第一篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來(lái)。文言文教學(xué)作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語(yǔ)文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛(ài)”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過(guò)程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說(shuō)在九年級(jí)下冊(cè)第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書上的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補(bǔ)充、總結(jié)。

三、重視課文聽讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，多讀、誦讀是提高語(yǔ)感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”通過(guò)反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時(shí)抽查背誦，讓學(xué)生默寫難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來(lái)學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識(shí)和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個(gè)方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語(yǔ)文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無(wú)止境，在實(shí)踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。

第二篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

摘要：文言文是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻存在一定的年代感和距離感。本文旨在從提高興趣入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提供一些新穎、靈活的教學(xué)方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生更好地投入到文言文學(xué)習(xí)中來(lái)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）21-0017-01

文言文是我國(guó)深厚文化重要組成部分，也是我國(guó)歷史文化流傳積累的標(biāo)志，有必要予以不斷的傳承。初中教材涉及到文言文的內(nèi)容非常多，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)文言文教育的重視程度。但在文言文教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題：如有的學(xué)生天生對(duì)文字不敏感，對(duì)語(yǔ)文課無(wú)感，更不用說(shuō)文言文，古文課上昏昏欲睡；文言文不同于現(xiàn)代文，不少語(yǔ)句晦澀難懂，且同字不同義或一字多義的情況也常有，對(duì)各種語(yǔ)境下的“之乎者也”、“嗚呼哀哉”理解起來(lái)更是如墜云霧；一些文章自學(xué)有難度，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，部分教師甚至表示自己的班級(jí)陷入老師不愿意教、學(xué)生不愿意學(xué)的惡性循環(huán)。

上述現(xiàn)象可以簡(jiǎn)單概括為兩個(gè)方面：一是學(xué)生對(duì)文言文興趣不夠，二是學(xué)生對(duì)文言文的理解能力還存在差距?；诖?，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我建議針對(duì)初中學(xué)生的文言文教學(xué)從以下幾個(gè)方面入手：

1.充分利用課堂時(shí)間提升學(xué)生對(duì)文言文的興趣

無(wú)論什么時(shí)候，興趣都是最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生不喜歡的事物和內(nèi)容，應(yīng)對(duì)以“玩”的方式來(lái)吸引學(xué)生，使其產(chǎn)生興趣，消除學(xué)生抵觸心理之后才能被學(xué)生所接納，因此文言文更適合采用寓教于樂(lè)的方法。這里先介紹兩種以供參考：

1.1 使用直觀影像教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生代入感。古人距我們年代久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定距離感，從而產(chǎn)生一定的抵觸，而消除距離感的辦法就是讓學(xué)生身臨其境。例如，我在教授九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《出師表》一文時(shí)，先播放了一段電視劇《三國(guó)演義》中諸葛亮自述《出師表》的視頻片段，古風(fēng)古韻的場(chǎng)景以及飽含情感的誦讀一下將學(xué)生拉回到了那個(gè)年代，學(xué)生的表情逐漸隨著劇中人物的情感變化而變化，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而慷慨激昂，可以看出非常投入。視頻觀看完畢，我再用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行延伸講解，用“三顧茅廬”等事例說(shuō)明了事件的來(lái)龍去脈，闡明了劉備與諸葛亮的關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《出師表》的興趣。接下來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的專注度有了明顯的不同。

1.2 運(yùn)用角色扮演教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生參與感。對(duì)于無(wú)法使用影像資料的內(nèi)容，就可以采用角色扮演法，讓學(xué)生“自己演”。角色扮演的好處在于可以做到寓教于樂(lè)，角色扮演也是一種表演形式，是通過(guò)學(xué)生自己扮演文中角色來(lái)演繹課文的一種方式?？此茖?duì)表演沒(méi)有要求，但為了不“出丑”，學(xué)生都會(huì)力求表現(xiàn)完美，對(duì)課文的內(nèi)容反而會(huì)更加重視。例如，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愚公移山》這篇文章學(xué)生們都耳熟能詳，非常適合進(jìn)行角色扮演。在教授這篇課文之前，我提前告知學(xué)生課上會(huì)選擇幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演，各自扮演文中不同角色。允許帶上課本誦讀，但要求必須投入感情，將文言文的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出來(lái)。凡參與表演的學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)給予1-5分積分獎(jiǎng)勵(lì)，期末考試的時(shí)候可以用來(lái)作為加分項(xiàng)。當(dāng)堂課學(xué)生表現(xiàn)十分踴躍，表演共進(jìn)行了五輪，臺(tái)上表演者自得其樂(lè)，臺(tái)下學(xué)生看得津津有味，課堂氣氛非常歡快。其真正的作用是以游戲的心態(tài)，來(lái)讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，使表演者和觀眾融為一體共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演如同電影一般生動(dòng)活潑，在一遍又一遍的臺(tái)詞重復(fù)刺激下，很多學(xué)生基本就能背過(guò)了，對(duì)文章的理解也更加透徹，比起教師單純的講解效果要好得多。

2.一定要設(shè)定預(yù)習(xí)重點(diǎn)

預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生提前對(duì)文章有一個(gè)認(rèn)識(shí)，特別是文言文，在遇到障礙時(shí)學(xué)生可以標(biāo)注出來(lái)，課上學(xué)習(xí)的時(shí)候可以有針對(duì)性地解決問(wèn)題。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有側(cè)重，只是泛泛地翻看，這樣的預(yù)習(xí)效果會(huì)不太明顯，因此，教師應(yīng)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如八年級(jí)下冊(cè)《公輸》一文，在教授之前，教師可以先告知學(xué)生這一課文可以分為四部分來(lái)閱讀：第一部分交代墨子出使楚國(guó)的緣由；第二部分墨子以激將法說(shuō)服公輸盤；第三部分墨子能言善辯，初步說(shuō)服楚王；第四部分墨子與公輸盤演習(xí)攻防對(duì)壘，最終迫使楚王暫時(shí)取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。學(xué)生通過(guò)教師的課前引導(dǎo)，提前知道了文章的大致結(jié)構(gòu)，閱讀起來(lái)也更有層次性，理解文章內(nèi)容也更容易些。

3.鼓勵(lì)學(xué)生提高閱讀量和獨(dú)立思考

語(yǔ)言的能力需要通過(guò)大量閱讀和讀寫才能提升，文言文更是如此。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從閱讀帶有注釋的文言文書籍開始積累，水平達(dá)到一定程度后再嘗試提高閱讀難度。我國(guó)的四大名著都是鴻篇巨制，其中的《西游記》和《三國(guó)演義》都很適合初中學(xué)生閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積極閱讀。特別是央視版《三國(guó)演義》電視劇采用文言和白話相結(jié)合的方式，很多對(duì)話采用原著中的原話，古風(fēng)濃郁，可以建議學(xué)生適度觀看。

古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！睍欢ㄒ嘧x才能參透其意，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思，自己領(lǐng)悟的效果要遠(yuǎn)勝于他人的講解。作為教師一定注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考和領(lǐng)悟的能力，鼓勵(lì)學(xué)生自行查資料或?qū)W會(huì)結(jié)合上下文進(jìn)行猜測(cè)，最后再向老師求證。在文言文的教學(xué)中，教師不能只做學(xué)生的“拐杖”，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立行走”，才能促進(jìn)學(xué)生文言文水平的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡惠琴，江曉峰.淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)[J].讀寫算?教研版，2015（18）.[2] 徐紅華.?談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)方法[J].都市家教?下半月，2016（03）.

第三篇：初中語(yǔ)文文言文教學(xué)模式

“352”教學(xué)模式下初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。“自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。

一、重誦讀更重理解，采用固定程序閱讀法

可以對(duì)文言文采取固定的閱讀法，（1）標(biāo)題；（2）作者；（3）出處；（4）基本內(nèi)容；（5）文中涉及的重要史實(shí)；（6）文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處；（7）文中的觀點(diǎn)及可取之處。由于這七項(xiàng)內(nèi)容中，不單要有一般記憶，還需要有思考；要邊讀邊思索，取其有用的信息、資料，同時(shí)也略過(guò)其對(duì)自己用處不大的內(nèi)容。所以用這種方法去教學(xué)生閱讀文言文，不但可以提高學(xué)生閱讀的速度，而且對(duì)學(xué)生理解文章的能力也能有效提高。

二、重講解更重理解，采用討論式閱讀法

新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解。“文言文討論式閱讀教學(xué)”沒(méi)有固定的模式，只強(qiáng)調(diào)基本閱讀方法的自由選擇和靈活多變的指導(dǎo)方法。在具體的課堂操作中，可經(jīng)采用“通讀全文--初步感知--互動(dòng)感悟--局部突破--鑒賞創(chuàng)造”的策略步驟。其基本形式如下：

（1）通覽全文，初步感知：以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點(diǎn)閱讀，邊讀邊想邊記，獲取初步印象--題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。

（2）互動(dòng)感悟：把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象在課前或課始向大家宣示，生生、師生之間相互補(bǔ)充，相互提高，形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要能通過(guò)復(fù)讀印證別人的見(jiàn)解，完善自己的認(rèn)識(shí)，或提出更新更深的感悟。

（3）局部突破：教師總結(jié)學(xué)生的感受后，針對(duì)學(xué)生異議或重難點(diǎn)，對(duì)解決問(wèn)題的關(guān)鍵和突破口進(jìn)行引導(dǎo)分析，可以抓住時(shí)機(jī)，靈活采用多種方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是閱讀能力的練兵。（4）鑒賞創(chuàng)造：文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過(guò)掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫作知識(shí)、領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力。

三、重課內(nèi)也重課外，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。

“立足課內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。所謂“立足課內(nèi)”就是采用“分層閱讀法”進(jìn)行教學(xué)。教師實(shí)施這種閱讀法時(shí)，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)。具體操作法是：

（1）第一遍通讀課文，找出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；

（2）第二遍細(xì)讀全文，疏通文章大意，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心；

（3）第三遍精讀全文，試找出文章中的重點(diǎn)句，并將自己理解中的難句梳理出來(lái)，準(zhǔn)備在課堂上提出來(lái)并解決，再試著說(shuō)明文章的寫作特點(diǎn)；

（4）第四遍速讀全文，把課文內(nèi)容用故事的形式講出來(lái)。所謂“向外延伸”就是教師讓學(xué)生在完成了以上環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)之后，把學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題一一點(diǎn)撥、講解，教給學(xué)生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三的教學(xué)方法。

總之，對(duì)文言文的教學(xué)，只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅(jiān)實(shí)的步伐。

第四篇：2016初中語(yǔ)文經(jīng)典文言文教學(xué)研討會(huì)感悟

2016初中語(yǔ)文經(jīng)典文言文教學(xué)研討會(huì)感悟

文秘

初中語(yǔ)文經(jīng)典文言文教學(xué)研討會(huì)感悟 春到小村

2016年4月6日至8日，咸豐縣初中語(yǔ)文經(jīng)典文言文教學(xué)研討會(huì)在小村中學(xué)舉行，來(lái)自全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)12所中學(xué)的13名選手參加比賽。選手們精心設(shè)計(jì)，傾情奉獻(xiàn)，為我們呈上了一道道豐盛的語(yǔ)文教學(xué)大餐，教學(xué)設(shè)計(jì)新意迭出，課堂教學(xué)高潮迭起，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，如飲甘霖，酣暢淋漓。

小村中學(xué)姚登華老師、龔蝶老師的課樸實(shí)無(wú)華、注重基礎(chǔ)、扎實(shí)有效；黃金洞中學(xué)劉文武老師注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，一個(gè)“謂”字，授之以漁，再如設(shè)置情境，通過(guò)對(duì)話，讓學(xué)生進(jìn)入文本，深入領(lǐng)會(huì)；大路壩中學(xué)姚文森老師我的課堂我做主，率性真誠(chéng)，正與陶淵明不拘世俗的個(gè)性相通；朝陽(yáng)中學(xué)廖凡星老師的精彩導(dǎo)入、忠堡中學(xué)陳莉老師詩(shī)意的語(yǔ)言、清坪民中冉璐老師親切的教態(tài)，都在極短的時(shí)間內(nèi)拉近了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生很快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)；縣民族中學(xué)覃亞玲老師的大手筆、大氣派，宏觀入手、整體把握，為長(zhǎng)文短教作了很好的示范，并且將內(nèi)容學(xué)習(xí)與寫法指導(dǎo)相結(jié)合，既注重文本，又聯(lián)系生活，是一節(jié)具有高超教學(xué)藝術(shù)的課，教師駕馭教材的能力令人嘆服；丁寨中學(xué)魏莉老師以讀貫穿、抓住文眼、舊課新教，高人一籌；活龍中學(xué)秦艷老師創(chuàng)新設(shè)計(jì)，召開記者招待會(huì)，既讓學(xué)生走進(jìn)文本，考察學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交際能力與應(yīng)變能力，有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；尖山民中彭愛(ài)華老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生潛能，學(xué)生妙語(yǔ)連珠，精彩紛呈，誰(shuí)說(shuō)我們的學(xué)生語(yǔ)言貧乏，無(wú)話可說(shuō)（寫）？只是他們沒(méi)有進(jìn)入到一種亢奮的情境罷了；楊洞中學(xué)蘇明澆老師個(gè)性化的導(dǎo)入，精美的課件，精妙的課堂結(jié)構(gòu)，均體現(xiàn)了以生為本的課標(biāo)理念；高樂(lè)山鎮(zhèn)中阮紅飛別出心裁的賞讀、趣讀，再一次將本次活動(dòng)推向高潮，展現(xiàn)了最后的精彩?？梢哉f(shuō)，13節(jié)課，就是13種個(gè)性，13種風(fēng)格；13節(jié)課，就像這春天里的鮮花，各有神韻，有的如牡丹一樣大方，有的如春蘭一樣典雅，有的像秋菊一樣樸素，有的像臘梅一樣鮮艷。她們分散在11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)12所中學(xué)，必將帶來(lái)咸豐初中語(yǔ)文的滿園春色！

然而，欣喜之余，我們也從中發(fā)現(xiàn)一些不足，教師在知識(shí)的傳授或者說(shuō)學(xué)法的指導(dǎo)下還有待下功夫。如《狼》一課，有5位選手講了這一課，加上該校原來(lái)的老師，接近10人次的教學(xué)，然而多數(shù)學(xué)生最終還是不會(huì)讀“其一犬坐于前”。同是本課，有的教師或者學(xué)生一會(huì)兒用“屠戶”，一會(huì)兒用“屠夫”，這兩個(gè)詞語(yǔ)究竟能不能互相換用，我們需要給學(xué)生一個(gè)明確的答案。查閱詞典，它們的意思稍有區(qū)別，屠戶指以宰殺牲畜為業(yè)的人，屠夫除了指以宰殺牲畜為業(yè)的人之外，還比喻屠殺人民的人。就詞義看，“屠夫”表示的程度更深，含義更豐富。就本文看，兩者都是可以用的，但我們一般還是用屠戶不用屠夫，在同一課內(nèi)，說(shuō)法要統(tǒng)一。學(xué)生沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，我們不必過(guò)多的去強(qiáng)調(diào)，因?yàn)檫@不是本課教學(xué)的重點(diǎn)，然而一旦出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，就不能回避。

除此之外，作為語(yǔ)文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讀出作者，也就是讀懂內(nèi)容，還要走出文本，讀出自己，讓學(xué)生有自己的思考和感悟，這一點(diǎn)在本次活動(dòng)中體現(xiàn)的還不夠。比如有三位教師教學(xué)《五柳先生傳》，我們多數(shù)教師都只停留在對(duì)文意的理解上，要求學(xué)生能回答出文中寫出了一個(gè)什么樣的五柳先生（陶淵明）就完了，大多數(shù)學(xué)生也都能用安貧樂(lè)道、不慕名利、抱樸歸真等詞語(yǔ)來(lái)回答，然而更深層次的或者更具有現(xiàn)實(shí)意義的是學(xué)生對(duì)這樣的五柳先生究竟喜歡嗎？如果不喜歡、不贊成，那么我們學(xué)習(xí)陶淵明的什么？須知他的詩(shī)文在中小學(xué)階段選了不少，難道僅僅就是學(xué)習(xí)其文而不是其道嗎？這是一個(gè)很值得探討的話題。這讓我想到一個(gè)問(wèn)題，一次公開課后（2016年8月人教社在貴陽(yáng)組織的課改十年成果匯報(bào)會(huì)），在互動(dòng)交流時(shí)，一位聽課的女老師問(wèn)上課的男教師：“假如你是一位女性，你愿意嫁給陶淵明嗎？”我們當(dāng)時(shí)僅僅把這當(dāng)成一個(gè)無(wú)聊的話題，現(xiàn)在仔細(xì)想想，言外之意耐人尋味。那位老師的答案顯然是否定的，這樣的答案也可能不是他一個(gè)人的答案，而是眾多女性共有的答案。那么問(wèn)題就來(lái)了：一個(gè)連老婆都找不到的人，他的人生還值得我們學(xué)習(xí)嗎？

要回答這個(gè)問(wèn)題，我們得全面地去分析，去了解陶淵明，看看他究竟是一個(gè)怎樣的陶淵明？

一般的，我們看到的是他的貧困，他的衣不蔽體，甚至可能是食不果腹，但這僅僅是事情的一個(gè)方面，另一方面是他的心態(tài)，他在這種狀態(tài)下，感到得是心靈的愉悅與快樂(lè)，這種態(tài)度究竟可不可??？這得看他生活的環(huán)境。我們一般認(rèn)為安于現(xiàn)狀是一種不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是一種消極的人生態(tài)度，然而換個(gè)角度看，當(dāng)我們所有的努力和奮斗都?xì)w結(jié)于失敗的時(shí)候，與其牢騷滿腹、不住抱怨，不如靜下心來(lái)，擺正心態(tài)，以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生，這難道不可以嗎？像陶淵明那樣，因?yàn)椴辉盖夥畛卸鴴煊《?，這又有什么錯(cuò)呢？我們的現(xiàn)實(shí)中，正是缺少了這樣正直、率性的官員，而多了那些溜須拍馬，阿諛?lè)畛兄?，這就是真君子與假小人的區(qū)別。

在生活中，有一群人，他們就和陶淵明一樣，經(jīng)濟(jì)上是相對(duì)貧困的，物質(zhì)上是相對(duì)匱乏的，他們不喜官場(chǎng)，不喜歡勾心斗角，喜歡自得其樂(lè)，瀟灑自在，那就是我們教師（知識(shí)分子），他們拿著基本生活費(fèi)，從事著教書育人的神圣職業(yè)，他們盡管有時(shí)也為物質(zhì)生活所困，但他們大多能保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心靈，教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，課余時(shí)間下下棋，寫點(diǎn)文章，發(fā)表在自己的博客里（或者QQ空間），許多教師，放棄了改行、從政，仍然堅(jiān)守在這個(gè)平凡的崗位上，在乎的不是其清貧，而是其心靈的自由。有學(xué)者說(shuō)，中國(guó)人的人格理想，天生的具有兩重屬性，從社會(huì)屬性上講，屬于儒家，于是我們都想融入社會(huì)，在社會(huì)中有所作為，從自然屬性上講，又屬于道家，于是就有了古代知識(shí)分子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的座右銘，陶淵明就是儒家教育培養(yǎng)出來(lái)的道家人物。這樣的思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎？答案顯然是肯定的，問(wèn)問(wèn)很多人，他們的理想生活是怎樣的？可能很多人都會(huì)說(shuō)，在一個(gè)依山傍水的地方買塊地，修棟小洋樓，然后栽上花，種點(diǎn)菜，過(guò)著一種田園牧歌式的生活。與這種生活相照應(yīng)的正是唐朝的田園詩(shī)派，而田園詩(shī)派的開山鼻祖正好是陶淵明。

這就是陶淵明，一方面，我們都說(shuō)不贊成他的生活方式，另一方面，我們又都在做著陶淵明。陶淵明的思想、個(gè)性和人格，穿越千古，經(jīng)歷滄桑，仍然鮮活的存在于我們的生活。我們學(xué)習(xí)陶淵明，不是學(xué)習(xí)他的貧困，而是學(xué)習(xí)他無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，仍然保持內(nèi)心的快樂(lè)，保持一種溫暖的情懷，留給自己一個(gè)廣闊的天地，在自己的空間里圓滿，這就是陶淵明的現(xiàn)實(shí)意義。

我想，讀出了這些，學(xué)生也就讀出了自己的感受，并有深刻的感悟，這就是我們學(xué)習(xí)包括陶淵明、李白、蘇軾、杜甫等古圣先賢的意義，做到了這些，也就落實(shí)了語(yǔ)文的人文性，語(yǔ)文教育的目的也就達(dá)到了。文秘

第五篇：初中語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)

初中語(yǔ)文必背文言文篇目 《觀滄?！凡懿俚谝槐榈诙榈谌椤洞伪惫躺较隆吠鯙车谝槐榈诙榈谌椤跺X塘湖春行》白居易第一遍第二遍第三遍《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)第一遍第二遍第三遍《山中雜詩(shī)》吳均

《竹里館》王維

《峨眉山月歌》李白

《春夜洛城聞笛》李白

《逢入京使》岑參

《滁州西澗》韋應(yīng)物

《江南逢李龜年》杜甫

《送靈澈上人》劉長(zhǎng)卿

《約客》趙師秀

《論詩(shī)》趙翼

《望岳》杜甫

《春望》杜甫

《石壕吏》杜甫

《歸田園居》（其三）陶淵明

《使至塞上》王維

《渡荊門送別》李白

《游山西村》陸游

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫

《赤壁》杜牧

《過(guò)零丁洋》文天祥

《水調(diào)歌頭》蘇軾

《山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

《望江南》溫庭筠

《漁家傲 秋思》范仲淹第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍

《江城子 密州出獵》蘇軾第一遍第二遍第三遍《武陵春》李清照第一遍第二遍第三遍《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾 第一遍第二遍第三遍《關(guān)雎》第一遍第二遍第三遍《蒹葭》第一遍第二遍第三遍《論語(yǔ)》

《桃花源記》

《三峽》

《岳陽(yáng)樓記》

《陋室銘》

《愛(ài)蓮說(shuō)》

《記承天寺夜游》

《馬說(shuō)》

《醉翁亭記》

《與朱元思書》

《小石譚記》

古文背誦第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍