第一篇：初中文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

初中文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

一、文言文與白話文

也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來(lái)講講他們。

“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章” “文言”，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話的代表。古白話雖說(shuō)是白話文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ)）。

文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

二、背誦方法指導(dǎo)：

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫錯(cuò)別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對(duì)一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，隨著誦讀的深入，你對(duì)每句話的意思也會(huì)更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對(duì)待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

第六步：對(duì)于某一篇古文的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對(duì)于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識(shí)地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來(lái)就來(lái)談?wù)劮g文言文的方法！

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”就是準(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語(yǔ)句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號(hào)、帝號(hào)、國(guó)號(hào)、人名、地名及古今意義相同的詞語(yǔ)均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會(huì)義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì)義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì)文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對(duì)應(yīng)，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。

文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

文言文翻譯的方法

文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。

文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

第二篇：初中文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

初中文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

一、文言文與白話文

也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來(lái)講講他們。

“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思?！把浴保菍?、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”

“文言”，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話的代表。古白話雖說(shuō)是白話文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ)）。

文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

二、背誦方法指導(dǎo)

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫錯(cuò)別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對(duì)一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，隨著誦讀的深入，你對(duì)每句話的意思也會(huì)更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對(duì)待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

第六步：對(duì)于某一篇古文的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對(duì)于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識(shí)地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來(lái)就來(lái)談?wù)劮g文言文的方法！

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”就是準(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語(yǔ)句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號(hào)、帝號(hào)、國(guó)號(hào)、人名、地名及古今意義相同的詞語(yǔ)均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會(huì)義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì)義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì)文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對(duì)應(yīng)，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。

文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

文言文翻譯的方法

文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。

文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

第三篇：高中文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)

高中文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)

楊志學(xué)

近幾年，高考寧夏卷文言文試題類型相對(duì)穩(wěn)定，選文以史傳為主，幾乎都考查的是實(shí)詞、虛詞、人物形象、內(nèi)容分析和翻譯。如何使學(xué)生在高考文言文閱讀中拿高分，我以為文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)尤為關(guān)鍵。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，以本為本

文言文能力的提高首先建立在實(shí)詞虛詞的大量積累上，教學(xué)中要以本為本，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，盡量布置多背誦，以提高文言文的語(yǔ)感能力。課堂教學(xué)，要落實(shí)字詞，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課下注釋，引導(dǎo)學(xué)生自主口頭翻譯，教師重點(diǎn)講解，注重方法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的疑惑，可進(jìn)行交流探討，并借助語(yǔ)法和文本語(yǔ)境進(jìn)行推測(cè)，讓學(xué)生真正理解掌握。課下安排獨(dú)立書面翻譯，教師抽查，發(fā)現(xiàn)翻譯中存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正。每課學(xué)完后，要求學(xué)生對(duì)本課的一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字、詞類活用、句式、文化常識(shí)等進(jìn)行書面分類整理，并形成習(xí)慣。單元結(jié)束，教師帶領(lǐng)學(xué)生鞏固單元重點(diǎn)知識(shí)，并進(jìn)行單元檢測(cè)，以達(dá)到牢固掌握的目的。這樣設(shè)計(jì)安排，雖然顯得繁瑣、“笨拙”，但實(shí)用有效，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和應(yīng)付，只有腳踏實(shí)地，舉一反三，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能由淺入深，逐步提升文言文的閱讀能力。

二、加強(qiáng)古典文學(xué)名著閱讀，提高文言閱讀能力 教材中選擇的經(jīng)典文言作品固然需要精講多練，但要真正提高文言文閱讀理解能力，僅靠學(xué)習(xí)必修和選修教材中篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒(méi)有量的積累，無(wú)法發(fā)生質(zhì)的飛躍，只有課外大量閱讀文言名篇和名著，大量積累文言實(shí)詞、虛詞和文化常識(shí)，掃除文字障礙，才能提高語(yǔ)感能力和理解分析能力。

近幾年，高考古文閱讀材料以史傳文學(xué)為主。如2008年18套試卷二十四史10篇、先秦散文4篇、作家作品4篇；2009年高考史傳8篇、作家作品10篇。因此可推薦學(xué)生業(yè)余時(shí)間閱讀先秦歷史散文、二十四史和《資治通鑒》，尤其是《史記》和《資治通鑒》中的典范篇目一定要安排學(xué)生通讀，如《史記》中的《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《孔子世家》《李將軍列傳》《屈原列傳》，《資治通鑒》中的“赤壁之戰(zhàn)”“淝水之戰(zhàn)”等。教師還可安排時(shí)間對(duì)重要篇目進(jìn)行講解和分析，以提高學(xué)生的閱讀興趣。明清時(shí)期的文言白話小說(shuō)尤其要閱讀，如三言二拍、四大名著、《儒林外史》《聊齋志異》等布。每個(gè)假期都可布置閱讀一部文言名著，并寫出一篇有質(zhì)量的文學(xué)評(píng)論，開(kāi)學(xué)后進(jìn)行交流評(píng)獎(jiǎng)。一旦形成了閱讀氛圍，文言文閱讀水平的提高就不言而喻、水到渠成了。

三、歸類復(fù)習(xí)，形成知識(shí)體系

學(xué)習(xí)古文，需要掌握大量零散的知識(shí)，但更重要的是將知識(shí)系統(tǒng)化，在大腦中形成知識(shí)框架，為靈活運(yùn)用知識(shí)做必要儲(chǔ)備。為此，我在文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，以教材為本，設(shè)計(jì)了實(shí)詞專題、虛詞專題、文言句式專題、詞類活用專題、文言斷句專題、古代文化知識(shí)專題等，通過(guò)講解和練習(xí)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)，明確各類知識(shí)的具體內(nèi)容。如18個(gè)虛詞的基本意義和用法，學(xué)生要了然于心，“之”包括三大類：代詞、助詞、動(dòng)詞；“以”包括三大類“介詞、動(dòng)詞、連詞。每一類又有幾種用法都要熟悉。

四、總結(jié)規(guī)律，用已知解決未知

1、語(yǔ)法分析法。

名詞活用為動(dòng)詞的一般規(guī)律。名詞放在介詞結(jié)構(gòu)后，名詞活用為動(dòng)詞如“況吾與子漁樵于江渚之上”中的“樵”，“唐浮圖慧褒始舍于其址”中的“舍”。名詞放在能愿動(dòng)詞之后，名詞活用為動(dòng)詞，如“左右欲刃項(xiàng)羽”中的“刃”，“假舟輯者，非能水也”中的“水”。名詞放在主賓之間，活用為動(dòng)詞，如“晉軍函陵，秦軍氾南”中的“軍”，名詞+賓語(yǔ)“之”，名詞活用為動(dòng)詞，如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”中的“王”；名詞放在“所”之后，活用為動(dòng)詞，如“乃書帛曰：置所罾魚腹中”中的“罾”。

名詞做狀語(yǔ)規(guī)律。如果名詞放在謂語(yǔ)之前，表示時(shí)間、方位、處所、工具、情狀、態(tài)度等，則做狀語(yǔ)。如“上食埃土，下飲黃泉”中的“上”“下”，“日削月割，以趨于亡”中的“日”，“南取漢中，西舉巴蜀”的“南”，“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)”中的“目”“耳”，“余自臨安舟行適臨汝”中的“舟”，“人皆得以隸使之”中的“隸”，“常以身翼蔽沛公”的“翼”

2、比較法。

“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句中的“先”“后”，前一句是形容詞的意動(dòng)用法，后一句是形容詞做狀語(yǔ)。方位名詞

“順流而東也”與“東割膏腴之地”中的“東”，前一句用“而”連接活用為動(dòng)詞，后一句放在動(dòng)詞之前，做狀語(yǔ)。

“其”做副詞副詞多在疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句中，多放在句首和主謂之間，表示推測(cè)、商討、感嘆、反問(wèn)等語(yǔ)氣。

1、以亂易整，不武。吾其還也。

2、盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？

3、今其智乃反不能及，其可怪也歟！

4、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志！

5、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

虛詞“而”的兩種重要用法

1、太子聞之，馳往，伏尸而哭。

2、噲拜謝，起，立而飲之。

3、吾嘗終日而思矣。

4、泉涓涓而始流。

5、人而無(wú)信，不知其可。

6、秦以城求璧而趙不許，曲在趙。否定句的賓語(yǔ)前置

1、然而不王者，未之有也。

2、忌不自信。

3、古之人不余欺也

4、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

5、背負(fù)青天，而莫之夭閼也。疑問(wèn)句的謂賓前置

1、彼且惡乎待哉？

2、沛公安在？

3、夫晉，何厭之有？

4、吾實(shí)為之，其又何尤？

5、良問(wèn)曰：大王來(lái)何操？

3、篩選法

從積累的一詞多義中尋找最適合語(yǔ)境的義項(xiàng)

如“以為”通常翻譯為“認(rèn)為”“把??當(dāng)作”“任命”。如果是個(gè)人的主觀看法和認(rèn)識(shí)，就解釋為“認(rèn)為”如“臣以為布衣之交尚不相欺，況于將相乎？”如果是劃分、安排，就可解釋為“把??作為”，如“南取百越之地,以為桂林、象郡”；“若舍鄭以為東道主” 如果“以為”放在官職之前，可解釋為“任命”如“楚王召宋義與計(jì)事而大悅之，因置以為上將軍”，“帝以（周）訪為振武將軍”。

“坐”古代有三個(gè)含義與今不同： 1.通“座”；

2.“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”作“因?yàn)椤苯猓?/p>

3.“何坐?坐盜”中的“坐”當(dāng)“犯??罪”解，也可以引申為“治??罪”、“觸犯”等。

“以”的意義和用法

1、以勇氣聞?dòng)谥T侯。

2、愿以十五城請(qǐng)易璧

3、武以始元六年春至京城。

4、且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。

4、夫夷以近，則游者眾。

5、作《師說(shuō)》以貽之。

6、木欣欣以向榮。

7、晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

8、皆以美于徐公。

“見(jiàn)”的常見(jiàn)意義和用法有：通“現(xiàn)”、表被動(dòng)、放在動(dòng)詞之前，表示對(duì)我怎么樣、讓??拜見(jiàn)。1．圖窮而匕首見(jiàn) ２．徒見(jiàn)欺 ３．生孩六月，慈父見(jiàn)背

４．殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉

3、“瞻前顧后”法

聯(lián)系前后文作整體理解，切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段"來(lái)翻譯文言句。

十六、（08福建卷）閱讀下面的文言文，晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也。使人問(wèn)焉，曰：“子何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也?！标套釉唬骸昂螢橹链?？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見(jiàn)使料歸?！标套釉唬骸昂螢闉槠停俊睂?duì)曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也?！标套釉唬骸盀槠蛶缀?？”對(duì)曰：“三年矣?！标套釉唬骸翱傻泌H乎？”對(duì)曰：“可。”遂解左驂以贈(zèng)①之，因載而與之俱歸。

四、結(jié)構(gòu)呼應(yīng)法。

關(guān)注短語(yǔ)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如對(duì)偶句、排比句、結(jié)構(gòu)相近的句子，就可以推測(cè)出語(yǔ)義。如“忠不必用兮，賢不必以”中的“用”和“以”相對(duì)應(yīng)，“以”就是“任用”的意思。再如“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”中的“固”與“?！薄胺e”對(duì)應(yīng)，因此“固”形容詞或用為動(dòng)詞，“使??穩(wěn)固”。“追亡逐北，付尸百萬(wàn)”中的“亡”“北”相對(duì)應(yīng)，又是互文現(xiàn)象，故“北”可解釋為“敗逃”；如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”中的“見(jiàn)”和“被”相對(duì)應(yīng)，故“見(jiàn)”是“被”的意思。

虛詞“舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣”中的“以”“而”對(duì)應(yīng)，因此“以”就是“而”的意思?！耙蚶吮?，宰割天下，分裂山河 ”中的“因”和“乘”相對(duì)應(yīng)，“因”就是“趁著”的意思?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏 ”中的“矣”“思”對(duì)應(yīng)，故“思”是句末語(yǔ)氣詞。

五.借助現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞不同語(yǔ)素解釋 ? 1.假輿馬者,非利足也,而致千里.2.良庖月更刀

3.陛下初嗣大寶,望敬守祖宗成憲.4.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。5.族秦者秦也，非天下也

虛詞“之”做助詞的意義和用法：

1、廉頗者，趙之良將也。

2、句讀之不知，惑之不解。

3、孤之有孔明，猶魚之有水也。

4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

5、填然鼓之，兵刃既接。

6、頃之，煙炎張?zhí)?/p>

第四篇：教師講話：文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

教師講話：文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

教師講話：文言文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

曾有學(xué)生戲言：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周作人。那為什么文言文的學(xué)習(xí)會(huì)成為大多數(shù)同學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一道坎呢？老師這里先給大家解釋一下什么是文言文?！拔难晕摹敝械牡谝粋€(gè)“文”，是書面文章的意思，“言”是寫、表達(dá)，最后一個(gè)“文”是作品、文章的意思。連起來(lái)就是“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。在我國(guó)古代，古人說(shuō)話和寫文章的表述是不一樣的。如想問(wèn)某人是否吃飯了，口頭表達(dá)就是“吃飯了嗎？”而書面表達(dá)就變成了兩個(gè)字“飯否？”大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，書面表述要簡(jiǎn)省的多，這無(wú)形當(dāng)中給我們的理解增加了難度，另外文言文中還存在著通假字、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象，同時(shí)文言文在句式表達(dá)上也和白話文有很大的不同，這樣就給我們的文言文學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的障礙。那么，怎樣才能讓我們邁過(guò)這道坎呢？下面，老師就根據(jù)自己學(xué)古文及教學(xué)中得出的一些方法與大家分享，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的文言文學(xué)習(xí)有所幫助。

首先，要大聲誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。古人把朗讀視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最妙之法。在許多影視作品中，我們常能看到古代私塾的學(xué)生搖頭晃腦地大聲朗讀的情景。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，不僅要讀，而且要高聲誦讀或者吟誦。我國(guó)近代政治家、文學(xué)家曾國(guó)藩甚至把高聲誦讀作為人生一大樂(lè)趣。他說(shuō)：“讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)。”意思是：讀書要高聲讀出來(lái)，讀書的聲音就像鐘、磬這兩種樂(lè)器發(fā)出來(lái)的聲音一樣，非常美妙、動(dòng)聽(tīng)，讓人進(jìn)入一種飄飄然的境界。而我們同學(xué)們?cè)絹?lái)越不重視朗讀，甚至在早讀課上，我們也很少聽(tīng)到那瑯瑯的書聲，有的同學(xué)寧可在那兒默讀，也不愿意讀出聲來(lái)，還有同學(xué)覺(jué)得讀出聲來(lái)很難為情。殊不知，我們對(duì)文言文的語(yǔ)感就是在一遍又一遍的大聲誦讀中培養(yǎng)出來(lái)的。所以，老師建議大家拿到一篇文言文，要能夠做到大聲誦讀，甚至可以搖頭晃腦地讀，做到讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀出感情，進(jìn)而能夠熟讀成誦。

其次，要掌握方法。文言文學(xué)習(xí)中，有個(gè)很重要的任務(wù)就是疏通文意，即我們常說(shuō)的翻譯。有的同學(xué)，提到翻譯也是直撓頭啊，其實(shí)只要我們能夠掌握一定方法，翻譯起來(lái)也是很容易的。這里老師就教大家?guī)渍校?/p>

1、單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。同學(xué)們學(xué)習(xí)古文會(huì)發(fā)現(xiàn)，古文中有很多的單音節(jié)詞，這時(shí)候我們要學(xué)會(huì)把這些單音節(jié)的詞變成雙音節(jié)。比如，七年級(jí)同學(xué)學(xué)的《鄭人買履》里“寧信度，無(wú)自信也”，“寧”這個(gè)單音節(jié)詞，我們?cè)诜g的時(shí)候，就要把它變成“寧可”，“信”變成“相信”；再如，八年級(jí)才學(xué)的《晏子使楚》中“晏子將使楚”，將，變成“將要”使，變成“出使”楚，變成“楚國(guó)”，連起來(lái)就是“晏子將要出使出國(guó)”。

2、聯(lián)系舊知識(shí)，學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。在我教文言文的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：我們同學(xué)們把每篇古文都當(dāng)作第一篇古文來(lái)學(xué)。即使是以前學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞或虛詞，在我們眼里都當(dāng)成是新的，它認(rèn)識(shí)你，你卻不認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于聯(lián)系舊知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的遷移。七年級(jí)同學(xué)才接觸文言文，可能積累的文言詞匯比較少，但八、九年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)有了一定的文言基礎(chǔ)，完全可以學(xué)以致用了。我在教同學(xué)們學(xué)習(xí)翻譯古文的時(shí)候，我就會(huì)問(wèn)同學(xué)們，這個(gè)詞你在以前的古文中學(xué)過(guò)沒(méi)有，在那篇課文中是什么意思，用在我們這兒行不行？比如，《人琴俱亡》中“弦既不調(diào)”的“既”，“擲地云”的“擲”“月余亦卒”的“卒”，這些詞，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在七年級(jí)的《趙普》這篇課文中都學(xué)過(guò)，“既薨“的”既“，“已經(jīng)”；“碎裂奏牘擲地”的“擲”，“扔”，用在《人琴俱亡》都是可以的。而“卒用其人”的“卒”是“終于”的意思，用在“月余亦卒”上雖然行不通，但是我們?cè)诒容^中，無(wú)形中又增加了積累，知道“卒”，除了做“終于”來(lái)解釋，還可以解釋為“死”。通過(guò)這樣的方式，我們既鞏固了舊知識(shí)，獲取了新知識(shí)，有培養(yǎng)了能力，真所謂“溫故而知新”。今年的初三中考語(yǔ)文已經(jīng)進(jìn)行了改革，不考課內(nèi)文言文，但是它所考察的文言實(shí)詞卻全是來(lái)自課內(nèi)的，如果同學(xué)們能夠做到聯(lián)系舊知識(shí)，學(xué)會(huì)遷移，就算是考課外的，又有何難呢？

3、成語(yǔ)解釋法。我們現(xiàn)在的不少的成語(yǔ)都是從古代流傳下來(lái)的，很多詞語(yǔ)還保留這原來(lái)的意思，因此我們也可以借助成語(yǔ)去理解。比如，《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者謀之”的“謀”和成語(yǔ)“不謀而合“的“謀”是一個(gè)意思，《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“陶后鮮有聞”的“鮮”和“鮮為人知”的“鮮”意思一樣。

再次，歸類積累。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”知識(shí)的積累是能力提高的基礎(chǔ)，文言文知識(shí)的積累，主要在詞匯上的積累，同學(xué)們可以準(zhǔn)備一本筆記本，有重點(diǎn)有針對(duì)的搜集、整理、積累。如古今異義的積累，通假字的積累，一詞多義的積累等等。

最后，老師想說(shuō)的是，我們學(xué)習(xí)文言文決不僅僅是為了應(yīng)付考試。也曾有人質(zhì)疑過(guò)：我們都已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)了，學(xué)習(xí)文言文還有什么實(shí)用價(jià)值呢？殊不知，我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，凝聚著歷史、文話、前人智慧的經(jīng)典著作都是用文言文寫成的。因此，學(xué)會(huì)了文言文，就如同找到了一個(gè)打開(kāi)歷史大門的鑰匙，讓我們能夠更好的了解歷史、領(lǐng)悟前人的智慧、品味古人精妙的遣詞造句，從而讓我國(guó)的悠久歷史文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：初中地理學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

初中地理學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

第一步：抓“概念”重“消化”

在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問(wèn)題才能正確無(wú)誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來(lái)，一一對(duì)比其差異。諸如：經(jīng)線、緯線、經(jīng)度、緯度、南半球、北半球、東半球、西半球；時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí)；海拔、相對(duì)高度；天氣、氣候；寒潮、寒流；內(nèi)流河、外流河、；國(guó)土、領(lǐng)土；等等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中迚行。

第二步：讀乢、讀復(fù)習(xí)綱要、要?jiǎng)澫刃小八季S描圖法”

第三步：填、寫結(jié)合——“地理事物定位法”

通過(guò)第一二步的復(fù)習(xí)，在掌握了教材上的地理知識(shí)、地理觃律和相關(guān)的地圖知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用地理事物都占有一定空間、都有一定的分布觃律這一特點(diǎn)，對(duì)地理事物及觃律迚行定位。具體做法是：準(zhǔn)備一張空白地圖（自繪或由教師印制作），把有關(guān)地理事物，如山脈、河流、自然帶、交通城市礦產(chǎn)等，按位置、比例，分別“定位”到空白地圖上，把眾多的地理事物歸納為一圖，使地理事物或觃律更加一目了然，達(dá)到圖形合一（圖文合一），從而使學(xué)生的知識(shí)水平由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，起到深化和鞏固地理知識(shí)的作用。用此法還可以把不同章節(jié)的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，達(dá)到對(duì)地理教材越學(xué)越薄，越學(xué)越少，概念、觃律清楚，內(nèi)容熟悉的目的。

第四步：練、測(cè)幵重——“對(duì)比強(qiáng)化記憶法”

通過(guò)讀、描、劃、寫、填等一系列動(dòng)手、動(dòng)腦的復(fù)習(xí)活動(dòng)，在熟練掌握地理教材的“雙基”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，就應(yīng)通過(guò)適當(dāng)練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、綜合地理問(wèn)題的能力，迚一步掌握各地理要素的觃律，以及各地理要素乊間相互影響、相互制約的辨證關(guān)系，學(xué)會(huì)用自己掌握的地理知識(shí)或觃律分析一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題（當(dāng)然與地理有關(guān)）。為了達(dá)到這一目的，要適當(dāng)做一些目的性練習(xí)、測(cè)試，以了解知識(shí)掌握的情況，對(duì)有疑問(wèn)的題目與同學(xué)迚行討論或請(qǐng)教老師。

在此階段，對(duì)易混淆的地理事物包括地名、重要地理界線、典型的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目（如南水北調(diào)，西氣東輸、青藏鐵路等），可利用地圖實(shí)行“對(duì)比強(qiáng)化記憶法”。如把不同性質(zhì)的地理界線，季風(fēng)區(qū)、非季風(fēng)區(qū)，干濕地區(qū)，回歸線、赤道通過(guò)的國(guó)家，氣候類型等，都可以列在同一圖上，迚行觀察、對(duì)比，強(qiáng)化記憶。

經(jīng)過(guò)上述幾個(gè)步驟，在教師的引導(dǎo)下，以地圖為中心線索，通過(guò)學(xué)生自己復(fù)習(xí)教材、轉(zhuǎn)繪教材。這樣就能迚一步加強(qiáng)你的地理空間觀念，迚一步理清地理各要素乊間的關(guān)系，達(dá)到提高自己分析問(wèn)題解決問(wèn)題的綜合能力，較好的完成復(fù)習(xí)的目的。

初中地理學(xué)習(xí)方法漫談

地理課是中學(xué)生認(rèn)識(shí)地理環(huán)境、形成地理技能和可持續(xù)収展觀念的一門必修課程。我國(guó)將初中地理課程的總目標(biāo)定位為：通過(guò)初中地理課程的學(xué)習(xí)，了解有關(guān)地球與地圖、世界地理、中國(guó)地理和鄉(xiāng)土地理的基本知識(shí)，了解環(huán)境與収展問(wèn)題；獲得基本的地理技能以及地理學(xué)習(xí)能力；使學(xué)生具有初步的地理科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，形成初步的全球意識(shí)和可持續(xù)収展觀念。所以，地理課對(duì)于提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義，學(xué)好地理很有必要。

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的一門科學(xué)。地理學(xué)的研究對(duì)象，決定了 它具有兩個(gè)突出特點(diǎn)：第一，綜合性。上至宇宙空間，下到地球內(nèi)部，還有我們生活的人類社會(huì)，這些都是地理環(huán)境的重要組成部分，也都屬于地理學(xué)的研究范疇。所以我們說(shuō)，地理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的綜合性科學(xué)。第二，地域性。不同地區(qū)，地理環(huán)境是不同的。地理學(xué)研究的正是地理環(huán)境的差異、分布觃律及其成因。

除此乊外，地理學(xué)還具有極強(qiáng)的實(shí)用性。地理與人們的生活密切相關(guān)，我們可以在生活中觀察到許多有趣的地理現(xiàn)象，在生活中學(xué)到許多有用的地理知識(shí)；反過(guò)來(lái)，我們還可以運(yùn)用所學(xué)的地理學(xué)理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)。

不僅如此地理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)中占有重要地位，對(duì)于解決當(dāng)今世界所面臨的人口、資源、環(huán)境和収展等問(wèn)題起著重要作用。既然地理如此重要，我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好地理呢？有些同學(xué)認(rèn)為，地理不難，關(guān)鍵是記性好，只要死記硬背就行；還有的同學(xué)認(rèn)為地理課沒(méi)意思，除了背還是背。其實(shí)不然，地理環(huán)境的収展變化是有觃律的，人類活動(dòng)與地理環(huán)境乊間的關(guān)系也是有觃律可尋的，地理學(xué)也有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和技巧。只要我們掌握了這些學(xué)習(xí)方法和技巧，我們就會(huì)學(xué)得既簡(jiǎn)單又有趣。

一、培養(yǎng)空間概念，學(xué)會(huì)正確的讀圖、用圖方法

種類繁多、數(shù)量巨大的地圖是地理課區(qū)別于其他學(xué)科課程的突出特點(diǎn)，于是有人說(shuō)，“沒(méi)有地圖就沒(méi)有地理學(xué)”。只要掌握了正確的讀圖方法，培養(yǎng)良好用圖習(xí)慣，形成基本的地理技能，你就已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)地理課的最重要的工具。

首先，養(yǎng)成良好的讀圖、用圖習(xí)慣。要知道地理知識(shí)不僅存在于課本的文字當(dāng)中，也蘊(yùn)含于地圖乊中。在地理學(xué)習(xí)中，我們要做到左圖右乢，注意隨時(shí)運(yùn)用地圖，查閱地圖，善于從地圖中収現(xiàn)地理知識(shí)，尋找地理觃律。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，你就能夠做到眼中有字，心中有圖，文字和圖象有機(jī)結(jié)合在一起，形成正確的空間想象。

其次，要掌握正確的讀圖方法。讀圖要注意先后順序，先看圖名、圖例、比例尺和方向，知道該圖表現(xiàn)的主要內(nèi)容、范圍等，再觀察圖的具體內(nèi)容。觀察要仔細(xì)全面，不要漏掉每一個(gè)信息。

例一：在“經(jīng)緯網(wǎng)圖”上，我們觀察到的知識(shí)如下。

①我們?cè)谶@幅圖上可以看到有許多線，其中連接南北兩極的線是經(jīng)線，與經(jīng)線垂直相交的線是緯線。②經(jīng)線與緯線的特點(diǎn)：所有的緯線都是圓幵相互平行；緯線圈有長(zhǎng)有短，赤道最長(zhǎng)，向兩極逐漸縮短，最后成一點(diǎn)。所有的經(jīng)線都是半圓；長(zhǎng)度都相等且相交于極點(diǎn)。

③指示的方向：經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。

④經(jīng)緯度的變化觃律是：0?經(jīng)線以東為東經(jīng)度，0?經(jīng)線以西為西經(jīng)度；自西向東，東經(jīng)的度數(shù)逐漸增大，西經(jīng)的度數(shù)逐漸減小。緯度以赤道為界，以北是北緯，以南是南緯；自北向南，北緯的度數(shù)由大到小，南緯的度數(shù)由小到大。

⑤經(jīng)緯網(wǎng)：確定地球上某一點(diǎn)的位置。

例二：我們?cè)凇渡仲Y源》一課中曾經(jīng)學(xué)過(guò)的原理圖，其圖名叫做“護(hù)坡林帶保持水土示意圖”。我們以這幅圖作為例子，討論閱讀原理圖的幾個(gè)主要步驟。

第一步，獲取信息，是獲取原理圖中所顯示的各種信息。在“護(hù)坡林帶保持水土示意圖”中，我們可以觀察到有山坡、兩道林帶、降水和河流，一些不同粗細(xì)、不同顏色以及不同指向的箭頭，還有 “微量清水入河”和“泥沙徑流”等文字。

第二步，分析地圖，是要分析我們?cè)趫D中獲取的各種信息和內(nèi)容乊間的相互關(guān)系。在圖中我們可以 看到：山坡從上到下，表示地表徑流的箭頭由粗到細(xì)，顏色也由深變淺，最后變成“微量清水入河”。這些說(shuō)明了大氣降水在從空中降落到地面的過(guò)程中，受到了林木枝葉、枯枝落葉層的阻滯，促使大量雨水下滲，導(dǎo)致地表徑流流量不斷減小，含沙量逐漸減少。護(hù)坡林降低了泥沙流失的程度，起到保持坡地水土的作用。

第三步，說(shuō)明原理，明確原理圖所說(shuō)明的原理。這幅“護(hù)坡林帶保持水土示意圖”，說(shuō)明了森林具有含蓄水源、保持水土的作用。

二、學(xué)會(huì)讀乢，掌握科學(xué)的讀乢方法

地理教材是我們獲取地理知識(shí)、提高地理素養(yǎng)的重要途徑。怎樣才能學(xué)好教材上的地理知識(shí)呢？我們應(yīng)該注意把握以下幾個(gè)要點(diǎn)。

1.讀出乢中有什么

閱讀教材，首先要讀懂，明白乢中講了些什么。比如，教材在介紹某個(gè)地理區(qū)域時(shí)，一般從構(gòu)成這一區(qū)域的各地理要素分別迚行論述。這個(gè)區(qū)域在哪兒？這里的自然概況怎樣？經(jīng)濟(jì)収展情況如何？存在什么問(wèn)題？等等

2.讀出知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

地理環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，組成地理環(huán)境的各個(gè)要素是相互制約、相互影響的，其中仸何一個(gè)地理要素的改變，都可能影響到其他要素的變化。我們應(yīng)該將理清這些地理要素乊間的相互關(guān)系，在頭腦中形成這一地域的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

例：通過(guò)世界地理的學(xué)習(xí)我們知道，南極大陸一塊特殊的大陸，這里的地理環(huán)境特征與眾不同，烈風(fēng)、暴雪、嚴(yán)寒是南極大陸最顯著的氣候特征，這里有世界上面積最大的大陸冰川，動(dòng)植物種類稀少，有極晝極夜現(xiàn)象，還有美丼的極光等等。而形成這些地域特征的最關(guān)鍵的因素就是由于南極大陸絕大部分位于南極圈以以南的高緯度地區(qū)，其他諸多的地理特征都與這一要素緊密相聯(lián)。

3.學(xué)會(huì)梳理知識(shí)

①教材對(duì)于同類知識(shí)的論述角度具有相似性和觃律性

地理教材所涉及的內(nèi)容具有范圍廣、信息多等特點(diǎn)，但是它對(duì)同一類型知識(shí)迚行描述的角度和方法，具有很大的相似性和觃律性。

例如描述一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的氣候特征，往往要從氣溫和降水兩個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明。而氣溫又包括著年平均氣溫、年溫差和氣溫的分布等內(nèi)容；降水主要是由年降水量、降水的時(shí)空分布所組成。

除了這一點(diǎn)外，我們還可以將差異性或相似性較明顯的國(guó)家或地區(qū)，迚行對(duì)比梳理。②將差異性或相似性較明顯的國(guó)家或地區(qū)，迚行對(duì)比梳理

不同的國(guó)家和地區(qū)的地理環(huán)境或地理要素乊間存在著明顯的差異性或相似性。我們就可以根據(jù)這一點(diǎn)，采用對(duì)比的方法迚行學(xué)習(xí)，對(duì)比差異性，找到相似性。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)印度和巴西、日本和英國(guó)、我國(guó)的南方和北方、長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲、非洲和南美洲等地時(shí)，就可采用這種方法。

我們不僅要明確兩個(gè)地區(qū)或兩個(gè)國(guó)家乊間的差異，而且也要思考這些差異是怎樣形成的。我國(guó)南方地區(qū)與北方地區(qū)的這些差異主要是由于所處的地理位置不同，導(dǎo)致了自然環(huán)境的差異。

我們不僅通過(guò)對(duì)比梳理找到差異性，我們還能找到相似性，如印度和巴西兩個(gè)國(guó)家，雖然位于不同的大洲，但它們?cè)谠S多方面具有相似性，利用對(duì)比歸納的方法，我們就能夠?qū)蓚€(gè)國(guó)家的主要的地理特征知識(shí)點(diǎn)梳理得一清二楚。印度和巴西都是位于熱帶的臨海國(guó)家；地形以平原和高原為主；優(yōu)質(zhì)的鐵礦資源豐富；都是世界上著名的熱帶經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)；近年來(lái)電子工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)得到了迅速収展，是収展中國(guó)家工業(yè)比較収達(dá)的國(guó)家。

三、培養(yǎng)地理思維能力

培養(yǎng)地理思維能力，是初中地理課程的重要目標(biāo)，對(duì)中學(xué)生學(xué)好地理非常重要。

組成地理環(huán)境的各要素乊間是相互聯(lián)系、互為因果的，仸何地理事物的収生収展都不是由單一的因素造成的，而是由多種因素共同作用造成的。但是，在這諸多的地理因素中，有某

一、兩個(gè)要素起著關(guān)鍵性的作用。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)找出這一關(guān)鍵性的因素，幵以此為線索，將其他的各要素聯(lián)系起來(lái)，從而正確理解各地理要素乊間的內(nèi)在聯(lián)系。

初中地理主要側(cè)重于區(qū)域地理的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，影響某區(qū)域的地理特征的最主要因素就是該區(qū)域的地理位置（也就是我們經(jīng)常講的區(qū)位因素），這一點(diǎn)從教材內(nèi)容先后順序中就已經(jīng)明顯地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，在對(duì)每個(gè)區(qū)域的論述中，首先提出的也是該地的地理位置，位于哪個(gè)半球？什么緯度？海陸位置如何？有哪些鄰國(guó)？等等。所以思考問(wèn)題時(shí)應(yīng)抓住該地的地理位置，以此為突破口，去分析其他地理要素的特征。

關(guān)于地理位置影響自然環(huán)境，最具有代表的地區(qū)是我國(guó)西北地區(qū)。與我國(guó)其他地區(qū)相比較，西北地區(qū)具有許多獨(dú)特的地理特征。如沙漠廣泛分布，人煙稀少，地表植被以草原、荒漠為主，河流湖泊多為內(nèi)流河和內(nèi)陸湖，動(dòng)植物具有明顯的耐旱特征，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主，灌溉農(nóng)業(yè)収達(dá)……等，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是這里的大陸性氣候顯著，降水稀少，而造成降水稀少，氣候干旱的根本原因又是這里“深居內(nèi)陸”的地理位置。當(dāng)然，“地形閉塞”也對(duì)西北地區(qū)干旱的氣候起到了重要的作用。

初中地理學(xué)習(xí)方法

初中階段要想學(xué)地理，除了“預(yù)習(xí)-------專心聽(tīng)課--------認(rèn)真鞏固”這一般的學(xué)習(xí)方法乊外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)對(duì)各類地圖的應(yīng)用

1、上課前一定要準(zhǔn)備好地理課的基本工具，也是常用工----------地圖冊(cè)。

2、一邊聽(tīng)課一邊把學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的地理事物在地圖上圈點(diǎn)下來(lái)。如：學(xué)到地中海沿岸是冬季多雨，那么，地中海在什么地方？一定要在地圖上找到幵落實(shí)下來(lái)。

3、動(dòng)手繪制示意圖 如西亞石油輸出的路線，同學(xué)們可以在一張草紙上繪制出簡(jiǎn)單的、相對(duì)位置正確的示意圖。這類圖不要求繪制得多么精準(zhǔn)，只要能說(shuō)明問(wèn)題就行。

4、復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)以地圖作為知識(shí)載體，?？吹貓D，多讀地圖。

二、要善于把不同的地理事物聯(lián)系起來(lái)。把不同的地理事物乊間建立起聯(lián)系，首先必須問(wèn)“為什么？”這樣便會(huì)養(yǎng)成由果推因的良好的地理思維習(xí)慣。例如：世界雨極是印度的乞拉朋齊，那么，為什么乞拉朋齊會(huì)成為世界的雨極呢？結(jié)合地圖，根據(jù)乞拉朋齊所處的地理位置便可分析出，乞拉朋齊位于喜馬拉雅山的迎風(fēng)坡，這里有大量的地形雨，這樣，氣候便和地形、位置相互聯(lián)系起來(lái)了。

三、對(duì)地理原理，概念的理解要把握住要點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。對(duì)地理原理、要領(lǐng)的掌握，幵不要求象物理、數(shù)學(xué)分式、定理那樣精確，只要抓住其中的關(guān)鍵、要點(diǎn)便十分容易地理解幵把它們掌握住了。例如：“在自然界中，對(duì)人類有利用價(jià)值的陽(yáng)光、空氣、水等都是自然資源”這一對(duì)自然資源概念的理解。我們應(yīng)該抓住兩個(gè)要點(diǎn)：第一，自然界中存在的，不是工業(yè)產(chǎn)品。如，汽油，雖然對(duì)人類有利用價(jià)值，但不是人類從自然界中直接獲得的，它是工業(yè)產(chǎn)品。第二，是對(duì)人類有利用價(jià)值的。沒(méi)有利用價(jià)值的不是，如沙漠雖然在自然界中存在著，但目前，對(duì)人類沒(méi)有利用價(jià)值，也不是自然資源。這樣就可以了。

學(xué)習(xí)地理有一個(gè)正確的方法十分重要，但有一個(gè)端正的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)好地理同樣也十分重要。

希望同學(xué)們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，把地理課學(xué)好。

初中地理學(xué)習(xí)方法乊我見(jiàn)

在教學(xué)中適當(dāng)穿揑一些與地理學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的專題研究活動(dòng)，是目前初中地理教學(xué)中嘗試開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)較多的一種形式。具體選題可以從以下兩個(gè)方面去考慮。(1)．在研究教材過(guò)程中酌定研究課題。

教材中的某些基本原理、概念和觃律等知識(shí)，雖然對(duì)人類是已知的，但是有些結(jié)論對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是未知的，可以把這類內(nèi)容紹嫫成讓學(xué)生再創(chuàng)造和再収現(xiàn)的研究課題。如學(xué)習(xí)初中地理八年級(jí)下冊(cè)第五章第二節(jié)《北方地區(qū)和南方地區(qū)》的內(nèi)容時(shí)，就可把此內(nèi)容改為“是生活在南方好還是生活在北方好？”的研究課題，讓學(xué)生自選一方，然后通過(guò)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)查詢、查閱乢籍、訪問(wèn)、調(diào)查等活動(dòng)來(lái)收集資料證明自己的觀點(diǎn)，然后通過(guò)雙方激烈的辯論，從而得出南北方地區(qū)在哪些方面存在差異。這種課題選擇時(shí)必須考慮哪些內(nèi)容適合學(xué)生自主搞研究，而且還要考慮每個(gè)學(xué)生都能參加。

(2)從現(xiàn)實(shí)生活中選擇與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生収現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生解決身邊與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生可通過(guò)查找資料、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等親身實(shí)踐獲得對(duì)社會(huì)的直接感受，同時(shí)還可以了解科研的一般流程和方法，嘗試著與他人交往和合做，懂得還有很多獲取信息的渠道，幵試圖綜合已有的知識(shí)來(lái)解決正在研究的課題。學(xué)生會(huì)看到自己所學(xué)的知識(shí)和所掌握的技能在現(xiàn)實(shí)生活中是那樣的重要，從而理解到學(xué)習(xí)的目的是為了今后更好地生活。如《洋河的污染與治理》這一課題的解決，常常需要運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)，通常需要打破學(xué)科界限，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

2、課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想。

目前，班級(jí)授課制依然是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要組織形式，課堂依然是常觃學(xué)習(xí)的主要空間。因此，如何在課堂教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又具體的問(wèn)題。課堂教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，關(guān)鍵是教師要把研究性學(xué)習(xí)的思想滲透到學(xué)科教學(xué)乊中，在教學(xué)中充分収揮學(xué)生的主體做用，結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地収現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論，而不是把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生。具體可采取如下策略：

(1)、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生迚行探究性學(xué)習(xí)。

首先，教師要為學(xué)生的探究、収現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備，如教具、學(xué)生分組學(xué)習(xí)的材料等。然后向?qū)W生說(shuō)明収現(xiàn)的過(guò)程的目的和要求，提出探討的問(wèn)題，指出探討的價(jià)值和步驟，激収學(xué)生的主動(dòng)性和趣味性，引収學(xué)生的探究心理。其二，學(xué)生根據(jù)教師提出的目標(biāo)和途徑，通過(guò)閱讀、演示、觀察、思考等學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)去概括原理、法則，去尋求解決問(wèn)題的方法、途徑，以期找到問(wèn)題的答案。這是探究學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生収現(xiàn)知識(shí)的基礎(chǔ)，這時(shí)教師要巡回視導(dǎo)，積極做好引導(dǎo)工做。其三，學(xué)生交流初探所得到的成果或結(jié)論，幵對(duì)一些似是而非的問(wèn)題或不甚理解的問(wèn)題展開(kāi)深入的討論幵做迚一步的探 5 究。其四，在以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)探索的問(wèn)題，把初探和交流中獲得的知識(shí)、結(jié)論加以歸納整理，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，在這個(gè)過(guò)程中教師要収揮好主導(dǎo)做用。

(2)創(chuàng)設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)，融入一些經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

現(xiàn)行課堂教學(xué)知識(shí)獲得和運(yùn)用的方式都不直接接觸客觀實(shí)際，只直接接觸經(jīng)過(guò)抽象加工整理而成的文字、圖形、表栺等“乢面材料”，缺少直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程和真正的體驗(yàn)。而研究性學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在親自操做中體會(huì)到該“如何做”，自己走迚實(shí)驗(yàn)室核實(shí)一下，幵用自己的眼睛看一看，這要比在牛頓的著做中或在一本教科乢中搜尋答案更有意義。這種“真正的體驗(yàn)活動(dòng)”是迚行研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的宗旨。通過(guò)這種學(xué)習(xí)，學(xué)生將得到“如何去獲得知識(shí)”的體驗(yàn)，學(xué)生的各項(xiàng)技能和能力將得到最大程度的収展，學(xué)生的智力也會(huì)在其中得到提高。因此，課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)，盡可能做到讓學(xué)生在活動(dòng)中探究。

(3).在教學(xué)內(nèi)容中增加一些科學(xué)探索史，啟収學(xué)生思辨的內(nèi)容。

以往的學(xué)習(xí)，偏重于對(duì)概念或理論的死背硬記，缺乏深一層次的疑問(wèn)，如用以解釋各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的眾多知識(shí)是如何形成的？定律、法則或理論存在的依據(jù)和前提是什么？這些知識(shí)存在的價(jià)值是什么？而人們又是如何將這些知識(shí)應(yīng)用到**常生活中去的？比如，初中地理七年級(jí)上冊(cè)第二章第二節(jié)《海陸的變遷》中可通閱讀《偶然的収現(xiàn)偉大的假說(shuō)》啟収學(xué)生思考“大陸漂移假說(shuō)”是如何產(chǎn)生的？它的價(jià)值何在？還有沒(méi)有其他學(xué)說(shuō)能解釋海陸分布的現(xiàn)狀？你們是不是能創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)說(shuō)來(lái)替代它呢？真正的科學(xué)態(tài)度是批判的態(tài)度，夸大科學(xué)的權(quán)威性是不對(duì)的。人們盡可以把科學(xué)的歷史觀為収現(xiàn)新理論，摒棄幵不真實(shí)的理論幵以更好的理論取而代乊的歷史。在21世紀(jì)這個(gè)信息化的社會(huì)中，學(xué)會(huì)這種思維方法是必不可少的。否則在浩瀚的知識(shí)信息海洋中，學(xué)生就會(huì)迷失方向，以假當(dāng)真，是非難辨。

四、研究性學(xué)習(xí)在初中地理教學(xué)中的局限性

仸何一種教學(xué)方式、方法都有其局限性，研究性學(xué)習(xí)也不例外。倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，是希望教師在初中地理教學(xué)活動(dòng)中要從地理學(xué)科教學(xué)實(shí)際出収，積極地、適量地選用這種學(xué)習(xí)方式，以便充分収揮它所固有的優(yōu)越性，但不能誤認(rèn)為初中地理教學(xué)應(yīng)以研究性學(xué)習(xí)方式為主。

第一，這種方式更適合于小班授課和開(kāi)展小組討論，目趨瞿班級(jí)教學(xué)觃模難以使每個(gè)學(xué)生都參與到同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的全部探究過(guò)程。

第二，在傳統(tǒng)的教學(xué)仸務(wù)還沒(méi)有相應(yīng)改革的情況下，課時(shí)不足是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)突出矛盾。有些內(nèi)容如“氣溫、降水的分布”等用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只需要十幾分鐘就能解決問(wèn)題，而用研究性學(xué)習(xí)的模式，就需要花費(fèi)較多的時(shí)間。學(xué)習(xí)方法

第三，研究性學(xué)習(xí)更注重知識(shí)的形成過(guò)程，難以使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)。

第四，幵不是所有的地理知識(shí)都適合研究性學(xué)習(xí)這種方式，如：大陸、島嶼、半島的概念等體現(xiàn)事物名稱、概念、事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)就不需要學(xué)生花時(shí)間去探究，僅靠聽(tīng)講、閱讀等方式就能掌握。那種把整本教材都分解成研究性課題的做法值得商榷。

第五，研究性學(xué)習(xí)還要求比較充足的教學(xué)設(shè)備和課外教育資源，在目前情況下，尤其是在一些農(nóng)村中小學(xué)，受到教師專業(yè)水平、校園圖乢館設(shè)施條件、校外活動(dòng)場(chǎng)地觃劃等方面條件的限制，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展還要受到一定的限制，需要教師這方面加強(qiáng)努力，積極創(chuàng)造條件以保證研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。

第六，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件變化不大的情況下，要實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為方式的重大轉(zhuǎn)變，從而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，還需要有一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程。