中國歷史成語故事

中國歷史成語故事1

鼠肝蟲臂

【成語故事】子祀、子輿、子犁、子來四人都是達觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問候他，他十分高興。子來生病，子犁去慰問，他支走了他的.家人對他說：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢?

【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲臂乎? 《莊子·大宗師》

【釋義】莊子原意為人世間事物變化無定則，像人那樣大的形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無價值的東西。

【用法】作賓語、定語;指小人或物

【近義詞】鼠臂蟣肝

【成語示列】鼠肝蟲臂原無擇，遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都歲暮始微寒小酌遣興》詩

中國歷史成語故事2

行將就木

春秋時期，晉懷公即位后仍然不許公子重耳返回晉國。重耳風塵仆仆逃到蒲城，晉國就派軍隊去討伐蒲城。蒲城的百姓打算與晉軍決一死戰(zhàn)，保衛(wèi)公子重耳。重耳為了不使蒲城人民受難，帶領(lǐng)狐偃、趙衰、顛頡、魏武子等謀士逃到狄國。狄國人很尊敬重耳，把婀娜多姿的'美女叔隗、季隗獻給重耳。重耳看中了季隗娶她為妾，將叔隗賞給了趙衰。后來季隗為重耳生了兩個兒子，取名伯倏和叔劉。叔隗也給趙衰生了一個兒子，取名趙盾，后來成為晉國宰相。重耳在謀士們的敦促下，決定離開狄國尋找回晉國執(zhí)政的機會。臨別時重耳依依不舍地對季隗叮囑道：“我處境好了就來接你。請你等我二十五年，如果我不來你再嫁別人。”季隗聽完此話淚如雨下，她開誠布公地說：‘我今年二十五歲，等上二十五年我怕是行將就木了，你還是早點來接我吧!”

中國歷史成語故事3

無所適從

北朝時期，齊國的魏蘭根，相貌奇?zhèn)?，卓有見識，學富五車。魏蘭根的母親去世后，要葬在常山郡境內(nèi)。當?shù)赜幸粋€董卓的祠廟，祠堂周圍長了一片柏樹。魏蘭根開誠布公地說：“董卓活著時是奸臣，他的祠堂不該保存下來?！本兔税寻貥淙靠撤ジ蓛?，給他母親做了棺材。別人推心置腹地勸他這樣恐怕會不吉利，但魏蘭根卻置之不理。

有一年，秦隴一帶鬧饑荒，可官府卻絲毫不肯減輕稅賦，結(jié)果發(fā)生農(nóng)民起義。朝廷命令行臺蕭寶夤帶兵討伐起義軍占據(jù)的'宛川，當時任岐州刺史的魏蘭根，也跟隨蕭寶夤的部隊齊心協(xié)力共同作戰(zhàn)。起義軍很快失敗了，宛川城被攻陷，官軍抓獲了大批俘虜。蕭寶夤從中挑選了10名美女，賞給魏蘭根做婢妾。魏蘭根很不贊成，他開誠相見地說：“宛川縣地處偏遠，地頭蛇勢力很強，皇室的恩威則比較薄弱，因此老百姓才感到無所適從，結(jié)果因此才誤人歧途，卷入了叛亂行動。如今朝廷應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗教訓，對他們采取懷柔政策：百姓饑寒，朝廷應(yīng)該給他們送衣送糧，關(guān)心感化他們，讓他們過上安居樂業(yè)的生活才對，怎么還可以把他們發(fā)配為奴仆呢?”于是他把這些女子全部遣返家鄉(xiāng)。

中國歷史成語故事4

春秋時五霸之一的楚莊王，一天晚上，為酬謝有功將士，擺了一席盛大的酒宴，要開懷暢飲。在輕歌妙舞的氣氛中，忽然，燈火全部熄滅。黑暗中莊王的愛妾受到一個將士的調(diào)戲。她急中生智，一把抓下那個將士的頭冠，讓莊王點燈，捉拿那個無冠帶的人。莊王不但沒有發(fā)怒，反而說：“無妨，此刻宴樂飲酒自不必拘泥婦人之節(jié)?！辈⒆屗械娜硕既∠骂^冠，當燈火再亮時，將士中無一人戴頭冠。真是難得的大度，十足的人情味。

數(shù)年之后，楚軍與晉軍交戰(zhàn)，楚軍處劣勢，突然，一位將士沖向敵陣，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)敗為勝。這位將士就是當年調(diào)戲莊王愛妾的那人。莊王當年是“經(jīng)路窄處，留一步與人行”，充分表現(xiàn)了他的`寬厚仁愛之心和令人嘆服的人情味;他并沒有期求回報而卻得到回報，這正是他事業(yè)成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋場帝的郡丞，最早發(fā)現(xiàn)李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發(fā)。李淵滅隋后要殺李靖，李世民反對報復(fù)，再三請求保他一命。后來，李靖馳騁疆場，征戰(zhàn)不疲，安邦定國，為唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功;魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民。李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，也為唐王朝立下了豐功。

中國歷史成語故事5

【成語】： 洛陽紙貴

【拼音】： lu yáng zhǐ guì

【解釋】： 比喻著作有價值，流傳廣。

【出處】： 《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

【舉例造句】： 人說“洛陽紙貴”，誰知今日鬧到“長安扇貴”。此時畫的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《鏡花緣》第七十七回

【成語故事】：

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了?！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。

《三都賦》受到大家的.好評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應(yīng)求，一時間全城紙價大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一時。

中國歷史成語故事6

天翻地覆

《紅樓夢》第二十五回：賈府的趙姨娘和馬道婆合謀陷害鳳姐和寶玉。馬道婆用紙剪了兩個紙人，寫上鳳姐和寶玉的'生日。又剪了五個青面鬼，拿針釘了，用巫術(shù)作法，害得鳳姐和寶玉發(fā)起狂病。王夫人與賈母見了放聲大哭，賈府上上下下登時驚慌失措……三天以后，寶玉和鳳姐連氣息都快沒了，人們忙著為他倆淮備后事，王夫人與賈母哭得死去活來。這時有人來向賈母開誠相見地報告：“兩口棺材都備齊了……”賈母更是心如刀絞，氣得怒發(fā)沖冠，大罵不止：“是誰叫做的棺材?把做棺材的人給我抓來打死……”又哭又鬧，把賈府鬧個天翻地覆。后來，來了癲皮和尚和跋腳道士，用法術(shù)治好了寶玉突如其來的病，這才平息了這場**。

中國歷史成語故事7

氣壯山河

南宋時期，趙鼎受到宰相吳敏賞識到開封任職。1125年冬，金國南侵，太原形勢危如累卵。宋欽宗驚慌失措召集大臣商議對策。貪生怕死的主張求和。趙鼎卻說：“祖先留下的國土怎能拱手相讓?”欽宗害怕金兵最終答應(yīng)把黃河以北讓給金國，金軍繼續(xù)南下抵達開封。欽宗不等金軍攻城就到金營乞求投降。金兵扣留了欽宗和他的父親徽宗，連同搜刮到的金銀財寶運回金國。北宋王朝滅亡。

欽宗的.弟弟康王趙構(gòu)在南京(現(xiàn)河南商丘)建立南宋王朝、史稱宋高祖。初期起用主戰(zhàn)派大臣，趙鼎也在其中，后當了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到會稽(現(xiàn)浙江紹興)秦檜知道高宗并不是真心抗金，便竭盡全力唆使他與金國講和。趙鼎自然反對。于是秦檜在高宗面前說趙鼎壞話。后來高宗將趙鼎貶到外地去。

趙鼎在朱崖生活困苦。秦檜知道他活不長，叮囑地方官每月呈報他是否還活著。趙鼎六十二歲，終于病入膏肓。臨死前他怒發(fā)沖冠地對兒子說：“秦檜要置我于死地。我死了，才不會連累你們?！彼袃鹤尤磴戩?豎在靈樞前標志死者官街和姓名的長硯)，在上面書寫了一行字：“身騎箕、尾歸天上，氣作山河壯本朝?！币馑际钦f：“我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝?！睅滋旌筅w鼎不食而死。

中國歷史成語故事8

不得人心

唐玄宗時，范陽節(jié)度使安祿山企圖篡位奪權(quán)，他領(lǐng)兵十萬侵占中原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居樂業(yè)的生活過得太久，兵士缺乏戰(zhàn)斗能力，交戰(zhàn)之后敗得潰不成軍，只得退守潼關(guān)。玄宗又將因病在家休養(yǎng)的.西平郡王、河西節(jié)度使哥舒翰請出山抵擋來勢洶洶的敵人。哥舒翰認為安祿山名義上是為除去奸賊楊國忠，實際是陰謀搶奪大唐江山，不得人心，應(yīng)采取分化瓦解的對策，先不出戰(zhàn)，待他內(nèi)部離心離德，然后選擇有利時機，出城將他一舉殲滅?？墒切诼犘拧芭衍姏]有防備”的話，加上楊國忠見哥舒翰兵權(quán)在握，唯恐對自已不利，屢次奏請玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗頻繁派出使者責令哥舒翰御敵。哥舒翰萬般無奈，只得領(lǐng)兵出關(guān)，結(jié)果敗得一塌糊涂，自已也不幸被俘虜。

中國歷史成語故事9

出奇制勝

【成語故事】戰(zhàn)國時期，齊國的田單在燕國樂毅將軍攻齊時，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長官。燕國還在繼續(xù)侵占齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復(fù)齊國的'失地。

【典故】[劉仁甫]在嵩山少林寺學拳棒。學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇致勝處，于是奔走江湖，將近十年。《老殘游記》第七回

【釋義】出奇兵戰(zhàn)勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

【用法】作謂語、賓語、定語;用于軍事或其他

【相近詞】六出奇計、出奇致勝

【相反詞】按兵不動

【其它使用】

◎ 它是一種突破邏輯推理的限制，出奇制勝的思維。

◎ 魏延建議諸葛亮率大軍“自斜谷而出”，也是意在把敵人的注意力吸引過去，以保證他從子午谷出奇制勝。

◎ 炮蟲開始迎敵時，不是也泰然自若么?大敵壓頂?shù)臅r候，能夠平靜自如，必有出奇制勝的妙計。

中國歷史成語故事10

戰(zhàn)國時期，美玉“和氏璧”由于質(zhì)地優(yōu)良，因此揚名天下，成為人人都想一睹的至寶。后來，這塊寶玉被趙惠文王所擁有。秦國國君秦昭襄王聽說此事，便想霸占此玉，并借機欺辱趙王。于是，秦王提起筆來給趙王寫了封信，愿意用十五座城換和氏璧。

趙王接到這封信件，明知這是秦王使詐，想將美玉騙到手，可是要是不把玉給他，他又會把此事當做借口，攻打趙國。而當時秦強趙弱，一打起仗來，趙國的老百姓就要遭殃了。趙王對此事無法決斷，因此吃不下飯，睡不著覺，愁得不行。

這時，有人對趙王說，平民藺相如是個飽學之士，經(jīng)常幫人解決難題，如果請他到宮殿上商議，或許能出個好主意。趙王聽說趙國有此奇人，心中非常高興，忙派人宣藺相如來見。

藺相如見到趙王后，就請求由他帶著和氏璧去秦國走一趟。他說：“假如秦國把十五座城池割讓給趙國，那么這筆買賣也挺合算，我就把玉留在秦國；如果他們沒有獻城的誠意，我再把玉完整無缺地送回我邦。”

趙王雖然覺得這樣做也太冒險了，但又想不出別的主意，只好拜藺相如為使者，命他到秦國去獻和氏璧。

藺相如到了秦國，來到秦王宮中，把和氏璧雙手奉上。秦王將美玉捧在手中，喜不自勝，根本不提用十五座城交換的事情。

藺相如看秦王并無獻城之意，便賠著笑臉對秦王說：“這塊美玉上有一塊瑕疵，不注意看還真看不出來，待小臣指給您看一看?！?/p>

秦王雖然狡詐，也中了藺相如之計。他一心想看瑕疵到底在何處，就把美玉交給藺相如。藺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒氣沖沖地說：“依我看來，您并不想把十五座城交給趙邦，只想欺辱我國，讓天下人看我家大王的笑話！所以我用計調(diào)回寶璧。您如果逼迫我，我的腦袋和美玉就在柱子上一塊碎了!”

秦王一心想得到美玉，生怕有所損壞，急忙從旁勸阻。他一面表示絕不食言，一面答應(yīng)齋戒幾日后舉行迎璧大典，讓藺相如將和氏璧正式獻上。

藺相如根本信不過秦王，回到住處后就將和氏璧交給隨從，讓他將璧送回趙國。

到了秦王舉行典禮的`那天，藺相如嚴肅地對秦王說：“我已派人將和氏璧送回我國，您如果有誠意，先把十五座城獻與我國，我國大王一定會將和氏璧給您送來。如果不這樣，您即使把我殺死也無濟于事。因為天下之人都知道秦國是從來不講信義的!”

秦王勃然大怒，但一點兒辦法也沒有，只得放藺相如回國。

因為藺相如完璧歸趙，立下蓋世奇功，趙王就將他由一介平民封為“上大夫”，位列朝堂之中，專門為君王出謀劃策。

◎成語釋義

比喻把原物完整無缺地歸還原主。

◎故事出處

《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如曰：‘王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！?/p>

◎出處譯文

藺相如回答說：“大王果真找不到人，我愿意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。”

中國歷史成語故事11

神武掛冠

【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

【解釋】指辭官隱居。

【用法】作賓語、定語;用于書面語

【成語示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》

中國歷史成語故事12

東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。

看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

丁鴻很有學問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。

幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安 一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來人們在社會實踐中所獲得的.一條無可辯駁的客觀規(guī)律

所以對于自己的過失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦!

中國歷史成語故事13

沉默寡言

唐朝時期，梁崇義由于臂力很大成為長安城赫赫有名的人，他能夠隨意的把長兵器卷曲起來。他投靠到平定“安史之亂”的.名將來瑱并來到了襄陽。梁崇義是個沉默寡言的人，平時在來瑱帳下沒有什么話說，在大家眼里是個成熟穩(wěn)重的人，也因此他逐步地升到了偏將的軍職。宗寶應(yīng)元年，來瑱去京城拜見皇帝時受到到他人誣陷而被殺。來瑱的將士們聽說以后都逃回了襄陽，此時群龍無首，來瑱的將士們都在議論紛紛由誰來擔任新的首領(lǐng)。此時軍中具有一定地位的人有梁崇義、薛南陽、李昭，他們?nèi)吮舜送迫杷模疾荒軟Q定由誰來當家作主。此時將士們開誠布公地說：“梁將軍為人持重，我們都認同襄陽的部隊由他來常管。”于是大家便一致推舉梁崇義為帥。梁崇義掌管部隊后獲得了朝廷的認可，并封他為節(jié)度使。

中國歷史成語故事14

隋朝時期，治書侍御史李諤能言善辯，文章也寫得很精彩。他發(fā)現(xiàn)六朝以來，人們寫起文章來，通常只追求辭藻的華麗，文章的內(nèi)容卻空洞無物，于是他就想上一道奏章給隋文帝，請求天子親自下詔，改變形式主義的文風。

其實隋文帝也對形式主義的文風感到討厭。他在處理政務(wù)時，看到大臣們的奏章雖然華麗好看，卻不重視對實際問題的解決。他想到，當初南北朝時，北朝的.文風比南朝的文風好一點兒，所以北朝政治穩(wěn)固，而南朝帝王國破家亡，可見政治腐敗與浮華的文風有很大關(guān)系。形式主義的文風，真是誤國誤民??！

李諤伏案疾書，很快就寫成了《請正文體書》，呈給隋文帝，請求認真審閱。奏章從魏武帝、文帝、明帝說起，說他們只注重修飾文章的雕蟲小技，而不深入研究為君之道，使得后世國家衰弱，天下大亂。

奏章中有這樣一句話：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀?！币馑际钦f一篇篇的文章，一箱箱案卷，說來說去，說的都是吟風弄月的內(nèi)容，真是累贅冗長，一點兒意思都沒有。

隋文帝看了這篇文章，覺得甚合心意，心想形式主義的文風害人不淺，大家在這種文風的影響下，都追逐華而不實的東西，這樣對大隋江山只有害處，沒有好處。于是，他真的聽從李諤的意見，頒布政令，要求各級官吏改變文風。

中國歷史成語故事15

視同兒戲

【成語故事】漢文帝時期，匈奴與漢朝關(guān)系緊張，漢文帝安排宗正劉禮駐守灞上、祝茲侯徐歷駐守棘門、河內(nèi)郡太守周亞夫駐守細柳抵御匈奴，并親自視察灞上與棘門，見到劉禮與徐歷把防守視同兒戲，十分生氣，見到周亞夫嚴密防衛(wèi)才放心。

【出處】曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。 《史記·絳侯周勃世家》

【解釋】把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事，極不重視。

【用法】作謂語、賓語;指極不重視

【近義詞】率爾操觚、視為兒戲、視若兒戲

【反義詞】三思而行、小心翼翼

【示例】為官做吏的人，千萬不可草菅人命，視同兒戲。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一

中國為什么選擇了馬克思主義

不論任何朝代，都必有一種主流思想，秦代就注重以法治國，但太過偏頗，秦始皇的萬世夢想破滅了，二世而亡。漢朝吸取秦的前車之鑒，選擇黃老學說的無為思想，使得社會也安定了一段時間，由此可見，無論在哪個國家，或某個國家的某個朝代，都應(yīng)當選擇一條適合當下國情的道路，或思想。

筆者生活于安逸的二十一世紀的中國，且曉得中國現(xiàn)在走的是什么路，流行的是什么思想，當然大部分的知識都來源于課本和老師的講授，是他們給我解疑答惑，故而能在此言說幾句。

在說中國走什么路和什么思想在引導(dǎo)中國。我們則要先看看中國此種思想的具體內(nèi)涵，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義，建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標的科學理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。任何一種（思想）科學理論都是時代的產(chǎn)物，馬克思主義不是無緣無故從石頭縫里蹦出來的，它的誕生有著深刻的經(jīng)濟社會根源，首先是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，14世紀末15世紀初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系就在西歐封建社會內(nèi)容中孕育而成，16世紀以后，歐洲迅速發(fā)展并把世界帶入資本主義 時代。18世紀30年代至19世紀中期，歐美各國先后先后完成了工業(yè)革命。生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但社會也出現(xiàn)了周期性的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。種種矛盾使得社會思想家開始思考，問題到底出在哪兒了，該用何種方法來解決。當然馬克思也在其中，揭示了這是生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本家占有之間的矛盾（?。蠹?。

馬克思主義誕生，發(fā)展經(jīng)歷了非常漫長的過程，它既吸取了前人優(yōu)秀的思想，它也隨著實踐的深入而不斷地深化，升華。它的首次運用是在巴黎公社，雖然失敗了，但說明無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級矛盾已經(jīng)開始激化。馬克思主義成功實現(xiàn)是在俄國，而且在俄國有了新的發(fā)展。并且在俄國，我們中國的知識分子開始學習，并將馬克思主義就在中國播種，發(fā)芽，成長，結(jié)果。雖然此間也有過暴風驟雨般的惡劣天氣，但它卻并沒有死亡，而且成為燎原之勢。

馬克思主義為什么能在中國立足，這就是我們應(yīng)當深入思考的課題，在馬克思主義之前，近代中國也曾有多種思想統(tǒng)治過中國，比如說以梁啟超，康有為為代表的希望中國走英國的道路，實行資本主義立憲政治，但卻遭到封建勢力的頑強抵抗而失敗。當然也有存在時間較長的思想，孫中山的“三民主義”，但卻由于資產(chǎn)階級反動派的叛變而化為泡影。

種種思想的覆滅，馬克思主義卻在中國的大地上越來越普及，這一切都不是偶然。馬克思主義之所以能在中國存在，說明它契合了中國人民長久以來渴望的理想社會——人民當家作主，中國自古是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口最多，而農(nóng)民卻是生活最艱苦的，農(nóng)民渴望自身地位的變化，但卻沒有領(lǐng)導(dǎo)者。西方工業(yè)傳入中國的不光是技術(shù)，而且形成了一個新的階級——工人階級，而工人階級卻是最有組織力的階級，工農(nóng)結(jié)合共同將馬克思主義傳遍了全中國。

馬克思主義最成功的一次運用是毛澤東結(jié)合中國國情提出了“武裝割據(jù)”思想，以農(nóng)村包圍城市的方略，最終中國共產(chǎn)黨成功建立了中華人民共和國，第二次運用是召開了成功的第十一屆三中全會，重新確立了中國經(jīng)濟的發(fā)展模式。改革開放使得中國開始重新恢復(fù)了生機，人民的生活也越來越好。

一種思想的對與錯，要以實踐來檢驗，中國為什么選擇了馬克思主義的道路，我想用中國的強大來回答，是最無可辯駁的！