第一篇：《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》讀后感

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實(shí)際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助讓我充滿信心……

書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作為關(guān)鍵詞提出來。

關(guān)鍵詞之一：教師

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。

同時,讀書，讀書，再讀書?！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

另外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。

教育素養(yǎng)還有一個方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好,都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。”其實(shí)，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞，全面發(fā)展的好學(xué)生。

一年多的教育教學(xué)生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實(shí)踐活動，從中得到鍛煉和提高。

蘇老在《全面發(fā)展教育思想的一些問題中指出，一個人從親身經(jīng)驗中得到一種信念：生活中有一個叫做“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，有允許做的事和不允許做的事，有值得贊揚(yáng)的事和應(yīng)受譴責(zé)的事，有道德高尚的事和卑鄙可恥的事，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路——這一點(diǎn)正是以責(zé)任感教育學(xué)生的技巧和藝術(shù)之所在?？涩F(xiàn)在不僅是孩童，就連成年人也在物欲橫流的社會迷失了自己，有人竟啥錢都想要。據(jù)報道：上海的徐阿婆去世后，她的兒孫為她的遺產(chǎn)打起官司。徐阿婆的長子和次子已先她去世。她生前曾領(lǐng)到一筆“資產(chǎn)處置費(fèi)”，共四萬多元。次子的兩個兒子提起訴訟，要求對徐阿婆三兒子夏先生保管的這筆錢進(jìn)行分割。夏先生稱，此款大部分用于母親后事，此外他為母親守靈10天，應(yīng)按每天1000元的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，目前可供繼承的遺產(chǎn)僅有2000多元。（法院判決很明了，子女為母親守靈屬于晚輩對長輩寄托哀思的方式，要求從遺產(chǎn)中支付費(fèi)用不符合良俗，不予支持。中國有5000年歷史。5000年的文明豈容這樣踐踏？文學(xué)家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒在市場經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”孝順不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，也是道德的底線。如果守靈能收費(fèi)，那么良心還剩下多少？我們應(yīng)反思，錢包越來越鼓時，我們丟掉了什么？因此，我校開展的孝道教育，評選“孝心天使”的確是抓到了關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞之三：閱讀

書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望?！?/p>

記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。”照亮個體人心的閱讀必須是個性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。2004年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。

關(guān)鍵詞之四：家庭

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。”書中談到：我們辦的“家長學(xué)?！币呀?jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。

據(jù)說，俄國化學(xué)家、化學(xué)周期表的發(fā)現(xiàn)者門捷列夫出生后不久，父親就雙目失明了，不僅沒有經(jīng)濟(jì)收入還要花銷醫(yī)療費(fèi)，但她的母親仍然堅持送孩子上學(xué)。當(dāng)門捷列夫展現(xiàn)出才能后，由于當(dāng)?shù)貨]有好的大學(xué)，母親把家從西伯利亞先遷到莫斯科，后又遷到彼得堡，在門捷列夫遭到莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)拒絕后，最終母親把門捷列夫送到了師范學(xué)院。

超導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者昂內(nèi)斯的父母為了培養(yǎng)他的興趣，特意騰出閣樓作為他專用的“天文臺”和“實(shí)驗室”。一次，昂內(nèi)斯做實(shí)驗時不小心使實(shí)驗室著火，燒著了半座樓房，但他的父母并沒有責(zé)怪他，反而鼓勵和支持他繼續(xù)自己感興趣的實(shí)驗。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對文化知識的尊重、與成功學(xué)者的長期接觸、家庭中的寬松平等、高雅的審美情趣、對事業(yè)的執(zhí)著精神等，都是家庭環(huán)境的一部分。

感動孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實(shí)就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過于重視物質(zhì)環(huán)境，為了使孩子有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大寫字臺、新型電腦、變光臺燈、成盒的橡皮、成捆的鉛筆、一摞摞的練習(xí)本，但是孩子仍然留了級。為什么？就是只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。母親成天熱衷于涂脂抹粉，家里出入的朋友五花八門，在一起談?wù)摰氖浅院韧鏄?，沉迷在麻將聲聲中……也有的家長本身就不拘小節(jié)，甚至不檢點(diǎn)，尤其是很多離異家庭的孩子更是缺少關(guān)愛，為他們的成長埋下隱患。

書中還有很多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！” “我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！笔聦?shí)的確是這樣。在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，既有生動的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。我們經(jīng)?？梢詮膱D書、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟

你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞在老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。這本書就象一盞明燈指引我在教育的路上繼續(xù)前行。

《給教師的建議》讀后感

十多年前就接觸到這本書，但由于當(dāng)時沒有教學(xué)的經(jīng)驗，似乎也沒有太多的感觸，偶爾翻翻便閑置一邊。經(jīng)歷了近十年的教書生活，今天我再次捧起這本書，不禁為之震撼，蘇霍姆林斯基，生活在另一個時代，另一個遙遠(yuǎn)國度的大師，他的思想居然能夠超越國界，超越漫漫時空，照亮我們教育之路前進(jìn)的方向。他的很多實(shí)例仿佛就發(fā)生在我們身邊，他的很多話語仿佛就是針對我們當(dāng)下的教育，當(dāng)下的課堂所說，通俗中透著睿智，簡單中給我們無盡的啟發(fā)。

通讀全書，有高山仰止的驚嘆，也有琴弦撥動的共鳴，尤其是兩個字不斷撞擊著我的心靈，讓我驀然開朗，對，是讀書兩個字，就是讀書兩個字，全書十之八九都在說讀書，老師要讀書，家長要讀書，學(xué)生更要讀書。

過去我們常說學(xué)生要有一杯水，老師要有一桶水，現(xiàn)在隨著社會的進(jìn)步，知識的不斷更新，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需求，老師要有一塘水，一江水，甚至是一海水，那么這水從何而來，大師告訴我們——“讀書，每日不間斷地讀書，和書籍接下終生友誼，每日不斷注入思想的大河，讀書不是應(yīng)付上課，而是發(fā)自內(nèi)心的對知識的渴求?！薄耙恍﹥?yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們知識的大海??時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材時就能更加自如地分配自己的注意?！贝髱煹脑捴锌隙媲小Ｊ堑?，讀書使人睿智，讀書使人高貴。迪金森說:“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行那樣把人帶向遠(yuǎn)方?！弊鳛榻處煾嘧x書、讀好書。用知識來充盈自己智力的空虛，用知識來豐富自己的精神思想，更用知識來提升自己的理論修養(yǎng)。教師博覽群書，既能最大限度地滿足學(xué)生對知識的渴求，又能用生動新鮮的語言調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的博學(xué)多才更是同學(xué)們仰慕的對象，此時的教師才是同學(xué)們心目中真正的榜樣，這時教師的教學(xué)也將更加順利和高效。

當(dāng)然教師要讀書，學(xué)生也要讀書，后進(jìn)生更要讀書。大師說——“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀就既沒有帆，也沒有風(fēng)。”是的，閱讀對每一個兒童的生命成長意義都很重要，他能提升兒童生命質(zhì)量的深度與廣度。作為我們教師更有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生把閱讀作為人生一大幸事、樂事，讓他們在閱讀過程中體會閱讀的興趣，享受閱讀的美感，感悟閱讀的規(guī)律，掌握閱讀的方法。他們通過廣泛閱讀，知識的積累多了，眼界也就開闊了，思想認(rèn)識自然也就變得開闊起來，進(jìn)而產(chǎn)生思想的交鋒，觀點(diǎn)的碰撞，從而豐富自己的心靈，深化自己的認(rèn)識，開掘自己的智慧。此時，閱讀就是教育，教育就是閱讀呀。也許我們有些教師會說:對于后進(jìn)生，我們給他們講解習(xí)題的時間都不夠，又怎么又時間讓他們?nèi)プx書呢？如果說真放手讓他們讀書，真能起那么大的作用嗎？還是讓我們來聽聽大師的話吧——“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易。”“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用?！蔽覀兛偸且晃兜鼐咀『筮M(jìn)生不放，讓他們無休止地掙扎在習(xí)題的苦海之中，輔導(dǎo)、練習(xí)，練習(xí)、輔導(dǎo)，以為這就是幫助他們提高成績的好方法。殊不知這些僵化的練習(xí)輔導(dǎo)即使短期內(nèi)能起到一些效果，但卻沒能從根本上解決問題。大量枯燥的練習(xí)讓學(xué)生苦不堪言，大大抹殺了他們原有的對學(xué)習(xí)的一點(diǎn)興趣，讓他們越來越懼怕學(xué)習(xí)，越來越討厭讀書，長此以往，惡性循環(huán)，越補(bǔ)越差，越差越補(bǔ)。師生身心俱疲，最終的補(bǔ)習(xí)效果甚微。大師的話已明確告訴我們，促進(jìn)后進(jìn)生進(jìn)步最好的方法就是閱讀。我們教師應(yīng)該把后進(jìn)生從練習(xí)輔導(dǎo)中解放出來，帶領(lǐng)他們到廣闊的閱讀空間中去，當(dāng)然，這些學(xué)生往往對閱讀也不會有太多的興趣，這時教師應(yīng)該把精力放到引導(dǎo)他們閱讀上來，教給他們閱讀的方法，帶領(lǐng)他們領(lǐng)悟閱讀的興趣，相比較枯燥的習(xí)題，學(xué)生閱讀時負(fù)擔(dān)很輕，閱讀中生動的話語，美妙的情節(jié)更能吸引學(xué)生的眼球，孩子樂讀了，常讀了，學(xué)生的智力也在無形中得到發(fā)展了，真是潤物無聲呀！當(dāng)然，無論是哪一種類型的學(xué)生，他們的發(fā)展都離不開家長的幫助，大師告訴——“我們家庭也要有高度的教育修養(yǎng)”“所有那些有教養(yǎng)、好求知、品行端正、值得信賴的年輕人，他們大多出自對書籍有著熱忱的愛的家庭?！笔堑?，僅憑我們教師的一己之力還不夠，我們還要利用各種機(jī)會和家長多溝通，讓家長在家里為孩子營造寬松的讀書氛圍，這不僅僅是指為孩子創(chuàng)造良好的讀書物質(zhì)環(huán)境，更需要家長也能參與其中，家長也要愛讀書、樂讀書，試想一下，如果每一個家庭都有著這樣濃濃的讀書氛圍，孩子又怎能不愛讀書呢？這樣家庭中走出的孩子必定是最優(yōu)秀的。

謝謝大師！

第二篇：給教師建議讀后感

在寒假里，我認(rèn)真品讀了魏校長推薦的《第56號教室的奇跡》一書，這本書給我留下阿印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會到了成功無捷徑的真諦。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”，都是建立在犧牲自己的休息時間，出于對學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的，但要愛那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛心了。對于班上的任何一個學(xué)生，對他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。其次就是教會孩子善待他人。雷夫先生想讓孩子們成為一個什么樣的人，他首先讓自己先成為那樣的人，他為孩子們樹立了一個很好的榜樣。書中他從教的小學(xué)處于一個充滿貧窮與暴力的地區(qū)，56號教室里的孩子大多來自移民家庭，成長的環(huán)境并不好。但這些孩子經(jīng)過雷夫的教育，在各個領(lǐng)域都取得了不凡的成就。在他看來盡管教書是件苦差事，但成果卻是甜美的。是的，自古瓜兒苦后甜，沒有付出就沒有收獲。反思我們的教育，真感到汗顏。

每個老師都會遇到學(xué)生犯錯的時候，如:學(xué)生沒寫完作業(yè)或忘記帶作業(yè)、與同學(xué)鬧矛盾、不遵守紀(jì)律??當(dāng)這些事情發(fā)生時，你會怎樣處理？我以前的做法是——嚴(yán)厲的斥責(zé)、批評。但效果卻是差強(qiáng)人意，這些錯誤學(xué)生還是屢屢再犯，甚至是變本加厲。雷夫告訴我們當(dāng)孩子們犯錯誤時，并不可怕，而恰恰是教育的最佳時機(jī)。這時，孩子們需要的不是斥責(zé)與批評，而是作為教師的我們正確的引導(dǎo)。在本書中，我看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，更看清了他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)這樣一種最樸素的意識和想法。雷夫老師為什么能做得這么好，能讓自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生最生動的、最大化的、最被大家所認(rèn)同的效益？從本質(zhì)上來看，這是因為他有愛心，有一顆熱愛兒童的心，他是真正把自己的學(xué)生放在心上。雷夫老師對孩子的愛，在書中隨處可找。是呀，愛是教育的根本。教師的教育教學(xué)水平有高低，但是教師對學(xué)生的愛心不能有高低。沒有愛，便沒有教育。愛生要勝過愛子，作為一名教師，要把愛灑向每個學(xué)生。我們只有心里時刻裝著學(xué)生，學(xué)生心里才有你這個教師。尤其是學(xué)生的發(fā)展是不平衡的。對于那些發(fā)展慢的學(xué)生，我們只有愛之切，才有可能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心與激情，才能冰釋他們心底積淀的自卑，大膽地去尋找失落的綠洲，才能使他們奔向健康發(fā)展的人生之路。

雖然只看了書的一半，但讓我感覺到:書中到處洋溢著一個“愛”字。雖然我也口口聲聲地說，我愛自己的學(xué)生。但看了《第56號教室的奇跡》一書，我自愧愛得還不夠深，沒有用心去真正地愛每一個孩子，尤其是班上的后進(jìn)生。在《第56號教室的奇跡》一書中，雷夫老師對學(xué)生的愛，隨處可找。它讓我看到了雷夫老師真正地把自己與教育事業(yè)完全融合在一起，把一切都獻(xiàn)給了學(xué)生。愛，讓我覺得是教育好學(xué)生的前提。作為一名教師需要真誠地、用心地去愛學(xué)生。才能創(chuàng)造出與雷夫老師一樣的奇跡。

宋年華

第三篇：《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》讀后感

姜兆艷

說實(shí)話,我本以為《給教師的建議》是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。寒假里，為了陪孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣，我隨手拿起老公從學(xué)校借來的《給教師的建議》一書?？僧?dāng)我翻開書籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。

本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。

我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、批改作業(yè)、管理班級、組織學(xué)生參加課外活動、處理學(xué)生之間的種種問題、應(yīng)付上級領(lǐng)導(dǎo)的突擊檢查……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。每天的工作如此忙碌，教師的時間從哪里來？在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維，然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。

第四篇：《給教師的建議》讀后感

讀《給教師的建議》有感

“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！边@幾天，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的偉大著作——《給教師的建議》。雖然我讀的還不多，但這位教育大師的一些教育思想以及他不懈的教育實(shí)踐，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

全書共分100個章節(jié)，對現(xiàn)在的我來說每個章節(jié)都是神奇的。特別是第33條“給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”和第22條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”中的每一句話都令我久久難忘，不斷地探尋著、思考著。

作為一名剛剛從師范院校畢業(yè)的學(xué)生，我有著滿腔的教育熱情，渾身充滿干勁兒，當(dāng)我想到自己走上三尺講臺，擁有自己的班級，自己的學(xué)生時，心中涌起陣陣的莫名的激動之情?？墒牵處熓侨祟愳`魂的工程師，教育是神圣的，我所面對的是一群天真爛漫、渴望求知的孩子們，怎樣才能真正挑起這個重?fù)?dān)？“給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”點(diǎn)燃了我心靈的火花。其中特別強(qiáng)調(diào)了新教師應(yīng)該每月至少讀三本書，并細(xì)致地講解了這三本書的類型包括：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。

文中還強(qiáng)調(diào)了對新教師的幾點(diǎn)要求：

1、每過一年，都爭取讓自己的科學(xué)知識變得更豐富。當(dāng)教育工作滿十年的時候，教科書會“薄得”像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，才可以說：為了上好一節(jié)課，一輩子都在備課。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識，才有可能在講課的過程中看到學(xué)生們的腦力勞動；課堂的中心將不再是對教材內(nèi)容的思考，而是對學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個教師的教育技巧的高峰，應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

2、剛從師范院校畢業(yè)出來的教師，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識，做到深刻了解正在成長的孩子的心理，貼近他們的心靈，才能夠成為教育工作的真正的能手。

3、沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。在學(xué)校工作的每一年里，都應(yīng)當(dāng)使你的教育勞動的“工藝實(shí)驗室”不斷地充實(shí)起來。教師必須不斷思考、發(fā)現(xiàn)、積累供全班學(xué)生和個別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題，并且能巧妙地在對學(xué)生進(jìn)行個別作業(yè)時使用這些習(xí)題集。

我很慶幸自己在沒有真正走上工作崗位前就讀到了“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”這一條內(nèi)容，我想它將成為我畢生追求的教學(xué)目標(biāo)之一。只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的孩子像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，這將是一件多么美好的事情?。　叭绻麑W(xué)校里有一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)就會成為學(xué)生最喜愛、最感興趣的學(xué)科，就會在許多學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)杰出的數(shù)學(xué)才能。如果學(xué)校里新來一位有天才的生物教師，也許兩年之后就會出現(xiàn)10個稟賦高強(qiáng)的少年生物學(xué)家，他們愛上了植物，在學(xué)校園地上入迷地進(jìn)行試驗和研究。”多么樸實(shí)卻又深刻的話語呀！那么究竟如何才能讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科呢？讀了本章節(jié)后，我有以下幾點(diǎn)思考：

1、激情影響每個學(xué)生。作為一名教師，不管是課上還是課下都應(yīng)表現(xiàn)出你

對自己所教學(xué)科的熱愛。充滿激情的課堂，幽默詼諧的教學(xué)語言，輕松的課堂氣氛，豐富的背景補(bǔ)充，與學(xué)生交流時的積極狀態(tài)??都在潛移默化地告訴學(xué)生“我熱愛這個學(xué)科，這個學(xué)科太有意思了，我從這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲很多，你也會情不自禁地愛上這個學(xué)科的，跟我一起交流探討吧！”即使你沒有親口說出這些話語，只要你有這種想法，這種心理狀態(tài)，在你的積極引導(dǎo)下，學(xué)生會自然朝著這個方向發(fā)展。

2、努力備好每一堂課。我們在備課前，既要靜下心來鉆研教材，又要精心設(shè)計課堂語言。蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵！教師的語言素養(yǎng)好，他上起課來會很輕松，學(xué)生聽得也明白，相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個教師和這門學(xué)科。充分的備課和巧妙的語言設(shè)計能讓教師在課堂上旁征博引，調(diào)動學(xué)生的興趣。課堂上要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個學(xué)生都有事可做，讓每一個學(xué)生的思維都活躍起來，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來。使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的樂園，從而調(diào)動學(xué)生對這門課的興趣。

3、用愛播種每粒種子。做一名合格的教師就要愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用真誠平等的態(tài)度對待學(xué)生。我的心理學(xué)老師曾經(jīng)給我們介紹過一本叫《蹲下來和孩子一起看世界》的書，我也大致瀏覽了一下，還記得里面有這樣幾句話：蹲下來你會發(fā)現(xiàn)孩子的世界如此美好，蹲下來你會發(fā)現(xiàn)孩子的心和你那樣貼近。你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園。我們應(yīng)該經(jīng)常在課間和學(xué)生交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起游戲，慢慢拉近師生之間的距離。通過我們的真誠，讓學(xué)生喜歡我們，近而喜歡我們的課。

每個孩子都是優(yōu)秀的，每個孩子都擁有屬于他的燦爛天地!“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的孩子像向往幸福的一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。” 說得多好呀！作為一名教師，能使自己的教學(xué)達(dá)到這種程度，那將是無比幸福的事情！

《給教師的建議》這本書給了我太多太多的啟示和震撼。這本書我要一直讀下去，反復(fù)的讀下去，吸取書中的精華，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

第五篇：給教師的建議讀后感

《給教師的建議》讀后感

書籍------人類的朋友，人類進(jìn)步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中每條談一個問題,即有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。

書中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如:<爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科>一文中,鮮明而生動地指出:有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā),學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。

又如<談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)>一文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。

一、教師語言的純潔性

教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語言的準(zhǔn)確性 教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。

三、教師語言的激勵性

語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強(qiáng)烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

四、教師語言的啟發(fā)性

教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。

總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類的書籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。