第一篇：高中語文教學(xué)論文 人物傳記類文言文閱讀技巧初探

人物傳記類文言文閱讀技巧初探

學(xué)生對文言文閱讀的難度應(yīng)該說是僅次于詩詞鑒賞題的難度。那么應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生度過這一難關(guān)呢？

從近幾年高考文言文閱讀命題來看，“寫人敘事類”的人物傳記成了高考文言文命題的主旋律，所以我們在平時教學(xué)、高考前備考復(fù)習(xí)時應(yīng)重視此類文體，掌握閱讀這類文言文材料的基本特點(diǎn)和閱讀技巧。

一、把握人物傳記類文言文的基本特點(diǎn)

從1999年到2004年，高考文言文選段具有如下特點(diǎn)：

1、以記人敘事類的人物傳記為主，并多選自“二十四史”等正史中。

1999年是“蘇瓊的傳記”——《北史。循吏傳》

2000年是“胡質(zhì)父子的傳記”——《三國志。魏書。胡質(zhì)傳》

2001年是“田單的傳記”——《史記》

2002年是“李廣的傳記”——《史記》

2003年是“裴矩傳”——《舊唐書。裴矩傳》

2004年是“孟嘗傳”——《后漢書。孟嘗傳》

2、傳記類文言文段中所涉及的人物價值取向

這類文言文段所涉及的人物的價值取向多為“古代的良吏忠臣、烈女孝子、著名政治家、軍事家”等，價值取向是表現(xiàn)他們的“為官清廉、淡薄名利，為民作主、關(guān)愛百姓，孝敬父母，聰明智慧、卓越的軍事、政治才能，針砭時弊、弘揚(yáng)正氣”等為主要內(nèi)容。

1999年的“蘇瓊的傳記”表現(xiàn)了蘇瓊“為官清正廉潔、心系百姓的崇高品質(zhì)”。

2000年的“胡質(zhì)父子的傳記”表現(xiàn)了胡質(zhì)父子“恪守清廉的高尚品德”。

2001年的“田單的傳記”表現(xiàn)了田單的“聰明智慧和顯赫的戰(zhàn)功”。

2002年的“李廣的傳記”表現(xiàn)了李廣“卓越的軍事才能和崇高的品格”。

2003年的“裴矩傳”表現(xiàn)了裴矩“佞于隋、忠于唐”，人物個性由“卑劣向高尚轉(zhuǎn)變”的過程。2004年的“孟嘗傳”表現(xiàn)了孟嘗的“仗義執(zhí)言、為官正直、關(guān)愛百姓”的品質(zhì)。

3、人物傳記類文言文寫作上的特點(diǎn)

（1）文段一般介紹的順序是：姓名→籍貫→管職→經(jīng)歷→事件。如2003年的“裴矩傳”依此介紹了“裴矩的字（弘大）、籍貫（河?xùn)|聞喜人）、家境（早孤）、學(xué)識（博學(xué)）、官職（吏部侍郎）”等。事實(shí)上，我們學(xué)生在平時的文言文閱讀訓(xùn)練中所接觸的文段，大多也是按此順序來寫的。明確這個特點(diǎn)后，有助于我們“快速閱讀、了解人物的情況”。

（2）文中出現(xiàn)的人物主次分明。文段開篇先介紹的人物的“姓名、籍貫、遭遇、經(jīng)歷、官職、品行”等，那么這個人就是選文的主要人物，其他的人物都是為寫這個主要人物作的陪襯。

（3）主要通過人物的語言(對話)，所做的事件來表現(xiàn)人物的個性特征。如1999年通過寫蘇瓊為官所做的六件事：“應(yīng)對曹芝、公正斷案、妙題道研、清慎拒瓜、冒死請命、革除舊弊”來表現(xiàn)蘇瓊“清正廉潔、心系百姓”的品質(zhì)。

二、審清高考文言文選段及題干設(shè)計(jì)的目的、特點(diǎn)

1、文段后一般均附有的注釋，注釋的內(nèi)容或“對文中的一些詞語的涵義作闡釋”，或“簡單交代文中主要人物的經(jīng)歷”等。如2004年高考全國考卷“孟嘗傳”后有注釋：①澍雨：及時的降雨。②禽息：春秋時秦國大夫，向秦穆公推薦百里溪未被接受，自殺而死。2003年高考全國高考語文試題文言文閱讀“裴矩傳”后的注釋為：①款：至，到。②魚龍蔓延、角牴（dì）：均為古代雜戲名。③表：測量日影以計(jì)時的標(biāo)竿。文段后的這些注釋，我們在通閱讀和訓(xùn)練時要充分地利用，養(yǎng)成一個好的習(xí)慣。

2、在文段、試題的題干和選項(xiàng)中，向考生透露的信息明朗，只要考生重視并很好地用起來，受益匪淺。有關(guān)“人物的個性品質(zhì)”的問題，有的在“文段中”暗示。如2003年全國高考語文試題的文言選段“裴矩傳”中，第二段有“裴矩佞（nìng）于隋而忠于唐，非其性之有變也”的句子，這個句子就交代、暗示了裴矩的個性特征；2005屆重慶市高三聯(lián)合診斷性考試語文試題所選的文言選段“吳起列傳”中，有“吳起善用兵，廉平”之句，也是暗示吳起個性特征的句子。有的在“題干中”進(jìn)行暗示。2001年北京安徽春季招生高考語文試題（文言選段為“徐九思傳”）文言文閱讀第5小題的題干：“以下句子分別編為四組，全部說明徐九思為民謀利的一組是？”這個題目本身就暗示了文段的主要人物徐九思“為民謀利”的個性品質(zhì)；同時在本文段第六小題的題目“下列對徐九思的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”中，給考生暗示、提供了更多的信息，可以肯定地說，四個選項(xiàng)中有關(guān)徐九思的個性品質(zhì)的敘述至少有三項(xiàng)是正確的，考生只要充分利用這些信息，對照原文，快速疏通、準(zhǔn)確把握文意是很容易做到的。像這類例子歷年在全國或各省市的高考語文試卷中經(jīng)常出現(xiàn)，因此我們早平時的復(fù)習(xí)、備考、訓(xùn)練中，要引起重視，并有意識地訓(xùn)練。

3、命題考查“知識遷移能力”為主。從題目的設(shè)置和考查的知識點(diǎn)看，每年均有“實(shí)詞、虛詞的用法，古今異義，通假字，文句翻譯，文意的理解和把握，品行分析，情感流露”等，命題的原則遵循由“課內(nèi)到課外”的原則，即“題例在課外，答案在課內(nèi)”。這一命題原則為我們的復(fù)習(xí)備考提供了很好的思路和模式。因此，在復(fù)習(xí)備考時，要嚴(yán)格遵循“大綱”和“考綱”，重視書本上基礎(chǔ)知識的識記，而且做到“詞不離句，句不離篇”，善歸納，多總結(jié)，這樣應(yīng)考時才能得心應(yīng)手，信手拈來。

三、教學(xué)生掌握正確的閱讀方法

1、遵循三個步驟

在應(yīng)考過程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

如閱讀下面一段文言文，完成1-4題。

初，景讓母鄭氏，性嚴(yán)明(嚴(yán)格而明事理)，早寡，家貧，居于東都。諸子皆幼，母自教之(代諸子)。宅后古墻因雨聵（kuì）陷，得錢盈船(船形的酒杯)，奴婢喜，走(跑)告母；母往，焚香祝(禱告)之曰：“吾聞無勞而獲，身之災(zāi)也。天必以先君余慶（積留的恩德），(上天)矜(同情)其(代自己)貧而賜之，則愿(希望)諸孤他日學(xué)問有成，乃其(上天)志也。此(代錢)不敢??！”遽(jù，急忙)命掩而筑之(代墻)。

景讓在浙西，有左都押牙忤(wǔ，不順從)景讓意，景讓杖之而斃(打死)之。軍中憤怒(生氣)，將為變。母聞之，景讓方視事(處理公務(wù))，母出坐(動詞)聽事，立(使…..站立)景讓于庭而責(zé)之曰：“天子附汝以方面，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資(資本)，妄殺無罪之人乎！萬一致一方不寧，豈惟(無義，伏惟圣朝以孝治天下)上負(fù)朝廷，使垂年之母銜羞入地，何以見汝先人乎！”命左右褫（chǐ，剝奪）其衣坐(動詞)之。將撻（tà,用鞭子抽打）其背。將佐皆為之請，拜且泣，久而乃(才)釋之。軍中由是遂安。

（1）．下列句中加橫線的詞語意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(B)

A．景讓母鄭氏，性嚴(yán)明(嚴(yán)格而明事理)B．軍中憤怒，將為變（生氣、氣憤）

C．景讓方視事（處理公務(wù)）D．天子付汝以方面（代權(quán)力之類）

（2）．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，不相同的一組是(B)

A．①奴婢喜，走告母②錄畢，走送之，不敢稍逾約（跑；跑，趕快）

B．①天必以先君余慶，矜其貧而賜之②臣以主之攻宋也，為與此同類（因?yàn)椋?/p>

C．①有左都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃之②以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之（打死、殺死）

D．①將佐皆為之請，拜且泣，久而乃釋之②今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧（才）

（3）．下列各句括號中是加粗代詞所指代的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是(D)

A．諸子皆幼，母自教之（諸子）

B．天必以先君余慶，矜其貧而賜之（自己）

C．此不敢?。ㄥX）

D．乃其志也（先君）

（4）．下列各個句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是(B)

A．遽命掩而筑之——急忙命令將錢埋起來并在上面筑起墻

B．豈得以為汝喜怒之資——怎么能當(dāng)作供你喜怒時濫用的東西

C．使垂年之母銜羞入地——讓年老的母親帶著羞愧死去

D．命左右褫其衣坐之——命令左右的人脫去景讓的衣服坐在他身上

這一文段，我們按照上述的三個步驟，很輕松地能夠完成。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過程。

2、掌握解題方法

（1）依照文言語境解題。如2003年考題“人跡絕矣”中“絕”字的含義：按照詞典的解釋為“斷絕”。很明顯在這里就不正確，應(yīng)為“不見”之意，與“千山鳥飛絕”中的“絕”字意同。

（2）以題解題，即從題目所給的信息中獲得一些解題的啟示。如2002年考題：“隨園擔(dān)糞者”在農(nóng)歷十月中報(bào)告主人，“梅樹有一身花矣”。作者將這句加工成“霜高梅孕一身花”。請仔細(xì)品位這一詩句中“霜”、“孕”兩字的妙處。

此題干中，“農(nóng)歷十月”是一個非常重要的信息，由“農(nóng)歷十月”可看出正是梅樹“孕”花的季節(jié)，再由這一季節(jié)聯(lián)想到“霜”的環(huán)境，而且“孕”字本身的內(nèi)涵就可以想象到“梅花含苞欲放”的美麗景象。

（3）以文解題，即用文段中的話來解題。如2003年語文考卷：這篇文章記敘了崔默庵給一“少年”診病的全過程，先把脈，再觀察什么，然后又觀察什么？從文中“進(jìn)食”、“飲啖”等詞可找到“飲食”的答案；從問中“室中”、“一室”中可以找到“居室”的答案。

（4）以注解題。命題者有時會在文后給一些注釋，這些注釋往往能給解題帶來很大幫助。如2003年文言題的最后一大題的文末，對“宕”加了注釋：也寫作“蕩”，這里指雁蕩山頂?shù)难愫?。這一注釋就是緊接著的一個題目的答案，考題為：“安能容湖”中的“湖”是指什么？答案就是注釋中的“雁湖”。

（5）以旨解文。有些題目必須先要弄懂全文的主旨，才能回答。如2002年考題：蘇轍兄弟貶官以后，世人和巢（cháo）谷對他們的態(tài)度有何不同？作者這樣描寫的意圖是什么？要回答第二個問題，必須結(jié)合這個語段的主旨“褒揚(yáng)巢谷古道熱腸”來回答才算準(zhǔn)確。

當(dāng)然，要解決學(xué)生文言文閱讀難的問題，最根本、最重要的因素在于學(xué)生平時對一些文言文基礎(chǔ)知識和基本素養(yǎng)的積累。離開了這一點(diǎn)，將是“無本之木”、“無米之炊”。因此，在平時的教學(xué)過程中，除了教學(xué)生閱讀的方法和技巧、擴(kuò)大閱讀面和量之外，更重要的是還要培養(yǎng)

學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自覺識記、自覺積累的習(xí)慣。學(xué)生有了豐厚的知識積累，在閱讀中遇到的問題就會迎刃而解。

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

（上接28頁）可放在Yourpronunciationisgood.Mypronunciationispoor.Imustimproveit.利用以上教詞匯的藝術(shù)，可以克服過去詞匯教學(xué)中的孤立教詞匯，講得過多，消化不良；接觸少，效率低，吸收少；主次不分，負(fù)擔(dān)過重；系統(tǒng)性不強(qiáng)，邊學(xué)習(xí)邊遺忘的缺陷。相反，能夠貫徹質(zhì)量并重，逐層加深，立足于詞匯系統(tǒng)之上，著眼于詞匯教學(xué)之外，集中分散，交替互補(bǔ)的原則和方法。同時還能使詞匯的意義和用法的教學(xué)、詞匯的讀音和拼寫的教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)習(xí)英語詞的讀音和書寫形式時，不感到雜亂，而感到有條理、有規(guī)律，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

△△△△△△△△△△△△△△△△△△

（上接23頁）問題供大家討論，盡管有時當(dāng)有學(xué)生提出了一個很重要的問題，允許展開一下討論也是明智的，但我沒有那樣做。因?yàn)槲业恼嬲鈭D是給學(xué)生一點(diǎn)時間分享他們生活中有趣的愉快的或悲傷的事情。當(dāng)然允許談?wù)搶W(xué)習(xí)生活以外其他領(lǐng)域的話題。運(yùn)用這種方法確能在許多方面增強(qiáng)班級凝聚力在更深更廣的意義上促進(jìn)學(xué)生之間的互相賞識。被用于開場白時，它往往能把學(xué)生的注意力完全引入課堂。

第二篇：高中語文人物傳記類文言文閱讀答題技巧

高中語文人物傳記類文言文閱讀答題技巧 解答人物傳記題，內(nèi)容分析愁煞人。帶著答案解原文，省時省力省腦筋。弄準(zhǔn)姓名和身份，搞清事件做譯文。新知舊識多聯(lián)想，仔細(xì)辨別少丟分。實(shí)用類文本閱讀——傳記

一、【考綱解讀】

《考試大綱》要求：

實(shí)用類文本閱讀：

閱讀評價中外實(shí)用類文體，了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。

1．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2．鑒賞評價D（1）評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響

（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷

3．探究F（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)

（2）探討文本反映的人生價值和人文精神

（3）探討文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解

二、【考查方向】

①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查；

②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查；

④對作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握；

⑤對傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價值和時代精神的探究。

三、【閱讀方法】

①要了解傳記的閱讀特點(diǎn)和傳記的有關(guān)知識，注意文章一些微小信息的提示；

②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來的人物個性，把握文章對人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)；

③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會有切膚之感，閱讀起來也順暢些；

④對一些時間性比較強(qiáng)的人物傳記可以采取列表格的形式來達(dá)到條理明晰的效果。

四、【傳記有關(guān)知識】

（一）傳記的定義和分類

◎傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親》等。

（2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。

（3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。

歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語比較平實(shí)。

（4）從創(chuàng)作方法分

傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。

（二）傳記的文體特點(diǎn)

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

（三）傳記的閱讀要求

根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是：

1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；

5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）

因此，學(xué)生在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。

五、【人物傳記的整體閱讀】

從傳記閱讀的命題上來說，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識，特別關(guān)注如何評價傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。

1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境

一個人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他的個性、思想的形成必定會受到所處的特定時代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。

2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識到傳主的成長經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程

只有深刻地認(rèn)識傳主的成長經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評價傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，形成主動規(guī)劃人生的意識和能力。

3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別

傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品，紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實(shí)，只能是相對的真實(shí)，任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實(shí)的描述。因此，傳記允許作者對個別細(xì)節(jié)、某些場景進(jìn)行符合時代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn)，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。

4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

另外，評傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評論之間。一方面有對人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價他對社會發(fā)展的作用。同時因?yàn)樗钠^簡短，更適合于高考命題時選用，因此考生對這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。

六、【傳記閱讀方法解說】

（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)

通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

注意從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。

這類題目通常是簡答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。

（二）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。

了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

這類題目通常是簡答題。

（三）如何對傳記進(jìn)行鑒賞與評價和探究

學(xué)會鑒別傳記材料。傳記是在搜集資料的基礎(chǔ)上寫成的。傳記作者要通過對材料的深加工來透視人物的性格與命運(yùn)，并有力地表現(xiàn)出來。在閱讀時，要注意鑒別材料是否恰當(dāng)，即作者選取的材料是否能充分表現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，從這些材料里面是否能得出令人認(rèn)同的推理、判斷或結(jié)論。

對傳記傳主作出評判。一部傳記里面既包含傳主的立場，包含傳記作者的立場，讀者在閱讀的過程中也會有自己的立場。讀者要學(xué)會站在一定的立場上對傳主立場、傳記作者立場做出適當(dāng)評判。在閱讀中，可以從作者對材料的選擇和敘說的方式上來體會作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評論，通過對傳記的閱讀要認(rèn)識傳主對人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，評價其功過得失。

這類題目通常是論述題。答題應(yīng)像寫作一篇小的議論文，首先要在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解，然后要結(jié)合文中的事例、細(xì)節(jié)加以分析論證，最后再次表明觀點(diǎn)。◎考綱解讀: “評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 D” 傳記文本的觀點(diǎn)和傾向：

作者的觀點(diǎn)

傳主的觀點(diǎn)

文中其他人的觀點(diǎn)

◎思路點(diǎn)撥：傳記（他傳）閱讀分析、評價的思路: ①從傳主的思想、品格入手

抓住成長因素 把握人生軌跡

②從作者的褒貶愛憎入手

抓住議論抒情 把握褒貶愛憎

③從自己的獲益啟示入

感受傳主人生得失 獲得啟示完善自我◎ 解題提示：

①緊扣文本尋找關(guān)鍵詞，②評價文本觀點(diǎn)要有理、有據(jù)、有序

一、文體的基本特征：

1、定義和類型：

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。根據(jù)篇幅的長短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評論各半，叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學(xué)評論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構(gòu)成。“傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。“傳要真實(shí)，評要中地”是評傳寫作的基本要求。

2、傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用文體，同時兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

二、傳記考查的切入角度：

1、寫什么？

（1）理解作者在文中的重要語句所要表達(dá)的含義。

（2）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。

2、怎么寫和為什么這樣寫？

把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。

3、探究——探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。

三、解題指津：

1、解題原則：

總原則：觀點(diǎn)是作者的（探究題除外），答案在原文中。

基本原則：

（1）“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo)，將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標(biāo)，可以建立一個坐標(biāo)，只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。

（3）“語境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

（4）“點(diǎn)面結(jié)合”的原則：在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。

2、解題技巧：

（1）理解文中重要句子的含義及作用

重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。

**方法：

切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，從正確理解句子關(guān)鍵詞語的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。（2）理清傳記陳述的基本事實(shí)：

傳記一般采用順敘的寫法。以時間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪出較為完整的人物形象。傳記涉獵傳主的事實(shí)雖多，但這些內(nèi)容全部編制在時間的年輪之中，組合在傳主生命的轉(zhuǎn)變之中。因此，對顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動的那些時間，應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)示出來，這樣可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。

在梳理主要事件時，要抓時間詞語，抓地點(diǎn)以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運(yùn)用合并同類項(xiàng)法，概括出主要事件。

（3）把握傳主形象：

首先，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象（尤其是細(xì)節(jié)描寫）。

閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

其次，從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系來把握傳主形象。“傳主與時代”和“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。

總之，要聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會進(jìn)程以及傳主個人成長相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，把傳主彰顯出來加以理解。（4）把握文章結(jié)構(gòu)。

指點(diǎn)：這一部分主要考查開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、對文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個角度分兩個步驟進(jìn)行分析。B、對文中重要句子的理解及作用分析應(yīng)該注意從以下方法中選擇任意一種進(jìn)行分析：a、將句子分層進(jìn)行概括；b、找出其中運(yùn)用的修辭手法。（5）分析表現(xiàn)手法：

A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

讀者陌生

詳寫

符合主題/突出人物性格

選材的目的——詳略得當(dāng)

讀者熟悉

略寫

不符合主題 B．人物描寫方法：

傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。

肖像描寫

行動描寫

表現(xiàn)人物

正面描寫

語言描寫

性格，使形

心理描寫

象血肉豐滿

塑造人物形象

細(xì)節(jié)描寫的方法

自然環(huán)境

環(huán)境

烘

側(cè)面描寫

社會環(huán)境

托

他人 C．引用：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

（5）語言特色：

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。（6）探究題：

探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡明連貫得體，條理清晰，即可符合濤求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

具體步驟：

第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為?”或“我贊同??” ?接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1?2?3?”，把理由分點(diǎn)羅列。

最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此?”?，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句?？键c(diǎn)結(jié)構(gòu)圖

通過傳主形象而傳遞的主要觀點(diǎn)及基本傾向

為表現(xiàn)傳主而體現(xiàn)的文本特色

疑難點(diǎn)（取決于傳主與社會的相關(guān)關(guān)系）

傳記的社會價值及社會影響（取決于傳主的品質(zhì)）

傳主的形象特征

為表現(xiàn)傳主形象采用的表現(xiàn)手法

文章結(jié)構(gòu)（為表現(xiàn)傳主形象服務(wù)）

篩選、整合文本信息

圍繞傳主而寫的事件

附：傳記閱讀的一般步驟

1.根據(jù)文本，勾勒傳主人生事件，有事件點(diǎn)勾畫時間軸，將傳主人身軌跡形成一維的線;

2.由傳主的人生軌跡盡可能多的涵蓋所體現(xiàn)出的專著精神品質(zhì)與性格特點(diǎn)（注意此時是從傳主身上體現(xiàn)的二維空間坐標(biāo)）；

3.由傳主進(jìn)入作者，（如果是自傳那就直接進(jìn)入下一步）找到作者的觀點(diǎn)，或提煉概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，并由此及彼，牽制傳主。構(gòu)成三維空間；

4.根據(jù)以上就作品的選材，表現(xiàn)手法，修辭技巧與語言特色等藝術(shù)形式，了解寫作處理意圖。（注意，由于人物傳記個側(cè)重分析綜合以及探究能力，所以在鑒賞這個能力層級上會有所減弱，當(dāng)提問時，只要有以上四個方面入手便可迎刃而解）

5.探討作品反映的人生價值與時代精神，能對作者所持觀點(diǎn)與藝術(shù)處理提出看法，進(jìn)行探究。

具體的解題公式與方法技巧就不提了，有興趣的同學(xué)可設(shè)貼提問，本人在線回答。

第三篇：人物傳記類文言文閱讀技巧初探

人物傳記類文言文閱讀技巧初探

縣里舉辦的的中考研討會，讓我深刻的認(rèn)識到人物傳記類文言文在中考閱讀中所占位置的重要性，所以我在平時教學(xué)、中考前備考復(fù)習(xí)時特重視此類文體。第一次模擬考試結(jié)束，通過對試題及學(xué)生答題情況的分析，我特對這類文言文材料的基本特點(diǎn)和閱讀技巧談一點(diǎn)自己不成熟的看法：

一、選文特點(diǎn)

1、從體裁上來說，選文均為史傳作品，主要以敘述為主，議論較少，篇幅較短，語言精練簡潔。

2、從內(nèi)容上來說，選文主人公多為正面形象，大都為有聲名的文臣武將，文章主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡，此類文章思想性強(qiáng)，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓異的才能。

3、所選文章內(nèi)容都有一定的現(xiàn)實(shí)意義，涉及到的實(shí)詞和虛詞及考題中的例句越來越貼近教材。即便有太生疏的疑難，注釋往往給閱讀提供一定的信息，有時是重要的信息。

二、閱讀技巧

1、明確人物傳記人物為誰？那一個朝代的？還涉及哪些人物？

2、了解官職此類文體的人物多是官員，要搞清楚他任何職？朝中官還是地方官？幾度生黜？

3、理清事件要弄清楚文中寫什么事？孝義？勤學(xué)？清廉？愛民？抗上？等等。一共寫了多少件事？

4、評析品格文體主人公多為正派人物，而題目要求“篩選”和“提取”的信息又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格。

三、感知方法

1、通讀。對于閱讀選文要從頭到腳的讀完。速度不能太快，太快了不能了解詞句，也不能把握內(nèi)容；速度也不能太慢，字斟句酌的閱讀沒有必要，考試時間也不允許。詞句意思和所寫內(nèi)容能大致了解就行了。通讀要完整，即便有疑難也要一并讀完。

2、畫圈。對于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字要圈畫出來，各層意思之間可以用豎線斷開。“重要信息”主要指傳主的姓名、官職及其變動情況、工作地點(diǎn)及其變動情況等；“可能干擾閱讀理解的文字”主要指文中的一些名詞術(shù)語，如人名、地名、官職名、官府宮廷名、科舉考試和官職升降專用術(shù)語等，這些詞語往往有特點(diǎn)含義，如果誤以為是普通詞語，那就會在理解上出差錯。

3、跨“難”。中考文言文考查，一般都會選用淺易的文言文閱讀材料。盡管如此，難免會碰到一些一下子理解不出的詞語和句子。這時候不要緊張，正確的做法是先“跨”過去?？赡茏x到后面再返回來看就迎刃而解了，也有可能文后有注釋，還有可能題目中有啟示，或者命題回避了這一難點(diǎn)。因此，整體感知時，一般不要在個別詞句上多作推敲，以免浪費(fèi)時間；即使答題時非得弄清這一難點(diǎn)，到時候再說也不遲。

4、借助。在通讀全文、整體感知中碰到的問題，能夠借助上下文和試題來解決，是很重要的方法和能力。善于借助上下文的內(nèi)容、句式，善于借助試題，可以解決很多問題。如果閱讀材料有出處說明或疑難注釋，有時也可以借助理解。

四、答題技巧

1、字詞題。選文涉及到的實(shí)詞和虛詞及考題中的例句越來越貼近教材。一模試題中考察了這樣兩個字：“人主未嘗不說也”中的“說”和“讀之二月乃盡”中的“乃”。結(jié)合選文內(nèi)容，再聯(lián)系教材，這樣的問題就很容易解決了。

2、語言題。依照全文意思，確定字詞的文中意，結(jié)合句型規(guī)律，做好句子的翻譯。一模試題中有這樣一句文言翻譯：人主左右諸郎半呼之“狂人”。好多學(xué)生是這樣翻譯的：皇帝身邊的大臣們都說他是“狂人”。這就是忽略“直譯”造成的錯誤，所以翻譯時要先抓住句中關(guān)鍵字，逐字對應(yīng)翻譯，然后在適當(dāng)“留”“刪”“調(diào)”等。

3、信息題。多為人物性格概括題或主要事件概括題，依照整體閱讀的原則，找出相關(guān)語句的信息提示概括題目。一模試題的此類題目是這樣問的：東方朔是怎樣一個人？好多學(xué)生只答出了他的博學(xué)多才，而忽視了他性格的另一面，導(dǎo)致失分，這就是學(xué)生不能整體全面的了解選文內(nèi)容造成的。

以上就是我對人物傳記類文言文的一點(diǎn)淺薄看法，多有不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)老師們指教，希望我能在此文體的研究上漸行漸近。

第四篇：人物傳記類文言文閱讀

人物傳記類文言文閱讀

人物傳記類文言文閱讀在高考中占有重要的地位，下面談?wù)勅宋飩饔涱愇难晕牡拈喿x技巧。

一、要把握人物的名、字、號

人物傳記類的開頭幾乎是一種公式化的開頭，如2004年選的許逖傳：(許)君諱逖，字景山，世家歙州；2008年選的白居易傳：居易，字樂天，太原下邽人；2010年選的胡叟傳：胡叟，字倫許，安定臨涇人也；2011年選的張文瓘傳：張文瓘，字稚圭，貝州武城人。都簡略地介紹人物的字和哪里人，特別是單個的字，在下文中常常會出現(xiàn)，因此你在閱讀的時候要特別重視，這雖然是一個小小的細(xì)節(jié)，但是在翻譯句子的時候如果是斷章取義就會出現(xiàn)翻譯的錯誤，所以一開始讀人物傳記的時候就要留心人物的字，這對考查時出現(xiàn)在翻譯的句子里是很有用的。

如2009福建卷考的是《張自新傳》，其中有要求翻譯的句子：且鴻寧以衣食憂吾母耶？如果你注意到人物傳記的開頭：張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。就很清楚句中的“鴻”是張自新的原名，翻譯成：況且我怎么能因?yàn)橐率硢栴}讓我母親擔(dān)憂呢？如果不仔細(xì)閱讀，翻譯的時候就容易望文生義了。

古人有取字、號的習(xí)慣，名，一般指人的姓名或單指名，幼年時由父母命名。男子20歲時舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字。名和字一般由意義上的聯(lián)系。號是名和字以外的稱號，古代為了尊重別人一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯(lián)系。

二、要熟悉官職變動常用的詞語。

在人物傳記類的文言文閱讀中，往往會寫主人公一生的身世沉浮，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些官職的變動的詞語，如果能夠熟練掌握是有助于閱讀和理解的。

2008年浙江卷中考了白居易傳，在實(shí)詞的解釋中有這樣一道題目： 11．對下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

12．A．會昌初致仕（致仕：做官）、13．B．居易累以忠鯁遭擯

（累：屢次）

14．C．與胡杲??李文爽燕集

（燕：通“宴”，宴飲）

15．D．不賞艱難（艱難：艱澀）。

如果你熟悉人物傳記中官職的變動，你會很快判斷出“致仕”的意思是指“交還官職，即退休”。

在傳記類文言文閱讀中，常見的官職變動有：

（1）表授予官職的：除（任命、授予官職）、拜（授予官職）、授（授予官職）、征（由皇帝征聘社會知名人士充任官職）薦（由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職）、選（通過推薦或科舉選拔任以官職）、起（起用人任以官職）等；

（2）表罷免官職的：罷（免去、解除官職）、黜（廢掉官職）、免（罷免）、奪（削除）等；

（3）表提升官職的有：擢（在原關(guān)上提拔）、拔（提升本來沒有官職的人）、加（加封）、拜（授予官職，一般用于升任高官）等；

（4）表降低官職的：謫（因罪降職或流放）、貶（降職）、左遷（降職）、出（離開京城外調(diào)）、廢（廢黜）、黜（貶退）等；

（5）表官職調(diào)動的：遷（調(diào)動官職，一般指提升）、調(diào)（變換官職）、出（京官外調(diào)）、轉(zhuǎn)（調(diào)動官職）等；

（6）表辭去官職的：懸車（辭職居家）、致仕（交還官職，即退休）、乞骸骨（自請退職）、請老（告老、古代官吏請求退休）等。

三、要注意表示時間的詞語，有助于綜合閱讀中對人物的理解。在人物傳記類文言文的綜合閱讀中，抓住表示時間的詞語，能夠把握住人物在各階段的主要活動和功績，因?yàn)楦呖荚囶}中常常會出現(xiàn)“時間前后倒置”的命題陷阱。

抓住表示時間的詞語，弄清地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，弄清作者記載了幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌，在通讀全文的基礎(chǔ)上把握文本的有效信息，從而歸納出內(nèi)容要點(diǎn)，概括文本的中心。當(dāng)然，在傳記類文言文閱讀中，還應(yīng)該把握常見的實(shí)詞、虛詞的用法，把握基本的特殊句式，這跟閱讀所有的文言文是一致的。從以上三方面去閱讀傳記類文言文，有時能收到事半功倍的效果。

【傳記類文言文閱讀訓(xùn)練】

（一）閱讀下面的文言文，完成1—5題。

方山子傳

【北宋】蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，山中人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎挾二矢游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂皆棄不取獨(dú)來窮山中此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？

1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．閭里之俠皆宗之

宗：尊奉

B．使酒好劍，用財(cái)如糞土

使酒：因酒使性

C．方山子亦矍然問余所以至此者

矍然：精神矍鑠的樣子 D．方山子儻見之歟

儻：或許

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．見其所著帽，方聳而高

以亂易整，不武，吾其還也 B．過岐亭，適見焉

積土成山，風(fēng)雨興焉

C．而妻子奴婢皆有自得之意

正襟危坐而問客曰 D．此豈古方山冠之遺象乎

微夫人之力不及此 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．方山子年輕的時候好飲酒弄劍，揮金如土。十九年前，我們騎著馬討論起用兵方略及古今成敗之事，以一代豪俠自居。

B．方山子世代有功勛，河北地方有田莊，每年可以得絲綢上千匹，完全可以享受富有的快樂，可是精神上受到了打擊，終于成了一名隱士。

C．通過對蘇軾與方山子的相遇與相識，了解了他的人生經(jīng)歷，通過對人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。

D．這是一篇人物傳記，突出表現(xiàn)了方山子舍棄功名富貴而甘愿隱遁貧賤的品格，也寄托了作者對自己仕途坎坷的感慨。

4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

河 北 有 田 歲 得 帛 千 匹 亦 足 以 富 樂 皆 棄 不 取 獨(dú) 來 窮 山 中 此 豈 無 得 而 然 哉

5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。

（2）余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見

（二）閱讀下面的文言文，完成1—5題。

孟德傳

【北宋】蘇轍

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下。以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也。今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無所不至，既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣，未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動，須臾，奮躍如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去，試之前后如一。”

后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者?！钡戮叩辣灸┠耸篂樽愿嬲咧弥刂輳埌驳肋m知秦州德稱病得除兵籍為民至今往來諸山中亦無他異能。

夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣，發(fā)越于外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．吾不復(fù)恤矣

恤：體恤

B．然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死

輒：每每、總是 C．德自分死矣

分：料想、意料 D．乃使為自告者

自告：自首

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．德以不顧死，未嘗為動

不賂者以賂者喪 B．不至十?dāng)?shù)步，則止而坐

于其身也，則恥師焉 C．為候者所執(zhí)

人為動物，惟物之靈

D．世之君子皆有所顧

句讀之不知，惑之不解

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟德是禁軍神勇營的逃兵，年少時喜好山林生活。當(dāng)了兵，“好山林”的志愿沒能夠?qū)崿F(xiàn)。但是他對大自然非常熱愛。

B．孟德得了十多次，出現(xiàn)過嘔吐、痢疾、腹脹、胸懣，但是都治愈了，幾個月以后，就像吃這些如吃五谷的平民一樣健康平安。

C．后來孟德來到商州，被哨兵抓住，差點(diǎn)被處死。商州知府宋孝孫看他是個有道之人，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。

D．作者認(rèn)為孟德是有道之人，孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己意識不到自己的浩然之氣，但眾人卻感覺到了。

4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

德 具 道 本 末 乃 使 為 自 告 者 置 之 秦 州 張 安 道 適 知 秦 州 德 稱 病 得 除 兵 籍 為 民 至 今 往 來 諸 山 中 亦 無 他 異 能

5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。

（2）推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

【參考答案】

（一）1．C．矍然：驚視的樣子2．D．助詞，的（A．代詞，他/語氣詞，還是，還要B．代詞，他/兼詞，于此C．連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表修飾，地）3．B．“精神上受到了打擊”無中生有4．河北有田/歲得帛千匹/亦足以富樂/皆棄不取/獨(dú)來窮山中/此豈無得而然哉5．（1）（等到他）長大后，一改以前的興趣而發(fā)憤讀書，想以此做一番大事業(yè)，但始終不得志，（2）我聽說光州和黃州地方有很多才能特異的人，常常假裝顛狂來污辱自己，人家不能夠看見他們。

（二）1．A．恤：憂慮

2。A介詞，因?yàn)椋˙．連詞，表承接，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻C．介詞，被/動詞，是D．助詞，的/助詞，賓語前置的標(biāo)志）3。A“對大自然非常熱愛”錯誤，從一個側(cè)面反映了宋代兵役之害。4。德具道本末/乃使為自告者/置之秦州/張安道適知秦州/德稱病/得除兵籍為民/至今往來諸山中/亦無他異能。

5。（1）只管向山的深處去。他的餅已經(jīng)吃完了，（于是）采草根和樹的果實(shí)來吃。（2）把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足掛齒呢！

第五篇：高中語文文言文人物傳記高頻詞總結(jié)

高中語文文言文人物傳記高頻詞總結(jié)

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。

3.課：考核、督促、征收（賦稅），也可以做名詞“稅款”。

4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

10.短：進(jìn)讒言，說壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：

①聽說，聽見；

②使知道，報(bào)告給……知道。對于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進(jìn)來了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞（冒著死罪來稟告您）”，“齊桓晉文之事可

得聞乎（你可以把齊桓晉文的事情講給我聽聽嗎）”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。如：黨同伐異。

16.矯：假托，假傳。比如：矯旨，矯詔。

17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：

①臨時駐扎（用于軍隊(duì)）；

②住宿，停留（用于個人）。

19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。如：漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。

21.坐：

①因……犯罪或錯誤，觸犯；

②牽連，定罪。

22.多：贊揚(yáng)，欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。

23.少：批評，輕視，看不起。

24、讜言：正直之言

危言危行：說正直的話，做正直的事。

二、官職人物常用詞語

表官職的（1）宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔

（2）御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

（3）六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

（4）三司：三個官署名的合稱，東漢以太尉，司徒、司空為三司，也稱“三公”。

（5）中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。

（6）尚書：六部最高行政長官。

（7）太尉：軍事首腦。

（8）郎中：尚書屬下部員。

（9）宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)、中官、內(nèi)侍、小黃門，蔑稱有閹黨、閹豎。

（10）侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。

（11）校尉：漢代軍事長官。

（12）翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀

（13）太史：記史，管文收。

（14）國子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

（15）左右拾遺：唐代諫官。

（16）總督：清代地方最高行政長官。

（17）巡撫：總攬一省行政軍事長官。

（18）知州：州一級行政長官。知，管理。

（19）太守：郡一級行政長官。

（20）伯牧：州郡長官的通稱。

（21）主簿：秘書。

表官職變化的①表授予官職的詞語。

征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。

如：公車特征拜郎中。（《張衡傳》）

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。（《張衡傳》）

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。（《左傳·襄公三年》）

知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣。（《宋史·侯可傳》）拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。（《張衡傳》）

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”

除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。（《陳情表》）

授：授給、給予官職?！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。（《譚嗣同》）

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門宴》）

起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。（《元史·賈魯傳》）

察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志·吳主傳》）

仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。（《論語·子張》）

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。（《孔雀東南飛》）

仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。（《晉書·許邁傳》）

②表罷免官職的詞語。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。（《魏其武安侯列傳》）

絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。（《封建論》）

免：罷免。如：免官削爵。〈漢書·貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。（《書博雞者事》）

③表提升官職的詞語。

升：升官。如：升（魯）臺都事。（《元史·賈魯傳》）

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。（《漢書·趙充國傳》）

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。（李白《與韓荊州書》）

遷：一般指提升。超遷、超拔、超擢：越級升遷。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。（《賈誼傳》）

陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進(jìn)爵

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜（大盜）賴文政有功，加秘閣修撰。（《宋史·辛棄疾傳》）

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿（《史記·廉頗藺相如列傳》）

④表降低官職的詞語。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）

貶：①降職。如：貶連州刺史。（《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。（《新唐書·柳宗元傳》）

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。（《卜居》）

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書·明帝紀(jì)》）

⑤表調(diào)動官職的詞語。

遷：調(diào)動官職，一般指提升。（《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>

徙：一般的調(diào)動官職。如：徙王信為楚王。（《淮陰侯列傳》）

調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。（《漢書·袁盎傳》）

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職。《張衡傳》：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?/p>

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長。（《漢書·王尊傳》）

改：改任官職。如：改刑部詳覆官。（《宋史·王濟(jì)傳》）

出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時國王驕奢。（《張衡傳》）

⑥表兼代官職的詞語。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）

領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。（《晉書·袁喬傳》）

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。（《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）

署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄。（《漢書·王尊傳》）

權(quán)：暫代官職。如：時韓愈吏部權(quán)京兆。（《劉公嘉話》）

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韓琦傳》）

假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項(xiàng)羽本記》）

攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國志·王修傳》）

⑦表辭官的詞語。

告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》）

請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書·李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易

傳》）

致政：歸還權(quán)柄，辭去官職。

三、人物相關(guān)的詞語

表人物個性的：

耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、乖戾（不合情理）、狷介（孤高正直）、介（耿直）

耿：光明　鯁：直爽，正直。

佞：能說會道，引為巧言諂媚。

譎：欺詐，玩弄手段。

表人物品行的：

行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

與科考有關(guān)的：

貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

與學(xué)校有關(guān)的：

庠、序、太學(xué)、國子監(jiān)、國子祭酒、博士、太傅

表敬重的：

敬、重、尊、恭

表贊揚(yáng)的：

多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

多：稱贊。

嘉：贊美。

與：贊許。

表社會狀態(tài)的：

治、亂、興、盛、衰

表少數(shù)民族的：

蠻、夷、戎、狄蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。

夷：東部少數(shù)民族。

戎：西部少數(shù)民族。

狄：北部少數(shù)民族。

表人物地位的：

貴、顯、卑、官紳、豪

表主管的：

知、典、主

與水利有關(guān)的：

堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢（雜草叢生）

與糧食有關(guān)的：

粟、黍、麥、禾、谷、稻、菽、稼穡（種植和收割）、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、荒、欠

收稔：莊稼成熟。

刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具。

廩：米倉。官府供給糧食。

庾：露天的糧倉。如：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

稟：官府給予谷物。

府：古代國家收藏文書或財(cái)物的地方，藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞。

荒：荒年，收成不好。

表糧食豐收的：

豐、饒、穰ráng、贍、足、有年、給

贍：富足，充足；

供給。給：足，豐足。

表食物的：

糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

表飽饑的：

飽、饑、餓、餒、饉

餒：饑餓。

饉：蔬菜欠收。連用時“饑”和“饉”意思相近。

表俸祿的：

俸、祿、秩、餉（糧餉，軍隊(duì)里的俸給）

秩：官吏的俸祿。

表布匹的：

布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

表穿戴的：

紈绔、布衣、履、綬（絲帶，用以系佩玉、官印、帷幕）、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

表房舍的：

宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋、軒（有窗的長廊或小屋，門窗）

宇：屋檐。

廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。

表桌床的：

案、幾、床、榻。

表違背的：

牾、忤、迕、逆、倍（背）、齟齬（jǔ

yǔ

意見不合，相互抵觸）

忤：違反，抵觸。和“迕”一樣有違背的意思。

牾：逆。如：抵牾

表揭發(fā)的：

劾、訐、揭、擿tī。

劾：揭發(fā)罪狀。

訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。

表害怕的：

畏、懼、憚、懾、駭、患。

表嫉恨的：

惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

銜：藏在心中，特指懷恨。如：深銜之。

詛：詛咒。

表暗中的：

陰、間、密、潛

表誣陷的：

中、譖zèn、誣

譖：說壞話誣陷別人。

表朝見的：

朝、覲覲：原指諸侯秋天朝見天子，朝：諸侯春天朝見天子，后來都泛指朝見帝王。

與京城有關(guān)的：

禁、闕、畿、京、京畿、京兆畿：京城所管轄的地方。

與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏

祚：福；帝王。

踐祚：即位。

表說話的：

曰、云、言、謂、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、詰、訴、咨、譙（qiào誚讓，責(zé)備）

告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書。

諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。

折：駁斥，使對方屈服。

詰：責(zé)備，追問。

訴：告狀；誹謗。

表勸說的：

說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫

表責(zé)備的：

過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

讓：責(zé)備，責(zé)怪

尤：罪過，過錯

折：駁斥，使對方屈服

表寬容的：

容、貸、恕、寬

表喜樂的：

樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

表哀怒的：

怒、憤、懣、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾、不悅

戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。

詬：①恥辱②罵

忿：憤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

表刑罰的：

大辟（死刑）、髡kūn（剃去頭發(fā)）、凌遲、笞、磔zhé、刖、臏、劓yì刑、族、杖、流（流放）、墨刑（黥刑）、車裂、腐刑（宮刑）、湯鑊、炮烙、赭zhě衣（古代囚衣以赤土染成赭色）、棄市（暴尸街頭）、梟首（把人頭砍下掛在城門上示眾）、械（桎梏，腳鐐和手銬）

表監(jiān)獄的：

囹圄、獄、天牢（在京由朝廷直接掌管）

表拜訪的：

造、過、訪、謁（見）、顧

表告別的：

辭、別、謝

表離開某地的：

去、遷、徙

表到往某地的：

如、過、詣、往、經(jīng)

與馬匹有關(guān)的：

馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍逸：馬脫了韁繩，放縱。

表行動的：

步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。

與死有關(guān)：（駕）崩、山陵崩、薨（諸侯）、卒（大夫死）、不祿（士）、死（庶人）、沒（歿）、終、逝、殤、殂、夭、圓寂、坐化（佛教）、駕鶴西去、歸于極樂、撒手人寰

值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級，如“高第”就是高的等級。（單獨(dú)的“最”也可表示等級）

4.獨(dú)：若在疑問句中，表反問，難道、怎么?！跋嗳珉m駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。

5.他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。

值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車：剛上任、剛到任?，F(xiàn)有成語“下車伊始”。

2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸：辭官。

3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。

5.聽事：辦公的地方。

6.逆旅：旅館。

7.部曲：私家軍隊(duì)。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。

10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

四、表示時間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時，初，時、當(dāng)是時，曩、嘗，昔、向

3.表一段時間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時間，則譯作“過了…”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）如果掌握這些字詞的同時，又養(yǎng)成閱讀時用“/”或序號標(biāo)出事件起止的習(xí)慣，就明確了語境的起止區(qū)間，方便理解判斷。

五、其他常用詞語

（1）先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長輩。

（2）課：督促勸說去做某件事。

（3）秩：官吏的俸祿，十年為一秩。

（4）逸：馬脫了韁繩，放縱。

（5）禁：皇帝居住的地方。

（6）對：回答或?qū)υ挕?/p>

（7）如：到，往。

（8）檄：古代用來征召、聲討的文書。

（9）中：中傷、誣蔑別人，使受損害。

（10）誣：捏造事實(shí)誣陷別人、言語不真實(shí)。

（11）掾：古代屬官的統(tǒng)稱。如：掾吏。類似于“有司”。

（12）工：工匠，精巧，擅長，官吏。

（13）僭：超越本分，過分，虛假不真實(shí)。

（14）孤：幼年失去父親。

（15）貸：借出、借入，寬容、寬免。

（16）獄：官司，案件，監(jiān)牢。

（17）白：告訴。

（18）與：贊揚(yáng)。

（19）多：贊揚(yáng)。

（20）遽：急速，就，恐懼。

（21）尤：罪過過錯，指責(zé)歸罪，優(yōu)異突出，特別尤其。

（22）給：食用豐足。

（23）劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。

（24）按：追究，考察，調(diào)查。

（25）贍：富足充足，供給供養(yǎng)。

（26）令：美好，縣令。

（27）執(zhí)：捉拿。

（28）延：延請。

（29）省：減免。

（30）謝：道歉，推辭，告訴。

（31）第：次第，官僚和貴族的住宅，科舉考試的等級。

（32）折：駁斥，指責(zé)使對方屈服。

（33）察：考察，考察后給予推薦。

（34）赧：因羞愧而臉紅。

（35）竟：結(jié)束，完

（36）坐：因……而犯罪，因?yàn)椤?/p>

（37）尋：不久

（38）祚：大堂前東面的臺階，帝位。

（39）造：造訪。

（40）過：拜訪，經(jīng)過，過失，責(zé)備。

（41）弒：子殺父，臣?xì)⒕?/p>

（42）用：財(cái)用，因?yàn)椤?/p>

（43）典：主持。

六、相對穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記·魏公子列傳》）。

2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記·李將軍列傳》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記·淮陰侯列傳》）。

7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記·孫臏列傳》）。②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《史記·陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓……近來；藏。“無內(nèi)諸侯軍”（《史記·高祖本紀(jì)》）。

9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾?！傲顚④娕c臣有郤”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記·高祖本紀(jì)》）。其他：說——悅；亡——無；爭——怎；自——只；見——現(xiàn)；那——哪；反——返；熙——嬉；闕——缺；惠——慧；厝——措；距——拒；裁——才；唱——倡；適——謫；邪——耶；與——?dú)e；不——否；屬——囑；得——德；信

——伸；曾——增；絀——黜；讎——仇；景——影；離——罹；陵——凌；倔——崛；罷——疲；善——繕；沈——沉；孰——熟；羞——饈；縣——懸；燕——宴；益——溢；豫——預(yù)；卒——促

七、舉一反三·近義詞歸類舉隅

之

抵

適

造

詣

往

至

如——到……去

適

值

恰

會

方

丁

屬（zhǔ）——恰好

容

貸

寬

假

宥

恕——寬容

拜

除

征

辟

授

舉

起（從民間）

黜

罷

免

奪

去

廢遁

逃

亡

走——逃跑

饑

餓

饉

餒——饑餓

人

民

氓

庶

黔首

布衣

黎民

元元

黎元

閭左——平民百姓

諷（委婉）

譏

諫（直言）

謗

說

毀（誹謗）

刺（指責(zé)）

詬（辱罵，指責(zé)）

非（非難）

諭

喻（告訴，曉諭）

征（正義）伐（正義）

誅

侵（貶義）

襲

徒

流

倫

輩

屬

儕

爾曹

我曹——同一類的人（事）

除（掃灑庭除），陛，階，阼（踐阼），級（拾級而上）——臺階

既、已、嘗、曾、業(yè)、昔、向、曩nǎng————已經(jīng)，曾經(jīng)，過去

將、且、行將、垂（垂老）

——將要

終、竟、迄、卒、畢、罷、闋——時間終止，最后，最終

尋、未幾（jǐ）、已而、須臾、既而、俄而、俄頃、頃之——常在句首的時間詞

何，胡，奚，焉，曷，惡（wū），孰，誰，安——疑問代詞

詣闕（赴闕，赴朝堂）

樂闋（樂終）

服闋（守喪期滿除服）

表一段時間：

比（比及）、迨（等到）、逮、及、洎、居、俟、至于

賣

售

販

鬻（鬻文為生

賣官鬻爵

賣兒鬻女

不鬻智以干祿）

典

（典賣，典押）質(zhì)（抵押，抵押品）

糶（賣糧食）

糴（買糧食）酤（買酒，賣酒）

沽（待價而沽；沽酒；沽名釣譽(yù)：獵取，獲取）賈（余勇可賈：賣

平子每歲賈馬：買）市：交易，做買賣；買；賣

千金市駿馬

與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚（皇位）、踐祚（踐阼）、登基、即位、朕、孤、寡人、龍顏、御、制（命令）、敕、旨、詔、誥、召、（駕）幸、鑾輿（鑾駕）、對策、登對、覲、禪讓、受禪、奏、表、疏、檄（古代用來征召、聲討的文書）、禁（皇帝居住的地方）

大行：指皇帝剛死

鰥寡孤獨(dú)（少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨(dú)，老而無妻者謂之鰥，老而無夫者謂之寡）

歸：女子出嫁；返回；歸還；歸附。

字：女子許嫁。如：待字閨中

適：女子出嫁；到---去；適合，適宜；恰好。

事：侍奉；對待，從事，做。

先：祖先，上代；已經(jīng)死去的，如先考妣

約為婚姻：結(jié)為兒女親家

有關(guān)喪文化的詞語：

丁憂

丁母憂

丁父憂

丁艱、丁家艱

丁內(nèi)艱、丁外艱

服除：服闋，守喪期滿

奪情、奪服：朝廷于大臣服喪期間，召出任職，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀。

功服：古代喪服名，大功，小功的統(tǒng)稱。大功，孝期為九個月。大功，孝期為五個月。

五服：是由父系家族組成的中國封建社會，其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減。

起復(fù)：古代官員遭父母喪時必須離職服喪，服喪期未滿而應(yīng)召任職稱為“起復(fù)”。明清兩代也指官員服喪期滿后復(fù)任官職。