第一篇:小學(xué)語(yǔ)文S版第十二冊(cè)第二單元教案
小學(xué)語(yǔ)文S版第十二冊(cè)第二單元
第六課商鞅南門(mén)立木
預(yù)習(xí)提示:
1、搜集有關(guān)商鞅的歷史資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。商鞅簡(jiǎn)介(約前390年—前338年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦孝公即位以后,決心圖強(qiáng)改革,便下令招賢。商鞅自魏國(guó)入秦,并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和郡縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略,深得秦孝公的信任,任他為左庶長(zhǎng),開(kāi)始變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。孝公死后,受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌,車裂而死(即五馬分尸)。
2、閱讀文言文《徙木為信》
原文:商鞅變法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),募民有能徙置北者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者予五十金?!庇幸蝗酸阒?,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民。《史記·商君列傳》
譯文:商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但沒(méi)有公布。他擔(dān)心百姓不相信自己,就在國(guó)都集市的南門(mén)外豎起一根三尺高的木頭,告示:有誰(shuí)能把這根木條搬到集市北門(mén),就給他十金。百姓們感到奇怪,沒(méi)有人敢來(lái)搬動(dòng)。商鞅又出示布告說(shuō):“有能搬動(dòng)的給他五十金?!庇袀€(gè)人壯著膽子把木頭搬到了集市北門(mén),商鞅立刻命令給他五十金,以表明他說(shuō)到做到。接著商鞅下令變法,新法很快在全國(guó)推行。
3、給課文分段,并概括段意,理清文章的條理。
第一部分(第l自然段):寫(xiě)商鞅授權(quán)變法。
第二部分(第2—14自然段):寫(xiě)商鞅南門(mén)立木取信于民的故事。
第三部分(第15自然段):寫(xiě)商鞅“南門(mén)立木”所產(chǎn)生的影響和作用。
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)“鞅”字,學(xué)會(huì)“孝、葫、礎(chǔ)”三個(gè)字,掌握“葫蘆、基礎(chǔ)”,理解“冥思苦想、大步流星、喜笑顏開(kāi)、真心實(shí)意、惹是生非”等詞義,并積累詞語(yǔ)。
2.讀懂課文,了解文章的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)言而有信、說(shuō)到做到和賞罰分明、嚴(yán)格執(zhí)法的重要,初步建立法制觀念,在生活中要言而有信、說(shuō)到做到。
3.根據(jù)提示,體會(huì)句子的意思,進(jìn)而理解課文內(nèi)容。
4.有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn):讀懂課文,了解商鞅南門(mén)立木的歷史故事和意義。
教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識(shí)言而有信、說(shuō)到做到和賞罰分明、嚴(yán)格執(zhí)法的重要。
復(fù)習(xí)課文:
1、理解、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):
葫蘆、基礎(chǔ)、秦孝公、冥思苦想、大步流星、喜笑顏開(kāi)、商鞅、惹是生非、鄭重
大步流星:形容步子跨得大,走得快?!窘x詞】:健步如飛、追風(fēng)逐電、風(fēng)馳電掣【反義詞】:慢條斯理、姍姍來(lái)遲、老牛破車
喜笑顏開(kāi):顏開(kāi):臉面舒開(kāi),指笑容。形容心里高興,滿面笑容?!窘x詞】:笑逐顏開(kāi)、笑容可掬【反義詞】:愁腸百結(jié)、憂心忡忡
冥思苦想:絞盡腦汁,苦思苦想。
惹是生非:惹:引起;非:事端。招惹是非,引起爭(zhēng)端。(注意“是”不能寫(xiě)成“事”)
嘟囔:連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。
鄭重:嚴(yán)肅認(rèn)真?!窘x詞】:慎重、莊重
2、理解課題。
(“商鞅南門(mén)立木”在文中指的是:商鞅派人在都城的南門(mén)豎起了一根三丈高的大木柱,并掛出告示,下令能把大木柱扛到北門(mén)者,朝廷將獎(jiǎng)賞他十兩黃金,后來(lái)還加到五十兩黃金。)
3、商鞅南門(mén)市木,懸賞扛木者是為了什么?
(商鞅南門(mén)立木是為了證明自己誠(chéng)實(shí)守信,從而取得老百姓對(duì)朝廷的信任,為新法的順利實(shí)施打基
礎(chǔ)。)
請(qǐng)從文中找出一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。
(立木取信)
4、用自己的話說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?
(這篇課文主要講的是公元前356年,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅為了在秦國(guó)建立起一種誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚,從根本上保證變法的成功,在都城南門(mén)立木取信的故事,顯示了他變法的決心和意志。)
5、了解事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
①商鞅變法的目的是什么?(請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答)(爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)。)
②商鞅要在秦國(guó)實(shí)行變法,面臨著哪些困難呢?
(一方面一些舊貴族對(duì)變法持反對(duì)意見(jiàn);另一方面老百姓也不相信秦孝公會(huì)真心實(shí)意地進(jìn)行改革。)③從文中哪些句子我們可以感受到老百姓對(duì)朝廷的不信任?請(qǐng)用“——”在文中畫(huà)出來(lái),并在一旁寫(xiě)上自己的理解或感受。
A、“天底下哪有這么便宜的事兒,怕是耍人玩兒的吧?”(將反問(wèn)句改為陳述句)
議議人們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的想法。(大家認(rèn)為,把木柱從南門(mén)扛到北門(mén),就賞十兩黃金,天
底下不會(huì)有這么便宜的事,恐怕是朝廷在耍弄人。人們的想法,表示對(duì)商鞅做法的懷疑。)
B、“從圍觀的人群中走出一個(gè)小伙子,只見(jiàn)他挽起表袖,把大木柱扛起來(lái)就走,一邊走,一邊還嘟囔著:“我倒要看看,這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)?!?/p>
“我倒要看看,這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)?!彼麨槭裁磿?huì)這樣說(shuō)?
(從小伙子的語(yǔ)言,體會(huì)到他認(rèn)為事情不會(huì)是那樣,有反說(shuō)的語(yǔ)氣。左庶長(zhǎng)說(shuō)話算不算數(shù),試試看吧。表明他對(duì)商鞅下的令持的懷疑態(tài)度。)
④最后小伙子得到賞金了沒(méi)有,他的心情怎么樣?請(qǐng)你在文中找出句子。
“小伙子噌噌噌地登上了城樓,不一會(huì)兒,手捧五十兩黃金,喜笑顏開(kāi)地走了下來(lái)?!?/p>
小伙子僅僅是因?yàn)榈玫搅速p金而高興嗎?(小伙子“喜笑顏開(kāi)”不僅僅是因?yàn)榈玫搅它S澄澄的賞金,還因?yàn)樗H眼看到了這位左庶長(zhǎng)的命令不含糊,說(shuō)話算數(shù)、有效。)
⑤商鞅是靠什么取信于民的?(以誠(chéng)待人)
最后,商鞅才頒布新法,鄭重地對(duì)大家說(shuō):“為了讓咱們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),我受秦孝公的委托,負(fù)責(zé)推行新法。今后,凡是按新法辦事的,都有重賞,就像這位扛大木柱的人一樣??墒?,要是誰(shuí)膽敢違抗法令,我定斬不饒!”
這句話表明了商鞅推行新法的目的和賞罰分明、嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。
6、從這篇課文你了解到商鞅是一個(gè)怎么樣的人?學(xué)到了什么?
(作為一名政治家、改革家,商鞅有著過(guò)人的膽識(shí)與魄力,他的南門(mén)立木之舉,看似一件無(wú)足輕重的事情,卻有著非凡的意義,它不但為朝廷樹(shù)立了一個(gè)言而有信、說(shuō)到做到的形象,取得了老百姓對(duì)朝廷的信任,而且為新法的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí),誠(chéng)信是一個(gè)人也是一個(gè)民族的美德,它是做人的準(zhǔn)則,是得到他人信任的基礎(chǔ)。)
7、拓展學(xué)習(xí):
閱讀《徙木為信》說(shuō)說(shuō)你的理解。
原文:商鞅變法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),募民有能徙置北者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民?!妒酚洝ど叹袀鳌?/p>
8、用下列關(guān)聯(lián)詞造句:
只有??才??
盡管??但是??
如果??就??
不但??而且??
第七課狄仁杰公正護(hù)法
狄仁杰為官,如老子所言“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”,為了拯救無(wú)辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色,始終是居廟堂之上,以民為憂,后人稱之為“唐室砥柱”;他在武則天統(tǒng)治時(shí)期曾擔(dān)任國(guó)家最高司法職務(wù),判決積案、疑案,糾正冤案、錯(cuò)案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判決了大量的積壓案件,涉及到1.7萬(wàn)人,其中沒(méi)有一人再上訴伸冤,其處事公正可見(jiàn)一斑,是我國(guó)歷史上以廉潔勤政著稱的清官。
教學(xué)要求:
1、認(rèn)只本課的生字新詞,理解詞義,積累詞語(yǔ)。
2、聯(lián)系上下文,理解課文中的生字新詞。
3、抓事例,體會(huì)狄仁杰護(hù)法、執(zhí)法之公正。
4、體會(huì)狄仁杰護(hù)法之公正,感受其剛正廉明、執(zhí)法不阿的政治家形象。
教學(xué)重點(diǎn):讀懂課文,了解狄仁杰是怎樣公正護(hù)法的,體會(huì)狄仁杰剛正廉明、執(zhí)法不阿的精神品質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識(shí)嚴(yán)格執(zhí)法的重要意義。
自學(xué)方法:
了解狄仁杰的言行——體會(huì)其如何公正護(hù)法——感悟其美好的品質(zhì)——練習(xí)有感情地朗讀。
復(fù)習(xí)課文:
理解并聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):
包庇、屠宰、無(wú)辜、憐憫、哀悼、執(zhí)法不阿、勃然大怒、哀鴻遍野、聲名鵲起、烏合之眾
剛正廉明:剛強(qiáng)則正直,廉潔而清明。
執(zhí)法不阿:阿,偏袒,迎合。執(zhí)行法令、法律,不徇私迎合。
明察善斷:指清楚地看到情況,善于作出審判。即明確地辨別案件或糾紛的是非,做出公正的判決或判斷。聲名鵲起:形容名聲迅速提高。
推崇備至:極其推重。
犯顏直諫:冒犯君主的威嚴(yán)進(jìn)行規(guī)勸,使改正錯(cuò)誤。
勃然大怒:因生氣變臉色的樣子。
寵信:寵愛(ài)信任。
敢怒不敢言:指心里雖十分氣憤,但不敢說(shuō)出來(lái)。
烏合之眾:烏合,像烏鴉那樣聚集。指無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的一群人。
濫用職權(quán):胡亂地或過(guò)度地使用權(quán)力。
青紅皂白:皂,黑色。比喻是非、情由等。
哀鴻遍野:哀鴻,哀鳴的大雁。比喻到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民。
輔同安邦:盼助國(guó)君安定國(guó)家。
包庇:袒護(hù)或掩護(hù)(壞人、壞事)。
哀悼:悲痛地悼念。
1、理解課題,初識(shí)人物。
⑴狄仁杰:唐朝大臣。歷任大理丞、待御史、州刺史等職。武則天時(shí)多次任宰相。他為人耿直,敢于犯顏直諫,面折廷爭(zhēng)。在規(guī)勸武則天恢復(fù)唐室、使國(guó)家免于內(nèi)亂方面,起了重要作用。他善于斷案,執(zhí)法公正寬平,使不少無(wú)辜百姓免于受刑戮。
⑵公正護(hù)法:就是指公平正直地維護(hù)當(dāng)時(shí)的法律制度,保證在法律面前人人平等。
2、文中講述了狄仁杰公正護(hù)法的幾個(gè)故事,練習(xí)用小標(biāo)題概括。
①(第3自然段):犯顏直諫保將軍。
②(第4自然段):剛正不阿懲罪人。
③(第5自然段):明察善斷護(hù)無(wú)辜。
3、狄仁杰如此不顧個(gè)人安危,犯言直諫是為了什么?
(他明察善斷、剛正廉明、執(zhí)法不阿,在他公正護(hù)法的行為背后,我們體會(huì)到了他對(duì)朝廷的忠誠(chéng),對(duì)人民的關(guān)愛(ài),體會(huì)到了他那正直而偉大的心靈。)
4、用你自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為狄仁杰是一個(gè)怎么樣的人?
(明察善斷、剛正廉明、執(zhí)法不阿、關(guān)愛(ài)百姓、忠誠(chéng)于朝廷。)
5、說(shuō)說(shuō)課文是按照什么結(jié)構(gòu)來(lái)安排內(nèi)容的。
(按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)來(lái)安排材料的。先概括介紹狄仁杰是一位剛正廉明、執(zhí)法不阿的政治家;接著用三個(gè)具體事例寫(xiě)狄仁杰公正護(hù)法;最后寫(xiě)狄仁杰輔國(guó)安邦,深為武則天器重和依靠。)
第二篇:小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)第二單元教案
人教版第十二冊(cè)第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)
共10個(gè)課時(shí)
區(qū)燕慧 霍潔玲 陳正清 黃少玲 江文艷 劉安明 向往奧運(yùn)
教學(xué)目標(biāo)(-)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字。
2.理解詞語(yǔ):流光溢彩、魅力、錙銖比較、沁透心脾。
3.理解含義深刻的句子。如:①體育不僅僅是體育,它以自身特殊的勉力,影響著一切。②競(jìng)技體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢(qián)掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)?,一種理想。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
l.抓住含義深刻的句子,理解課文內(nèi)容。
2.有感情地朗讀課文。
3.學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
(三)德育滲透點(diǎn)
感受作者對(duì)2008年奧運(yùn)會(huì)的渴望及對(duì)奧林匹克精神的贊美與追求。學(xué)習(xí)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解“一個(gè)國(guó)家,一座城市,能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì)該是一件多么了不起的事情?!边@種感受,從而領(lǐng)悟我國(guó)申奧成功的重大意義。教師教法
點(diǎn)撥、誘導(dǎo)。學(xué)生學(xué)法
自主學(xué)習(xí)、合作探究。教學(xué)過(guò)程
第 1 課時(shí)
一 交流資料,誘發(fā)“向往奧運(yùn)”
同學(xué)們,你們是否還記得2001年7月13日這個(gè)特殊的日子?當(dāng)?shù)弥袊?guó)北京獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的那一刻,你的心情是怎樣的?
是啊,一個(gè)國(guó)家,一座城市,能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì),該是一件多么了不起的事情。今天就讓我們一同體會(huì)一下一個(gè)體育記者向往奧運(yùn)的這種感受吧!
二 讀悟品味,激發(fā)“向往奧運(yùn)” 1 自讀自悟,把握情感基調(diào)
(1)提出學(xué)習(xí)要求:邊讀邊畫(huà)出生字;畫(huà)出感受最深的有關(guān)句子,并在課本上作批注寫(xiě)下自己的感想。(2)學(xué)生按要求自學(xué)。(3)組織交流。a說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容
b談?wù)勛约旱拈喿x感受,特別是談?wù)剰哪切┱Z(yǔ)句體會(huì)到作者的思想感情。(這個(gè)環(huán)節(jié),目的是通過(guò)一些閱讀感受的交流,匯集在一起,讓學(xué)生自然而然地對(duì)作者的情感基調(diào)有個(gè)整體的把握。)2 研讀品悟,把握情感內(nèi)涵
(1)提出研讀專題?!耙粋€(gè)國(guó)家,一座城市,能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì)該是一件多么了不起的事情。”作者是如何表達(dá)這種感受的?(2)小組合作研讀。A默讀課文,找出作者表達(dá)這種感受的語(yǔ)句,讀一讀 B抓住含義深刻的重點(diǎn)句,聯(lián)系上下文,聯(lián)系自己的生活積累,甚至聯(lián)系自己收集的有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的資料進(jìn)行感悟 C反復(fù)朗誦品味
(3)集體交流感受(重點(diǎn)交流對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解,如果學(xué)生感悟得比較膚淺,教師進(jìn)行必要的引導(dǎo),同時(shí),相機(jī)指導(dǎo)有關(guān)語(yǔ)句的朗讀,反復(fù)揣摩,以讀悟情。
三 含情誦讀,抒發(fā)“向往奧運(yùn)” 自主選擇感受最深的部分進(jìn)行有感情地朗讀。2 互相交流朗讀。先同桌互讀互評(píng),然后班上朗讀評(píng)議。3 在交流中,相機(jī)指導(dǎo)朗讀一、二、四、六、七自然段,注意讀出作者興奮、神往、渴望、自豪的感情。四 拓展實(shí)踐,引發(fā)“向往奧運(yùn)”
1讀寫(xiě)“舉辦權(quán)、嘹亮、迸發(fā)、魅力、拆除、申請(qǐng)、水花四濺、流光溢彩、星光燦爛、等量齊觀”等詞語(yǔ)。2選擇自己喜歡的語(yǔ)句讀一讀,抄一抄。
第二課時(shí)
(-)復(fù)習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容
(二)教師引導(dǎo),學(xué)生合作探究
1.對(duì)巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的愛(ài)慕與留戀。
課文2、5、6自然段都是作者對(duì)巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的回憶??梢龑?dǎo)學(xué)生抓住自己認(rèn)為含義深刻的句子來(lái)體會(huì)作者的感受。
如:①“一個(gè)國(guó)家、一座城市能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì),會(huì)使得這個(gè)國(guó)家、這座城市和這里的人民變得多么美好?!?/p>
②“體育不僅僅是體育,它以自身特殊的魅力,影響著一切。”③“我懷念采訪他們的那些日子,他們讓我感到了青春,感到了力量,感到了友誼,感到了和平?!?/p>
④“站在那里,我就在想,快了,快到了我們國(guó)家也能夠承辦這樣一次美好奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候了?!?/p>
2.對(duì)奧運(yùn)精神實(shí)質(zhì)的贊美。
作者對(duì)奧運(yùn)精神實(shí)質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解?!案?jìng)技體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢(qián)掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)?,一種理想?!薄霸谀且豢?,體育所迸發(fā)的奧林匹克精神確實(shí)超越著不同的國(guó)家、不同的民族、不同的膚色而連接著世界的和平、友誼、進(jìn)步和發(fā)展?!币獛椭鷮W(xué)生結(jié)合上下文,借助會(huì)徽理解兩個(gè)重點(diǎn)句子的含義,感受作者對(duì)奧運(yùn)精神的贊美。
3.對(duì)2008年北京奧運(yùn)的向往。
抓住文中的重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)。如①“如今,好夢(mèng)成真,我真的很高興很激動(dòng)?!雹邸耙粋€(gè)國(guó)家,一座城市,能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì),該是一件多么了不起的事情?!雹邸拔铱释軌蛴袡C(jī)會(huì)采訪我們自己的國(guó)家舉辦的奧運(yùn)會(huì),那將是一次更加難忘而美好的經(jīng)歷。”④“這一天終于到來(lái)了。”
(三)指導(dǎo)感情朗讀課文
自由讀、指讀、齊讀。
(四)總結(jié)、拓展
1.學(xué)習(xí)表達(dá)。
作者在表達(dá)自己內(nèi)心向往奧運(yùn)的這種感受時(shí),除了直接抒發(fā)內(nèi)心的感受外,還穿插了許多美好的回憶,使人感到作者的感受是真實(shí)的,是發(fā)自內(nèi)心的。同時(shí)也使文章的主題更加鮮明。
2.交流:你愛(ài)好體育嗎?喜歡哪些奧運(yùn)明星?
3.角色體驗(yàn)。
當(dāng)一回小記者,去采訪自己喜歡的一位奧運(yùn)明星,與他(她)暢談2008年奧運(yùn)會(huì)。想一想你準(zhǔn)備跟他(她)談些什么?
組內(nèi)輪換當(dāng)小記者,找一兩組上臺(tái)表演。
4.收集有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的趣聞和北京市籌辦2008年奧運(yùn)會(huì)的資料。
(五)布置作業(yè)
1.以“北京奧運(yùn)”為主題辦一張手抄報(bào)。附:板書(shū)設(shè)計(jì) 詹天佑
教學(xué)目標(biāo)
1. 養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣,邊讀邊想,適當(dāng)作記號(hào)。
2. 學(xué)會(huì)10個(gè)生字,理解“阻撓”等11個(gè)詞語(yǔ)的意思,能用“周密”、“藐視”造句。
3. 能理清段落的層次,了解先概括后具體敘述的篇章結(jié)構(gòu)。4. 感受杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑的事跡,贊頌他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,堅(jiān)韌不拔的毅力和崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、了解詹天佑修筑京張鐵路遇到的各種困難;通過(guò)具體事例體會(huì)詹天佑是“杰出的愛(ài)國(guó)工程師”。
2、順著作者的思路讀,深入理解課文的思想內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課題導(dǎo)入
板書(shū)課題《詹天佑》。詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛(ài)學(xué)習(xí)。1872年,12歲的詹天佑考取了第一批幼童赴美留學(xué)班。在美國(guó)中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候,他發(fā)憤學(xué)習(xí)自然科學(xué)。1878年,17歲的詹天佑考入了美國(guó)耶魯大學(xué),學(xué)習(xí)土木工程和鐵路專業(yè),后來(lái)以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)畢業(yè)。1881年,年僅21歲的詹天佑拋棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件,毅然回到了祖國(guó)。1888年,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)鐵路公司任工程師。在他剛剛開(kāi)始任職的八十天里,就順利地完成了塘沽到天津的鐵路鋪軌任務(wù)。后來(lái),他又設(shè)計(jì)建成了灤河大橋。1894年,英國(guó)工程研究會(huì)正式接納詹天佑為會(huì)員。1905年,清政府任命詹天佑為修筑京張鐵路的總工程師。1919年,詹天佑積勞成疾,不幸逝世,終年58歲。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《詹天佑》這篇課文。
二、初讀課文
學(xué)生自己初讀課文,邊讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字,然后對(duì)照生字表自己識(shí)字。對(duì)于字音不好掌握的字要多讀幾遍,字形復(fù)雜的字要自己想辦法記住它。
三、學(xué)習(xí)生字
教師指名按自然段讀課文,檢查學(xué)生初讀課文的情況,并注意糾正讀錯(cuò)的字音。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
課文中有些生字教師要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。如:“撓”讀náo,不讀ráo;“竣”讀jùn, 不讀zùn;“要挾”讀yāo xié,不讀yào xiá.這幾個(gè)字要提醒學(xué)生注意讀準(zhǔn),不要讀錯(cuò)。
2、指導(dǎo)學(xué)生分析字形結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生記憶生字。
本課共有10個(gè)生字。教師可讓學(xué)生根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)或查字典,找出每個(gè)字的偏旁部首、余筆、選擇出每個(gè)生字的正確意思。
3、課堂討論重點(diǎn)生字的識(shí)記方法。
在分析字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生討論識(shí)記重點(diǎn)生字的字形,然后說(shuō)說(shuō)是怎樣記住這些生字的。
有些字可用比較的方法來(lái)記。如:
撓 繞 竣 俊 控 嘲 毅 扛 繪 漿 岔 藐
饒 嬈 駿 峻 空 潮 屹 杠 劊 槳 盆 蔑
利用比較的方法既可以很快記住生字,又能幫助學(xué)生復(fù)習(xí)熟字,是一種一舉兩得的方法。
四、理解詞語(yǔ)
1、讓學(xué)生默讀課文,邊讀邊畫(huà)出文中不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑。
2、教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典,聯(lián)系上下文的方式理解詞語(yǔ)。
(1)在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典和聯(lián)系上下文的方法來(lái)理解詞語(yǔ)。
以“杰出”為例,“杰出”一詞的意思是才能、成就出眾,超過(guò)一般人。在課文中杰出的人指的就是詹天佑,理解了杰出一詞的意思能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文,理解文章內(nèi)容掃清障礙。
以“要挾”為例,“要挾”的意思是利用對(duì)方的弱點(diǎn)強(qiáng)迫對(duì)方答應(yīng)自己的要求和條件。教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解這個(gè)詞的字面意思之后,還應(yīng)讓學(xué)生找到“要挾”一詞所在的句子,讓學(xué)生讀一讀,結(jié)合上下文對(duì)這個(gè)詞做進(jìn)一步的理解。在課文中“要挾”指帝國(guó)主義國(guó)家利用當(dāng)時(shí)中國(guó)政府腐敗無(wú)能、科學(xué)技術(shù)落后、缺乏科技人才的弱點(diǎn),強(qiáng)迫清政府放棄修筑權(quán),以此來(lái)達(dá)到他們通過(guò)控制鐵路來(lái)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)、交通、運(yùn)輸?shù)让}的卑鄙目的。
以“周密”為例,“周密”的意思是周到而細(xì)密。一般指考慮問(wèn)題、做計(jì)劃或方案時(shí),想得周到而細(xì)密,沒(méi)有疏漏和錯(cuò)誤。而文中詹天佑就是一個(gè)在工作上精益求精,做事周密的人,“周密”也表現(xiàn)了詹天佑的杰出之處。
以“贊嘆不已”為例,這個(gè)詞的意思是連連稱贊,不住地說(shuō)一些稱贊的話,表示稱贊的程度很深。教師可以讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義,前文講到帝國(guó)主義者要挾清政府,嘲笑中國(guó)人民,而詹天佑帶領(lǐng)設(shè)計(jì)、修建的鐵路卻在今天讓外賓贊嘆不已,通過(guò)今昔的對(duì)比讓學(xué)生體會(huì)詹天佑的杰出才華,深入理解課文內(nèi)容和內(nèi)在的情感。
(2)出示重點(diǎn)詞語(yǔ),讓學(xué)生鞏固練習(xí)。轟動(dòng):一下子引起很多人注意。表明詹天佑擔(dān)任京張鐵路總工程師一事在全國(guó)上下引起了極大的震撼。
藐視:輕視、小看。表明外國(guó)人、帝國(guó)主義根本不把中國(guó)放在眼里。嘲笑:指不懷好意地取笑別人。表明帝國(guó)主義對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)科技落后、政府無(wú)能的狀況幸災(zāi)樂(lè)禍。
勉勵(lì):在肯定成績(jī)的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)人繼續(xù)努力去做。
五、造句訓(xùn)練
1、弄清詞義。在練習(xí)造句之前,教師應(yīng)先讓學(xué)生弄清楚詞語(yǔ)的意思。(1)“贊嘆不已”一詞的意思是:連連稱贊,不住地說(shuō)一些稱贊的話。(2)讓學(xué)生仿照課文中的句式練習(xí)造句。
誰(shuí) 看到怎樣的景象就贊嘆不已。
誰(shuí) 聽(tīng)到怎樣的情況就贊嘆不已。
誰(shuí) 想到怎樣的情景就贊嘆不已。
2、讓學(xué)生用“贊嘆不已”造句。
六、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文
1、自由輕聲通讀全文,然后用筆畫(huà)出讀不好的句子。
2、同桌兩個(gè)同學(xué)互相交流,討論這些畫(huà)出的難句應(yīng)如何來(lái)讀。
3、把通過(guò)交流之后能讀得流利的句子讀給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng),其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀。
4、對(duì)于集體存在的問(wèn)題教師可以通過(guò)范讀來(lái)指導(dǎo)。
課文第2自然段中有這樣一個(gè)長(zhǎng)句,學(xué)生在朗讀時(shí)可能有困難。
當(dāng)時(shí),清政府剛提出修筑的計(jì)劃,一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓,他們都要爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán),想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。
教師范讀這句話時(shí)語(yǔ)速可以稍慢些??梢赃@樣停頓:當(dāng)時(shí),/清政府/剛提出/修筑的計(jì)劃,/一些/帝國(guó)主義國(guó)家/就出來(lái)阻撓,/他們/都要/爭(zhēng)奪/這條鐵路的/修筑權(quán),/想/進(jìn)一步/控制/我國(guó)的北部。/通過(guò)教師的范讀、學(xué)生的聽(tīng)讀可以使學(xué)生有些感性認(rèn)識(shí),模仿起來(lái)就不再困難了。
七、初步了解課文內(nèi)容
1、讓學(xué)生認(rèn)真默讀課文,一邊讀一邊想詹天佑在主持修筑這條鐵路的過(guò)程中克服了哪些困難。把最使人感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái),把自己的感想簡(jiǎn)單在旁邊寫(xiě)一寫(xiě)。
這項(xiàng)要求放在第一節(jié)課,可見(jiàn)目的不是寫(xiě)讀書(shū)筆記,也不為深入理解課文內(nèi)容和情感,而是為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想、讀書(shū)時(shí)作點(diǎn)批注的習(xí)慣。對(duì)學(xué)生批注的要求不要過(guò)高,圈圈畫(huà)畫(huà)、三言兩語(yǔ)即可。
2、可讓學(xué)生互相交流一下,最感動(dòng)人的是哪些地方,自己寫(xiě)下了什么批注。通過(guò)同學(xué)之間的互相交流,互相學(xué)習(xí),也可以幫助學(xué)生了解課文內(nèi)容,為進(jìn)一步深入理解課文內(nèi)容作好準(zhǔn)備。
第2 課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí),你知道了什么?
二、理清課文結(jié)構(gòu)層次
1、輕聲讀全文,然后給課文分段。
2、指名說(shuō)說(shuō)是怎樣給課文分段的?
全文共有7個(gè)自然段,可分為四段。第一段(第1自然段),講詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。第二段(第2、3自然段),講清朝政府提出修筑京張鐵路的計(jì)劃后,受到了帝國(guó)主義國(guó)家的要挾和阻撓,以及任命詹天佑為總工程師后國(guó)內(nèi)外的反應(yīng)。第三段(第4、5、6自然段),講詹天佑克服種種困難,主持修筑京張鐵路。第四段(第7自然段),講京張鐵路提前兩年竣工及中外人民對(duì)詹天佑的贊揚(yáng)和懷念。
三、學(xué)習(xí)第一段
1、讓學(xué)生自由讀第一段,說(shuō)說(shuō)詹天佑是一個(gè)怎樣的人?
板書(shū) 杰出 愛(ài)國(guó)
2、“杰出”是什么意思?
四、學(xué)習(xí)第二段
1、默讀第二段,思考詹天佑在什么情況下接受了修筑京張鐵路的任務(wù)?讓學(xué)生畫(huà)出有關(guān)句子自己再讀一讀。
2、理解這一段中的重點(diǎn)句。
(1)指名讀畫(huà)出的句子。
(2)指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)句。投影:
①他們認(rèn)為這樣一要挾,鐵路就沒(méi)法子動(dòng)工.最后還得求助于他們。(“要挾”是什么意思?這句話你怎樣理解?)
(“要挾”是利用對(duì)方的弱點(diǎn)強(qiáng)迫對(duì)方答應(yīng)自己的要求。在帝國(guó)主義看來(lái),修筑這條鐵路,中國(guó)沒(méi)有技術(shù)力量,沒(méi)法動(dòng)工,最后還得求助于他們。這說(shuō)明帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人民的藐視和他們干涉、侵犯中國(guó)主權(quán)的野心。)投影:
②有一家外國(guó)報(bào)紙輕蔑地說(shuō):“能在南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢?!保ā斑€沒(méi)有出世”是什么意思?這家外國(guó)報(bào)紙為什么這樣說(shuō)?)
(“還沒(méi)有出世”表面是說(shuō)還沒(méi)有出生,實(shí)際是諷刺中國(guó)人沒(méi)有能力主持修筑京張鐵路,這是對(duì)中國(guó)的蔑視和嘲笑。這家報(bào)紙這樣說(shuō)的意思:一是京張鐵路修筑的難度的確很大;二是嘲笑中國(guó)工程界無(wú)人,蔑視中國(guó)人;三是想爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán),以此發(fā)展帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力。)
(3)指導(dǎo)朗讀。
在這一段的教學(xué)中,要在指導(dǎo)學(xué)生理解以上兩個(gè)重點(diǎn)句的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀這兩個(gè)重點(diǎn)句。通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
(4)在帝國(guó)主義極力阻撓下,詹天佑毅然接受了任務(wù),他是個(gè)怎樣的人?
學(xué)生在理解了重點(diǎn)句之后,可以說(shuō)出詹天佑是一位熱愛(ài)祖國(guó)的有杰出才干的人。
五、學(xué)習(xí)課文第三段
1、默讀第三段。邊讀邊思考:詹天佑主持修筑京張鐵路遇到了哪些困難?他是怎樣克服這些困難的?邊讀邊畫(huà)出有關(guān)句子。
2、指名說(shuō)說(shuō)詹天佑修筑京張鐵路遇到了哪些困難?
學(xué)生通過(guò)讀課文,可以找到文中描寫(xiě)修筑京張鐵路時(shí)遇到的困難的語(yǔ)句。教師可幫助學(xué)生將這些歸納為三方面的困難:地勢(shì)險(xiǎn)要、氣候惡劣和設(shè)備缺乏。
3、面對(duì)這些困難,詹天佑沒(méi)有屈服,他是怎樣克服這些困難的呢?
(詹天佑一面經(jīng)常以一定要修好中國(guó)人修筑的第一條鐵路的高度責(zé)任感鼓勵(lì)工作人員;同時(shí)虛心求教,發(fā)揮群眾的聰明才智,不斷解決出現(xiàn)的問(wèn)題;另一方面他身體力行,親自勘測(cè)繪圖計(jì)算,克服勘測(cè)線路的困難,利用兩端同時(shí)鑿進(jìn)和中部鑿井法,加快隧道工程的進(jìn)程,縮短了工期,并設(shè)計(jì)了“人”字形的線路,解決了火車爬陡坡的困難。)
(1)這部分內(nèi)容是課文的重點(diǎn)內(nèi)容。教師應(yīng)先讓學(xué)生將前面畫(huà)出的句子讀一讀,然后指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句,特別要注意這幾句話。
①詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō):“我們的工作首先要精密,不能有一點(diǎn)馬虎?!蟾拧?,‘差不多’,這類的說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?!?/p>
可以讓學(xué)生讀一讀這句話,從這句話學(xué)生可以體會(huì)到詹天佑是一個(gè)對(duì)待工作一絲不茍、極端負(fù)責(zé)、對(duì)工作人員要求非常嚴(yán)格的人,從側(cè)面也反映出了詹天佑是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
②遇到困難,他總是想:“這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?!?/p>
通過(guò)讓學(xué)生讀這句話,學(xué)生可以體會(huì)到這句話講的是詹天佑克服困難的動(dòng)力。因?yàn)檫@是中國(guó)人靠自己的技術(shù)力量修筑的第一條鐵路,是一條爭(zhēng)氣路,這條鐵路修得好壞,直接關(guān)系到國(guó)家和人民的聲譽(yù)。如果修得不好,外國(guó)人會(huì)譏笑我們。我們中國(guó)工程師也會(huì)喪失信心;修好了,可以回?fù)舻蹏?guó)主義的蔑視,提高我們的自信心。這充分表現(xiàn)了詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為祖國(guó)爭(zhēng)氣的堅(jiān)強(qiáng)決心。
(2)詹天佑對(duì)居庸關(guān)隧道采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法,對(duì)八達(dá)嶺隧道采用中部鑿井法。這充分體現(xiàn)了詹天佑杰出的才干和智慧。這部分內(nèi)容是學(xué)生理解的難點(diǎn),教師教學(xué)時(shí)可這樣安排:
讓學(xué)生讀懂這一段文字,說(shuō)說(shuō)什么叫從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)?什么叫中部鑿井法?為了檢驗(yàn)學(xué)生是否明白了,還可以讓學(xué)生試著畫(huà)出簡(jiǎn)單示意圖。
②引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系居庸關(guān)和八達(dá)嶺的地形特點(diǎn),體會(huì)詹天佑為什么采用這樣兩種不同的方法?采用這兩種不同的方法施工有什么好處?
③引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考詹天佑為什么敢于采用這樣的施工方法?
使學(xué)生體會(huì)到因?yàn)榭睖y(cè)工作極其周密,沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。從而更能體會(huì)出詹天佑的科學(xué)態(tài)度和杰出的才能、智慧。
(3)對(duì)于青龍橋附近火車爬坡的問(wèn)題,詹天佑設(shè)計(jì)了人字形線路,這也是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)難點(diǎn),教師可以讓學(xué)生采用剛才學(xué)習(xí)“開(kāi)鑿隧道”這部分內(nèi)容的三個(gè)步驟自己學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上的插圖,也可以制作簡(jiǎn)單的模型示意,幫助學(xué)生更深入地理解課文。
4、通過(guò)以上學(xué)習(xí),學(xué)生已基本理解了第三段中的重點(diǎn)語(yǔ)句,難點(diǎn)也基本突破,這時(shí)可提問(wèn):詹天佑是怎樣使京張鐵路提前竣工的?
首先,詹天佑有為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)思想;其次詹天佑有嚴(yán)肅認(rèn)真,一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度;最后詹天佑有勇于創(chuàng)造的智慧和才干。這幾點(diǎn)充分證明了詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
六、學(xué)習(xí)課文第五段
1、自由讀第五段,從哪些地方能看出詹天佑是杰出的愛(ài)國(guó)工程師?找到有關(guān)句子畫(huà)下來(lái)。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)句。
“許多到中國(guó)來(lái)游覽的外賓,看到詹天佑留下的偉大工程,都贊嘆不已?!?/p>
投影上面這句話,然后提問(wèn):“贊嘆不已”是什么意思?外賓們會(huì)怎樣贊嘆?
“贊嘆不已”的意思是不停地贊嘆,外賓們可能會(huì)說(shuō):“詹天佑留下的工程真了不起?!薄罢蔡煊邮且粋€(gè)杰出的工程師”?!爸袊?guó)人了不起?!币源嗽俅巫寣W(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。
七、總結(jié)全文
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的中心思想是什么?是通過(guò)哪些具體內(nèi)容來(lái)表達(dá)這一中心思想的?
2、教師總結(jié):
詹天佑的杰出貢獻(xiàn)集中反映在他面對(duì)高山深澗、懸崖峭壁的險(xiǎn)惡環(huán)境,能想方設(shè)法、依靠群眾,戰(zhàn)勝重重困難,修筑了京張鐵路,取得了舉世矚目的成就。表現(xiàn)了他超人的智慧和才干。詹天佑受命于危難之際,為國(guó)為民擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),主持修筑了京張鐵路。這不僅僅因?yàn)樗且晃唤艹龅墓こ處?,更重要的是他有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)心。
3、說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容是什么? 反映了詹天佑的什么精神?
課文重點(diǎn)寫(xiě)了詹天佑主持修筑第一條完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的京張鐵路的事情。這件事反映了詹天佑杰出的才干和愛(ài)國(guó)思想。
4、練習(xí)有感情地朗讀課文。
(1)請(qǐng)每個(gè)學(xué)生自己練習(xí)朗讀,朗讀時(shí)可選擇課文中的一個(gè)自然段,或是自己最喜歡的一句話,邊練邊想怎樣讀才能表達(dá)出這一段或這一句所應(yīng)體現(xiàn)出的思想感情。
(2)采用小組討論的方式進(jìn)行朗讀。
讓每個(gè)學(xué)生在小組中讀一讀自己喜歡的那句話或那個(gè)自然段,小組中的其他同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)了以后說(shuō)說(shuō)這個(gè)同學(xué)讀得怎么樣,選出每個(gè)小組讀得最好的同學(xué)。
(3)請(qǐng)每個(gè)小組選出一名同學(xué)在全班同學(xué)面前朗讀,其他同學(xué)聽(tīng)讀,聽(tīng)了以后說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣,能否表達(dá)課文中要表達(dá)的思想感情。
對(duì)于朗讀的標(biāo)準(zhǔn)不強(qiáng)求一致,這項(xiàng)訓(xùn)練的主要目的在于提高學(xué)生的朗讀興趣,加深學(xué)生對(duì)課文的理解。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,使學(xué)生的朗讀水平在不斷實(shí)踐中得以提高。
宋慶齡和她的保姆
教材分析:《宋慶齡和她的保姆》是九年義務(wù)教育第十二冊(cè)教材修訂后的新增篇目,在教材中被安排在第二組,屬略讀課文。全文向讀者介紹了宋慶齡和保姆李燕娥之間的感人故事,贊揚(yáng)了宋慶齡尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)人民,真誠(chéng)平易對(duì)待他人的優(yōu)秀品質(zhì)。文章截取了她們相處的幾個(gè)生活片斷展開(kāi)敘述,語(yǔ)言樸實(shí),內(nèi)容生動(dòng),感人至深。教學(xué)中應(yīng)抓住她們之間的身份差別,體會(huì)人物語(yǔ)言、行為,進(jìn)而理解人物的崇高品質(zhì)和文章的思想感情。
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)課文,體會(huì)宋慶齡尊重愛(ài)戴勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),并從中受到高尚情感的熏陶。
2、抓住人物的具體事例和具體表現(xiàn),理解課文表達(dá)的思想感情。
3、培養(yǎng)自主閱讀,合作交流的能力,提高綜合分析,自主表達(dá)的能力。教學(xué)過(guò)程
一、啟發(fā)談話,引入新課,審題激疑,感知內(nèi)容。
1、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)宋慶齡這個(gè)名字嗎?對(duì)于她你了解多少?(關(guān)注學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ),為新課教學(xué)作好鋪墊。)
2、你了解宋慶齡的保姆嗎?她們之間會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢?板書(shū)課題。
(自由談話,有意識(shí)地引發(fā)對(duì)比,在偉大與普通的對(duì)比中,激起學(xué)生疑問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生從題目的理解中感知課文的內(nèi)容。)
二、讀書(shū)質(zhì)疑,學(xué)讀定向,自主研討,交流感悟。
1、學(xué)生自讀課文,邊讀邊勾畫(huà)。思考:你讀懂了什么?還有哪些地方不明白?
(閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行直接地對(duì)話,才能讓學(xué)生獲得獨(dú)特的理解和體驗(yàn)。也只有如此,學(xué)生才能真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。)
2、針對(duì)學(xué)生讀書(shū)中提出的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生采用自己喜歡的方式,探究理解。教師可以學(xué)生問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出一些參考性題目,把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。
如:(1)“晉謁”“搭訕”“絕口不提”“顯赫”的意思。(2)李燕娥對(duì)敵人的利誘,為什么都能一一拒絕?
(3)通過(guò)讀文和課下搜集的資料,你認(rèn)為宋慶齡是個(gè)什么樣的人?(4)你認(rèn)為,宋慶齡和保姆之間和諧融洽的關(guān)鍵是什么?
(尊重學(xué)生的讀書(shū)方式,培養(yǎng)學(xué)生自讀能力,提出的問(wèn)題針對(duì)不同層次的學(xué)生,體現(xiàn)因材施教的原則。)
3、匯報(bào)交流,深刻體會(huì)文章的思想感情,從人物的崇高品質(zhì)中受到感染與啟迪。教師根據(jù)學(xué)生的回答與討論進(jìn)行相機(jī)點(diǎn)撥。
三、拓展理解,加深感悟。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下搜集的材料,進(jìn)一步了解宋慶齡,加深對(duì)人物精神境界的感知。并在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生暢談學(xué)習(xí)收獲,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及自身談感受。
四、實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)課外學(xué)習(xí)。
1、學(xué)完這篇課文,你有什么感受,把你的感受寫(xiě)成一篇讀后感。
2、讀讀柯巖的其他作品。走向生話
教學(xué)目的:
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文,感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習(xí)搜集有關(guān)資料。
教材分析:
這篇課文講了一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人,從夫人的話中得到了一個(gè)人生啟迪——主動(dòng)走向生活。學(xué)習(xí)這篇課文,一是引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友、主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度;二是一采訪為拓展點(diǎn),進(jìn)一步練習(xí)搜集有關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程:(-)設(shè)疑激趣
一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人,提出了一個(gè)自認(rèn)為“別具一格”的問(wèn)題,可得到的卻是意料之外的回答。他究竟提出了一個(gè)什么問(wèn)題?總統(tǒng)夫人又是怎樣回答的呢?
(二)初讀課文,整體感知
1.自由讀課文,掃除生字、詞障礙。
2.從文中找出“我”提出的問(wèn)題及總統(tǒng)夫人的回答。
“我”提出的問(wèn)題是:“請(qǐng)問(wèn)夫人,在您會(huì)晤過(guò)的人中,您覺(jué)得哪一位最有趣?”
總統(tǒng)夫人的回答是:“戴維·科寧斯”,“我一定會(huì)選中你:戴維·科寧斯。”
(三)自主探究
可讓學(xué)生參照閱讀提示深入理解課文內(nèi)容。羅斯福夫人為什么要那樣回答?她的話在科寧斯身上起了怎樣的作用?把自己感受最深的句子畫(huà)下來(lái),在旁邊簡(jiǎn)要地寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。
(四)合作交流
可先組內(nèi)交流,然后集體研討。這時(shí)教師要幫助學(xué)生理解課文題目“走向生活”的真正含義,深化學(xué)生對(duì)文章中心的理解。
五、總結(jié)深化
學(xué)了這篇課文,你有什么啟發(fā)?
走向生活,廣交朋友。
是呀,其實(shí)一句格言,一個(gè)座右銘會(huì)影響人的一生。你有人生格言嗎?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái),貼在桌子的右上角,讓這些格言時(shí)刻激勵(lì)我們。
六、延伸
是的,只要我們擺脫了束縛,屏棄了羞澀,走向生活,廣交朋友,那么我們的人生必將陽(yáng)光燦爛。著名詩(shī)人汪國(guó)真送給我們一首詩(shī)《我微笑著走向生活》,希望大家也能和他一樣微笑著走向生活。附:板書(shū)設(shè)計(jì)
9.走向生活 → 廣交朋友 → 增添快樂(lè)
注意收集有關(guān)的資料
教學(xué)目標(biāo):
使學(xué)生明白學(xué)習(xí)與生活都需要收集有關(guān)的資料、收集資料的作用及怎樣收集資料。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 無(wú)閱讀、寫(xiě)作文,還是進(jìn)行口語(yǔ)交際,解決日常生活中的問(wèn)題等,處處需要我們收集有關(guān)的資料。那么,收集資料有什么作用?怎樣收集資料?(板書(shū)課題)請(qǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)讀寫(xiě)例話——《注意收集有關(guān)的資料?!?/p>
二、自學(xué)例話,交流點(diǎn)拔
1、自由默讀,思考勾畫(huà)
(1)閱讀文章,注意收集有關(guān)資料有什么好處。
(2)收集資料的方法有哪些。
2、全班交流,教師占撥。
(1)結(jié)合文中例子、所學(xué)課文或課外所閱讀文章,談?wù)勈占嘘P(guān)資料的好處。
(2)交流收集資料的方法,引導(dǎo)學(xué)生確定最適合本地人際的方法,一般來(lái)說(shuō)最主要、最常用的是查閱書(shū)報(bào)雜志。
(3)如何查閱書(shū)報(bào)雜志?(先看目錄、標(biāo)題,再找到相關(guān)頁(yè)碼、版面快速瀏覽,然后從中找出需要的資料摘抄、剪貼或復(fù)印。)
三、互相交流課外收集的資料
交流內(nèi)容:平時(shí)收集的與本單元所學(xué)四篇課文有關(guān)的課外資料。
交流方式(出示小黑板,下列方式請(qǐng)任選一種):
展示、介紹圖片
播放音像制品,一般不超過(guò)3~5分鐘
朗讀文字資料片斷
交流過(guò)程:先獨(dú)自或小組合作準(zhǔn)備,再上臺(tái)向全班展示介紹,教師隨時(shí)激勵(lì)學(xué)生收集資料的熱情,充分肯定好的點(diǎn)子、辦法
四、布置作業(yè)
注意收集有關(guān)克隆的資料,為口語(yǔ)交際、習(xí)作做好準(zhǔn)備
積累 運(yùn)用二 第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、讀讀背背,積累詞語(yǔ)。
2、從短文《奇怪的大石頭》的閱讀中受到啟發(fā)。教學(xué)過(guò)程
一、讀讀背背
1、小組學(xué)習(xí)
⑴ 讀讀文中的16個(gè)詞語(yǔ),看看可以分為幾類,各有什么特點(diǎn)。⑵ 說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大意,可以查字典理解詞義。不必要求講解詞語(yǔ)的意思。⑶ 質(zhì)疑 ⑷ 背誦詞語(yǔ)。
2、全班簡(jiǎn)單交流。
二、閱讀短文《奇怪的大石頭》
1、初讀短文,了解短文的大意。
2、小組學(xué)習(xí)
⑴ 李四光是怎樣從一塊奇怪的大石頭發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川的活動(dòng)的?你從中受到什么啟發(fā)?
⑵ 同學(xué)之間交流收集到的有關(guān)李四光的資料。
3、以質(zhì)疑的形式在全班展開(kāi)交流和討論
⑴ 李四光小時(shí)候?qū)@塊大石頭的由來(lái)產(chǎn)生了疑問(wèn),在從啟蒙老師、爸爸那里都沒(méi)有得到明確答案的情況下,他并沒(méi)有放棄,而是一直思考著這個(gè)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)了地質(zhì)學(xué)后又專門(mén)考察了那塊大石頭,弄明白了它是從遙遠(yuǎn)的秦嶺被冰川帶到這兒來(lái)的。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考察,發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江流域有大量第四紀(jì)冰川活動(dòng)的遺跡。從這個(gè)故事中我們懂得要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,生活中的現(xiàn)象要多問(wèn)一個(gè)為什么,并且要好好學(xué)習(xí)、積累知識(shí)、注重實(shí)踐、勤于思考,找出答案,也許真理便在其中。
⑵ 李四光(1889~1971)中國(guó)地質(zhì)學(xué)家。原名仲揆,湖北黃岡人。曾留學(xué)日本和英國(guó)。早年加入同盟會(huì),參加辛亥革命。曾任北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授、中央研究院地質(zhì)研究所所長(zhǎng)。(地質(zhì)力學(xué)研究所所長(zhǎng)等)。建國(guó)后任地質(zhì)部部長(zhǎng)、中科院副院長(zhǎng)、中科院古生物研究所所長(zhǎng)、地質(zhì)力學(xué)研究所所長(zhǎng)等。曾從事蜻蜓科化石和中國(guó)第四紀(jì)冰川的研究。畢生倡導(dǎo)以力學(xué)觀點(diǎn)研究地質(zhì)構(gòu)造的發(fā)生、發(fā)展及組合的規(guī)律,認(rèn)為各種構(gòu)造行跡是地應(yīng)力活動(dòng)的結(jié)果,建立了“構(gòu)造體系”的概念,創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)學(xué)派。注重研究構(gòu)造體系對(duì)礦產(chǎn)分布的控制;并倡導(dǎo)將地應(yīng)力分析用于地震及地區(qū)穩(wěn)定性研究,取得了成效。著有《地球表面行跡變遷的主因》、《中國(guó)北部之蜓科》、《中國(guó)地質(zhì)學(xué)》、《冰期之廬山》、《地質(zhì)力學(xué)概論》、《地震地質(zhì)》及文集《天文、地質(zhì)、古生物》等。
第二課時(shí)
口語(yǔ)交際
假如我會(huì)克隆,我要??
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生收集有關(guān)資料的能力,激發(fā)學(xué)生關(guān)注科技發(fā)展的興趣。2、提高學(xué)生的想象能力和口語(yǔ)交際能力。教學(xué)過(guò)程 -、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們已步入了嶄新的二十一世紀(jì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,人類創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的科學(xué)奇跡。那么,你們都對(duì)哪些科學(xué)技術(shù)有所了解呢?
二、了解克隆技術(shù)
1、學(xué)生結(jié)合課前準(zhǔn)備談對(duì)克隆技術(shù)的認(rèn)識(shí)。
2、教師補(bǔ)充介紹克隆技術(shù)成果。
三、明確口語(yǔ)交際要求
投影出示口語(yǔ)交際內(nèi)容。
板書(shū):假如我會(huì)克隆,我要??
1、自由讀。
2、質(zhì)疑。
四、展開(kāi)想象,暢談理想
1、學(xué)生交流。
教師可提示學(xué)生:你想克隆什么,為什么要克隆它。
2、班內(nèi)典型交流。
各小組內(nèi)推選一名想象最奇妙,最有益于人類的典型,在班內(nèi)進(jìn)行交流。教師針對(duì)每個(gè)學(xué)生交際過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)病和不良的交際習(xí)慣,要給予及時(shí)糾正,對(duì)交際中遇到困難的同學(xué),要給予點(diǎn)撥和誘導(dǎo)。教師也可以利用范文加以引導(dǎo)。
五、發(fā)揮評(píng)價(jià)功能,激發(fā)交際興趣
口語(yǔ)交際結(jié)束后,以各小組為單位,民主評(píng)選五名最佳表現(xiàn)者。評(píng)選標(biāo)準(zhǔn):
1、有關(guān)克隆的想象奇妙,有益于人類。
2、交際過(guò)程中,表達(dá)流暢,講普通話。最后頒發(fā)小小紀(jì)念品。
第三課時(shí)
習(xí)作指導(dǎo) 《假如我會(huì)克隆》
習(xí)作要求 把關(guān)于克隆的想象寫(xiě)下來(lái)。要寫(xiě)清楚想克隆什么,為什么要克隆它。
習(xí)作重點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。習(xí)作指導(dǎo) 1、回憶引入
同學(xué)們還記得上節(jié)口語(yǔ)交際課上關(guān)于克隆技術(shù)的美好想象嗎?想不想把你的想象告訴更多的人?今天就讓我們把它寫(xiě)出來(lái)。2、明確習(xí)作要求 投影出示有關(guān)習(xí)作的要求。
⑴ 自由讀。
⑵ 質(zhì)疑。3、寫(xiě)法指導(dǎo)
⑴ 想象要大膽,力求新、奇、趣、有益于人類。⑵ 要寫(xiě)清楚克隆什么,為什么要克隆它。⑶ 構(gòu)思要巧妙、脫俗。4、注意問(wèn)題
⑴ 所有的想象都要以有益于人類為前提,嚴(yán)禁胡思亂想。⑵ 文章的中心是你想克隆什么,為什么要克隆它,千萬(wàn)不要把重點(diǎn)放在“我是怎樣克隆的”方面。
5、范文點(diǎn)評(píng)
假如我會(huì)克隆
假如我會(huì)克隆,我一定克隆我的杰克。(開(kāi)篇點(diǎn)題,中心明確突出)
前年,我用爸爸媽媽給的零花錢(qián),買(mǎi)了一對(duì)小雞。黃的我取名杰克,黑的我取名莉莉。它們著實(shí)叫人喜歡。軟軟的絨毛,清亮的眼睛,叫起來(lái)尖脆悅耳,跑起來(lái)活蹦歡跳,誰(shuí)見(jiàn)了都想摸一摸,親一親。(描寫(xiě)細(xì)膩,語(yǔ)言優(yōu)美。)
我精心地喂養(yǎng)著它們,嘴里往往念念有詞,手里的飼料成了我“玩弄”它們的工具。它倆也真乖,只要聽(tīng)到我的叫聲,便馬上來(lái)了精神,撲楞著翅膀,嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停。(寫(xiě)活了,還為下文作了很好的鋪墊。)
后來(lái),莉莉死了。它是被鄰居的貓咬死的??粗廊サ睦蚶?,我悲傷地流下淚水。杰克也圍著莉莉悲哀地叫著,叫聲十分凄涼,十分孤單。直到我打死了鄰居的貓,杰克似乎又恢復(fù)了往日的活潑。(有情有意。)
杰克慢慢長(zhǎng)大了,脫了絨毛,換上了一身漂亮的羽毛,烏黑閃亮的長(zhǎng)尾巴,金黃閃閃的頸毛和尾毛,紅亮高大的紅冠,儼然成了一個(gè)英勇的武士。(外貌描寫(xiě)真漂亮。選材典型,寫(xiě)出了雞的“人性”。)它特別聽(tīng)我的話。我說(shuō)“杰克,來(lái),親親?!彼鸵幌伦语w上我的肩膀,將臉貼在我臉上。我說(shuō):“杰克,唱一個(gè)?!彼阋愿吒?。我爸我媽卻指揮不動(dòng),它只聽(tīng)我的指揮。爸爸媽媽說(shuō):“它還怪有人性的呢!”
可是,有一天,杰克也死了。它死在鄰居的狗手里。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)后,飛快地追趕,雖然從狗嘴里奪回了杰克,而它卻已氣息奄奄了。媽媽見(jiàn)不能活了,使宰了杰克。
我傷心得很,我失去一個(gè)多好的伙伴??!媽媽端上雞肉,香噴噴的,可我吃不進(jìn),眼淚巴嗒巴嗒地直掉。(心里的悲傷寫(xiě)得細(xì)膩。)媽媽安慰我:“孩子,不要這樣。你看,杰克雖然死了,但它的羽毛還在,你如果想它,就摸摸它的羽毛吧!”
杰克的羽毛插進(jìn)花盆里,很漂亮。
杰克,我的杰克,我如果會(huì)克隆,我將會(huì)用你的羽毛,克隆一群杰克!那樣,杰克就沒(méi)有死。杰克就永遠(yuǎn)地給我歡樂(lè)。
【評(píng)析】 小作者將想克隆什么,為什么要克隆它寫(xiě)得十分清楚。描寫(xiě)、抒情都十分出色。內(nèi)容悲傷之中有趣味,真是范文??!
我要克隆我自己
看動(dòng)畫(huà)片《西游記》,只見(jiàn)孫猴子撥一根毫毛,在嘴上輕輕地一吹,于是就變出了一群孫猴子。它們與孫悟空一模一樣,本領(lǐng)一模一樣,將妖精團(tuán)團(tuán)圍在中央,直到打死或活捉妖精。一看見(jiàn)這種場(chǎng)面,我就怦然心動(dòng)。我要是有這種本領(lǐng)多好哇?。?lián)想廣)
聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高超,發(fā)明了克隆技術(shù),孫悟空不就是在克隆自己?jiǎn)??我不也可以克隆一群我啊。(確實(shí)有相似之處)
爸爸望子成龍,叫我又學(xué)這,又學(xué)那??晌也桓信d趣,不去學(xué)吧,不行,老師要點(diǎn)名,爸爸還盯暗梢,心不在此,但你必須人身在此,我分身無(wú)術(shù)??!我克隆一個(gè)我,讓他代替我去學(xué)鋼琴,老師老爸都還以為我潛心在學(xué)哩,我不正好踢我的足球?(原因一)
現(xiàn)在,唉,也真是的,干嘛作業(yè)那么多?數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、自然、外語(yǔ),還加了一本又一本的《創(chuàng)練考》《精編》、《精練》,學(xué)習(xí)尖子們都叫嚷著做不完作業(yè)。把眼睛做近視了,把腰做歪了,把背做駝了,何況我這個(gè)差生呢?(語(yǔ)言優(yōu)美,突出了作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。)對(duì),再多克隆幾個(gè)我,讓他們都幫我做作業(yè),一人一門(mén)課,這樣,我不就解放了嗎?(原因二)
聽(tīng)爸爸說(shuō),桂林山水甲天下,西湖風(fēng)景總相宜,黃山奇峰秀麗,泰山雄偉壯麗??晌沂峭碓诩已剑∥胰绻寺〕鑫?,那我可就云游四海,游遍五洲奇山,閱盡人間春色,這也不枉此一生?。。ㄓ哪L(fēng)趣,又有對(duì)稱美。)
喔,我還帶著我的克隆體,隨我去戰(zhàn)斗。有一次,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小偷,我勇敢地沖上去與他斗爭(zhēng),無(wú)奈我身小力薄,最后還是讓小偷跑了。有了這一群我,再碰上小偷,我可真像孫悟空一樣,團(tuán)團(tuán)將小偷圍住,將他捉拿歸案?。ㄊ孜埠魬?yīng),結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)。)
???這一群克隆的我誕生之日,那可是我幸福之始啊?。偨Y(jié)全文)
【評(píng)析】
這篇文章幽默風(fēng)趣,很有意思很有趣味。童心可愛(ài),童心可嘆。既表現(xiàn)了當(dāng)代兒童美好的心愿,又批判了現(xiàn)代教育的不合理現(xiàn)象。
六、學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)作,教師巡回指導(dǎo)
第三篇:北師大版語(yǔ)文第十二冊(cè)第二單元教案
北師大版語(yǔ)文第十二冊(cè)第二單元教案
《長(zhǎng)城贊》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析:
《長(zhǎng)城贊》是一幅長(zhǎng)對(duì)對(duì)聯(lián),敘述了長(zhǎng)城悠久的歷史,描繪了綿亙?nèi)f里,雄偉壯麗的風(fēng)光,贊美了“黎民百工”的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力,教學(xué)目標(biāo):
1.理解課文,認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,是人類歷史上的偉大奇跡,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2.學(xué)習(xí)作者從不同的觀察點(diǎn)抓住事物特點(diǎn)、由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、按一定順序觀察事物的方法,并在觀察中展開(kāi)聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。3.有感情地朗讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章字里行間所表達(dá)的思想感情。背 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察事物的具體方法和如何在觀察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想。
2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,體會(huì)“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”等重點(diǎn)句子的意思及所表達(dá)的思想感情。教學(xué)時(shí)間: 2課時(shí) 教具準(zhǔn)備: 課件 教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
(一)啟發(fā)談話,導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,我們都知道我國(guó)有世界聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城,有哪些同學(xué)去過(guò)長(zhǎng)城?誰(shuí)能把自己親眼見(jiàn)到的長(zhǎng)城給大家描繪出來(lái)?并說(shuō)說(shuō)你在游長(zhǎng)城時(shí)有什么感受。
好,萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉堅(jiān)固給我們每一個(gè)到過(guò)長(zhǎng)城的人留下了深刻的印象,使我們深深地感到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。那么,今天讓我們通過(guò)《長(zhǎng)城》這篇課文的學(xué)習(xí),再次游覽一下舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城吧!
(二)檢查預(yù)習(xí)。
(三)出示放大的長(zhǎng)城彩圖或放映幻燈片,播放配樂(lè)朗讀,讓學(xué)生邊看邊聽(tīng),激發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣。
交流研討:對(duì)聯(lián)是從哪幾個(gè)方面贊美長(zhǎng)城的?學(xué)生介紹自己搜集到的資料與大家共享。指名讀課文
1、放映長(zhǎng)城的圖片,播放歌曲《長(zhǎng)城頌》讓學(xué)生形象感知長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉。
2、精讀品味,語(yǔ)言賞析
鼓勵(lì)學(xué)生充分自讀,理解大意,了解對(duì)聯(lián)的對(duì)仗工整,音韻和諧,體味對(duì)中華長(zhǎng)城和中華民族的贊美,洋溢著濃厚的民族豪情,注重有感情地朗讀和學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的激發(fā)。(體會(huì)作者是如何將觀察畫(huà)面時(shí)產(chǎn)生的視覺(jué)形象與語(yǔ)言文字相結(jié)合,準(zhǔn)確描述事物特點(diǎn)的)
(四)作業(yè)。1.復(fù)習(xí)詞語(yǔ)。2.讀課文。第二課時(shí)
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文,從中了解了長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉、高大堅(jiān)固?,F(xiàn)在,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文進(jìn)一步了解作者是怎樣在觀察中展開(kāi)聯(lián)想,表達(dá)自己的感受的。
(二)指名朗讀課文,邊讀邊想,作者是怎樣描述長(zhǎng)城的? 1.這一段共有幾句話?
2.默讀,體會(huì)作者的思想感情,聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)加粗字的意思。3.齊讀,再次體會(huì)作者的思想感情。
討論:為什么說(shuō)長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)“偉大的奇跡”?
(提示:因?yàn)椋孩匍L(zhǎng)城是那樣氣勢(shì)雄偉;②長(zhǎng)城是那樣高大堅(jiān)固;③長(zhǎng)城顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民偉大的智慧力量。所以長(zhǎng)城在世界歷史上是獨(dú)一無(wú)二的,是中華民族的驕傲。)
(五)齊讀課文
(六)指導(dǎo)背誦。
(背誦方法提示:兩個(gè)自然段共四句話,按句子背誦,第1句話背熟后,再背第2句,依次背第3句、第4句,然后再串連背誦,邊讀邊思考邊記憶。)
(七)作業(yè)。
1.有感情地朗讀課文。2.背誦課文第3、4自然段。板書(shū)設(shè)計(jì) 形態(tài) 像條長(zhǎng)龍
長(zhǎng)城 構(gòu)造 高大堅(jiān)固 氣魄雄偉、偉大奇跡 聯(lián)想 血汗、智慧凝成
《索橋的故事》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:整體感悟課文的故事情節(jié)并聲情并茂的講述。了解作者的寫(xiě)作順序和文章結(jié)構(gòu),深入挖掘本文的主旨,培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。
2、過(guò)程與方法:閱讀——感悟——探究——延伸,在自主合作、探究中共同感受人間的美好心靈。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體驗(yàn)人類最美好的事物,讓學(xué)生受到熏陶和感染,培養(yǎng)高尚的精神情操。教學(xué)過(guò)程:
一、新課導(dǎo)入:
引用毛澤東詩(shī)詞《七律·長(zhǎng)征》中的“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒?!倍鴮?dǎo)入新課。
二、整體感知: 1、作者簡(jiǎn)介:
巴金:原名李堯棠,中國(guó)現(xiàn)代作家。第一部中篇小說(shuō)《滅亡》,“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》,“激流三部曲”《家》《春》《秋》。2、詞匯積累:給加點(diǎn)字注音。
安瀾橋 橋墩 岷江 逮捕 頭暈眼花 雪冤 千真萬(wàn)確
3、展示“安瀾橋”“都江堰”“二王廟”的圖片。4、按旅游行蹤感悟課文內(nèi)容
介紹索橋(1): 名稱、橋身、橋面、橋欄、橋墩 站在索橋上(2-3): 都江堰 走下索橋(4-5): 索橋來(lái)歷 感悟(6): 主旨 5、合作探究:
(1)、寫(xiě)索橋?yàn)槭裁催€要還要寫(xiě)都江堰?
(2)、我好像看到了兩千兩百多年前的人們的手和心?這里的“手”和“心”都比喻什么?
(3)這個(gè)石頭是會(huì)說(shuō)話的。你猜猜石頭會(huì)說(shuō)些什么?
三、拓展延伸。
結(jié)尾一句“什么東西”比故事更美、更好,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活你還能說(shuō)出那些人間更美、更好的故事嗎?
四、板書(shū)設(shè)計(jì): 介紹索橋
索橋的 得到比故事 站在索橋看到——都江堰聯(lián)想——手和心 故事 更美好的東西 走下索橋——故事——燃燒的心
五、寫(xiě)作技巧:1、比喻手法2、聯(lián)想3、襯托4、鋪墊
六、作業(yè):
課下寫(xiě)一段反映“愛(ài)心”這一主題的語(yǔ)段,200字左右。
《我站在鐵索橋上》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析:
這篇課文是一首現(xiàn)代詩(shī),描寫(xiě)的是詩(shī)人站在鐵索橋上,思緒萬(wàn)千,追憶紅軍當(dāng)年飛奪瀘定橋激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面,展示如今和平美好的生活,高歌英雄的土地,英雄的人民!全詩(shī)共四節(jié),感情強(qiáng)烈,借景抒情,節(jié)奏鮮明,瑯瑯上口。教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)自讀感悟,交流討論,理解重點(diǎn)詩(shī)句的意思。
2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、合作、想象以及表達(dá)能力。
4、有感情地朗讀課文,能準(zhǔn)確流暢地背誦課文。教學(xué)重難點(diǎn):
理解詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感 教學(xué)時(shí)間:2課時(shí) 教具準(zhǔn)備:課件 教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
“俗話說(shuō):睹物思人。是啊,每當(dāng)我們看到鮮艷的五星紅旗,不禁想起無(wú)數(shù)革命先烈為了讓后代過(guò)上好日子,不惜拋頭顱、灑熱血的情景。同學(xué)們,還記得咱們上節(jié)課學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩(shī)嗎?”教師以這樣的一段敘述語(yǔ)導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。板書(shū)課題后,全班齊讀一遍。
二、品讀詩(shī)歌,體會(huì)情感
全詩(shī)共四節(jié),開(kāi)頭和結(jié)尾反復(fù)吟唱。開(kāi)頭營(yíng)造了很美的意境,輕輕搖晃的橋身、飄過(guò)的云霧、大渡河的白浪引發(fā)作者無(wú)限的遐想;結(jié)尾同樣的景物,卻能感受到作者強(qiáng)烈的情感。這兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容大致相同,因此我打破了按順序教學(xué)的方式,指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)習(xí)第1節(jié)和第4節(jié)詩(shī)。
教師配樂(lè)范讀全詩(shī),引出新課的學(xué)習(xí),提出問(wèn)題:“詩(shī)人站在橋上看到了什么?”學(xué)生先對(duì)全詩(shī)有一個(gè)整體的印象,繼而由問(wèn)題導(dǎo)入到第1節(jié)詩(shī)的學(xué)習(xí)中。
學(xué)生自由朗讀這一節(jié)后,說(shuō)說(shuō)自己仿佛看到了什么?感受到了什么?
此時(shí)課件出示課本上的鐵索橋圖片,學(xué)生結(jié)合圖片展開(kāi)自己的想象各抒己見(jiàn),對(duì)詩(shī)人站在鐵索橋上看到的景物有了自己初步的情感體驗(yàn)。一幅靜止的畫(huà)面在學(xué)生的頭腦中經(jīng)過(guò)再想象、再加工、再創(chuàng)造,就變成了鮮活的、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)面。這里,對(duì)學(xué)生理解能力、想象能力、傾聽(tīng)能力及表達(dá)能力的培養(yǎng)都有所體現(xiàn)。
“此時(shí),我們的詩(shī)人正站在橋上,他的心情是怎樣的呢?”由這樣一個(gè)問(wèn)題把學(xué)生引到第4節(jié)詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。請(qǐng)學(xué)生們快速瀏覽全詩(shī),找出反映作者心情的詞語(yǔ)劃下來(lái)。
學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn),結(jié)合課文內(nèi)容理解“心潮洶涌激蕩”的意思,再自由地朗讀感悟第四節(jié)詩(shī)。通過(guò)指導(dǎo)朗讀、觀察比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩小節(jié)詩(shī)描寫(xiě)的內(nèi)容差不多,但第4節(jié)比第1節(jié)表達(dá)的感情更強(qiáng)烈一些。
這兩節(jié)詩(shī)的學(xué)習(xí)中,我采取多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀,比如指名讀、分組讀、師生合作讀、配樂(lè)齊讀等。在所有文體中,詩(shī)歌的音樂(lè)性是最強(qiáng)的,很講究韻律和節(jié)奏。所以朗讀自然就成為綜合感受詩(shī)歌語(yǔ)言美、意境美的重要手段。
第二課時(shí)
“詩(shī)人站在橋上回憶什么?”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2節(jié)詩(shī)。
作者追憶紅軍飛奪瀘定橋、與敵人激烈戰(zhàn)斗的內(nèi)容離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn),難以理解。學(xué)生初步感知后,先自己想象一下當(dāng)時(shí)激烈的場(chǎng)面,然后通過(guò)觀看多媒體課件,再現(xiàn)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們飛奪瀘定橋的激烈場(chǎng)景,讓學(xué)生們進(jìn)入到詩(shī)句所描繪的具體的情境中去。
再回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)體味詩(shī)句,和小組同學(xué)交流討論出第2節(jié)詩(shī)中最能體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的詞句(勇士們哪,攀著一根根鐵索,冒著密密的彈雨,沖破了敵人的火網(wǎng)!),利用課件出示,深入理解。
“攀著、冒著、沖破”這三個(gè)動(dòng)詞直接體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)以及不屈不饒的獻(xiàn)身精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中,思想感情也受到了潛移默化的影響,這就把語(yǔ)文的工具性與人文性較好地結(jié)合在了一起。
第3節(jié)詩(shī)的內(nèi)容是讓學(xué)生在小組里和小伙伴合作學(xué)習(xí)來(lái)完成的,這一部分描寫(xiě)的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相隔不遠(yuǎn),不難理解,我主要還是進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
學(xué)生帶著問(wèn)題自由地讀,指名讀;經(jīng)過(guò)想象畫(huà)面后的讀;觀看影片片斷后的讀;理解重點(diǎn)詞句后的讀;最后帶著自己的理解、自己的感受讀。
讀的層次一步步上升,學(xué)生的情感體驗(yàn)也是在逐步加深,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生都是在朗讀中感悟,在感悟中朗讀。
此時(shí),學(xué)生在經(jīng)歷了感知、感受、感悟到感動(dòng)的情感體驗(yàn)過(guò)程后,教師引導(dǎo)朗讀全詩(shī),他們?cè)趯W(xué)習(xí)中積累的強(qiáng)烈的感情就自然而然地釋放出來(lái)。教學(xué)的全過(guò)程也體現(xiàn)了由整體到部分,再回歸到整體的教學(xué)思路。
三、拓展積累、升華情感
1、準(zhǔn)確流暢地背誦課文。
2、學(xué)習(xí)本文后,你想對(duì)無(wú)數(shù)先烈說(shuō)些什么?
3、課后欣賞。(本詩(shī)的歌曲演唱、毛澤東詩(shī)詞《長(zhǎng)征》、蕭華的詩(shī)《飛渡大渡河》)
板書(shū)設(shè)計(jì):
我站在鐵索橋上
攀著 冒著 沖破
英雄的土地!英雄的人民!
《白鶴梁的沉浮》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析:
白鶴梁是國(guó)家級(jí)文物。所謂“沉浮”是一種比喻,表現(xiàn)白鶴梁的出水和沒(méi)水,盛衰命運(yùn)。本文寫(xiě)了以葛修潤(rùn)為代表的科技工作者們經(jīng)過(guò)反復(fù)研究論證,反復(fù)實(shí)驗(yàn),在否定一個(gè)又一個(gè)保護(hù)方案的情況下,最終設(shè)計(jì)出了原地保護(hù)白鶴梁的理想方案,表現(xiàn)了我國(guó)科技工作者極其強(qiáng)烈的責(zé)任感,以及他們?yōu)楸Wo(hù)國(guó)家文物所付出的巨大心血和智慧。教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)生字、新詞。
2、培養(yǎng)提取信息的能力。
3、了解科技工作者千方百計(jì)原地保護(hù)白鶴梁的經(jīng)過(guò),體會(huì)他們強(qiáng)烈的責(zé)任心和歷史使命感。
4、在生活中,以身作則,自覺(jué)保護(hù)國(guó)家文物。教學(xué)重難點(diǎn):
1、培養(yǎng)提取信息的能力。
2、了解科技工作者千方百計(jì)原地保護(hù)白鶴梁的經(jīng)過(guò),體會(huì)他們強(qiáng)烈的責(zé)任心和歷史使命感。
跟老師一起學(xué)
1、白鶴梁水下石梁位于陪陵區(qū)城北長(zhǎng)江江心,是一塊長(zhǎng)約1600米,寬16米的天然巨型石梁。石梁僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時(shí)爾朱真人在此修煉,后得道,乘白鶴仙去,故名。問(wèn):“沉浮”指什么?
2、所謂“沉浮”是一種比喻,表現(xiàn)白鶴梁的出水和沒(méi)水,盛衰命運(yùn)。
3、它經(jīng)歷怎樣的命運(yùn)變遷,人們又是怎樣保護(hù)它的?快速瀏覽課文。
4、自讀課文。
5、本文用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭,交待了對(duì)白鶴梁命運(yùn)的關(guān)注,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。你從中了解到了什么?
6、科技工作者提出了幾個(gè)方案,分別是什么?
7、前三個(gè)方案有什么弊端?
8、工程院院士葛修潤(rùn)為什么要提出第四個(gè)方案,這個(gè)過(guò)程是怎樣的?教學(xué)設(shè)計(jì)>文章為什么要這樣寫(xiě)?
9、出于科技工作者的責(zé)任心和使命感,葛修潤(rùn)苦苦思索,尋求原地保護(hù)白鶴梁的最佳方案,這個(gè)方案的提出是艱難的,不僅因?yàn)榧夹g(shù)難度,而且因?yàn)樗?jīng)歷了復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。因此教學(xué)設(shè)計(jì)>文章采用大量的心理、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě),突出人物的心理矛盾和事件的曲折歷程。之所以這樣寫(xiě),目的是為了表現(xiàn)主人公高尚的精神境界和對(duì)事業(yè)的不懈追求。
10、文章標(biāo)題:“白鶴梁的沉浮”有什么深刻含義?
一層含義,是指白鶴梁的存在本身具有的特點(diǎn):“每年12月到次年3月長(zhǎng)江水枯的時(shí)候,才露出水面”,形成特殊的長(zhǎng)江景觀。
另一層含義,則指由于三峽工程的開(kāi)工,白鶴梁是否還能保持這樣的風(fēng)貌,這是它的命運(yùn)的“沉浮”。富有詩(shī)意的標(biāo)題引發(fā)懸念,也能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。
11、問(wèn):你還知道哪些有關(guān)文物保護(hù)的故事?
12、作業(yè):了解更多文物保護(hù)的故事。板書(shū)設(shè)計(jì): 白鶴梁的沉浮
相遇 → 探尋、發(fā)現(xiàn) → 保護(hù)、繁殖
《秦始皇兵馬俑》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用段落大意歸并法給課文歸納主要內(nèi)容。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字,理解19個(gè)詞語(yǔ)的意思。能用“也許”、“似乎”造句。
3、研讀課文,深入了解秦始皇兵馬俑的陣容、神態(tài)和它的出土在考古史上的價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生自主探究與相互合作交流的能力。
4、感受古代勞動(dòng)人民的偉大,有感情地誦讀課文。課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:學(xué)生收集有關(guān)秦始皇兵馬俑資料、課件
過(guò)程設(shè)計(jì):
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題。
1、導(dǎo)入:幾年前,比利時(shí)的《列日?qǐng)?bào)》,登載了一則消息,用充滿激情的語(yǔ)言,向讀者呼吁:“親愛(ài)的讀者,快去美術(shù)宮看看,當(dāng)我們還在漫長(zhǎng)的黑夜里時(shí),中國(guó)人在干什么?”這是指的什么呢?原來(lái)指的是秦始皇陵出土的兵馬俑。
2、今天,我們就一起去秦始皇兵馬俑博物館走一遭,好嗎?(板書(shū)課題)
3、教學(xué)“俑”。
二、初讀課文,整體感知。
1、范讀:學(xué)生認(rèn)真聽(tīng),思考老師向大家介紹了秦始皇兵馬俑的哪些方面。
2、自讀:學(xué)生自讀全文,遇到生字、不理解的詞、句分別用規(guī)定的符號(hào)作上記號(hào)。嘗試著自行解決。
3、檢查:a學(xué)生接讀文章。b看意思寫(xiě)詞語(yǔ)“虎視眈眈、久經(jīng)沙場(chǎng)、栩栩如生、浩浩蕩蕩”。(課件出示)
4、交流:地理位置、建筑物、軍陣、兵俑??
三、再讀課文,內(nèi)容歸納。
1、學(xué)生再讀課文,思考:哪幾點(diǎn)又可把他們并為同一方面來(lái)說(shuō)?
2、小結(jié)。(課件出示)試著歸納文章主要內(nèi)容。
A、介紹兵馬俑博物館的地理位置。
B、兵馬俑博物館壯觀的建筑物和兵馬俑威武雄壯的陣容、栩栩如生的神態(tài)。
C、兵馬俑的了土在我國(guó)考古史上的地位。
主要內(nèi)容:文章介紹了兵馬俑博物館的()、()和兵馬俑的()與(),指出()。
四、學(xué)習(xí)資料,幫助理解。
1、小組內(nèi)交流課前收集的資料。
2、提供課外資料,學(xué)生閱讀。
兵馬俑是1974年春于陜西臨潼縣始皇墓東一點(diǎn)五公里的地方發(fā)現(xiàn)的。一共有三個(gè)大坑,總面積達(dá)兩萬(wàn)多平方米,估計(jì)埋有秦俑八千余件。其中一號(hào)坑面積最大,達(dá)一萬(wàn)四千多平方米,現(xiàn)已挖出兩千平方米,出土陶俑一千多件,陶馬三十多匹,戰(zhàn)車八乘。二號(hào)坑面積六千多平方米,出土戰(zhàn)車八十九乘,騎兵俑二百多件,步兵俑六百多件。三號(hào)坑面積較小,僅五百二十平方米,內(nèi)有駟馬戰(zhàn)車一乘,衛(wèi)士俑六十八件,估計(jì)為這支地下大軍的軍帥指揮部。
秦始皇陵兵馬俑生動(dòng)地反映了秦朝兵強(qiáng)馬壯的陣容,可以說(shuō)是一幅威武雄壯的古代軍事畫(huà)卷??赡苡捎诋?dāng)時(shí)戰(zhàn)事分工的不同和軍階的高低,這些武士俑中,有的身穿戰(zhàn)袍,有的身穿銷甲,有的騎在馬上,有的站立馬前,有的佇立攀弓,有的單腿跪射。他們的面部神態(tài)各不相同。有的頭部低垂,若有所思;有的則憂心忡忡,凝視空茫,反映了遠(yuǎn)征將士思鄉(xiāng)的心情。
3、談?wù)剬W(xué)習(xí)資料后的收獲。
第二課時(shí)
一、談話讀文,提煉主線。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮巫宰x課文,最吸引你的地方,可以美美的多讀幾遍。
2、最吸引你的地方是什么?(建筑、兵俑、軍陣、地位。)
二、欣賞課件,引出專題。
1、讓我們與兵馬俑的距離再近些,請(qǐng)看大屏幕。(欣賞課件)你能用自已喜歡的詞來(lái)贊贊秦始皇兵馬俑嗎?(栩栩如生、雄壯、美麗??)
2、秦始皇兵馬俑:偉大、神奇??因此稱它為“世界第八大奇跡”,是當(dāng)之無(wú)愧的。今天我們一起來(lái)到這“世界第八大奇跡”前,我們來(lái)研究什么?(奇在何處?)
三、選擇研讀,交流成果。
1、確定研讀內(nèi)容。
那么我們研究秦始皇兵馬俑“奇在何處?”可從哪些方面入手?學(xué)生逐一回答,板書(shū)。(建筑、軍陣、兵俑、歷史、地位)
2、商討研讀方式
你覺(jué)得可以用哪些方式進(jìn)行研究?(讀、看、劃、寫(xiě)??)
3、隨機(jī)交流。
A、建筑:極為壯觀(場(chǎng)面)
找出描寫(xiě)建筑極為壯觀的句子讀一讀,感受場(chǎng)面的壯觀,秦俑的多。(補(bǔ)充:一號(hào)坑230*62 武士俑7000 戰(zhàn)車100 戰(zhàn)馬100)
B、軍陣:威武雄壯
軍陣怎么個(gè)威武雄壯?用什么形式告訴大家?
1、說(shuō):a概括說(shuō)怎么說(shuō)。(威武雄壯、嚴(yán)整??)b具體說(shuō)怎么說(shuō)。(前鋒、側(cè)翼、后衛(wèi)??)
2、讀:a自讀。b學(xué)生個(gè)別配樂(lè)讀。C集體配樂(lè)讀。感悟“軍陣”的威武雄壯。
3、畫(huà):畫(huà)軍陣草圖。
4、介紹:看軍陣圖介紹。
C、兵俑:神態(tài)各異栩栩如生
1、感受“栩栩如生”a讀描寫(xiě)“老戰(zhàn)士、新兵”的句子。b看圖對(duì)比著讀(出示老戰(zhàn)士、新兵秦俑圖片)
2、體味“神態(tài)各異”a提供資料看圖選擇寫(xiě)。(秦俑群體近像)b交流讀。
c選擇三位同學(xué)連續(xù)組段讀。d改:用上“似乎、仿佛、可能”讀。e請(qǐng)同學(xué)加總起句讀。
D、歷史:年代久遠(yuǎn)
E、地位:最重大之一
四、課后延伸,展示個(gè)性。
創(chuàng)設(shè)情境:自1979年10月1日,秦始皇兵馬俑博物館正式開(kāi)館對(duì)外展出,像一塊巨大的磁石,吸引無(wú)數(shù)中外賓客紛至沓來(lái),一睹威武壯觀的秦俑風(fēng)采。并在參觀后紛紛題詞留言:(課件逐一出示,學(xué)生誦讀。)
世界的奇跡,民族的驕傲?!罟庖?/p>
中華第一帝,世界第八奇。——胡繩
這一激動(dòng)人心印象深刻的秦俑,是具有創(chuàng)造性的人民和偉大未來(lái)的證明?!粮?/p>
1、今天我們一起用語(yǔ)文課獨(dú)有的形式到秦始皇兵馬俑走了一遭,你肯定也有許多話要說(shuō),請(qǐng)你也試著題詞留言。(交流)
2、全體起誦讀蕭克題詞結(jié)課:(課件出示)
古都有先人留藝術(shù)瑰寶,華夏待來(lái)者繪錦繡宏圖?!捒?/p>
(先人:古代勞動(dòng)人民。來(lái)者:炎黃子孫,包括在座的每一位。)
板書(shū)設(shè)計(jì):
秦始皇兵馬俑
建筑
極為壯觀
軍陣
威武雄壯
兵俑
世界第八奇
栩栩如生 神態(tài)各異
歷史
年代久遠(yuǎn)
地位
重大之一
《綜合活動(dòng)2》教學(xué)設(shè)計(jì) 活動(dòng)設(shè)想:
家鄉(xiāng)是一個(gè)親切、溫馨的字眼。家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)可以反映家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌、文化背景;家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝體現(xiàn)了家鄉(xiāng)的自然美;家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)收益,而且也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,具有深刻的人文內(nèi)涵。它們的歷史淵源、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化底蘊(yùn),值得廣大青少年學(xué)生了解和探索。這種了解和探索有利于增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,提高審美意識(shí)并增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感。由熱愛(ài)具體的家鄉(xiāng)到熱愛(ài)抽象的祖國(guó),這是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的必由之路。
活動(dòng)目標(biāo):
1、通過(guò)尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)景名勝、特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的文化,領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)的巨大變化,激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2、學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息,培養(yǎng)收集、處理信息的能力,能大膽地對(duì)事物作出判斷,并提出自己的觀點(diǎn)。
3、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享。培養(yǎng)學(xué)生做21世紀(jì)的社會(huì)人,促使學(xué)生在本課程的積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
課程內(nèi)容
分組活動(dòng)
活動(dòng)準(zhǔn)備
活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程
活動(dòng)方式
第一組:尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化
學(xué)生參與考察活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)時(shí),會(huì)遇到許多困難,教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、大方地與人交流,積極、自信地參與活動(dòng),并引導(dǎo)學(xué)生精心進(jìn)行活動(dòng)策劃。
1.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)
①引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗,傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源.②引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀傳統(tǒng)的詩(shī)歌、散文、小說(shuō),并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、服飾文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。
2.開(kāi)展考察活動(dòng)
①考察家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來(lái)。
②考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。
③考察家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)。
④考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。
⑤訪問(wèn)民間藝人,了解傳統(tǒng)工藝。
3.組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
以下一些活動(dòng)形式可供參考:
①學(xué)生編寫(xiě)《家鄉(xiāng)民間故事》、《家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣》、《家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃》、《家鄉(xiāng)名人故事》等小冊(cè)子,提供給有關(guān)文化部門(mén)、旅游點(diǎn)。
②與有關(guān)部門(mén)合作,制作廣告牌張掛在家鄉(xiāng)顯眼處,宣傳自己的家鄉(xiāng)。
③為社區(qū)群眾策劃一次家鄉(xiāng)文化藝術(shù)表演或傳統(tǒng)游藝活動(dòng)。
到圖書(shū)館查書(shū)、把資料抄好、制成一本活動(dòng)成果錄。
第二組:尋訪家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝
1.開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)事先需精心組織策劃,教師要給學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)。
2.教師要事先與風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)管理部門(mén)取得聯(lián)系。
1.實(shí)地考察景點(diǎn)(拉法山、紅葉谷等),了解其具體情況,并收集一些資料,如:圖片、照片、繪畫(huà)、景點(diǎn)文字介紹等。
2.開(kāi)展我為家鄉(xiāng)旅游宣傳和服務(wù)活動(dòng)。
3.組織學(xué)生交流、思考,分享收獲,并分組寫(xiě)出考察報(bào)告。
4.將調(diào)查報(bào)告、學(xué)生的思考整理成建議書(shū),送交各風(fēng)景區(qū)及其管理部門(mén)。
實(shí)地考察、活動(dòng)記錄、討論、交流、整理
第三組:尋訪家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)
培訓(xùn)學(xué)生訪問(wèn)的禮儀和技巧;調(diào)查計(jì)劃的格式;調(diào)查報(bào)告的基本格式等。
1.根據(jù)初步活動(dòng)意向,讓學(xué)生回家展開(kāi)自由調(diào)查,通過(guò)詢問(wèn)親戚朋友或政府部門(mén),了解本地資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、本地傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)(花崗巖、大煎餅等)。
2.商討調(diào)查計(jì)劃。
3.調(diào)查,整理資料。
4.宣傳家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)。
①要求學(xué)生制作廣告宣傳畫(huà),評(píng)出優(yōu)秀宣傳畫(huà)張貼于街道合法宣傳點(diǎn)。
②建議學(xué)生設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝并評(píng)優(yōu)。
討論、交流、整理、詢問(wèn)、考察或問(wèn)卷調(diào)查
活動(dòng)實(shí)施
1.組織形式:此項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生自主探究或了解,進(jìn)行調(diào)查或考察,實(shí)踐活動(dòng)形式較多,宜以小組活動(dòng)為主,可讓學(xué)生自由結(jié)合成10~15人的小組,以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)。在總結(jié)評(píng)價(jià)階段,可以班級(jí)為單位組織活動(dòng)。
2.教師配備:需配備專職指導(dǎo)教師一名。
活動(dòng)成果展示與匯報(bào)
1.展出的成果:心得、所獲知識(shí)和照片等。
2.制作的廣告宣傳畫(huà)和所撰宣傳文章。
3.學(xué)生的變化:帶隊(duì)教師所記個(gè)案。
活動(dòng)評(píng)價(jià)
綜合實(shí)踐同樣需要進(jìn)行評(píng)價(jià),但評(píng)價(jià)的重點(diǎn)在于學(xué)生是否積極參加、親歷活動(dòng)與實(shí)踐,在于學(xué)生是否在活動(dòng)中形成積極體驗(yàn)、獲得真實(shí)感受并增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感,熱愛(ài)家鄉(xiāng)和熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。而不在于學(xué)生掌握了多少具體知識(shí)。
1、自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合。具體方式有自我闡述與評(píng)定、其他同學(xué)推舉與評(píng)說(shuō)等。
2、日常觀察與活動(dòng)成果展示相結(jié)合。具體方式有:觀察記錄、活動(dòng)表演、調(diào)查報(bào)告、成果展示等。
3、教師評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社區(qū)有關(guān)人員的評(píng)價(jià)相結(jié)合。具體方式有檔案袋、評(píng)語(yǔ)、活動(dòng)記錄、其他人〈包括家長(zhǎng)和社區(qū)有關(guān)人士〉推舉與評(píng)說(shuō)等。
第四篇:小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)第二單元教學(xué)反思
小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)第二單元教學(xué)反思
六(1)霍潔玲
最近的高考改革消息透露:作文中的錯(cuò)字一字扣一分。這讓我們看到了基礎(chǔ)教育的重要性。生字教學(xué)貫穿小學(xué)語(yǔ)文階段,到了六年級(jí)也是不可忽視的。我班的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,生字字形的掌握尤其讓我操心。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣,掌握有效的記字方法。我利用小組合作的力量,在第二單元的復(fù)習(xí)中進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的“聽(tīng)寫(xiě)比賽”。
比賽前一天,我布置了學(xué)生回家復(fù)習(xí),提示了明天將要進(jìn)行比賽,學(xué)生紛紛詢問(wèn)比賽的細(xì)則,表現(xiàn)出極大的興趣。
比賽開(kāi)始了,十一個(gè)小組緊張待命。第一輪,我指定學(xué)習(xí)小組的某一位置同學(xué)上臺(tái),進(jìn)行本單元中一部分生字的隨機(jī)聽(tīng)寫(xiě)。三十個(gè)詞語(yǔ)后,第二位同學(xué)上臺(tái),如此類推。其他同學(xué)則需安靜地在臺(tái)下,可以復(fù)習(xí),可以隨老師的聽(tīng)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行檢驗(yàn)。我還特地來(lái)個(gè)“突然襲擊”:默寫(xiě)第一單元的一首詞。學(xué)生人人嚴(yán)陣以待,個(gè)個(gè)全神貫注。
比賽結(jié)束后,我與學(xué)生進(jìn)行了溝通,大家紛紛表示內(nèi)心緊張的情緒,這不但是個(gè)人的榮譽(yù),還是集體的榮譽(yù)。尤其是臺(tái)下的學(xué)生不約而同反思:要是我寫(xiě)這個(gè)字我該怎樣寫(xiě)?,從而進(jìn)一步明確了課前預(yù)習(xí)、上課聽(tīng)講、課后復(fù)習(xí)的重要性。大家都積極發(fā)言,還想出了不少熟記生字的好辦法。
十一張成績(jī)但很快出來(lái)了。大家在關(guān)注自己小組的成績(jī)的同
時(shí),組長(zhǎng)發(fā)揮了帶頭的作用,帶領(lǐng)組員進(jìn)行改錯(cuò),尤其針對(duì)組內(nèi)學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí),逐個(gè)過(guò)關(guān)。課室里的學(xué)習(xí)氣氛讓我感到十分欣慰。
小組合作的效果的令人驚喜的,因?yàn)槿珕T參與,所以人人都有體現(xiàn)價(jià)值的一刻;因?yàn)榛ハ鄮椭杂泄餐M(jìn)步的可喜成績(jī)。學(xué)生都是有可塑性的,我堅(jiān)信:只要工夫深,鐵杵磨成針。
第五篇:小學(xué)語(yǔ)文(人教版)第十二冊(cè)第二單元
小學(xué)語(yǔ)文(人教版)第十二冊(cè)第二單元
溫嶺市城西小學(xué) 徐智慧
6、北京的春節(jié)
一、教材解讀:
春節(jié),是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。不同的地區(qū)、不同的民族過(guò)春節(jié),都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。本文作者——著名語(yǔ)言大師老舍先生,用他那如椽的大筆、“俗白”的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言,描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷,展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好,表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。
文章以時(shí)間為經(jīng)線,以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開(kāi)始了:人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買(mǎi)年貨、過(guò)小年??做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著,詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮:除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團(tuán)圓飯、守歲;初一男人們外出拜年,女人們?cè)诩医哟腿?,小孩逛廟會(huì);十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫(xiě)正月十九春節(jié)結(jié)束。
文中列舉了大量的老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,情趣盎然,學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。全文內(nèi)容安排有序,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,詳略得當(dāng),推進(jìn)自然。語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔,生動(dòng)形象,耐人尋味,字里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情,反映出老北京人熱愛(ài)生活,追求美好生活的心愿。
選編本文的主要意圖,一是感受老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,引發(fā)了解民風(fēng)民俗的欲望,激起探究傳統(tǒng)文化的興趣;二是學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法,感受作者的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(1)對(duì)句子的理解。
① 這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。
“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì)。作者用了“打比方”的表達(dá)方法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。
②除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué),都要守歲。
從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過(guò)“萬(wàn)不得已”“必定”等詞語(yǔ),可以體驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”,這里飽含著濃濃親情,浸潤(rùn)著傳統(tǒng)美德。按照老北京的習(xí)慣,年三十晚上不能睡覺(jué),要痛痛快快地玩一宿,這叫“守歲”?!笆貧q”有兩重意義:歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思;年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子,不僅了解北京的春節(jié)習(xí)俗,還要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)民俗文化的豐富內(nèi)涵。
③元宵上市,春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。
此處元宵如同南方的“湯圓”?!俺φ鏌狒[”,這是春節(jié)的第一個(gè)高潮;初一拜年、逛廟會(huì),雖“光景與除夕截然不同”,但同樣熱鬧,這是春節(jié)的第二個(gè)高潮;到了正月十五元宵節(jié),集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵,這是春節(jié)的第三個(gè)高潮。一個(gè)“又”字,表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章、統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。
④一眨眼,到了殘燈末廟,春節(jié)在正月十九結(jié)束了。
這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈:花燈逐漸少了、熄滅了;末廟:廟會(huì)的最后一天。從正月初一人們就開(kāi)始逛廟會(huì),正月初五又到處張燈結(jié)彩鬧花燈,到了正月十九,花燈逐漸少了、熄了,廟會(huì)也到了最后一天,隆重、熱鬧的春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好快樂(lè)的日子”竟然“一眨眼”就過(guò)去了,作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個(gè)句子還與課文的首句“照北京的老規(guī)矩,春節(jié)差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了”相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整,渾然一體。
二、教學(xué)目標(biāo):
1.會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字,正確讀寫(xiě)“翡翠、萬(wàn)象更新、燈火通宵、日夜不絕、截然不同、萬(wàn)不得已、張燈結(jié)彩、有聲有光、各形各色”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文,了解老北京春節(jié)的習(xí)俗,感受節(jié)日的熱鬧氣氛,理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化。
3.揣摩文章的表達(dá)順序,體會(huì)詳寫(xiě)、略寫(xiě)的好處。
三、教學(xué)重點(diǎn):引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述,感受老北京過(guò)春節(jié)的隆重和熱鬧,領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)難點(diǎn):作者為突出北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)所采用的表達(dá)方法。五:課時(shí)安排:2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、了解單元內(nèi)容,導(dǎo)入新課
1.了解單元導(dǎo)語(yǔ)。從今天開(kāi)始,我們要進(jìn)入第二組課文的學(xué)習(xí)了。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀單元導(dǎo)語(yǔ),看看這組課文安排了什么內(nèi)容?
(1)本組課文主要是講不同地區(qū)的民風(fēng)民俗。
(2)我們可以結(jié)合課文的學(xué)習(xí)開(kāi)展調(diào)查活動(dòng),去了解節(jié)日、服飾、飲食、民居等方面的民風(fēng)民俗。2.了解課文安排。我們?cè)倏纯凑n文的題目,看看圍繞“民風(fēng)民俗”,本組教材安排了哪些內(nèi)容? 3.學(xué)生回憶過(guò)春節(jié)的情景。
可以讓學(xué)生先回憶:我們是怎么過(guò)春節(jié)的?借此引導(dǎo)學(xué)生感受春節(jié)是喜慶的節(jié)日,是團(tuán)圓的節(jié)日!從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、初讀課文,整體感知,解答疑問(wèn)
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀一讀《北京的春節(jié)》,把自然段標(biāo)出來(lái),同時(shí)想一想:北京的春節(jié)從整體上給你留下了什么印象?如果有不理解的地方,等會(huì)兒提出來(lái)。
1.整體感知。說(shuō)說(shuō)北京的春節(jié)從整體上給你留下了什么印象? 2.交流讀懂的地方和不懂的地方。
(1)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,自己讀懂了哪些地方?如:
臘月:農(nóng)歷的十二月。臘月的最后一天,就是我們說(shuō)的除夕。除夕的第二天就是正月初一,也就是我們說(shuō)的過(guò)年。
初旬:一個(gè)月分上中下三旬,一旬是十天。初旬就是一個(gè)月的開(kāi)頭十天。(2)還有哪些地方?jīng)]有讀懂,提出來(lái),大家一起解決。如:
空竹:可以看看錄像或圖片,了解空竹有不同種類,玩法很多,還能發(fā)出哨聲,很好玩。
逛天橋:不是逛我們平常說(shuō)的人行天橋。天橋是老北京一個(gè)非常熱鬧的地方,當(dāng)時(shí)有河也有橋,所以叫天橋。天橋是一個(gè)非常大的市場(chǎng),有很多民間藝人在賣藝,有很多北京小吃,還有很多說(shuō)書(shū)的,還可以買(mǎi)賣各種東西等。
殘燈末廟:結(jié)合注釋,聯(lián)系課文內(nèi)容,可以知道是指春節(jié)結(jié)束的時(shí)候。
三、默讀填表,了解春節(jié)的時(shí)間和風(fēng)俗習(xí)慣
1.了解北京的春節(jié)有多長(zhǎng)時(shí)間。
北京的春節(jié)是從哪一天開(kāi)始,到哪一天結(jié)束?(課文在第一自然段開(kāi)頭寫(xiě)了“照北京的老規(guī)矩,春節(jié)差不多從臘月初旬就開(kāi)始了”,在最后一段又寫(xiě)了“春節(jié)在正月十九結(jié)束了”。可見(jiàn)北京的春節(jié)時(shí)間特別長(zhǎng),有一個(gè)多月。)
2.默讀課文,合作填表。
在這一個(gè)多月的時(shí)間里,老舍先生寫(xiě)到了哪些天的事情呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,把老舍先生寫(xiě)到的時(shí)間畫(huà)出來(lái),填在表格的左邊;再看看在這些時(shí)間里具體有哪些風(fēng)俗習(xí)慣,填在表格的右邊。填表的時(shí)候可以同桌合作,一會(huì)兒再向大家匯報(bào)。時(shí)間〖〗風(fēng)俗習(xí)慣
3.匯報(bào)交流,了解寫(xiě)作的順序和春節(jié)的習(xí)俗。(1)請(qǐng)同學(xué)們一邊聽(tīng)一邊對(duì)照自己填寫(xiě)的表格看看,有哪些地方不一樣,做上記號(hào),等會(huì)兒一起討論討論。(“風(fēng)俗習(xí)慣”一欄不強(qiáng)求填得全面細(xì)致,表格內(nèi)容供參考。)
(2)根據(jù)表格的提示,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了課文是按怎樣的順序?qū)懙膯??(時(shí)間順序)
四、自由朗讀,練習(xí)難讀的句段
1.自由練讀:通過(guò)閱讀填表,互相交流,我們對(duì)北京春節(jié)的習(xí)俗了解得更清楚了?,F(xiàn)在自由練習(xí)朗讀課文。如果有覺(jué)得難讀的地方,多讀幾遍,爭(zhēng)取讀好。
2.展示朗讀:剛才自己著重練讀了哪些難讀的地方,讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
五、結(jié)束語(yǔ)與作業(yè)布置
這節(jié)課,我們了解了北京春節(jié)的習(xí)俗,了解了課文的寫(xiě)作順序,理解了不懂的地方,練習(xí)了難讀的語(yǔ)句。這篇課文中有很多生字新詞,下課后請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真抄寫(xiě),準(zhǔn)備在下節(jié)課聽(tīng)寫(xiě)。
第 二 課 時(shí)
一、聽(tīng)寫(xiě)新詞,對(duì)照課文,檢查改錯(cuò)
初旬、蒜瓣、翡翠、色味雙美、餃子、雜拌兒、榛子、栗子、鞭炮、風(fēng)箏、截然、寺院、逛廟會(huì)、張燈結(jié)彩。
二、回顧寫(xiě)作順序和主要內(nèi)容
上節(jié)課填寫(xiě)了表格,進(jìn)行了匯報(bào)交流?,F(xiàn)在回憶回憶,同桌互相說(shuō)說(shuō):老舍先生是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?主要寫(xiě)了什么?
1.寫(xiě)作順序:時(shí)間順序。
2.主要內(nèi)容:主要介紹了北京的春節(jié)從臘月初旬開(kāi)始,直到正月十九才結(jié)束。人們?cè)谂D八那天要熬臘八粥
和泡臘八蒜,臘月二十三過(guò)小年,除夕非常熱鬧,初一的光景卻截然不同,到元宵節(jié)是春節(jié)的又一個(gè)高潮。直到正月十九,春節(jié)結(jié)束。
三、分清詳略,練習(xí)朗讀
1.分清詳略:文中哪些部分寫(xiě)得詳細(xì),哪些部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略?(1)默讀思考:請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,把詳寫(xiě)的部分做上記號(hào)。
(2)集體交流:明確作者詳寫(xiě)的是“臘
八、除夕、正月初
一、元宵”四個(gè)部分。
2.練習(xí)朗讀:朗讀詳寫(xiě)的四個(gè)部分,注意讀得正確、流利。(1)自由練讀。
(2)展示朗讀:你覺(jué)得自己哪部分讀得好,就讀哪個(gè)部分。在朗讀、評(píng)價(jià)、集體練習(xí)中達(dá)到把課文讀得正確流利的目標(biāo)。
四、深入詳寫(xiě)片段,感受北京春節(jié)的熱鬧,體會(huì)作者的表達(dá)方法
在老舍先生詳寫(xiě)的四天中,你最喜歡的是哪天呢?深入地讀一讀,勾畫(huà)出自己印象最深的地方,結(jié)合自己過(guò)年的感受,做一些批注,準(zhǔn)備和大家交流交流。
整個(gè)交流過(guò)程要注意讀悟結(jié)合,在深入了解北京春節(jié)的習(xí)俗的同時(shí),感受北京春節(jié)的熱鬧氛圍,體會(huì)老舍先生語(yǔ)言的魅力。交流重點(diǎn)如:
1.臘八:熬臘八粥,泡臘八蒜。
(1)熬臘八粥:“粥是用各種米,各種豆,與各種干果熬成的。這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?!斌w會(huì)到老舍先生語(yǔ)言的通俗和有趣。
(2)泡臘八蒜:“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味雙美,使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子?!敝赝怀觥吧玺浯洹焙汀吧峨p美”兩個(gè)詞,體會(huì)到老舍先生語(yǔ)言簡(jiǎn)練,給我們呈現(xiàn)出一幅鮮明的畫(huà)面,這也是老舍先生語(yǔ)言的魅力。
2.除夕。抓住總起句“除夕真熱鬧”來(lái)體會(huì)。
(1)從人們活動(dòng)的角度來(lái)體會(huì)?!凹壹亿s做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外邊做事的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯”,還有“除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué)”,足以看出人們差不多全都在慶祝除夕,當(dāng)然熱鬧了。
(2)從“味、色、音”的角度來(lái)體會(huì)。“到處是酒肉的香味”“紅紅的對(duì)聯(lián)”“各色的年畫(huà)”“家家燈火通宵”“鞭炮聲日夜不絕”,老舍從香味,到色彩,到聲音,進(jìn)行了全方位描寫(xiě),充分表現(xiàn)了除夕的“熱鬧”,足見(jiàn)老舍先生描寫(xiě)的細(xì)膩。
3.正月初一。主要通過(guò)人們的活動(dòng)來(lái)體會(huì)。
(1)與除夕“截然不同”:全城都在休息,多數(shù)鋪戶要到初六才開(kāi)張。
(2)人們的活動(dòng):男人們?cè)谖缜暗接H戚家、朋友家拜年。女人們?cè)诩抑薪哟腿?。小販們?cè)谒聫R外邊擺攤,小孩子們則愛(ài)逛廟會(huì),還有很多人參加賽馬賽駱駝的比賽呢!總之,每個(gè)人都沒(méi)閑著,或者走親訪友,或者逛街、比賽,可謂輕松自在。
4.元宵。主要通過(guò)對(duì)燈的描寫(xiě)來(lái)體會(huì)。(1)勾畫(huà)出寫(xiě)燈的語(yǔ)句,自由朗讀體會(huì)。(2)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
燈的數(shù)量多:從“處處張燈結(jié)彩”“整條大街像是辦喜事”“有名的老鋪?zhàn)佣家獟斐鰩装俦K燈來(lái)”“家中也有燈”等詞句就可以感受到。
燈的種類多:從“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有燈”可以感受到。(3)老舍先生著力描寫(xiě)燈的數(shù)量多,種類多,目的是什么?
為了突出“元宵是春節(jié)的又一個(gè)高潮”,突出“元宵的確是美好快樂(lè)的日子”。這也是寫(xiě)元宵的總起句和總結(jié)句,作者采用的是總—分—總的段落結(jié)構(gòu)。
五、回顧全文,體會(huì)詳寫(xiě)略寫(xiě)的好處
引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)討論懂得:老舍在整體介紹春節(jié)習(xí)俗的同時(shí),著力突出“臘
八、除夕、正月初一和元宵”這四天,讓春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣給我們留下更深刻的印象!這也是詳略得當(dāng)寫(xiě)法的好處。
六、學(xué)習(xí)“閱讀鏈接”
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到老舍爺爺在《北京的春節(jié)》里寫(xiě)“做年飯”和“吃團(tuán)圓飯”都只寫(xiě)了一句話。但梁實(shí)秋和斯妤卻寫(xiě)得很詳細(xì)。同時(shí)懂得,同樣寫(xiě)除夕,可以有不同的寫(xiě)法。在以后的習(xí)作中,我們也要善于靈活運(yùn)用不
同的寫(xiě)法,寫(xiě)出個(gè)性,寫(xiě)出特色。
五、相關(guān)鏈接
1.老舍(1899—1966)現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春,字舍予,滿族人。生于北京一個(gè)城市貧民家庭。1918年師范畢業(yè)后,曾任北京十七小學(xué)校長(zhǎng)、天津南開(kāi)中學(xué)語(yǔ)文教員。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中,開(kāi)始用白話創(chuàng)作。1924年赴英國(guó),任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師,1929年回國(guó),先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。1937年,他的代表作《駱駝祥子》問(wèn)世,被譯成十幾種文字,產(chǎn)生較大的國(guó)際影響。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他在周恩來(lái)的直接關(guān)懷和幫助下,從事抗戰(zhàn)文學(xué)活動(dòng)。1946年赴美講學(xué)。1949年回國(guó)后,任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、全國(guó)人大代表、全國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)作協(xié)副主席、北京市人民委員會(huì)委員、市文聯(lián)主席等職。他創(chuàng)作勤奮,解放后寫(xiě)了20個(gè)劇本,被譽(yù)為文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范。1966年去世,終年67歲。2.老舍的語(yǔ)言風(fēng)格(1)北京韻味
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,老舍是用地道的北京話從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕大多數(shù)作品以北京為背景,例如,《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語(yǔ)言,都富有濃郁的北京特色,猶如魯迅的作品語(yǔ)言富有紹興特色,沈從文的作品語(yǔ)言富有湘西特色,趙樹(shù)理的作品語(yǔ)言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品,都會(huì)感到語(yǔ)言富有北京韻味。
老舍作品語(yǔ)言的北京韻味,有賴于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,為老舍運(yùn)用北京語(yǔ)言提供了得天獨(dú)厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語(yǔ)言中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)然,老舍創(chuàng)作時(shí)并不是原封不動(dòng)地照搬北京的地方語(yǔ)言,而是經(jīng)過(guò)選擇提煉和加工改造,然后再恰如其分地運(yùn)用到作品中去。(2)通俗明白
老舍在語(yǔ)言運(yùn)用上有著自己的一貫追求,他多次表述這種觀點(diǎn):“我不論寫(xiě)什么,我總希望能夠信賴大白話;即使是說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理,我也不接二連三地用術(shù)語(yǔ)與名詞?!薄拔疫€保持著我的‘俗’與‘白’。”老舍致力于“俗白”,所謂“俗白”就是語(yǔ)言通俗淺易,樸實(shí)無(wú)華。自然,老舍的“俗白”并不是粗俗淺露,而是精練含蓄、耐人尋味。
比如,《北京的春節(jié)》一文,樸素自然,不事雕琢,流暢通達(dá),明白如話,沒(méi)有難懂的字,沒(méi)有拗口的句子,沒(méi)有文雅的辭藻,也沒(méi)有歐化句式。讀起來(lái),我們猶如在聽(tīng)一位長(zhǎng)者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說(shuō)得好:“他作品中的語(yǔ)言更有特色,沒(méi)有一句華麗的辭藻,但是感動(dòng)人心,其深厚美妙,常常是不可言談的。”(3)幽默詼諧
幽默詼諧是老舍語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要特色,也是他的語(yǔ)言藝術(shù)區(qū)別于其他作家的語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)記。老舍說(shuō):“文字要生動(dòng)有趣,必須利用幽默。干燥,晦澀,無(wú)趣,是文藝的致命傷?!崩仙釋?duì)生活中的幽默極為敏感,并善于以機(jī)智與諷刺的形式來(lái)表現(xiàn)。作為語(yǔ)言鮮活色彩的幽默,它往往還要借助于其他修辭手法和語(yǔ)言要素的綜合運(yùn)用,來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果。老舍小說(shuō)經(jīng)常運(yùn)用夸張、比擬、諷喻、反語(yǔ)、諧音、曲解等修辭手法來(lái)構(gòu)成幽默的情境??梢赃@樣說(shuō),老舍是一個(gè)幽默的語(yǔ)言藝術(shù)家,他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間,把“想得深”的思想內(nèi)容,用“說(shuō)得俏”的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),含蓄雋永,充滿濃郁的幽默色彩。3.北京春節(jié)童謠
小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年; 臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三; 二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子; 二十五,磨豆腐;二十六,去買(mǎi)肉; 二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā); 二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿; 初
一、初二滿街走。4.各民族春節(jié)習(xí)俗 壯族
除夕,家家殺雞宰鴨,蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多,象征富裕。粽子是壯族春節(jié)必不可少的。壯族的粽子是較高貴的食品,特大粽子,重達(dá)一二十斤,味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。春節(jié)期間要舉行對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)。藏族
穿最漂亮的衣服,戴最珍貴的首飾,即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人,也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子,或者一兩樣粗糙的裝飾品,藏話叫“薩舉”,即新裝。藏歷正月初三,拉薩人成群結(jié)伴,來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山,插經(jīng)旗、掛彩幡,祭祀山神和水神。藏歷正月初五,舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝,強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”──額頭貼著酥油圖案,犄角上插著紅旗和彩色羽毛,肩上披掛彩緞,緞子上綴滿貝殼和松石,尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。蒙古族
蒙古族歷來(lái)崇尚白色,所以將農(nóng)歷正月稱為“白月”,把過(guò)年節(jié)稱為作“白節(jié)”。蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開(kāi)始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外,還要人著新裝,馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家團(tuán)圓。初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒,再向同輩敬
酒,恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜年一定要在上午。白族
白族從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后,男女青年?duì)幭忍羲?,以示勤勞。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝愿日子比蜜甜。早飯后,孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長(zhǎng)輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。布依族
布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品,除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào)曉,姑娘們爭(zhēng)先恐后到河邊擔(dān)水,誰(shuí)先擔(dān)回第一擔(dān)水,就說(shuō)明她最勤勞、最幸福。朝鮮族
朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦,古老的伽耶琴和筒簫樂(lè)曲將人們帶入新的一年。在節(jié)日期間,男女老少縱情歌舞,舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì),由被推選出來(lái)的幾位老人登上“望月架”,以先看到明月為福,意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬(wàn)事如意。隨后,大家圍著點(diǎn)燃的“望月架”,伴著長(zhǎng)鼓、筒簫、嗩吶吹奏的樂(lè)曲翩翩起舞。達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾語(yǔ)稱春節(jié)為“阿涅”。年三十早上,家家灑掃庭院,在大門(mén)的正前方用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛,傍晚燃起垛后,輕煙繚繞,到處籠罩著節(jié)日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆,祝福人畜安康、五谷豐登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。除夕夜家家吃餃子,餃子里包有白線,意寓長(zhǎng)命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會(huì)、聽(tīng)書(shū)唱歌等活動(dòng)。高山族
高山族的人們?cè)诖汗?jié)里身著艷麗的民族服裝,成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲美酒,并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽,開(kāi)展背簍球、竿球等體育活動(dòng)。赫哲族
除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一,姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝,到親朋好友家拜年。魚(yú)宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴,有酸辣風(fēng)味的“踏拉長(zhǎng)”(生魚(yú))、味香酥脆的“炒魚(yú)毛”和透明鮮紅的大馬哈魚(yú)籽?;?、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂(lè)活動(dòng)。拉祜族
拉祜族在正月初一至初四過(guò)大年,在正月初九至十一過(guò)小年。臘月三十晚上要?dú)⒇i、舂糯米粑,每家要做一對(duì)大的粑粑,象征星星,表示在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習(xí)俗。滿族
滿族過(guò)春節(jié)時(shí)要貼窗花、貼對(duì)聯(lián)和“神”字。年三十全家包餃子,餃子講究有褶的,不能捏光邊的“和尚頭”餃子,恐日子過(guò)“禿”了。餃子要碼得橫豎成行,象征新的一年財(cái)路四通八達(dá),餃子不能擺成圈,恐日子過(guò)得沒(méi)有門(mén)路。畬族
畬族過(guò)春節(jié)要舂糍粑,取其諧音,祝愿在新的一年里有好糍(時(shí))運(yùn),日日粘粘(年年)甜。畬族祀奉“盤(pán)瓠”祖先,大年初一,全家叩拜“盤(pán)古祖圖”(根據(jù)盤(pán)瓠傳說(shuō)繪成的畫(huà)像),講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。土家族
土家族過(guò)春節(jié)要跳“擺手舞”。過(guò)去跳擺手舞時(shí),要先在“擺手堂”掛三籠帳子,帳內(nèi)掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等,然后由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器,搖擺吶喊,男女老少都參加,拜了神后再跳舞?,F(xiàn)在土家族除了跳擺手舞外,還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術(shù)等。佤族
佤族在大年初一互相祝賀,特別要向寨子里的長(zhǎng)者拜年。拜年時(shí),互贈(zèng)芭蕉、糯米粑粑和甘蔗,象征團(tuán)結(jié)和睦。滄源等地的佤族男女在節(jié)日晚上聚在廣場(chǎng)跳圓圈舞,老年婦女則穿長(zhǎng)裙,幾十個(gè)人為一隊(duì),手搭前人雙肩,邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。
7、藏戲
一、教材解讀
中國(guó)的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。
課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:
舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫(xiě)為手段,在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。
選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。
(1)對(duì)句子的理解。
①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?
課文開(kāi)篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問(wèn)句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí),也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn),用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開(kāi)山鼻祖,沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時(shí)候,雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過(guò)江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。
④面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮?。句子的前后部分是因果關(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人??鋸埖氖址ǎ簽榱藛l(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來(lái)表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無(wú)所求,只要有觀眾就行。
唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢(qián)出力、共同修橋”,所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒(méi)有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無(wú)所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無(wú)分文、兩面三刀、別無(wú)所求、隨心所欲”等詞語(yǔ)。
2、默讀課文,了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3、學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述,積累語(yǔ)言,領(lǐng)悟表達(dá)方法。
三、教學(xué)重點(diǎn):
了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
四、教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述,積累語(yǔ)言,領(lǐng)悟表達(dá)方法。
五、教學(xué)安排:1課時(shí)
六、教學(xué)準(zhǔn)備:
搜集關(guān)于藏戲的圖片、音樂(lè)集文字資料;搜集感興趣的其他劇種的資料。
整體設(shè)計(jì)意圖:
《藏戲》是一篇略讀課文,主要講了藏戲的形成和藏戲的特色。文章結(jié)構(gòu)清晰,語(yǔ)言生動(dòng)傳神,富有文學(xué)色彩。教學(xué)本課,我采用先“明確學(xué)習(xí)任務(wù),再學(xué)習(xí)課文”的方法,讓學(xué)生從一開(kāi)始就明確了學(xué)習(xí)任務(wù),將精力全部投入到學(xué)習(xí)中來(lái),更好的完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課,明確學(xué)習(xí)任務(wù)
1、不同的地方不僅有不同的節(jié)日風(fēng)俗,還有獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式,比如,安徽的黃梅戲,河南的豫劇,東北的二人轉(zhuǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文,講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。(板書(shū)課題)
2、默讀“文前提示”,看看對(duì)我們提出了什么要求?
(提出的要求是:弄清藏戲是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的話說(shuō)一說(shuō)。)【設(shè)計(jì)意圖】
學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,可以有效利用課堂時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、初讀課文,學(xué)習(xí)生字、新詞
1、自由讀課文,讀準(zhǔn)字音、讀通句子
2、檢查讀文,相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順,理解“咆哮、吞噬、雄渾、開(kāi)山鼻祖”等詞語(yǔ)?!驹O(shè)計(jì)意圖】
讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)、理解詞語(yǔ),更容易掌握。
三、再讀課文,理清思路
1、默讀課文,思考:藏戲與其它劇種相比,獨(dú)具魅力的地方是什么?畫(huà)出相關(guān)段落。(8~20自然段)
2、交流討論
(1~3概括藏戲的特點(diǎn);4~7開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事;8~20介紹藏戲的特點(diǎn);21總結(jié)全文。)【設(shè)計(jì)意圖】
理清思路,更好地領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
四、了解藏戲的傳奇故事,感受藏戲魅力和文化內(nèi)涵
1、齊讀課文最后用一句話說(shuō):“藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。”
2、藏戲的創(chuàng)始人是誰(shuí)?關(guān)于他又怎樣的故事呢?讀4~7自然段。
3、交流匯報(bào)
4、補(bǔ)充有關(guān)唐東杰布資料。
5、感情朗讀,表達(dá)出藏族人民對(duì)唐東杰布的愛(ài)戴?!驹O(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲的傳奇故事,交流搜集到的有關(guān)唐東杰布的資料,了解唐東杰布,感悟藏民對(duì)他的愛(ài)戴。
五、了解藏戲的特點(diǎn),感受藏戲魅力和文化內(nèi)涵
1、藏戲的特點(diǎn)是什么?小組合作探討。①“面具”的特點(diǎn)及作用。②舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;
③劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;
④開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;
⑤唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。
2、交流匯報(bào)
3、交流搜集到的藏戲資料
4、感情朗讀,感受藏戲獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵 【設(shè)計(jì)意圖】
在小組學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),了解別人的觀點(diǎn)。對(duì)文本的理解會(huì)更全面、深刻,使課堂學(xué)習(xí)更有效?!敖涣鞑貞蛸Y料”可讓學(xué)生更多地了解藏戲,感受藏戲的獨(dú)特魅力。
六、學(xué)習(xí)第一部分,感受藏戲的獨(dú)特魅力
1、齊讀三個(gè)反問(wèn)句,體會(huì)其中蘊(yùn)含的意思,把句子改成陳述句。改成:①世界上沒(méi)有幾個(gè)劇種是帶著面具演出的。
②世界上沒(méi)有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的。
③世界上沒(méi)有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束。
2、感情朗讀,體會(huì)作者的情感
(表現(xiàn)出藏戲的特色、對(duì)擁有藏戲感到自豪)【設(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)朗讀,體會(huì)句子的意思,感悟作者的情感。
七、朗讀全文,體會(huì)寫(xiě)法
1、師生合作讀,感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式:
⑴ 師讀:世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?生讀:8~16自然段。⑵ 師讀:世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢?生讀:17和18自然段。
⑶ 師讀:世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢?生讀:20自然段。⑷ 師生合讀:21自然段。
2、回顧全文,在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?
從內(nèi)容看,本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色; 從表達(dá)順序看,本文以事物的不同方面為序;
從表達(dá)的方法看,本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物。語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。
3、背誦喜歡的段落。【設(shè)計(jì)意圖】
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述,積累語(yǔ)言,領(lǐng)悟表達(dá)方法。
八、總結(jié)
許多地區(qū)、民族,都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,是中華文化的奇葩。藏戲,作為藏族的傳統(tǒng)劇種,到幾百年后的今天,仍有著無(wú)窮的魅力,是寶貴的文化遺產(chǎn)。
九、作業(yè)
模仿本課的寫(xiě)法,寫(xiě)一寫(xiě)其它劇種的形成及特色。【設(shè)計(jì)意圖】
讓學(xué)生把學(xué)到的寫(xiě)作方法運(yùn)用到自己的作文中。板書(shū)設(shè)計(jì):
藏戲 怎樣形成:唐東杰布
獨(dú)特魅力:面具(人物不同面具不同
運(yùn)用象征、夸張)
背景
劇情
固定程式
唱腔、動(dòng)作豐富多彩,不一而足一出戲演三五天
五、相關(guān)鏈接
1.唐東杰布(1385—1464)明代著名建筑師,藏戲創(chuàng)始人。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”,是藏族人民心目中創(chuàng)造、智慧、力量的化身。
唐東杰布幼時(shí)家境貧窮,牧羊?yàn)樯?。成年后?dāng)過(guò)兵,做過(guò)生意,后削發(fā)為僧,僧名尊珠桑布。由于他勤奮好學(xué),刻苦鉆研,博學(xué)多思,成為一名有造詣的學(xué)者和得道者,被眾人譽(yù)為唐東杰布(意為“千里平原上的國(guó)王”)。唐東杰布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險(xiǎn),交通極不發(fā)達(dá),給藏族人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了很大不便。于是,他不畏辛勞,跋山涉水,廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖,贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。終于于1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以后,唐東杰布為了募集更多的資金修橋造船補(bǔ)路,邀請(qǐng)了山南瓊結(jié)縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹,共同組成了歌舞演唱隊(duì),他親自教授她們演唱自己創(chuàng)作的作品,把自己設(shè)計(jì)的各種款式不同的服裝,裝扮在這些美麗的姑娘身上,隨處表演。演戲化緣得來(lái)的錢(qián),作為專用資金,調(diào)集了設(shè)計(jì)師和冶煉工匠以及大量民工,因地制宜,連年施工。在他一生中,共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽(yù)他為“鐵橋**”。
唐東杰布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過(guò)程中,又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過(guò)渡。他將佛教經(jīng)典中的傳記同民間傳說(shuō)、神話故事等內(nèi)容融在一起,創(chuàng)作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結(jié)合的表演藝術(shù),使過(guò)去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化,表現(xiàn)手段也不斷加強(qiáng),并從宗教儀式中分離出來(lái),形成了藏劇藝術(shù)的雛形。因此,藏族人民把唐東杰布尊為藏戲的開(kāi)山鼻祖。
1464年,唐東杰布逝世,享年79歲。唐東杰布一生為西藏交通的開(kāi)拓,為藏戲的創(chuàng)立、發(fā)展建立了不朽的功績(jī),人們用各種形式歌頌他,紀(jì)念他。至今在許多藏戲演出場(chǎng)地,看戲的觀眾首先要在唐東杰布的像前敬獻(xiàn)哈達(dá),以示謝恩;在唐東杰布的故鄉(xiāng),甚至還保留著一種傳統(tǒng)儀式,每逢大家觀看藏戲表演時(shí),都要帶一些青油和羊毛,將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上,以保存好唐東杰布所建的(早不復(fù)存在的)鐵索橋上,使其不銹,永存于世。另外,在西藏的一些寺廟里,也??煽匆?jiàn)供著一位白須白眉、神態(tài)安詳、和藹可親、手持八節(jié)鐵索的唐東杰布畫(huà)像或塑像。2.關(guān)于藏戲
藏戲是藏族戲劇的泛稱,是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會(huì)、集市、募捐等民俗活動(dòng),主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出,其形式和風(fēng)格帶有強(qiáng)烈鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁突出的雪域神奇色彩。
作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式,貼近觀眾、易于被接受,是藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分:第一部分為“頓”,是開(kāi)場(chǎng)白;第二部分稱為“雄”,是正戲;第三部分稱為“扎西”,意為祝福迎祥。藏劇的服裝,從頭到尾只有一套,沒(méi)有化妝,主要是面具。藏劇傳統(tǒng)劇目共有十三大本,著名的有《文成公主》《曲結(jié)諾?!贰独仕_姑娘》《蘇格尼瑪》《白瑪文巴》等劇目,多含有佛教內(nèi)容。西藏民間藏戲劇團(tuán)是十分普遍的。隨時(shí)隨地可以見(jiàn)到農(nóng)村的廣場(chǎng)上,或搭大帳篷,或扯大帆布,藏戲班子就地演出,周圍方圓十里的群眾都會(huì)來(lái)觀看,常常是圍得水泄不通。
藏戲被稱為藏文化的“活化石”,目前正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。3.其他地方戲曲 安徽的黃梅戲
黃梅戲是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲源于黃梅采茶調(diào)。清乾隆五十年(1785)左右,在安徽、湖北、江西毗鄰農(nóng)村流行采茶歌(亦稱采茶調(diào)),因民間社會(huì)交往,流傳于安慶地區(qū),與多種民間藝術(shù)結(jié)合,形成民間
小戲。辛亥革命后,黃梅戲在京劇鼻祖程長(zhǎng)庚故里、素享“戲曲之鄉(xiāng)”美名的安慶府懷寧縣一帶植根,汲收了京劇、徽調(diào)的營(yíng)養(yǎng),受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土、人情、語(yǔ)言的影響,使她得到了豐富和升華。新中國(guó)成立以后,在安徽省境內(nèi),由政府組建了省、專區(qū)、市、縣專業(yè)黃梅戲劇團(tuán),保護(hù)、啟用和培養(yǎng)了一批文藝人才,黃梅戲即成為安徽的主要地方劇種。
已故黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英等一代名優(yōu),領(lǐng)銜黃梅戲劇壇以后,把黃梅戲藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。黃梅調(diào)《梁山伯與祝英臺(tái)》在臺(tái)灣演出,轟動(dòng)了整個(gè)臺(tái)灣;日本戲曲專家波多野太郎,稱贊黃梅戲唱腔“渾厚優(yōu)美,簡(jiǎn)直像一條山間淙淙不盡的流水,韻味清新,別具風(fēng)格”。尤其是嚴(yán)鳳英主演的《天仙配》《女駙馬》等優(yōu)秀劇目拍成電影后,影響遍及全國(guó),先后有十多個(gè)省、市、自治區(qū)組建了五十多個(gè)專業(yè)黃梅戲劇團(tuán)。當(dāng)今,黃梅戲已成為全國(guó)最有影響的地方劇種之一。
輕歌曼舞、賞心悅目的黃梅戲是地道的來(lái)自民間的藝術(shù)。她的表演質(zhì)樸細(xì)膩,真實(shí)活潑;她的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,通俗易懂;她的曲調(diào)優(yōu)美流暢,明快抒情。加以道白多用安慶官話,地方生活氣息濃郁,更顯黃梅戲特色。河南的豫劇
豫劇,原稱“河南梆子”,因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱“豫”,解放后定名為豫劇,是河南省的主要?jiǎng)》N之一。自看到有關(guān)它的文字記載至今已有200余年歷史。清代末年,它已遍布河南全省。建國(guó)后更以罕見(jiàn)的速度發(fā)展壯大,遍及河南城鄉(xiāng)各地,并分布臺(tái)灣、新疆、甘肅、陜西、湖北、山西、山東、河北、四川、江蘇等十幾個(gè)省、市、自治區(qū)。至80年代中期,豫劇從演出團(tuán)體、從業(yè)人數(shù)、觀眾數(shù)量等諸多方面,躍居全國(guó)300多個(gè)地方劇種之首。
豫劇藝術(shù)的特點(diǎn)是生活化、平民化,質(zhì)樸本色,雅俗共賞。豫劇音樂(lè)豐富多彩,唱腔屬板腔體。唱詞通俗易懂,多為七字句或十字句。它有獨(dú)特的板式結(jié)構(gòu)和比較完整的音樂(lè)程式。
豫劇傳統(tǒng)劇目有近千出,在今天比較流行的傳統(tǒng)劇目有《抬花轎》《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》等;現(xiàn)代戲劇目有《朝陽(yáng)溝》《劉胡蘭》《李雙雙》《小二黑結(jié)婚》《祥林嫂》《紅色娘子軍》等。
當(dāng)代豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫劇五大名旦”,代表五大風(fēng)格流派。活躍在當(dāng)今國(guó)內(nèi)豫劇舞臺(tái)上的湯玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀榮、陳淑敏、李樹(shù)建、朱巧云、王紅麗等11位豫劇表演藝術(shù)家先后摘取中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。浙江的越劇
越劇發(fā)源于浙江省紹興地區(qū)嵊縣一帶(古越國(guó)所在地)的農(nóng)村。它是以嵊縣一帶的民間說(shuō)唱藝術(shù)“落地唱書(shū)”為基礎(chǔ),并在余姚鸚歌(秧歌)和湖州灘簧的影響下發(fā)展形成的。最初稱為“小歌班”,多是農(nóng)村藝人在農(nóng)閑之際業(yè)余組合唱戲,后逐漸組成職業(yè)“小歌班”,并于1916年進(jìn)入上海,吸收紹劇、京劇所長(zhǎng),在茶樓以“紹興文戲”之名演出,演員多以女藝人為主,有的戲班全由女演員組成。1938年,紹興文戲改稱越劇。
越劇的曲調(diào)清悠婉轉(zhuǎn),優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),長(zhǎng)于抒情。表演比較真切細(xì)膩。越劇有不少優(yōu)秀劇目,如,《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》《柳毅傳書(shū)》《祥林嫂》《西廂記》《琵琶記》《孔雀東南飛》等。著名演員有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟、徐玉蘭、尹桂芳、王文娟、張桂鳳、茅威濤等。四川的川劇
川劇是中國(guó)戲劇中的一個(gè)古老劇種,有著300多年的歷史,它是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見(jiàn)樂(lè)聞的民族民間藝術(shù)。
川劇融昆腔、空腔、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔為一體,其中高腔的幫打、唱最具地方特色。川劇的行當(dāng)總的方面分生、旦、凈、末、丑、雜等六大類。川戲鑼鼓,是川劇音樂(lè)的重要組成部分。
川劇劇目豐富,搜集的劇目近兩千出。已記錄的劇本約有一千本,尤以清新優(yōu)美的文學(xué)性見(jiàn)長(zhǎng)。較優(yōu)秀的劇目有《琵琶記》《柳蔭記》《文成公主》《水漫金山》《滾燈》《變臉》等。川劇表演藝術(shù)具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),同時(shí)又運(yùn)用大量的藝術(shù)夸張手法,表演生動(dòng)細(xì)膩,別致傳神,詼諧風(fēng)趣,舞臺(tái)形象典雅、優(yōu)美、傳神,生活氣息濃郁。神奇絕妙的變臉、吐火、踢慧眼等特技令人贊嘆?!把b龍像龍,裝虎像虎”,這一句形容和要求川劇表演的話,在川劇演員中代代相傳。川劇是巴蜀文化的典型代表,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠。
8、各具特色的民居
一、教材解讀
中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力,是中華文明的寶貴遺產(chǎn),體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這篇課文是寫(xiě)我國(guó)地方民居的說(shuō)明文,介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓??图颐窬?/p>
客家民居是中國(guó)南方山區(qū)的建筑奇葩,它那獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國(guó)的軍事專家。
文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境,以及在世界民居中的地位:其樣式是“圓形圍屋或土樓”,“點(diǎn)綴”說(shuō)明地處偏僻的山區(qū),“世界民居奇葩”是用比喻和比較來(lái)說(shuō)明客家民居在世界民居中的地位。然后,課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點(diǎn):營(yíng)壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法,具體生動(dòng)地說(shuō)明了營(yíng)壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點(diǎn)。緊接著寫(xiě)圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫(xiě)圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。傣家竹樓
竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居,具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境:一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫(xiě)傣族人家“多起竹樓,傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由:傣族地處亞熱帶,竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點(diǎn)。第四段說(shuō)竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、寬敞、別致等特點(diǎn)。第五段寫(xiě)傣家建造竹樓時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房,全村幫忙的習(xí)俗,體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂(lè)于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。
語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確、平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)形象,這是課文兩篇短文在表達(dá)上的共同特點(diǎn)。作者運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說(shuō)明方法,通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)加以說(shuō)明,知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性均較強(qiáng)。
選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗,激起對(duì)民俗文化探究的興趣;二是體會(huì)課文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
(1)對(duì)句子的理解。
①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。
這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法,概括地說(shuō)明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較,是一朵特殊的、罕見(jiàn)的花。“點(diǎn)綴”一詞用得很妙,說(shuō)明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū),為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。②它們大多為三至六層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?,宏偉壯觀。
作者用列數(shù)字、打比方的方法,生動(dòng)、形象地說(shuō)明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)圓形圍屋,禁不住發(fā)出驚嘆──“天上掉下的飛碟,地下冒出的蘑菇”。八卦布局圖
③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列,卦與卦之間設(shè)有防火墻,整齊劃一。
八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào),是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一??图颐窬拥膱A形圍屋,按八卦布局排列,體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形,期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓,傍水而居”的習(xí)慣。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶,氣溫高,雨水多,空氣濕度大,竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以,傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居,一直保持至今。傍:靠近,臨近?!岸嗥鹬駱?,傍水而居”可以理解成因?yàn)榘樱砸宰≈駱菫橹鳌?/p>
⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹(shù),可謂“樹(shù)滿寨,花滿園”。
傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”,傣家人還喜歡在竹樓周圍,家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉,使村寨更充滿詩(shī)情畫(huà)意,真正可以說(shuō)是“樹(shù)滿寨,花滿園”。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
學(xué)習(xí)并積累“清風(fēng)徐來(lái)、和睦相處、勤儉持家”等詞語(yǔ);有感情朗讀課文,了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn);學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法。
2、情感目標(biāo)
了解祖國(guó)各地民居特色及其文化內(nèi)涵,領(lǐng)略各族民情風(fēng)采,感受祖國(guó)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
3、能力目標(biāo)
學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn)并運(yùn)用一定的說(shuō)明方法對(duì)生活中的事物進(jìn)行說(shuō)明。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn),學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說(shuō)明方法。
四、課時(shí)安排:1課時(shí)
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1、課前布置學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)民居的文字、圖片資料,使學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)有所了解。
2、老師根據(jù)課后資料袋的提示,準(zhǔn)備一些圖片或音像資料。如,陜北的窯洞,北京的四合院,西藏的碉房,上海石庫(kù)門(mén)房子等。
六、教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課(2分鐘)
師:家是我們的避風(fēng)港灣,有間溫暖舒適的房子是溫馨家庭必不可少的。我們老百姓都很重視建房買(mǎi)房,成家立室。我們同學(xué)們大多是從小在城市里長(zhǎng)大的,生活在城市的孩子從小見(jiàn)到的都是用鋼筋水泥砌成的,都是方方正正造型整齊劃一的高樓大廈,我們可能都很少見(jiàn)到其它樣子的房子。我想同學(xué)們肯定都很希望去世界各地看看別的地方的房子是怎樣的吧?今天,老師就帶領(lǐng)大家去其它地方其它民族看看各式各樣的民居,好嗎?(播放課件,向?qū)W生展示各式各樣的民居,如上海石庫(kù)門(mén)、西藏民居、蒙古包等)
二、初讀課文,整體感知(8分鐘)
1、師:客家,是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽(yáng)等縣江西、四川、廣西、湖南、臺(tái)灣、海南、福建部分地區(qū)。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族,自遠(yuǎn)古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。這兩個(gè)民系民族都是具有顯著特征的,它們的建筑很有自己獨(dú)特的風(fēng)情和韻味。現(xiàn)在我們就來(lái)初步快速地讀一下課文。讀課文的時(shí)候要把課文讀準(zhǔn)讀順,把不懂的字詞句找出來(lái),同時(shí)帶著“客家民居和傣族竹樓各有什么特點(diǎn)”這兩個(gè)問(wèn)題去默讀課文。
2、老師出示課件,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀“清風(fēng)徐來(lái)、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無(wú)恙、崇山峻嶺”等詞語(yǔ)。
三、詳讀課文,體會(huì)民居特點(diǎn)。(15分鐘)
師:現(xiàn)在老師把大家分成兩個(gè)小組,一個(gè)小組重點(diǎn)閱讀客家民居部分,一個(gè)小組重點(diǎn)閱讀傣族竹樓部分,我們讀的時(shí)候要充分梳理民居特色,體會(huì)文化內(nèi)涵。我們先在各自小組內(nèi)讀讀議議,再相互交流,補(bǔ)充。讀完后要回答如下問(wèn)題:(出示課件)
1、客家民居以及傣族竹樓的位置、作用、材料、結(jié)構(gòu)、文化特征。
2、讀客家民居部分,說(shuō)說(shuō)客家民居“奇”在何處。
3、讀傣家竹樓部分,說(shuō)說(shuō)傣家竹樓有何與眾不同的地方。
四、深度研讀,體會(huì)說(shuō)明方法(15分鐘)
師:通過(guò)閱讀和小組討論,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了客家民居和傣族竹樓的特色和感受了它們的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)在,老師再給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間,讓大家再次認(rèn)真詳細(xì)地閱讀課文,這一次讀,我們要邊讀邊想:課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的?同學(xué)們把運(yùn)用的說(shuō)明方法找出來(lái),讀讀議議,體會(huì)表達(dá)的效果。(主要的說(shuō)明方法及其表達(dá)效果列舉如下:)① 列數(shù)字:“??夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。”(具體可感)②打比方:“它們大多為三至六層樓,一百至二百間房屋如橘瓣?duì)钆帕?,布局均勻,宏偉壯觀。形
象直觀)
③引用資料:“按照傳統(tǒng)習(xí)俗,先要選好地方,打好地基??”(充實(shí)具體)④舉例子:“比如,許多房屋大門(mén)上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián):‘承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕’,了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”(真實(shí)可信)
五、角色演練,做做小導(dǎo)游(5分鐘)
師:通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了客家民居和傣家竹樓,我們也知道課文是怎樣運(yùn)用各樣說(shuō)明方法把它們的特色和風(fēng)情生動(dòng)詳細(xì)地介紹給我們了。假如我們是小導(dǎo)游,我們能不能用自己的語(yǔ)言和方式,也同樣生動(dòng)地把它們的特色和風(fēng)情一一向旅客們介紹呢?現(xiàn)在就請(qǐng)各小組討論整理一下意見(jiàn),每個(gè)小組推舉一名同學(xué)上來(lái)當(dāng)小導(dǎo)游,分別把客家民居和傣族竹樓的特點(diǎn)簡(jiǎn)單向我們介紹一下,說(shuō)的時(shí)候要注意用上一定的說(shuō)明方法??纯茨膫€(gè)小組的同學(xué)做得最好。
六、布置作業(yè),拓展閱讀
近五六年來(lái),世界上有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)數(shù)以千計(jì)的專家、學(xué)者慕名前往閩西永定縣,參觀考察被稱贊為“中國(guó)古建筑奇葩”的閩西土樓。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂漢斯·安德烈先生參觀了土樓后贊美道:“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山區(qū)建筑模式。”
永定土樓,特別是圓形住宅(土樓),以悠久的歷史,宏大的,精巧的結(jié)構(gòu),獨(dú)特的風(fēng)格揚(yáng)名于世。優(yōu)美而壯觀的永定圓樓,掩映在青山綠水之中,有如從地下冒出來(lái)的自然生長(zhǎng)的巨大的“蘑菇”,又如自天而降的黑色“飛碟”,環(huán)形的屋頂飄浮在煙霧中。
僅以永定縣苦竹鄉(xiāng)井頭村的深遠(yuǎn)樓為例,樓里三圈,直徑80米,周長(zhǎng)250米。外圈四層,房子260間;中圈二層,房子60間;里圈一層,房子8間。共有房子328間,里頭住毒害80戶500人。尤其令人不可思議的是,偌大一座城堡式的高大建筑,不用一根鋼筋,一包水泥,一塊磚石,全以一擔(dān)擔(dān)黃土堆積而成,自明清迄今,始終完好如新。
圓樓由于土墻環(huán)拱,又能保暖隔熱,冬暖夏涼,易于防衛(wèi),便于管理。
閩西土樓為什么能歷久不毀,成為我國(guó)古建筑藝術(shù)的一個(gè)奇葩呢?控其奧秘,原來(lái)它以黃土為主要原料,佐以沙、石灰,拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等,經(jīng)過(guò)反復(fù)揉打、研舂、碾壓,然后夯打土墻,并以木料為梁呆,瓦片為頂蓋,因而異常
堅(jiān)實(shí)牢固。
七、板書(shū)設(shè)計(jì) 各具特色的民居
客家民居——世界民居奇葩
民居特點(diǎn):圓形、八卦布局、設(shè)有防火墻 文化特征:和睦相處;勤儉持家;平等互助
傣家竹樓 民居特點(diǎn):多起竹樓,傍水而居 文化特征:吉祥、平安、家道興旺
八、相關(guān)鏈接 1.關(guān)于客家人
客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人,在東晉戰(zhàn)亂時(shí)南遷,開(kāi)始成為具有“特殊身份”的一群居民,在后來(lái)的幾次遷徙行動(dòng)中,逐漸形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系??图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話,客家語(yǔ)系是漢民族八大方言之一。
目前,全世界有客家人約4 500萬(wàn)人。其中國(guó)內(nèi)4 000萬(wàn)人,國(guó)外有500萬(wàn)人左右。新加坡前總理李光耀、國(guó)際知名作家韓素音均是客家人。國(guó)內(nèi)客家人聚居的地區(qū)共有17個(gè)省、185個(gè)市縣。廣東的客家人有2 000多萬(wàn),占全省總?cè)藬?shù)近30%。2.客家民居的五種優(yōu)越性
一是充分的經(jīng)濟(jì)性。建筑材料主要是黃土和杉木,十分經(jīng)濟(jì)。二是良好的堅(jiān)固性。墻基大多用石塊壘筑,墻身內(nèi)埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨,墻頂則為挑出型屋檐,能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進(jìn)入,冷天可以隔絕冽風(fēng)侵襲,在樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。另外厚土墻還具有含蓄作用,它保持著適宜人體的濕度,環(huán)境太干時(shí),能夠自然釋放水分;而環(huán)境太濕時(shí),又能夠吸收水分。這種調(diào)節(jié)作用十分有益于人體健康。四是突出的防御性。墻體堅(jiān)固異常且底層不開(kāi)窗,硬木厚門(mén)上還包貼鐵皮,門(mén)后用橫杠抵固,門(mén)上置防火水柜,樓內(nèi)水井、糧倉(cāng)、畜圈等生活設(shè)施一應(yīng)俱全,這是他們抗御兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨(dú)特的藝術(shù)性。這主要體現(xiàn)在整體造型上,從布局看,圓形圍屋就是一個(gè)太極圖。
3.北京四合院
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房在四面圍合,形成一個(gè)口字形,里面是一個(gè)中心庭院,所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院是封閉式的住宅,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地。院內(nèi),四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),一家人在里面其樂(lè)融融。由于院落寬敞,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名,還因?yàn)樗m為居住建筑,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如,以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ),附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,風(fēng)雅備至,充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院,有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。4.陜北窯洞
窯洞一般修在朝南的山坡上,向陽(yáng),背靠山,面朝開(kāi)闊地帶,少有樹(shù)木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔,中窯為正窯,有的分前后窯,有的一進(jìn)三開(kāi),從外面看4孔要各開(kāi)門(mén)戶,走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門(mén)互通,頂部呈半圓形,這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯壁用石灰涂抹,顯得白晃晃的,干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái),一頭連著炕,由于灶火的煙道通過(guò)炕底,冬天炕上很暖和??恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫(huà),陜北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實(shí)用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究,窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門(mén)窗四大部分,都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花,從外看顏色鮮艷,內(nèi)觀則明快舒坦,從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗,陽(yáng)光可以自由地透進(jìn)來(lái)。5.西藏民居
西藏民居與西藏的其他文化形態(tài)一樣,也具有其獨(dú)特的個(gè)性。藏族民居豐富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木結(jié)構(gòu)建筑各有特色,就連窯洞也能在阿里高原上尋見(jiàn)。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,內(nèi)壁仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長(zhǎng)方形,用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1.5米的縫
隙,作通風(fēng)采光之用;四周用牦牛繩牽引,固定在地上;帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
9、和田的維吾爾
一、教材解讀
和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田,我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方;提起維吾爾族,我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些,課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。
課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷,親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀?!吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”,飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀,表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆,“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,也是在土馕坑里烤成的”,連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的,而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛(ài)土地的程度,字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。第5自然段寫(xiě)維吾爾的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”,“歌舞已成了他們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?,生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述,說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫(xiě)維吾爾人喜歡聚餐,目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng),總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征:縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。
條理清楚,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明,融知識(shí)性與趣味性于一體,增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。
選編這篇課文的目的,一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗,汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng);二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
(1)對(duì)句子的理解。
①那是個(gè)停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。
這句話運(yùn)用了擬人修辭手法,生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě),與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比,凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。
②誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕,也是在土馕坑里烤成的!
作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑,日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。
③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫(huà),給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。
這句話用了打比方的方法,進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。作者不但非常精練、形象地寫(xiě)出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn),而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫(huà)”,讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里,還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。
這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花(實(shí)寫(xiě)),門(mén)框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶?xiě))、墻壁的掛毯上繡著花(虛寫(xiě)),有維吾爾人的地方,就有盛開(kāi)的花。⑤豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。
這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng),用一個(gè)表示條件關(guān)系的句子(縱使……也……),進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風(fēng)搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達(dá)樂(lè)觀”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文,了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn),感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。3.積累語(yǔ)言,學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn),領(lǐng)悟表達(dá)方法。
三、教學(xué)重難點(diǎn):
通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討,感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人的以苦為樂(lè)的民族風(fēng)情。汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng),體會(huì)作者對(duì)和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。
四、課前準(zhǔn)備:
1、歌曲《掀起你的蓋頭來(lái)》
2、新疆新生活圖片
3、視頻《沙塵暴》
五、課時(shí)安排:1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
1、導(dǎo)入:同學(xué)們,前面我們通過(guò)課文了解中國(guó)各地的民俗風(fēng)情,讓我們領(lǐng)略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節(jié),古樸的藏戲,別具一格的民居,都令我們耳目一新。下面讓我們一起來(lái)欣賞一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。(播放歌曲《掀起你的蓋頭來(lái)》)它一首充滿新疆維吾爾族風(fēng)味的歌曲,除了別有風(fēng)味的歌曲,新疆維吾爾族還有很多獨(dú)特的民族風(fēng)情呢。2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)維吾爾族的了解。學(xué)生介紹交流自己課前收集到的關(guān)于新疆和田及維吾爾族等資料。
3、師展示圖片,讓學(xué)生對(duì)新疆、和田地區(qū)及新疆維吾爾族等有感性的認(rèn)識(shí)。
過(guò)渡語(yǔ):民間流行一種說(shuō)法:真正的維吾爾在南疆,南疆的維吾爾在喀什與和田。隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加劇,維吾爾人的民族特色也在漸漸消失,只有在最邊遠(yuǎn)的南疆農(nóng)村和田地區(qū),還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風(fēng)情!今天,讓我們一同走進(jìn)和田,去真正感受新疆的風(fēng)土人情吧?。ò鍟?shū)課題)
二、整體感知,理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)同學(xué)們帶著這樣的問(wèn)題自由通讀全文,要求讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音。用“——”畫(huà)出和田的維吾爾人有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?看看你有什么疑問(wèn),在書(shū)上標(biāo)記一下。
2、匯報(bào)交流。
(1)出示詞語(yǔ)認(rèn)讀理解。(2)指名讀課文。評(píng)議。
(3)說(shuō)一說(shuō)你了解到了維吾爾族哪些風(fēng)俗習(xí)慣。
3.快速讀課文,畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。(六年前的一個(gè)夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀;和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆;和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性;豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。)
4、匯報(bào)交流。出示句子,齊讀。
三、重點(diǎn)探究,品味賞析
1.默讀課文,結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這幾句話的理解。
2、逐句理解。生交流匯報(bào)。
(1)出示句1,找出相應(yīng)的段落。指名讀第一自然段。想象情景。表現(xiàn)出了什么?你見(jiàn)過(guò)沙塵暴嗎?是什么樣的?(播放沙塵暴視頻錄像)沙塵暴給你留下了什么印象?那維吾爾人面對(duì)沙塵暴時(shí)是怎樣的呢?你讀出了什么?有感情朗讀這一段,讀出維吾爾人的好奇和樂(lè)觀。
(2)出示句子2,讀一讀2、3自然段,你怎么理解這句話?
過(guò)渡語(yǔ):和田維吾爾人的吃和穿,都離不開(kāi)他們深深熱愛(ài)的土地。詩(shī)人艾青曾深情吟誦:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。讓我們也把這份深深的愛(ài)融進(jìn)去,表達(dá)出我們的愛(ài)戀吧。師生合作感情朗讀。(3)出示句子3,為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”?
過(guò)渡語(yǔ):愛(ài)花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著,正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
四、總結(jié)全文,體會(huì)寫(xiě)法
1、結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解。
出示:“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的?!?/p>
大家有沒(méi)有注意到這句話中出現(xiàn)了一對(duì)反義詞,是什么?這樣使用矛盾么?為什么?涼席、6自然段談。齊讀。
2、本文中作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的?
五、質(zhì)疑問(wèn)難,深究解析
提出問(wèn)題,師生一起交流解決。
六、拓展延伸,總結(jié)升華
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在這載歌載舞的歡樂(lè)中,我們今天的這節(jié)語(yǔ)文課就要結(jié)束了,希望大家能帶著維吾爾人一樣的豪氣與樂(lè)觀去擁抱你們的生活!
七、鞏固提升,完成作業(yè)。
根據(jù)文章內(nèi)容,畫(huà)一幅關(guān)于“維吾爾”風(fēng)土人情的圖畫(huà),并配上幾十字的文字解說(shuō)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì): 和田的維吾爾 苦→甜 熱愛(ài)生活
七、相關(guān)鏈接 1.關(guān)于維吾爾族
維吾爾族是中國(guó)北方的一個(gè)古老民族,人口目前有800多萬(wàn),在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族,接近或超過(guò)苗
族,居前四五位。維吾爾族主要分布在新疆維吾爾族自治區(qū),其中尤以喀什、和田和阿克蘇地區(qū)最為集中。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化,有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。
維吾爾族主要是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族,有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的悠久傳統(tǒng),根據(jù)新疆的地理環(huán)境,發(fā)展了綠洲灌溉型農(nóng)業(yè)。維吾爾族的先民開(kāi)墾了綠洲,修渠引水,并發(fā)明了“坎兒井”這一獨(dú)特的地下引水系統(tǒng)。小麥?zhǔn)蔷S吾爾族農(nóng)家普遍種植的農(nóng)作物。新疆的自然條件利于種植棉花,維吾爾族先民在1 000多年前就開(kāi)始植棉。種植瓜果是維吾爾族的特長(zhǎng),主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、櫻桃、無(wú)花果等。
維吾爾族有自己的語(yǔ)言,維吾爾文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。建國(guó)后,推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字,現(xiàn)兩種文字并用。
維吾爾族有自己獨(dú)特的文化藝術(shù),故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)“十二木卡姆”、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等;維吾爾族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納;民間樂(lè)器有“達(dá)甫(手鼓)”“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫(yī)學(xué)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
維吾爾族待客和做客都有講究。如果來(lái)客,要請(qǐng)客人坐在上席,擺上馕、各種糕點(diǎn)、冰糖等,夏天還要擺上一些瓜果,先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來(lái),如果用抓飯待客,飯前要提一壺水,請(qǐng)客人洗手。吃完飯后,由長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”,待主人收拾食具完,客人才能離席。吃飯時(shí),客人不可隨便撥弄盤(pán)中食物,不可隨便到鍋灶前去,一般不把食物剩在碗中,同時(shí)注意不讓飯屑落地,如不慎落地,要拾起來(lái)放在自己跟前的“飯單”上。共盤(pán)吃抓飯時(shí),不將已抓起的飯粒再放進(jìn)盤(pán)中。飯畢,如有長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”,客人不能東張西望或立起。吃飯時(shí)長(zhǎng)者坐在上席,全家共席而坐,飯前飯后必須洗手,洗后只能用手帕或布擦干,忌諱順手甩水,那樣會(huì)被認(rèn)為不禮貌。
維吾爾族傳統(tǒng)服裝極富特色,男子穿“袷袢”長(zhǎng)袍,右衽斜領(lǐng),無(wú)紐扣,用長(zhǎng)方絲巾或布巾扎束腰間;農(nóng)村婦女多在寬袖連衣裙外面套對(duì)襟背心;城市婦女現(xiàn)在已多穿西裝上衣和裙子;維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴,皮靴外加膠質(zhì)套鞋;男女老少都戴四楞小花帽;維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風(fēng)格圖案,有些還綴有彩色珠片;維吾爾族姑娘以長(zhǎng)發(fā)為美,婚前梳十幾條細(xì)發(fā)辮,婚后一般改梳兩條長(zhǎng)辮,辮梢散開(kāi),頭上別新月形梳子為飾品。
維吾爾族的傳統(tǒng)建筑具有明顯的干旱地區(qū)建筑特點(diǎn)。房頂多穹窿頂或平頂,墻壁較厚,拱形門(mén)窗,窗口少而且小,天窗較大,用來(lái)采光。屋內(nèi)砌土坑,供起居坐臥,又有火墻、爐灶,以取暖、做飯。住房多成方形院落。大門(mén)忌向西開(kāi),房前屋后種植果樹(shù)、花木。屋前搭葡萄架,成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。
維吾爾族非常注重禮儀。路遇尊長(zhǎng)、朋友,都要把右手放在胸前,上身前傾,以示問(wèn)候。老年人吃飯或到他人家里做客,要雙手摸面做祝福的宗教儀式“都瓦”。有時(shí)互相見(jiàn)面時(shí)也做“都瓦”。
維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。維吾爾族舞蹈的群眾性很強(qiáng),以輕巧、優(yōu)美的舞姿和快速旋轉(zhuǎn)、多變的藝術(shù)特點(diǎn)而著稱?!百惸四贰保w舞)是最普遍的民間舞蹈形式,即興表演,有時(shí)獨(dú)舞,有時(shí)二人對(duì)舞,三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn)。大型活動(dòng)時(shí),還會(huì)出現(xiàn)百人共舞的壯觀場(chǎng)景。舞蹈者情緒熱烈,觀眾拍手、吶喊助威。在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn),每逢節(jié)日、婚禮、歡送賓客等喜慶場(chǎng)合,都要唱歌跳舞。2.關(guān)于新疆和田地區(qū)
和田位于新疆最南端,古稱于闐,意思為“產(chǎn)玉石的地方”,是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。1983年設(shè)市,成為和田地區(qū)的中心。和田地區(qū)總面積為24.8萬(wàn)平方公里,人口150萬(wàn)。其中維吾爾族占總?cè)丝诘?7%以上。
和田是西域最早的佛教中心,有豐厚的佛文化遺產(chǎn)。許多著名高僧,如,晉時(shí)法顯、唐時(shí)玄奘都曾涉足和田。而濃郁、獨(dú)特的民俗風(fēng)情,更使人耳目一新,飽覽異域風(fēng)采。
和田地勢(shì)南高北低,南依昆侖山,北部深入塔克拉瑪干沙漠。玉龍喀什河和喀拉喀什河源于昆侖山,在沙漠深處交匯成和田河,最后北流入塔里木河。和田河是縱穿塔克拉瑪干沙漠的捷徑,是沙漠探險(xiǎn)旅游的理想線路。
和田自古以來(lái)就以“稼穡殷盛,花果繁茂”著稱,并以產(chǎn)玉、絲、地毯名揚(yáng)中外,是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。它宜農(nóng)宜牧,是一片富饒的寶地。如今,和田的歌舞仍有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這里有世界第二大沙漠的勝景,兩千年歷史的絲綢古跡,以及人與大自然搏斗創(chuàng)造的沙漠綠洲、千里葡萄長(zhǎng)廊等人文景觀。
口語(yǔ)交際·習(xí)作二
一、教材解讀
通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí),學(xué)生了解到不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗,體會(huì)到作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的。安排這次口語(yǔ)交際和習(xí)作的訓(xùn)練,一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問(wèn),繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營(yíng)養(yǎng);二是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
本次的口語(yǔ)交際和習(xí)作可以整合在一起進(jìn)行指導(dǎo)。選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗,也可以是富有地方特色的服飾、飲食、民居或新穎、別致的民間工藝品;可以是課外閱讀時(shí)知道的,也可以是調(diào)查訪問(wèn)了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容,都可以成為本次口語(yǔ)交際和習(xí)作的內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.交流自己搜集到的民風(fēng)民俗,交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí),表達(dá)流利。
2.借鑒本組描寫(xiě)民風(fēng)民俗的寫(xiě)作方法,學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。
3.學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作,創(chuàng)編班級(jí)習(xí)作集。
三、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗,或者調(diào)查本地的風(fēng)俗習(xí)慣。
2.教師準(zhǔn)備有關(guān)的圖片。
四、課時(shí)安排:3課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
第一、二課時(shí)(口語(yǔ)交際)
一、回顧課文,激發(fā)興趣 1.“百里不同風(fēng),千里不同俗”。說(shuō)一說(shuō)從《北京的春節(jié)》《藏戲》《各具特色的民居》和《和田的維吾爾》中,了解到了哪些民風(fēng)民俗。
2.民風(fēng)民俗,是與民族文化有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣,它是一種文化現(xiàn)象,是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的。展示圖片,向同學(xué)們介紹某種民風(fēng)民俗。
二、暢所欲言,感受各地民風(fēng)民俗 1.小組內(nèi)交流
(1)交流內(nèi)容:對(duì)課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。(如,節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至、春節(jié)等;民族舞蹈、服飾、飲食、民居;民間工藝品等。)
(2)交流要求:認(rèn)真傾聽(tīng)別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn),是怎樣介紹的;提出感興趣的問(wèn)題,介紹的同學(xué)要耐心回答;推選代表,介紹本組最有特色的民風(fēng)民俗,商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。(如,要做到善于組織和利用手中的材料,說(shuō)得詳略得當(dāng),生動(dòng)有趣,條理清晰等。)2.各組推選代表,準(zhǔn)備參加全班交流。
三、召開(kāi)民風(fēng)民俗發(fā)布會(huì)
1.各組推選代表參加民風(fēng)民俗發(fā)布會(huì),確定發(fā)言順序。2.明確發(fā)布會(huì)有關(guān)要求:
(1)發(fā)言人要講清楚某種民風(fēng)民俗的特點(diǎn)。(2)講完后回答同學(xué)們的提問(wèn)。
(3)對(duì)某種民風(fēng)民俗感興趣并有所了解的同學(xué),可以隨時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。
3.評(píng)選最佳發(fā)言人:共同討論哪位發(fā)言人介紹的民風(fēng)民俗給人留下的印象最深刻。
口齒清晰,態(tài)度大方,解答耐心細(xì)致;條理清楚,民風(fēng)民俗特點(diǎn)突出,運(yùn)用本組所學(xué)的一些表達(dá)方法。
4.引導(dǎo)大家總結(jié):我國(guó)有56個(gè)民族,疆域廣闊,民風(fēng)民俗特色鮮明而又豐富多彩。吃穿住行,禮儀、姓氏、節(jié)日、工藝品,處處有歷史文化的積淀。建議同學(xué)們課下瀏覽“國(guó)家文化網(wǎng)--民風(fēng)民俗”和“央視國(guó)際網(wǎng)--國(guó)家地理-民風(fēng)民俗”,去領(lǐng)略更多的民族風(fēng)情。
第二課時(shí)(習(xí)作指導(dǎo))
一、激發(fā)習(xí)作興趣
同學(xué)們,我們?cè)诳谡Z(yǔ)交際課上,了解到了各種各樣的民族風(fēng)俗習(xí)慣。有的讓我們感到新奇,有的讓我們感到有趣,還有的讓我們贊嘆。這節(jié)課,我們就來(lái)寫(xiě)一定寫(xiě)自己所想要介紹的民風(fēng)民俗??梢允钦n外閱讀時(shí)知道,也可以是通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)了解的,還可以是在別的地方親眼看到,親身感受到的,或者是在口語(yǔ)交際課中聽(tīng)到的。
二、確定思路,回顧寫(xiě)法
1.你最想介紹的哪種民風(fēng)民俗?
引導(dǎo)學(xué)生回憶口語(yǔ)交際課上聽(tīng)到的和自己在課前搜集到的資料,明確自己要寫(xiě)的內(nèi)容。2.回憶本組中學(xué)到的一些表達(dá)方法。
3.回憶口語(yǔ)交際課中評(píng)為“最佳發(fā)言人”的同學(xué)采取了哪些方法來(lái)介紹民風(fēng)民俗的。4.說(shuō)說(shuō)你能借鑒的一些寫(xiě)法。
三、指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作
學(xué)生作文,教師巡回指導(dǎo)。
第三課時(shí)(習(xí)作講評(píng))
一、評(píng)改作文
1.自讀,認(rèn)真修改。
2.小組內(nèi)聽(tīng)讀,結(jié)合口語(yǔ)交際課上介紹過(guò)的,說(shuō)說(shuō)在作文上有什么進(jìn)步,并提出修改建議。
二、全班評(píng)議
1.各組推薦或同學(xué)自薦交流欣賞優(yōu)秀習(xí)作。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞是否突出民俗特點(diǎn),是否清楚具體等,來(lái)進(jìn)行表達(dá)上的評(píng)議。并提出修改建議。根據(jù)大家提出的建議,對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改完善。
三、形成作品集
1.請(qǐng)小組同學(xué)或自己的好朋友為自己的習(xí)作寫(xiě)一寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。
2.將全班學(xué)生的習(xí)作裝訂成集,編成一本民俗作品集,共同商議起個(gè)醒目的題目。
回顧·拓展二
一、教材解讀 交流平臺(tái)
本次“交流平臺(tái)”要引導(dǎo)學(xué)生交流以下內(nèi)容:一是通過(guò)閱讀課外書(shū)和向長(zhǎng)輩調(diào)查了解到的少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗;二是本組課文的表達(dá)方法及其他方面的收獲。
在教學(xué)中,首先讓學(xué)生閱讀“交流平臺(tái)”中的對(duì)話,理解對(duì)話的意思。然后要緊密地結(jié)合本組課文展開(kāi)交流。第一個(gè)交流的內(nèi)容即本組專題──民風(fēng)民俗,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合四篇課文和課外搜集的資料,交流不同地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和不同民族多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣。在交流時(shí),還可借助一些圖文資料,加深印象,領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵。第二個(gè)交流的內(nèi)容是四篇課文的表達(dá)特點(diǎn)。老師應(yīng)有意識(shí)地在每篇課文的教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生在把握主要內(nèi)容、體會(huì)含義深刻的句子基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)和梳理表達(dá)方法。在此次交流過(guò)程中,要結(jié)合具體課文內(nèi)容加以體會(huì),并鼓勵(lì)學(xué)生在今后習(xí)作中嘗試運(yùn)用。
教師要把引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法貫穿在以后的閱讀教學(xué)過(guò)程中,還要延伸到課外,與學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái),組織學(xué)生進(jìn)行佳作賞析,提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力和習(xí)作水平。日積月累
本次“日積月累”安排了兩首古詩(shī):宋代王安石的《元日》和唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》。一首寫(xiě)元旦,一首寫(xiě)中秋節(jié),兩首詩(shī)與本單元主題和課文內(nèi)容有緊密的聯(lián)系。目的是拓展課文內(nèi)容,感知不同文體表達(dá)節(jié)日風(fēng)俗的方法和語(yǔ)言特點(diǎn),繼續(xù)增加學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的積累。
教學(xué)時(shí),可以先讓學(xué)生自己讀通讀順,教師相機(jī)指導(dǎo)。對(duì)于詩(shī)的意思,學(xué)生只要粗知大意即可,不要求串講。最后鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦。趣味語(yǔ)文
本次“趣味語(yǔ)文”編排的材料,是三種文體的變化,閱讀后既感到有趣,又能領(lǐng)悟到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用。一首膾炙人口的唐詩(shī)《清明》,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)略作改動(dòng),竟變成一首絕妙的小令,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)再作改動(dòng),又變成一出精致的小短劇。而且文體變了,基本意思不變??梢?jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用真是神奇。
教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生自己讀一讀、想一想,再說(shuō)說(shuō)自己的理解,有趣之處在哪里,然后說(shuō)說(shuō)體會(huì)到什么,最后交流自己了解和搜集到的其他趣味語(yǔ)文的材料(或關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)故事的材料),老師相機(jī)補(bǔ)充材料。如:
有一次足球比賽,是上海隊(duì)和廣東隊(duì)對(duì)壘。比賽結(jié)果一出來(lái),有一位記者便連夜趕寫(xiě)了一篇新聞報(bào)道,并且用了一個(gè)醒目的標(biāo)題“上海隊(duì)大敗廣東隊(duì)得了冠軍”。結(jié)果,有的讀者說(shuō)是上海隊(duì)勝了,有的讀者說(shuō)是廣東隊(duì)勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎?
二、教學(xué)目標(biāo)
1、回顧本單元所學(xué)內(nèi)容,交流學(xué)習(xí)與感悟。
2、積累關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)。
3、通過(guò)“趣味語(yǔ)文”的學(xué)習(xí),感受到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
一、交流平臺(tái)
1.教師出示交流平臺(tái)小林和小東的對(duì)話,請(qǐng)學(xué)生自由朗讀,看發(fā)現(xiàn)了什么。2.全班交流
(1)交流課內(nèi)了解到的民風(fēng)民俗:節(jié)日習(xí)俗;地方飲食;民族服飾、工藝品等。(2)交流本組課文突出的表達(dá)方式:如《北京的春節(jié)》詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法;《藏戲》問(wèn)與答相呼應(yīng),概括與具體描述相結(jié)合的寫(xiě)法;《各具特色的民居》中的舉例子、列數(shù)字、打比方的說(shuō)明方法等。
(3)交流這次習(xí)作中自己是如何學(xué)習(xí)課文中的寫(xiě)法,來(lái)表現(xiàn)民俗的特點(diǎn)的。(4)翻閱班級(jí)的《民俗習(xí)作集》,對(duì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法進(jìn)行欣賞。
二、日積月累
1.古詩(shī)出示,正確朗讀。2.積累《元日》。
(1)試說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
(2)在詩(shī)中了解到的古代的哪些春節(jié)習(xí)俗?(3)正確流利朗讀后背誦。
三、趣味語(yǔ)文 1.趣味導(dǎo)入
2.學(xué)生默讀《有趣的標(biāo)點(diǎn)》,體會(huì)標(biāo)點(diǎn)的神奇魅力:使一首七言詩(shī)變成小令,又變成小短劇。3.試著給下面的句子在不同的地方加上標(biāo)點(diǎn),看能表達(dá)幾種不同的意思:
弟弟找不到爸爸媽媽很著急。