第一篇：廉潔文化,校園歡迎您![最終版]

“廉潔文化”，校園歡迎您！

清正廉潔主要是指人們的品行正派，克己奉公，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀私，它是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)之一。

曾幾何時(shí)，中華大地上有多少清明廉潔的官員，有多少關(guān)于他們的故事流傳了下來(lái)。如：有一年，明代名臣于謙奉皇帝之命到一個(gè)地方視察。要返程時(shí)，他的同僚對(duì)他說(shuō)：“你要買(mǎi)些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)獻(xiàn)給當(dāng)朝權(quán)貴呀！”“不用了，我已經(jīng)替他們準(zhǔn)備了禮物?！庇谥t說(shuō)。同僚很好奇，問(wèn)：“是什么呢？”于謙回答說(shuō)：“兩袖清風(fēng)！”看看，于謙是多么地廉潔呀！正是這種品德造就了一代代歷史名人，他們功績(jī)顯赫、流芳百世！

然而當(dāng)今，在社會(huì)萬(wàn)花筒中難免夾雜一些不良現(xiàn)象；在校園里，個(gè)別同學(xué)的身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂(yōu)：有的同學(xué)為當(dāng)選班干部，為了拉選票，竟“賄賂”其他同學(xué)；有的同學(xué)在某些班級(jí)活動(dòng)中為贏得獎(jiǎng)品，跟班干部一起聯(lián)合作弊；有的同學(xué)還在互相之間攀比自己的家世、衣服；有的給同學(xué)買(mǎi)零食，替他寫(xiě)作業(yè)??這些事表面上看上去都是些雞毛蒜皮的小事，沒(méi)什么大不了，但如果放任不管，就給了不健康思想一個(gè)可乘之機(jī)，它們就會(huì)侵入了同學(xué)們的大腦，影響青少年健康成長(zhǎng)。

我們這些祖國(guó)的花朵，就像一張張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。我們只有從小培養(yǎng)廉潔的觀念，好好學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)作業(yè)、增長(zhǎng)知識(shí)、品學(xué)兼優(yōu)，長(zhǎng)大以后才能更好地為社會(huì)辦實(shí)事、為人民做好事，成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材；反之，歷史上又會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似和珅一般的貪官、庸才。

廉潔文化是新時(shí)代實(shí)施素質(zhì)教育一個(gè)必不可少的組成部分。它讓我們的靈魂從小接受廉潔文化的熏陶，在潛移默化中形成以誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價(jià)值觀。我相信，這樣具有較強(qiáng)拒腐“免疫力”的青少年，一定能用自己強(qiáng)勁有力的雙手描繪出明天更加絢麗多彩的畫(huà)卷！

“廉潔文化進(jìn)校園”，這是對(duì)我們青少年極為有益的活動(dòng)，我們大家都應(yīng)積極投身其中！

第二篇：校園廉潔文化格言

校園廉潔文化格言

一、廉政格言——從教篇

1.名師應(yīng)是廉師，廉師也應(yīng)是名師。

2.清廉教學(xué)，道德人生。

3.心系師生干實(shí)事，一身正氣贏民心。

4.為師一日，澤及一班，無(wú)私奉獻(xiàn)，不愧人師。

5.敬業(yè)愛(ài)崗不求利，耕耘教坊甘做牛。

6.泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先。

7.以圣潔的心，教神圣的書(shū)。

8.惟信可以助廉，惟恕可以成德。

9.腳踏實(shí)地、勤懇工作、廉潔從政、奉獻(xiàn)余熱。

10.兩袖清風(fēng)誨莘莘學(xué)子，潔身自好樹(shù)師德風(fēng)范。

11.個(gè)人名利淡如水，教育事業(yè)重如山。

12.教之以廉，學(xué)之以賢。

13.以圣潔的心，教圣潔的書(shū)。

14.一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意。

15.滿(mǎn)腔熱血盡灑三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)書(shū)寫(xiě)踏實(shí)人生。

二、廉政格言——自律篇

1.求真務(wù)實(shí)，以德養(yǎng)身。

2.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

3.正人先要正己，無(wú)私才能無(wú)畏。

4.勿以善小而不為，莫以惡小而為之。

5.傲風(fēng)雪而溢香，出淤泥而不染。

6.慎獨(dú)拒腐，潔身自好。

7.知足者常樂(lè)，進(jìn)取者有為。

8.人品重于官品，做人應(yīng)當(dāng)自重。

9.心靈上坦然，腳底下踏實(shí)。

10.無(wú)風(fēng)聲鶴唳之驚，無(wú)朝不保夕之惑。

11.竹之節(jié)，四年成；人之節(jié)，經(jīng)持恒。

12.水以清為貴，人以廉為尊。

13.勤勤懇懇做事，干干凈凈做人。

14.近朱者赤，近墨者黑；嚴(yán)自律，慎交友。

15.知恥知畏知止，慎言慎獨(dú)慎行。

三、廉潔文化名言（道德篇）

1、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩

2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡

5、土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光

7、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來(lái)

8、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

—— 郭沫若

9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎

10、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫

12、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

—— 羅曼·羅蘭

13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基

14、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

—— 馬雅可夫斯基

15、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

—— 鄧肯

16、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰

17、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫

18、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫

20、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾

21、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

—— 貝多芬

22、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

23、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

—— 貝多芬

24、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

—— 盧梭

25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭

26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！

—— 孟德斯鳩

27、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

—— 夸美紐斯

28、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

—— 夸美紐斯

29、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！?赫爾巴特

30、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培

第三篇：校園推進(jìn)廉潔文化

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。

廉潔文化主要有四個(gè)特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；

二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；

三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；

四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。

文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。.把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。而廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。因此，加強(qiáng)校園廉政文化教育顯得勢(shì)在必行，也是我們各級(jí)紀(jì)檢機(jī)關(guān)和教育工作者面臨的新的課題。

結(jié)合我校當(dāng)前開(kāi)展校園廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索，現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。

一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說(shuō)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政?，F(xiàn)實(shí)的發(fā)展啟示我們，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。

二、建立良好的校園風(fēng)尚

好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。要堅(jiān)持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來(lái)，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。當(dāng)前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》，突出對(duì)教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為，用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚(yáng)清，提高師生對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨和政府的信任及對(duì)倫理道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；要堅(jiān)持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對(duì)性和實(shí)效性，不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠(chéng)信守法”的良好風(fēng)尚。

三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境

廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結(jié)合校園實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè)，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對(duì)學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化扎根駐營(yíng)。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場(chǎng)所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。將廉政文化教育納入教育教學(xué)計(jì)劃，充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí)，還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級(jí)學(xué)生的廉政文化讀本，通過(guò)開(kāi)設(shè)廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。如課堂學(xué)習(xí)明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》，通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí)，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣，重氣節(jié)的人。二要擴(kuò)大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體，廣泛搭建平臺(tái)，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報(bào)校刊、板報(bào)等為載體，定期播報(bào)廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營(yíng)造廉政文化的聲勢(shì)。三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內(nèi)容時(shí)代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標(biāo)語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà)，強(qiáng)化對(duì)群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據(jù)不同類(lèi)別學(xué)校、不同學(xué)生的特點(diǎn)，分層級(jí)、分層次組織開(kāi)展廉政文化活動(dòng)。如以校園文化長(zhǎng)廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設(shè)立“廉政文化宣傳廊”、“廉政文化小標(biāo)牌”，大力宣傳廉政文化。如開(kāi)展廉政事跡演講比賽、廉政知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)交流會(huì)、主題辯論會(huì)、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動(dòng)，使廉政知識(shí)在各項(xiàng)活動(dòng)中得到傳播，增強(qiáng)廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡(jiǎn)單、主題突出，使廣大師生易于認(rèn)可和接受，強(qiáng)化了監(jiān)督意識(shí)，也使大家受到長(zhǎng)期警示。

五、構(gòu)筑規(guī)范的管理機(jī)制

建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序、推進(jìn)廉政文化建設(shè)的重要保證。一是機(jī)構(gòu)全。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各負(fù)其責(zé)，廣大干部師生共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足學(xué)校實(shí)際，成立由校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記、各科室負(fù)責(zé)人、團(tuán)組織等組成的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期專(zhuān)門(mén)研究校園廉政文化建設(shè)。同時(shí)，要充分發(fā)揮黨組織和共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)建立學(xué)生執(zhí)勤隊(duì)、監(jiān)察隊(duì)等，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設(shè)納入學(xué)校制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同教育教學(xué)工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步發(fā)展，相互促進(jìn)。三是方法新。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的深入和長(zhǎng)效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關(guān)系著我黨反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)的鞏固，更關(guān)系我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。搞好校園廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作，不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。

第四篇：校園廉潔文化廣播稿

校園廉潔文化廣播稿（部分存檔）

最近我們學(xué)校開(kāi)展了“廉潔文化進(jìn)校園”，學(xué)校把廉潔教育作為我們中學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，各個(gè)班級(jí)通過(guò)班會(huì)課等讓廉潔教育進(jìn)課堂，培育大家正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，不斷加強(qiáng)學(xué)校的廉政文化建設(shè)。

為了更好地落實(shí)“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)，爭(zhēng)取每個(gè)人都成為正直的人，170班開(kāi)展一系列主題活動(dòng)，如“節(jié)儉廉潔手抄報(bào)比賽”、“廉潔文化知識(shí)大比拼”、“背誦廉潔警句比賽”等。

廣播稿二：

“廉潔文化”專(zhuān)題講座在多媒體教室舉行

2012年9月11日下午，在我校多媒體教室，王勇校長(zhǎng)為170班學(xué)生做“廉潔文化”專(zhuān)題講座。講座即將結(jié)束之際，王校長(zhǎng)還指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“廉潔”主題格言。此次廉潔文化進(jìn)課堂，深深地扎根學(xué)生的心間，弘揚(yáng)了正氣。

第五篇：校園廉潔文化的感想專(zhuān)題

校園廉潔文化的感想

隨著時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的人富貴即貪慕了，很多人忘記了廉潔怎么寫(xiě)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也許很遙遠(yuǎn)，似乎這個(gè)只是在工作才會(huì)出現(xiàn)廉潔腐敗的問(wèn)題，于是乎，一些小恩小惠在尋常不過(guò)了，所以，自然而然的就出現(xiàn)攀親附貴而自己不察覺(jué)的現(xiàn)象，這是一個(gè)時(shí)代的污點(diǎn)，對(duì)于在大學(xué)校園的我們更加應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)廉潔的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)這樣的廉潔文化。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，自很久年以前開(kāi)始，就不缺乏廉潔公正的人，盧懷慎就是典型人物之一。

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢(qián)財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋。他當(dāng)官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對(duì)待親戚朋友卻非常大方。他在洛陽(yáng)擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。他擔(dān)任黃門(mén)監(jiān)兼吏部尚書(shū)期間，病了很長(zhǎng)時(shí)間。宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門(mén)上連個(gè)門(mén)簾也沒(méi)有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來(lái)了，心里非常高興，留他們呆了很長(zhǎng)時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜，端上來(lái)的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒(méi)有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說(shuō)：“你們兩個(gè)人一定會(huì)當(dāng)官治理國(guó)家，皇帝尋求人才和治理國(guó)家的策略很急迫。但是統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng)了，皇帝身邊的大臣就會(huì)有所懈怠，這時(shí)就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住?！边^(guò)了沒(méi)幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，曾經(jīng)寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了報(bào)告，對(duì)他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時(shí)候，因?yàn)樗綍r(shí)沒(méi)有積蓄，所以只好叫一個(gè)老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來(lái)到一片破舊的房舍之間，有一戶(hù)人家簡(jiǎn)陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢(xún)問(wèn)，那人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。”玄宗于是賞賜細(xì)絹帛，并因此停止了打獵。

另外人們傳說(shuō)：盧懷慎去世時(shí)，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對(duì)他說(shuō)：“你們的父親沒(méi)死，我知道。你父親清正廉潔，不爭(zhēng)名利，謙虛退讓?zhuān)鞯刭?zèng)送的東西，他一點(diǎn)也不肯接受。他與張說(shuō)同時(shí)當(dāng)宰相，如今張說(shuō)收受的錢(qián)物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報(bào)應(yīng)怎么會(huì)是虛假的呢？”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話(huà)告訴了他，盧懷慎說(shuō)：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來(lái)懲罰發(fā)不義橫財(cái)?shù)娜?，而沒(méi)有一座是為我準(zhǔn)備的，我在陰間的罪過(guò)已經(jīng)免除了。”說(shuō)完又死了。

這是個(gè)感人的廉潔故事，因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)廉潔之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)家棟梁，國(guó)家才會(huì)恒久昌盛。同樣的每個(gè)時(shí)代都會(huì)有偉大的人廉潔公正，在當(dāng)代自然不可避免的也有這樣的廉潔之人，那便是我們都敬重的周總理，他是國(guó)家的功勛，位高權(quán)重，可是他卻不會(huì)因?yàn)樽约旱奈桓叨咚轿璞?，而貪慕富貴，他是新時(shí)代的廉潔之人的榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。

關(guān)于他有這樣一個(gè)故事，70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自甘肅的宋平同志匯報(bào)了定西的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。他說(shuō)，要想盡一切辦法把群眾組織起來(lái)，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來(lái)，中央工作會(huì)議召開(kāi)全體會(huì)議，周總理在大會(huì)上心情沉重地說(shuō)：

“我聽(tīng)到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過(guò)，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。”會(huì)后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災(zāi)物資。若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時(shí)，無(wú)不感慨萬(wàn)千。

周總理出生在淮安，童年時(shí)代都是在淮安度過(guò)的，因此他對(duì)淮安懷有深厚的感情。他愛(ài)淮安，但他更愛(ài)偉大的祖國(guó)，從不因?yàn)榛窗彩撬募亦l(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負(fù)責(zé)同志到北京時(shí)，見(jiàn)到了周總理，在匯報(bào)了淮安縣10萬(wàn)畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對(duì)總理來(lái)說(shuō)確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時(shí)正值困難時(shí)期，周總理一方面鼓勵(lì)他們，一方面又引導(dǎo)他們說(shuō)：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒(méi)有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫(xiě)信，請(qǐng)求支援?？偫砜赐晷藕?，心里沉甸甸的。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話(huà)就可以了。但總理說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管，該怎么辦由他們拿主意?？偫韺?duì)家鄉(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問(wèn)題上從不偏私，一概秉公辦事。因此，周總理的廉潔是無(wú)比的威嚴(yán)，他的影響力是當(dāng)今無(wú)人能比的。還記得當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐?？偫硪?guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪！”這樣一句簡(jiǎn)單的話(huà)讓多少人淚流滿(mǎn)面，這樣的人才真正的心系人民，這樣的人才真正的彰顯廉潔的真諦。

這樣一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)而又不得不尊重的偉人故事，真正的感動(dòng)著我們，作為新時(shí)代的主人，學(xué)習(xí)廉潔文化也刻不容緩，這樣對(duì)我們是一種突破與發(fā)展，因此我們更該發(fā)展校園廉潔文化，讓廉潔之風(fēng)離我們更加近······