第一篇：《歸來》

從《活著》到《歸來》看張藝謀電影思想的轉(zhuǎn)變

張藝謀故意改用“歸來”二字作為片名，恐怕大家早已看出其雙關(guān)之意。歸來，既指片中陸焉識(shí)文革后從農(nóng)場(chǎng)回歸城市家庭，更是老謀子在經(jīng)歷了二張反目，超生事件之后，重新以一部文藝片來重新回歸熒屏，并以此來重新確立中國(guó)影壇王者地位的片子。所以這部片子本來就不圖賺錢，賺錢反而顯得這部片子不夠文藝范兒。張藝謀在大家的心目中到底歸來了嗎？歸來的老謀子到底發(fā)生了哪些變化呢？我們通過張藝謀之前的一系列作品來看他思想的轉(zhuǎn)變。

這一部《歸來》雖然沒有大場(chǎng)面的政治迫害、紅旗翻卷，但是通過一對(duì)夫妻文革后畸形的生活狀態(tài)，讓人們感受溫情的同時(shí)，不禁思考起造成這場(chǎng)家庭悲劇的真正原因。早先張藝謀的成名作《活著》同樣也是批判文革對(duì)人性的摧殘。

同樣都是批判，關(guān)注點(diǎn)卻已完全不同?！痘钪返闹魅斯寝r(nóng)民，而《歸來》的主人公是高級(jí)知識(shí)分子。張導(dǎo)選小說的視角產(chǎn)生了根本性的變化。張藝謀出身農(nóng)村，因此，他早期的作品幾乎都與農(nóng)村有關(guān)，從《紅高粱》、《秋菊打官司》、《菊豆》到《活著》，他的根深深地扎進(jìn)中國(guó)廣袤的農(nóng)村大地，吸收著營(yíng)養(yǎng)，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的精神面貌。但是隨著他成名之后，他的閱讀量在增大，視野在開闊，他經(jīng)過將近二十年的熏陶，變成了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子，一個(gè)導(dǎo)演藝術(shù)家。他自己身份的轉(zhuǎn)變同樣影響著他電影選材的轉(zhuǎn)變。并且張藝謀早先家里有叛逃到臺(tái)灣的國(guó)民黨軍官，張藝謀從小生活在受壓抑、排斥的新社會(huì)里。

所以他特別理解文革中受迫害的那些人，這些生活經(jīng)歷奠定了這部影片的基礎(chǔ)。

原著《陸犯焉識(shí)》已經(jīng)被改的面目全非了，陸焉識(shí)原來是個(gè)留美博士，花花公子哥，他和妻子馮婉瑜是奉命成婚，沒有真愛，女兒是生物學(xué)博士，而不像劇中是舞蹈演員。導(dǎo)演僅僅用了小說的結(jié)尾，陸焉識(shí)回到家之后發(fā)現(xiàn)妻子失憶了以及之后的故事。可以說這是鄒靜之編劇借原殼精心編的新劇。所以不能將其與原著比較，因?yàn)檫@樣沒有意義，因?yàn)閹缀跞疾灰粯印?/p>

故事開場(chǎng)時(shí)陸焉識(shí)偷偷從農(nóng)場(chǎng)回家想和妻子女兒見個(gè)面。陸焉識(shí)的身份全劇一直沒有詳細(xì)透漏：剛開始戴著口罩，裹著大油布，一方面是為了躲避組織上的抓捕，另一方面是為了向觀眾留足懸念。直到后來，在和醫(yī)生聊天的時(shí)候，他標(biāo)準(zhǔn)的說出一個(gè)生僻的法語(yǔ)詞，可以猜測(cè)出他可能是個(gè)大學(xué)教授。導(dǎo)演沒有具體到身份職業(yè)，顯然有其用意。他只是萬千受迫害的知識(shí)分子的代表，另外只要知道是知識(shí)分子就行了，因?yàn)閯∏榈年P(guān)注點(diǎn)不在這里，關(guān)注點(diǎn)在一個(gè)丈夫如何和失憶的妻子相處，并一點(diǎn)點(diǎn)喚起她記憶的故事。

陸焉識(shí)為了喚醒妻子的記憶，做了很多努力。例如，騙她說五號(hào)回來，自己重新跑到火車站從站臺(tái)上走下來，可是妻子根本就不認(rèn)識(shí)他。他找老照片給她看，他彈鋼琴給她聽，最后將一大箱信送給她，每天念焉識(shí)的信給她聽。馮婉瑜接受了念信的同志，陸焉識(shí)怕一直被當(dāng)做念信的同志，再也不被承認(rèn)當(dāng)丈夫。在女兒的勸導(dǎo)下，為照顧妻子，他心甘情愿被當(dāng)做念信的同志，一當(dāng)當(dāng)了很多年，每月五號(hào)都蹬

著三輪車送她去火車站，接陸焉識(shí)。

故事在這兒?jiǎn)∪欢?，一個(gè)男人的耐心與偉大躍然于紙上，一個(gè)女人對(duì)丈夫的執(zhí)著亦光輝照人，只是這樣的錯(cuò)位，讓人不禁心酸，不禁反問道：“到底是什么釀成了這出悲??？”劇中陸焉識(shí)拿著鐵勺要為妻子報(bào)仇，找到工人方師傅家的時(shí)候，方師傅被專案組抓走了。潑婦般的老婆和兒子在等老方回來。陸焉識(shí)的鐵勺放下了。給文人造成傷害的鬧革命分子已經(jīng)被抓走了，他們的家庭也因此而支離破碎，重蹈著陸焉識(shí)家庭的悲劇。文革這場(chǎng)災(zāi)難不僅殃及文人，那些參與革命的人同樣也是文革的犧牲品。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，沒有一個(gè)人是贏家。這反映出張藝謀深切的人文關(guān)懷，階級(jí)敵人也是人，人道主義關(guān)懷超出了政治斗爭(zhēng)，散發(fā)出暖暖的溫情。

這場(chǎng)電影勝在細(xì)節(jié)，陸焉識(shí)那一次次喚醒妻子記憶的努力，都深深地感動(dòng)著每一個(gè)人。生活流是電影的一大特色，需要觀眾靜下心來慢慢品味時(shí)間的流逝，款款的深情。看完之后這種悵然若失，這種淡淡憂傷才是導(dǎo)演想追求的感覺。因此，不要用一部商業(yè)片的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判它沒有高潮，沒有吸引人的情節(jié)，沒有撕心裂肺的愛戀。

電影一直以來被當(dāng)做造夢(mèng)工廠，人們?nèi)ル娪霸旱哪康慕^大部分是為了刺激。因此，3D電影橫行，槍戰(zhàn)類、賽車類、超人類、虐心戀類的電影充斥著電影屏幕。我們?nèi)ル娪霸嚎催@樣的一部沒有“看點(diǎn)”的電影，確實(shí)會(huì)很多人受不了。如果受不了，請(qǐng)等電影下線以后，下載下來。挑一個(gè)安靜的午后，靜靜地看完這一部電影。你輕輕地一個(gè)嘆息，就代表著你對(duì)導(dǎo)演的理解。

另外，就演技來看，陳道明和鞏俐的演出不可謂不老辣，人物簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表情下隱藏著波濤洶涌的情感。而年紀(jì)輕輕地小演員，飾演女兒丹丹，演技真可謂是爛到家了。當(dāng)然不能全部歸咎于演員。編劇的劇本編的有問題。一個(gè)跳芭蕾舞的女孩子，為了跳主演，出賣了他父親。這個(gè)女孩子再小再?zèng)]見過他父親，也不至于這么狠心吧？出名的愿望就如此的強(qiáng)烈？可見這個(gè)刺激點(diǎn)不足以支撐女兒丹丹告密的行動(dòng)，不如將它設(shè)計(jì)成丹丹受眾人的排擠，欺侮。丹丹沒犯什么錯(cuò)，卻遭受這么大的委屈。這樣告密還合情理一些。

本片選角失敗在郭濤，由于《爸爸去哪兒》電視節(jié)目的熱映，導(dǎo)致郭濤的形象非常親民，可愛。讓他裝嚴(yán)肅，演一個(gè)反面人物，突出不了組織上的狠，沒人性。而且開場(chǎng)沒有營(yíng)造大環(huán)境，僅僅通過幾個(gè)芭蕾舞劇演出鏡頭反映文革的浪潮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，文革滅絕人性的氛圍沒有營(yíng)造好，導(dǎo)致開場(chǎng)時(shí)沒有帶入感。這部文革時(shí)期的片子難以引起八零九零后的共鳴，因?yàn)殡x得太久遠(yuǎn)，并且影片中也體味不到它的殘酷。導(dǎo)演本人經(jīng)歷過，所以都懂。我們課本上都學(xué)過，所以假懂，不走心。

據(jù)說這部片子把斯比爾伯格看哭了，可能只是營(yíng)銷策略宣傳而已，首先，外國(guó)人所知道的文革有中國(guó)人深刻嗎？其次，作為中國(guó)人，我本人并沒有看哭，不是淚點(diǎn)高，而是教科書上的老生常談已經(jīng)把我們變得麻木，對(duì)文革沒有新的解讀，只是將文革迫害用電影再呈現(xiàn)給你看，只是用一個(gè)獨(dú)特的視角呈現(xiàn)罷了。

因此這部電影內(nèi)容非常淺顯，想通過以情動(dòng)人，直指文革對(duì)人性的戕害。這次采用知識(shí)分子的視角代表著中國(guó)農(nóng)民出身的導(dǎo)演們自身思想的轉(zhuǎn)變。

第二篇：《歸來》觀后感

《歸來》觀后感

在看《歸來》之前，我看了南方周末對(duì)主演陳道明（飾演陸焉識(shí)）的訪談。他說得一段話讓我感觸良多：“我覺得我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要這個(gè)告訴別人一個(gè)東西砸了、壞了，很簡(jiǎn)單；但是我們把別人砸了的東西，縫上，把它愈合好，這很難，也很偉大?！?/p>

我想，這段話也是我觀影后的最大體會(huì)。

《歸來》改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》，“文革”“結(jié)束后，飽經(jīng)思念的陸焉識(shí)和馮婉喻終于可以團(tuán)聚，然而回到上海家中的陸焉識(shí)卻發(fā)現(xiàn)歲月和政治徹底改變了他的生活，他再也找不到自己存在的位置。小女兒對(duì)他愛怨糾結(jié)，態(tài)度幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，唯一苦苦等待他歸來的婉喻卻在他到家前突然失憶。婉喻曾是他寡味的開端，卻在回憶里成為他完美的歸宿。等他再次歸來時(shí)，馮婉喻已身患重病，再也認(rèn)不出他，兩個(gè)人最終原諒了殘酷的命運(yùn)，廝守變老。觀看完《歸來》后，有意識(shí)地將電影與原著作對(duì)比。面對(duì)小說原著宏大的歷史背景，張藝謀將選取了最後三十頁(yè)，將情節(jié)緊扣在家庭，將故事的核心主題瞄準(zhǔn)了人性?？v觀全片，人性中的寬恕和忍讓主題貫穿全片。

沒有回憶、沒有怨言、沒有控訴，這是一個(gè)愈合的故事，正如陳道明所說，《歸來》旨在愈合歷史給我們留下的斑斑傷痕。

不論是文革，還是二二八，給民族留下巨大傷痛的事件，后輩該如何看待。揭開傷疤容易，愈合傷口談何容易。砸碎一件東西容易，要把砸碎的東西一片一片粘起來，還原談何容易。盡管它完全還原是不可能了，但是還有人堅(jiān)持去努力地還原，明明知道這個(gè)東西壞了，一點(diǎn)一點(diǎn)在粘接它，在愈合它。這是電影給我產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的感動(dòng)。

三十多年前，“傷痕文學(xué)”誕生。我的一個(gè)臺(tái)灣老師曾指出：大陸的傷痕文學(xué)總是拖著一條“光明的尾巴”。譬如盧新華的《傷痕》，也有許多傷痕小說被拍成電影，如《牧馬人》。有人說，張藝謀為了避免《歸來》再遭《活著》的命運(yùn)，壓低嗓門，謹(jǐn)小慎微，不無妥協(xié)而又含蓄地控訴著那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)痛。至于對(duì)極權(quán)災(zāi)難的描述，張藝謀找到了一種中庸的普世價(jià)值觀來包容這個(gè)家庭倫理劇。我們可以從影片看出他將沉痛的歷史事件罩上一層溫情的面紗。在《歸來》隱忍、克制的敘述后面，其實(shí)有一個(gè)中國(guó)家庭倫理被摧毀殆盡的慘痛背景。張藝謀將小說中最沉重的部分剔除，或與心態(tài)逐漸平和有關(guān)，但無論如何，都是妥協(xié)的結(jié)果。

然而，真正的好電影與尺度并沒有直接關(guān)聯(lián)。雖然做出妥協(xié)，但是張藝謀卻給我們講述了一個(gè)靜水流深的關(guān)于等待和愛的故事，并借由小人物的隱忍與堅(jiān)守反思大時(shí)代。相較小說，電影將陸焉識(shí)與馮婉瑜的愛情改編得更加細(xì)膩、深刻和感人。他們明明深愛彼此，然而這種愛卻是“錯(cuò)位”的；他們都愛著不愛自己的人，彼此明明就近在眼前，卻又無法相認(rèn)、不可觸及。張藝謀不僅放棄了戲劇性，也放棄了他標(biāo)志性的濃墨重彩的色彩運(yùn)用。他拍的印象系列，對(duì)我而言是一場(chǎng)視覺盛宴，而當(dāng)他安靜地講述一個(gè)關(guān)于等待與守候的故事，平靜、樸素、哀婉，就如同一杯苦澀的清茶。

《歸來》中的影像世界是寡淡的、樸素的，一如物資匱乏的時(shí)代，純粹的色彩卻與相依相守的質(zhì)樸情感相得益彰。白雪覆蓋的大地一片純凈，陸焉識(shí)用破舊的三輪車接馮婉瑜，腳步聲和車輪聲被雪地淹沒，剩下的只有一對(duì)夫妻相守的孤單背影。她等他，每個(gè)月的5號(hào)都去車站街他，一接就是幾十年，也沒想過離開他。他等她，每天守候在最近的地方，想方設(shè)法喚起她的記憶，等她認(rèn)出來他的那一天。陸焉識(shí)，作為一個(gè)歸人，成了陪在婉瑜身邊的一個(gè)無法辨認(rèn)的替身。這是一場(chǎng)人倫悲劇，在一個(gè)信奉儒家的民族，竟然有一種力量可以凌駕于親情之上。

《歸來》也并不僅僅是一部純粹的愛情片。這種愛情背後是沉重歷史事件。從指導(dǎo)員雨夜的來訪與警告，女兒的“斷絕關(guān)系”與告密，火車站上痛徹心扉的生離死別，馮婉瑜對(duì)方師傅的恐怖性記憶等，張藝謀都明確指向那段沉痛的歷史。電影凸顯了人物的隱忍、堅(jiān)守，凸顯著愛情的偉大與凄美，也更深刻地反襯出荒謬時(shí)代對(duì)人與人性的碾壓與破壞。那個(gè)時(shí)代過去了，文革過去了，遭受誤解與迫害的人們“歸來”了。然而，時(shí)代遺留的傷痛卻從未消失。從這個(gè)角度上，張藝謀也實(shí)現(xiàn)了他特有的批判。即便不那麼激進(jìn)，同樣觸動(dòng)人心。在這個(gè)層面上，《歸來》從畫面到敘事都同樣精緻，令人動(dòng)容。影片流露的知識(shí)分子審慎的態(tài)度，令人回憶起70年代的時(shí)代風(fēng)貌。

《歸來》從小說的結(jié)尾處起筆。從陸焉識(shí)“歸來”說起，家已不是家。陸焉識(shí)幾乎不可能再重建他作為人的完整生活。盡管不可能，但他還是要盡其可能，完成他有尊嚴(yán)的情感生活。陸焉識(shí)有情懷、百折不彎，不放棄，更不乞憐。陸焉識(shí)對(duì)同代人的寬恕和體諒也讓我印象深刻。對(duì)于曾經(jīng)欺負(fù)妻子的老方，陸意欲復(fù)仇，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)得到了政府調(diào)查和懲罰。他的家庭同樣正在遭遇不幸，于是，他釋然了。雖然這是一個(gè)蒼白的決策，一個(gè)將近七十歲的老人，內(nèi)心的柔軟會(huì)驅(qū)使著他用一種更為寬恕和善良的眼光去看待回憶。美好本身在丑陋時(shí)代里的奮力掙扎，正確的愛情誕生于錯(cuò)誤的年代，被硬生生的扭曲成了不該有的模樣。歲月靜好，一去不返；歸去來兮，唯有不復(fù)蹉跎，愛存留，唯詠嘆。

第三篇：《歸來》觀后感

《歸來》觀后感

之所以不寫影評(píng)是因?yàn)檫@部電影不能評(píng)，只能悟。如果在影評(píng)中探討劇情，用20個(gè)字就可以劇透完畢；如果用影評(píng)去探討特效，商業(yè)化，音樂，拍攝手法等賣點(diǎn)和看點(diǎn)，可以用零來評(píng)價(jià)，因?yàn)橐陨显匾磺薪詿o；如果用影評(píng)去剖析那段歷史性帶有特殊背景的時(shí)期，也無從下手，連影片都不能展開來表現(xiàn)，不能深刻的挖掘，否則也不會(huì)通過審核。因?yàn)橛捌腥宋锏脑庥龊捅瘎〉陌l(fā)生，歸根到底是由于那段特殊歷史時(shí)期而造就的，文革帶給那些經(jīng)歷過的人有太多的苦和痛，雖然我沒有親身經(jīng)歷過文化大革命，但是通過電影和之前了解的歷史，真正能夠領(lǐng)悟到那時(shí)的人們生活在水深火熱中。而張藝謀導(dǎo)演能夠直面那段歷史時(shí)期，還是很值得尊敬的。

說起張藝謀，除了曾經(jīng)那些經(jīng)典的影片，印象最深刻的就是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，而這部電影總體給我的感覺就像是北京奧運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》，旋律簡(jiǎn)單但意義深遠(yuǎn)，曲調(diào)悠揚(yáng)而記憶猶新。鞏俐和陳道明的表演很到位，對(duì)人物角色的把握準(zhǔn)確，刻畫鮮明，觀眾的確被他們的表演打動(dòng)了，對(duì)于兩位演員在本部電影中的表現(xiàn)我可以打滿分。這也是我看完電影最大最深刻的感受，史冊(cè)型演員的搭配模式太強(qiáng)悍了，在當(dāng)下商業(yè)電影橫行的時(shí)代，這樣一部文藝電影，藝術(shù)電影還是能更多的去喚起觀眾內(nèi)心對(duì)過去的回憶和反省，那些有過共鳴的人自然就會(huì)被感動(dòng)。對(duì)于觀影我有幾點(diǎn)提示：

1、本片適于經(jīng)歷過文化大革命時(shí)期的中老年觀眾觀看，至于中青年觀眾想在觀影中達(dá)到終極滿足體驗(yàn)的條件，必須是要有換位思考的意識(shí)，觀眾時(shí)刻都要把自己想象成為那個(gè)年代中的男女主角，同時(shí)能夠理解張藝謀導(dǎo)演的用心和意圖才能有好的效果。

2、本片沒有商業(yè)廣告植入，甚至沒有映前廣告（可能是我看點(diǎn)映的緣故），沒有絢麗的畫面，沒有太多的對(duì)話，沒有復(fù)雜的劇情，不是3D片，給人以蒼涼、苦悶、悲傷的感覺，有可能造成觀后心里不舒服。

3、電影是根據(jù)小說改編，僅僅表現(xiàn)了一部分內(nèi)容，而且劇情的開展相對(duì)緩慢，節(jié)奏也比較慢，對(duì)于追求快節(jié)奏電影的朋友可以忽略。

4、從這部電影可以看到導(dǎo)演的誠(chéng)意，一部沒有商業(yè)化的電影如何來吸引觀眾呢？電影發(fā)人深思，挖掘人性，對(duì)人性的刻畫，對(duì)主角心理的刻畫相當(dāng)?shù)轿?。是一部不折不扣的愛情片，感人至深的愛情片，能讓我感?dòng)到哭的電影不多，但是看《歸來》，我哭了。

5、演員表演到位，100分。對(duì)于喜歡鞏俐，陳道明老師表演的觀眾可以大飽眼福，雖然有劉佩琦、閆妮、陳小藝、張嘉澤、郭濤、丁嘉麗眾多前輩們的客串表演，但都是戲份很少。

總之今天是母親節(jié)，陪父母看了這樣一部電影我和家人都十分滿足，我父母對(duì)這部電影有很高的評(píng)價(jià)，在此祝愿各位母親，節(jié)日快樂，身體健康！

第四篇：歸來觀后感

電影歸來觀后感

前天白天打球反被球打，覺得是好兆頭，晚上要出去買彩票，彩票沒買到，卻看了一場(chǎng)電影，張藝謀的《歸來》。之前并不知道電影情節(jié)，只聽說看此片要從頭哭到尾，于是買瓶水進(jìn)影城以防眼淚不夠用，直到結(jié)尾的字幕出現(xiàn)，眼淚也只是在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終一滴也沒有掉下來。

故事說的是文革的事，父母唯一的女兒和父母劃清界限，告發(fā)了逃跑回來的父親，重新使父親鋃鐺入獄，母親因此得了精神病，以至于父親平反歸來，妻子依然生活在即充滿恐怖又充滿希望和等待的陰影里，無論丈夫想盡各種辦法，都不能喚醒失憶的妻子，妻子已經(jīng)完全不認(rèn)識(shí)歸來的丈夫了！整個(gè)電影故事的敘述是極其壓抑的，壓抑的我都不愿意立即寫觀后感，前后畫面的色彩是全程陰暗的，陰暗的我在觀看的過程中要自言自語(yǔ)幾句證明我還活著，講故事的節(jié)奏又是非常緩慢的，緩慢的擔(dān)心性急的年輕人不能忍受而早早退場(chǎng)，事實(shí)上是有少數(shù)年輕人沒有看完，提前退場(chǎng)了，大多數(shù)年輕的觀眾（現(xiàn)在去電影院的恐怕清一色年輕觀眾）和我一樣抱著出現(xiàn)奇跡的希望，看到了最后。

電影的情節(jié)就是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的能用一條微信甚至一條微博就能說清楚，然而據(jù)說張藝謀卻花了6400萬，動(dòng)用了鞏俐陳道明這樣的巨星苦心出演，光看后面的制作團(tuán)隊(duì)字幕名單就滾動(dòng)了好幾分鐘，可謂龐大。龐大是值得的，有必要的。

文革過去了三十多年，到底是什么東西還沒有歸來，還要讓張大導(dǎo)演費(fèi)老勁去期盼。文革中的一些人一些事，扭曲人性，從內(nèi)心和表面都服從扭力的，活了下來，從內(nèi)心和表面抗拒扭力的自殺或他殺了，活著的愚昧的活者，死了的瀟灑的解脫，唯獨(dú)表面服從內(nèi)心抗拒的，如電影中的母親，服從和抗拒的沖突在在她身上激烈的發(fā)生，激烈的程度讓生命不能承受，于是她就瘋了。

丈夫的各種愛的呼喚，企圖喚回妻子的回憶，讓我在看電影的時(shí)候有些許感動(dòng)，出了電影院我就不相信啦，滿眼是現(xiàn)實(shí)世界的渾濁，愛與責(zé)任頑強(qiáng)的固守在小說和劇本中，不肯灑向人間。三十多年過去了，某些該歸來的東西沒有歸來，反而隨著一代人的謝幕，比如我的父輩，越走越遠(yuǎn)了，三十年來走上前臺(tái)的一代人，比如我的兒子，對(duì)文革的事無動(dòng)于衷，更關(guān)心的是未來的工作機(jī)會(huì)，仿佛那一段扭曲的歷史是虛構(gòu)的，是電腦游戲，并沒有真實(shí)存在過發(fā)生過。看到電影的最后一幕，粗重的鐵門阻擋住了的舉著牌子的夫妻二人，他們等待的將永遠(yuǎn)不會(huì)歸來，終于有了流淚的沖動(dòng)，然而沒有留下來，因?yàn)槲矣终J(rèn)為為他們夫妻實(shí)際上是幸福的，畢竟終于可以廝守在一起，都說有希望的人有夢(mèng)想的人是幸福的。

至于張大導(dǎo)演竭力煽情吶喊的歸來，恐怕要和電影男主角的努力一樣，徒勞無用了，這一點(diǎn)我是絕望的，不抱希望的，我流哪門子的眼淚！

第五篇：研修歸來

研修歸來“漁”滿倉(cāng)

德城區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 侯丙芹

時(shí)值冬季，天氣微寒，卻壓抑不住我內(nèi)心的激動(dòng)與興奮，因?yàn)?013年11月25日至12月1日，我和德城區(qū)許多同仁一起走進(jìn)了浸染書香的華東師大的校園，接受這座百年老校厚重文化的浸染。在為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們聆聽了來自中國(guó)基礎(chǔ)教育研究最前沿陣地——華東師范大學(xué)一批知名專家和學(xué)者們帶來的精彩講座，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識(shí)，開闊的視野、深厚的文化底蘊(yùn)和博大的國(guó)際情懷。一周下來，每天有太多的“專家觀點(diǎn)”和“教授語(yǔ)錄”，帶給了我們強(qiáng)大的震撼和沖擊。每一天的學(xué)習(xí)，都是一次“頭腦風(fēng)暴”，都是一次全新視角和思想洗禮，都是一次對(duì)自己專業(yè)發(fā)展的深度和廣度反思。每晚和同仁的討論、交流更是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴和思想的盛宴。大家仁者見仁智者見智，坦誠(chéng)布公的交流著對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和思考。在這里，我看到了自己教學(xué)上的不足、理論上膚淺、研究中的彷徨，培訓(xùn)中，我虔誠(chéng)地聆聽著每一位教授博導(dǎo)傳授的真經(jīng)，反思著自己可以在哪些方面有所發(fā)展和突破。下面盤點(diǎn)一下我收獲的“漁”。

1、理念的提升

理論是研究的引領(lǐng)，研究是理論的實(shí)踐。沒有理論的實(shí)踐只能是盲目的實(shí)踐，沒有理論支撐的研究不過是虛假的研究。二十年的教學(xué)實(shí)踐中，自己的成績(jī)僅限于課堂教學(xué)，自省自悟的實(shí)踐多，真正意義上的理論少，自己深深感到教學(xué)實(shí)踐中缺少理論指導(dǎo)，自己教學(xué)研究的理論起點(diǎn)低、認(rèn)識(shí)淺、范圍狹隘。在華師大短短的幾天中，九位著名的專家和學(xué)者的報(bào)告讓我眼界大開。他們各自的研究領(lǐng)域不同，但都博學(xué)深沉，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。王斌華教授《學(xué)生評(píng)價(jià)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》，結(jié)合我們當(dāng)今教育中出現(xiàn)的問題，現(xiàn)代學(xué)生評(píng)價(jià)存在有三種不正常的現(xiàn)象，即注重書面測(cè)試，忽視其他測(cè)試手段；注重知識(shí)目標(biāo)的考查，忽視其他目標(biāo)的考查；注重分?jǐn)?shù)名次，忽視起點(diǎn)與進(jìn)步（增長(zhǎng)評(píng)價(jià)）。這就造成了現(xiàn)代學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力和實(shí)踐（動(dòng)手）能力。正因?yàn)槿绱?，我們必須加?qiáng)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的變革。一方面，從內(nèi)容上看，我們要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)的重心，由“雙基教育”“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育中的“夯實(shí)基礎(chǔ)，提高能力”，另一方面，我們要改變過去傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法，由過去的單一的“考試”評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為分層考試、研究性成果等多元評(píng)價(jià)模式，從學(xué)生的素質(zhì)能力的根本上來對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)。讓每一個(gè)本是白天鵝的丑小鴨創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

胡東芳博士的《教學(xué)反思與課堂教學(xué)品味的提升》講座中運(yùn)用了4個(gè)案例，都在提醒我們，我們的教學(xué)給孩子們一種思維模式，學(xué)生不會(huì)思考不會(huì)分析，不會(huì)變通，就是能力差。特別是第四個(gè)案例，胡教授讓我們觀看了由美國(guó)著名導(dǎo)演邁克?內(nèi)威爾導(dǎo)演，著名演員茱莉亞?羅伯茨主演的《蒙娜麗莎的微笑》這部影片的片段，讓我有很大觸動(dòng)，面對(duì)衛(wèi)斯理學(xué)院里全美最頂尖聰明的女學(xué)生，女主角沃森老師第一次精心預(yù)設(shè)的、按別人提綱教授的課“全軍覆沒了”，她所要講的，要做的一切都在學(xué)生的掌控中，并最終為學(xué)生所離棄。而這一狀況卻在第二次的課堂中神奇地扭轉(zhuǎn)了，沃森老師成為了學(xué)生口中的“船長(zhǎng)”，從一個(gè)完美的失敗者轉(zhuǎn)化為了一個(gè)完美的領(lǐng)航者，使那群優(yōu)秀的女生找到了一個(gè)全新的，不同于以往的，確實(shí)又是自己內(nèi)心歸屬的目標(biāo)。而這種轉(zhuǎn)化的真實(shí)力量恐怕就在于沃森老師對(duì)自己第一次教學(xué)失敗的痛苦反思，在于她開始切實(shí)研究她所面對(duì)的這批學(xué)生，在于她勇于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)的全面打破和自我重塑。在今天這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代里，我們也要及時(shí)調(diào)整我們的教學(xué)定位，要充分了解學(xué)生，不要去教那些記憶的，事實(shí)的，學(xué)生自己一讀就懂得知識(shí)，要以學(xué)定教，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，評(píng)判能力等。要在課堂上不斷地帶給孩子們驚喜，讓學(xué)生不斷的發(fā)出“aha”聲音。

胡教授還用《驢子淹死的故事》和《賣草帽的故事》告訴我們：沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入反思，那么他的發(fā)展將大受限制。

2、方法的習(xí)得。

許多教授的講座不僅給我們理論上的引領(lǐng)，還傳授了許多解決問題的途徑與方法。

王建軍教授在《教育變革與教師專業(yè)發(fā)展》講座中主要講了教師專業(yè)發(fā)展的途徑。他告訴大家要善于抓住講座中轉(zhuǎn)瞬即逝的火花；要學(xué)會(huì)找一面實(shí)踐的“鏡子”，在鏡子面前改變自己；寫反思的過程要問自己四個(gè)問題，反思的目標(biāo)是什么？遇到的問題是什么？產(chǎn)生這樣問題的原因是什么？改進(jìn)的措施是什么？然后圍繞一個(gè)具體對(duì)象做連續(xù)的反思更有效。他還告訴我們“聚沙成塔”的涵義，“沙”即為經(jīng)驗(yàn)，把已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化才能變成“塔”。老師要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成理論的話語(yǔ)系統(tǒng)。

徐阿根校長(zhǎng)的《教學(xué)特色形成途徑與規(guī)律》，更多的是從自己的教育教學(xué)實(shí)踐角度解讀了形成教學(xué)特色的途徑與規(guī)律。他啟示我們：教師要有發(fā)展的眼光，耐得住性子，沉得下身子從學(xué)校、學(xué)生實(shí)際出發(fā)，潛心研究，教學(xué)中以學(xué)為主，逐漸形成自己的教學(xué)特色。

金忠明教授《名師智慧與提升課堂教學(xué)質(zhì)效的策略》則從“激勵(lì)策略、自學(xué)策略、互幫策略、輔導(dǎo)策略、診斷策略”等方面詳細(xì)地解讀了如何運(yùn)用自我智慧，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的實(shí)用技巧。

還有顧靜老師的《班主任改革策略》中提到的坦誠(chéng)原則、點(diǎn)點(diǎn)原則、迎合原則、嘗試原則、和強(qiáng)勢(shì)原則中的核心原則就是：允許學(xué)生有差距，喚醒學(xué)生的情感。

研修歸來之后，第一次深刻思考自己作為老師在做些什么，該干些什么。我要做智慧的教師，要發(fā)現(xiàn)和點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。牢記：教師是誰(shuí)？是課堂里的決定因素，是擁有巨大的能量決定學(xué)生的學(xué)校生活是悲慘或快樂的人。