《追風(fēng)箏的人》讀后感

看了《追風(fēng)箏的人》這篇文章對(duì)我來說是一個(gè)沉下心來讀書的開始，一個(gè)深入思考的開始。不得不承 認(rèn)，在之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我?guī)缀鯇?duì)讀書喪失了興趣。經(jīng)常是拿起一本書——放下?？雌饋?，我與書無 緣了。但總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的。

當(dāng)我看到《追風(fēng)箏的人》這個(gè)書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面 ——黃昏的天空。一層層斑斕云彩中有一片蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴 的風(fēng)箏在天空中翩翩起舞。因?yàn)橐粋€(gè)書名，因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)境，我買下了它。

故事的開始，在阿富汗。說起這個(gè)我們的鄰國(guó)，并不是一個(gè)太平世界。我們總會(huì)把它與戰(zhàn)爭(zhēng)、難民、死 亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會(huì)是一張張?bào)@恐的臉，沒有輕松，更不會(huì)有笑容。這不是什么童話故事，也 并非喜劇。 似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一起長(zhǎng)大的主仆，或者說伙伴。阿米爾少爺會(huì)說的第 一個(gè)詞是爸爸，而哈桑會(huì)說的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全 部的愛，不惜陷害哈桑一家?哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。

是阿米爾錯(cuò)了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負(fù)，卻裝不知道。但他在逃跑的那 一刻，心里是多么復(fù)雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價(jià)，使我必須宰割的羔 羊……他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎?”事實(shí)不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個(gè)被爸爸 一生深埋的秘密揭開時(shí)，哈桑已經(jīng)死在戰(zhàn)爭(zhēng)的槍下。

是他錯(cuò)了嗎?當(dāng)我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠(chéng)、純真、善良所感動(dòng)。但經(jīng)歷 了一系列事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎?他為什么還要一次次的獻(xiàn)身?難道他也認(rèn) 為自己只不過是一個(gè)低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。這也許對(duì)他來 說是一個(gè)美好的結(jié)局嗎? 但有一點(diǎn)可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯(cuò)，他們?cè)径际羌冋嫔屏嫉暮⒆?。因?yàn)榉N族，使 他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個(gè)故事震撼了每一個(gè)人的心靈，他向我們?cè)僖淮伟l(fā)出最深的 吶喊：我們要和平!我們要平等!

苦難 救贖 希望

——關(guān)于《追風(fēng)箏的人》的思考

第一次看到《追風(fēng)箏的人》是在亞馬遜的暢銷書排行榜上。它曾經(jīng)連續(xù)十幾個(gè)月位于排行榜第一的寶座，伴隨而來的還有《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》等世界主流媒體對(duì)于本書的一致好評(píng)。但在當(dāng)時(shí)我對(duì)暢銷小說的認(rèn)識(shí)是像是西德尼希爾頓所做的《假如明天來臨》這種類型的通俗小說，重情節(jié)而輕反思。而當(dāng)我真正讀完卡勒德·胡賽尼所著的這本《追風(fēng)箏的人》時(shí)，已完全改變了以前的認(rèn)識(shí)，被作者筆下所流露出的悲憫所感動(dòng)，似乎此刻我就是哈桑，是一位受盡苦難的阿富汗人。

一篇短短兩千字的文章是難以概括這部偉大的小說的，甚至無法就其某一部分進(jìn)行評(píng)述因?yàn)樽髡咭磉_(dá)的東西太多了，有令人潸然淚下的忠貞友誼，有背叛，有死亡，更有救贖，而始終穿插其中的是幾十年來發(fā)生在阿富汗人身上的無盡苦難….《追風(fēng)箏的人》從大的結(jié)構(gòu)上來說可以分為三個(gè)部分即在阿富汗的童年時(shí)光，逃離阿富汗及之后在美國(guó)的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一條主線是小說主人公阿米爾與仆人哈桑的友誼及阿米爾的內(nèi)疚與自責(zé)。主人公的悲劇的種子恐怕從其父輩就已經(jīng)買下，兒時(shí)的玩伴自己的仆人其實(shí)是自己同父異母的兄弟，而因?yàn)榉N族與習(xí)俗的偏見一個(gè)成為了少爺而一個(gè)只能充當(dāng)仆人。但作為父親卻對(duì)兩個(gè)兒子都報(bào)有炙熱的愛，這使阿米爾有種被忽視的感覺。他渴望證明自己。而這機(jī)會(huì)恰好在追風(fēng)箏比賽的那天到來，可阿米爾也同樣在這天犯下了錯(cuò)誤在自己心中種下了自責(zé)與后悔，為了自己他犧牲了哈桑，那個(gè)曾經(jīng)說過:“為你千千萬萬遍！”的哈桑，因?yàn)榕橙跻驗(yàn)樽运礁驗(yàn)槠帐矆D族對(duì)于哈扎拉族的統(tǒng)治。罪惡的種子已然種下主人公最終逼走哈桑。這令他失去了勇氣，失去了追逐心中那條風(fēng)箏的勇氣。

而阿米爾的阿富汗生活因蘇聯(lián)軍隊(duì)的入侵戛然而止，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作者并未觸及其戰(zhàn)事的慘烈而是通過主人公的逃難經(jīng)歷來映襯出大時(shí)代下阿富汗所遭受的創(chuàng)傷及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的巨大苦難。而幾十年來阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是來源于這次入侵，從此阿富汗便陷入一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，淪為人間地獄。而通過描述逃難路上所目擊的種種悲劇，作者表達(dá)出了對(duì)于侵略行為的極大痛恨。在這場(chǎng)可怕的逃難之路中作者以悲憫的人文關(guān)懷仔細(xì)敘述了陷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每個(gè)普通平民的痛苦與那種普通人對(duì)于生存的渴望。

對(duì)于主人公來到美國(guó)之后的生活作者的切入點(diǎn)更多的在于普通阿富汗移民在美國(guó)的生存方式，和阿富汗人的民族性格與習(xí)俗?？梢哉f正是這樣的民族傳統(tǒng)與性格造就了今日的阿富汗，包括其苦難與榮譽(yù)，失落與自豪。對(duì)于這樣的民族性格作者更像是一位中立的訴說者，沒有偏袒更沒有詆毀，有的只是對(duì)于阿富汗千百年來形成的習(xí)俗的靜靜的訴說，使人們了解到真正的阿富汗及其獨(dú)有的生活方式。其次作者寄托的是希望，對(duì)于阿富汗被理解，被接納，能重新站上國(guó)際舞臺(tái)的希望，對(duì)阿富汗移民在美國(guó)被接納的希望。為此作者不惜筆墨著重描寫了阿富汗社區(qū)的市場(chǎng)，阿富汗傳統(tǒng)的求婚儀式。能做到平靜的訴說正是由于作者對(duì)于自己祖國(guó)深深的愛，他在盡自己的義務(wù)使在阿富汗發(fā)生的一切被了解，使阿富汗人民的苦難被重視，使阿富汗的文化不至消亡。

小說最后的重返阿富汗是一場(chǎng)救贖之旅，不僅是為了救出已成孤兒的哈桑的兒子索拉博，更是祈求自己的靈魂救贖，來彌補(bǔ)自己幾十年前所犯的錯(cuò)誤。當(dāng)索拉博為了救出阿米爾而拿出彈弓瞄向曾經(jīng)傷害過自己，同樣傷害過自己父親的阿塞夫時(shí)最終的救贖來到了。阿米爾完成了自己本該在幾十年前做到的事情與阿塞夫完成了搏斗，而本該哈桑做出的反抗最終由他的兒子完成。阿塞夫與阿米爾及其哈桑一家之間所發(fā)生的悲劇反映了存在于阿富汗社會(huì)已久的種族問題，占統(tǒng)治地位的民族與被奴役民族之間的矛盾。而種族歧視與種族屠殺在塔利班執(zhí)政之后加劇。事實(shí)上阿富汗真正的悲劇在于種族之間的奴役與仇視，類似主人公所遭遇的事情曾不止一次的發(fā)生在阿富汗的土地上。今后還將繼續(xù)上演，因?yàn)楣爬系纳罘绞脚c信仰仍然頑強(qiáng)地存在于這片古老的土地上。

對(duì)于古老的阿富汗這片被遺忘的土地作者無力改變，對(duì)于發(fā)生在這片古老土地上的悲歡離合作者則盡其全力展示給我們，使更多的人了解并幫助阿富汗可能是作者書寫這篇小說的最大動(dòng)力。在小說最后對(duì)于遲遲無法融入美國(guó)社會(huì)的索拉博阿米爾始終報(bào)以希望。因?yàn)樵谒磥碇灰献?，勇于直面自己就一定?huì)有希望，這是他對(duì)于自己的期許。同時(shí)這也是小說作者對(duì)于阿富汗未來的寄望。在他看來只要阿富汗人敢于直面自己，那么阿富汗的未來就是光明的。

因?yàn)樾≌f的緣故最近在看新聞時(shí)多少留意了關(guān)于阿富汗的新聞，最近阿富汗和平的進(jìn)行了聯(lián)軍撤退后的首次大選，這個(gè)飽受戰(zhàn)亂肆虐的國(guó)家終于露出了一絲和平的曙光，愿在這片古老而美麗土地上堅(jiān)強(qiáng)生存的人們重新找回自己的幸福。這是我的希望可能也是作者想讓這世界上的每個(gè)人都有的希望。愿阿富汗有個(gè)明媚的未來。