第一篇:高中語文文言文教學(xué)策略
高中語文文言文課堂教學(xué)組織策略芻議
一、“解放思想,貫通古今”
我這里所說的“解放思想”,就是在平常的文言文教學(xué)中,要放下思想包袱,不要先入為主的認為文言文教學(xué)是“硬骨頭”,比較難啃,還未教,就“怯場了”,這樣就背上了沉重的思想負擔(dān),在課堂教學(xué)中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,畏首畏尾,放不下思想包袱,導(dǎo)致課堂效果不夠理想。我經(jīng)常能聽到周圍的同事在講授文言文的時候抱怨,學(xué)生狀態(tài)不好,上課昏昏欲睡,如再趕上校領(lǐng)導(dǎo)聽課,就更是有一種剛上課就盼下課的感覺。一些老師之所以存在著這些文言文教學(xué)的苦惱,我認為就是犯了“過猶不及”的錯誤,思想上太重視文言文,反而打不開教學(xué)的思路,聰明才智也被思想上的包袱所束縛。我歷來是比較喜歡文言文教學(xué)的,在執(zhí)教之初,也犯過“有一說一”,刻板教條的錯誤,部分學(xué)生對我的課也是不太買賬,課堂上得過且過。后來,在一段時間后,我發(fā)現(xiàn)了我的思想并不能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴,我所喜歡的授課方式并不是學(xué)生所喜歡學(xué)習(xí)模式,這當然是老師的失誤。文言文固然有很多比較枯燥的文言現(xiàn)象要講解,也要求學(xué)生積累掌握,但這只應(yīng)是文言文教學(xué)的一小部分,絕不應(yīng)把這些東西滿堂灌的硬塞給學(xué)生。新課標對語文的解釋是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,那文言文也應(yīng)該兼具工具性人文性的特點,所以文言現(xiàn)象也只應(yīng)是學(xué)習(xí)了解文章的工具和手段,所以老師也不能每天把這些干巴巴的東西塞給學(xué)生,即便塞給學(xué)生,學(xué)生也是不能消化的,以前的文言文教學(xué)中,我正是多少犯了這方面的錯誤。我們高中語文必修教材中的文言文,大多是敘事性比較強的傳記體散文、史傳文學(xué)作品和一些經(jīng)典的山水游記散文。如果我們能夠深入挖掘文本,把這些文言文當成文言故事,利用一些巧妙地設(shè)問,會引發(fā)學(xué)生極大地興趣,進而會去探討故事的情節(jié),敘事的手法和人物形象。比如我在講授必修一《荊軻刺秦王》一文時,就設(shè)計了這樣兩個問題:一是:“如過你是《荊軻刺秦王》這部電影的導(dǎo)演,面對這樣一個劇本,你會重點拍攝哪個場景?為什么?”二是:“如果你是一名演員,你認為那個角色最能打動你,你想出演哪個角色,為什么?”這兩個問題的提出,是把本篇文章當成一個故事來分析,首先拋卻了對文言文枯燥的講授,又是源于文本,更是貼近于生活,所以會激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生自覺不自覺的就會走進文本,深入挖掘,從自我的角度和認識來回答問題,課堂氣氛比較活躍,從而使文言文教學(xué)的課堂不在死氣沉沉。文言文課堂教學(xué)的改變,是需要教師花大氣力進行的一場思維解放運動,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位,無論是對文本的分析,還是對文言知識的總結(jié),都要讓學(xué)生動起來,并能通過一些巧妙設(shè)計的問題,調(diào)動學(xué)生的思維,讓學(xué)生覺得文言文離他們并不遙遠,貫通古今指的就是在在問題的設(shè)計上可以貼近學(xué)生的生活實際,激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣與潛能。
二、“體悟誦讀,不求甚解”
入選高中語文教材的文言文,有很大一部分都易于誦讀的韻文或駢散結(jié)合的文言文,所以投入感情的誦讀也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的好方法,當然在這里,教師應(yīng)該起到一個引領(lǐng)熏陶的作用。這也就要求教師在朗讀文章方面下一些功夫,提升自己的專業(yè)素質(zhì),不要求見得讀得有多么好,關(guān)鍵是要投入感情,讀出味道,老師聲情并茂的朗讀會在很大程度上影響你的學(xué)生。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說:“學(xué)者觀書,務(wù)須讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少讀一字,不可多讀一字,不可倒讀一字,不可牽強暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠不忘?!边@不僅強調(diào)誦讀的重要,且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認知規(guī)律加以設(shè)計,對誦讀多加指導(dǎo),讓學(xué)生讀得得法。文學(xué)作品的功能之一就是通過涵詠誦讀以起到熏陶教化的作用,教師也正是通過創(chuàng)設(shè)這種情境,以引起學(xué)生朗讀的興趣與沖動,這在朗讀的過程中,學(xué)生一邊讀,一邊聽,自然就會沉
浸其中,樂在其中,去體會作者在文章中表達的情感,理解了這種情感,文學(xué)作品熏陶教化的目的也就達到了,對于有些作品中所蘊含的比較深刻的哲理,教師再加以適當?shù)狞c撥,學(xué)生的理解就會更加深刻。所以在文言文課堂教學(xué)中,首要的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國古代的語言之美,在這個過程中,學(xué)生可不必去對文言現(xiàn)象做過深過細分析,即陶淵明所謂的“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。”對于文言文現(xiàn)象,我始終認為是屬于工具性方面的東西,學(xué)生完全可以在逐步深入細讀精讀的過程中解決這些語言方面的問題。通過涵詠誦讀經(jīng)典古典文學(xué),可以幫助學(xué)生形成良好的語感,所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,大概原因就是如此吧。文言文的陶冶功能,也是文言文教學(xué)的價值。
三、教材為主,步步為營
高三的文言文教學(xué)一直是教師們的難點,高考的要求,使教師在具體教學(xué)時不得不更多的把文言知識作為主要方面來講解。我的一點體會是以教材為核心,狠抓落實,以課內(nèi)輻射課外,以課外鞏固課內(nèi),步步為營。曾經(jīng)多次參加高考命題的章熊先生在談及文言文復(fù)習(xí)時,曾經(jīng)建議考生在高考前認真讀幾篇典范的文言文,如《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等,他認為這些文章里,有著典型的全面的文言實詞、虛詞、句式和用法的范例,可用于對文言文的全面、綜合復(fù)習(xí),這對積累語言材料,建立文言語感,提高閱讀和解題能力有事半功倍之效。章熊先生的這一番話,可以說是說得相當精辟的,我們應(yīng)該遵從。適當練習(xí)課外語段,這里所說“適當”一是從量上說的,我們固然要做課外的語段閱讀練習(xí),沒有一定的練習(xí)量是不行的,但并非多多益善,主要的應(yīng)是從自己的實際情況出發(fā),強調(diào)練習(xí)的效果。二是從質(zhì)上說的,應(yīng)該有所選擇,而不要盲目地做練習(xí)。我認為質(zhì)量最高的是近三年的高考和春季考試的古文閱讀題。如果有可能可以做近五年的高考試題。因為這樣的試題選文規(guī)范,試題規(guī)范。在練習(xí)中還可以找到命題的規(guī)律,解題的竅門。還要分門別類的進行專門復(fù)習(xí):
(一)、關(guān)注源于課內(nèi)的常見實詞;
(二)、注意單音節(jié)詞和現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞的關(guān)系;
(三)、注意古今異義詞語;
(四)、注意一詞多義詞語;
(五)、注意詞類活用詞語;
高三文文言文的教學(xué)要本著面向高考,追求實際的原則,更主要的是在課堂教學(xué)中讓學(xué)生動起來,不能總采用老師一言堂的模式,要相信學(xué)生的聰明才智,讓他們自己在學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)問題,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,就是這個道理。
高中文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師必須堅守的一塊陣地,在堅守這塊陣地的時候,也要想方設(shè)法的提高課堂的高效性,高效靈活的課堂組織策略,是保證文言文教學(xué)的一個主要方面,只有做到這一點,才能很好的貫徹新課標的精神,達到我們文言文教學(xué)的目的。
以上只是我在六年的文言文教學(xué)中的一點淺薄的認識,希望能給在教學(xué)一線的老師們一點幫助。只要在全體語文同仁的共同努力下,高中語文文言文教學(xué)的春天一定會到來。
第二篇:高中語文文言文課堂教學(xué)策略研究開題報告修改版
《普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略》研究
開 題 報 告
桃源縣第九中學(xué)語文課題組
2011年,我校由語文教研組余桂彬等同志申報的語文課題《普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略研究》經(jīng)省專家評審,順利立項;我校是一所城鄉(xiāng)結(jié)合的普通市級示范性高級中學(xué),學(xué)生基本上來自農(nóng)村,在長期的語文教育教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)中存在著效率不高、少慢差費的現(xiàn)象,嚴重影響了文言文教學(xué)目標的實現(xiàn),不利于培養(yǎng)學(xué)的文言文閱讀能力。
在此,我受課題組的委托,作開題報告。敬請專家指導(dǎo)。
一、問題的提出
1、現(xiàn)狀分析
文言文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,蘊含著偉大的民族精神。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言作品就是汲取民族文化精神,繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),它能夠陶冶人的心靈,在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天,加強文言文教學(xué)乃至母語教學(xué),無疑有著積極意義。
可是多年來,高中?文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’,即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān) ’的荒涼景象。?錢夢龍同志曾發(fā)出這樣的慨嘆。
我校是一所農(nóng)村普通高中,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)差,底子薄,教師教學(xué)文言文方法單一,缺乏教學(xué)策略,為了準確掌握高中文言文教學(xué)的實際狀況,發(fā)現(xiàn)目前存在的問題,摸索新課程理念下的文言文教學(xué)的經(jīng)驗,課題組從學(xué)習(xí)興趣、教材、課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)效果等方面進行調(diào)查,認識到學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣在降低;沒有養(yǎng)成閱讀文言文的良好習(xí)慣;缺少文言文的積累。在與教師的訪談中,發(fā)現(xiàn)教師并未擺脫高考指揮棒,在教學(xué)目標的導(dǎo)向上也未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。面對新課標的高要求和 應(yīng)試狀態(tài)下其他學(xué)科的擠壓,文言文學(xué)習(xí)的?少慢差費?,即?學(xué)生理解的少,學(xué)生掌握得慢,占用的課時多(費時),效果比較差。?不少教師手足無措,大大影響了文言文乃至整個語文科的教學(xué)效果。實施新課改以來,文言文教學(xué)顯得更為重要,如選修課本中文言文就占了不少的份量。學(xué)生三年高中畢業(yè),學(xué)習(xí)文言文的時間并不短,但不少人獨立面對一篇文言文時,卻還是一片茫然,以致于學(xué)習(xí)效果不佳。為改變這種令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀,課題組以獲得的第一手材料為基礎(chǔ),結(jié)合教育心理學(xué)理論、語言習(xí)得理論、閱讀教學(xué)策略等理論知識,對自己以及有關(guān)教師的教學(xué)實踐分析、概括,反復(fù)研究新課標的有關(guān)要求,力求對高中文言文的教學(xué)策略等進行探究,以期根據(jù)高中學(xué)生的身心特點、知識基礎(chǔ),制定有效的教學(xué)策略,從教學(xué)策略的角度把握高中文言文教學(xué)的規(guī)律。因此,探討普通高中文言文教學(xué)的策略,改進目前的高中文言文課堂教學(xué)方法,已成為我們語文教學(xué)的當務(wù)之急。
2、國內(nèi)外對此問題的研究
英國學(xué)者荷禮柯夫 在《學(xué)校的有效教學(xué)》一書中指出:?有效教學(xué)主要關(guān)心某種教學(xué)活動怎樣促成了理想的學(xué)生學(xué)習(xí)。? 雖然長期以來對如何實現(xiàn)有效教學(xué),備受教育研究者和教育實踐工作者的關(guān)注和重視,他們也在進行有效教學(xué)的探索,但真正提出有效教學(xué)的理念,將有效教學(xué)進行系統(tǒng)而深入的研究是在 20 世紀才開始的。時至今日,對有效教學(xué)的追求成為世界范圍內(nèi)所關(guān)注的話題。近年來,國內(nèi)學(xué)者雖然對有效教學(xué)進行了一些研究,但是不很深入、不夠系統(tǒng)。對普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略的研究也是如此,長期以來,人們對高中文言文的教學(xué)策略提出了各種解決方案,但是有的僅僅從自身感性經(jīng)驗出發(fā),缺乏科學(xué)分析和理論支持;有的過于宏觀,操作性不強,缺乏對教學(xué)實踐的指導(dǎo)意義;有的過于微觀,局限于具體做法,缺乏對文言文教學(xué)的整體把握。
3、研究的意義
(1)有助于更新教育觀念。高中語文文言文課堂教學(xué)的研 究過程,既是一個不斷深化對課堂教學(xué)特點、本質(zhì)和規(guī)律認識的過程,也是教育觀念、教育思想的更新過程。本研究有助于引導(dǎo)各級教育行政部門、語文教師,在充分理解當前語文課程改革理念的基礎(chǔ)上,對存在的問題進行反思,從而理解和實踐正確的語文知識觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀、教學(xué)觀、教育評價觀、教育管理觀,引導(dǎo)社會、家長正確評價課堂教學(xué)工作和教學(xué)質(zhì)量。
(2)促進語文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。通過研究,構(gòu)建以促進學(xué)生、教師、學(xué)校全面和諧發(fā)展為目標的語文文言文課堂教學(xué),從課堂教學(xué)、教師專業(yè)發(fā)展、師生關(guān)系的改進入手,并通過有效的機制和手段激發(fā)他們的工作熱情,引導(dǎo)教師診斷、反思教學(xué)行為,始終遵循以人為本、教書育人的教學(xué)工作宗旨,改進教學(xué)策略和方法,增強教學(xué)的應(yīng)變能力,形成不斷更新和不斷完善的機制,以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率。
二、課題的界定
普通高中語文文言文有效課堂教學(xué)策略研究,是指在普通高中語文新課標的總體目標下,針對我校文言文課堂教學(xué)改革的實際,以全面提高教學(xué)質(zhì)量為目標,充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用,為學(xué)校、教師實施語文素質(zhì)教育、落實語文課程標準、改進語文文言文教學(xué)提供幫助。
(1)普通高中文言文:普通高中,主要指農(nóng)村一般市級示范性及以下普通高中。文言文,是在占漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。其語言或簡潔深刻,或工整華麗,且音韻和諧、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)跳躍,所表達的感情凝練、意境深邃,是最易于且適于誦讀的文體。本課題研究的課堂教學(xué)范圍包括人教版高中語文必修和選修教材文言文的課堂教學(xué)。
(2)有效課堂教學(xué)策略:?有效課堂教學(xué)?并不限于簡單的教師行為或教師課堂上的表現(xiàn),它包括了有效教學(xué)的過程、有效教學(xué)的管理和組織等方面。我參照(英)阿爾瑪·哈里斯的觀點,把有效課堂教學(xué)研究分為這樣幾類:有效教師的個性品質(zhì),有效教學(xué)行為,有效教學(xué)技能,有效教學(xué)風(fēng)格,有效教學(xué)模式,有效教師的藝術(shù)。當然這種分類是很粗淺的,實際上它們之間并沒有嚴格的界限,有些是相互融合的。課堂教學(xué)中的有效教學(xué)策略,是在整個課堂教學(xué)活動中,為實現(xiàn)一定的教育教學(xué)目標,依據(jù)教與學(xué)的實際情況和客觀條件,對教學(xué)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體進行相對最優(yōu)化的選擇、一體化組合和應(yīng)用。制定的教學(xué)策略應(yīng)具有針對性、靈活性、組合性,即針對實現(xiàn)一定的教學(xué)任務(wù)或教學(xué)目標的有效性,靈活地適用于各類學(xué)生的教與學(xué)的可行性,通過教與學(xué)活動的程序、方法、組織形式等的有機組合,實現(xiàn)優(yōu)化和整體功能的系統(tǒng)性。制定教學(xué)策略的依據(jù)來自理論和現(xiàn)實兩個方面。
三、理論依據(jù)
1、心理學(xué)識記原理。心理學(xué)信息加工理論認為,識記的過程就是編碼的過程,在識記的過程中,如果盡可能利用多種分析器的活動,把看、讀、聽、寫結(jié)合起來,會收到更好的學(xué)習(xí)效果??涿兰~斯在《大教學(xué)論》中明確指出: ?在可能的范圍內(nèi),一切事物應(yīng)盡量地放到感官的跟前……假如有一個東西能夠同時在幾個感官上面留下印象,它便應(yīng)當和幾個感官去接觸。?
2、心理語言學(xué)原理。在心理語言學(xué)中,語言和言語這兩個概念是嚴格區(qū)別的,語文教學(xué)也不僅是語言的教學(xué),更是言語的教學(xué)。文言文教學(xué)中如果?重言輕文?、?有言無文?、?重文輕言?、?有文無言?,那么學(xué)生積累就少,使學(xué)生失去對文言文的興趣,造成文化底蘊的流失和對文化的割裂。2003年新頒布的《普通高中語文課程標準(實驗)》對語文學(xué)科的性質(zhì)作了這樣的界定:?語文是最重要的交際上具,是人類文化的重要組成部分。?這里強調(diào)的語文不僅僅單指平面、靜態(tài)的語言文字,更包括由這些的材料組合成的立體、動態(tài)、生生不息的言語流程。
3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,由于人對世界的經(jīng)驗各不相同,因此對于世界的看法也必然各不相同,知識是個體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)生在與情景交往交互作用過程中自行建構(gòu),個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中起關(guān)鍵作用。因此,在教學(xué)活動中,學(xué)生應(yīng)處于中心地位,教師只是引導(dǎo)幫助者,其作用更重要的是通過改進教學(xué)方法,使學(xué)生參與到整個教學(xué)活動中來。夸美紐斯說:?找出一種教學(xué)方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生多學(xué)?,德國教育家狄斯多維認為,一個教師教會了學(xué)生知識他不是一個好教師,一個教師教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識,他才是好教師,葉圣陶指出:?先生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué)生學(xué)?,威廉?亞瑟?伍德認為:平庸的教師講述,好的教師解釋,優(yōu)秀的教師示范,偉大的教師啟發(fā)。以此來看,文言文有效教學(xué)的實施過程正切建構(gòu)主義理論的題中之義。
四、研究目標與內(nèi)容
以高中語文教師在文言文課堂教學(xué)中的經(jīng)驗、困惑和難點作為研究對象,以高中語文教學(xué)的文言文課堂教學(xué)整體規(guī)劃,以及具體方法為研究內(nèi)容。研究目標具體表現(xiàn)為以下幾個方面:
①、探討文言文有效課堂教學(xué)策略的基本原則。
②、制定有效的文言文課堂教學(xué)課堂方案、形成序列性。③、歸納適用于常見文言文的有效教學(xué)方法。如:課前預(yù)習(xí)法、語境猜讀法、新舊知識聯(lián)系法、落實主干法、工具書輔助法、知識涵養(yǎng)法、誦讀法、寓學(xué)于練法,比較歸納法等等。
以期我們的高中語文文言文教學(xué)成為這樣的課堂: ①、培養(yǎng)和提高學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。②、優(yōu)化課堂教學(xué)策略,教師的課堂教學(xué)方法適合于普通農(nóng)村高中文言文教學(xué)的課堂教學(xué)。
為達此目標,我們設(shè)定的研究內(nèi)容如下: ①、研究文言文有效教學(xué)策略應(yīng)堅持怎樣的原則,如何在現(xiàn)有條件下提高文言文課堂教學(xué)的有效性。
②、探討文言文有效課堂教學(xué)策略的制定的依據(jù),重點突出對教師文言文課堂教學(xué)行為科學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法有效性的研究。
③、探討適用于常見文言文文體教學(xué)的方法,研究如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及有效性。
五、研究方法
本課題的研究綜合采用文獻研究法、行動研究法、調(diào)查法和案例研究法等研究方法。
①、有關(guān)理論依據(jù)的研討及國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗的研討主要采用文獻研究法。
②、進行測評數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理時,運用教育統(tǒng)計分析法。③、方案及模式等的制定和完善及是否和實際相吻合,主要用調(diào)查法。通過實地調(diào)查和研討,了解本校教師的文言文課堂教學(xué)理念、具體做法以及效果,找出文言文教學(xué)中存在的問題。
④、在研究過程中,需要采用行動研究法,開展一系列有針對性的實驗課,探究?普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略?的可行性。預(yù)設(shè)一些教學(xué)策略,?文??言?并重,溯本求源、夯實基礎(chǔ)的同時適當引導(dǎo)學(xué)生含英咀華、學(xué)會欣賞,找到其教學(xué)的契合點,在教學(xué)中的適用程度。
⑤、經(jīng)驗總結(jié)法,及時反思、總結(jié)文言文教學(xué)策略,找出不足之處,不斷完善、改進,在行動研究的基礎(chǔ)上由感性到理性。
⑥案例研究法。案例可以取之課內(nèi),也可以發(fā)生在課外。
六、研究步驟與措施 普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略研究,是一個動態(tài)的過程,需要經(jīng)過較長時間的深入研究和探索,分階段分步驟實施,才能得以不斷完善。根據(jù)本研究所確定的內(nèi)容,以及當前語文新課程改革全面實施的客觀需要,研究分為三個階段進行:
①準備階段(2011年1月~2011年4月):主要完成課題的申報和對新課程實施過程中語文文言文課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題,進行全方位(包括教材、教師、教學(xué))調(diào)查研究,努力探求產(chǎn)生這些問題的根本原因,為下階段實證研究打好基礎(chǔ)。組織好研究隊伍,了解準確的現(xiàn)狀,明確研究的目標,確定研究的內(nèi)容,分解落實研究任務(wù)。
②實證階段(2011年5月~2013年8月):針對課程改革中語文文言文課堂教學(xué)存在的問題,按照科學(xué)的路徑,合理分解研究的任務(wù),按照影響課堂教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的幾個主要因素:教學(xué)內(nèi)容、條件、形式、方法、標準開展一系列的實證研究。做到目標明確、內(nèi)容具體、措施方法得當,完成研究任務(wù)。為逐步建立完備的教學(xué)規(guī)程和管理機制提供理論與實踐結(jié)合的成果和經(jīng)驗。
③總結(jié)階段(2013年9月~2013年12月):主要任務(wù)是將實證研究所形成的語文文言文課堂教學(xué)方法,研究得出的數(shù)據(jù)和結(jié)論,進行全面分析和總結(jié),形成比較完整的、較為科學(xué)的、符合高中語文文言課堂教學(xué)實際的課堂教學(xué)體系,為各級教育行政部門決策和調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)和提供可操作的語文文言文課堂教學(xué)方案。
為了順利完成這一研究工作,我們將采取如下措施: ①學(xué)習(xí)理論,加強培訓(xùn)。學(xué)習(xí)和理解先進教育理論和課堂教學(xué)研究成果,加強培訓(xùn),保證參與課題研究的成員能在科學(xué)理論指導(dǎo)下進行系統(tǒng)研究,保證課題研究的科學(xué)化。
②積累資料,總結(jié)經(jīng)驗。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,重視研究過程中信息的收集,不斷總結(jié)和完善我校開展學(xué)科課堂教學(xué)的經(jīng) 驗,把握研究目標與方向。
③注重過程,強化管理。合理劃分研究步驟,加強過程監(jiān)管,無故不完成研究任務(wù)和長期不參加本課題研討活動的參與人員,視作自行退出研究工作,④加強協(xié)作,定期交流。建立動態(tài)交流、密切聯(lián)系,加強交流,組織現(xiàn)場觀摩,論文、課例、教學(xué)軟件等成果評比,推廣成功經(jīng)驗,及時解決存在的問題,保證在研究方法、進度、科學(xué)性等方面符合整個課題研究的目標和要求。
⑤點面結(jié)合,重點突破。本研究在我校52個班中同時進行,實行點面結(jié)合、?條??塊?并舉的工作方式,選擇理論上和已有實踐經(jīng)驗比較成熟的做法,進行嘗試驗證;針對實踐熱點難點問題,組織力量,實現(xiàn)重點突破。
⑥學(xué)校設(shè)立專項經(jīng)費用于課題研究,保證課題研究的開展,根據(jù)課題需要安排打印經(jīng)費5000元。設(shè)備添置3000元,切實保證教師培訓(xùn)、會務(wù)、活動的展開及其他經(jīng)費15000元等。
七、預(yù)期成果
1、論文薈萃。課題研究整個過程中,分內(nèi)容、有計劃的形成系列論文,最終編輯成論文薈萃。
2、調(diào)查報告。研究初對文言文教學(xué)現(xiàn)狀進行研究調(diào)查,形成調(diào)查報告。
3、總結(jié)報告。研究最后階段對研究成果進行歸納總結(jié),找出規(guī)律,形成總結(jié)性報告。
4、案例分析。對研究過程中課例、課程內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況、考試評價等方方面面的個案進行分析總結(jié),形成案例集。
5、其他成果。包括課件、比武課視頻等。
八、有利條件和困惑 有利條件:
1、有精干的研究隊伍。有專業(yè)課教師38人,其中高級職稱 10人,中級職稱18人,本科畢業(yè)生38人。所有研究組人員均屬學(xué)校語文骨干教師,有長期從事教學(xué)教研工作的經(jīng)驗。
2、圍繞課題開展了教學(xué)教研活動,開展了比武課。對教師進行了前期培訓(xùn),研究人員對文言文課堂教學(xué)認識普遍提高,使課題研究正按預(yù)定計劃有序運作。課題組評選出有關(guān)課題的優(yōu)秀論文、課件、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、教學(xué)后記、個案分析等。深信,在學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)下,在上級教研部門和各位專家的指導(dǎo)下,全體研究人員共同努力,本課題研究一定會早出成果,出好成果。
3、有學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)和支持。
4、全體研究具有科學(xué)態(tài)度和求實精神。
5、學(xué)校有計算機等,為材料收集、統(tǒng)計提供了保障。
6、設(shè)專項資金,用于課題研究工作,保障基本物質(zhì)供應(yīng)。
由此,堅定了本課題研究的信心。
尚缺少的條件和困惑:
1、研究隊伍的教育科研理論水平有待提高。急需理論指導(dǎo)和實踐操作指導(dǎo)。
2、資金缺乏,培訓(xùn)教師,開展活動運轉(zhuǎn)不靈。
3、研究教師課業(yè)負擔(dān)較重,從事科研的精力有限。
主要參考文獻:
1、《新課程教學(xué)法》(張行清);
2、《語文課程標準》(教育部);
3、《中學(xué)語文教與學(xué)》(中國人名大學(xué)復(fù)印資料中心,2008年第2、5、7、8、10、12期,2009年第1、3、5、7、9、11期,2010年第1、3、4、6、8、11、12期等有關(guān)文章。
4、英國學(xué)者荷禮柯夫《學(xué)校的有效教學(xué)》
5、(英)阿爾瑪·哈里斯《組織效能與教育改進 》
桃源九中語文課題組
2011.11.18 9
第三篇:淺談六年級文言文教學(xué)策略
淺談六年級文言文教學(xué)策略
摘 要:六年級是小升初的銜接階段,如果在這個階段老師能引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)古詩文的興趣,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古詩文的良好習(xí)慣,這將為他們初中階段的古詩文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),不僅如此,高中階段的古詩文學(xué)習(xí)也將從中受益匪淺,在四大名校復(fù)旦附中的校本教材里,古詩文的比重占了將近三分之二,可見滬上名校對于學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的重視性?!渡虾J兄行W(xué)語文課程標準要求》中提出“初中階段古詩詞的教學(xué)任務(wù)就是能欣賞優(yōu)秀的古詩詞的意境,清楚地表達自己的閱讀感受”,可見對于文言文的教學(xué),不能只重視其工具性,而忽略了古詩文內(nèi)在的人文性。失去了人文性,就很難激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)文言文的興趣,但是縱觀現(xiàn)在的古詩文課堂,哪怕是千古傳誦的名篇佳作,也只是一組組按語法規(guī)則排列而成的實詞和虛詞而已,毫無深刻的思想并且缺少想象的意境。文言文學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說只是應(yīng)付考試的差事,索然無味,毫無興趣。所以,從如何改善六年級文言文教學(xué)策略出發(fā),對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面提出了幾點意見,以供六年級老師們參考。
關(guān)鍵詞:六年級;文言文;教學(xué)策略
文言詩文從《詩經(jīng)》《楚辭》到四書五經(jīng),從兩漢辭賦到史傳散文,從唐詩、宋詞到元曲、清小說……古?文能流傳至今不僅因為其語言凝練、富有音韻感和節(jié)奏美,還在于這些古詩文中蘊含著豐富的精神涵養(yǎng)。許多被選入預(yù)備年級教材中的文言文多是思想內(nèi)容純美的作品,有抒發(fā)性情、言說志向的《望岳》《觀滄海》;有贊美祖國大好河山的《山川之美》《錢塘湖春行》《江南春》;有勉勵學(xué)子一心向?qū)W的《論語》《孔孟論學(xué)》《孫權(quán)勸學(xué)》;有啟迪學(xué)子為人處世的《為學(xué)》《陳太丘與友期》……無一不包涵著深厚的哲理與文化,多讀多思多體味,會使我們在無形中受到潛移默化的感染和熏陶,如讀《論語》,學(xué)生懂得了“學(xué)而時習(xí)”“溫故知新”的科學(xué)學(xué)習(xí)方法,懂得了“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度,還有“擇其善者而從之,其不善者而改之”的做人道理。在文言詩文簡潔凝練的語言里往往包涵著深厚的真理,影響著學(xué)生的思想,指導(dǎo)著他們的行為,《春秋》以一字褒貶,微言大義,為我們展示了許多成功的外交家,政治家的能言善辯與治國謀略。無論是從提高個人素養(yǎng)的角度還是社會發(fā)展的角度,每一個中國人都有學(xué)習(xí)文言文的必要性。我們的孩子將來是祖國的棟梁之才,尤其是預(yù)備年級的孩子,古詩文的學(xué)習(xí)是他們精神養(yǎng)料的源泉,通過學(xué)習(xí)古詩文,能幫助他們形成高尚的人格,樹立正確的價值觀。一、六年級文言文教學(xué)中存在的問題
1.重講輕學(xué),沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用
逐字逐句串講式的教學(xué)方法占教師所使用的教學(xué)方法中的一半以上,說明這是許多語文老師一致認同的教學(xué)方法。然而串講式的教學(xué)只會讓學(xué)生變成被動接受知識的容器,學(xué)生沒有思考的空間,被動地在課后去花時間記下教師講授的內(nèi)容,這樣的課堂,以教師為中心,忽視學(xué)生的主體地位,不僅沒有讓學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,也忽略了文本原本的人文性,這種“以講代學(xué)”的教學(xué)方法,扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,是文言文教學(xué)的一大誤區(qū)。
2.重語言輕思想,忽視人文內(nèi)涵,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低
學(xué)生喜歡文言文是因為學(xué)生的思想和文本的思想產(chǎn)生了共鳴,學(xué)生與作者在心弦上發(fā)生了共振,文言文的人文內(nèi)涵是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的唯一源泉。然后,由于歷年中考對文言文的考察多在客觀知識這一方面,主觀題型所占的比例較少,這就使教師產(chǎn)生文言文的功能側(cè)重在工具上的誤區(qū)。教師“霸占”課堂,鮮少挖掘教材中的人文性與思想性,更少發(fā)揮其對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用。語文老師在文言文教學(xué)過程中對學(xué)生理解能力進行培養(yǎng)的少之又少,多半情況下是老師形式上的說教,要求學(xué)生進行識記,沒有學(xué)生自己的思考,結(jié)果學(xué)生對人文的理解一知半解或理解不深刻。預(yù)備年級課本里的文言文都是傳頌千古的經(jīng)典名作,是經(jīng)過歲月的沉淀和洗禮遺留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),有著豐富的人文情感,對學(xué)生的人文修養(yǎng)與精神品味都有很大的幫助,如《陳太丘與友期》告誡學(xué)生為人要講誠信;《為學(xué)》啟迪學(xué)生有志者事竟成;《兩小兒辯日》警喻學(xué)生為學(xué)要謙虛謹慎,實事求是;如果預(yù)備年級的老師只關(guān)注考試的重點,僅僅培養(yǎng)學(xué)生的文言文識記能力,那么就等于剝奪了學(xué)生欣賞美的能力,所以預(yù)備年級的教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生汲取文本中蘊含的人文情感,培養(yǎng)他們鑒賞文本的能力,能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,吸收中華民族傳統(tǒng)文化的精華。
3.重異輕同,割斷語言的古今聯(lián)系
文言和現(xiàn)代白話有很大的差距,再加上現(xiàn)代社會缺乏文言文學(xué)習(xí)的語言環(huán)境,對于剛剛接觸文言文的預(yù)備學(xué)生來說,他們之中的百分之四十學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付中考,所以很多學(xué)生把文言文的學(xué)習(xí)依靠在老師的講解上,很少有學(xué)生會在課外主動閱讀文言文的課外書籍,因為文言文不僅是陌生的也是古奧難懂、晦澀艱難的。雖然文言文存在古今差異,但是現(xiàn)代漢語和古代漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以通過預(yù)備學(xué)生熟知的現(xiàn)代漢語來引出古代漢語,對于預(yù)備的學(xué)生來說,這是一種更容易接受的教學(xué)方式。老師們切莫一上來就強調(diào)古今異義,不厭其煩地講了一遍又一遍,不僅要求學(xué)生把他們的差異性歸納出來而且記住。其實學(xué)生很容易忘記死記硬背的東西,所以在重視古今差異時,不妨講講字詞的古今聯(lián)系。二、六年級文言文教學(xué)策略
1.聯(lián)系古今,拋磚引玉
現(xiàn)代漢語與文言文不是兩種語言,它們之間是繼承與被繼承的關(guān)系,它們是同一種語言在不同時期的發(fā)展階段。許多文言小故事現(xiàn)今成為大家耳熟能詳?shù)某烧Z,如“刻舟求劍”“班門弄斧”“程門立雪”“買櫝還珠”等都對大家的認知與成長有著一定的影響。
六年級的學(xué)生剛剛接觸文言文,老師可以借助現(xiàn)代漢語的字詞結(jié)構(gòu)來加強古今聯(lián)系,使學(xué)生能夠融會貫通,牽一發(fā)能動全身,如我在上《陳太丘與友期》中,友人被小孩元芳駁斥后,自覺愧慚,“下車引之”。許多老師會將“引”翻譯成是“引導(dǎo)”和“引領(lǐng)”的意思,雖然句子讀起來通順,但卻不合文意,其實不妨在這里講述“引”的本意,讓學(xué)生看看這一字的結(jié)構(gòu),從“弓”“│”,這里的“│”表示箭。這樣就能推測出:箭在弦上,即將射發(fā),學(xué)生很快就能理解只有拉開弓才能射發(fā),所以它的本意“拉”就很明了了。如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的成語“發(fā)引千鈞”“穿針引線”“引而不發(fā)”都有“拉”的意思,再舉幾個學(xué)過的文言句子或者課外的補充內(nèi)容加以印證,加深學(xué)生對“拉”的理解,這樣的教學(xué)方法,既加強了漢語的古今聯(lián)系,也拉近了文言文與現(xiàn)代文的距離,對于預(yù)初的學(xué)生來說,也更容易理解和記憶。后來學(xué)生在《送友人》中解釋班馬這一意象,也是利用了這一學(xué)習(xí)方法,“班”字拆開為“王”“刀”“王”,王在古代指玉,用刀把玉分開,所以班字意思是“分開”,班馬是指離群的馬也就很容易被理解了。如此一來,學(xué)生掌握一定的方法,他們就成為學(xué)習(xí)主體,學(xué)習(xí)文言文的積極性自然也就提高了。
2.重視誦讀,質(zhì)疑激趣
教師的主要工作就是“因其勢而利導(dǎo)之”,激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生積極投身到學(xué)習(xí)中,授之以魚不如授之以漁,教會學(xué)生方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力才是老師的職責(zé)。正如美國加州大學(xué)語言學(xué)教育專家路易斯?約翰遜所論及的教學(xué)實質(zhì):Tell me,I forget,show me,I remember,involve me,I understand.(即:如果你告訴我,那我會忘記;如果你演示給我,我會記住;但如果你與我一起參與互動,那我會理解。)所以,要想取得良好的教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生的語感,我們的文言文課堂必須創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來,師生互動,教學(xué)相長,才能達成目標。那如何才能引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來,最好的本法是重視誦讀,質(zhì)疑激趣。
重視誦讀是質(zhì)疑激趣的前提條件,一堂文言文的學(xué)習(xí)課,老師不要著急于字詞的解釋與內(nèi)容的講解,應(yīng)該先從誦讀入手,主要讓學(xué)生讀準字音,準確斷句,能夠把誦讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏都把握好,并結(jié)合自己對文本的理解把感情融入誦讀中,從而做到初步了解文章內(nèi)容,提出質(zhì)疑。質(zhì)疑的角度可以從以下幾個方面入手:(1)從題目上質(zhì)疑;(2)從文下注釋質(zhì)疑;(3)從詩詞前后矛盾的地方質(zhì)疑;(4)質(zhì)疑反復(fù)句異常之處;(5)從詩詞內(nèi)容不合理處質(zhì)疑。
如在教授王維的《山居秋暝》時,我先給學(xué)生看了幾幅山川歸隱主題的水墨畫,然后讓學(xué)生誦讀詩歌,并引導(dǎo)他們從以上角度對本詩進行質(zhì)疑。學(xué)生對于詩歌的內(nèi)容提出了這樣的問題:頷聯(lián) “明月松間照,清泉石上流”不符合事實,整座空山難道只有松樹么?為什么作者不把“松”改成“林”呢?另外山川地勢陡峭,又是剛剛“新雨后”,應(yīng)該是水流湍急的景象,而且很有可能從上游沖下來許多泥沙土石,泉水未必干凈,這邊的“清”可否改為“急”呢?我讓學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的《送友人》中的意象分析來解決問題,學(xué)生很快就恍然大悟,明白了作者筆下的“松樹”和“清泉”都不是確切的實指,在本首詩歌中,作者借松的剛勁挺拔和清泉的清澈來表達自己志向的高潔,抒發(fā)了王維本人不愿與世俗同流合污,想要歸隱林泉的志向,同時也與“隨意春芳歇,王孫自可留”的卒章顯志句互相呼應(yīng)。在學(xué)生質(zhì)疑答疑的過程中,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動參與詩詞的學(xué)習(xí),取得了不同于往日的學(xué)習(xí)效果。
3.學(xué)會思考,借古鑒今
被選入六年級教材的文言文,其內(nèi)容無非圍繞這幾點展開,《論語》八則、《孔孟論學(xué)》和《為學(xué)》是圍繞“學(xué)習(xí)”這個主題展開;《兩小兒辯日》與《陳太丘與友期》和“觀察”這一角度密不可分;《天時不如地利》講的是“論戰(zhàn)”;《山居秋暝》《錢塘湖春行》《江南春》都是在“繪景”……所以在教學(xué)的過程中,教師給學(xué)生勾勒出題材全局圖,讓學(xué)生自己品讀詩歌,比較閱讀,把握作者思路,對于他們的自主學(xué)習(xí)有百益而無一害。另外,許多的詩歌首聯(lián)開題,頷聯(lián)承題,頸聯(lián)轉(zhuǎn)題,尾聯(lián)合題,這一寫作模式其實對規(guī)范六年級學(xué)生現(xiàn)代文的寫作也是非常有幫助的,六年級年級學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練重點即寫人記事,考查學(xué)生是否能完整而具體地描述一件事情描繪一個人物形象,那么,文章結(jié)構(gòu)如何布局,骨架如何搭建,才能讓文章內(nèi)容充實具體呢?我們完全可以引導(dǎo)孩子借鑒詩人的創(chuàng)作手法,“首聯(lián)開題”即文章的開頭要開門見山,“頷聯(lián)承題”即略施鋪敘,“頸聯(lián)轉(zhuǎn)題”是文章的正文也是高潮部分,“尾聯(lián)合題”就是在文章的結(jié)尾一定要深化主旨,即點題。
?⒖嘉南祝?
[1]劉敬波.《新課標》下初中文言文教學(xué)策略探究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2007(6).[2]張峰.文言文教學(xué)之歷史沿革與革新策略[D].華東師范大學(xué),2006(10).作者簡介:王家宇(1988.7―),女,上海人,本科,中二,漢語言文學(xué)。
第四篇:文言文教學(xué)策略設(shè)計
文言文教學(xué)策略設(shè)計
一、激活語感 古今貫通
現(xiàn)代漢語是從古漢語發(fā)展來的,語義和語法系統(tǒng)雖有變化,但古漢語的許多現(xiàn)象多保留在現(xiàn)代漢語中。學(xué)生已有一定的現(xiàn)代漢語語感,如果把古今打通,激活學(xué)生沉淀在大腦中的不清晰的語感,新的知識和舊的感知結(jié)合,學(xué)生就不是死記,而是明其理,知其然。這樣的學(xué)習(xí)一定是高效的。舉例說明:
還是前邊提到的“金就礪則利”中的“就”,學(xué)生都懂“各就各位”、“就近入學(xué)”、“你把身子就過來”的意思,但一般不會問自己這里的三個“就”當什么講,我們把這三個語句和“金就礪則利”中的“就 ” 字比較,學(xué)生就能明曉其動詞用法。再讓學(xué)生體會工具書解釋的“就”表示“靠近、走近、登上”和句中翻譯為:“放上”的關(guān)系。這種教法學(xué)科專業(yè)知識豐富了,教師明白了詞的解釋還有語言義和言語義之別,他注意到學(xué)生對“就”做動詞的用法在語感中是知曉的,所以做了個教學(xué)支架,讓學(xué)生比較古今。這樣的教學(xué),學(xué)生能夠記得牢,再遇到有“就”做動詞的古文句子就能推斷了。換個角度看,古今貫通了,反過來會幫助學(xué)生提高現(xiàn)代漢語語感,有利于積累書面語詞匯。這個教學(xué)行為的背后,是學(xué)科專業(yè)知識、教學(xué)法知識及學(xué)生認知的知識三者的融合。
激活語感,古今貫通是文言教學(xué)的普遍性教學(xué)策略。它還適用古代是單音節(jié)詞,現(xiàn)代作為多音詞語中一個語素的詞義推斷。
“對曰” 對--對答 — 答 — 回答 “遂逐齊師” 逐 — 追逐 — 追 — 追趕 “寒暑易節(jié)” 易 — 交易 — 交 — 交換 “狼亦黠矣” 黠 — 狡黠 — 狡 — 狡猾
詞類活用的各類現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中大多有相對應(yīng)的例子: 比如使動用法:端正態(tài)度、繁榮市場、穩(wěn)定情緒、安定人心、自圓其說。再如:《陳涉世家》中“狐鳴呼曰”“狐”是名詞做狀語,譯成“像狐貍一樣”這種現(xiàn)象如果要給學(xué)生講解的話,聯(lián)系“筆直”“天藍”“蘋果綠”“土崩瓦解”這類詞語的構(gòu)詞法來理解,“筆”在“筆直”里的意思就是“像筆一樣”,“天”是“像天一樣”。賓語前置等句法現(xiàn)象在成語里也有保留:“何陋之有”、“時不待我”等。
二、明察疑難 比較辨異
一個詞的一個義項(A 義項)古今一致,但并不意味著學(xué)生就能在文言中識別它,而要看這個義項和另外的義項(B 義項)在現(xiàn)代漢語中使用的情況,當 B 義項可以做詞單用,并是高頻詞,而 A 義項只能在多音節(jié)詞中出現(xiàn),那么它就會是學(xué)生認知的難點。當在和別的詞組合中,張冠李戴的解釋在孤立的語句中似乎也講得通時,那一定是學(xué)生要出錯的地方?!暗人揽珊酢本褪堑湫偷睦??!暗纫粫薄暗溶嚒薄澳憧煜朕k法,別等死”,“等”當?shù)群颍却?,是個高頻的用法,“等”表“相同”“一樣”講反不被學(xué)生認可。遇到這種情況就要用比較辨異(辨別異同)的辦法來解決。
前邊提到“月色入戶”中的“戶”如果教師做個這樣的PPT,恐怕學(xué)生就不會再把“戶”當做窗戶了。戶 篆字 門當戶對 門戶開放 夜不入戶 戶口
門 篆字
在教學(xué)中,教師一定要通過學(xué)生認知的錯誤,分析其原因,找到問題的癥結(jié),運用自身學(xué)科知識的優(yōu)勢,設(shè)計好梯子,在比較辨別異同中,幫助學(xué)生掌握好知識。這種梯子一方面體現(xiàn)知識體系的內(nèi)在規(guī)律,一方面是用變化比較的方法來設(shè)計的。這樣的經(jīng)驗多了,也就能做到《學(xué)記》里說的“防患于未然”了。
三、詞義系聯(lián) 明曉語理
常用的文言實詞和虛詞絕大多數(shù)是多義的,怎么讓學(xué)生較好的理解和記住一詞多義呢?
請看常用詞“解”和“固”的詞義關(guān)系:
固
①本義是指地勢險要,城墻堅固,成語有固若金湯。②詞義擴大,泛指堅固,結(jié)實,成語有根深蒂固。③由實指虛,引申為堅決:“梁使三反,孟嘗君固辭不往。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)④堅決,不改變用于壞的情況就是固執(zhí):“汝心之固,固不可徹,曾不如若孀妻弱子。”(《列子·愚公移山》)⑤事物由固到衰,固相對于衰,就是本來:至于顛覆,理固宜然。(《六國論》)
我們分析了以上兩個多義詞的各個義項的關(guān)系,也就明白了多義的理據(jù)。只有理解的東西記憶才牢固。所以教師在講解、點撥文言詞語是要擇機引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注常用文言詞義項之間的關(guān)系。這樣由語感到語理,不僅有利學(xué)生掌握常用的文言詞語,還做了思維力的訓(xùn)練。常用的文言詞,教師要指導(dǎo)學(xué)生做卡片來梳理用法。學(xué)生對義項間的關(guān)系熟習(xí)了,就可結(jié)合語境來推斷詞義。
以上是從文言的角度來討論的,下邊從文章的角度來說:
初中教材文言文課文(不含詩詞)主要有三大類:①寫景狀物類(大致是 15-20 篇,主要是游記,不同版本的教材選得比較集中的是:《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《陋室銘》、《記承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等)②史傳類(《曹劌論戰(zhàn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對》、《出師表》等)③諸子散文類(主要選自論語、孟子、墨子、韓非子、列子等,文體有語錄體、故事、議論文等)。
我們把這三類選文按表達方式劃分,可以看出大多數(shù)文章是側(cè)重記敘描寫的,這符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和他們的認知水平。為了便于教學(xué)我們再把它們分為寫景抒情類和敘事類(議論類只有 2-3 篇)來討論。顯然從閱讀理解、積累的角度及教學(xué)策略看,二者是有較明顯區(qū)別的。
寫景抒情類散文著重指導(dǎo)學(xué)生誦讀體情,如《醉翁亭記》歷來人們稱贊文中多用陳述句,并以二十一個“也”字作句尾,形成一種別致的詠嘆句調(diào),來抒發(fā)太守樂而忘返的復(fù)雜心緒。除了這個特點之外,還奇妙地用了二十三個虛詞“而”,有的連接狀語和謂語,幫助描述動作的情狀,如“雜然而前陳者”、“起坐而喧嘩者”。有的連接兩個前后有因果關(guān)系的主謂詞組,如“日出而林霏開,云歸而巖穴瞑”。有的用于連接兩個謂語,如“往來而不絕者”,把來往的人多與延續(xù)時間長兩方面緊連。有的連接前后有因果關(guān)系的兩個謂語,如“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”,前句使人恍如既看到漫山遍地的野花競相開放,又聞到鮮花的幽香,后句則使人像在酷暑烈日當空時置身于橫柯上蔽的濃蔭之中,頓覺涼爽。有的“而”是連接兩個句子的,如“漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也?!卑厌勅匿暫退畯膬煞彘g飛瀉直下的氣勢由“而”緊連,則水之聲勢并現(xiàn)。反之,若不用“而”,就會使人覺得潺潺水聲與水之氣勢互不相關(guān),影響了表達的準確和描述的效果。文中絕大部分“而”用于順接,少部分用于逆連。如“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也?!比齻€“而”是用于逆連的,把禽鳥之樂、賓客之樂、太守之樂這三種樂在內(nèi)容上的不同之處委婉含蓄地表現(xiàn)出來了。
寫景抒情類散文的閱讀要讓學(xué)生明確寫的是什么景,特點是什么,怎么寫的,為什么這么寫?抓住了景物描寫,才能緣景悟情。下邊我們看《記承天寺夜游》的一個教學(xué)設(shè)計片斷。
緣所見之景 悟所寄之情 ⑴添一添,品意境
庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。(叢中蛙鳴不斷,空中流熒飛舞,村中狗吠雞鳴,幾處納涼處人笑語陣陣。)
你認為添上這些語句好不好,為什么?
明確:添上語句后感覺不好,原文以如積水空明的月光和如藻荇交橫的竹柏影來描寫月色,不僅創(chuàng)設(shè)了一個明凈幽閑、清麗淡雅的意境,而且寫出了月色的皎潔與空靈。情景交融,景色和心情相吻合,寥寥數(shù)字,妙筆生輝。然而要添加的語句后則寫夏夜的嘈雜之聲,破壞了原文的清幽淡雅之意境。
⑵刪一刪,品修辭
A、庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。B、庭下積水空明,水中藻荇交橫。
你認為刪去原文中的“如”蓋竹柏影也,可以嗎?為什么?
明確;刪去后當然不好。因為原句
(一)用比喻,將整座庭子注滿了水,水本來是天色之物,實有其物,看似卻無,月光不正是如此嗎?“空明”二字,更是絕妙,用“空”去修飾一種色調(diào),不僅出奇制勝,而且更顯空靈。原句
(二)把庭中當作水中來比喻,說藻荇交橫,給人如臨水池之感,最后以“蓋竹柏影也”點透真情,這樣明暗交替,使人自然而然地步入一個空靈、皎潔、恬靜的月夜之中。而刪去后,就不能表現(xiàn)蘇軾淡泊、豁達的心境。
史傳體的文章要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想觀點,則要明了歷史背景,知人論事。這種深入理解和知識的積累對學(xué)生終身發(fā)展是有作用的。楊老師的課例《陳涉世家》較好的提供了歷史背景。有條件的學(xué)校要安排學(xué)生上網(wǎng)收集課文的背景資料。
從閱讀能力測試的角度看上邊提到的兩類文章都要注意信息性閱讀的訓(xùn)練。閱讀測試理論把閱讀能力分解為:理解、欣賞、評價三個層面。理解是閱讀能力的核心,理解體現(xiàn)在信息的確認、信息的提取、信息的解釋、信息的整合幾個方面。文言文有一定的閱讀障礙,是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解的好材料。什么是信息的確認、信息的提取、信息的解釋、信息的整合呢?下邊就文言文閱讀測試舉例說明:
信息的確認:
把比較難的句子翻譯成白話,讓學(xué)生辨認對錯,就是信息的確認。請看下邊的例子。下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一項是: A.(發(fā)生這種情況)委屈地走開,是地利不如人和啊。B.征服天下不靠強大的武力,而要靠得人心。C.國家因有憂患而生存,因沉于安樂而衰亡。D.人常常犯錯誤,犯了錯誤才能改正啊。信息的提取:
按要求把文章中有關(guān)的內(nèi)容找出來,就是信息的提取。比如問《核舟記》描述的桃核上有幾個人,其中在看書的是誰?“若聽茶聲然”的人是誰?又如《陳涉世家》陳涉為起義做了哪些準備工作?
信息的解釋:
和文章中一句話、一個問題有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容是什么,就是信息的解釋。比如,曹劌認為魯國“可以一戰(zhàn)”的條件是什么? 又如:《岳陽樓記》中登樓者面對洞庭湖的不同景色或“感極而悲”,或“其喜洋洋”,這樣的情懷分別源自他們怎樣的人生經(jīng)歷或思考?(用原文回答)
“感極而悲”源自: _________________ “其喜洋洋”源自: _________________ 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
信息的推斷:
從文章寫出來的一些內(nèi)容推斷出文章沒有直接表示出來的意思,就是信息的推斷。比如《莊子與惠子游于濠梁》莊子在故事的結(jié)尾說:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!逼渲械摹鞍病焙凸适麻_始惠子問莊子“子非魚安知魚之樂?”中的“安”是一個意思嗎?從兩人對話的內(nèi)容可以推知惠子說的“安”是指“怎么”,莊子卻把它換成“哪兒”推斷的根據(jù)是“既已知吾知之而問我”和“安”做疑問代詞可以表“怎么”(“燕雀安知鴻鵠之志哉!”)和“哪兒”(“沛公安在?”)
信息的分析、整合:
根據(jù)要求從原文中多處找到相關(guān)內(nèi)容做分析后概括回答,就是信息的分析、整合。請看下邊的一道中考題。唐太宗論弓矢
上謂太子少師蕭璃日:“朕少好弓矢,得良弓十數(shù),自謂無以加,近以示弓工,乃日‘皆非良材’。朕問其故,工日:‘木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直?!奘嘉蛳蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省,數(shù)延見,問以民間疾苦,政事得失。
從這個語段中,你可以看出唐太宗是一位怎樣的君主 ? 學(xué)生從“問以民間疾苦,政事得失”不難回答唐太宗是一位關(guān)心百姓疾苦,政事得失的皇帝。答案的另一個要點是要從他和工匠的對話后,悟出“朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!”這個道理,分析出唐太宗還是一個善于反思,悟性高的皇帝。
這里還要談?wù)勅宋男缘膯栴},入選進教材的古詩文一般是我國古代文化的精華,在“緣景悟情”和“知人論事”的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生體會古人健康積極的思想感情,學(xué)習(xí)感悟?qū)徝赖姆椒ê蜆啡?。但古人受時代的局限,其思想觀點有些是有爭議的,甚至是落后的。遇到這種情況要讓學(xué)生提出質(zhì)疑,要用普世的價值觀來審視古人的一些主張。
第五篇:淺談初中文言文教學(xué)策略
淺談初中文言文高效教學(xué)策略
內(nèi)容摘要:文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一個難點,新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對如何提高文言文教學(xué)實效提出了更高的要求,在這樣的形勢下,如何進行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)策略
文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一個難點,新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對如何提高文言文教學(xué)實效提出了更高的要求,我們一線語文教師必須抓住這個契機,反思、改進傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,力爭提高文言文教學(xué)的實效。
文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,事實上也就是對中華文化最直接、有效的傳承。呂叔湘先生曾指出:“古今漢語一脈相承”,“白話和文言的關(guān)系千絲萬縷割不斷的”?!缎抡n程標準》明確指出:“語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、掌握語言、運用語言的同時,有意識地增強學(xué)生的文化積淀,充實文化底蘊,培養(yǎng)審美意識、審美情趣和審美能力,在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位,形成正確的價值觀和健全的人格?!薄度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》也指出:“指導(dǎo)學(xué)生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧;誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣;”
由此可見,文言文在語文課程中具有獨特的位置,文言文教學(xué)對提高學(xué)生的語文素質(zhì)具有重要的作用,新課程標準要求學(xué)生能夠“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80篇?!痹谶@樣的形勢下,如何高效進行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。
首先要明確教什么。
在相當長的時間內(nèi),文言文教學(xué)將古漢語語言學(xué)、語用學(xué)的知識作為教學(xué)目標,因而文言實詞虛詞的用法、通假字、一詞多義、古今異義等古漢語知識便成為教學(xué)的主要內(nèi)容,這就容易使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定程度的畏難情緒和厭惡感,更無從發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的古代文化。
那么,文言文要教什么?明確地講,就是“文”和“言”。既追求古漢語語言知識、文章、文化的和諧,又追求實與虛之間的理性契合。具體說來,關(guān)注三個層面:文言、文化、文章,讓學(xué)生在掌握基本的古漢語字詞句知識的基礎(chǔ)上,注重文本的整體把握,賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作方法,更強調(diào)古文化的傳承和
熏陶。一言以蔽之,以文章為中心,積累文言,感悟文化。需要說明的是,并非在每篇課文、每一堂課都要落實文言和關(guān)注文章、文化,“言”“文”并重的理念應(yīng)著眼于整個的文言文教學(xué),否則有限的課堂是難以承載如此繁重的教學(xué)任務(wù)的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體狀況和年級、單元、課文整體把握,分層推進,靈活安排。譬如初中三年的教學(xué)可分成三個學(xué)段進行,七年級著重培養(yǎng)、提高釋義能力,將重點放在文言文的詞語、句子的準確理解上。八年級重點放在文章的體悟和鑒賞上,九年級則重在強化應(yīng)試能力的培養(yǎng)。
其次是知道怎樣教。
在目前的教學(xué)實際中許多一線教師采用串講法,即依照篇章結(jié)構(gòu)順序,逐層逐段乃至逐字逐句講解,串通文意。適時適當?shù)剡\用串講法,效果甚佳,但一味濫用就會使教學(xué)低效。
文言文應(yīng)該怎樣教呢?教師要充分利用教材提供的有利條件和廣闊的創(chuàng)造空間,從新課程標準三個維度的要求出發(fā)構(gòu)建新的教學(xué)形式。在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,注重對基礎(chǔ)知識的把握。
“書讀百遍,其義自見”。讀的精妙,不用多言。一篇文言文,教學(xué)伊始,完全不必走老套路,作者、背景可以不管或略作解說。第一樁要事就是讀。這里的難點在于怎樣使學(xué)生愛讀、多讀,讀出效果來。這就需要教師發(fā)揮聰明才智,想方設(shè)法加以引導(dǎo)??梢杂薪處煹姆蹲x、領(lǐng)讀、評讀(在讀中插入精要的評點,以揭示文章的精妙處),可以有學(xué)生的朗讀、默讀、個人讀、小組讀、集體讀等??傊?,讀的形式要多樣,要讓學(xué)生在輕松愉快中進行,最后達到能背誦的程度。具體可采取以下幾種方法:
1、聽讀探尋美
可采取配樂聽讀,特別對那些短小優(yōu)美的抒情小品,更是適宜。
以《陋室銘》為例,在幽雅的古樂曲中,聲情并茂的朗讀,聆聽此銘,更覺情與景會,事與心諧。聽著聽著,不覺此室之陋,但覺此室之雅。眼前浮現(xiàn):環(huán)境之雅:“苔痕上階綠,草色入簾青”;人文之雅:“談笑有鴻儒,往來無白丁”;心境之雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,全文抒發(fā)了作者曠達致遠,不同流俗的可貴氣質(zhì)。為了強化這種感受,可重復(fù)播放,并讓學(xué)生閉上眼睛,默默地體會,調(diào)動起自己的情感體驗與想像,與作者“心靈溝通”。
2、議讀體驗美
在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生自讀并相互討論來感受美點。具體可用說、讀、論、評等方法。如上《口技》,告訴學(xué)生描寫的方式有直接描寫和間接描寫兩種,引導(dǎo)學(xué)生初步體會對口技表演的精彩描寫,由于文字淺顯,完全可采用“說、讀、論、、評”方法。第一階段:要求學(xué)生把自己認為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受告訴同桌,然后同桌之間進行討論交流(人數(shù)可確定在4-6人間);第二階段:由每個討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺陳述小組的審美體驗結(jié)果;第三階段:學(xué)生審美信息評述。由教師對學(xué)生的觀點、看法進行講評,或由學(xué)生進行評點。在這里,教師的評講尤為重要。它對學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。這些方法也并不是不可改變的。但要明確的是,無論采用何種方法,都必須有一個前提,即學(xué)生的閱讀、鑒賞、審美活動,必須是主動的,是在教師引導(dǎo)下的自主活動,只有這樣,就一定能讓學(xué)生動起來,就一定能達到文言文教學(xué)的目的。
3、品讀再現(xiàn)美
“用心去感受作者的心,通過語言文字,看看那充滿詩意的畫面”,人們欣賞文學(xué)作品,是從形象感受開始的,形象作用于讀者的感覺和感情,使讀者受到藝術(shù)感染,于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想。在對文言文精彩片斷的欣賞上,尤其要加大對學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵,讓他們有品讀的意識和方法,具體可從文字語言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進行。
以《醉翁亭記》為例,在掌握課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生默讀,更理性、多角度地感悟語言文字。
A、精練形象。無論繪景寫人,寥寥數(shù)字,神采飛揚。如“有亭翼然臨于泉上”,八個字,既交代了亭的位置,更把亭子寫活了,凌空欲飛。
B、多用對句。句式靈活多樣,整中有散,散中有整,駢散結(jié)合,節(jié)奏明快,如沐春風(fēng)。如“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落石出者,山間之四時也……”。
C、文中“也”“而”靈活運用,更使文字清靈飄逸,瀟灑自如,既透露出歐翁的悠然自得,怡然自樂的心境,也掩飾不了他內(nèi)心深處的淡淡感傷。
D、畫面充滿桃花源似的詩情畫意美:景之美、鳥之樂、人之樂,情景交融,令人心儀神往。
只有放手讓學(xué)生試著去體驗文言文的美,融入學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗,融入學(xué)生的情感體驗,這才是符合新課標精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。
讀了以后,學(xué)生產(chǎn)生了研究課文的興趣。這時,老師要借勢引導(dǎo)學(xué)生借助工具書,結(jié)合注釋,理解文章內(nèi)容。在這個過程中,一允許學(xué)生討論商量,二要求學(xué)生將疑難問題請教老師。完成這一步驟后,再選幾名學(xué)生,對照課文,復(fù)述文章大意,其它同學(xué)認真聽,聽后將與自己理解不同的地方,或譯錯了的地方提出來,大家再討論,然后教師明確。這樣的疏導(dǎo)釋義,既省時省力,又較好地鍛煉了學(xué)生自學(xué)的能力。
疏通詞句之后,就是研究文章的內(nèi)容了。由于學(xué)生對課文都有了一定程度的意會,這個時候,教師可以鼓勵學(xué)生大膽地說了。可以說課文寫什么,可以說
某一段寫得怎樣精彩,可以說某一句說得如何精妙,也可以說課文給自己的啟迪,甚至可以分析課文的不足??傊?,教師要敢于把發(fā)表的機會讓給學(xué)生,讓他們發(fā)表自己的見解,抒發(fā)自己的觀點。
一般說來,文言文教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞淺易文言文的能力,但不能與寫作脫離,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語中有生命的部分,學(xué)習(xí)文章的寫作技巧,提高現(xiàn)代文的閱讀能力和寫作能力。
古人在長期的協(xié)作實踐中,創(chuàng)造了各種各樣的文章體裁,積累了豐富的寫作經(jīng)驗,文言文在寫作方法上,或敘事生動,刻畫人物性格鮮明;或說理透徹,具有嚴密邏輯力量;或?qū)懢皟?yōu)美、狀物逼真等特點,有很多可以借鑒的地方。這些對于提高學(xué)生的寫作能力有重要的作用。
文言文教學(xué)實踐表明,語文教學(xué)不能停留在書本知識的傳授上,要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā),要選用恰當?shù)摹拌€匙”,不斷擰緊學(xué)生思維的“發(fā)條”,文言文整個教學(xué)過程要體現(xiàn)教與學(xué)的互動,有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,愛思、會思、多思、深思,努力開啟學(xué)生的思維,切實提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。作為語文教師,更需要在文言文教學(xué)中更新觀念,講究方法,使文言文教學(xué)更加扎實有效。
參考文獻:
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