第一篇:數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?!薄皩W(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察聯(lián)系,數(shù)學(xué)源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。這就是要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來設(shè)計(jì)一些富有情趣和意義的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容生活化,使學(xué)生切實(shí)化驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué),使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在周圍熟悉的事物中主動(dòng)去學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)。
一、計(jì)算題的教學(xué)生活化
計(jì)算題的教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容,整個(gè)小學(xué)階段都貫穿有計(jì)算題的教學(xué)。但是,由于計(jì)算題的計(jì)算方法單調(diào)、內(nèi)容枯燥無味等原因,使學(xué)生見而生“厭”,久而久之還會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)失去興趣。為此,教學(xué)時(shí)必須把計(jì)算與生活無情境有機(jī)結(jié)合起來,營(yíng)造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的氛圍,把那些枯燥無味的計(jì)算題融入到學(xué)生熟悉的有趣的生活情境中,使學(xué)生學(xué)得有趣、算得開心,自然而然地掌握新知識(shí)。
例如,在教學(xué)“接近整百整十?dāng)?shù)加減法的簡(jiǎn)便算法”時(shí),我出示了一道嘗試題:“143-98”,通過自學(xué)課本,學(xué)生會(huì)正確計(jì)算“14398=143-100+2”,但對(duì)于減去100后為什么要加上2,一時(shí)難以理解。這種情況在我意料之中。因此,我就設(shè)計(jì)了模擬生活中購(gòu)物的情境:把教臺(tái)當(dāng)成了柜臺(tái),上面擺有籃球、足球、羽毛球拍等體育用品,再由兩名學(xué)生分別扮演售貨員和顧客。一個(gè)顧客帶了143元錢來到柜臺(tái)邊準(zhǔn)備購(gòu)物,里面是一張百元大鈔和四十三元零鈔。只見顧客挑了一個(gè)標(biāo)價(jià)98元的籃球,他掏出那張百元大鈔,遞給售貨員,這時(shí)他還剩下43元,即應(yīng)把143-100=43(元),只見售貨員接過錢后,找回2元,這時(shí)顧客的手里有45元,即43+2=45(元),也就是說多減去的2元應(yīng)該再加上。這樣的教學(xué),抽象的運(yùn)算獲得了實(shí)踐的支持,具體的實(shí)踐生活也以過一番梳理和提煉,上升為理論上的簡(jiǎn)便運(yùn)算,而且,整節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望大增,學(xué)習(xí)興趣高漲。
再例如,教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí),上課伊始,我就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)生熟悉的生活情境:“一個(gè)星期六的上午,小華一個(gè)人正在家做作業(yè),鄰居梁伯伯到他家收水費(fèi),看了看小華家的水表后說:‘這個(gè)月你家用了7噸水,每噸水1.2,等你爸爸回家后,請(qǐng)他把水費(fèi)交給我?!∪A很想用自己的零用錢替家里交水費(fèi),可是他算不出應(yīng)該交多少錢呀!同學(xué)們,你能幫小華算出來嗎?你是怎么算的呢?”這個(gè)情境是貼近學(xué)生生活的、熟悉的、感興趣的現(xiàn)實(shí)題材,一下子就讓學(xué)生把生活的情趣與數(shù)學(xué)計(jì)算的理趣統(tǒng)一起來,使干巴巴的數(shù)學(xué)計(jì)算題煥發(fā)出蓬勃的活力,結(jié)果經(jīng)過分組討論,學(xué)生共得出了三種計(jì)算的方法:
1、1.2×7=1.2+1.2+1.2+1.2+1.2+1.2+1.2=8.4(元);
2、要算1.2×7,先算有多少元,1元×7=7元,再算有多少角,2角×7=14角,把14角改成用元作單位,14角÷10=1.4(元),列成綜合算式是:1×7+2×7÷10=8.4(元);
3、先把1.2元看成12角,12角×784(角),再把84角寫成8.4元,列成綜合算式是:12×7÷10=8.4元。這三種算法我都給予了肯定,學(xué)生感到其樂無窮,體會(huì)到了成功的喜悅。在此基礎(chǔ)上,我再讓學(xué)生觀察第三種算法,經(jīng)過分析、綜合,學(xué)生能得出小學(xué)乘法的計(jì)算規(guī)則。接著我布置的是讓學(xué)生課后到粵北最大的蔬菜批發(fā)市場(chǎng) ——翁城蔬菜批發(fā)市場(chǎng)去做市場(chǎng)調(diào)查。通過親身購(gòu)買、個(gè)別詢問等形式,了解五至十種蔬菜每千克的價(jià)格,并分別算出2千克、3千克、4千克??共用的錢數(shù),然后整理成表,可以單獨(dú)完成,也可以小組合作。這樣的教學(xué),使學(xué)生感受到“數(shù)學(xué)”就在自己身邊,自己的身邊處處是“數(shù)學(xué)”,他們體會(huì)到了數(shù)學(xué)的魅力,覺得學(xué)數(shù)學(xué)是一件輕松快樂的事情。
二、計(jì)量單位的教學(xué)生活化
在整個(gè)小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)教材中,有很多很多表示量的計(jì)量單位。有學(xué)生比較熟悉和比較具體的,如年、月、日和元、角、分等等。也有學(xué)生十分陌生和抽象的,如千米、噸、公頃平方千米等等。計(jì)量單位不但多,而且那么復(fù)雜,學(xué)生們小小的年紀(jì)不但要在腦海里記住這些計(jì)量單位的概念,而且還要記住他們之
間的坦率,能夠進(jìn)行化聚,這實(shí)在不容易。但是,如果教學(xué)時(shí)把他們帶到現(xiàn)實(shí)生活中量一量、稱一稱、比一比、記一記、算一算,卻能收到意想不到的效果。
例如,教學(xué)米和千米的換算,一般是在教室里上課。教師通過米尺的演示,告訴學(xué)生這是1米,有1000個(gè)1米就是1千米,這樣的教學(xué)太抽象,學(xué)生沒有具體的感受,印象不深,隨著時(shí)間的推移,常常會(huì)出現(xiàn)1米=1000千米的錯(cuò)誤。對(duì)此,上課時(shí),我把學(xué)生帶到操作上,讓學(xué)生沿著操場(chǎng)走了一圈,然后告訴學(xué)生這是200米,學(xué)生看到這樣大的操場(chǎng)一圈僅200米,對(duì)200米的認(rèn)識(shí)有了一定的印象,接著,我又讓學(xué)生沿著操場(chǎng)再走2圈套,又問學(xué)生:“現(xiàn)在共行幾米?那么1000米(1千米)應(yīng)該走幾圈?”在這一活動(dòng)中,通過觀察以及實(shí)地行走,學(xué)生對(duì)1000米(1千米)的認(rèn)識(shí)是極其具體和深刻的,收到了良好的教學(xué)效果。
又如,教學(xué)三年級(jí)的“克”和“千克”時(shí),我先布置作業(yè),讓學(xué)生去市場(chǎng)調(diào)查、了解,看看在什么地方、哪些商品用“克”和“千克”作單位,什么地方、哪些商品又用“斤”、“兩”作單位,所調(diào)查的物品,“1克”、“1千克”大概有多少,這樣,學(xué)生有了第一手的原始生活數(shù)據(jù),所以,在學(xué)習(xí)這兩個(gè)概念時(shí)理解得非常深刻。課末,我出示體重稱,并且不失時(shí)機(jī)地提出了幾個(gè)問題:“你的身體有多重?你能自己稱出來嗎?你和你的同桌誰重?重多少?”同學(xué)們一下樂了,像炸開了窩的馬蜂一樣爭(zhēng)先恐后、興致勃勃地舉手要求自己上來自己稱自己的體重。整節(jié)課就像一出戲一樣達(dá)到了高潮而收尾。
再例如,學(xué)習(xí)了“時(shí)、分、秒”的認(rèn)識(shí)之后,我讓學(xué)生記錄自己每天的作息時(shí)間,然后算出每天吃飯、睡覺、上課、做作業(yè)、玩耍等各用去的時(shí)間,并且要自我評(píng)價(jià)時(shí)間的安排是否合理。這樣,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了“時(shí)、分、秒”的知識(shí),而且還把這一知識(shí)運(yùn)用到生活中,學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間。
三、應(yīng)用題的教學(xué)生活化
應(yīng)用題是人們?nèi)粘I顚?shí)踐的精煉和概括。因此,教師在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)整教材,重組教材內(nèi)容,要密切聯(lián)系生活實(shí)際,選擇學(xué)生身邊熟悉的、感興趣的事物或貼近他們生活的素材來調(diào)整、改編和補(bǔ)充現(xiàn)行教材中一些應(yīng)用題的具體情節(jié)和數(shù)據(jù),把社會(huì)生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的大課堂,賦予現(xiàn)行教材內(nèi)容以
新的活力。這樣做不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)中濃濃的生活氣息,增長(zhǎng)見識(shí),開闊視野,培養(yǎng)他們熱愛生活的美好情操。
例如,在教學(xué)第七冊(cè)“兩步計(jì)算應(yīng)用題”時(shí),一上課,我就開門見山地說:“今天這節(jié)課,老師帶同學(xué)們?nèi)ビ我挥挝覀兩仃P(guān)市幾個(gè)著名風(fēng)景區(qū),大家說好嗎?”接著我像個(gè)導(dǎo)游一樣,帶領(lǐng)全班學(xué)生游覽了一遍本市的風(fēng)景名勝(幻燈片加語言介紹),然后出示了三條“信息”:“金雞嶺門票30元,南華寺門票10元,丹霞山門票比金雞嶺和南華寺門票的總和多10元”,再讓學(xué)生根據(jù)這三條“信息”提出問題組合成一道“兩步計(jì)算的應(yīng)用題”作為嘗試題。這樣,課一開始就吸引了全班同學(xué)的注意力,學(xué)生們現(xiàn)時(shí)情緒高漲,興致勃勃地參加數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng),充分體現(xiàn)了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”這一理念。
再例如,教學(xué)第11冊(cè)的“分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”時(shí),有這樣一道例題:“某工廠十月份用水480噸,比原計(jì)劃節(jié)約了1/9,十月份原計(jì)劃用水多少噸?”,這種題的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際,學(xué)生不感興趣。理解也較我為困難。教學(xué)時(shí),翁城剛好有一間服裝店舉行做事大酬賓活動(dòng),考慮到學(xué)校是鎮(zhèn)的中心小學(xué),學(xué)生有一定的新產(chǎn)品買賣經(jīng)驗(yàn),因此,我先布置學(xué)生去服裝店看一看,記一記,然后課堂匯報(bào)交流:你看了什么衣服?現(xiàn)在賣多少元?實(shí)際比原價(jià)降低了幾分之幾?再讓學(xué)生根據(jù)這些信息,自己嘗試編出了不少分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。如“服裝店興行優(yōu)惠大酬賓活動(dòng),一件皮上衣300元,比原價(jià)降低了1/6,原價(jià)是多少元?”最后師生共同選擇一道大家認(rèn)為編得最好的應(yīng)用題作為嘗試題,然后圍繞題目展開討論解答。這樣活生生的教學(xué)內(nèi)容,使課本上抽象的知識(shí)變得容易地理解和掌握了新知識(shí),而且體會(huì)到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,體會(huì)到數(shù)學(xué)來源于生活,應(yīng)用于生活。
數(shù)學(xué)在生活中產(chǎn)生,生活是數(shù)學(xué)永不枯竭的源泉。只要我們努力去發(fā)現(xiàn)、去捕捉身邊的數(shù)學(xué)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還能使學(xué)生的實(shí)踐能力提到提高,智力得到發(fā)展,個(gè)人潛能也可以得到充分的展示。
第二篇:數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出: “ 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組織者的發(fā)展、引導(dǎo)者和合作者 ” 教師角色的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程改革的基本理念。下面結(jié)合自身近年來參與小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的教學(xué)實(shí)踐,淺談幾點(diǎn)感受。
一、正確處理三維目標(biāo)的關(guān)系
為轉(zhuǎn)變過去只重知識(shí)傳授的教學(xué),新課程提出了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中,獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能;體會(huì)數(shù)學(xué)與人類社會(huì)生活的密切聯(lián)系,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解,對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)行為
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師在 “ 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平” 基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè) “ 建立在學(xué)生的主觀愿望和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上 ” 的生活情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,教師 “ 應(yīng)向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì) ”,參與合作尋求解決問題的方法。“ 幫助學(xué)生在自主探索過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn) ”。
三、開發(fā)和利用教育資源,創(chuàng)造性地使用教材
教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,相互交往的一種活動(dòng),而教材給我們提供的只是表態(tài)性教學(xué)素材,它不是唯一的課程資源,加上教材編寫過程中受篇幅的限制,教材編寫人員與學(xué)生所處地域不同。所以教師在課堂教學(xué)中要 “ 用好 ” 教材,而不能 “ 教好 ” 教材,在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要靈活運(yùn)用教材,開發(fā)和利用校內(nèi)外一切有利于教學(xué)活動(dòng)的課程資源。使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活,數(shù)學(xué)就在身邊。
四、把握特點(diǎn),活用教材
與傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教材相比,新課程對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革,其突出了:注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系;確立學(xué)生的主體地位,創(chuàng)造良好的課程環(huán)境;倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),創(chuàng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活,所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的,所以每一小節(jié)數(shù)學(xué)知識(shí)的出現(xiàn),教材都提供了具體的生活情境,讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題,在解決問題的過程中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。
第三篇:數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)
教育部已啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重大工程,于2001年新頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,同時(shí)部分出版社根據(jù)該課程標(biāo)準(zhǔn)組織編寫新教材,2001年秋季在國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)展開試驗(yàn),2002年秋季啟動(dòng)省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)工作。那么新頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,與現(xiàn)行的數(shù)學(xué)大綱,與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行比較有什么特征呢?下面就數(shù)學(xué)教育觀念的變化,談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì):
一、教育目標(biāo)——大眾化
什么是數(shù)學(xué)?傳統(tǒng)的提法:數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。而新課標(biāo)指出,數(shù)學(xué)是人類生活必不可少的工具;數(shù)學(xué)是人類用于交流的語言;數(shù)學(xué)能賦予人創(chuàng)造性;數(shù)學(xué)是一種人類文化,等等。兩者的差別在于,傳統(tǒng)的"數(shù)學(xué)"側(cè)重的是"精英數(shù)學(xué)"、"數(shù)學(xué)家研究的數(shù)學(xué)",而新課標(biāo)的"數(shù)學(xué)"強(qiáng)調(diào)的是"大眾數(shù)學(xué)"。因?yàn)槲覀儾豢赡芤膊槐匾屓巳硕汲蔀閿?shù)學(xué)家或數(shù)學(xué)工作者,但數(shù)學(xué)的應(yīng)用是廣泛的,各行各業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的要求又是有所不同的,所以義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),就要求每個(gè)人必須掌握基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,這些數(shù)學(xué)知識(shí)和技能是人們生產(chǎn)生活所必須具備的。"大眾"即"人人",因此在"大眾數(shù)學(xué)"意義下的教育目標(biāo)就是讓(1)人人學(xué)"有用"的數(shù)學(xué);(2)人人掌握"必需"的數(shù)學(xué);(3)不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。
二、學(xué)生地位——主人化
在教與學(xué)的關(guān)系中,學(xué)生的地位如何確定?傳統(tǒng)的提法是"以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體",但在教學(xué)實(shí)施中不盡人意,教師主導(dǎo),導(dǎo)得過多,導(dǎo)得過細(xì),學(xué)生總是在教師鋪設(shè)好的平坦道路上接受教育,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),學(xué)生的主體地位并沒有真正得到體現(xiàn)。而新課標(biāo)明確指出"學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人",同時(shí)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),要把傳統(tǒng)的"以學(xué)科為中心"轉(zhuǎn)移到"以學(xué)生為中心","一切為了學(xué)生的發(fā)展",不要過多地考慮課程知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,而是要考慮以學(xué)生發(fā)展為最終目的。
三、學(xué)習(xí)方式——多樣化
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式單一,以接受性學(xué)習(xí)為主,即:老師講,學(xué)生聽,靠單純的記憶、模仿和訓(xùn)練,學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài),教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚,學(xué)生只要當(dāng)收音機(jī)全神貫注地聽,把教師講的記下來,考試時(shí)準(zhǔn)確無誤地答在卷子上,就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù),當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作時(shí)就難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí),缺乏創(chuàng)新的激情與活力。因此新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)"動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式"。"教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)"。
四、教師角色——多重化
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師扮演著單一的角色——知識(shí)的傳授者,而新課標(biāo)要求"教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者"。即組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源,組織學(xué)生營(yíng)造和保持教室中和學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。引導(dǎo)學(xué)生激活進(jìn)一步探究所需的先前經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生合作關(guān)系,讓學(xué)生在尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵(lì)和鼓舞,得到指導(dǎo)和建議。
五、教學(xué)過程——活動(dòng)化
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程模式化,教師按事先準(zhǔn)備的教案表演"教案?。ⅰ⒊ⅹ?dú)角戲",教師是主角,只有個(gè)別學(xué)生當(dāng)配角,絕大多數(shù)學(xué)生是觀眾,學(xué)生只能按教師設(shè)計(jì)好的問題進(jìn)行思考與作答,不能"越軌"地發(fā)表自己的看法,要無條件地、單方面地接受教師的觀點(diǎn)結(jié)論。而新課標(biāo)倡導(dǎo)教學(xué)過程要"活動(dòng)化":"活"-靈活性、"動(dòng)"-動(dòng)態(tài)生成性,數(shù)學(xué)教學(xué)過程是"師生互動(dòng)、生生互動(dòng)"過程,要"把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力",教學(xué)過程中教師要讓出學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間、要留給學(xué)生思維的空間,使學(xué)生在"玩中學(xué)"、"做中學(xué)"、"思中學(xué)"、"用中學(xué)"。
六、學(xué)生評(píng)價(jià)——全面化
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),要由傳統(tǒng)的單純考查學(xué)生的書面成績(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化與全面發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容要包括:道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個(gè)性與情感:要將自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)有關(guān)人員評(píng)價(jià)結(jié)合起來,可以將考試、作業(yè)、課題活動(dòng)、撰寫論文、小組活動(dòng)、日常觀察、面談、課后訪談、提問、建立成長(zhǎng)記錄袋等形式結(jié)合起來。在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意激勵(lì)性原則、發(fā)展性原則、差異性原則。
總之,本次課程改革與以前的七次課程改革不同,不是小打小鬧、修修補(bǔ)補(bǔ),不只是課程內(nèi)容的加減調(diào)整和教科書的替換,而是牽涉到教育觀念、教學(xué)方式的改革更新,牽涉到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等方面。
第四篇:小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生的全面發(fā)展放在第一位著眼于學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的發(fā)展活躍學(xué)生的思維激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合能力。對(duì)此我有著以下幾點(diǎn)看法
一、充分理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念改變教學(xué)方法適應(yīng)新時(shí)代教育的需求。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程基本特點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行理解與應(yīng)用的過程進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀得到進(jìn)步和發(fā)展。因此教師要深入、全面地學(xué)習(xí)學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵明確教學(xué)目標(biāo)透徹地去分析和挖掘教材中蘊(yùn)含的深層次的教學(xué)思想具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)過程和教學(xué)策略突破重點(diǎn)、破解難點(diǎn)通過高效合理地利用教材來豐富課堂讓學(xué)生學(xué)有所得增進(jìn)學(xué)習(xí)積極性。
二、在教學(xué)中教師要給自己定好位扮演好正確的角色。數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。因此數(shù)學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體教師主導(dǎo)也可以說教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)配角的角色要給予學(xué)生充分的自主性和主體性。從學(xué)生的實(shí)際生活閱歷出發(fā)創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐、思考、探索、交流等途徑來獲得知識(shí)形成有效的知識(shí)和動(dòng)作技能發(fā)展積極的思維學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下快樂主動(dòng)地去追求真理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐翱翔于知識(shí)的天空中。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供合適的經(jīng)驗(yàn)和幫助做好組織協(xié)調(diào)工作同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的表現(xiàn)并給予學(xué)生學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)慕ㄗh更重要的是教會(huì)學(xué)生如何有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)分析在學(xué)習(xí)中可能遇到的問題和困難并如何根據(jù)自我的能力或協(xié)同他人的合力去解決問題和克服困難。相信通過這樣的努力教師擔(dān)任好自己的角色學(xué)生思維一定會(huì)變得開闊富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性促進(jìn)學(xué)生們更進(jìn)一步的全面發(fā)展。
三、應(yīng)解放思想勇于創(chuàng)新推進(jìn)課程改革。兒童是最好的教師尤其當(dāng)我們這些青年教師面對(duì)這么一群可愛的學(xué)生時(shí)自己同時(shí)也是一個(gè)受教育者的角色教師幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃促進(jìn)更好的發(fā)展激勵(lì)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評(píng)價(jià)自己對(duì)待他人培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心學(xué)生的發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)更好地更健康地成長(zhǎng)。而完成這一切的先決條件是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)深厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)健康積極的人格素養(yǎng)積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)只有具備了這些基本條件才能很好地創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展的環(huán)境幫助學(xué)生們獲取各個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能的同時(shí)培養(yǎng)他們正確確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)的有用之才。數(shù)學(xué)是一種技術(shù)文化更是一種思想方法它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起供學(xué)生采集讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富?!缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》就是根據(jù)全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿》以及師范生的實(shí)際特點(diǎn)編寫的。它是一本富有特色的教材讀后能使讀者更好地從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略能夠更有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作。本書圍繞理念層次、教學(xué)設(shè)計(jì)層次、教學(xué)實(shí)施層次和教學(xué)評(píng)價(jià)層次四個(gè)層次展開。將有關(guān)的概念、策略與具體的實(shí)例分析相結(jié)合充分體現(xiàn)平等參與的理念為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。通過對(duì)《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書的閱讀學(xué)習(xí)讓我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。下面我就主要來闡述一下本次讀書的一些收獲和感受 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿》實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間了但從目前來看的實(shí)施效果來看我認(rèn)為并不理想現(xiàn)在老師對(duì)新課程理念大多耳熟能詳脫口而出而在實(shí)際的課堂教學(xué)中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛一些具體細(xì)節(jié)方面存在著大量的問題有些甚至是與新課程的理念格格不入的。我認(rèn)為課堂教學(xué)是新課程實(shí)施的主要途經(jīng),因此新課程改革必然是教學(xué)理念的改革與教學(xué)策略的革新。教師是新課堂教學(xué)的實(shí)施者,掌握有效教學(xué)的策略并將理念與課堂教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來, 實(shí)現(xiàn)真正意義上的教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵所在。
一、要根本改變現(xiàn)代數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念 《標(biāo)準(zhǔn)》指出“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)人人都獲得必需的數(shù)學(xué)不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?!边@就是“大眾數(shù)學(xué)”所倡導(dǎo)的現(xiàn)代數(shù)學(xué)課程觀。
1、人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué) “人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”是指作為教
育內(nèi)容的數(shù)學(xué)要適應(yīng)學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里了解和掌握一定的數(shù)學(xué)以滿足學(xué)生對(duì)未來社會(huì)生活的需要并有助于拓寬學(xué)生的視野啟迪學(xué)生的思維開發(fā)學(xué)生的智力?!坝袃r(jià)值”要求我們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)而且是對(duì)學(xué)生以后從事任何事業(yè)都有用的數(shù)學(xué)。這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以極大地豐富學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。
2、人人都能獲得必需的數(shù)學(xué) “人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”是指有價(jià)值的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容能被每一名學(xué)生所掌握。它是普及義務(wù)教育地區(qū)的每個(gè)智力正常的兒童在教師引導(dǎo)和學(xué)生自身努力下都能掌握的數(shù)學(xué)。日常生活的需要、各種職業(yè)的需要、為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要
3、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)每個(gè)人對(duì)客觀事物的思考和反映都是不同的所以數(shù)學(xué)課程將在所有學(xué)生共同接受數(shù)學(xué)教育的同時(shí)讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸、了解甚至鉆研自己所感興趣的數(shù)學(xué)問題最大限度地滿足每名學(xué)生的數(shù)學(xué)需要。在面向全體學(xué)生的同時(shí)為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供更廣闊的活動(dòng)領(lǐng)域和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二、要不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng) 作為一名合格的教師只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)有一個(gè)全心全意做好工作的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)應(yīng)該是教師的一項(xiàng)基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)決定著教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低也直接關(guān)系著學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)?,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化知識(shí)包括以下幾個(gè)方面
1、數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)。這是數(shù)學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分專業(yè)知識(shí)豐富的教師才能正確地理解小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)熟知各年級(jí)教材的地位、較好地掌握小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。要想當(dāng)好小學(xué)數(shù)學(xué)教師還必須具有扎實(shí)的初等數(shù)學(xué)知識(shí)、一定的高等數(shù)學(xué)知識(shí)以及一些數(shù)學(xué)史知識(shí)。只有掌握了這些知識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學(xué)知識(shí)的重要內(nèi)容是教師教學(xué)工作必須具備的理論知識(shí)。學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育要求教師必須樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價(jià)值觀。正確的觀念源于正確的理論它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實(shí)踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎(chǔ)知識(shí)。教育科研是一種運(yùn)用科學(xué)的方法和手段有目的、有計(jì)劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動(dòng)教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)如教育科學(xué)研究的選題如何確定如何選擇研究與論證的方法和手段研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計(jì)方法、教育測(cè)量、教育評(píng)價(jià)等有關(guān)進(jìn)行教育科研的基礎(chǔ)知識(shí)。
4、相關(guān)學(xué)科知識(shí)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、教育基本理論外還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識(shí)既有數(shù)學(xué)專長(zhǎng)又廣泛涉獵其他知識(shí)領(lǐng)域其中包括社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)生活常識(shí)及新興學(xué)科等??傊ソ處熢谶@些知識(shí)結(jié)構(gòu)中對(duì)于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的方方面面的知識(shí)與信息都要有所涉略。有條件的教師還應(yīng)該使用多媒體技術(shù)使計(jì)算機(jī)成為課堂教學(xué)的輔助工具推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴(kuò)大教師自身的知識(shí)面增強(qiáng)教育、教學(xué)的效果喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲又有利于建立起教師在知識(shí)方面的權(quán)威性贏得學(xué)生的尊敬、愛戴與信賴使教師成為學(xué)生探求知識(shí)與追求真理的楷模。
三、不斷提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的業(yè)務(wù)能力素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)教師的業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)包括以下一些內(nèi)容
1、全面深入地了解學(xué)生的能力。教師只有全面深入地了解自己的學(xué)生才能有的放矢地進(jìn)行工作。教育要取得成效就一定要了解和研究他們。教師要有敏銳、細(xì)致的觀察能力教師在各種場(chǎng)合能通過學(xué)生的表情、動(dòng)作、姿態(tài)、語言等外在表現(xiàn)了解學(xué)生的內(nèi)心世界從而有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行開導(dǎo)與教育。全面深入的了解學(xué)生是全面提高學(xué)生素質(zhì)的前提和關(guān)鍵也是教師業(yè)務(wù)能力結(jié)構(gòu)中的基本能力。在了解學(xué)生的過程中教師要用辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光去觀察、分析克服片面性和主觀性并要持之以恒。
2、進(jìn)行思想品德教育的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)結(jié)合教學(xué)選擇符合學(xué)生年齡特征與接受能力的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教學(xué)中可以通過闡明數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中應(yīng)用的廣泛性激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育可以用生動(dòng)的、富有教育意義的、有說服力的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)材料以及一些數(shù)學(xué)史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛科學(xué)的思想教育可以通過概念間的聯(lián)系如加與減、乘與除、積與商、正比例與反比例等內(nèi)容的教學(xué)使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在教學(xué)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度獨(dú)立
思考、克服困難的精神計(jì)算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的能力。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)是教師教、學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求把握好教科書的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)與難點(diǎn)熟悉各知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈及其在全冊(cè)教科書乃至全套教科書中所處的位置根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律與實(shí)際智能水平規(guī)劃好學(xué)期、單元、每課時(shí)的具體教育、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。教師要有獨(dú)立處理教科書的能力為達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力補(bǔ)充和調(diào)整部分教學(xué)內(nèi)容能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過程選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法采用有效的教學(xué)手段創(chuàng)造性地把教科書的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)使教學(xué)活動(dòng)做到概念準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、知識(shí)系統(tǒng)、訓(xùn)練有素。
4、課堂教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教師是通過課堂教學(xué)完成教育、教學(xué)任務(wù)的。卓有成效的課堂教學(xué)取決于教師高超的課堂教學(xué)能力而高超的課堂教學(xué)能力來源于教師的綜合素質(zhì)。所以說課堂教學(xué)是教師的職業(yè)道德、文化科學(xué)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力、心理素質(zhì)與教學(xué)藝術(shù)的集中表現(xiàn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中有的課生動(dòng)活潑多姿多彩引人入勝有的課卻是平淡無奇無精打采令人乏味。究其原因這既與教案設(shè)計(jì)有關(guān)又與教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平有關(guān)。
5、組織數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的能力。數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩可以結(jié)合數(shù)學(xué)課本的某些內(nèi)容適當(dāng)?shù)丶由钔貙挭タ梢越Y(jié)合某些數(shù)學(xué)知識(shí)介紹一些數(shù)學(xué)思想和方法可以結(jié)合有關(guān)內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)史料和數(shù)學(xué)家的故事可以結(jié)合教學(xué)要求進(jìn)行實(shí)際操作開展社會(huì)調(diào)查收集數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)資料分析生活中的各種現(xiàn)象與事實(shí)也可以解答數(shù)學(xué)趣味題做數(shù)學(xué)游戲猜數(shù)學(xué)謎語唱數(shù)學(xué)歌謠走數(shù)學(xué)迷宮舉行數(shù)學(xué)文藝會(huì)等形式可以是組織數(shù)學(xué)興趣小組、開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽、建立數(shù)學(xué)園地等規(guī)模可以是個(gè)別的、小組的、班級(jí)的、年級(jí)的也可以是全校性的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有指導(dǎo)地將學(xué)生組織起來滿足不同層次學(xué)生的興趣與愛好豐富學(xué)生的精神生活和校園文化生活促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
6、教研與科研的能力。教學(xué)過程中面向全體與兼顧個(gè)別統(tǒng)一要求與因材施教以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等方面的問題不可能是一成不變的教師除了完成日常的教育、教學(xué)工作外還應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐選擇課題積極地參加到校本教研、學(xué)科科研活動(dòng)中去最終能夠?qū)懗鲎约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或教育科學(xué)研究報(bào)告用以指導(dǎo)實(shí)踐在深化課堂教學(xué)改革與推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施過程中發(fā)揮作用。
四、在教學(xué)實(shí)踐中要注意有效教學(xué)策略的運(yùn)用與研究 在每一節(jié)數(shù)學(xué)課中由于教學(xué)內(nèi)容不同采用的教學(xué)策略、方法也有可能不同。但不管怎樣總有一些基本的教學(xué)策略、方法并且這些策略、方法是在考慮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的。
1、組織策略教師要精心的組織課堂教學(xué)要研究教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)要有一定的彈性要注意培養(yǎng)學(xué)生自我管理的習(xí)慣把課堂的管理變成師生共同交往的過程??傊?只要我們廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師在新課程改革中勇于思考,敢于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐,擁有了新課程下“有效教學(xué)”的理念,把理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,不斷積累和掌握有效教學(xué)的策略,就會(huì)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中,為全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)
第五篇:《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感
什么是數(shù)學(xué)?在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言部分是這樣定義數(shù)學(xué)的:數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。通過對(duì)比閱讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》與《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,不難發(fā)現(xiàn),2011年版在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上修改的不少。2011年版的《數(shù)學(xué) 課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)實(shí)驗(yàn)稿的繼承和發(fā)展,在體例與結(jié)構(gòu)、前言與理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議等方面均做了修改,突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),提出“四基、四能”等目標(biāo),給出了十個(gè)核心詞。在注重直接經(jīng)驗(yàn)自主探究的同時(shí),也關(guān)注間接經(jīng)驗(yàn),教師教授的作用,同時(shí)關(guān)注直觀與抽象的統(tǒng)整,演繹與歸納的結(jié)合。
體例與結(jié)構(gòu)方面2011年版的編寫體例是:前言、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、實(shí)施建議和附錄。在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上增加的附錄,在課程實(shí)施建議中將3個(gè)學(xué)段的教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議統(tǒng)一進(jìn)行編寫,在附錄中增加的“行為動(dòng)詞的分類”,并將實(shí)驗(yàn)稿中的案例集中編寫在附錄中。
在實(shí)驗(yàn)稿的基本理念中論述了數(shù)學(xué)觀:“數(shù)學(xué)his人們生活勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具。。。,數(shù)學(xué)模型可以有效的描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象;數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言思想和方法???.,數(shù)學(xué)在提高人的推理能力抽象能力和創(chuàng)造方面有著獨(dú)特的作用,數(shù)學(xué)史人類種文化”而在2011年版中提到“發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用,則奠定了課標(biāo)修改的基調(diào)——關(guān)注創(chuàng)新、關(guān)注思維。
在教學(xué)活動(dòng)這一塊上,2011年版與實(shí)驗(yàn)稿強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)活動(dòng)、學(xué)生探究相比,呈現(xiàn)出“學(xué)生探究與教師講授相融合”的回歸傾向。如“認(rèn)真聽講、積極思考、動(dòng)手實(shí)踐、自主探究合作交流都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式;“教師應(yīng)注重啟發(fā)式和因材施教,處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。同時(shí)2011年版突出了對(duì)學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握。
實(shí)驗(yàn)稿設(shè)置了6個(gè)核心詞,分別為:數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)、推理能力.《課標(biāo)(2011)》將“符號(hào)感”改成“符號(hào)意識(shí)”,“統(tǒng)計(jì)觀念”改成“數(shù)據(jù)分析觀念’’,并且增加了運(yùn)算能力、模型思想、幾何直觀、創(chuàng)新意識(shí)4個(gè)核心詞。
“運(yùn)算能力”的增添根植于十年課改中學(xué)生運(yùn)算能力下降的事實(shí),力圖恢復(fù)
中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)運(yùn)算快速而準(zhǔn)確、技能扎實(shí)而熟練的優(yōu)勢(shì).
“模型思想”的增添根植于對(duì)數(shù)學(xué)基本思想的認(rèn)識(shí),史寧中教授認(rèn)為數(shù)學(xué)基本思想本質(zhì)上有3個(gè),第一是抽象,第二是推理(包括合情推理與演繹推理),第三是模型,模型是溝通數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁[3】.“模型思想”反應(yīng)了弗賴登塔爾提出的“數(shù)學(xué)化”理念,即人們把實(shí)踐中的數(shù)學(xué)元素析取出來,轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)規(guī)律,并通過再抽象和整理上升到形式化模型,然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和調(diào)整的過程.弗賴登塔爾以為:與其說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),還不如說學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)化”,“幾何直觀”的增添根植于對(duì)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求,形象思維、直覺思維是創(chuàng)新思維的重要方面,它們具有同邏輯思維同等重要的地位.形象、直覺思維要利用表象,具有整體性.“幾何直觀”即是指利用圖形描述和分析問題,幫助學(xué)生直觀的理解數(shù)學(xué)
“創(chuàng)新意識(shí)”的增添可作為本次課標(biāo)修訂的旗幟性理念,為未來數(shù)學(xué)課改的發(fā)展指明了方向.無論是“幾何直觀、模型思想”等核心詞的增添,還是“四基、四能’’目標(biāo)的提出,均是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力,《課標(biāo)(2011)》認(rèn)為“創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)??發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ);獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心;歸納概括得到猜想,并加以驗(yàn)證,是創(chuàng)新的重要方法. 江澤民總書記明確提出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力”.
在實(shí)驗(yàn)稿提出的“雙基”(知識(shí)與技能)的課程目標(biāo)上,2011年版的課標(biāo)明確提出了“四基“概念(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)主體在數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中通過感知覺、操作及反思獲得的具有個(gè)性特征的表象性內(nèi)容、策略性內(nèi)容、情感性內(nèi)容以及未經(jīng)社會(huì)協(xié)商的個(gè)人知識(shí)等,具有活動(dòng)性、個(gè)人性、整體性、模糊性、基礎(chǔ)性、層次性、情境性、情感性等特點(diǎn).“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)了對(duì)過程性目標(biāo)與情感性目標(biāo)的重視,四基的核心在基本思想,基礎(chǔ)在基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),都根植于“數(shù)學(xué)活動(dòng)”的開展,判斷數(shù)學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是看活動(dòng)中思維的參與程度.
同時(shí),2011年版在實(shí)驗(yàn)稿“分析問題解決問題“的基礎(chǔ)上增加了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題”目標(biāo)。這也是2011年版與實(shí)驗(yàn)稿課程目標(biāo)上的不同,從“兩能”到
“四能”體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求. 在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上也做了修整,“數(shù)與代數(shù)”部分在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上沒有變化?!皥D形與幾何”部分第一、二學(xué)段,內(nèi)容結(jié)構(gòu)沒有變化。第三學(xué)段,將原來的四個(gè)部分調(diào)整為三個(gè)部分,即將原來的“圖形的認(rèn)識(shí)”、“圖形與變換”、“圖形與坐標(biāo)”、“圖形與證明”,修改為三個(gè)部分,即“圖形的性質(zhì)”、“圖形的變化”、“圖形與坐標(biāo)”?!皥D形的性質(zhì)”基本上是整合了《 標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中的第一和第四部分,而其他兩個(gè)部分與原來的兩部分對(duì)應(yīng)。
“統(tǒng)計(jì)與概率”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)做了較大調(diào)整,使三個(gè)學(xué)段內(nèi)容學(xué)習(xí)的層次性更加明確。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析觀念,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得更加緊密。
“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容做了較大修改。進(jìn)一步明確了“綜合與實(shí)踐”的內(nèi)涵和要求,明確“綜合與實(shí)踐”是一類以問題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
《課標(biāo)(2011)》是對(duì)<課標(biāo)(實(shí)驗(yàn)稿)》的繼承與發(fā)展,表現(xiàn)在:第一,在實(shí)驗(yàn)稿強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)的基礎(chǔ)上,又將“創(chuàng)新意識(shí)”寫入到核心詞當(dāng)中;第二,《課標(biāo)(2011)》在關(guān)注自主探究的同時(shí),也將教師的啟發(fā)式講授放到了重要位置;第三,《課標(biāo)(2011)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文的融合,抽象與直觀的結(jié)合,演繹與歸納的并重,過程與結(jié)果的兼得,力圖實(shí)現(xiàn)新課程理念與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)精髓的融合.
教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生能夠集中精力地領(lǐng)會(huì)和思考問題。這對(duì)教師來說任務(wù)很重,從傳統(tǒng)的以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥l(fā)學(xué)生思考為中心的過程,教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶程度,而且要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解過程,這些對(duì)教師來說都非常重要。