第一篇：婁秀讀后感二
讀《班級管理日志》有感二
拿到李鎮(zhèn)西的班級管理日志我久久不愿放手，里面講的內(nèi)容太好了，作為一名高一的班主任，在工作和與學(xué)生的交流中我發(fā)現(xiàn)自己還存在著許多問題，在讀李老師的日志中我逐步領(lǐng)悟到很多，具體如下：
李老師在講到他做班主任有幾點體會：1.做班主任 一定要敏感和敏銳，時刻關(guān)注關(guān)心班里的每一位同學(xué)的成長和進步，用敏銳的眼光和洞察力去熟悉、了解學(xué)生；2.比管理更重要的是走進學(xué)生心靈，我們也都有過花季的時候，也都有過高中時的煩惱，也曾經(jīng)煩惱過、迷茫過，我們現(xiàn)在所要做的就是走進學(xué)生心靈幫助他們解決和克服人生轉(zhuǎn)折中所遇到的問題、困難，與學(xué)生心與心的交流溝通，用心去對待并了解他們，包括他們學(xué)習(xí)生活心理上等遇到的問題，與之以平等的態(tài)度去引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生，做學(xué)生成長過程中的真正引導(dǎo)者。教育學(xué)生真正在于的是教學(xué)生應(yīng)該做什么、如何做。讓其樹立正確的學(xué)習(xí)、生活觀念；3.引導(dǎo)學(xué)生的集體自我教育。李老師強調(diào)教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會自我教育和自我管理?，F(xiàn)在學(xué)生們普遍的自我約束、自我監(jiān)督能力、自我調(diào)節(jié)、抗挫折能力差，不好的習(xí)慣較多，在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題不知道怎么解決，不知道怎么更好的與人接觸，所以我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我教育、自我管理。比如就如何改掉自己的惡習(xí)，可以讓學(xué)生每周寫自我反思來總結(jié)并加強這種意識；4.李老師指出要通過日常教育細節(jié)培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主。民主，顧名思義人民當(dāng)家作主。同樣，那么在校是學(xué)生當(dāng)家作主，讓學(xué)生自己管理自己，自己解決問題，在現(xiàn)實的學(xué)校生活中民主實施起來雖然有一定的難度，但是李老師在他的班級管理中他注重尊重每一位同學(xué)，不論在學(xué)習(xí)中還是在生活中給大家以民主的權(quán)利，讓他們擁有獨立的意識。的確，現(xiàn)在的高中生不比我們以前，由于現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展他們接觸了大量新鮮知識和信息，思想比較成熟也比較獨特，同時他們相應(yīng)的能力也都比較差，所以在以后的工作中我們勢必要真正去了解他們的心理狀態(tài)，用適合他們的溝通方式去適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵。
要是說班主任是一個班的核心人物的話，那么班委就是一個班的骨干。在一個班級里面班委起著至關(guān)重要的作用，如何組建班委，選舉班干部關(guān)系到班級的發(fā)展。李老師在選舉班委方面實行差額選舉，如從9候選人中選擇7人，這對于每個人來說既是一次機遇也是一次考驗，讓每一個都明白當(dāng)選班干部不是當(dāng)官，不是管理其他同學(xué)，而是為大家服務(wù)，他一再強調(diào)“光榮的落選勝過虛假的當(dāng)選”，告訴大家要勇敢的面對失敗，面對現(xiàn)實，提升了大家的心理承受能力。
有了好的班委成員，還得有好的班級文化，學(xué)習(xí)氛圍的塑造需要每一位同學(xué)的努力營造，李老師提出組建特色班級，即書香班級、愛心班級和自治班級。書中自有黃金屋書中自有顏如玉，讓學(xué)生利用課余時間多讀書增強了大家的時間意識，同時也擴大了他們的知識； 教育是用愛來做的，沒有愛心辦不好教育，李老師在用愛做教育的同時教導(dǎo)大家要充滿愛心，去 幫助身邊的人；學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成自治的習(xí)慣，讓自己有了更強的獨立意識，方便了他們走好人生中的每一步。
李老師的經(jīng)驗是豐富的，他影響著無數(shù)的教育工作者，我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能讓自己更加成熟，努力學(xué)習(xí)我可以！
婁秀
第二篇：《夜鶯與薔薇》讀后感(婁朗)
《夜鶯與薔薇》讀后感（2011.7.27)
第三篇：朱秀蘭讀后感
讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感
之前也多次看到李鎮(zhèn)西的書，都沒有沉下心去認真的閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經(jīng)在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮(zhèn)西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內(nèi)容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。
原來之前的我給自己圈定了一個小框框，沒有讀就認為這些書不可看，實際上是自己把自己給框在了框外，錯失了許多美好的風(fēng)景。
這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語言越平實。
書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責(zé)任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮(zhèn)西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他的生活??那個著名的教育家李鎮(zhèn)西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通的人。
書中的絕大多數(shù)文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學(xué)專業(yè)博士期間完成的。這段時間，李鎮(zhèn)西沒有了學(xué)校事務(wù)的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學(xué)習(xí)邊思考，教育與文學(xué)共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務(wù)和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。
書中的一些小短篇，對于我，無論是我作為一個兩歲孩子的母親，還是一個教育編輯，都深受啟發(fā)。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現(xiàn)實設(shè)計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。
這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風(fēng)起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應(yīng)該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”
是的，小男孩的父親不是回避現(xiàn)實，而是盡力讓孩子在本應(yīng)天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰(zhàn)爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應(yīng)該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。
試想，如果在本應(yīng)該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現(xiàn)嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！
記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發(fā)現(xiàn)朋友家的小女孩經(jīng)常
在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發(fā)現(xiàn)這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。
蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養(yǎng)其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本而起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢?
當(dāng)然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產(chǎn)生共鳴。比如“家長也是教育者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學(xué)！”；當(dāng)然還有李鎮(zhèn)西對各位名人、恩師的相見以及懷念的文章，提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我們的作者，有的是我們的班主任培訓(xùn)班請來給班主任講過課的教育家。讀過李鎮(zhèn)西對他們的評價后，他們也都和李鎮(zhèn)西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。
其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。
教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。
“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮(zhèn)西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮(zhèn)西的教育中的到體現(xiàn)。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮(zhèn)西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責(zé)任走在自己的教育人生路上。
真希望這樣的教育家能夠多出現(xiàn)些，再多出現(xiàn)些，最好能遍布城市到鄉(xiāng)村的每一個課堂！
腦海里又浮現(xiàn)出2008年11月份來鄭州為班主任講課的情形。他圓圓的臉，一副帶金屬邊的眼睛，臉上永遠帶著笑容，還有孩子般的童稚。他個子不高，但卻又著特殊的氣場，講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現(xiàn)實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現(xiàn)實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態(tài)不一樣，行動方式不一樣。我當(dāng)然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現(xiàn)實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一
顆樸素而真實的心?！?/p>
讀孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感
這幾天在看孫云曉先生寫的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，句句箴言，字字千金，獲益良多。
書中說，美國有個說法，養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天，就是說，一個習(xí)慣的形成，一定是一種行為能夠持續(xù)一段時間，他們測算是21天。當(dāng)然，21天是一個大致的概念，只能養(yǎng)成一些簡單的習(xí)慣。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時間也不相同，復(fù)雜一些的習(xí)慣養(yǎng)成一般需要30天至40天。總之是時間越長習(xí)慣越牢。
你如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣。
比方說，一個人見了人就問好；做錯事，一定會道歉；辦重要的事一定要確認等等，這就是習(xí)慣。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個人命運的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。
我做為一名教師對此深有體會。我們常講要培養(yǎng)學(xué)生敢說，我認為更重要的是我們做老師是要想聽（有很多時候?qū)W生說得不全對，甚至是錯的）。由于老師和同學(xué)都很想聽，才能使學(xué)生很想說，正因為很想說，才能很著急去想、去思考。培養(yǎng)了學(xué)生想說的習(xí)慣，也順便培養(yǎng)了他們愛動腦的習(xí)慣，一舉兩得。
一、培養(yǎng)學(xué)生會想、會說。
會想，首先要肯想。課堂上要學(xué)生肯動腦子想問題，除了靠教師教學(xué)的啟發(fā)性外，還要靠“促”，促使他動腦子。要求學(xué)生，老師每發(fā)一問，人人都要立即思考，準備回答。如果不會答，也要把問題重述一遍并說出自己是怎么想的，想到哪兒不會了。告訴學(xué)生這也是一種回答。堅持這樣做，可以提高提問的教學(xué)效率。因為全班學(xué)生毫無例外人人都得積極動腦思考，會與不會都有的可想。提問時可讓可能不會答的優(yōu)先做答，再請會答的針對前者的疑問做答。這樣，教師既可以了解后進生是不是在思考，思維的障礙是什么，又可提高一般學(xué)生解決問題的能力，使其思維的靈活性，深刻性得到鍛煉。對回答好的，敢于發(fā)言的給予鼓勵。
語言是思維的結(jié)果，要說就得去想。課堂上抓住要學(xué)生盡量多說這一環(huán)，就能促進學(xué)生多想；要會想，想得出，想得好，就得認真聽，細心看。因此我十分重視學(xué)生口答能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
第一，讓學(xué)生習(xí)慣于“說想法”。所謂說想法就是說思路，說思維的過程。課上要給每個學(xué)生說自己想法的機會，可以個人獨自小聲說，同座之間練習(xí)說，四人小組互相說，等等。通過說，學(xué)習(xí)思維方法。長此訓(xùn)練，學(xué)生就會習(xí)慣于說想法。說想法的過程就
是訓(xùn)練邏輯思維能力的過程。通過說想法，培養(yǎng)了學(xué)生語言的條理性和思維的邏輯性。
第二，訓(xùn)練學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言。教學(xué)中要幫助學(xué)生理解課本上關(guān)于概念、法則的用語，要求學(xué)生用數(shù)學(xué)用語，簡明、準確的語言，完整地回答問題。在引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、推理、判斷后，啟發(fā)學(xué)生用自己的話總結(jié)概括出定義、法則或公式。使感性認識上升為理性認識。這樣做不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，而且教師能及時獲得反饋信息，考查學(xué)生理解的程度，以便在學(xué)生敘述中糾正他用語的錯誤，加深其對知識的理解。學(xué)生用自己的話說完后，還要統(tǒng)一到課本語言上來。
第三，給后進生發(fā)言權(quán)。培養(yǎng)學(xué)生積極動腦回答問題的習(xí)慣，難點在于訓(xùn)練后進生。后進生上課一般表現(xiàn)為視而不見，聽而不聞，因為他不善于觀察，不會聽講，不會思考。因此對后進生更要設(shè)法使他學(xué)會動腦子，這就要給后進生發(fā)言權(quán)。后進生在課堂上回答問題時心虛，聲音小，若說錯，遭同學(xué)嬉笑，下次就更不敢舉手發(fā)言了。不說也就不想，不動腦子。所以輔導(dǎo)后進生學(xué)會動腦子，就要設(shè)法使后進生開口，敢講話，會回答問題。例如，課前就把復(fù)習(xí)的題目先告訴后進生，并具體教他們?nèi)绾位卮?。由于后進生先學(xué)一步，心中有底，上課時就敢于舉手發(fā)言，回答時也聲音宏亮。稍有進步，就抓住時機給予表揚。后進生逐漸練大了膽，再逐漸加大難度。后進生嘗到了甜頭，有了自信心，說的積極性就高了。后進生也能積極動腦回答問題，也可促進中等生，優(yōu)等生。說，促進了想，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。
上述訓(xùn)練可以通過課堂教學(xué)的口算練習(xí)，板演回講，總結(jié)定義，回答提問，小組討論，爭論問題等形式進行
使學(xué)生學(xué)會運用已掌握的概念進行觀察比較，作出判斷，在觀察中發(fā)展智力，逐步養(yǎng)成細心觀察的習(xí)慣。
第四篇：二讀后感
智 慧 的 啟 發(fā)
——讀《最有趣的情商故事》有感
火熱的夏天，我翻開《最有趣的情商故事》這本書，就像走進了一個奇妙的童話故事王國里。這些童話故事就像一顆顆金色的種子，在我的心里悄悄地發(fā)芽、漸漸地成長?！抖际呛门笥选愤@個故事就是其中的一顆種子，讓我得到智慧的啟發(fā)。
故事中的小白兔想要找朋友，但它又很挑剔。小白兔碰到了善良的山羊哥哥，卻不喜歡它的兩只角；碰到了美麗又勤勞的小蜜蜂，卻不喜歡它身后的一根刺；碰到了美麗的長頸鹿，卻不喜歡它的長脖子。后來，又累又渴的小白兔到河邊喝水的時候，大灰狼出現(xiàn)了，就在大灰狼把它撲倒在地上的時候，長頸鹿、小蜜蜂和山羊都趕來奮力救它。這時，小白兔才明白：自己認為的缺點正是它們的優(yōu)點，它們都是自己真正的好朋友。
這個故事也讓我深深地明白了一個道理：找朋友不能光看外表，內(nèi)心善良，能在困難的時候幫助自己的人才是真正的朋友。
所讀書目——《最有趣的情商故事》
讀《最美好的愛心童話》有感
寒假里，我看了一本童話書《最美好的愛心童話》，里面有充滿想象的王子童話、浪漫美妙的公主童話、也有溫暖感人的美德童話，詼諧有趣的智慧故事等等。例如書中的《賣火柴的小女孩》，這篇童話主要講的是一個小女孩在下著雪的大年夜里還要在街頭賣火柴，又冷又餓，可又不敢回家，當(dāng)時要是有一位好心人買了她的一根火柴，也不會在在饑餓與寒冷的壓迫下凍死在街頭，在她臨死前，懷著四個美好的愿望離開了。這也許是一種解脫，只有在另一個世界里，才會更幸福吧！
讀了這篇童話，我哭了，她是和我年齡差不多的小女孩，卻有著截然不同的命運，想想她多么的餓，幾天沒有吃一頓飽飯了，還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。是那樣冷的天，在寒冷又饑餓的情況下賣火柴，如果是我一天不吃飯就餓的慌，還要餓幾天，我根本就做不到；小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴，是那樣的單薄的衣服，可我呢？穿著嶄新的衣服，鮮艷亮麗，厚厚的，多么的暖和。她是那么可憐，可在她的世界里卻沒有一個人同情他，她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關(guān)懷，想起我現(xiàn)在的生活，不知比她幸福多少倍，在家里，我有家人的疼愛與呵護，在學(xué)校，我有著同學(xué)的幫助和老師的栽培。但是這些，小女孩想都不敢想，要是她在我的身邊，我一定會給她姐姐般的溫暖！
讀完《賣火柴的小女孩》后，我情不自禁的想：如果小女孩生長在新中國，她一定也能像我一樣，背著書包高高興興去上學(xué)，坐在明亮的教室里聽老師講課；如果小女孩生長在新中國，在大年夜里，她一定和爸爸媽媽吃團年飯，所以我一定要好好學(xué)習(xí)，用成績來報答父母和老師，珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活。
《最美好的愛心童話》這真是一本有意義的書籍，在書中，我獲得了很多的啟示：得到了美的熏陶、愛的教育的啟發(fā)；懂得了什么是友愛、互助、感恩等優(yōu)秀的品格，我以后要利用課余時間，多讀一些有關(guān)的書籍。
所讀書目----《最美好的愛心童話》
它，收益一生的伙伴
——讀《101個知識童話》后感
平時，我特別喜歡閱讀，尤其是一些童話故事書。與一般的童話故事書不一樣的是，《影響孩子一生的101個知識童話》這本書，內(nèi)容不僅豐富多彩、生動有趣，更是匯成了一個知識的海洋，讓我們盡情暢游。
這本童話書中，每一個故事都附有栩栩如生的彩色插圖，不僅增加了故事的生動性和趣味性，而且能幫助我記憶和理解，讓我讀起來更加輕松和愉悅。
書中，通過各個故事，從不同角度解釋了大自然的奧秘、宇宙、氣象、海洋、動物、植物等各方面，講解的特別詳細，不僅讓我了解了大自然的奧秘，增長了科學(xué)知識，更喚起了我對科學(xué)知識的興趣。
其中“太陽請假的時候”這個小故事讓我明白了太陽的重要性，了解了蒸汽、水、云、雨、風(fēng)等自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原理，也明白了沒有太陽，萬物就不能生存和生長的道理；“樹木過冬”這個故事讓我知道了常青樹冬天也不會落葉，“彩虹姐姐”讓我學(xué)到了彩虹形成的原理，原來彩虹只在下雨之后，太陽露出笑臉時才會形成和出現(xiàn)。
讀完這本書，它不僅讓我懂得了很多知識，更是受益我一生的朋友！
所讀書目----《101個知識童話》
《窗臺上的朋友》讀后感
一只得了眼病的小熊，每天坐在窗口吃蜂蜜，用耳朵來獲取信息。又香又甜的蜂蜜誰不愛吃呢！飛來一群蒼蠅，為了能吃上蜂蜜就欺騙小熊說自己是蜜蜂，小熊與它們分享后晚上拉肚子了。小螞蟻看見了這一切，當(dāng)蒼蠅又來冒充蜜蜂騙小熊時，小螞蟻挺身而出告訴小熊它們的真面目是蒼蠅，保護了小熊，讓它沒有受到欺騙與傷害。小熊交到了真正的好朋友，互相幫助，互相分享，快樂極了。
我是二（２）班的學(xué)生，我有好多同學(xué)。在這么多人中我有各種朋友，有我以她為學(xué)習(xí)目標(biāo)的好朋友，有下課一起瘋玩的好朋友，有一起交換小玩藝的好朋友，當(dāng)然還有欺負我的朋友，會與我爭吵的朋友。每天有不一樣的事情發(fā)生，與每個人相處也會有不一樣的心情。我有時被同學(xué)幫助，有時會幫助同學(xué)。在這個集體中，我每天都很忙碌，也很充實，真的很慶幸沒有遇到傷害我的朋友。
我愛我的班級，我愛我的同學(xué)，我特別愿意珍惜我的同學(xué)情意。
所讀書目---《窗臺上的朋友》
《影響孩子一生的101個知識童話》有感
這個暑假，我認真讀了《影響孩子一生的101個知識童話》這本書。書中選用了世界上20多個國家近50位著名作家的作品。這些作品內(nèi)容豐富多彩、生動有趣，匯成了一個知識童話的海洋，讓我們盡情暢游。
其中，“真正的森林”告訴我們真正的森林不僅應(yīng)該有樹木，而且地上還應(yīng)該長著青草、野花、蘑菇；天上飛著鳥兒；林間有蝴蝶、蜜蜂、甲蟲等昆蟲；地上還有癩蛤蟆、青蛙、蜥蜴和一些走獸類的動物?！疤柕闹匾浴彼嬖V我們太陽發(fā)光，照耀著大地。太陽光照射到月亮，月亮再把太陽光反射到地球，地球上才有月亮。只有太陽的照射，才能使水變成蒸汽，蒸汽變成云，云變成雨，雨使江、河、湖、海保持充足的水量，才能進行水力發(fā)電。只有太陽的照射，大地才有溫暖，田野才會生長樹木和莊稼，才能有青翠碧綠，才能聞到小草和花木的芳香，歸根到底，沒有太陽，萬物就不能生存和生長。
書中還有好多好多生動有趣的知識童話，有這樣一本好書增加我的知識，我真的很高興，愿更多的好書陪我一起成長！
所讀書目---《影響孩子一生的101個知識童話》
我的收獲
----《影響孩子一生的101個知識童話》有感
暑假里我讀了《影響孩子一生的101個知識童話》這本書，書里寫了許多精彩的故事，讓我一下子就愛上了這本書。
我最喜歡其中的一篇文章是《太陽請假的時候》，文章里寫到從前有個時期，人們覺得工作太多太累，娛樂太少，就把所有工作的都停下來了。太陽知道了地面上的奇事，讓人們趕快工作，可是人們不聽太陽的話，還是不工作，結(jié)果太陽生氣了，真的請假了。接著可怕的事情發(fā)生了，天氣一天比一天冷，海水凍結(jié)，動物凍死，黑暗籠罩著全世界，人們的生活越來越糟糕了。后來人們醒悟過來，要求復(fù)工，太陽看到人們改過了，就張開笑口重新升上天空，照耀著整個世界！
讀完這篇文章后我學(xué)到了許多知識：只有太陽的照射，地球上才有月光，才能進行水力發(fā)電，大地才有溫暖，田野才會生長樹木和莊稼。歸根結(jié)底，沒有太陽，萬物就不能生存和生長。同時也懂得了許多道理：人們一定要工作，工作是光榮的，不能只顧享受，這樣世界才能和諧，人類才會進步，否則最終只會走向滅亡!作為學(xué)生，我們現(xiàn)在的工作就是好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，健康快樂地生活！
所讀書目-----《影響孩子一生的101個知識童話》
我讀書，我快樂！
——讀《影響孩子一生的101個知識童話》有感
暑假，我看了一本叫《影響孩子一生的101個知識童話》的書。
故事從不同的角度揭示了大自然的奧秘，包括氣象、海洋等多方面的知識。配上彩色插圖，不僅增加了我對看書的興趣，而且增長了我的科學(xué)知識?！墩嬲纳帧纷屛抑?，真正的森林不僅有樹，地上的草、天上的鳥兒、林間的昆蟲都屬于森林。《換尾巴》讓我明白，不同的動物有不同的尾巴，尾巴的功能也各不相同。《太陽請假的時候》讓我知道太陽的重要性，沒有太陽萬物就不能生存和生長。
讀了這本書，豐富了我的假期生活，增長了我的課外知識。
所讀書目----《影響孩子一生的101個知識童話》
世界真奇妙
---《兒童百科全書》讀后感
讀完《兒童百科全書之奇特現(xiàn)象》之后，讓我感受到了這個世界有多么的奇妙，生命有多么的神奇。這本書的內(nèi)容很廣博有很多有趣的現(xiàn)象，對于這些現(xiàn)象是怎么發(fā)生的有了進一步的了解，讓我們對這個世界有嶄新的認識，在生活中可以保持正確的生活態(tài)度。
這里的每一個章節(jié)都非常的幽默有趣，圖文并茂非常的直觀，一看就能很簡單的知道講述了什么事與物。結(jié)尾還有趣味問答、資料庫、身邊的現(xiàn)象三個版塊，讓我對于這些事與物有更深層的了解，真是讓我看了愛不釋手。這本書內(nèi)介紹了許多我們身邊的事，以前不知道這是為什么，現(xiàn)在看了這本書明白了這其中的原由。例如：蘋果削了皮后過段時間原來的黃色就變成了黑褐色，這是為什么呢？原來是因為蘋果的細胞組織內(nèi)有一些酚類物質(zhì)，削了皮后這些酚類物質(zhì)與空氣接觸在酚酶的作用下發(fā)生氧反應(yīng)，從而使蘋果細胞變成了黑褐色。剝雞蛋殼時為什么先將雞蛋用涼水沖一下泡泡就更容易剝，零食吃多了就會讓腸胃功能失調(diào)對身體不好等等。還有很多很多，書中的有趣的事太多太精彩就不一一介紹。
這本書就好象一個窗口，通過它為我們展示了這個奇妙的世界，讓我們用正確的認識這個世界。它告訴我們從現(xiàn)在起要好好學(xué)習(xí)、講科學(xué)，用科學(xué)的眼光去看這個世界，用科學(xué)的辦法去探索這個世界，去解開還有很多沒有解開的科學(xué)之謎，讓我們的生活更加美好。
所讀書目----《兒童百科全書》
讀《101知識童話》有感
這個暑假，我看了一本特別有意義的書，叫《101知識童話》。
這本書用童話的形式來告訴我們一些基本的自然科學(xué)知識，面很廣，很容易理解，看過之后就能記住了。
我特喜歡其中的幾篇。比如說《太陽請假的時候》，是德國作家柏吉爾寫的。太陽看地球上的人都停下了手里的工作，它也灰心地請假了。人們都受不了黑暗、寒冷；動物們也都凍死了。這時人們才體會到太陽的重要性，大家只能又恢復(fù)了工作，太陽也回來了。這使我懂得了：做人不能懶惰，不可以讓關(guān)心你的人失望，不要身在福中不知福。另一篇是黃衣青的《小白楊的遭遇》，它主要講的是由于嚴重的環(huán)境污染導(dǎo)致小白楊快活不下去了，最后還是被園林工人砍了。這個故事告訴我們要愛護環(huán)境，有了一個清新的地球，人類、動物、植物才能健康、快樂地生存。同時，我們?nèi)祟愐惨P(guān)心和愛護動植物。
如果還有這樣的好書，我一定會再看的！
所讀書目----《101知識童話》
第五篇：讀后感二
讀《陶行知教育名篇》有感
近代中國的危機多難，使“教育救國”成為許多知識分子的夢想，陶行知正是其中最為杰出的人物之一。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。他提出了生活教育的四大方針，這就是民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的教育。古代的孔子開私學(xué)提倡“有教無類”，首開平民教育之先河。五四運動之后，這位被人們尊稱為“當(dāng)今圣人”的、努力踐行平民教育的人物，根據(jù)“生活教育”的理論創(chuàng)辦了各類新型學(xué)校。被毛澤東譽為“偉大的人民教育家”。
“中國人民教育旗手，民主運動巨星”、“萬世師表”、“一代偉人，名揚千古，陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟。”這是陶行知先生去世后中外人士對他的高度評價。
看過《陶行知教育名篇》的人都會發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲。陶行知先生是我國近代教育的先驅(qū)，他創(chuàng)立的“生活教育”學(xué)說，對我國的教育產(chǎn)生了深遠的影響。雖然他研究的是當(dāng)時的教育問題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導(dǎo)意義。斯人已逝，當(dāng)再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔
走呼號，仿佛聽到他那無華的語重心長的話語：生活就是教育。
是生活就是教育。是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是康健的生活就是康健的教育，是不康健的生活就是不康健的教育；是科學(xué)的生活，就是科學(xué)的教育，是不科學(xué)的生活，就是不科學(xué)的教育；是改造社會的生活，就是改造社會的教育??什么樣的生活就有什么樣的教育。生活與教育的關(guān)系是多么密切，生活對于學(xué)生的成長是多么重要1
陶行知先生主張教師要有兒童的思想、情感、愛好，要善于“變個小孩子”。他說：“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育。不教人變，教人不變的不是教育。他提倡：師范生第一變——變個孫悟空；師范生第二變——變個小孩子。
我們用成人的眼光來看學(xué)生，總會覺得他們異想天開，不切實際；覺得他們太貪玩，一點不求上進；覺得他們怎么那么不開竅，反復(fù)講過的東西卻還是不記得；覺得他們幼稚，好動，不穩(wěn)重。我們眼里的學(xué)生沒有一個讓人滿意：要么行為出格，要么乖巧懂事卻學(xué)習(xí)不開竅，要么頑皮搗蛋整天給你惹亂子??
其實，所有的問題都出在我們教師自己身上：試想；一個孩子不調(diào)皮，那叫孩子嗎？一個花季少年不愛做夢，沒有一點狂妄的想法，這個民族還有什么生機和希望？在孩子的頭腦里，要學(xué)的東西那么多，每位老師都說那是重點要牢記，那么他要記的的東西就不是一點點了，還要加上想玩想吃想偷點懶，（孩子的天性）那么一些孩子學(xué)習(xí)上疲軟也不奇怪了。教師所從事的是自己的專業(yè)，整天就和這點學(xué)
問打交道，還不滾瓜爛熟？還不易如反掌？再說，教師自己比他們多經(jīng)歷了那么多，無形中你卻要他們和你在資歷和學(xué)問上劃等號，這個等號能劃平嗎？你眼中的世界能和他們眼中的一樣嗎？他們的未來能讓你去規(guī)劃設(shè)計嗎？決不！那么，先生說得很有理：要想成為一個好教師，首先，得把自己變成一個小孩子。
陶先生說，“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成為真正的先生。”“我們必得會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！睊行淖詥?，我和學(xué)生交朋友了嗎？沒有。雖然在課堂上我和學(xué)生平等地對話，雖然我總是微笑著和學(xué)生談話，雖然我總是一幅和藹可親的模樣，雖然我也和學(xué)生一起踢過毽子，跳過跳繩，但是，我沒有和學(xué)生做真心朋友，原因何在？現(xiàn)在我終于明白了，是因為我沒有變成一個小孩子，沒有變成“內(nèi)外如一的小孩子”。
陶先生在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除的時候，把地下室給他做實驗。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)
容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，“覓食”式的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞。教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
陶先生將學(xué)生的精神大致分為三種：學(xué)生求學(xué)需具有科學(xué)的精神；改造社會必具有委婉的精神；應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。這實際上是在告訴我們應(yīng)該培養(yǎng)具有什么品質(zhì)的學(xué)生，即我們的教育最終目標(biāo)。我們所教育的宗旨不是教出一批做題的機器，而是真實的社會的人。現(xiàn)在的學(xué)生以獨身子女為多，在家中已然形成“惟我獨尊”的架勢，他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣谝约皯?yīng)對挫折的精神。這些孩子的想法往往比較偏激叛逆，我們老師要培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，的確是任重道遠的。
陶先生對自身成長也提出了四個問題，叫做“每天四問”。他認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。”而這建筑道德長城的基礎(chǔ)，便是道德。陶先生的每天四問為我們的進德修業(yè)提供了榜樣，使我們能時時自省。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。1943年11月，《新華日報》發(fā)表的陶行知的《創(chuàng)造宣言》一文，熱情謳歌創(chuàng)造精神，鼓勵人們要有“大無畏之斧”，“智慧之劍”，“金剛之信念與意志”，“向著創(chuàng)造之路邁進”。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。道理很簡單，其一，教師不是隱者，他們也活在這現(xiàn)實的社會中，學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)，教師同樣首先遇到，他應(yīng)先于學(xué)生獲得這些本領(lǐng)和品質(zhì)。否則，他就無法引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)會生存又學(xué)會關(guān)心。這里的關(guān)鍵問題是，教師應(yīng)有一種清晰的辯證觀，即懂得個人的生存和發(fā)展與關(guān)心和奉獻他人之間的辯證關(guān)系。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗來啟發(fā)學(xué)生懂得這種辯證關(guān)系，使之把學(xué)生生存首先建立在利公而非單純利已的功利目標(biāo)上。其二，有創(chuàng)造性的教師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造能力的學(xué)生。教師應(yīng)“授人以漁”，而不是“授人以魚”。因此，陶行知先生不顧保守勢力的反對，改“教授法”為“教學(xué)法”。他認為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子?！彼倪@些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性。“教是為了將來不教”，教給學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會生存的方法和本領(lǐng)，已成為當(dāng)務(wù)之急。也只有這樣的學(xué)生才是適應(yīng)新時代的人才，將來才能真正有所作為，對社會有所貢獻。
唐太宗曾說過：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。那么，生活在紛繁的現(xiàn)代社會中的我們我們，有幸成為了一名教師，就應(yīng)當(dāng)以陶先生這位教育先行者為鏡，以此自律，使自己成為一位學(xué)習(xí)型、反思型的人民教師。
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