第一篇：高二作文議論文結(jié)尾方法教學(xué)案

高二作文議論文結(jié)尾方法教學(xué)案

（一）不好的文章總是一樣的，乏味呆板，缺少變化。好的文章卻各有各的不同。單是議論文的結(jié)尾，就可以形式多樣，“豹尾”生姿。介紹議論文結(jié)尾“十一式”，以供同學(xué)們揣摩借鑒。

第一式：總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)

這是一般議論文常用的結(jié)尾方式，優(yōu)勢(shì)是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來(lái)，讓人對(duì)文章觀點(diǎn)、作者態(tài)度一目了然，對(duì)文旨有強(qiáng)調(diào)作用。中學(xué)生作文最易出現(xiàn)的毛病的散、雜、泛，亂，能夠有意以總結(jié)式收束全文，有利于克服散漫行文的現(xiàn)象，將漫無(wú)邊際的思緒歸攏起來(lái)。如2010年全國(guó)卷滿分作文《“小議”淺閱讀》，文章并非簡(jiǎn)單地排斥某一種閱讀，小作者認(rèn)為，為了開(kāi)闊眼界，為了獲取信息，為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人，為了高效率地學(xué)習(xí)、工作，淺閱讀不可丟，不能丟；若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓?，那么?qǐng)選擇我所說(shuō)的深閱讀。最后這樣結(jié)尾：

讓深閱讀與淺閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣地步入我們現(xiàn)代人的心扉，作個(gè)張弛有度，亦“深”亦“淺”的現(xiàn)代人。

深淺結(jié)合，相得益彰。結(jié)尾總結(jié)全文內(nèi)容，觀點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)潔干脆，收束利落有力，擲地有聲。

第二式：呼吁號(hào)召，激勵(lì)讀者

寫(xiě)議論文的目的，總是為了解決某個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，來(lái)源于生活，來(lái)源于自我困境。好的文章不僅對(duì)問(wèn)題有關(guān)注有思考，還能提出自己的見(jiàn)解，或強(qiáng)烈詠嘆，或呼吁號(hào)召，以促使人們自我超越，戰(zhàn)勝困境。以這樣的文字結(jié)尾，能有效剖白作者寫(xiě)作意圖，喚起讀者共鳴，給人以激勵(lì)和鼓舞，彰顯文章的現(xiàn)實(shí)意義。如2009年天津滿分作文《我說(shuō)90后》，文章以假設(shè)起筆：假想如果90后依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁衣服、背著“軍挎”、唱著“大海航行靠舵手”、念著革命“老三篇”的情形，以歸謬法論證其悖謬之處，緊接著論述90后與70后80后的不同，既寫(xiě)到90后的缺點(diǎn)與不足，也寫(xiě)到這一代人同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展的使命。文章這樣作結(jié)：

還是喜歡毛主席的一句詩(shī)詞：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒(méi)有理由自卑，更沒(méi)有理由不自信，祖國(guó)要強(qiáng)大，人民要富強(qiáng)。我們來(lái)了！昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來(lái)了！

這樣的呼喚鏗鏘有力，表現(xiàn)出作為90后小作者飽滿的激情和高昂的自信，極富感染力量。

第三式：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完美

好的文章，總是既重視思想與文采，又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。結(jié)尾如果能巧妙照應(yīng)開(kāi)頭，一呼一應(yīng)，首尾圓恰，便能使文章讀來(lái)氣韻流暢，既能體現(xiàn)視覺(jué)上的和諧對(duì)稱，又能體現(xiàn)思維上的起承轉(zhuǎn)合、嚴(yán)密周全。如2010年甘肅滿分作文《重拾遺落的厚重》，文章起筆開(kāi)宗明義，這樣寫(xiě)道：中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

明確提出觀點(diǎn)之后，作者又論及商業(yè)炒作學(xué)術(shù)丑聞、很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著、那些厚重的經(jīng)典名著成了圖書(shū)館書(shū)架上的陳列品等等現(xiàn)實(shí)，激發(fā)人們閱讀厚重的書(shū)籍，感受厚重的文化，讓自己在深閱讀中變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。最后，文章照應(yīng)開(kāi)頭，這樣作結(jié)：文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開(kāi)拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

文章開(kāi)頭提及“文化厚重感”的遺失，結(jié)尾呼吁“重拾遺落的厚重”，起筆有鋪墊，落筆有照應(yīng)，渾然一體，深化主題。

第四式：設(shè)問(wèn)反詰，引人反思

這種結(jié)尾方式采用詰問(wèn)句子，或設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，或反問(wèn)，留有思考。其優(yōu)勢(shì)是提醒讀者對(duì)文章論及的問(wèn)題做進(jìn)一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展了思想的長(zhǎng)度。如2010年福建高考滿分作文《站對(duì)人生的舞臺(tái)》，文章以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者村上春樹(shù)、撐桿跳女王伊辛巴耶娃、宛若天籟嗓音的歌者貝爾·坎農(nóng)那為論據(jù)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人人都是人生的主角，許多人只是站錯(cuò)了舞臺(tái)，才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一個(gè)看不到出路的角色上。最后，文章這樣作結(jié)：

站對(duì)人生的舞臺(tái)，成就人生的輝煌！你覺(jué)得呢？

小小一問(wèn)，使結(jié)句多了一層意味，似與讀者交流對(duì)話，促膝談心，自然拉近了寫(xiě)者與讀者之間的心理距離，打動(dòng)人心，引發(fā)思考。

第五式：妙用修辭，張揚(yáng)辭采

議論文是實(shí)用性文體，這決定了其基本表達(dá)方式是議論，要在全篇彰顯文采，難度較大，稍微處理不當(dāng)，就將議論文寫(xiě)成了抒情散文，文體背離規(guī)范。但是，有些小作者語(yǔ)言功底較好，不能顯示自己的功底和優(yōu)勢(shì)，便難于出眾。這樣的情況下，結(jié)尾處亮一亮自己的閃光點(diǎn)就不失為一個(gè)好的選擇。收束全文時(shí)，同樣是總結(jié)文意，卻可以有意識(shí)地借助修辭手法，達(dá)成語(yǔ)言的優(yōu)美精彩?；蛞员扔髯鹘Y(jié)，或以排比作結(jié)，或以對(duì)句作結(jié)，或以小詩(shī)作結(jié)，在文末給讀者留下文采飛揚(yáng)的印象。如2010年上海滿分作文《學(xué)會(huì)舍去》，文章的觀點(diǎn)是“對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄”,從學(xué)習(xí)生活中的取舍說(shuō)起，說(shuō)到高爾基火災(zāi)中搶救書(shū)箱的取舍，說(shuō)到安徽桐城“六尺巷”里的紛爭(zhēng)取舍，說(shuō)到趙武靈王廢除舊制提倡胡服騎射時(shí)，最后這樣結(jié)尾：

不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤(pán)要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

這段文字兼用多種修辭，語(yǔ)句優(yōu)美，既明確表意，又張揚(yáng)辭采，顯示出深厚的語(yǔ)言功底，讓人印象深刻。再如下面這段結(jié)語(yǔ)，作者不惜筆墨，適度鋪張，能達(dá)到點(diǎn)亮篇章的效果：

愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。

隨堂練習(xí)：見(jiàn)審題立意八

作文練習(xí)：不少于800字的議論文

母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè)：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去 接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗 猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)：“人類好笨哦!”

高二作文議論文結(jié)尾方法教學(xué)案

（二）第六式：警句哲思，盡顯睿智

議論文是用來(lái)表達(dá)思想的，以思想出眾，是文章取勝的要訣，而思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語(yǔ)句。古羅馬哲學(xué)家朗加納斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“美妙的措辭就是思想特有的光輝”，“思想宏通的人，語(yǔ)言自然宏通；卓越的語(yǔ)言永遠(yuǎn)屬于卓越的心靈”。作文離不開(kāi)善感的心靈對(duì)生活的體悟，離不開(kāi)敏銳的觸角對(duì)生命的感知，更離不開(kāi)獨(dú)立的個(gè)體對(duì)世界的思考。以警句結(jié)尾，不僅能彰顯思想的魅力，更能以思想深度啟迪人心，引發(fā)共鳴。如2010福建高考滿分作文《偶然？必然！》，文章從所給材料格林兄弟的努力提煉出觀點(diǎn)：

沒(méi)有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染。

接著以華人名導(dǎo)王家衛(wèi)、因《三杯茶》而垂名的摩爾森、著名畫(huà)家梵高等名人的人生經(jīng)歷為論據(jù)揭示了他們看似偶然的成功背后所凝聚的心血與汗水，最后以這樣充滿哲思的語(yǔ)言結(jié)尾：

沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？請(qǐng)用必然的毅志繪就！

第七式：善于借力，引用作結(jié)

名人經(jīng)典語(yǔ)句，是經(jīng)過(guò)時(shí)間磨洗沉淀下來(lái)的思想、情感與語(yǔ)言合一的精粹，善于在結(jié)尾處引經(jīng)據(jù)典，既能有力佐證自己的觀點(diǎn)，又能借精彩助陣，達(dá)成自我的精彩，讓人眼前一亮，過(guò)目難忘。如2009年廣東卷滿分作文《知之·行之·思之》，文章從古語(yǔ)“易有三訓(xùn)”開(kāi)篇，信手拈來(lái)，以大量精彩古語(yǔ)延伸自己的觀點(diǎn)：對(duì)于常識(shí)，要知之，要思之，要行之。文章這樣結(jié)尾：

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

這樣的文章，能充分表現(xiàn)小作者的文化底蘊(yùn)和深厚積淀，博得讀者青睞。再如2008年廣東高考滿分作文《不要輕易說(shuō)“不”》，文章結(jié)合緝毒警察、大地震等事例闡述不輕易說(shuō)‘不’是一種力量，不要輕易說(shuō)‘不’是一種信念。結(jié)尾巧妙引用歌曲作結(jié)，以恰切的語(yǔ)句作證自己的觀點(diǎn)，收束如歌，旋律悠長(zhǎng)：

我的朋友，如果你的生命和事業(yè)的盆栽也出現(xiàn)了枯萎凋零的景象，請(qǐng)你不要輕易說(shuō)“不”!請(qǐng)你仔細(xì)找到出現(xiàn)枯萎的原因，發(fā)現(xiàn)凋零中的一線生

機(jī)，也許需要養(yǎng)份，更需要時(shí)間，你的愛(ài)心和呵護(hù)不能缺，小心地呵護(hù)這一線生機(jī)吧。正如一首歌里所唱到的：請(qǐng)不要輕易說(shuō)不/因?yàn)檫@個(gè)字太殘酷/它能把美好變成虛無(wú)。請(qǐng)不要輕易說(shuō)不/因?yàn)檫@個(gè)字太冷酷/它能把快樂(lè)變成痛苦。我們還有什么不能挺住/為了一起吃過(guò)的辛苦/為了一起擁有的幸福/我們還有什么不能付出??

第八式：巧妙留白，余韻繞梁

好的文章，往往是留不盡之意在文字之間，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的效果，巧妙留白，余韻繞梁，讓人回味。如2009年福建滿分作文《這也是一種問(wèn)題》，文章從現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)中取材，從奶粉**說(shuō)到“國(guó)家免檢”，立意為“沒(méi)有問(wèn)題，這也是一種問(wèn)題”，直言一些品牌在獲得免檢稱號(hào)后，得到的是無(wú)上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。文章這樣結(jié)尾：

“近日，國(guó)家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息，哀怨而悠長(zhǎng)，令人動(dòng)容??”

這樣的結(jié)尾對(duì)于議論文字來(lái)說(shuō)似乎有些冒險(xiǎn)，但正好是這敘述的文字，既緊扣文章論述內(nèi)容，又融入作者強(qiáng)烈的主觀情緒，還以一聲哀怨悠長(zhǎng)的嘆息和一個(gè)省略號(hào)，留給讀者無(wú)窮的想象空間，余味深長(zhǎng)。

第九式：鏗鏘警示，觸動(dòng)人心

在議論某些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，為了達(dá)到勸誡的作用，結(jié)尾可以發(fā)出警示，或促使人們意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，或明確指出問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，語(yǔ)言鏗鏘有力，觸動(dòng)人心，有效地達(dá)成言說(shuō)目的。如2010年上海高分作文《敬畏與恩賜》，文章起筆寫(xiě)道：“最能理解土地的一定是農(nóng)民，而最能懂得大海的一定是漁民”，表示他們都不是真正的掠奪者，接著寫(xiě)到城市的擴(kuò)張和對(duì)土地的侵占，表達(dá)了對(duì)環(huán)境破壞的深切憂慮，最后這樣作結(jié)：

在這個(gè)世界上，人類其實(shí)很渺小，如果不能制止掠奪式的生存狀態(tài)，不去克制貪婪的欲望，不能心懷敬畏地去面對(duì)自然，人類就會(huì)在困境中越陷越深。

第十式：聯(lián)系自我，懇切真誠(chéng)

當(dāng)前學(xué)生作文普遍存在的毛病是假大空嚴(yán)重，沒(méi)有自我真切的感受與思考，以聯(lián)系自我現(xiàn)實(shí)的方式作結(jié)，本身就需要來(lái)自自我的思考，這樣的文字顯得懇切真誠(chéng)，在眾多言之無(wú)物言之空泛的文字中，這份真切顯得極為可貴，能給人留下良好的印象。如2008年遼寧滿分作文《沉默的大多數(shù)》，文章一反人們對(duì)沉默的大多數(shù)的哀嘆，表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解：不說(shuō)自有不說(shuō)的力量。文章以一些現(xiàn)實(shí)事例證明賺取吆喝的不可取，明白表示“我們

只相信行動(dòng)”。文章這樣結(jié)尾：

“因此，我愿意說(shuō)我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫(xiě)在心中，一切都寫(xiě)在行動(dòng)中。我敢說(shuō)：我的沉默對(duì)得起我的良心?！?/p>

這是一種心靈剖白式結(jié)尾，既明確表達(dá)觀點(diǎn)，又能引起人們對(duì)自我觀點(diǎn)的肯定與共鳴。

第十一式：回應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)題點(diǎn)旨

學(xué)生作文也常常會(huì)犯文不對(duì)題的毛病，要解決這個(gè)問(wèn)題，最好是學(xué)會(huì)開(kāi)頭或者結(jié)尾緊扣標(biāo)題，點(diǎn)題點(diǎn)旨，使文題有落腳之處。如2010年福建高考滿分作文《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》，文章從“禁止通行”的路牌說(shuō)起，依次闡述困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎；郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。以豐富的實(shí)例和大量引用論證讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在失去中找尋收獲。最后文章以一句話獨(dú)立成段，結(jié)束全文：

“何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎?！?/p>

這樣的結(jié)尾直擊標(biāo)題，干凈利落，剛勁有力。好文章的結(jié)尾當(dāng)然不止這十一種，也不是每一種都適合任意一個(gè)文題。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，只要同學(xué)們自覺(jué)培養(yǎng)“文章”意識(shí)，細(xì)心揣摩精彩篇章，用心練筆，就一定能寫(xiě)出上乘之作。

隨堂練習(xí)：見(jiàn)審題立意九

作文：800字議論文。寓言《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》

口與鼻爭(zhēng)高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目？”

第二篇：議論文結(jié)尾的方法

議論文寫(xiě)作知識(shí)指導(dǎo)

（八）議論文結(jié)尾的方法

編輯：鄭燕珍

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握常見(jiàn)的議論文結(jié)尾的方法

二、課前學(xué)習(xí)內(nèi)容

（一）閱讀藍(lán)本P217，完成下列知識(shí)清單

1、。

2、議論文結(jié)尾常用的方法有：

①④②⑤③

補(bǔ)充：

⑥首尾呼應(yīng)式

對(duì)開(kāi)頭（或題目）進(jìn)行回顧、照應(yīng)。就是說(shuō)，要在結(jié)尾對(duì)開(kāi)頭說(shuō)的話加以解釋發(fā)揮或重復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章一脈相承，結(jié)構(gòu)緊湊，起到深化主題的作用，并給讀者以鮮明深刻的印象，產(chǎn)生回眸一笑的藝術(shù)魅力。

例1：

（首）參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。

（尾）不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠(chéng)信。

[分析]：千年大樹(shù)百年松，根深蒂固，根深葉茂。作者在文章的開(kāi)頭將誠(chéng)信比喻為參天大樹(shù)那遒勁的根，說(shuō)理而言情志，真有先聲奪人之勢(shì)。而文章的結(jié)尾緊扣這個(gè)比喻總收上文，作者在結(jié)尾寫(xiě)到不管是什么人，干什么事，我們都要守住我們的根，守住哪怕是我們唯一的擁有——誠(chéng)信，這樣就和開(kāi)頭形成了前后照應(yīng)，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

例2：

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善?。ㄟx自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）

練習(xí)1：請(qǐng)給這個(gè)開(kāi)頭寫(xiě)一段結(jié)尾

數(shù)十年前，遙遠(yuǎn)月球上，阿姆斯特朗的一小步，推動(dòng)了人類文明的一大步。美國(guó)人的這一步，邁向了人類文明未曾想像的新高度。一步一腳印，是量變的默默積累以期成功，一步一輝煌，是質(zhì)變時(shí)石破天驚的萬(wàn)眾矚目。故曰：多走一步，敢走一步。

⑦設(shè)問(wèn)共鳴式

為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問(wèn)句(設(shè)句、反問(wèn))的形式結(jié)尾。設(shè) 1

問(wèn)不答，激起讀者的想象和思考，反問(wèn)雖問(wèn)不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語(yǔ)氣強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。

例3：

在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢？

[分析]：議論文的結(jié)尾可以象豹尾一樣有力，也可以象橄欖一樣，令人回味，極好的啟發(fā)讀者深入思考，展開(kāi)聯(lián)想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分論證之后，作者用樸素的語(yǔ)言，把人生比作一張大考卷，提出了“你會(huì)如何作答呢？”的問(wèn)題，引人深思，發(fā)人深省，具有震撼人心的力量。

練習(xí)2：請(qǐng)給這個(gè)開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)設(shè)問(wèn)共鳴式的結(jié)尾

因?yàn)椴畼?lè)的善于發(fā)現(xiàn)，千里馬才會(huì)馳騁于廣闊草原；因?yàn)榕ｎD的善于發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)有引力定律才會(huì)問(wèn)世；因?yàn)榈蟻喪康纳朴诎l(fā)現(xiàn)，新航路才會(huì)被開(kāi)辟，世界才會(huì)變成一個(gè)整體……因此，凡事貴在善于發(fā)現(xiàn)。

（二）課前檢測(cè)：

3、欣賞下列結(jié)尾，并指出它們分別運(yùn)用了哪種方法。

①顧炎武說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”是的，我不放下。只有不放下肩上責(zé)任的人，才能從神圣中走來(lái)，獨(dú)自走向永恒的不朽。②情與理，并不難作出抉擇，雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為未來(lái)社會(huì)主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好?、垴R克思曾引用過(guò)這樣一句話：“偉人之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起?lái)吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來(lái)，站起來(lái)吧！

④“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直;.“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事。坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。⑤我們就像深海中行駛的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命運(yùn)，立定志向，才能夠到達(dá)希望的彼岸。

三、課堂檢測(cè)

4、請(qǐng)以“勇氣”為話題，任選一種方法寫(xiě)一段結(jié)尾。

5、請(qǐng)以“創(chuàng)新”為話題，在“自然收尾，卒章顯志”、“引文作結(jié)，干脆有力”、“巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)”中任選一種寫(xiě)一段結(jié)尾。

6、請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為話題，在七種方法中任選三種各寫(xiě)一段結(jié)尾。

四、課后練習(xí)

7、請(qǐng)以“慈善”為話題，在七種方法中任選三種各寫(xiě)一段結(jié)尾。

議論文結(jié)尾的方法參考答案：

1~2（①-⑤）題參考藍(lán)本P218。（教師書(shū)P389~390）

2、⑥練習(xí)1：（尾）聚沙成塔，向前邁進(jìn)的每一步，無(wú)不是量的蓄積，力量的提升。羽化成蝶，敢于邁向關(guān)鍵的下一步，無(wú)論前方何路，我都會(huì)多走一步，遙想輝煌的彼岸。

2、⑦練習(xí)2：王安石說(shuō)：“世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！蔽覀?cè)鯓硬拍苷嬲哌M(jìn)廣博的大千世界？只有用心去尋找，用心去發(fā)現(xiàn)。

3、①引文作結(jié)，干脆有力②提出希望，鼓舞人心③引文作結(jié)，干脆有力；提出希望，鼓舞人心④巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)⑤巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)

4、紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅經(jīng)雪而艷。紅葉與臘梅的勇氣讓它們?cè)谏赖倪吘壣险宫F(xiàn)了最為靚麗的風(fēng)景。水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)心，相擊乃發(fā)靈光。所以，勇氣讓風(fēng)險(xiǎn)敗得涂地。不畏風(fēng)險(xiǎn)遮望眼，扔下包袱，任雨落風(fēng)驚，也自是靜水流深。（巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)）

5、中國(guó)著名藝術(shù)大師齊白石曾訓(xùn)誡他的弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！笔前。晃兜哪７鲁霾涣舜髱?，因循守舊只能停滯不前。只有在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，不斷超越，個(gè)人才能在成長(zhǎng)的道路上留下自己的腳印，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。非創(chuàng)新，不發(fā)展。（引文作結(jié)，干脆有力）

6、①自從踏離原點(diǎn)的那一刻開(kāi)始，我們前進(jìn)的路上就總會(huì)有坎坷，我們甚至面臨絕境。如果這樣，請(qǐng)回到原點(diǎn)，不要?dú)怵H，重振精神，用那曾經(jīng)的一份勇敢與智慧武裝自己，腳踏實(shí)地，大膽前行。（自然收尾，卒章顯志）

②列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛。”人不能忘本，人生路上，我們總該回到原點(diǎn)看看，因?yàn)?，那里是我們出發(fā)的地方，那里有我們的初衷。（引文作結(jié)，干脆有力）

③人生如球場(chǎng)，輸?shù)挠肋h(yuǎn)是先說(shuō)放棄的一方。請(qǐng)不要輕易吹響終場(chǎng)的哨聲，即使回到原點(diǎn)，也要繼續(xù)戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取反敗為勝，刷新又一個(gè)全新的記錄。（巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)）

7、①落后、腐朽將會(huì)被新時(shí)代的慈善精神所取代，新時(shí)代慈善精神也將一路高歌。讓我們一同鄙棄利益至上的精神，突破冷漠的桎梏，伸出我們的雙手，獻(xiàn)出我們的關(guān)愛(ài)，高舉新時(shí)代的慈善精神?。ㄌ岢鱿Ｍ?，鼓舞人心）

②真正的慈善并不是這樣的！它應(yīng)該是溫暖心扉的一縷陽(yáng)光，讓人高興接受幫助的同時(shí)，也產(chǎn)生報(bào)效社會(huì)和回饋恩人的心。它應(yīng)該如“陽(yáng)春面”式的溫暖而不是陳光標(biāo)“暴走”般的施舍，它應(yīng)該是善心與方法的結(jié)合，既有行善的能力和善心，也有“春風(fēng)又綠江南岸”般的輕柔溫暖。魯迅曾說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！贝壬?，請(qǐng)您溫暖些，莫成為魯迅筆下淪落為悲劇式的、有價(jià)值的東西。（巧飾語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)；引文作結(jié)，干脆有力）③臺(tái)灣作家劉墉曾說(shuō)：“有一次我碰見(jiàn)一個(gè)收廢品的阿姨，當(dāng)我給了她錢時(shí)，她白了我一眼。而當(dāng)我給她手中的飲料瓶時(shí)，她對(duì)我笑了笑。”我想，這也許就是施善與施舍最大的不同點(diǎn)吧。如今，越來(lái)越多的人加入行善大軍固然是一件好事，但請(qǐng)莫讓施善變成一種施舍。讓我們?cè)谑┥茣r(shí)也施予一份尊重，將真正的正能量傳遞下去?。ㄒ淖鹘Y(jié)，干脆有力）

第三篇：議論文開(kāi)頭與結(jié)尾方法

議論文開(kāi)頭與結(jié)尾方法

一、開(kāi)頭12法

1、議論點(diǎn)題法

成才

怎樣成才，歷來(lái)眾說(shuō)紛云，莫衷一是。有人認(rèn)為順境成才；也有人認(rèn)為“自古雄才多磨難，逆境成才”；更有人感慨“謀事在人，成事在天”，時(shí)代造英雄，機(jī)遇成才。”??但冷靜分析，在眾多的成才觀中，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而忽視主觀因素。其實(shí)要成才，非靠主觀努力不可。

2、引用點(diǎn)題法

說(shuō)寂寞

“給我個(gè)空間，沒(méi)有人走過(guò)，感覺(jué)到自己被冷漠；給我一個(gè)世界，沒(méi)有人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，再次體驗(yàn)寂寞??”這是臺(tái)灣著名女作者，瓊瑤的詩(shī)句，瓊瑤的詩(shī)只有瓊瑤寫(xiě)得出來(lái)，我不想說(shuō)瓊瑤，只想說(shuō)說(shuō)“寂寞”。

3、設(shè)問(wèn)引題法

談追求

什么是追求？追求就是孜孜求得的意思；也就是人們對(duì)其向往的目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)的思想和行為。追求能振奮精神，激發(fā)熱情，產(chǎn)生生命的火花，去奮斗，去拼搏，創(chuàng)造人生的價(jià)值；沒(méi)有追求的人，整日無(wú)所事事，死氣沉沉，那將泯滅其靈魂，失去生活的意義。

4、排比引題法

談第一次

第一次意味著機(jī)遇，有志者向往它，渴望把握它；第一次意味著進(jìn)取開(kāi)拓精神，有志者，勇于進(jìn)取，不斷追求，第一次意味著嘗試，有志者敢于實(shí)踐，勇往直前。

《轉(zhuǎn)折》：

有人說(shuō)轉(zhuǎn)折意味著機(jī)遇；有人說(shuō)轉(zhuǎn)折意味著挑戰(zhàn)；有人說(shuō)轉(zhuǎn)折可以使你遠(yuǎn)離失敗；有人說(shuō)轉(zhuǎn)折讓你距離成功更近。我們認(rèn)為轉(zhuǎn)折是一種新的希望，一種改變。

5、比喻點(diǎn)題法

信念

信念是一種偉大的向心力和凝聚力，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家興旺的動(dòng)力，是人生的支柱，是力量和智慧的源泉。年輕人要有堅(jiān)定必勝的信念。

6、開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)題法

《我的格言》：

我的格言是：正確認(rèn)識(shí)自己，改造我們的學(xué)習(xí)笑面對(duì)人生。

《改造我們的學(xué)習(xí)》——毛澤東

現(xiàn)在，我主張將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如次：

（1）

7、感受引題法

自豪

生活中最自豪的莫過(guò)去那國(guó)歌奏響，五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，此時(shí)此刻，我的心像受過(guò)圣潔的洗禮，一種神圣，嚴(yán)而自豪的激情充滿心房。

8、事例引題法

善于發(fā)現(xiàn)

200年前，一個(gè)英國(guó)青年坐在果園里看著蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上，他思考著蘋(píng)果落地的原因，從這一刻開(kāi)始，歷史已經(jīng)注定，他的理論將影響整個(gè)人類的未來(lái)，他成功的秘訣就是：善于發(fā)現(xiàn)。

9、比較對(duì)比點(diǎn)題法

“萬(wàn)個(gè)O”與“一個(gè)1”

生活中有的人一會(huì)兒想做這，一會(huì)兒又想做那，想了很多很多，卻不付之行動(dòng)，結(jié)果什么也做不成；而有的人選準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就付之行動(dòng)，持之以恒奮斗不息，終于獲得累累碩果。這就告訴人們：一萬(wàn)個(gè)O抵不上一個(gè)1。

10、假設(shè)點(diǎn)題法

成功需要代價(jià)

假如有這樣一個(gè)人能夠忍受花刺扎入皮肉時(shí)的疼痛，那么他就可以摘取自己喜愛(ài)的鮮花；假如有這樣一民族，懂得成功是需要付出代價(jià)的，因而能夠忍受各種壓力，各種苦痛，不屈不撓地奮斗，那么，這個(gè)民族則可以騰飛世界。

11、闡釋引題法（適用于以一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)為題的作文）

平凡

平凡字典上解釋為平常，不稀奇。有人說(shuō)平凡是庸俗，有人說(shuō)平凡孕育著偉大。最終的答案是：平凡是美麗生命的體現(xiàn)。

自卑·自負(fù)·自強(qiáng)

自卑、自負(fù)、自強(qiáng)是三種不同的心態(tài)，自卑者輕視自身，悲觀失望；但負(fù)者孤芳自賞，自以為是紅杏出墻，不可一世；自強(qiáng)者時(shí)刻努力發(fā)奮，積極向上。正確的心態(tài)該是：拋棄自卑，放下自負(fù)，滿懷自強(qiáng)精神。

說(shuō)嫉妒

嫉妒是看見(jiàn)誰(shuí)比自己強(qiáng)，或原來(lái)不如自己的反過(guò)來(lái)超過(guò)自己，別人比自己好而怨恨，這是一種不良的心態(tài)。

12、類比引申法

雙贏的智慧

牽?；c(diǎn)綴了枯樹(shù)，自己也借助了枯樹(shù)把花開(kāi)向天空；陽(yáng)光照亮了云霧，自己便成了絢麗的彩虹，它們擁有雙贏的智慧。人類更如此，人類歷史曲折悠久，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

我平凡，我自豪

小草是平凡的，因?yàn)樗鼰o(wú)處不有，但它是自豪的，因?yàn)橛辛怂?，大地才充滿生機(jī)，鋪路石是平凡的，因?yàn)樗佋诼访嫒稳瞬?。任車輪輾，但它是自豪的?/p>

老師是平凡的，因?yàn)樗?，但他們是自豪的，因?yàn)橛辛怂麄?，才有社?huì)的精神財(cái)富。

（2）

二、議論文結(jié)尾方法

1、希望法

陽(yáng)光下，我們應(yīng)該滿足

走過(guò)的季節(jié)，我們都在享受被愛(ài)的幸福，在以后的日子里，我們還要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。

改造我們的學(xué)習(xí)

我們走了許多彎路，但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定有好的結(jié)果。

2、引用法

讀書(shū)的苦與樂(lè)

讀書(shū)苦不苦，樂(lè)不樂(lè)，關(guān)鍵在于為誰(shuí)而讀，為什么而讀?！蹲髠鳌氛f(shuō)：“有德而樂(lè)。”我喜歡這句話。

青云之志不可少

王勃在《滕王閣序》中說(shuō)：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。中華民族正是用這樣的意志去面對(duì)困難，去頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)，去贏得民族的光榮的。有了這種精神，有了這樣的意志，中華民族的偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。

品味生命

我們記得冰心老人說(shuō)過(guò)：“假如生命是含味的，我怕有來(lái)生，假如生命是有趣的，今生我已滿足了?！弊屛覀儼盐丈?，品味生命，熱愛(ài)生命吧。

3、結(jié)論點(diǎn)題法

考場(chǎng)

綜上所述，人生處處是考場(chǎng)。青年人要珍惜這一考場(chǎng)，向祖國(guó)人民交上一份滿意的答卷，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

成功的背后

因此我們要認(rèn)識(shí)到成功是要經(jīng)過(guò)同種種困難作斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)的，成功的背后是奮斗。

4、展望法

路就在腳下

朋友，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，到處都有著絢麗的人生之路，只要你有崇高的理想，堅(jiān)定不移的信念，一往無(wú)前的精神，一定會(huì)用堅(jiān)實(shí)的腳步踏出更加輝煌的道路來(lái)。

5、勉勵(lì)號(hào)召法

擁有

同學(xué)們讓我們努力學(xué)習(xí)吧，擁有知識(shí)這一寶貴的財(cái)富，擁有知識(shí)這一金色的翅膀，在祖國(guó)騰飛的時(shí)代大顯身手。

6、表明決心法

嘗試

也許世界里將有無(wú)數(shù)次嘗試，那么我將懷著從容的自信，燃燒的激情迎接它，不斷嘗試，在嘗試中認(rèn)識(shí)自我，完善自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（3）

7、提出建議法

選擇

生活在文明國(guó)度的青年人，應(yīng)該舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇忠誠(chéng)；舍棄小我而完成大我，這才是從心里，從靈魂深入的大無(wú)畏的選擇。

奉獻(xiàn)古樹(shù)常青

奉獻(xiàn)不是為了舍取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的，我們新世紀(jì)的一代青年都應(yīng)投身于奉獻(xiàn)的時(shí)代潮流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵常春樹(shù)枝繁葉茂。

8、比喻象征法

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是價(jià)值的升華，是生命的升華，它使原本閃光的生命更加輝煌。

阻礙、人生的催化劑

人的生命似洪水在奔流。不遇暗礁，難以激起美麗的浪花。

學(xué)會(huì)放棄

是?。》艞壥切闹幸皇兹紵脑?shī)； 放棄，是我生活中一個(gè)五彩的音符，放棄，是我六月后的彩虹，放棄，讓我心中天塹變通途。

9、反問(wèn)點(diǎn)題法

學(xué)以至用

改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)師小平同志提出“科學(xué)知識(shí)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，不是充分證明了學(xué)以至用的極端重要性嗎？

10、選擇推理法

珍惜你關(guān)鍵的1% 朋友你是否重視自己關(guān)鍵的1%呢？與其痛苦地找尋那1%，不如牢牢抓住它，讓他為你燦爛的人生添上精彩的一筆。

11、條件推理法

用玫瑰裝飾您的心情

只要你心中充滿玫瑰，你的人生花園便充滿了沁人心脾的芳香；只要你笑對(duì)那落日熔金，你的心靈世界便不會(huì)黯然傷魂；只要你坦然面對(duì)刀槍暗箭，你的理想之舟便會(huì)順風(fēng)揚(yáng)帆，駛過(guò)萬(wàn)重山。

人間需要情和愛(ài)

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們這世界就會(huì)成為美好的人間。

12、假設(shè)推理法

名師與高徒

名師是外因，徒勤是內(nèi)因。如果沒(méi)有內(nèi)因的作用，名師也未必出高徒。

（4）

第四篇：議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案（推薦）

初三語(yǔ)文議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了對(duì)閱讀簡(jiǎn)單的議論文的要求：“區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。”

【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

一、議論文的概念

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

二、議論文的文體特點(diǎn)

議論文是一種文體特征非常鮮明的文章。它重在以理服人，內(nèi)容上理論性強(qiáng)，語(yǔ)言上概括性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)上條理性強(qiáng)。

三、議論文的要素

論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。

論點(diǎn)：議論文的作者對(duì)所論問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。

論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。

論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程，即運(yùn)用判斷、推理、歸納、綜合等思維形式證明觀點(diǎn)。它一是揭示論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，二是運(yùn)用了論證方法。

四、議論文的論證方法

議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。

1.舉例論證：也叫做例證法，就是用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。它能增強(qiáng)論述的力量，使文章富有說(shuō)服力。

2.道理論證：指運(yùn)用道理論據(jù)證明論點(diǎn)。因?yàn)橐玫膬?nèi)容具有權(quán)威性，所以這種論證方法有很強(qiáng)的論證力量。其特殊作用是：具有權(quán)威性、科學(xué)性，使論證有力，具有說(shuō)服力。

3.比喻論證：指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法，就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。它可以使深?yuàn)W抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。

4.對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。運(yùn)用這種方法進(jìn)行論證正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以深刻的印象。

五、議論文的結(jié)構(gòu)

議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）三部分。其中本論部分的論證結(jié)構(gòu)是指幾個(gè)論據(jù)（或分論點(diǎn)）之間的關(guān)系。

六、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)

議論文的論證語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。為了更好地論證道理、闡述觀點(diǎn)，論證的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密：一方面，態(tài)度要明朗，不能含糊其辭、模棱兩可；另一方面，語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，生動(dòng)感人。

七、常見(jiàn)題型答題技巧指導(dǎo)

1、識(shí)別或提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：（１）、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開(kāi)頭、③篇末、④論述過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）、⑤表述不集中，需要概括

（2）、當(dāng)碰到文中沒(méi)有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。

（3）、要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。

2、分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：

答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是

，這里所列舉的屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，??

3、根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例：

（１）、可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

（２）、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

（３）、格式：人物＋事例＋簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)

4、仿照原文中表述論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的句式，提出自己的一個(gè)觀點(diǎn)：

（１）、回答這類問(wèn)題，首先要整體感知文章的內(nèi)容，再根據(jù)閱讀文章的啟示獲取獨(dú)特體驗(yàn)，最后用規(guī)定的句式表述出來(lái)，并構(gòu)成一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。

（２）、這種題目既考查聯(lián)想能力，又考查語(yǔ)言表達(dá)能力，還考查把握分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)關(guān)系的能力。

5、辨識(shí)論證方法，分析其作用：

１、回答這類問(wèn)題，首先需要明確常見(jiàn)的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。

２、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了

論證方法，論證了??（論點(diǎn)），顯得??（好處）。

6、語(yǔ)句作用、含義分析：

（1）、評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密??再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育??

（2）、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。（3）、議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。

7、評(píng)價(jià)文段的觀點(diǎn)（需闡述理由）：

回答這樣的問(wèn)題，需要弄清楚原文的結(jié)構(gòu)、材料、觀點(diǎn)之間的關(guān)系?；卮饡r(shí)一定要有所分析、概括，切忌一抄了事。

8、議論文閱讀中的開(kāi)放性試題

近幾年議論文閱讀中，開(kāi)放性試題呈上升趨勢(shì)。此類題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。（1）.理解評(píng)說(shuō)題。解答這類試題，要注意寫(xiě)出自己“獨(dú)到的思考”，肯定與否，都要作出令人信服的分析，即言之有理。

（2）.證明補(bǔ)充題。補(bǔ)充類試題，主要是要求補(bǔ)充論據(jù)?？疾榇痤}者對(duì)選文中心論點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確，因?yàn)樗婕暗秸摀?jù)與之是否構(gòu)成證明與被證明關(guān)系；考查論據(jù)是否真實(shí)、典型，能夠有力地支撐論點(diǎn)。做此類題要注意補(bǔ)充的人、事的相關(guān)性，不能隨意性太強(qiáng)。

（3.）遷延運(yùn)用題。運(yùn)用類試題，具有綜合考查學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的特點(diǎn)，這類試題往往比較靈活，涉及的方面也比較廣。解答這類問(wèn)題，要注意審題，明確問(wèn)題的內(nèi)容，然后注意它和選文有怎樣的聯(lián)系。

（4.）認(rèn)識(shí)感受題。此類試題的特點(diǎn)是與選文結(jié)合得比較緊密，無(wú)論是提出建議、陳述的理由，還是談?wù)J識(shí)說(shuō)感想，都有一個(gè)源自選文“觸發(fā)點(diǎn)”，或者是從全文的角度設(shè)題，或者是從局部?jī)?nèi)容設(shè)題。因此必須正確解讀原文。談感想，往往要“聯(lián)系生活實(shí)際”或“聯(lián)系自己的生活”，不要面面俱到，只談一點(diǎn)，談明白、談深刻，切合題意即可。

（5.）仿寫(xiě)題。仿寫(xiě)類試題是近年來(lái)中考試卷中出現(xiàn)漸多的一種題型，它可以多方面地考查答題者的語(yǔ)文能力，也往往涉及到一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)等。解答這類試題，要仔細(xì)審題，把握試題本身包含的具體要求，也要仔細(xì)讀“樣本”，了解其內(nèi)容、形式的特點(diǎn)，確定仿寫(xiě)的“點(diǎn)”。

（6.）鏈接題。鏈接類試題，也是比較新穎的一種題型。它的特點(diǎn)是既與閱讀文本有一定的聯(lián)系，又不受其限制，可以更好地考查學(xué)生發(fā)散思維能力和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的能力等。試題所鏈接的材料，一般比較簡(jiǎn)短，或者是資料，或者是某種看法，或者是典型事例等。解答這類試題，關(guān)鍵是要注意把握材料與閱讀文本的內(nèi)在聯(lián)系。

（7.）整合題。整合類試題的特點(diǎn)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的問(wèn)題組合成一道試題，幾個(gè)問(wèn)題之間有 各種各樣的邏輯關(guān)系。解答這類問(wèn)題，要注意把握考查的知識(shí)及幾個(gè)問(wèn)題之間的邏輯聯(lián)系，然后逐一加以解答。

第五篇：高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾(學(xué)案)

高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾（學(xué)案）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)訓(xùn)練，了解結(jié)尾的作用、要求；

2、掌握方法，提升議論文結(jié)尾寫(xiě)作水平。

一、引言：

結(jié)尾同開(kāi)頭一樣,也是作文過(guò)程中一道重要“工序”。如果說(shuō)開(kāi)頭有“先發(fā)制人”的功效，那么結(jié)尾更有“后發(fā)制人”的威力。結(jié)尾好，會(huì)使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大放異彩，反之，也會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色?？紙?chǎng)作文的結(jié)尾，不管采取哪種方式，都要能“結(jié)”得住，斷得下，能夠點(diǎn)明意旨，升華主題，呼應(yīng)前文，強(qiáng)化形象，且不可草草收兵，或畫(huà)蛇添足。就議論文而言，其結(jié)尾的寫(xiě)作更應(yīng)該極力體現(xiàn)作者思維的縝密，突出中心論點(diǎn)。因此，我們?cè)趯?xiě)作議論文的結(jié)尾時(shí)要聯(lián)系文章的題目、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的，它們往往會(huì)在閱卷老師腦海里留下一個(gè)總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。那么，怎樣才能寫(xiě)好議論文的結(jié)尾呢？

二、探究

（一）結(jié)尾的要求有哪些？

古人云：“結(jié)尾如撞鐘?！蔽恼陆Y(jié)尾是全篇內(nèi)容的收束之處，也是主旨的升華之處。因此寫(xiě)作文一定要在結(jié)尾處多下些功夫，將結(jié)尾這個(gè)“鐘”撞響。好的結(jié)尾一要收束全文；二要簡(jiǎn)潔有力；三要激勵(lì)讀者，發(fā)人深??；四要呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)前文。

（二）閱讀下列的結(jié)尾，思考并總結(jié)其特點(diǎn)和好處。例

1、《活出自我》的三個(gè)結(jié)尾

分論點(diǎn)：活出真實(shí)，活出個(gè)性，活出價(jià)值

結(jié)尾1：總之，要活出自我，就是要活出真實(shí)，不虛偽，不欺詐，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我；就是要活出個(gè)性，不圓滑，不世故，做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我；就是要活出價(jià)值，不危害他人，不危害社會(huì)，做一個(gè)具有價(jià)值的自我。為了這樣的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放棄。朋友，活出一個(gè)這樣的自我吧！

特點(diǎn)：

本論與結(jié)尾的關(guān)系：

結(jié)尾2那么，怎樣才能活出一個(gè)真實(shí)、有個(gè)性、有價(jià)值的自我呢？我認(rèn)為最重要的是要抑制私欲，時(shí)刻防止私欲膨脹。只有無(wú)私，才不會(huì)見(jiàn)利忘義，才不會(huì)爭(zhēng)功委過(guò)，才不會(huì)害人害社會(huì)，才不會(huì)迷失自我，才能做一個(gè)有益于他人與社會(huì)的自我。除此之外，當(dāng)然還有很多方面需要注意，比如，要為人坦誠(chéng)，胸懷開(kāi)闊，勇于知錯(cuò)就改；要有主見(jiàn)，對(duì)正確的主見(jiàn)要堅(jiān)持，不隨聲附和，隨波逐流等等?？傊?，我們要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，努力提升自身素質(zhì)，活出一個(gè)最真實(shí)，最獨(dú)特、最有價(jià)值的自我。

本論與結(jié)尾的關(guān)系：

結(jié)尾

3、誠(chéng)然，我們強(qiáng)調(diào)要活出自我，絕不是強(qiáng)調(diào)突出個(gè)人，倡揚(yáng)個(gè)人英雄主義；絕不是把個(gè)人置于他人、組織、民族、國(guó)際之上。相反，我們應(yīng)當(dāng)把自己融入社會(huì)之中，時(shí)時(shí)考慮他人、組織、民族和國(guó)家利益，并為其作出最大貢獻(xiàn)，讓自己成為其中的優(yōu)秀分子，做一個(gè)出色的自我。

分論點(diǎn)和結(jié)尾的關(guān)系： 小結(jié)：要求

1、收束全文，升華主旨。（分總，層進(jìn)）

2、激勵(lì)號(hào)召，鼓舞人心。（好處、做法）

3、呼應(yīng)題文，嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。（照應(yīng)題、文、材料）

4、簡(jiǎn)潔有力，富有文采。（多整句、短句、正說(shuō)）

三、問(wèn)題：

先看下面幾個(gè)結(jié)尾，談?wù)勊膬?yōu)缺點(diǎn)，然后加以修正。

1、題為“學(xué)會(huì)沉潛”，本論三個(gè)分論點(diǎn)：冷靜思考，學(xué)會(huì)沉潛；心態(tài)平和，學(xué)會(huì)沉潛；扎實(shí)行動(dòng)，學(xué)會(huì)沉潛。

結(jié)尾：總之，學(xué)會(huì)沉潛，我們必須學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，善于把握火候；學(xué)會(huì)忍耐，善于潛心靜氣地作好準(zhǔn)備。只有這樣，我們才可能做好沉潛，才可能最后爆發(fā)，才可能取得成功。

優(yōu)點(diǎn)： 問(wèn)題：

修改：

2、作文《呼喚大愛(ài)》大意是：開(kāi)始我不懂得什么是愛(ài)，認(rèn)為所謂的“愛(ài)”都是虛幻的，后來(lái)在現(xiàn)實(shí)生活中，我逐漸懂得了“愛(ài)”的含義，感受到了別人的“愛(ài)”。

結(jié)尾寫(xiě)道：“愛(ài)是需要大家共同奉獻(xiàn)的，不管遠(yuǎn)行的你是否已經(jīng)遇到或者將會(huì)遇到早春的寒風(fēng)，你都要堅(jiān)持奉獻(xiàn)，把一絲一縷的愛(ài)心送給需要的人，如果人人都這樣，我們不就處在一種溫馨之中了嗎？不要再苦苦追求、苦苦追問(wèn)幻景，投入生活吧！”

優(yōu)點(diǎn)：

修改：

3、《請(qǐng)讓我們“摔跤”吧！》

結(jié)尾：鯤鵬展翅九萬(wàn)里，來(lái)自于平日的風(fēng)雨摔打。為了讓我們更茁壯，請(qǐng)收起你的關(guān)愛(ài)之手，讓我們“摔跤”吧！

優(yōu)點(diǎn)：點(diǎn)了題，首句較好。問(wèn)題：

修改：

小結(jié)：?jiǎn)栴}

1、偏離題文

（1）偏離題目：未點(diǎn)題，或內(nèi)容與題目不一致；（2）偏離前文：多出、漏掉內(nèi)容，未呼應(yīng)開(kāi)頭；（3）偏離材料：未呼應(yīng)命題材料，重要論據(jù)材料。對(duì)策：牢記題目，中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，材料。問(wèn)題

2、軟弱無(wú)力

（1）語(yǔ)言拖沓羅嗦；（2）語(yǔ)言陳舊死板；（3）語(yǔ)言含糊費(fèi)解。

對(duì)策：牢記語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、鮮活、有力。

三、鞏固練習(xí)

1、改錯(cuò)（修改下列結(jié)尾）

（1）議論文《談美》一文，開(kāi)篇由俗語(yǔ)“愛(ài)美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點(diǎn)，然后圍繞問(wèn)題具體分析論述。

結(jié)尾：“總之，每一顆美好的心靈都是人們?cè)趶?fù)雜的生活中逐漸學(xué)習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的。朋友們，讓我們共同來(lái)鑄就一顆美好的心靈吧。”

修改：“

（2）、南宋大詩(shī)人陸游臨終時(shí)給他的兒子寫(xiě)下了一首《示兒》詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！弊x了這首詩(shī)，你有何感想?談?wù)勀愕母惺堋Ｏ旅媸歉鶕?jù)這則材料寫(xiě)的議論文的結(jié)尾：

是的，二十一世紀(jì)的中國(guó)靠我們共同撐起于世界民族之林，就讓我們每個(gè)人都擁有一顆愛(ài)國(guó)心，擁有一份高尚的愛(ài)國(guó)情吧!(《愛(ài)國(guó)，永恒的主題》結(jié)尾)診斷：病例一沒(méi)有緊扣文章的中心論點(diǎn)，而是毫無(wú)目的的空喊口號(hào)，如果緊扣材料結(jié)尾就更好了。修改：

3、根據(jù)08年湖南高考作文題，設(shè)計(jì)幾個(gè)結(jié)尾。（要求寫(xiě)出題目、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、結(jié)尾）

閱讀下面文字，按要求作文。

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)句。意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感覺(jué)不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。

請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：1立意自定，題目自擬。2不要照抄或擴(kuò)寫(xiě)材料。3所寫(xiě)文章符合文體要求。

四、課外作業(yè)：（閱讀與積累）1．《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》的結(jié)尾

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前行，從不斷地跌倒中爬起。世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇，請(qǐng)不要慌亂，靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲。

點(diǎn)評(píng)：這段結(jié)尾運(yùn)用的是照應(yīng)式結(jié)尾，第一句照應(yīng)上文所寫(xiě)的自己心靈的抉擇，第二句將世事與自己的抉擇照應(yīng)，最后一句用自己的體會(huì)告訴朋友面對(duì)抉擇時(shí)，要傾聽(tīng)心靈的鐘聲。

2《轉(zhuǎn)折》的結(jié)尾 生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)和痛苦，我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)。因?yàn)樯畋緛?lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。

點(diǎn)評(píng)：這段結(jié)尾運(yùn)用的是總結(jié)性結(jié)尾，在上文論述了種種轉(zhuǎn)折后，作者對(duì)生活中的轉(zhuǎn)折進(jìn)行了歸納性總結(jié)，主題十分鮮明。

3黑龍江?。簽槟闾恢Ц卸鞯奈?/p>

[開(kāi)頭] 珍珠記住了蚌的恩情，回報(bào)給了它一次無(wú)瑕；蝴蝶記住了蛹的恩情，回報(bào)給了它一段輕舞；

花朵記住了土的恩情，回報(bào)給了它一季盛放……天地奉獻(xiàn)給萬(wàn)物生命，父母奉獻(xiàn)給孩子養(yǎng)育，陌生的人們奉獻(xiàn)給你我善良的幫助、溫暖的笑靨，這世間的一切的一切都在悄無(wú)聲息中教會(huì)了我們——常情感恩之心。

[結(jié)尾] “感恩”的昨天叫明理； “感恩”的今天叫回報(bào)； “感恩”的明天叫傳承。冷漠的眼冰封了付出的火種，只有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火，施恩不圖報(bào)，但每一個(gè)施恩者都希望這愛(ài)可以傳遞下去，生生不息，蔚然成風(fēng)，真愛(ài)呼喚感恩！

正如冰心先生說(shuō)，我們將愛(ài)的種子撒在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，……

5．江西省：語(yǔ)文，心中的一泓清泉

[開(kāi)頭] 語(yǔ)文，漢語(yǔ)中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說(shuō)，蘊(yùn)藏著靈魂。

[結(jié)尾] 語(yǔ)文，博大精深，包容世間萬(wàn)象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤(rùn)洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……。

6、山東省：民族記憶永不褪色

[開(kāi)頭]幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩了**亭前的點(diǎn)點(diǎn)殘血，卻吹不走“精忠報(bào)國(guó)”的民族記憶；幾百年的獵獵西風(fēng)，吞噬牧羊老者留下的痕跡，卻帶不走“堅(jiān)貞不屈”的民族記憶；幾百年的潮漲潮落，淹沒(méi)零丁洋里的聲聲嘆息，卻淘不走“留取丹心照汗青”的民族記憶。時(shí)間的車輪緩緩滾過(guò)，閃光的民族記憶永不褪色。時(shí)間又怎能使民族記憶風(fēng)化？

[結(jié)尾]“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間向前流走，高尚的民族精神永不褪色。時(shí)間不會(huì)使民族記憶風(fēng)化！

魯迅先生可以坐在他的椅子中，微微吐出一個(gè)煙圈，感受民族記憶的力量，贊嘆中華民族的脊梁。

7上海市：必須跨過(guò)這道坎 [開(kāi)頭]有多少人曾經(jīng)在這里被牽絆束縛最終倒下？有多少人曾經(jīng)為了這道坎不辭辛勞窮盡一生？

[結(jié)尾]當(dāng)我們開(kāi)始用復(fù)雜去審視這個(gè)世界的時(shí)候，當(dāng)我們不再用直白而是一語(yǔ)雙關(guān)去說(shuō)話的時(shí)候，我們的天空已被“構(gòu)思過(guò)度”的檻坎所架起。而我們所能做的不是被束縛，而是勇敢跨過(guò)它。

沒(méi)有半點(diǎn)猶豫及退縮，必須跨過(guò)“構(gòu)思過(guò)度”這道坎，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活，比你想象的簡(jiǎn)單得多！

8湖北?。簮?ài)的就是你 [開(kāi)頭]愛(ài)的就是你——中國(guó)話。

愛(ài)你的發(fā)音抑揚(yáng)頓挫，愛(ài)你的筆畫(huà)千奇百變，愛(ài)你的意蘊(yùn)綿延深長(zhǎng)?？傊?，你的一切，我都愛(ài)。

[結(jié)尾]我真的全身心地敬仰著你，你不用懷疑。我真的愛(ài)的就是你——中國(guó)話，愛(ài)的就是你——我偉大的祖國(guó)！

9．湖北省：守住文化最后的凈土

[開(kāi)頭]眾所周知，一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢(shì)，而語(yǔ)言，是我們從開(kāi)口說(shuō)話到死亡一直都能割舍的母語(yǔ)。

[結(jié)尾]守住母親，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。10．湖南?。涸?shī)意地生活

[開(kāi)頭]太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望向心力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

理想。奮斗。收獲。

[結(jié)尾]用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！