xué)目標，宛如路標，為教學(xué)指明了方向。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)目標往往藏于教師心底，而學(xué)生心中無數(shù)，這給達標帶來了很大困難。重視引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)目標的制定，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，就會為其積極主動構(gòu)建新知創(chuàng)造條件，點燃創(chuàng)新意識的火花。學(xué)生有了創(chuàng)新意識，才能抓住創(chuàng)新機會，產(chǎn)生創(chuàng)新方法，啟動創(chuàng)新思維，獲取創(chuàng)新成果。

目標教學(xué)理論的研究表明，展示目標，有利于學(xué)生激活思維，引發(fā)創(chuàng)新意識；達標訓(xùn)練，有利于學(xué)生啟動感官，激發(fā)創(chuàng)新思維；目標反饋，有利于學(xué)生及時矯正，發(fā)展創(chuàng)新能力；測試目標，有利于學(xué)生自我對照，檢驗創(chuàng)新成果。目標的顯示，應(yīng)根據(jù)教材不同的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而定，切不可千篇一律。

（二）教學(xué)過程的參與化。

引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)全過程，是落實學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，也是實施創(chuàng)新教育的重要手段。因此，在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，通過動腦、動口、動手，體現(xiàn)主體作用，展示創(chuàng)新能力。在語文教學(xué)中，應(yīng)注意以下幾點：一是要敢于“放”。教師要最大限度地在時間上、空間上給予學(xué)生參與的時機。這樣，才能喚醒他們沉睡的主體意識，激發(fā)參與意識，使創(chuàng)新思維得到充分發(fā)展。二是要鼓勵“講”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，只是教師“講”，學(xué)生“聽”。學(xué)生始終處于被動地位，不利于燃燒起創(chuàng)新的“火花”。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標，允許走上講臺，發(fā)表見解；提倡七嘴八舌，各抒己見；鼓勵標新立異，有所創(chuàng)新。這樣，才能突出主體的能動作用，實現(xiàn)生動、活潑的創(chuàng)造性發(fā)展。三是要引導(dǎo)“質(zhì)疑問難”。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。有問題，有疑點，才會有思考。有思考，才會有創(chuàng)造。首先要創(chuàng)設(shè)好質(zhì)疑的氛圍。要破除迷信，歡迎質(zhì)疑。要告訴學(xué)生：專家、老師、書本中的言語并非金科玉律，完全正確。要敢于向教材、老師唱“反調(diào)”。其次，要結(jié)合教材內(nèi)容，啟發(fā)他們質(zhì)疑，并誘導(dǎo)他們對提出的問題進行鉆研，討論，發(fā)表創(chuàng)新見解，尋求解決的方法，切不把學(xué)生的思想軌跡強行納入自己設(shè)計的軌道，用自己的思維成果和教科書上的結(jié)論來束縛學(xué)生的思維，更不能用粗暴的方式來中斷學(xué)生的思維進程，熄滅學(xué)生的思維火花。作為教者要有足夠的耐心，多為學(xué)生提供自己學(xué)習(xí)的時間和空間。只有這樣，才能保證學(xué)生心情舒暢，思維敏捷，使各種智力和非智力的創(chuàng)造因素都處于最佳活動狀態(tài)。

（三）教學(xué)內(nèi)容的遷移化。

從語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，一般來說，多數(shù)教師往往局限于“單篇式”的講析，或采用“單元組合式”的“講”、“練”、“議”相結(jié)合的教學(xué)方法，有時就課文講課文的現(xiàn)象還比較突出。這不利于拓寬學(xué)生的知識面，也不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的“反三”能力。因此，強化遷移訓(xùn)練，抓好知識滲透十分重要。所謂遷移，就是結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容，選講或選練與之相關(guān)的內(nèi)容，并注意引導(dǎo)學(xué)生加以對照、比較，或求同，或求異，提高分析鑒別能力。這樣做，不僅有利于學(xué)生掌握所學(xué)課文的知識，而且也有利于將學(xué)生的思維遷移內(nèi)化為語文的能力，使其智力資源得到有效的開發(fā)，成為會創(chuàng)新的人。所謂滲透，就是在教學(xué)中，注意有此及彼，做好銜接；突出“大文板塊”知識的綜合訓(xùn)練，逐步構(gòu)

建“大語文”的知識體系。做到融會貫通，靈活動用。

（四）教學(xué)方法的轉(zhuǎn)型化。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，常常表現(xiàn)為“他教型”，這不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培訓(xùn)。由“他教型”向“自學(xué)型”轉(zhuǎn)變，就要以學(xué)生為載體，誘導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，自己探索，自己思考，自己評論，在實踐中增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。就作文教學(xué)而言，可作以下訓(xùn)練：

1、自辦小報。圍繞一個主題，或選取一個側(cè)面來辦。如“校園剪影”、“假日見聞”、“生活感悟”等等。學(xué)生自己組稿，自己繪畫，自己設(shè)計，既當“記者”，又當“編輯”。從中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。

2、自命文題。結(jié)合年級寫作目標，隨興所至，自己命題，自己修改，自寫評語，激發(fā)主動創(chuàng)作的興趣。

3、變換角度。如有這樣一道作文訓(xùn)練題：看名畫寫出一篇評論。要求變換評價角度，不準少于三點。由此定格，便可針對性的展開評論?；蛟u畫的意蘊、主題；或評畫的結(jié)構(gòu)布局；或評畫的色彩、線條處理；或評畫的人物特征。有時，還可安排一題多體的寫作。這樣，不僅突破固有的、僵化的寫作模式，有利于訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，并且又能鍛煉其寫作多種文體的能力。

4、自辟蹊徑。教者可根據(jù)寫作要求，巧石興波，鼓勵學(xué)生另辟蹊徑，“異想天開”，當堂進行立意構(gòu)思訓(xùn)練，并且作交流、評比，發(fā)現(xiàn)典型，大力提倡，以激勵創(chuàng)新精神。

5、自寫書評。學(xué)期伊始，可向?qū)W生推薦二、三本文藝作品（以適合中學(xué)生閱讀為宜），要求學(xué)生擇其一本，在一、二周內(nèi)通讀一遍，并作好筆記，寫出自己的讀后感或書評，提出自己的看法。這樣既當讀者，又當“批評者”，從中培養(yǎng)其自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。

（五）教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

更新教學(xué)手段，是適應(yīng)信息時代的迫切需要，也是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分發(fā)揮各種感官的功能去認識和理解事物，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。特別是將多媒體引入課堂，使課堂的教學(xué)內(nèi)容由靜變?yōu)閳D文聲像并茂的動態(tài)傳播，使學(xué)生擴大了想象創(chuàng)作的空間，激發(fā)了興趣，啟迪了思維。便于學(xué)生在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中主動發(fā)現(xiàn)、發(fā)展，任意馳騁，使課堂充滿生機和活力。此外，實物展示，投影運用，也是必不可少的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育教學(xué)改革的不斷深入，各種新的電教媒體將會陸續(xù)進入課堂。課堂教學(xué)會出現(xiàn)開放性、靈活性和多樣性的格局。這不僅有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，豐富想象力，而且也增大了課堂教學(xué)的信息量，科技含量，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

二、語文創(chuàng)新教育的幾點思考：

（一）解除應(yīng)試教育的羈絆。

應(yīng)試教育的評價標準，是素質(zhì)教育的羈絆。其典型特征表現(xiàn)在閱卷和入選的弊端上。所謂“填鴨式”的標準答案，象金科玉律，說一不二；所謂道道“門坎線”，似無形圍墻，又將眾多學(xué)子拒于校門之外。它嚴重制約了教育的生機和活力。在這種機制下，上級對學(xué)校的評價是“只要應(yīng)試好，其它沒什么大不了”。學(xué)校對教師的評價是“一張卷子，一張表格，一個名次”。而學(xué)生則是整天“讀死書”、“死讀書”，竭盡全力，爭上“獨木橋”。在很大程度上束縛了他們的創(chuàng)新精神，在沉重的課業(yè)負擔下，很少有自由支配的時間，個性也難以張揚，正逐漸失去創(chuàng)新意識和能力。今天，應(yīng)試教育的鎖鏈已到了非砸爛不可的時候了。如果僅僅寫在文件上，說在口頭上，那么，面對世界日新月異的科技浪潮，我們民族的希望就有被淹沒的危險。所以，推進以創(chuàng)新能力為中心的素質(zhì)教育，必須堅決果斷地解除應(yīng)試教育的羈絆。只有這樣，才能在教育教學(xué)創(chuàng)新的過程中，革除弊端，“保護學(xué)生的創(chuàng)造性思維”，“鼓勵學(xué)生學(xué)有創(chuàng)新”，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

（二）要有創(chuàng)新精神的教師

現(xiàn)在是知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新教育是知識經(jīng)濟對教育提出的時代要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須要有創(chuàng)新精神的教師。如果教師依然墨守應(yīng)試教育的陣地，亦步亦趨，搶占時間，沉迷題海，那么，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，只能是紙上談兵。所以，教師應(yīng)緊跟時代前進的步伐，不斷吸取新的教育教學(xué)成果，做到觀念更新，方法創(chuàng)新，內(nèi)容見新，教學(xué)手段出新。以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染帶動學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，點燃學(xué)生創(chuàng)新的智慧“火花”，因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個性。這樣，才能比較好的實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。有研究結(jié)果顯示，創(chuàng)新精神較強的教師比創(chuàng)新精神較差的教師能在更大程度上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，他們所采用的教學(xué)方法靈活，更具有創(chuàng)新性和實踐性，因而培養(yǎng)出的學(xué)生相對來說，創(chuàng)新能力較強。

（三）樹立大語文的教學(xué)觀。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，只片面強調(diào)傳授和培養(yǎng)適應(yīng)考試、生活和工作需要的基礎(chǔ)知識和技能，而忽略了對語文教學(xué)的文化滲透性和社會實踐性，這對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想、科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)造性的意識、創(chuàng)造性的想象力和創(chuàng)造性的智慧是不利的。因此，只有樹立大語文的教學(xué)觀，才有利于調(diào)動學(xué)生多種感觀，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此，語文教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，突破固有，有所創(chuàng)新，努力做到三個結(jié)合，即將學(xué)生教育的“小學(xué)?！迸c學(xué)生未來生活的社會“大學(xué)?！苯Y(jié)合起來；將學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“小課堂”與社會實踐的“大課堂”結(jié)合起來；將學(xué)生在校學(xué)習(xí)的“小課本”與參加社會實踐和生產(chǎn)實踐的“大課本”結(jié)合起來。這樣，學(xué)生在“小學(xué)?！睂W(xué)知識，是為以后在“大學(xué)校”再學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；在“小課堂”打基礎(chǔ)是為步入“大課堂”提供技能；學(xué)習(xí)“小課本”是為了未來能讀懂社會“大課堂”在作準備。這就是大語文教學(xué)觀的外延和內(nèi)涵。為此，作為教者，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，在教學(xué)方法的運用上，在教學(xué)過程的實施上，在活動開展，測試評價等一系列問題上，都應(yīng)通盤考慮，處理得當。一切以有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，弘揚個性為歸宿。這也是實施大語文戰(zhàn)略的目的所在。

總之，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑很多，以上所述僅為本人在教學(xué)實踐中的一些粗略的做法和思考，不足之處，敬請同仁批評指正。

第二篇：思考、創(chuàng)新、實踐

《思考、創(chuàng)新、實踐》

新學(xué)期寄語：

九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下，攀登理性之巔，沒有一躇而蹴的捷徑，只有奮斗拼搏，學(xué)好一門知識，不是只學(xué)懂，學(xué)會，還要學(xué)精、會做。力爭做一個對社會有益的適用人才！

新學(xué)期計劃

在這新學(xué)期來臨之際，我們也從過節(jié)的快樂中走出，投入到新的學(xué)習(xí)之中，因此制定這個學(xué)習(xí)計劃。

1..應(yīng)該先糾正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。擁有好的心態(tài)，就會擁有好的成績！

2.在語文上，想些辦法提高自己的閱讀、寫作能力，不能只想課內(nèi)不管課外了。數(shù)學(xué)，不能只明白課本上的習(xí)題應(yīng)怎么做，課外再花一些時間來鉆研和多做一些練習(xí)。上課仔細聽講，弄懂每一個問題，作業(yè)及時完成，追求質(zhì)量和速度。早晚多聽讀外語，多積累一些單詞，提高英語各方面的水平。

最后，也是最關(guān)鍵的一點，就是要科學(xué)安排時間，要把每一點一滴寶貴的時間都抓緊。新學(xué)期，新打算，也為新的目標努力

名人名言：

1.在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

2.學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。3.作者:法布爾

詠春詩：

游園不值葉紹翁－南宋詠柳[唐]賀知章

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，碧玉妝成一樹高,小扣柴扉久不開。萬條垂下綠絲絳。

春色滿園關(guān)不住，不知細葉誰裁出，一枝紅杏出墻來。二月春風似剪刀。

春聯(lián)：

1.春到千家同致富；2.社會和諧歌德政；

福臨萬戶共迎祥。國家安定頌堯天。

3.一年四季風光好；4.社會和諧百業(yè)興旺；

萬戶千家幸福長。春風得意萬象更新。

第三篇：家長會創(chuàng)新實踐及思考

家長會創(chuàng)新實踐及思考

摘要：通過反思家長會現(xiàn)狀，立足三個觀念層面開展家長會創(chuàng)新實踐，并結(jié)合新課程改革相關(guān)理念進行理論思考。

關(guān)鍵詞：德育 家長會 創(chuàng)新實踐 理論思考

一、現(xiàn)狀反思

任何形式的教育都應(yīng)是教育者與受教育者心靈的溝通與交流，都必須在平等對話、相互尊重的基礎(chǔ)上進行。德育工作尤其如此。家長會是學(xué)校德育工作的重要窗口，召開家長會，意在與家長溝通交流，形成家校教育合力，更好的促進學(xué)生身心健康發(fā)展，它理應(yīng)成為教師、家長和學(xué)生之間溝通心靈的橋梁和紐帶，成為促進學(xué)生身心健康的重要媒介。但長期以來，應(yīng)試教育給它打上了深深的烙?。?/p>

首先，從家長會現(xiàn)狀看，家長會總是在考試后舉行，家長會成了教師與家長之間有關(guān)學(xué)生成績的通報會------在學(xué)生的“魔鬼詞典”里，家長會的詮釋就是“今夜有暴風雪”，因此從某種程度上說，家長會往往被開成了“告狀會”。

其次，從家庭教育現(xiàn)狀看，隨著時代的發(fā)展，大多數(shù)家長普遍感到茫然和困惑。不少家長根本沒有接觸過心理學(xué)、教育學(xué)，在家庭教育中摸著石頭過河，普遍存在著以下幾種不當?shù)慕逃绞剑耗鐞坌汀⒎穸ㄐ?、過分保護型、放任型和暴力型，有時候家長的知識更新難以趕上學(xué)生，平時很難與孩子有共同語言，難以溝通交流。受應(yīng)試教育的影響，很多家長認為，我給了孩子良好的學(xué)習(xí)條件，就盡到了責任和義務(wù)，他們關(guān)注的焦點就是孩子的成績，至于孩子的心理需求、情感需要，根本沒有在意或者無暇顧及。

另外，從學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律看，初中生正處在心理成長的叛逆期，這些“在電視機前長大的一代”，他們平時與家長缺少交流和溝通，在有限的“飯桌交流”中又往往被家長“討伐”，容易形成與家長的隔膜，滋生叛逆情緒。長此以往，學(xué)生容易形成心理疾患，產(chǎn)生諸多心理和行為問題。

基于上述思考，我們從2003年開始，采取先試點后逐步推開的方法，嘗試和探索新形式的家長會。

二、創(chuàng)新實踐

我們的創(chuàng)新實踐主要立足于以下三個觀念層面：

1、讓家長會成為多方互動交流、平等對話的平臺，成為家長對孩子再認識的平臺。

首先，應(yīng)該讓家長進一步了解孩子，了解孩子的學(xué)習(xí)、愛好、心理、情感等，這方面的主要形式有：

①素質(zhì)展示 最先開始試點的二⑽班家長會在“衷心歡迎”（學(xué)生代表致歡迎辭）之后的重要環(huán)節(jié)就是“傾心表演”，它實際上是學(xué)生素質(zhì)全方位多角度的展示，主要包括一些文藝節(jié)目（如詩朗誦、英語課本劇、小合唱等）演出和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展覽。孩子們表演的英語課本劇讓父母們大開眼界；三個男生在多媒體的伴奏下合唱周杰倫的《東風破》，全場學(xué)生竟一齊唱和起來，家長們也受到感染：原來周杰倫還不是一個連話都說不清的人，它的歌還真是不錯，只是以前對他有偏見。素質(zhì)展示有助于家長以班集體為參照系來認識自己的孩子，從而正確、全面了解孩子在同齡人中的位置，確定合理的期望值。

②傾情交流 有的班在家長會之前布置學(xué)生給父母寫一封信，家長會時放在課桌上給家長閱讀。有的班布置學(xué)生以“我最想對父母說的話”為話題寫一篇習(xí)作，讓學(xué)生盡情傾訴真心真情，有典型意義的文章在家長會上由學(xué)生代言人（事先由學(xué)生選出）讀出來，其他學(xué)生的心聲再由班主任概括說出。學(xué)生心聲中大多數(shù)是心理和情感方面的內(nèi)容，為家長了解孩子的心理和情感需求提供了良好的契機。同時，這也有助于班主任事先充分了解學(xué)生，然后有針對性地給家長提出一些建議。③現(xiàn)場對話 這一環(huán)節(jié)是我校家長會改革的亮點之一。家長會上，班主任或主持人引導(dǎo)學(xué)生就某些話題與家長現(xiàn)場交流、討論甚至辯論：如能否上網(wǎng)？能否讀課外書？是否應(yīng)該給孩子一些自由的空間？諸如此類的敏感話題非常多。一開始，總是出現(xiàn)往學(xué)生一邊倒的局面，學(xué)生有太多的委屈需要宣泄，他們慷慨陳詞，質(zhì)問聲聲。家長措手不及，無人應(yīng)對。在班主任或主持人的啟發(fā)下，不少家長有見地的談了自己一些想法和擔心，班主任因勢利導(dǎo)，提出合理的、讓雙方都能接受的觀點，既讓學(xué)生深受教益，又讓家長正視孩子的合理需求，從而有利于以后的正確引導(dǎo)。

其次，也應(yīng)該讓孩子了解父母，了解父母的創(chuàng)業(yè)艱辛，了解父母對他們博大的愛。如可以事先約請幾位家長談自己學(xué)生時代的事，談自己的創(chuàng)業(yè)艱辛，或者事先準備好“孩子，我想對你說”之類的講稿等。也可以約請幾位家長就現(xiàn)場對話中學(xué)生可能涉及的話題做一些思考，對話時可以做到有針對性，增強對話過程的緊湊感。學(xué)生充分了解家長，從中受到教育，可以大大增強家庭教育的實效性。另外，家長會也可以為學(xué)生和家長提供親近機會。借鑒國外的家校聯(lián)誼活動和電視綜藝節(jié)目，我們設(shè)計了一些親子游戲環(huán)節(jié)，如讓家長猜孩子的筆跡、說出孩子喜歡吃的菜和最喜歡穿什么顏色的衣服；讓孩子說出父母的生日，說出父母的興趣愛好等（當然還包括綜藝節(jié)目的一些游戲方式）。這些活動的設(shè)計要盡量體現(xiàn)親情，讓學(xué)生和家長在游戲中拉近距離。

2、以情感為紐帶，讓家長會多一些人性化。

從德育的角度看，情感溝通是教育者與被教育者之間的粘合劑和催化劑。長期以來，我們的學(xué)校教育和家庭教育過份重視德育知識的灌輸，忽視了青少年作為一個生命個體的生動的情感體驗，把他們當成了可任意存放的口袋，因而將教育者的道德觀念一股腦兒塞進里面。可以這樣說，缺乏情感溝通是當前學(xué)校教育和家庭教育的瓶頸之一。因此，我們認為，“情”的投入是育人工作的內(nèi)在要求，“感人心者，莫先乎情”，情到深處，受教育者的內(nèi)心世界就會向你敞開，他有話才愿意和你交流，有苦悶才愿意向你傾訴。你的愛他才能領(lǐng)悟，你講的道理他才能接受，你指出的缺點他才愿意改正，這些都是情感效應(yīng)產(chǎn)生的必然結(jié)果。

正是基于這一點，我們把家長會定位為心靈的交流和情感的對話，不管采取什么形式，都要突出一個“情”字——以情感促進交流，以情感拉近距離，以情感溝通心靈，讓家長更多關(guān)心孩子的情感世界，讓家長會多一些人情味。為營造良好的情感交流氛圍，有的班級設(shè)計了“親情鏈接”之類的環(huán)節(jié)，推薦一些充滿親情的文章或詩歌在家長會上朗讀，以此渲染氣氛，讓學(xué)生、家長在情感交融中敞開心扉，盡情宣泄和對話。由此我們不難想象，家長會后將不再有“暴風雪”，而是和風細雨，潤物無聲。我校初三年級的班主任大都給家長提出了這樣一條建議：和孩子做一次長談，分析現(xiàn)狀，調(diào)整期望值，制定合理的升學(xué)目標。這無疑對減輕初三學(xué)生的壓力具有積極意義。

同時，從家長角度來看，以往的家長會，那些學(xué)習(xí)成績不如人意的學(xué)生的家長往往“自慚形穢”，抬不起頭，覺得低人一等，對家長會根本不熱心，即使參加也是出于勉強。變換一種形式開家長會，對大部分家長來說也是一種人文關(guān)懷。

3、為家長提供交流、學(xué)習(xí)和受教育的機會。

毋庸諱言，在現(xiàn)階段，大部分家長在子女的教育方面或多或少的存在一些問題：有的望子成龍心切，多關(guān)心成績而少顧及學(xué)習(xí)過程和方法，更不用說孩子的心理和情感；有的對子女的期望值過高，缺乏正確的施教方法；更有甚者，少數(shù)家長不重視身教，家庭教育環(huán)境有待改善。因此，家長不僅在教育的方式方法上需要交流和學(xué)習(xí)，也需要受教育，特別需要得到相關(guān)專家的指導(dǎo)。據(jù)報載，有位全國政協(xié)委員提出了制定《母親教育法》的議案，她認為，一個民族的教育史就是一部母親的教育史。我想，她的主要意思就是全民族要注重提高家庭教育的質(zhì)量。這是非常有見地的。只有家長素質(zhì)提高了，家長的觀念改變了，家長才有可能與孩子溝通和交流。在這方面，我們的主要方式有：優(yōu)秀家長的典型發(fā)言（要求每一位家長側(cè)重一個方面或結(jié)合一個案例介紹教育方法和經(jīng)驗），相關(guān)專家或家教成功人士的指導(dǎo)性講座，教師有針對性的建議，家長與家長之間的現(xiàn)場交流和對話，專家現(xiàn)場咨詢等。如我校不少的班級針對自身實際，針對不同年齡學(xué)生的特點，制定了不同“版本”的《給家長的10條（或20條）建議》；我們請有關(guān)家教成功人士就家庭教育編發(fā)了小冊子，提供給家長閱讀。我們力圖通過這些方式，給家長提供一些交流、學(xué)習(xí)和受教育的機會。這恐怕也是大多數(shù)家長的實際需要吧。

三、理論支點

1、新型家長會符合新課改教育理念。

朱永新在《教育的理想與理想的教育》一書中這樣描述： 教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的； 教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。

新的課程改革很大程度上反映了這種教育理想。新課改有一個重要的理念：一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展，它不僅需要新的教學(xué)觀念的變革，更需要新的教育觀念尤其是育人觀念的變革，因此，我們在教育教學(xué)的各個方面和環(huán)節(jié)必須建立與之相適應(yīng)的全新觀念。新形式的家長會以促進每一個學(xué)生的身心健康發(fā)展為根本，從教育觀念、活動形式和方式方法上作了一些有益的探索，無疑是有一定的開創(chuàng)性和積極意義的。

2、從教育資源角度看，新型家長會是開發(fā)隱性教育資源的重要方式，是整合校內(nèi)外教育資源的重要橋梁和紐帶。新的課程觀認為，學(xué)生的情感體驗也是一種教育資源，只不過它相對于顯性教育資源來說容易被忽視。家長會蘊含著豐富的情感教育資源，以這些情感教育資源來促進學(xué)生身心發(fā)展，無疑是對其中的隱性教育資源最好的開發(fā)。

同時，新型家長會十分注重形成家校教育合力，注重整合校內(nèi)外教育資源，這實際上也是對家長會真正的本意的回歸。

四、相關(guān)思考

1、關(guān)于家長會的專題化（或主題化）和系列化

我們在實踐中體會到，不管什么形式的家長會，它不是一把萬能鑰匙，不要希望一次家長會解決所有問題，也不要希望家長會解決所有人的問題，但家長會不能回避問題，而要根據(jù)班級和學(xué)生實際，一次集中解決一至兩個問題（如上網(wǎng)、課外閱讀、新生適應(yīng)新環(huán)境、畢業(yè)生心理調(diào)適、早戀、青春期心理、人際交往等等），這就是家長會的專題化或主題化。同時，家長會的模式不能僵化，而要在新理念的指導(dǎo)下不斷出新，不斷變化，以適應(yīng)新形式、新問題。各個不同年齡段學(xué)生的家長會要形成一定系列，給后來者以資借鑒。

2、家長會中班主任的角色定位

他首先是組織者和編導(dǎo)者，他必須用新的理念對家長會進行設(shè)計和構(gòu)思，解決什么問題，怎樣解決這些問題，事先都必須有整體的安排。其次，在家長會中，它是家長交流和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，雖然他不可能在家庭教育中先知先覺，但它應(yīng)該在已經(jīng)掌握的教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)之上不斷學(xué)習(xí)和進步，努力為家長提供指導(dǎo)和幫助。第三，它既是學(xué)生心聲的代言人，又是家長聲音的傳達者，在學(xué)生與家長之間起到橋梁和紐帶作用，他要站在“一切為了每一個孩子的發(fā)展”的高度，不偏不倚，他要有自己的獨立的聲音，而不能讓自己的聲音淹沒在任何一方的聲音之中。參考書目：

1、《基礎(chǔ)教育課程改革簡明讀本》 2002年華中師范大學(xué)出版社出版 張祖春 王祖琴主編

2、《人民教育》2004年第7期

家長會上的發(fā)言

每年,學(xué)校都會舉行一次家長會.象我們這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué),學(xué)生的家長大多在私人企業(yè)里做事,平時都非常忙,很少有時間過問孩子的學(xué)習(xí).所以，我覺得家長是一次很難得的師生溝通的機會．

一般的家長會，老師通常都會叫一些好的家長說說自己的育子經(jīng)驗，期待通過這種方法讓那些學(xué)習(xí)成績教差的學(xué)生家長能從中學(xué)到一些好的經(jīng)驗．這種想法是良好的，但是實際上，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是存在著很大差異的，一種好的方法并不能使用所有的孩子．所以，要教育好一個孩子，首先要做的是改變家長的教育觀點，而不是給他們做一些具體的示范．基于這種觀點，我在家長會上做了以下的發(fā)言： 一． 讓孩子體會到學(xué)習(xí)的樂趣． 現(xiàn)在的家庭大多是獨生子女家庭，每位父母都對孩子寄予了很高的期望，都期望孩子能學(xué)有所成．在日常的教育中，大多數(shù)家長都會以＂現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來就可以找一份好的工作，就可以擁有高品質(zhì)的生活．＂這種想法是好的，但是，對于心理還處于發(fā)展時期的孩子們來說，這樣的一個目標似乎太遙遠，遙遠到他們感受不到學(xué)習(xí)的重要性，尤其是對于那些自制力教差的學(xué)生來說，他們寧可擁有眼前短暫的快樂而不愿意把時間花在去實現(xiàn)那似乎遙不可及的目標上去．而讓學(xué)生直接體驗到學(xué)習(xí)的樂趣則可以提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，如果能讓孩子樂此不疲的話，那么，就不存在學(xué)不好的孩子了．要讓孩子體會學(xué)習(xí)的樂趣，是很簡單的事，只要每當孩子在學(xué)習(xí)上獲得進步時都給予及時的鼓勵與贊揚．這種鼓勵和贊揚可以是父母喜悅的眼神，也可以是一句表揚的話語．但是盡量不要用物質(zhì)上的獎勵． 二． 好孩子是夸出來的

很多的父母都有這樣一個錯誤的觀念，認為只有對孩子嚴厲要求了，孩子才會發(fā)揮他最好的水平．所以，每次考試，只要孩子有哪一門考的不理想，父母就會嚴厲地批評，而看不見孩子學(xué)得很優(yōu)秀的其他科目．講到這個問題，我給大家講一個很簡單的道理：一個孩子，如果他在一次考試中，考了一個９０分，一個人５０分．回到家中后，如果母親因為他的９０分而表揚他的話，他就會在下一次考試中將那門只考了５０分的科目也盡量考到９０分，因為他希望再次享受被媽媽表揚的喜悅．而如果他回到家中，因為那門只考了５０分的科目被懲罰的話，那么，在下一次考試中，他就會一直處于一種憂慮中，憂慮考不好會遭受的懲罰．在這樣一種狀態(tài)下，你怎么能期望孩子能學(xué)出理想的成績來？

有人說，好孩子是夸出來的！確實如此，孩子是身心還處于急劇發(fā)展時期，他們對自己的評價是基于生活周圍的人的評價之上的：如果他一直處于一種被打擊的狀態(tài)，他就可能會對自己評價過低而導(dǎo)致信心不足．而如果周圍的人給了他比較高的評價，他就會對自己產(chǎn)生充足的信心．

班主任工作話題

一、家長會要“有看的”

每次家長會，我都會把孩子一個學(xué)期以來的成績展示出去。展示可分為三部分：第一展區(qū)展示的學(xué)生的作業(yè)本、練習(xí)本、寫字本、日記本等，平時家長只看到自己孩子的本子，家長會的展示使家長可以看到全班孩子的本子，可以使家長掌握自己孩子在平時的學(xué)習(xí)習(xí)慣中還存在哪些問題，孩子的綜合能力出在班級處于什么位置。這對家校進一步密切聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣將大有益處。第二展區(qū)展出的就是一個學(xué)期以來孩子每周一期的小報。別小瞧一張張小小的報紙，它可以培養(yǎng)孩子多方面的能力，如寫字能力、繪畫能力、搜集整理資料的能力、審美能力等綜合能力，看著浸滿孩子們智慧和汗水的小報紙，家長們都是樂呵呵的。第三展區(qū)展示的就是孩子們的成長記錄本。每個孩子一本成長記錄，里面記載著他們一個學(xué)期以來的成敗得失，有自己的分析，老師的鼓勵和家長的寄語。在班級走廊的兩側(cè)掛滿了孩子一個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，家長們看得津津樂道。

二、家長會要“有聽的”

我們常見的家長會基本就是教師的“一言堂”，也不管家長是否喜歡聽，更不理會所說的是否對今后的教育教學(xué)工作有用。在家長會中，我做了大膽的嘗試與改革，對于班級各項活動由孩子們自己來總結(jié)。根據(jù)平時分工不同，把班級工作分成幾大塊兒，分別由分管班級干部來匯報活動情況。如班級日常工作由班長來匯報，班級文體活動由體委來匯報，有關(guān)班級備品和好人好事情況由組織委員來匯報，其實最了解班級日常管理的就是這些孩子。由學(xué)生來匯報班級各項活動的家長會形式很受家長的歡迎和好評。

另外，因為一個學(xué)期下來，孩子們背誦了大量的古詩和優(yōu)美散文，家長會期間讓家長隨便抽取題目和學(xué)生們的學(xué)號，學(xué)生們讀的自己寫的一篇篇小文章，背誦三字經(jīng)的學(xué)生幾乎可以倒背如流??每個人的表現(xiàn)都能贏得家長的陣陣掌聲。另外，我還讓學(xué)生做小記者針對班級的主要工作或存在的問題，采訪家長，讓他們談?wù)効捶?，還對有關(guān)家庭教育方面的問題做了一些采訪。

三、家長會要“有想的”

相信每位家長看了孩子們的展示，聽了孩子們的匯報都會有所思索。有的家長平時不能正確地看待自己孩子的優(yōu)缺點，還有的家長在家長會結(jié)束的時候找到我，有的甚至流著眼淚和我一起找孩子的差距。而且每次家長會，我都會向家長推薦一些有關(guān)培養(yǎng)教育孩子方面的好文章和好書，讓家長在對這些文章和書籍的閱讀中有更深的思索。

四、家長會要“有做的”

對于孩子的評價我也做了嘗試。以往一個學(xué)期結(jié)束的時候，孩子們得到的只是老師的只言片語，而老師對學(xué)生的這種評價只是片面的。這學(xué)期，對于學(xué)生的評價我增設(shè)了孩子寫給自己的話（自己對自己的評價），同學(xué)的話，老師的話和父母的話四個部分，家長在家長會期間可以看到其他三項，然后當場寫下自己對孩子所要說的話。大部分學(xué)生敢于肯定自己的閃光點和內(nèi)在潛力，也挖掘出自己的不足找到了自信，這樣的評價使學(xué)生可以全面的認識自己，評價自己，而且可以增進學(xué)生之間的友誼，同時使每位孩子可以老師，家長，好朋友的評價中受到激勵，從而正確評價自己，樹立自尊與自信。通過這種形式的家長會，可以說增進了家長與老師之間的交流，使家長對自己的孩子在校的表現(xiàn)有了全面的了解，對于孩子的長處和不足也盡收眼底。

第四篇：思想政治課創(chuàng)新教育的實踐與思考

思想政治課創(chuàng)新教育的實踐與思考

2003-5-20 14:23:21謝業(yè)琴閱讀641次

思想政治課創(chuàng)新教育的實踐與思考

德國著名的哲學(xué)家、教育家尼采說：“個性弱的人沒有超越自己的能力。不能超越自己，則無創(chuàng)造可言。”數(shù)千年來，我國教育的核心內(nèi)容是儒家文化，它要求人們“尊卑有別，長幼有序，進退有禮”。這種文化氛圍造就了大批缺乏個性、不敢越雷池一步、迷信權(quán)威、迷信祖宗、沒有創(chuàng)造精神、被動接受填鴨式教育的知識“奴隸”。由于社會環(huán)境、文化氛圍、教育制度中的負面因素，使得當代許多中學(xué)生的個性發(fā)展受到很大的影響和禁錮．

其實，求新是人的潛在能力，是人的本質(zhì)特征之一。江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。沒有科技創(chuàng)新，總是步人后塵，經(jīng)濟就永遠受制于人，更不能縮短差距。”。只有具有高素質(zhì)和高創(chuàng)新能力的民族才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的激烈的國際競爭。

創(chuàng)新能力是指不墨守成規(guī)，思想解放，富于創(chuàng)新精神，能不斷提出新問題，善于解決新問題（如新見解、新理論、新方案、新計劃、新措施、新方法、新產(chǎn)品、新發(fā)明等等），在原有基礎(chǔ)上有所進步、有所突破的能力。

我們的創(chuàng)新教育應(yīng)該注重塑造具有個性的創(chuàng)新人格。素質(zhì)教育的核心就是要求教育把人類一切創(chuàng)新潛能都解放出來，培養(yǎng)具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。為此，課堂教學(xué)必須變“封閉式”為“開放式”，變以教師自主發(fā)揮和傳授為基礎(chǔ)為以學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程。

既然培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力這么重要，那么教師應(yīng)具備什么樣的教育理念，應(yīng)采取什么樣的教育方法呢？美國創(chuàng)造性研究專家托蘭斯在1965年提出教師應(yīng)樹立這樣的教育觀念：（1）尊重與眾不同的觀念；（2）對學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)出內(nèi)心喜悅和自豪；（3）向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的；（4）和學(xué)生真誠相處，創(chuàng)造使學(xué)生感到親切和理解的環(huán)境；（5）不把集體或個人意見強加給某個學(xué)生。根據(jù)托蘭斯的精神，我認為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)從以下幾方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生興趣。

營造和諧的情景是進行創(chuàng)新素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。在思想政治課教學(xué)過程中開展創(chuàng)新教育要特別重視創(chuàng)設(shè)良好的教育情景。離開環(huán)境無激情，離開激情無創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程中只有重視培養(yǎng)學(xué)生情感，創(chuàng)造一個崇尚積極情感的教學(xué)環(huán)境，才能達到加強思想認識，提高思想水平的最佳教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師生動形象的描述，富有情趣的講解，準確漂亮的板書以及豐富的面部表情，都會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，喚起思維的靈感。為此，每節(jié)課我都會以一種積極向上的精神風貌走進課堂，用生動有趣的語言、輕松愉快的笑容，創(chuàng)設(shè)情景，增強情感色彩，營造課堂氣氛。教學(xué)情景有形象情景、問題情景、故事情景、音樂情景等。通過這些豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（一）形象情景教學(xué)。形象情景就是教師利用錄象、電影、模型、漫畫、小品、事物等形象手段，把學(xué)生引進科學(xué)知識的殿堂。通過創(chuàng)始形象情景，激起學(xué)習(xí)欲望，渲染課堂氣氛，開拓學(xué)生視野，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析問題的能力，而且能喚起學(xué)生情感的共鳴，達到知識、能力、覺悟綜合提高的目的。如在講到《青少年依法保護環(huán)境的義務(wù)》一課時，讓兩位同學(xué)表演“老虎和人打官司”，通過老虎的控訴人類任意捕殺破壞了生態(tài)平衡，最終人類也將自掘墳?zāi)惯@一生動活潑的形式，讓同學(xué)們意識到以前和父母一起捕鳥、捉青蛙等行為都不對的，從而從覺悟的提高上指導(dǎo)自己的行為，形成良好的行為習(xí)慣，這就是我們教育的落腳點。錄象、電影等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備更是可以運用到思想政治課上來，改變以往只知道書本，課外什么也不知道的局面，讓他們關(guān)注更形象的東西，促使他們從感性認識上升到理性認識。

（二）問題情景教學(xué)。問題情景就是在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，教師要有目的有計劃有層次的提出與教材有關(guān)的問題，從而把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情景中，點燃學(xué)生思維的火花。問題情景的設(shè)置一定要突出學(xué)生的興趣，提出他們知又不知的問題，或者設(shè)計他們知道的情景故事，從他們熟悉的例子來引出問題，使學(xué)生心理上造成懸念，從而促使他們?nèi)ヌ骄俊⑸钏?、發(fā)現(xiàn)和解決問題，激發(fā)他們濃厚的求知欲。

（三）故事情景教學(xué)。故事情景就是教師選用引人入勝的科學(xué)故事歷史典故與教學(xué)有關(guān)的民間傳說消化作為情景材料，引導(dǎo)學(xué)生從中去接受事物的本質(zhì)幾規(guī)律，提高創(chuàng)設(shè)故事情景，能有效的調(diào)動學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)司積極性，如在講到地主和農(nóng)民生活天壤之別時，引用了杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。為什么會這樣呢？我又引用了西漢儒學(xué)家董仲舒的名句“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，通過這些名句豐富了他們文學(xué)修養(yǎng)，又拓寬了他們的思維。

二、鼓勵學(xué)生多角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，發(fā)展求異思維。

任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立都在求異思維的基礎(chǔ)上，多角度去思考問題又稱發(fā)散性思考問題。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分，沒有“求異發(fā)散”也就沒有“創(chuàng)新”。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币囵B(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，必須要打破教學(xué)上的老框子，鼓勵學(xué)生多發(fā)問，即使某些發(fā)問是可笑的，也要尊重與眾不同的疑問。要善于發(fā)現(xiàn)他們思維的浪花，要從積極的方面去加以鼓勵，并幫助學(xué)生分析錯誤和失敗的原因，變錯誤為正確，變失敗為成功，不挫傷學(xué)生求異思維的積極性。

在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)從以下幾方面著手：

㈠多提供感性豐富的材料給學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)會觀察，獲得感性經(jīng)驗。

感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，而感性認識的獲得來源于豐富的材料。這些材料靠平時老師多多收集積累。為了說明書上的知識點，材料要貼切，要能說明知識點，要具有實效性。如在講到社會主義制度和資本主義制度既共存又斗爭時，我列舉了中美兩國的很多事例，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。我把美國總統(tǒng)小布什上臺以來在外交上對我國的頻頻撞擊一起展示給學(xué)生看：4月1日在我國東南沿海撞毀王偉駕駛的軍事偵察機；4月20日在世界人權(quán)大會上提出反華議案；5月又出售給臺灣軍事武器。同時我也把中美貿(mào)易方面的實例講給他們聽：美國飛機和小麥的最大買主是中國，中國是美國第四大貿(mào)易伙伴。通過這些實例，學(xué)生清醒地認識到中美應(yīng)該建立戰(zhàn)略性的伙伴關(guān)系?？傊處熞朕k法多渠道地搜集材料給學(xué)生，而不能死照書本講理論。

㈡“引而不發(fā)”，讓他們自己思考。

一位優(yōu)秀的思想政治課老師，要善于通過多種教學(xué)手段，抓住學(xué)生思維這只“小鳥”，同時又不讓它感受到束縛，從而唱出美妙而動聽的歌聲。這就要求

教師的講解設(shè)疑是“引而不發(fā)”，留有學(xué)生思考的余地，為他們的創(chuàng)新思維創(chuàng)造必要的條件。

“引而不發(fā)”體現(xiàn)在每一項教學(xué)活動中。教學(xué)開始時導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的情感后，學(xué)生渴望知道得很多，這時教師不要急著講答案，讓他們自己先思考，或者擇舉一二，余者讓學(xué)生自己探求；教學(xué)過程中講到教學(xué)的緊要之處時，教師停止講解，而是啟發(fā)學(xué)生講述后文，學(xué)生就會大膽創(chuàng)新；課堂小結(jié)之時將學(xué)生感興趣的問題故意留下，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間去鉆研，無疑也會提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

㈢質(zhì)疑問難，多提問題，激活思維

在思想政治課教學(xué)過程中，及時抓住一些有利時機，提出一些具有參考價值的問題，就可激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。關(guān)于創(chuàng)造性的質(zhì)疑問題，臺灣著名教育家陳龍安教授集多年教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，提出了創(chuàng)造性思維發(fā)問技巧的“十字口訣”，即“假、列、比、替、除，可、想、組、六、類”，對思想政治課教學(xué)同樣具有重要的指導(dǎo)意義：

“假”——“假如”的問題，即要求學(xué)生對一個假設(shè)情景加以思考，可用人、地、事物的假設(shè)發(fā)問；“列”——“列舉”的問題，即列舉出某一條件或特性的事物或資料，舉的越多，說明理解知識點越深；“比”——“比較”的問題，即就兩項或多項資料特征或事物比較其異同，通過對比學(xué)生對兩個概念都加深認識了；“替”——“替代”的問題，即用其他的字、詞、事物、含義或觀念取代原來的資料；“除”——“除了”的問題，即針對原來的資料或答案，鼓勵學(xué)生能突破成規(guī)，尋找不同的觀念，在政治開放性試題中就是要鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維；“可”——“可能”的問題，即要求學(xué)生利用聯(lián)想推測事物的可能發(fā)展，或做回顧與前瞻的了解；“想”——“想象”的問題，即鼓勵學(xué)生充分運用想象里于未來的事物；“組”——“組合”的問題，即提供學(xué)生一些資料（字、詞、事物、圖形等），要求學(xué)生加以排列組合成另外有意義的資料；“六”——“六w”的問題，即利用英文中的who（誰）、why（為什么）、what（什么）、when（什么時候）、where（哪兒）、how（如何）作為發(fā)問的題目；“類”——“類推”的問題，即將兩項事物觀念或任務(wù)直接比擬，以產(chǎn)生新觀念。

三、用聯(lián)系的觀點去處理教材，解決問題。

從哲學(xué)上講，任何事物都是普遍聯(lián)系的，但聯(lián)系是客觀的有條件的，我們應(yīng)注意以下幾點：

㈠老師應(yīng)以聯(lián)系的觀點組織教材，認真分析每個教材的內(nèi)在聯(lián)系，如在講到《原始社會生產(chǎn)力水平極端低下》的時候，教材的順序是先講原始社會生產(chǎn)力的特點后講生產(chǎn)力的定義三要素。老師可以從一張書桌的制造需要哪三個要素引導(dǎo)學(xué)生得出生產(chǎn)力的三要素，然后請同學(xué)們自己想一想原始社會勞動者的素質(zhì)情況、勞動工具情況、勞動對象范圍如何。通過這樣的組織安排，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己尋求答案。

㈡在講授知識點時，要把學(xué)過的舊知識和新知識連貫起來，通過對比法，讓他們發(fā)現(xiàn)相同點，從而很好地掌握了這兩個知識點。如在講到“資本主義生產(chǎn)關(guān)系時，把前面奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，封建制生產(chǎn)關(guān)系都拿出來，讓他們比較，通過剝削基礎(chǔ)、剝削方式、階級關(guān)系和剝削特點等的具體分析，深刻把握了這三個社會生產(chǎn)關(guān)系的特點。教師把這些要點進行創(chuàng)造性的組合，讓他們在頭腦中建立新舊知識的實質(zhì)聯(lián)系。

㈢列舉事例時，把古今中外有聯(lián)系的材料都列舉出來，通過這些互有聯(lián)系的材料，讓學(xué)生很容易找到事物的本質(zhì)。如在講到“工業(yè)革命”時，我出了一道開放性的思考題，先是列舉英法美等資本主義國家在19世紀70年代相繼取得了突出的經(jīng)濟成就，后我又找了我國當代關(guān)于這方面的材料，舉了“雜交稻之父”袁隆平的例子，討論袁隆平所發(fā)明的雜交水稻平均畝產(chǎn)之所以能在原來水平上提高400多斤，是什么原因呢？同學(xué)們通過討論，得出了科技是第一生產(chǎn)力的結(jié)論，從而真切體會到了“我國要重視科技，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力”的必要性。

四、多采用討論、辯論等實踐課的形式

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的貫徹執(zhí)行，一定要克服老師“滿堂灌”的弊病，而是要多培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我在平常教學(xué)中就有意識地將討論、辯論等形式引入課堂。在講解“奴隸社會取代原始社會是人類的一大進步”時，我列舉了兩種觀點：一是“奴隸社會開始有了人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，所以是歷史的退步”；一是“奴隸社會促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以是歷史的進步”。通過激烈的討論和辯論，同學(xué)們明白了雖然奴隸社會有了人剝削人的現(xiàn)象，但是奴隸制的建立極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類歷史的進步，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們體會到要判斷一種社會制度取代另一種社會制度是歷史的進步還是歷史的退步，關(guān)鍵在于這種社會制度下的生產(chǎn)關(guān)系的建立能否適應(yīng)并促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

實踐課也是提高學(xué)生實踐能力，培養(yǎng)他們關(guān)注社會的好途徑。思想政治課的許多概念、原理都比較抽象，學(xué)生直接理解有一定的難度，這就要求借助實踐的途徑。實踐是豐富多彩的，是產(chǎn)生理論的源泉，是發(fā)展理論的動因，因此恰當?shù)穆?lián)系實際，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是提高思想政治課教學(xué)效果的重要方法。如在講到“社會主義制度的優(yōu)越性”時，我們利用雙休日的時間，組織學(xué)生深入工廠、農(nóng)村，通過自己的親身體會去感受20多年來中國的社會變化，然后再結(jié)合書本理論，去思考取得這些變化的根本原因，這樣既了解了社會，又在實踐中提高了對社會主義的認識。

以上只是本人在教學(xué)實踐中的管錐之見，僅供同仁批評指正。

目前，教育改革的春風正吹拂著神州大地的每一個角落，作為工作在教育第一線的青年教師，要積極響應(yīng)黨和政府關(guān)于素質(zhì)教育的方針政策，在認真完成教學(xué)任務(wù)的同時，有責任積極摸索一種行之有效的教學(xué)方法，切實注重結(jié)合學(xué)生實際，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之材。

第五篇：小學(xué)語文作文教學(xué)創(chuàng)新的實踐思考

小學(xué)語文作文教學(xué)創(chuàng)新的實踐思考

【摘 要】

近年來全國各地開展了廣泛的教學(xué)改革活動，以期通過提升教育水平培養(yǎng)出更多合格人才。但是在實際的小學(xué)語文教學(xué)過程中仍存在很多問題，這些問題對于教學(xué)改革的開展造成了嚴重的影響。本文將對小學(xué)語文作文教學(xué)中存在的問題進行分析，并在此基礎(chǔ)上探索相應(yīng)的創(chuàng)新途徑和策略。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文 教學(xué)創(chuàng)新 問題

1.小學(xué)語文作文教學(xué)中存在的問題

1.1小學(xué)語文教師的教學(xué)觀念落后

教學(xué)方法很大程度上決定了教學(xué)內(nèi)容，要想進行教學(xué)方法的變革，還應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容的選擇性。課程的具體反應(yīng)就是小學(xué)語文作文教學(xué)內(nèi)容，語文作文課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當具有開放性和綜合性，相應(yīng)的教學(xué)方法就應(yīng)當是多樣的。根據(jù)這兩點可知，傳統(tǒng)語文作文課程依然存在很多問題，不僅運用簡單課程結(jié)構(gòu)、僵化課程內(nèi)容、單一教學(xué)方法、固定教學(xué)模式，語文作文教學(xué)無法與生活有效的聯(lián)系起來，學(xué)生的思維被抑制，學(xué)生無法有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，最終對小學(xué)語文作文教學(xué)質(zhì)量造成影響。

1.2小學(xué)語文作文課程內(nèi)容陳舊，學(xué)生創(chuàng)新能力差

教師在語文作文課堂上應(yīng)當將豐富多彩的文化傳授給學(xué)生，若是小學(xué)語文作文教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)，教師只將大綱上知識的講解作為重點，對于學(xué)生知識領(lǐng)悟和感受缺乏應(yīng)由的重視，語文作文課堂的作用就無法充分發(fā)揮出來。學(xué)生在語文作文課堂上也無法充分感受到語文作文學(xué)習(xí)的精彩。傳統(tǒng)教學(xué)當中教師往往傾向于詳細剖析作文文章的篇章結(jié)構(gòu)，進而對學(xué)生個人理解作文造成影響。在寫作上仍采用靜態(tài)灌輸?shù)姆绞?，使得學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸喪失。這樣的教學(xué)很難收獲成效，這是與語文教學(xué)初衷相悖的，所以教師應(yīng)當對作文教學(xué)形式進行改進，對作文教學(xué)方法進行創(chuàng)新，只有這樣才能夠真正提升語文作文教學(xué)成效，提升學(xué)生的作文水平。

1.3小學(xué)語文作文教學(xué)方式單一，學(xué)生主動性不強

現(xiàn)階段小學(xué)語文作文教師的知識水平仍有待提升，為了使這種情況得到扭轉(zhuǎn)，教師應(yīng)當不斷更新自身的知識，對自身的思想觀念進行創(chuàng)新。同時強化語文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀語文課文的基礎(chǔ)上，進行其他優(yōu)秀作文的閱讀。例如教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些優(yōu)秀的作文范文推薦給學(xué)生，讓學(xué)生在課下時間進行閱讀，進而提升學(xué)生寫作能力。綜合性學(xué)習(xí)具有最大限度豐富學(xué)生知識的益處，傳統(tǒng)教材存在固步自封的問題，很難滿足綜合性學(xué)習(xí)的要求。所以教師不應(yīng)當將作文教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于教材本身，還應(yīng)當通過這個平臺傳授更多的相關(guān)學(xué)科知識給學(xué)生。

2.創(chuàng)新小學(xué)語文作文教學(xué)的途徑

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

為了將學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文作文的熱情充分調(diào)動起來，教師應(yīng)當將課堂內(nèi)外教學(xué)活動有積結(jié)合起來，使學(xué)生有更廣闊的平臺進行作文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充滿活力的進行作文寫作。教師應(yīng)當在實踐中指導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)習(xí)的作文知識，通過課外活動豐富學(xué)生學(xué)習(xí)到的寫作知識。學(xué)生在進行校園文化知識、課內(nèi)知識、課外知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當進行其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，有效結(jié)合實踐和課本，進而推動學(xué)生作文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。綜合學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的知識擴展和充實起來，但是也存在一定局限，它只能夠?qū)⒋笾碌姆较蚝蛥⒖紨?shù)據(jù)給予學(xué)生，學(xué)生需要通過自己學(xué)習(xí)來掌握其他作文知識。

2.2拓展小學(xué)語文作文教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語文課程之間都是相互聯(lián)系的，所以應(yīng)當對作文課的運用進行拓展，對于不同內(nèi)容綜合學(xué)習(xí)充分的重視，相互融通語文課程的所有內(nèi)容。傳統(tǒng)語文作文教學(xué)相對單一，和其他課程內(nèi)容很難聯(lián)系起來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的僅僅是掌握語文作文知識，語文作文課的重要性和實用性被弱化。實際當中描繪現(xiàn)實世界是語文作文課的重要作用，相應(yīng)的其他語文課程內(nèi)容也能夠反應(yīng)出來。生活中幾乎所有的事務(wù)都能夠和作文聯(lián)系起來，同時文章寫作也將其他課程內(nèi)容表達出來。語文作文應(yīng)用于需要讀書寫字的任何地方，應(yīng)當將其他語文學(xué)科相關(guān)知識適當?shù)挠脤懽魑恼卤憩F(xiàn)出來，進行綜合的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在提升語文作文能力的過程中了解到語文其他知識。寫作本質(zhì)上是一種工具，其特點包括知識性、人文性、實踐性、基礎(chǔ)性、綜合性、文學(xué)性、思想性。其作用也不盡是人們進行交流的工具，同時也是進行生活各項活動的工具。

2.3根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定講課方式

不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與不同的講課方式相對應(yīng)，有效的講課方式能夠提升教學(xué)成效，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科之間的關(guān)系非常密切，這些對于作文教學(xué)也同樣適用。為了能夠有效推進語文作文教學(xué)改革，滿足語文教學(xué)的廣泛性、統(tǒng)一性要求，應(yīng)當采用多重性的語文作文講課方式。傳統(tǒng)的語文作文教學(xué)都采用單

一、老套的教學(xué)方式，語文作文教學(xué)和生活之間的紐帶被無情的割裂，學(xué)生的思維模式被禁錮，進而造成學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文作文熱情的降低，學(xué)生對文字的念想也被打消，最終對教學(xué)效果造成嚴重影響。

2.4創(chuàng)新教學(xué)觀念，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

實際當中存在多種多樣的語文作文教學(xué)方法，但是多數(shù)都是教師主導(dǎo)模式，這樣就造成了語文教學(xué)中的一個共同的問題，就是學(xué)生在教學(xué)活動中缺乏主動性，都是在被動的學(xué)習(xí)。同時陳舊的教學(xué)內(nèi)容也對教學(xué)效果產(chǎn)生的嚴重的而影響。教師應(yīng)當對傳統(tǒng)教學(xué)觀念、方法進行創(chuàng)新，同時充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在平等的氛圍中和教師進行溝通和交流。這樣教師才能夠真正了解學(xué)生的作文寫作情況和問題，這樣才能夠改變教師主導(dǎo)的局面，讓學(xué)會進行知識的主動探尋，進而推動教學(xué)效果的提升。

【結(jié) 語】

小學(xué)語文作文是小學(xué)階段的重點課程，對于提升學(xué)會語文作文水平和綜合素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。當前的語文作文教學(xué)還存在教學(xué)問題，這對教學(xué)改革的開展造成了嚴重的影響。小學(xué)語文教師應(yīng)當強化認識，積極發(fā)掘?qū)嶋H教學(xué)中存在的問題，通過積極有效的語文作文教學(xué)改革，推動語文作文教學(xué)成效的提升。

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