第一篇：如何寫好高考命題作文

命題作文是一種傳統(tǒng)的作文形式，在2008年和2009年高考中已經(jīng)占據(jù)半壁江山，所以必須引起我們足夠的重視。近年來高考命題作文主要有兩種形式：

一是直接命題作文（含半命題作文），即作文題目只給出作文的標(biāo)題，除了寫作要求之外，不帶任何材料與說明，2009年高考中有兩個(gè)省出了這樣的作文題。湖南卷以“踮起腳尖”為題寫一篇文章，四川卷以“熟悉”為題寫一篇文章。

二是材料命題作文，與前一類不同，這類作文題先引用一則材料，然后給出作文標(biāo)題。2009年高考中有四個(gè)省市出了這樣的作文題。如北京卷：

有一首歌唱道：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。

請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，體裁不限。

這是帶有一則簡(jiǎn)短材料的標(biāo)題作文，寫作時(shí)材料和標(biāo)題都應(yīng)該加以考慮。

首先跨越審題關(guān)。

審題，是指對(duì)作文的題目及其他有關(guān)信息的綜合審查分析。審題是寫作的起點(diǎn)，常見的審題技法，主要有以下幾種：

1.文體辨別法

根據(jù)題目辨明文體，是審題首先要解決的。有些題目從表述形式和內(nèi)容上，可以一目了然辨識(shí)出屬于某一文體。如《我的母親》、《生動(dòng)的一課》，只能寫記敘文；《談?wù)勎拿鞫Y貌》、《榮辱辯》，只能寫議論文；《給校長的一封信》，只能寫成書信體裁。有些題目則可選用不同表達(dá)方式，寫成不同文體的文章。如《季節(jié)》、《植樹》，寫成記敘文、議論文、說明文均無不可。遇到此類題目，如果沒有文體限定要求，就可以根據(jù)自己寫作的文體優(yōu)勢(shì)或材料的掌握，去決定選用的文體。

題目中出現(xiàn)“記”、“憶”等字樣的，應(yīng)寫記敘文；若沒有以上字樣，但涉及記敘文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素的，也要寫成記敘文，如《在??的日子里》（涉及時(shí)間要素）、《我的老師》（涉及人物要素）、《在教室里》（涉及地點(diǎn)要素）、《可喜的變化》（涉及事件要素）等作文題，都要寫成記敘文。

如果題目中出現(xiàn)“談”、“說”、“論”、“評(píng)”、“駁”等字樣的，都要寫成議論文，如《談意氣》、《說“安”》等；如果題目中沒有出現(xiàn)以上字樣，但比較抽象或富有哲理性，如《一步與一生》、《人與路》、《走與?！返阮}目，也應(yīng)寫成議論文。

如果題目是具有象征意義的物體名稱，如《肩膀》、《起跑線》等，或物體名稱前后有“贊”、“頌”、“賦”等字樣，應(yīng)寫成散文為宜。

2.題眼破解法

題眼是文章所需要著力表現(xiàn)的內(nèi)容，是確定中心思想的主要依據(jù)。找題眼可以從以下三個(gè)方面著手。如果題目是一個(gè)單句，題眼常在謂語部分。如《有句話掛在嘴邊》，謂語“掛”就是題眼，“掛”，就是經(jīng)常提起，而且為大家所熟悉，不經(jīng)常提起、大家不熟悉的話就不是寫作的內(nèi)容。《必須跨過這道坎》，“跨過”應(yīng)該是題眼，為什么必須“跨過”？怎樣“跨過”？應(yīng)該成為寫作的重點(diǎn)?！段夷堋芬活}，題眼顯然是“能”，“能”字抓住了，文章的材料也就可以選擇了。如果題目是一個(gè)短語，“題眼”要么是中心詞，要么是表示修飾限制的那個(gè)詞。如《北京的符號(hào)》，“符號(hào)”應(yīng)該是題眼，寫作時(shí)必須圍繞“符號(hào)”選材；“詩意地生活”，“詩意”應(yīng)該是題眼。如果題目只是一個(gè)詞，題眼往往就是本身涵義或它的象征意義，如《愿景》、《季節(jié)》、《肩膀》等，作文的重點(diǎn)就該揭示概念的內(nèi)涵或描繪事物的特征，或由此展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，以揭示中心。在找題眼的同時(shí)，還要準(zhǔn)確找出并抓住題目中關(guān)鍵的詞，如《我想握住你的手》中的“想”，《懷想天空》中的“懷想”，《語文，心中的一泓清泉》中的“清泉”，《語文，想說愛你不容易》中的“不容易”，都應(yīng)該是關(guān)鍵的詞，寫作時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出來。

3.聯(lián)想象征法

有的題目具有象征意義，必須用象征的手法。如《提籃春光看媽媽》中的“春光”，應(yīng)該具有象征意義。它可以是孝心、感恩之心，帶著感恩的心去回報(bào)媽媽；它可以是奉獻(xiàn)的情，帶著奉獻(xiàn)的情去感激媽媽；它可以是成就，帶著自己的成就去安慰媽媽；它可以是一份成績(jī)單、一個(gè)美好的人生愿景、一番實(shí)現(xiàn)了的成就；它也可以是成功的經(jīng)驗(yàn)、奮斗的歷程等美好的事物，這些都可以作為你抒寫的對(duì)象。有了這樣的聯(lián)想提煉，就能快速找到寫作的切入口。運(yùn)用“聯(lián)想象征法”，首先要探究事物自身的特點(diǎn)，然后再從具體特點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)想與之相類似的有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，從而尋找它所象征的深刻意義，理解題者的意圖。如《肩膀》，可由肩膀的作用聯(lián)想到一種呵護(hù)、一種真愛、一種責(zé)任、一種支柱??對(duì)寓意比較隱含的題目，通過聯(lián)想象征法，可以取得寄人于物，寓理于物，深化中心的作用。

4.異同類比法

面對(duì)命題，要將平時(shí)寫過的、見過的類似的題目與之進(jìn)行比較，辨別異同，確定應(yīng)該寫什么，不應(yīng)該寫什么，從而確保不走題，不混題。如《我的xx》與《我和xx》，相同之處：寫作的人稱相同，都用第一人稱的口吻。不同之處在于：寫作的對(duì)象和重點(diǎn)內(nèi)容不同，前者重點(diǎn)描述某某，后者既要寫某某，又要寫“我”，兩者可并重，也可側(cè)重一人?？梢?，如果不注意這些，就會(huì)出現(xiàn)重點(diǎn)不突出，或喧賓奪主的問題。

異同類比時(shí)，不但要審清題目中每個(gè)詞的含義，更要把握住題目的重點(diǎn)。例如《母愛》，其詞義是母親或母親般地對(duì)孩子的關(guān)愛，如果只是寫母親是怎樣一個(gè)人，那就寫成《母親》了?！段倚闹械囊恢Ц琛?，不能寫成“我喜愛的一支歌”，而要抒發(fā)內(nèi)心的情感、理想和追求?！哆€是應(yīng)該謝謝你》，不能寫成“我要衷心謝謝你”，“還是”，體現(xiàn)出一種經(jīng)歷波折之后的選擇。

其次跨越立意關(guān)。

立意的要求，可以分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是基本要求：做到立意明確、正確；第二個(gè)層次是較高要求：做到立意深刻和新穎。立意明確，是指考生把自己的主張見解、思想感情、寫作意圖直截了當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)在文章的語句之中，而且顯豁地置于文章的首段或末段。當(dāng)然也可以含蓄地表達(dá)，或寄寓于具體的形象之中，或是言在此而意在彼，但這需要具備充分的把握，嫻熟駕馭的基礎(chǔ)。有的文章立意雖明確，但主旨與材料油是油，水是水，兩者不能融合，其立意也就成了“空中樓閣”。立意正確，指的是所立的意，是正確的、符合客觀實(shí)際的觀點(diǎn)，是一種健康的思想感情。例如今年四川卷的“熟悉”，一些考生拼命寫熟悉各類名牌，熟悉日本動(dòng)漫，熟悉電子游戲，甚至熟悉考試作弊等，這樣的立意就有問題。立意深刻和新穎是作文發(fā)展等級(jí)的要求。考生要想使自己的文章做到立意深刻，應(yīng)從以下幾點(diǎn)進(jìn)行努力：

（1）以小見大，見微知著。在文章寫作過程中，選取的是日常生活中的小事，卻能表現(xiàn)重大的思想意義。魯迅先生的《一件小事》就是采用這種方法，文章通過寫“我”和人力車夫?qū)Υ吓说膽B(tài)度，表現(xiàn)了車夫勇于負(fù)責(zé)、正直無私的高尚品格，還表現(xiàn)了“我”自我解剖的品格。

（2）比較綜合，善于類推。現(xiàn)象是事物的各個(gè)片面和表面特征，是事物的外部表現(xiàn)，一般來說是看得見，摸得著的。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的根本性質(zhì)，是看不見摸不著的，它隱藏在現(xiàn)象背后?，F(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是比較穩(wěn)定的。事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象又都從某些方面表現(xiàn)出事物的本質(zhì)。所以我們有必要對(duì)大量的現(xiàn)象及其聯(lián)系進(jìn)行深入的、全面的分析研究和比較綜合，善于類推，在剖析事理的基礎(chǔ)上，反映現(xiàn)實(shí)生活，從而挖掘出發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)文章論證的深度。

（3）由實(shí)到虛，開掘本質(zhì)。這是指選取材料不能僅僅停留在事物的表象上，而應(yīng)該揭

示它蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。比如有一篇文章寫兩名記者想測(cè)一下“文明國度”新加坡的法規(guī)意識(shí)，故意在交通中闖紅燈。結(jié)果意想不到的事發(fā)生了，所有汽車司機(jī)都停下來給他們讓路，有的甚至招手致意。后來了解到，在新加坡，一旦你闖紅燈，說明你一定有什么緊急的事要辦，因而司機(jī)們都讓你先行，這不是一種規(guī)定，而是新加坡人長久以來形成的一種習(xí)慣。作者選取了在新加坡“闖紅燈”這樣一件“實(shí)事”，但并非就事論事，而是充分發(fā)掘這一事實(shí)背后的精神實(shí)質(zhì)。所有汽車司機(jī)的讓路行動(dòng)，實(shí)際上是“人文素養(yǎng)的約束”，體現(xiàn)了新加坡高度的人文精神和先進(jìn)的人本理念。這樣文章就由實(shí)到虛，開掘到了本質(zhì)意義，令人深思。立意新穎，就是要有新穎獨(dú)到的見解，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，給人以意味深長的啟迪。具體來說，要做到以下幾點(diǎn)：

（1）逆向思維，開拓新意。這是指在寫作過程中提煉觀點(diǎn)的時(shí)候，從某一固定的要領(lǐng)（或意義）的相反方向去思索、分析，以求得新的判斷與認(rèn)識(shí)。運(yùn)用逆向思維進(jìn)行思考，發(fā)人未發(fā)、不落窠臼，能寫出有一定見地的文章。如由“班門弄斧”想到應(yīng)“弄斧必到班門”，由“忠言逆耳”想到應(yīng)“讓忠言順耳”，等等。逆向思維往往能引導(dǎo)作者步入新境，寫出創(chuàng)新文章，給讀者以出乎意料而又耐人尋味的啟迪。

（2）縱向開掘，探究新意。這是指在原來思想、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有所前進(jìn)，有所發(fā)展，從而開掘出新的思想、新的觀點(diǎn)。比如“打假”，是從商品領(lǐng)域開始的，但若把眼光放開一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眾多領(lǐng)域都有“假”可打、有“假”該打，于是，《校園也要打假》、《科技領(lǐng)域莫忘打假》的文章也就產(chǎn)生了?？v向開掘要求逐層深入思考，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，使立意深刻透徹。

（3）多向思維，悟出新意。同一個(gè)事物，從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同；同一個(gè)問題，從不同側(cè)面或不同環(huán)節(jié)去思考，結(jié)論也會(huì)有所不同。邯鄲學(xué)步者，歷來是反面的教材，這是從“學(xué)步不成反失其本”這個(gè)“結(jié)果”的角度去觀察的。如果換個(gè)角度，從他的學(xué)習(xí)熱情看，不是也可受到尊敬嗎？效顰的東施是人們譏笑的對(duì)象，這是從“模仿不成反顯更丑”的角度去觀察的，如果換個(gè)角度，從東施的愛美之心和勇于學(xué)習(xí)的角度看，不是也很可愛嗎？“做一天和尚撞一天鐘”有人偏要說這是一種“責(zé)任”的體現(xiàn)。做和尚的職責(zé)就在于撞鐘，每一個(gè)人都應(yīng)該撞好自己的“鐘”，做好本職工作。如此道來，確也有一些新鮮感。選擇新鮮的角度往往是見解新穎的關(guān)鍵。

（4）聚合思維，提煉新意。聚合思維，就是把不同的甚至相反的意見綜合起來考慮，吸取各方面的合理之處，進(jìn)而形成一種更合理、更完善的見解。它要求我們?cè)趯懽鞯倪^程中，敞開智能的大門，讓那些雜亂無章的觀點(diǎn)、意見涌進(jìn)腦海，然后從多角度、多側(cè)面進(jìn)行思考，再作總體性的分析和驗(yàn)證，選取本質(zhì)的東西來寫。如對(duì)諸葛亮，一般同學(xué)都認(rèn)為他大公無私，不徇私情，公正執(zhí)法揮淚斬馬謖。而另一些同學(xué)則認(rèn)為，諸葛亮也犯了不善用人的錯(cuò)誤。他被馬謖“紙上談兵，夸夸其談”的表面現(xiàn)象蒙蔽，而且在用人方面感情用事。這樣的新見解、新結(jié)論，也就有可讀的亮點(diǎn)。

此外跨越選材關(guān)。

材料是構(gòu)成文章的基本要素之一，是表現(xiàn)觀點(diǎn)（主題）的支柱。對(duì)于一篇文章來說，除了選擇“精當(dāng)”的材料外，還必須選擇“新鮮”的材料。所謂“新鮮”，就是指所選的材料具有時(shí)代氣息，能反映社會(huì)的“熱點(diǎn)”與“亮點(diǎn)”，有生活色彩，有個(gè)性特征，有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)等。它可以是現(xiàn)實(shí)材料，如生活中出現(xiàn)的新思想、新理念、新經(jīng)驗(yàn)、新問題、新人物、新事情，也可以是歷史材料，如故事新編、老調(diào)重彈等。新鮮的材料往往表現(xiàn)了事物發(fā)展的新情況、新趨勢(shì)，更能代表事物的本質(zhì)特征，具有更強(qiáng)的生命力。同時(shí)，新鮮的材料往往使人刺激、令人振奮、給人耳目一新之感，能增加文章的魅力。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。社會(huì)熱點(diǎn)是指某一時(shí)期為人們所普遍關(guān)注的人或事。它們一般都能反映時(shí)代精神，代表時(shí)代潮流。社會(huì)熱點(diǎn)可以是全世界各國政府及人民普遍關(guān)心的大事，如金融危機(jī)問題、民族團(tuán)結(jié)問題、建國六十周年、甲型流感問題??如構(gòu)建和諧社會(huì)、企業(yè)自主創(chuàng)新、兩岸和平統(tǒng)一等，也可以是發(fā)生在人們周圍的日常生活瑣事，如菜籃子問題、房?jī)r(jià)問題、人民幣增值問題、城鄉(xiāng)一體化問題等。我們必須以十分的熱情去關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活，迅速地把握社會(huì)熱點(diǎn)，并將此作為作文的材料予以利用。

（2）捕捉社會(huì)亮點(diǎn)。新鮮的材料往往是社會(huì)亮點(diǎn)的折射，它是生活的精彩之處，是人生的閃光之點(diǎn)，是生活中令人欽佩、叫人贊頌的人或事，是存在于人們周圍的真、善、美。如果我們能不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美，并能以此為材料來構(gòu)思寫作，一定會(huì)使文章更具時(shí)代特征，更具現(xiàn)實(shí)意義。

（3）體現(xiàn)生活變化。滄海桑田，世事變遷，社會(huì)發(fā)展，生活每天都在發(fā)生著日新月異的變化，作為首先來自于社會(huì)生活的作文材料，也應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)生活的變化。只有反映不斷變化的生活的文章，才會(huì)有時(shí)代感，才會(huì)有新鮮感。所以，作文選材要善于抓住這種變化了的人、事、物。這樣，文章才能有厚重的現(xiàn)實(shí)感，也才能引起讀者的興趣。（4）翻新化用“舊材”。即站在一個(gè)嶄新的視角上去使用人們都熟悉的材料，化腐朽為神奇，寫出新意。如果考生能夠以時(shí)代意識(shí)來觀照自己所選取的“舊材”甚至平常的材料的話，仍然是能夠表達(dá)出鮮活的時(shí)代氣息的。如“管寧割席”的故事家喻戶曉，我們一直贊頌管寧不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)。但也有考生在作文中引述這個(gè)故事，從另一角度指出管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀，這才是真正的朋友，而不應(yīng)該“一刀兩斷”去“割席”。這樣化用“舊材”不是也很有新意嗎？

【滿分作文展示】

品味時(shí)尚

這個(gè)時(shí)代，任何事物只要貼上“時(shí)尚”的標(biāo)簽，立馬會(huì)吸引公眾的眼球。諸如時(shí)尚服裝、時(shí)尚音樂、時(shí)尚小說、時(shí)尚生活、時(shí)尚女人等，不一而足。常人眼里，追逐時(shí)尚即追逐幸福與美好，追逐創(chuàng)新與求變。蓋如斯，紅塵男女，莫不以時(shí)尚為榮。

溯本追源，“時(shí)尚風(fēng)”并非只勁吹于當(dāng)下。史載：唐朝婦人以胖為美，典型者首推楊玉環(huán)；宋朝婦人則以瘦為美，典型者首推趙飛燕。兩個(gè)朝代的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)不同，審美情趣迥異，上行而下效，影響了舉國上下的審美觀，成語典故“環(huán)肥燕瘦”即由此而出。“環(huán)肥燕瘦”僅是時(shí)尚潮流中的一朵浪花，然而卻折射出一個(gè)不容忽視的哲學(xué)命題——時(shí)尚觀左右著人們的審美觀，而審美觀則左右著人們的價(jià)值觀！

改革開放之初，西風(fēng)東進(jìn)，曾幾何時(shí)，年輕人以喇叭褲、卷曲長發(fā)、標(biāo)新立異的服飾烙上時(shí)尚的印記。而今，西風(fēng)漸弱，東風(fēng)漸強(qiáng)，時(shí)尚已逐步擺脫“克隆”，現(xiàn)今中國之時(shí)尚已呈本土化、自創(chuàng)化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。不可否認(rèn)，時(shí)尚的主流、時(shí)尚的本質(zhì)并未改變，但小眾化的時(shí)尚、病態(tài)化的時(shí)尚卻令人堪憂——

網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐的惡炒、80后“寶馬女”的炫富、娛樂圈的“集郵男女”以及吸毒、有礙觀瞻的行為藝術(shù)等，這種以丑為美的時(shí)尚，姑妄稱其為偽時(shí)尚，它們不似采花釀蜜的蜜蜂給人們帶來甜美的滋味，倒似一只只攀附于時(shí)尚之花上的蒼蠅，留給人們的只能是惡心！幸虧，這類所謂的時(shí)尚并沒有匯流入海，而是大浪淘沙，被一浪又一浪的聲討拍死在沙灘上。何謂真時(shí)尚？網(wǎng)上有一個(gè)當(dāng)代楷模人物的民意調(diào)查，航天英雄楊利偉、雜交水稻之父袁隆平、現(xiàn)代文豪魯迅、中國首善陳光標(biāo)等人赫然前列，取代了以往民意調(diào)查中名列前茅的歌星、影星與球星。由此可見，科技時(shí)尚、文化時(shí)尚、公益時(shí)尚已牢牢占據(jù)主流地位，而這些時(shí)尚元素，代表著人類追求真、善、美的步伐與節(jié)奏，這些皆謂之真時(shí)尚。

真時(shí)尚品之如飲甘醇，催人奮進(jìn)；偽時(shí)尚品之如飲毒水，使人頹廢。真時(shí)尚帶來的是美好，偽時(shí)尚帶來的只是惡搞。因此，在追逐時(shí)尚中，要認(rèn)清時(shí)尚的真與偽。唯有追求真時(shí)尚，摒棄偽時(shí)尚，這才是與時(shí)代同行的核動(dòng)力。

時(shí)尚如歌，須清除雜音，方能奏響時(shí)代的主旋律；時(shí)尚如詩，須滌濁揚(yáng)清，方能抒寫時(shí)代的新輝煌；時(shí)尚如旗，須辨明風(fēng)向，方能高揚(yáng)時(shí)代的新風(fēng)骨！

【評(píng)析】

本文是一篇優(yōu)秀雜文，它從容說理，在漫不經(jīng)心的拉雜中奇峰突起，針砭時(shí)弊，厘定時(shí)尚之真?zhèn)?，提出“追求真時(shí)尚，摒棄偽時(shí)尚”的獨(dú)特、新穎的見解。另外，本文材料豐富、新鮮，用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用各種修辭手法，能寓哲理于形象之中。

第二篇：高考命題作文

高考命題作文題目

要求：1.題目

2.專家審題（題目分析也可以）

（例：2009年高考北京市作文：我有一雙隱形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！闭?qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除特歌外，體裁不限。專家審題

考生在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅膀”。1．何謂“我”

“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。

首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約之“我”；可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之我”??

其次，“實(shí)我”與“虛我”均可?？忌梢詫憣?shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā)；如古典詩歌對(duì)“我”心靈的開啟和文學(xué)世界對(duì)“我”靈魂的引導(dǎo)等。考生可以寫虛“我”——“我”可以是黃土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言??簡(jiǎn)言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。

上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫作過程中要圍繞第一人稱“我”來構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長、激勵(lì)“我”發(fā)展、鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。2．何謂“隱形”

“隱形”說明它是抽象的或者是不易察覺的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來。如欲說毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書法藝術(shù)是隱形的翅膀。3．何謂“翅膀”

“翅膀”是一個(gè)比喻或者說是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用?！俺岚颉钡囊饬x或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！俺岚颉币軌?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢(mèng)想、追求、信念、親情、關(guān)愛、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。

容易出現(xiàn)的不足：（1）全篇不寫“我”，而寫奧巴馬、霍金、普京等旁人；（2）不止寫“一雙翅膀”，而是寫了多雙翅膀，如分別論述了理想是“我”隱形的翅膀，樂觀是“我”隱形的翅膀，智慧是“我”隱形的翅膀。）

1.【2007上?！俊侗仨毧邕^這道坎》，必須挖掘題目中“這道坎”的深層含義，只有把它的含義具體化、明確化，才能審題清楚；我們可以將其寓意（比喻義）理解為“一個(gè)人成長過程中遭遇的艱難、挫折”，也可以喻指一個(gè)家庭、社會(huì)甚至一個(gè)國家民族“發(fā)展、前進(jìn)過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不足”等，考生既可以從小處（個(gè)人或家庭）入手，也可以從大處（社會(huì)或國家民族）著眼，同時(shí)可聯(lián)系古圣先賢的人生經(jīng)歷，如屈原的放逐、司馬遷的宮刑、陳子昂的懷才不遇、蘇軾的屢遭貶謫、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、紅軍第五次反圍剿失敗、汶川地震災(zāi)難、北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻、666農(nóng)藥發(fā)明的665次失敗、諾貝爾實(shí)驗(yàn)炸藥導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室爆炸等等；明確之后，選擇其一，即可成文。

2.【2007安徽】《提籃春光看媽媽》，這也是一道典型的比喻型的命題作文。審題的關(guān)鍵在于挖掘題目中運(yùn)用了修辭手法的詞語的深層含義：一是“春光”，二是“媽媽”，三是“看媽媽”，三點(diǎn)缺一不可。首先，“春光”可實(shí)可虛，實(shí)指春天的美好事物（如淡香的康乃馨、甜美的巧克力），虛指驕人的成績(jī)、豐碩的成果、頑強(qiáng)的拼搏、美好的情感等；其次，“媽媽”也是可實(shí)可虛，實(shí)指賜予生命的媽媽、諄諄教誨的良師、臨危濟(jì)困的路人，虛指山水靈動(dòng)的自然、親情彌漫的故鄉(xiāng)、欣欣向榮的祖國；第三就是“看媽媽”，關(guān)鍵是如何理解“看”字，題目中的“看”有“回報(bào)、感恩、反哺、報(bào)效”之意，而不僅僅是“看望”。因此，只有將整個(gè)題目的深層含義都發(fā)掘出來，才能夠全面準(zhǔn)確地審清題意。

3.【2009北京】《我有一雙隱形的翅膀》，這道題中的“隱形的翅膀”就是一個(gè)比喻或象征，先必須弄清楚這個(gè)詞的深層含義，才有可能寫出好作文來。根據(jù)題目給出的歌詞材料：“我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，給我希望。/我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！蔽覀兓究梢耘袛唷半[形的翅膀”可以比喻為“理想、信念、夢(mèng)想、自信、執(zhí)著、堅(jiān)守、勇敢、無畏、毅力、恒心、智慧??”，也可以理解為“父母的關(guān)愛、良師的教導(dǎo)、朋友的警醒、他人的幫助、社會(huì)的寬容、國家的強(qiáng)盛??”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜樣作用、曾經(jīng)許下的諾言??”，還可以實(shí)指?jìng)€(gè)人的特長，如“繪畫、音樂、舞蹈、運(yùn)動(dòng)技能??”，所有這些，都可以成為引領(lǐng)我“飛翔”的“翅膀”，助推我前行成長的力量。

4.【2008天津】《人之常情》，可以通過兩個(gè)問題將一個(gè)寬泛無邊的“人之常情”具體化、精確化，第一個(gè)是“哪些情感屬于人之常情？” 如親情、友情、戀情、師生情、思鄉(xiāng)情、愛國情、憂樂情、同情之心、趨利之心、護(hù)短之心、向親之心等等，都是人之常情；但這道作文題決不僅僅是要你告訴閱卷老師“人之常情有哪些”就可以得分；更重要的是“如何看待一些所謂的‘人之常情’？”，這就是第二點(diǎn)，如：中學(xué)生想穿好一點(diǎn)時(shí)尚一點(diǎn)，是人之常情；想上網(wǎng)聊聊天，或玩玩電子游戲等，是人之常情；對(duì)異性有些好感，想談情說愛，是人之常情。還有人都不想得罪他人、愿做好好先生，這是人之常情；面對(duì)金錢，面對(duì)權(quán)力，人都有趨利之心，這也是人之常情；親朋好友或亂了紀(jì)，或犯了罪，你有庇護(hù)之心，這也是人之常情；自己有了弱點(diǎn)短處，不太愿意承認(rèn)，這也是人之常情。??面對(duì)這些“人之常情”，我們應(yīng)保持清醒而理智的頭腦，明辨是非，知曉利弊，堅(jiān)持原則，決不因?yàn)槭恰叭酥Ｇ椤倍で藢?duì)事物的認(rèn)知，甚至走入歧路。

5.【2008湖北】《舉手投足之間》，這是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“添加語素法”，增補(bǔ)新的信息，將這個(gè)短語補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。

6.【2006遼寧】《肩膀》，“肩膀”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问?。?shí)指時(shí)，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。（參照朱自清的《背影》）如果“肩膀”虛指，這就需要我們充分聯(lián)想，要理清它虛的內(nèi)涵。比如：①依靠。如我們平時(shí)說“借你的肩膀靠一靠”，這里指可以依賴和信任的對(duì)象，從這個(gè)角度向友情、親情挖掘也未嘗不可。②基礎(chǔ)，外力，前人的成就。我們平時(shí)常說的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基礎(chǔ)上，由此可聯(lián)想到荀子的名言：“君子性非異也，善假于物也。”王安石的《游褒禪山記》中說，要實(shí)現(xiàn)“志”，除了有“志”與“力”以外，還必須借助外力。還有《三國演義》中的“草船借箭”、“諸葛亮借東風(fēng)”等故事都體現(xiàn)了借助外在客觀條件、充分發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的智慧。還可從“并肩作戰(zhàn)”（團(tuán)結(jié)協(xié)作）、“身肩重任”（承擔(dān)責(zé)任）等角度進(jìn)行聯(lián)想與想象。

7.【2006上海】《我想握住你的手》，命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。實(shí)指時(shí)，“你”就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來抒寫動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮懨篮眉冋娴膼矍榈取Ｌ撝笗r(shí)，“你”就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話傳說中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節(jié)約”的手、“誠信”的手或“青春”的手等等。

8.【2007天津】《有句話常掛嘴邊》，“有句話”最為重要。1．可以從本人的感觸來寫，如媽媽或老師期望和激勵(lì)自己的話。2．批評(píng)一些不良的口頭語，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣提點(diǎn)建議。3．寫自己印象中的某個(gè)成功人士，反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話。

9.【2007湖南】《詩意地生活》，其表意重心在“詩意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩意”二字，“詩意”是什么？“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生的眼睛

只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細(xì)思考修飾語（重心）“詩意”的含義，立意就會(huì)走偏。

10.【2008重慶】《在自然中生活》，如何解讀？題眼在“自然”一詞，可以聯(lián)想當(dāng)今隨著環(huán)境的進(jìn)一步惡化，世界很多國家都提出了“人、社會(huì)與自然和諧相處”的觀點(diǎn)，而“在自然中生活”無疑是這種論點(diǎn)的反映。依此思考，可以得出“人與自然”、“環(huán)境保護(hù)”、“詩意生活”等既有時(shí)代意識(shí)，又有現(xiàn)代環(huán)保觀念的主題范圍。

11.【2006江蘇】《人與路》，“人與路”是一個(gè)思辯性話題，考生思維的第一步是要搞清楚二者之間是什么關(guān)系。抓住第一條啟發(fā)語（有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路），考生可以談?dòng)掠陂_拓，敢于創(chuàng)新；可以談篳路藍(lán)縷，以開荒荊；可以談敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇士。抓住第二條啟發(fā)語（有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路），考生可以談人不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺；亦步亦趨、盲目模仿；而應(yīng)該開拓創(chuàng)新走出屬于自己的路。順著這個(gè)思路思考下去，人與路的關(guān)系還有另外幾個(gè)“版本”：有人說，世上本無路，走的人少了，也還是沒路。有人說，世上本有路，走的人少了，也便沒了路。這兩個(gè)推理讓人聯(lián)想到中國的一句古話：“眾人拾柴火焰高?！币话阏f來偉大的道路大都需要人的合力開拓，單打獨(dú)斗力量畢竟有限，時(shí)代的發(fā)展要求人與人之間學(xué)會(huì)通力合作，使路越走越寬，路上的人越來越多。擬虛想象是抓住“路” 比喻義，運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路，強(qiáng)國路、愛心路、失敗路、成功路等等?！巴寺贰焙汀俺雎贰?，提醒人們“人在得意時(shí)給自己退路，失意時(shí)給自己出路”；智慧的考生會(huì)發(fā)現(xiàn) “人”與“路”有著驚人的相似點(diǎn)：比如路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機(jī)。

12.上海卷：高考命題作文《他們》

“他們”可寫的對(duì)象十分寬泛，站在不同的角度，可以寫出不同的“他們”?！八麄儭笨梢允遣煌妮叿?，如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶；可以是不同的職業(yè)，如教師、醫(yī)生、解放軍、護(hù)土、農(nóng)民工；可以是不同的時(shí)代，如"80后”一代、“90后”一代；可以是不同的類型，如古今中外的偉人、英雄，當(dāng)今活躍在各種媒體上的文藝、體育、學(xué)術(shù)明星等等。寫作的角度豐富多彩，命題開放而有張力。但開放之中又隱含一定限制，題目有一段說明：“平常大家關(guān)注更多的也許是‘我們’，如果把視線轉(zhuǎn)向‘他們’，你會(huì)看到什么，又會(huì)想到什么?”這段說明既是一種提示，又是一種限制。它暗示我們，在集中筆墨寫“他們”的同時(shí)，不能丟失“我”或“我們”，而應(yīng)該通過“我們”的眼來觀察“他們”，認(rèn)識(shí)“他們”，這樣才吻合題目中“把視線轉(zhuǎn)向‘他們”’的要求。

13.高考命題作文《認(rèn)識(shí)自我》

這是一個(gè)極具思辨性和啟發(fā)性的話題作文材料。首先必須理解“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體含義和區(qū)別。其次要在實(shí)際生活中擷取“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體現(xiàn)象或事例。寫作的重點(diǎn)在于辨證地闡釋“認(rèn)識(shí)自我”的命題含義。正如材料所說，“認(rèn)識(shí)自我”，就是與自己對(duì)話，就是自我評(píng)介、自我教育、自我發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)另一個(gè)自己，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，認(rèn)識(shí)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。一個(gè)人多多少少是分裂的，在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話，正是一個(gè)人內(nèi)省和認(rèn)識(shí)自我的過程。正如真理越辯越明，人在各個(gè)自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論的認(rèn)知自我的過程中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就有可能浮出水面。認(rèn)知自我的話題，最好寫記敘文。可直接寫由一事一物觸發(fā)的反省，也可寫由回憶引發(fā)的反思。可寫一段思想斗爭(zhēng)，也可寫對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。寫議論文忌泛泛而談。要能列舉出生動(dòng)的事實(shí)材料，從不同的角度論述認(rèn)知自我的方法、意義。

第三篇：高考模擬命題作文

高考模擬命題作文“情理之間”導(dǎo)寫

［文題呈現(xiàn)］

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

請(qǐng)以“情理之間”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

［寫作提示］

“情”有親情、友情、師生情、鄉(xiāng)土情、愛國情等，“理”有道理、事理、法理、真理、天理等。世間事如果能一概以“情”而論或以“理”而論，倒也省心了。但在現(xiàn)實(shí)生活中鬧心的是，顧及“情”的同時(shí)往往還要依循“理”，依循“理”的同時(shí)往往還要顧及“情”。既不能為“情”所擾，也不能為“理”所困。成大事固然需要“鐵血”，但“冷血”可能就會(huì)壞事；“不講‘理’”固然行不通，但“只知道論死理”可能也行不通。請(qǐng)看下面一些名人或凡人的名言：

①政策（依理）是死的，執(zhí)行政策的人（有情）是活的。

②大事講原則（公理），小事講和諧（人情）。

③科學(xué)（理至上）無國界，但科學(xué)家（亦有情）有祖國。

④太感性的人（重情），命運(yùn)多坎坷；太理性的人（重理），一生多寂寞。

上述名言說的都是對(duì)“情”與“理”之間關(guān)系的一種把握。其實(shí)，“情理之間”有著諸多盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜關(guān)系，需要我們廣大考生去殫精竭慮地拿捏、斟酌、權(quán)衡，這就對(duì)考生的思辨能力提出了很高的要求，它需要考生因人、因物、因事、因時(shí)、因地、因勢(shì)地對(duì)“具體問題”作出“具體分析”，為人、為事、立身、處世的智慧就融化在這“情理之間”，立意的高下也區(qū)分在這對(duì)“情理之間”的把握上。

第四篇：高考命題作文（整理12篇）

篇一：高考命題作文

在我的粗淺印象中，與老師的相處是一件循序漸進(jìn)的事。剛開始對(duì)其有點(diǎn)懼怕，因?yàn)槔蠋熆偙任覀兌弥R(shí)多一點(diǎn)，這就是所謂的資本。可有時(shí)也未必是，那一次歷史老師說起張獻(xiàn)忠江口沉銀的話題，初開始以為說的不錯(cuò)。可我讀過與此相關(guān)的文章，就知道答案并非是如老師說的那般確鑿，張獻(xiàn)忠失敗是多種原因造成的，這需回到歷史現(xiàn)場(chǎng)才能清楚其中的一二，而不是簡(jiǎn)單下個(gè)結(jié)論就完事的。這是與老師交往的一種方式。從前，班主任教代數(shù)幾何，無論如何都難以達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，這或許是欠缺理科思維的.緣故。老師一直給予鼓勵(lì)。這樣的情感在今天似乎少見，我想那是沒有對(duì)的老師。

要知道，讀初中時(shí)是在名不見經(jīng)傳的初中，好在憑借老師的幫助和個(gè)人的努力，升入高中。這只是萬里長征的第一步，因?yàn)橐粋€(gè)人的未來成績(jī)?nèi)绾?，除了主觀努力之外，與周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境也有密切的關(guān)系。

當(dāng)看到這一幅漫畫，不由得讓我浮想聯(lián)翩。要知道，師生之間看上去更像是古時(shí)候的學(xué)徒，在日積月累中訓(xùn)練，熟練運(yùn)用各種技能完成未來的工作。不過，這樣的“匠人”生活繁復(fù)，看上去也是簡(jiǎn)單無趣，卻是在磨練我們?nèi)绾纬删妥晕摇Ｔ囅?，若沒有老師恰到好處的給予指點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的路上指不定走上怎樣的彎路。

回顧這些年在學(xué)校讀書的經(jīng)驗(yàn)，除了課本上的內(nèi)容與老師的教導(dǎo)有關(guān)，而自我閱讀的訓(xùn)練必不可少，那就是在大海里選取適宜自己的一滴水滋養(yǎng)下去吧。

最近有一部電影，名字就叫《老師好》，從那里依然感受到尊師重教的美好世界。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝私逃硐雮鞒械氖墙逃幕?。在我的讀書生涯中，遇見形形色色的老師，比如曾經(jīng)的物理老師，因?yàn)榕既粰C(jī)會(huì)知道他是小說家，原來他們都有自己的精神世界?？梢哉f，他們以不同的方式給我以影響力，讓我從知識(shí)中汲取營養(yǎng)。

我理解，這師生況味，所追求的是相得益彰。有人說有的老師一本教案可以用多年。以前可能是這樣，但在今天不愛學(xué)習(xí)的老師可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危險(xiǎn)。如今說起的文化復(fù)興，在某種程度上是需要老師與學(xué)生共同完成。

篇二：高考命題作文

回到原點(diǎn)

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的`莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

篇三：高考命題作文

勇于挑戰(zhàn)

柔弱的蚯蚓，沒有強(qiáng)勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。

笨拙的蝸牛，沒有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔，來俯視整個(gè)大地。

蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢(mèng)想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒有達(dá)到金字塔頂，它也是無悔的，因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng)，它為自己的夢(mèng)想作出了努力。

敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“也許我的聽覺沒有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語。但正是這句普通言語中蘊(yùn)含著她對(duì)人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排，她憑著自己的直覺和努力，使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對(duì)那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運(yùn)的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。

生活中，總有一些人會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口，來掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個(gè)不是自我挑戰(zhàn)的勇士!

李陽，一個(gè)最初連國家英語四級(jí)都沒通過的平凡大學(xué)生，誰會(huì)想到他能創(chuàng)造出英語學(xué)習(xí)的神話來?但是在失敗面前，他沒有選擇逃避，而是勇敢挑戰(zhàn)，“believeyourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過英語學(xué)習(xí)道路上一道又一道門檻，他讓英語學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也讓英語學(xué)習(xí)成了每個(gè)中國人邁向語言殿堂的階梯。試想當(dāng)日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰(zhàn)困難，那又何來今日的瘋狂英語的成功?

偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。

是的，我們每個(gè)人都不是完美無缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。

朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!

朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒有使它放棄迎春的信心!

朋友，心若在，挑戰(zhàn)就在!讓我們滿懷信心去挑戰(zhàn)自己的人生吧!

篇四：高考命題作文

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”……仄仄平平仄，平平仄仄平，這中間自有一種旋律——漢語的旋律。

可是，當(dāng)我們吟誦了十多年的母語詩詞，最終卻收到招聘單位“英語水平四(六)級(jí)以上”的硬性通知。我們，是不是該思考一下了?那令人沉迷的方塊文字，是不是被我們逐漸給淡忘了?

因?yàn)閻壑綁K字，我擔(dān)憂著她的未來。

我想，她的未來，不應(yīng)被郭敬明這類文化商人所掌控。曾經(jīng)以為郭的文字清新脫俗，曾經(jīng)以為郭的故事淡雅出世，可是，當(dāng)看到作家富豪榜最上端的那個(gè)名字，我的心糾結(jié)到了一處。這還是那個(gè)崇敬文字的青年作家嗎?不是，他的心早已為世俗所累。厚重的方塊文字在印刷機(jī)一次次的打壓之下，已然了無生機(jī)，成為那沒有生命的商品了。

深切的哀悼壓得我喘不過氣來。我想，貪利的武夫最多不過摧毀一支軍隊(duì)，而牟利的文人消滅的卻是親愛的母語，一種民族的信仰和根!

所幸，在這樣一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，還有那么幾位文人懂得堅(jiān)守，熱愛母語，讓漢語的光芒依舊燦爛。

喜愛劉亮程，愛他對(duì)于母語之美，對(duì)于方塊字之美的守護(hù)。為了保持自己對(duì)民族文化的一腔熱血，他遠(yuǎn)離了城市的喧囂，扎根于農(nóng)村那肥沃而又廣袤的土地，以手中的鋤犁作筆，以畝畝良田為紙，辛耕勤種，收獲了滿倉的精神食糧。沒有人敢以生活的艱辛去詰問他值得或是不值得，因?yàn)槎娜硕贾?，在漢語這塊沃土上，他認(rèn)真地活過，無愧地付出過，哪怕最后的回報(bào)只是每天的三餐飽飯。

為了名利而汲汲于外語的人啊，你是否能夠翻譯出“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的氣勢(shì)磅礴?是否能夠體味“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯烈?忽視母語而崇拜洋文，最終只會(huì)是邯鄲學(xué)步。

篇五：高考命題作文

高考命題作文

也許是膽小的緣故，我一直都是爸爸媽媽眼中循規(guī)蹈矩、乖乖的女孩子。“嘗試“，尤其是在新鮮事物中一試身手，我總是不如男孩子那樣天不怕，地不怕，雷厲風(fēng)行。可沒想到，我那膽怯的毛病竟在一次“偉大“的嘗試中被趕跑了。從那以后，我竟愛上了這兩個(gè)字---嘗試。

那是去年的暑假，我作為北京市十名“民間使者”中惟一的女孩子，參加了世界青年組織在澳大利亞舉辦的活動(dòng)，參加活動(dòng)的有美國、加拿大等許多國家的青年。年輕人聚在一起，真好像全世界都握在我們的手中一樣，自信，歡樂洋溢在我們周圍。然而，“好景“不長，活動(dòng)進(jìn)行到了第二天，組織者羅伯特忽然宣布了一項(xiàng)臨時(shí)計(jì)劃--騎自行車環(huán)繞澳洲南部。一聽這話，我立刻傻了眼：雖然我生在自行車王國，可長這么大，我還從末沾過自行車的邊兒！我急忙跑去找羅伯特，他正帶人檢修自行車?！边€有半天時(shí)間，干嘛不試試看？“ ”什么？“我大叫起來，”半天時(shí)間就想讓我學(xué)會(huì)騎車，開什么國際玩笑？“這話一出口，羅伯特立刻嚴(yán)肅起不：“沒有嘗試的東西，永遠(yuǎn)都不該放棄。當(dāng)然，你也可以今后十天都坐在大蓬車?yán)铮涀?，這是一次挑戰(zhàn)！” 我定定地愣了幾秒鐘，忽然感到自己的墨守成規(guī)與膽怯是那么可憐?！安痪褪撬讉€(gè)跟頭嗎，有什么了不起？“ 我這樣鼓勵(lì)自己。

于是整整一個(gè)下午，我都在練騎車。我直接往車上一坐，想一通猛蹬。誰知那車把像是抹了油，在我手里七拐八拐，幾次把我從車上扔下來。身上磕得青一塊紫一塊，我真想大叫一聲：“不干了！” 可一想到自己是中國人，在困難面前從不低頭才是真正的中國人，我又來了勁。我一次次地跨上那輛“醉車”，晃晃悠悠，顫顫巍巍地在馬路上前行。天擦黑的時(shí)候，我居然也能不磕絆地走上一小段路了。我第一次體會(huì)到，戰(zhàn)勝自己并不很難，很多事只要你敢嘗試，就有成功的可能。接下去的十天里，我這典型的“二把刀”壯著膽子，在同伴的幫助下，竟騎出了六百多公里的路。雖然沒少和大地“接吻“，沒少做出驚險(xiǎn)動(dòng)作，但我終于騎過來了。當(dāng)我們到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，羅伯特激動(dòng)地?fù)肀?，他說：“我知道你們！這是一個(gè)偉大的嘗試！” 我噙著淚水，拼命點(diǎn)頭，那種戰(zhàn)勝了自我的感覺，讓我覺得自己便是世界的屋頂，一切困難都被踩在腳下。

海明威曾說：“人不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不能被失敗?！?是的，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，永遠(yuǎn)記住“嘗試” 的偉大力量，記住沒有嘗試，便永遠(yuǎn)不說“放棄"。

我與故事（二）

人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。

書是流消的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無盡的源泉。

在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動(dòng)……

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)，一路走來，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文長卷，卷卷都綴滿一個(gè)深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風(fēng)情的紙頁，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實(shí)，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。

作為人類靈魂的工程師，我們面對(duì)的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語言內(nèi)涵，增強(qiáng)語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤生求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領(lǐng)生讀書；只有讀書，教起書來才會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。

讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，讓我們的生活再添幾縷書香吧！讓教育先賢的智慧，把我們課改實(shí)踐的前行之路照亮吧！讓我們?cè)诖蛟炀G色課堂，全面實(shí)現(xiàn)新課程育人目標(biāo)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們的專業(yè)成長吧！

漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛心與教育》讓我知道了為人師者要有愛心、耐心和信心；《民主與教育》使我明白了生也的有說“不”的權(quán)力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優(yōu)秀的教師要有理想、有文化、有愛心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會(huì)以無私的自信給你燃起澎湃與激情。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！

他們（三）

我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那么靜靜坐在角落旁，抽著根煙，不時(shí)看著這學(xué)校的大門，微微磕一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說話，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人生疼的歲月印跡。他們，是父親。

我們都體會(huì)過，小時(shí)候最愛的還是他們。他們什么都會(huì)，會(huì)騎著那“吱呀”的老坦克，戴著我們?nèi)ヌ炷虾１保凰麄儠?huì)抓蚱蜢和金龜子，然后讓我們騎坐在肩頭，到處炫耀我們的'成果；他們會(huì)在六一節(jié)的時(shí)候，帶著我們往人群堆里擠，在已經(jīng)悶熱的天氣里，排著長長的隊(duì)坐過山車。我們從不擔(dān)心會(huì)受傷，因?yàn)樗麄儫o比強(qiáng)大，好似棵樹，生扎我們心里。即使我們只知道兒童節(jié)與母親節(jié)，即使我們有悄悄話只跟母親說，即使我們從未對(duì)他們說過愛。他們依然無欲無求，用極少的語言云表達(dá)他們那溫暖的愛。

我們?nèi)缃袷欠裰浪麄兊纳?？知道他們的鞋碼？知道他們最大的心愿？……也許我們只知道自己，知道他們會(huì)燒我們最愛吃的菜，知道他們會(huì)在我們的生日時(shí)送來最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……

他們的偉大與愛是默默的。他們會(huì)在母親焦急打電話找晚回家的我們時(shí)，默默地在小區(qū)門口等我們，我們一定看到了。他們會(huì)在我們摔倒時(shí)，默默站在旁邊說著：“自己起來?！蔽覀円欢吹搅恕Ｋ麄冏屪约簣?jiān)強(qiáng)而無私。在四川地震時(shí)，北川中學(xué)的操場(chǎng)上，躺著一具具孩子的尸首，他們則壓抑著無比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負(fù)重?fù)?dān)，在災(zāi)難之地救死扶傷，他們聽著自己孩子致來的問候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現(xiàn)出來，說著：“別太想我，我很好?！?/p>

他們，永遠(yuǎn)如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說愛我們。

他們是父親，偉大而隱忍。他們是父親，這個(gè)世上最愛我們的男人。也許，我們出考場(chǎng)時(shí)，該給他們個(gè)擁抱，我想他們一定會(huì)尷尬一下，然后直至老去，也銘刻于心。

拒絕平庸（四）

高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭(zhēng)春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！

曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩如畫，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息……

他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。

竹簡(jiǎn)里的隱者

是誰，隱忍茍活，彈響史家之絕唱？是誰，幽幽發(fā)奮，吟出無韻之離騷？世人之諷，牢獄之苦，殘?bào)w之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內(nèi)心的吶喊，都隱藏在片片竹簡(jiǎn)里。歷史的厚重刻在了他風(fēng)霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。

詩空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他豁達(dá)，為君談笑凈胡沙！奉召人京，仰天大笑出門去；供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調(diào)時(shí)，毅然決裂，舍棄了風(fēng)花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風(fēng)雨、泣鬼神的一代詩仙；()這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩歌的最高峰。安能摧眉折腰事權(quán)貴，拒絕了平庸，換來了開心顏！

筆尖上的斗者

一身青袍，襯出他頎長傲骨；一雙銳眼，看透紛亂世態(tài)；一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術(shù)臺(tái)，開始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)！他讓冷漠的心沸騰起來，讓不甘平庸的人醒過來、站起來！

時(shí)代的舞者

歲月如歌，時(shí)光流轉(zhuǎn)。面對(duì)新時(shí)代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們?cè)撟鲆粋€(gè)怎樣的人？心有多大，舞臺(tái)就有多大；一切皆有可能；心若在，夢(mèng)就在……一句句時(shí)代的強(qiáng)音，正催我們奮進(jìn)。拒絕平庸，就讓我們做時(shí)代的舞者吧，因?yàn)槭澜缡菍儆谖覀兊?，因?yàn)椤拔覀兡堋保?/p>

篇六：高考命題作文

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三點(diǎn)十分，我便醒了。緊張，焦慮，萬分不安都藏于心底，心兒咚咚跳個(gè)不停。今日，我將走向考場(chǎng)。

天剛蒙蒙亮，走出臥室便看到廚房亮著燈，與對(duì)面樓層的漆黑一片相比，我家的燈格外突兀。媽媽在準(zhǔn)備早飯，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一飲而盡?！皠e，今天語文考三個(gè)小時(shí)，中途不能上廁所，少喝點(diǎn)。”媽媽連忙阻攔，我戀戀不舍地放下杯子。

時(shí)間嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴難忍可家人不讓喝水也令我有幾分懊惱。好不容易校車來了，我才風(fēng)一般地沖下樓去，同校的學(xué)生們沒有了往日的唧唧喳喳，都在看題目，我也拿出講義繼續(xù)翻看。

看到校車上有飲水機(jī)，我便拿出水杯去接，水剛送到嘴邊，送考老師便嚷道：“上午少喝水，考語文?！蔽以俅畏畔铝吮?，下了校車領(lǐng)了準(zhǔn)考證，我便拉著好友的手去報(bào)刊亭買水，誰知她也來了一句：“別買了，上午考語文，仨小時(shí)呢!”我如泄了氣的皮球一般又被從救我于水火之中的純凈水旁拉了回來，“考場(chǎng)里有水，你進(jìn)去再喝?！蔽覠o奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭，此刻的我已沒了說話的力氣。

進(jìn)了考場(chǎng)，我先環(huán)視了考場(chǎng)一周，傳聞中的考生用水呢?根本沒有。講桌上只有兩瓶農(nóng)夫山泉，這大抵也是監(jiān)考老師的吧，我咽了咽干得難受的嗓子，在監(jiān)考老師用金屬探測(cè)儀探我的時(shí)候，我終于忍不住問了一句：“老師，考場(chǎng)哪兒有水?”前面瘦小的女老師靦腆地笑了：“你想喝水啊，桌子上那兩瓶水你拿一瓶吧，我不喝了?！蔽倚邼匦α耍€是不拿了吧，那是老師的，我又咽了咽口水。

找到考場(chǎng)，坐了下來，肚子開始咕咕叫，早上沒吃飯，喝點(diǎn)水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂著肚子，一面聽著心跳加快“咚咚咚咚……”

耳朵緊緊挨著桌面，咦?仿佛有人向我走來又走了回去。我抬頭一看，一瓶水正靜靜地站在我的桌下，那名齊耳短發(fā)、矮矮小小的老師對(duì)我一笑，一絲感動(dòng)涌上心頭，溫暖我整個(gè)宇宙，我迫不及待地?cái)Q了開來，暢飲幾口，想起早上媽媽、老師、好友的叮嚀，我又放下了水杯，只是那份清涼早已沁入心脾，濕潤了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“謝謝你們，媽媽，送考老師，好友以及這位素不相識(shí)的老師。你們擔(dān)憂我喝水過多影響正常發(fā)揮，同時(shí)那位女老師又擔(dān)心我口渴難忍，我感受到你們的憂慮與背后那份樸實(shí)的愛!”

特別是這位瘦小的老師，大抵我這一生與你只有一面之緣，可是你給予我的那份清涼我莫不能忘。

憂的背后隱藏著愛，愛與憂本是同一物，有了愛才能感到憂慮不是嗎?謝謝你們對(duì)我擔(dān)憂，憂的背后的那份愛我更銘刻于心。

憂與愛正在考場(chǎng)中進(jìn)行著……

篇七：高考命題作文

“大圣”歸來

--傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

當(dāng)身披金甲、頭戴花翎的齊天大圣在遼寧衛(wèi)視春晚上騰云駕霧而來之時(shí)，無數(shù)觀眾為之熱淚盈眶。

更令人驚喜不已的是，現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用了全息投影技術(shù)，時(shí)而六小齡童將金箍棒舞得烈烈生風(fēng)，時(shí)而齊天大圣閃轉(zhuǎn)騰挪躍入天宮。

現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)經(jīng)典巧妙結(jié)合，煥發(fā)出全新的魅力。

[寫作可能:影視中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化作品]

然而，對(duì)于名著改編、傳統(tǒng)更新的質(zhì)疑批判之聲不絕于耳。

很多人認(rèn)為，老祖宗留下的文化財(cái)產(chǎn)不可稍作退讓改變，相聲不可易一字，京劇不可少一步。

甚至連孫悟空的扮演者六小齡童也說，“這完完全全就是在糟蹋、褻瀆祖宗留給我們的財(cái)富”，任何對(duì)于原著形象的改變曲解都不能接受。

[寫作可能:昆曲、套路、書法……]

不過，在過去一年里，依據(jù)原著《西游記》改編的動(dòng)畫、影視作品就有《大圣歸來》《三打白骨精》等，使觀眾對(duì)于原著中鮮為人知的情節(jié)(唐僧的身世)和經(jīng)典段落有了全新的感知。

事實(shí)上，西游取經(jīng)的故事久已有之，季羨林考證過孫悟空的原型是《羅摩衍那》中的印度神猴哈努曼，唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷正是唐玄奘《大唐西域記》故事的藝術(shù)加工。

后經(jīng)藝人、群眾的加工創(chuàng)造，才由明人吳承恩總其大成，寫就《西游記》一書。

看來，改編經(jīng)典是歷史中的常態(tài)，并能夠給后代讀者新鮮的感受和全新的認(rèn)識(shí)。

[寫作可能:集體創(chuàng)作，三國、水滸、聊齋……]

事實(shí)上，傳統(tǒng)經(jīng)典正是由于改編創(chuàng)新才能葆有勃勃的生命活力。

從時(shí)代的發(fā)展上看，觀者讀者的審美趣味不斷更新變化，就要求作品的再現(xiàn)形式、內(nèi)容意味，甚至觀點(diǎn)主題在維持原有基調(diào)的背景下發(fā)展變化。

無論是西游還有紅樓，是評(píng)書還是昆曲，新時(shí)代新變化才能推陳出新、永駐魅力。

從作品的特性上看，文學(xué)經(jīng)典往往留有想象思考的空白，根據(jù)接受美學(xué)伊瑟爾的“召喚理論”，讀者會(huì)參與到作品的思考與創(chuàng)建中，形成二次創(chuàng)作。

故而，原著的改編是閱讀者的需要。

從科技手段的更新上看，全新的技術(shù)可以滿足作品更大的想象，使文字創(chuàng)造的世界更加生動(dòng)形象，為改編創(chuàng)造提供了硬件條件。

其實(shí)，不僅是文學(xué)著作要改編創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的諸多方面都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，與現(xiàn)代文明交融共通，才能傳統(tǒng)化為現(xiàn)代、陳舊生出新鮮。

中國文明源遠(yuǎn)流長，可資借鑒的寶貴財(cái)富恒河沙數(shù)，發(fā)現(xiàn)之、利用之，才是對(duì)待傳統(tǒng)文化科學(xué)理性的態(tài)度。

王選繼承和發(fā)展了畢升的精神，突破了“鉛與火”的時(shí)代，才發(fā)明了激光照排技術(shù)，漢字信息處理最終進(jìn)入了“光與電”的時(shí)代。

獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，正是在晉人葛洪的《肘后備急方》里讀到對(duì)于青蒿的描述，才放棄了高溫手段，改用乙醚提取。

青蒿素的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合的典范。

看來，傳統(tǒng)固然是當(dāng)時(shí)人的智慧，但要隨時(shí)事變化，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)、意識(shí)，才能使其走出歷史光榮而幽暗的隧道，行向今天和未來。

看完《大圣歸來》，我的內(nèi)心滿是對(duì)經(jīng)典著作的嘆服，更加有對(duì)現(xiàn)代人全新解讀角度、形式的欽佩。

又想起遼寧衛(wèi)視的“大圣歸來”，伴著《敢問路在何方》的旋律，更抱有無數(shù)的期待，期待傳統(tǒng)與現(xiàn)代更多融合借鑒，期待大圣的火眼金睛、金箍棒變成科技的杰作，期待帶著古人美好想象的齊天大圣，再次歸來。

篇八：高考命題作文

【主題】

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主、客觀性之間的關(guān)系

力求公正客觀的評(píng)價(jià)

被評(píng)價(jià)者:如何應(yīng)對(duì)未必客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

【材料分析】

畫面中有2個(gè)學(xué)生，左側(cè)的學(xué)生A第一次成績(jī)是100分，第二次成績(jī)是98分;右側(cè)的學(xué)生B第一次成績(jī)是55分，第二次的成績(jī)是61分。

評(píng)價(jià)者(家長或者老師)在一次的評(píng)判中，給了學(xué)生A一個(gè)吻，給了學(xué)生B一巴掌，即褒獎(jiǎng)了分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生A，批評(píng)了分?jǐn)?shù)低的學(xué)生B。

但第二次的評(píng)判和第一次完全不同，學(xué)生A雖然取得較高的分?jǐn)?shù)，但是由于成績(jī)下降挨了巴掌，而學(xué)生B雖然分?jǐn)?shù)差但是因?yàn)橛辛宋⑿〉倪M(jìn)步獲得了表揚(yáng)。

【立意角度及素材】

立意一:從評(píng)判者的角度，言說這種標(biāo)準(zhǔn)的正確性--不是以靜態(tài)停滯，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來評(píng)價(jià)，在主觀中具有一定的客觀性，且這種標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)上擁有一定市場(chǎng)，易于鼓勵(lì)努力向上的“后進(jìn)”，督促自我滿足的“先進(jìn)”;

立意二(推薦):作為評(píng)判者，在評(píng)價(jià)任何事物的時(shí)候，都應(yīng)該盡量堅(jiān)守全面、客觀、理性的原則，竭力摒棄個(gè)人的主觀因素。

這種主觀因素的體現(xiàn)，不僅僅是個(gè)人的好惡，也包含著一個(gè)人腦海中固有的印象。

作為評(píng)價(jià)者，盡管在評(píng)價(jià)時(shí)要參考評(píng)價(jià)對(duì)象既往的情況，但不能將具體的、個(gè)別的情況發(fā)展為一種概念性的印象，導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，而這難免會(huì)有“挫傷被評(píng)價(jià)對(duì)象積極性”或“鼓勵(lì)被評(píng)價(jià)對(duì)象投機(jī)行為”的情況發(fā)生(比如“先進(jìn)”者只是一時(shí)疏忽，而“后進(jìn)”者此前未必努力，等等)。

而作為被評(píng)價(jià)的對(duì)象，要意識(shí)到這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(參見立意一)在社會(huì)上擁有一定市場(chǎng)的現(xiàn)狀，可能在接受評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)受到未必客觀公正的待遇，這就提醒我們揚(yáng)長避短，有效地利用現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)(“后進(jìn)”者作為積極努力的動(dòng)力，而“先進(jìn)”者則應(yīng)該更加謹(jǐn)小慎微)

備注:立意二中有關(guān)被評(píng)價(jià)者的論述只是次要論述;作為次要論述，略一提及即可，只是一種補(bǔ)充，過于強(qiáng)調(diào)反而會(huì)傷及主要論點(diǎn);如無把握，寧可舍棄。

【特別注意】

1、題目審題難度高，區(qū)分度大;

2、適合寫成議論文，論點(diǎn)需要鮮明，論證必須有邏輯;

3、高考(精品課)作文考察寫作能力，亦在考察考生的價(jià)值觀

備注:有關(guān)價(jià)值觀的問題需要格外強(qiáng)調(diào)一下，比如有的考生可能會(huì)做出如下論述:先給別人留下好印象反而在評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)被提高要求，反而得不償失，不如先做“后進(jìn)”，逐漸變?yōu)椤跋冗M(jìn)”，反而更能體現(xiàn)出某種優(yōu)勢(shì)。

從心理學(xué)角度來看的確如此，但就社會(huì)主流價(jià)值觀而言此舉并不可取，除非你的論述純限于專業(yè)學(xué)術(shù)角度、邏輯論述極為清晰且對(duì)價(jià)值觀持完全中立立場(chǎng)，否則萬勿冒此風(fēng)險(xiǎn)。

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初中命題作文題目

篇九：高考命題作文

一、

總有一種期待，屬于你我。蕓蕓眾生，我們都有夢(mèng)。我們因夢(mèng)而生，為夢(mèng)奮斗，含夢(mèng)而笑?！}記

總有一種期待，屬于你我。旖旎的大干世界接受了無知的我們，那是生命最初的開始。不知從哪一天起，我們學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的情感，學(xué)會(huì)了仰望無邊無垠的天空。我們?cè)谀菚r(shí)埋下了一粒希望的種子，靜靜期盼，等待著它破土而出的那一刻，光芒四射，刺痛了周圍所有人的眼睛。年少輕狂的一顆顆有力跳動(dòng)著的心，滿是對(duì)未來的期待。

總有一種期待，屬于你我。陽光不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧我們，有時(shí)也會(huì)變幻莫測(cè)，忽而一陣傾盆大雨，摧殘著我們心中跳躍的火苗般的期待。有時(shí)似乎在那一瞬火苗將要夭折，但它忽明忽暗，卻從未被泯滅。那種期待已根植在我們身體里，不是一些暴風(fēng)雨就可以輕易把它連根拔起。

總有一種期待，屬于你我。我們期待夢(mèng)想綻放的那一天，將是幸福的彼岸。累了，不敢休息;怕了，不愿退縮;敗了，不想放棄。這一切，源于那種期待，源于那種執(zhí)著，源于那種不可言表的對(duì)生命升華的熱情和追求。而這一切，又都是來自于最初的夢(mèng)想和最終的期待。

總有一種期待，屬于你我。真正到了我們心中一直期待的那一天時(shí)，卻有一種巨大而空洞的失落感在心底油然而生。又不由得反問自己，我一直期待的，真的是這個(gè)么?是期待成為萬眾矚目的焦點(diǎn)，還是享受物欲橫流的生活?似乎是，又都不是。

在時(shí)間的磨礪下，我們終會(huì)明白，我們期待的原來并不是最終的結(jié)果，所以在最后一刻會(huì)感受到失魂落魄。

我們的期待，全部幻化成這個(gè)痛苦，快樂而有意義的過程。能讓我們的生命得到升華的，唯有夢(mèng)，和夢(mèng)想綻放的過程。

總有一種期待，屬于你我。這是一種無比強(qiáng)烈的情感精華，由它發(fā)散出來的，是夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，伴隨而來的是我們的蛻變。

總有一種期待，屬于你我。它是派頭，是動(dòng)力，是一座山頂，站在上面，我們的未來一覽無余，把它踩在腳下，有如此厚重，踏實(shí)的安全感。

總有一種期待，使我們擁有了它，就仿佛擁有了全世界。

【滿分剖析】

本文的立意是比較淺顯的，從夢(mèng)人手，把“夢(mèng)”與“期待”緊緊聯(lián)系在一起。開始的立意為我們期待的是最終結(jié)果，并用大量篇幅書寫，但文章后半部分將此觀點(diǎn)有力地推翻，運(yùn)用了比較樸實(shí)又有些抒情的語言重新下結(jié)論：我們期待的其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想綻放的過程。在文章最后點(diǎn)明了又一個(gè)觀點(diǎn)：期待的重要性，即期待是情感精華，是夢(mèng)想之源頭，是動(dòng)力，也是山頂，幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

二、

總有一種期待，支撐著我們一步一步地在人生路上堅(jiān)強(qiáng)地走下去;

總有一種期待，帶給了我們一次又一次溫暖與感動(dòng)，讓我們淚流;

總有一種期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化為了一種執(zhí)著，引領(lǐng)我們孜孜不倦地追求心中理想的O標(biāo)。

總有一種期待，期待著創(chuàng)造出人生的價(jià)值。

春風(fēng)縷縷，卻為何讓人感到這么寒冷;細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)，卻為何讓人忍不住淚流;飛花片片，卻為何讓人感到一陣凄苦;笛聲陣陣，卻為何讓人哀傷斷腸?

一個(gè)面容清瘦的老人走在蒼茫天地間，身上帶著枷，手腳拷著鐐，步步踉蹌，且吟且行。天聽不到他的呼喊，地不同應(yīng)他的哭訴，朋友避他猶恐不及，親人受連累無法相見。他幾次幾乎死在路上，但他堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來;幾年內(nèi)連續(xù)失去幾個(gè)至親之人，但他勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí);數(shù)次被流放且每次更遠(yuǎn)，但他頑強(qiáng)地活了下來。

不知這位瘦弱的老人是如何在人生這么多次的考驗(yàn)與打擊中堅(jiān)定住自己的心志，度過一個(gè)個(gè)不眠之夜的，不知他在面對(duì)這些挫折時(shí)心中是何感觸。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了這精神支柱他才能邁過一道又一道檻，跨過一條又一條深淵。

在他的心中有一種期待，期待在文壇創(chuàng)造自己的輝煌，創(chuàng)造出人生的價(jià)值。

于是，他大筆一揮，在中華文化的書卷上添了二千七百多首詩三百余首詞作以及名句佳句無數(shù)。

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”是他老當(dāng)益壯的豪邁之言。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?”是他對(duì)自己的寬慰。

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！薄盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！薄澳吧匣ㄩ_蝴蝶飛，江山猶是昔人非?！笔撬麑?duì)往昔的回憶、總結(jié)。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！笔撬麑?duì)亡妻王弗深深的懷念。

“但愿人長久，千里共嬋娟?！笔撬麑?duì)天下人的祝愿。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔撬懈卸l(fā)的哲理之言。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是他對(duì)自己的勉勵(lì)。

我相信，不論在何時(shí)何地，胸中何感何想，在他的心中那個(gè)期待一直沒變過，創(chuàng)造生命價(jià)值的腳步永遠(yuǎn)沒停過。思想有多遠(yuǎn)，他就走了多遠(yuǎn)：歷史有多長，他的人生就有多長。

蘇軾，這個(gè)不屈不撓、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的老人，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的輝煌，創(chuàng)造了只屬于他自己的輝煌，一個(gè)國家的輝煌。他，蘇軾，在自己心中的期待的支撐下創(chuàng)造了人生的價(jià)值。

總有一種期待，在我們面對(duì)大起大落、坎坷曲折時(shí)會(huì)支撐著我們堅(jiān)強(qiáng)地走完人生路;總有一種期待，鼓勵(lì)著我們積極看待一切，激勵(lì)著我們走向成功、創(chuàng)造出人生的輝煌!

【滿分剖析】

文章開篇選用排比句式，整散句式結(jié)合，點(diǎn)明主旨。在論證論點(diǎn)時(shí)，借助蘇軾的例子，表達(dá)了堅(jiān)強(qiáng)走完人生之路的期待。在語言上，選擇了優(yōu)美的文句，大量引用蘇軾的詩詞，如“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”等，使文章內(nèi)容充實(shí)，

涵義雋永。期待可以是信念，可以是執(zhí)著，可以是支柱，可以是催促我們走向成功的助力。這或許是作者給我們最大的啟示。

三、

迷失在地圖上每一道短暫的光影，品嘗了夜的巴黎，踏過下雪的北京。不去想今天星期幾，無所謂終點(diǎn)在哪里，無論已征服或者是一場(chǎng)雨，都屬于整段旅行?？傆幸环N期待，期待下一次的上路。

期待下一次的上路。在某個(gè)有霜露的清晨或是在某個(gè)有意境的黃昏，帶著夢(mèng)想，去飛，去闖。不會(huì)再畏懼傷害，因?yàn)樵缫衙靼?，命運(yùn)掌握在自己的手里，付出最終會(huì)與回報(bào)成正比。人有了期待，有了夢(mèng)想，就會(huì)從心里升起一道不滅的光，那是信仰，那是勇往直前的勇氣和力量，那是永不言棄的堅(jiān)信和執(zhí)著。那執(zhí)著的夢(mèng)想，正是我所期待的。

我說我再也不是那個(gè)懵懂無知的少女，每天總是泡在童話般的幻想里，我也不再是那個(gè)依偎在爸爸媽媽身邊膽小怕事的孩子。不用你們提醒，我知道，我已經(jīng)長大了，我有了自己的責(zé)任和目標(biāo)，請(qǐng)相信我，我不會(huì)讓你們失望，我會(huì)活得很驕傲。因?yàn)槟銈冊(cè)?jīng)都是我的驕傲。這一次，我不會(huì)哭，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我不會(huì)不舍，會(huì)獨(dú)立。這一次，請(qǐng)讓我自己走，這一次，請(qǐng)讓我自己飛，這一次，我會(huì)長大。因?yàn)樾睦锟傆幸环N期待，那是對(duì)上路的渴望。

我期待，那一天鳥語花香，陽光剛好，一如歲月靜好。在這樣的日子里，我整理好背囊，在親人不舍的送別后，獨(dú)自踏上火車，開始自己的旅行。旅行的意義，只有我自己知道。火車停在了那一站，我信心滿滿地拉著旅行箱下了車，朝它不舍地?fù)]了揮手，就像與我那些不獨(dú)立的歲月說了聲再見。我輕聲地告訴自己：沒有什么不可以。從口袋里掏出手機(jī)，北京時(shí)間七點(diǎn)整，把耳塞塞進(jìn)耳朵，里面有好聽的聲音在唱：“再見了，小時(shí)候……”街上匆匆而過的人們，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奮斗的人，我仰起頭，沖著他們，和著陽光，展現(xiàn)出一個(gè)明亮的微笑，因?yàn)?，他們擁有自己的信仰，我期待自己有一天也能與他們一樣，把每一天都過得充實(shí)快樂。坐在旅館的床邊，抬頭望著沒有星星的甜黑的夜，心里是無比的思念，記得原來這時(shí)候，我房間隔壁屋的燈還一直亮著，像是一種不滅的希望，那也是讓我堅(jiān)持下去不能放棄的理由，那是爸爸媽媽期待的眼神，那是他們無微不至的愛。這樣想著，閉了眼，能聞到風(fēng)中傳來的向日葵花開的甜美，相信，明天又會(huì)是美好的一天……。

期待下一次的旅行，破曉時(shí)睜開眼雨過天晴，青草香露水滴晶瑩透明。

期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期幾，無所謂終點(diǎn)在哪里，無論已征服或者是一場(chǎng)雨，都屬于整段旅行。

【滿分剖析】

作者向往外面的世界，期待著一次新的旅行。盡管成長的道路漫漫，但作者將上下求索，因?yàn)樗嘈拧捌茣詴r(shí)睜開眼雨過天晴，青草香露水滴晶瑩透明”。明天會(huì)更加美好!

篇十：高考的命題作文

保持低姿淡定人生

人生何處不是挑戰(zhàn)，何必為一個(gè)小小的成功，驕傲不已，掛在嘴邊，向人炫耀呢？成功與失敗是并存的。成功了，你感覺不到失敗的滋味，但也不要為此驕傲。失敗了，只要認(rèn)真做認(rèn)真思考，這些都會(huì)豐富你的人生。讓你再回想時(shí)，感覺開心。

生活中，每一天都要有目標(biāo)，并向它開準(zhǔn)火炮，突破它，贏得成功。但也不要過分激烈，防止以后的每一天，沒有如此的動(dòng)力。淡定是最好的，可以讓身體平靜，可以讓每一天都保持充分的火力?？梢宰屇阕兂梢粋€(gè)強(qiáng)大的人，一個(gè)高尚的人。

我不是神，我只是人。不能做到神那么完美，但我們可以把神做的視為一個(gè)目標(biāo)，向上拼搏。

成功，不能為此而驕傲。要淡定的看待。人生處處都是挑戰(zhàn)，你敢保證每件事都做得完美嗎？不能的話，就淡定一些。你知道在炫耀成功時(shí)，那些失敗的人是怎么想的。他們?cè)趥模踔量奁?。那樣別人就會(huì)慢慢的遠(yuǎn)離你，看見你就像看見瘟神一樣，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，所以不要過于驕傲，要淡定一點(diǎn)。

每個(gè)人的性格都是不一樣的，每個(gè)人都是這個(gè)世上獨(dú)一無二的。每個(gè)人都不是完美的，要看見自己發(fā)光的一面，也要看到別人的長處，學(xué)習(xí)別人的長處，努力完善自己，創(chuàng)造一個(gè)不同尋常的自己。就像夜來香一樣，能開放、也能閉合，都是如此自然。這樣既不會(huì)干擾別人，也不會(huì)影響自己，還可以更好的發(fā)展自己。

驕傲自大的人沒有什么好處，只會(huì)讓你在原來的基礎(chǔ)上后退。后退很容易，進(jìn)步呢？你要花多少時(shí)間，多少經(jīng)歷才能做到。所以不要把目標(biāo)或事情堆積在哪里。能做就做，不能做就虛心請(qǐng)教，學(xué)會(huì)不恥下問，才能快快樂樂的度過人生。不會(huì)感覺到壓力山大。

失敗時(shí)需要反思，成功時(shí)需要淡定。不能以成功為理由而驕傲自大，要虛心，要善于請(qǐng)教。成功或失敗時(shí)都要淡定思考，去完成下一個(gè)目標(biāo)。過去的事情只是過眼云煙罷了，必須認(rèn)真的面對(duì)現(xiàn)在。

活在昨天的人最為失敗，活在現(xiàn)在的人最為現(xiàn)實(shí)，活在明天的人最為迷茫，你愿意作什么人呢？請(qǐng)淡定，認(rèn)真的思考，去選最好的一個(gè)，淡定可以擺平許多事情。

篇十一：高考的命題作文

博覽群書，涉獵廣博

書就好像是我與生俱來的朋友。在我牙牙學(xué)語時(shí)，當(dāng)媽媽把一本本精美的圖畫書放到我面前時(shí)，我立馬就愛上了它。愛因斯坦說過：＂興趣和愛好是獲取知識(shí)的動(dòng)力?！皬拇宋冶阋话l(fā)不可收拾，繪本書、故事書、科幻書，只要是健康的，哪怕是一張小小的說明書，我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去看。

正因?yàn)槲覑鄄┯[群書，所以我學(xué)到了許多知識(shí)：？昆蟲記？讓我認(rèn)識(shí)了許多昆蟲，了解了他們的特征和習(xí)性，知道了好多有趣的故事，在？魯濱遜漂流記？中我又跟隨魯濱遜在孤島經(jīng)歷了許多磨難，深深的被他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神折服，我要努力去長大？當(dāng)讓我明白了在成長的道路上，會(huì)有黑暗的時(shí)候，但只要心里有亮光，前方就必定有曙光將我親切迎候。

我讀書也從來不會(huì)受限于書本，對(duì)于我來說，超市、商場(chǎng)、游樂場(chǎng)到處都有可看的“書”。有一次，我因?yàn)樯。瑡寢寧胰タ床?，看完后媽媽去配中藥，我在一邊無聊，這時(shí)我的“老毛病”又犯了，我看到旁邊有一排有關(guān)中藥藥材的介紹，便津津有味的讀起來了，直到媽媽配好藥，叫了我好幾遍，我才聽到，臨走我還不忘叫媽媽把我沒看完的用手機(jī)拍下來。

杜甫曾說過“讀書破萬卷，下筆如有神?！辈┯[群書，開闊了我的思路，增長了我的見識(shí)，使我在寫作文時(shí)能別出心裁，言辭豐富，寫出一篇篇佳作。

魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！彼?，我會(huì)像一只勤勞的小蜜蜂一樣，在書的花海中，自由穿行，快樂成長！

篇十二：高考命題作文600字

什么是紐帶?詞典告訴我們：紐帶是能起聯(lián)系作用的人或事物。由此觀之，世界上紐帶大約無處不在：遠(yuǎn)至西漢時(shí)張騫鑿空走出絲綢之路聯(lián)絡(luò)西漢與羅馬、新航路開辟使世界成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，近及通訊工具如手機(jī)的發(fā)明與發(fā)展加強(qiáng)人際溝通……紐帶或?qū)嵒蛱摚瑓s無處不在發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。

當(dāng)代最受人們歡迎的“紐帶”無出于互聯(lián)網(wǎng)了。在這條信息的高速公路上，商業(yè)貿(mào)易得以打破地域時(shí)間的限制而開展跨文化的欣賞、交流可以在足不出戶的情況下進(jìn)行。偌大的地球，以是成為了“地球村”，而“紐帶”最重要的功能大約不僅限于促進(jìn)聯(lián)系的發(fā)生與強(qiáng)化，更在于這聯(lián)系所能凝聚的力量。仍以互聯(lián)網(wǎng)為譬：依托網(wǎng)絡(luò)，人們可以廣泛吸納“眾”的智慧，拓寬文化視野，豐富精神世界，人們也可以發(fā)動(dòng)眾籌，各盡涓滴之力而匯成大江大海，救助需要的人，推動(dòng)慈善、創(chuàng)業(yè)等的發(fā)展。精神層面上，民族精神曾是民族危亡時(shí)強(qiáng)有力的紐帶，使中華兒女眾志成城抗擊外敵度過難關(guān)。

當(dāng)然，紐帶帶來的影響也包括風(fēng)險(xiǎn)。資本主義世界市場(chǎng)的形成、密切往來的國際貿(mào)易也為經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速席卷全球提供了可能。

但風(fēng)險(xiǎn)的存在并不能成為拒絕紐帶的理由。恰恰相反，在全球化的時(shí)代浪潮下，我們更應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)紐帶的建設(shè)，同時(shí)提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在此方面，中國樹立了良好的榜樣，主張加強(qiáng)聯(lián)合國作用并開展多邊外交，提出一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想并推動(dòng)實(shí)施。中國主動(dòng)承擔(dān)了大國責(zé)任，打造良性紐帶，塑造人類命運(yùn)共同體。紐帶由是使個(gè)體的發(fā)展變?yōu)槿后w的發(fā)展，在互利中實(shí)現(xiàn)共贏。

而除建設(shè)紐帶之外，我們自身也可以成為紐帶。離開國家層面落腳于個(gè)體，我們可以是中外文化交流的紐帶，古今歷史傳承的紐帶，維護(hù)社會(huì)安定校園和諧的紐帶……這要求我們每個(gè)人都提高自身素質(zhì)，擁有“紐帶”的自覺，承擔(dān)“紐帶”的使命。比如，走出國門時(shí)，你便成為了外國與中國的紐帶——你是否做到了文明旅游?比如，在校學(xué)習(xí)，你便是文化傳承的紐帶——你是否做到了認(rèn)真、用心?如是種.種，都要求我們自我反思、改進(jìn)，成為更好的“紐帶”。

紐帶是什么?詞典給出了客觀的定義。但紐帶怎樣發(fā)揮作用、發(fā)揮怎樣的作用，還有待我們?nèi)ザx、去詮釋。

第五篇：高考模擬命題作文

簡(jiǎn)單的智慧高考模擬命題作文寫作指導(dǎo)與示例

【作文題目】（江蘇泰州市2013屆高三期末調(diào)研作文）愛因斯坦說：“每件事情都應(yīng)該盡可能地簡(jiǎn)單，如果不能更簡(jiǎn)單的話?！比欢?，很多時(shí)候，我們不自覺地把許多簡(jiǎn)單問題弄復(fù)雜化了，把事情考慮得過于復(fù)雜。其實(shí)，刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，有時(shí)可能就是一種更高的智慧。

請(qǐng)以“簡(jiǎn)單的智慧”為題，寫一篇不少于800字的文章。【注意】①立意和角度自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字；④不得抄襲或套作。

【題目理解】

命題人引用愛因斯坦的話提出“簡(jiǎn)單”，通過分析語將簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)于“智慧”，題目“簡(jiǎn)單的智慧”是一個(gè)偏正短語，審題重心在“簡(jiǎn)單”二字上，考生必須對(duì)簡(jiǎn)單做出正確的、精確的理解，才能立穩(wěn)腳跟，展開文章。

“簡(jiǎn)單”一詞一般有三種理解：⑴單純；不復(fù)雜。⑵謂經(jīng)歷、能力等平凡。（多用于否定表述中）⑶疏略草率。這里的簡(jiǎn)單該取褒義，當(dāng)理解為“單純、不復(fù)雜”。故而為人單純，想問題、做事情進(jìn)而至于治世、治國不往復(fù)雜的方面走，就是簡(jiǎn)單。

這個(gè)題目具有比較強(qiáng)的時(shí)代感。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展由簡(jiǎn)單到復(fù)雜是自然進(jìn)化之道，而社會(huì)治理由復(fù)雜到簡(jiǎn)單則是智慧進(jìn)化之道。霍金曾在世紀(jì)之交斷言:“下個(gè)世紀(jì)將是復(fù)雜性的世紀(jì)?！钡拇_，當(dāng)今社會(huì)的信息化、全球化、市場(chǎng)化、多樣化、風(fēng)險(xiǎn)化等發(fā)展趨勢(shì)越來越明顯，人類面對(duì)的是一個(gè)較之以往復(fù)雜千倍的社會(huì)。這種復(fù)雜性呼喚公共治理的多元化，呼喚服務(wù)組織的層級(jí)化，也呼喚應(yīng)急建設(shè)的多維度。但是這并非意味著在復(fù)雜的社會(huì)治理中就必須運(yùn)用復(fù)雜化思維，相反它更需要以法治的簡(jiǎn)單化思維去應(yīng)對(duì)。這種簡(jiǎn)單化思維并不是幼稚、簡(jiǎn)陋、不動(dòng)腦子的思維方式，而是一種將一切復(fù)雜矛盾回歸到法治本源上解決的智慧型思維，它排斥不必要的過多干擾，從錯(cuò)綜復(fù)雜的世相中抓住主要的矛盾關(guān)系，從變動(dòng)不居的流動(dòng)社會(huì)中把握恒久不變的治理規(guī)律，以獲得“事半功倍”的治理效果。

動(dòng)物世界里，有很多物種的生存哲學(xué)值得人類學(xué)習(xí)，例如刺猬的簡(jiǎn)單哲學(xué)就給越來越復(fù)雜化的人類提供法治思維的啟示。無論狡猾的狐貍想盡什么樣的辦法想抓住刺猬，刺猬都會(huì)縮成一個(gè)圓球，渾身的尖刺指向四面八方。不管世界多么復(fù)雜，刺猬都會(huì)把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的局面壓縮成簡(jiǎn)單的舉動(dòng)。對(duì)于這種以不變應(yīng)萬變的刺猬哲學(xué)，普林斯頓大學(xué)教授馬文·布萊斯勒高度贊譽(yù):“想知道是什么把那些產(chǎn)生重大影響的人和其他那些跟他們同樣聰明的人區(qū)別開來嗎?是刺猬?！惫湃艘仓v，治大國猶如烹小鮮，也凸顯出社會(huì)治理的簡(jiǎn)單化智慧。就我國現(xiàn)狀而言，中央近日出臺(tái)的諸多整頓吏治的方針政策，中共中央總書記習(xí)近平上任以來的表現(xiàn)，可以形容為“精簡(jiǎn)作風(fēng)”，其中包括簡(jiǎn)化會(huì)議、減少文件、輕車簡(jiǎn)從、簡(jiǎn)樸節(jié)約等具體作法，地方政府發(fā)布的簡(jiǎn)政放權(quán)，簡(jiǎn)化手續(xù)，提高辦事效率的文件都有“簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)單”的意思?？忌缒芙Y(jié)合時(shí)代風(fēng)云加以思考則是更好。

【立意層次】

材料是把“簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化”與“簡(jiǎn)單的智慧”放在一起對(duì)比思考的，孰是孰非，考生自然要講明原因，否則“智慧”就立不住腳。從這點(diǎn)上說，這篇文章，考生應(yīng)該在“為什么”上下功夫，說清“簡(jiǎn)單”與“智慧”的關(guān)聯(lián)，為什么簡(jiǎn)單的是智慧的，為什么復(fù)雜化是不可取的。能把這點(diǎn)說透徹的文章才是好文章。

扣住“智慧”展開，談“智慧”就是一種簡(jiǎn)單，這樣是符合題意的。記敘文中圍繞簡(jiǎn)單展開，寫復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單處理的過程中，能體現(xiàn)出智慧，則是切題的。以論文中只寫簡(jiǎn)單，不談智慧，不能把簡(jiǎn)單聯(lián)系到智慧上，則降一等處理。而回避“為什么”大談“怎么辦”的則是沒有抓住重點(diǎn)、不能深入內(nèi)里的文章。

就寫作體式上而言，考生如果寫記敘文，則應(yīng)該有一個(gè)非常出色的故事載體，能夠充分體現(xiàn)考生對(duì)“簡(jiǎn)單”和“復(fù)雜”的對(duì)比思考，能夠自然而然悟出“智慧”所在。記敘文寫作中的細(xì)節(jié)描寫要自然而不矯情，波瀾設(shè)置要恰到好處、能應(yīng)有的作用。同時(shí)從糾正文風(fēng)出發(fā)，我以為記敘文中要“文中有我”，這個(gè)我應(yīng)該是“十七八歲的青年學(xué)生”，“有理性、有熱情、積極、上進(jìn)、明理”。那種胡亂編故事、寫寓言、童話的文字應(yīng)該予以降等處理。

考生如果寫議論文，除了必不可少的“要件”：準(zhǔn)確鮮明的觀點(diǎn)，清晰的結(jié)構(gòu)思路、準(zhǔn)確精簡(jiǎn)的事例外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

⑴應(yīng)扣住“為什么”做必要而充分的論述；

⑵通篇沒有或很少理論分析，重復(fù)舉例的44分上下判分； ⑶通篇大談“怎么辦”且想法無創(chuàng)見的，應(yīng)不超過46分；

⑷想反彈琵琶，否定簡(jiǎn)單的智慧，談復(fù)雜是負(fù)責(zé)的，應(yīng)判定為走題文； 【例文一】

簡(jiǎn)單的智慧

外婆不止一次在我跟前念叨，你外公其實(shí)是個(gè)簡(jiǎn)單的人啦！

相處日久，外公究竟是個(gè)什么樣的人，我還真沒有掂量過。外婆這么一說，我倒留意起外公平時(shí)的言談舉止了。

小城里的老人都有“喝早茶”的習(xí)慣。每天七八點(diǎn)鐘光景，到菜市場(chǎng)買過菜后，三三兩兩往就近的茶館占個(gè)位置，從紙包中撮出幾片茶葉，放進(jìn)自家?guī)淼牟ＡП樱脻L水沏了，點(diǎn)一碟燙干絲，叫幾只燒賣、蒸餃之類的，消磨上半晌功夫。外公好像從來沒去過茶館。早上六點(diǎn)起床，洗漱完畢，到樓下的花圃中練幾趟太極拳，回來就著外婆做好的泡飯，搛幾塊榨菜或者醬蘿卜，就把早飯給打發(fā)掉了。外公特別喜歡吃醬蘿卜，管它叫“蘿卜響”，外公嚼起來，我能聽到“咯嘣咯嘣”的響聲。

外公確實(shí)對(duì)吃喝沒啥講究。小時(shí)候家里窮，想講究也講究不起來。參加革命，槍林彈雨中撿回條命就算不錯(cuò)了，哪里想得到吃飽喝足呢？外公這樣解釋他一年到頭粗茶淡飯的生活。晚年的外公身體硬朗，到醫(yī)院檢查，心臟、血壓、血脂、血糖、尿酸都正常。外公的同事、戰(zhàn)友中好幾位都因?yàn)樾哪X血管方面的疾病撒手西去。而外公鶴發(fā)童顏，聲若洪鐘，步履矯健。我們私下里認(rèn)為，外公能夠在晚年健康地活著，實(shí)在是得益于簡(jiǎn)單的智慧所賜。

外公八十壽辰要到的時(shí)候，我們?nèi)易隽司臏?zhǔn)備。起初，我們想在小城最好的飯店邀集整個(gè)家族和所有的親戚朋友吃上兩頓。為什么吃兩頓呢？我們這兒的風(fēng)俗，第一頓叫“暖壽”，第二頓叫“拜壽”，爸媽和舅舅舅母把方案匯報(bào)給外公。外公問，你們這樣做是要我壽比南山福如東海吧？當(dāng)然當(dāng)然，我們忙不迭地說。家族親戚朋友那么多，擺上上百桌，一場(chǎng)下來，怕不要壽期變成喪氣！依我看，還是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒。怎么個(gè)簡(jiǎn)單法呢？我們一時(shí)想不出來。該花的錢你們照花，不然兒女們連個(gè)孝順的機(jī)會(huì)都沒了。不過，你們把要出的份子錢交給我，我的壽辰我做主。我們兩家各拿了兩萬塊錢交給了外公。

八十壽辰的早晨，外公打了電話給爸媽舅舅舅母。我們?nèi)s到了外公家。外公吩咐外婆給我們每人下了一晚陽春面。外公說，過生日吃壽面，風(fēng)俗還是要遵守的。吃過了面，你們把車開過來跟我走。我們不知道外公葫蘆里買什么藥。

私家車一直往外公的老家開過去，在小學(xué)門口停下來。外公對(duì)趕上來迎接的小學(xué)校長說，日子過得富足了，兒孫們孝順，要跟我賀壽。我尋思，這賀壽錢吃了也就吃了，沒有意思。拜托你把這錢花在有意思的地方。外公從包里取出一只大信封遞給校長。

縣上的報(bào)紙和電視多次想采訪外公，外公均拒絕了。外公說，別把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化?！纠亩?/p>

簡(jiǎn)單的智慧

談到智慧，人們總會(huì)聯(lián)想到高學(xué)歷、專家、學(xué)者、科技工作者等等。其實(shí)不然，當(dāng)你想到了別人沒有想到的地方時(shí)，這就是智慧。智慧絕非天生，也不盡在后天培養(yǎng)。人人都有智慧，只不過有的人沒有發(fā)現(xiàn)它，而有的人發(fā)現(xiàn)了，而且還較好地利用了它。

有這么一個(gè)案例。說的是日本有一個(gè)大型化妝品公司接到一個(gè)顧客的投訴。該顧客稱，她買了一盒肥皂，拿回家打開之后發(fā)現(xiàn)里面居然是空的。公司立即展開調(diào)查，最后找到原因，是生產(chǎn)流水線上機(jī)器的差錯(cuò)。盡管這種差錯(cuò)的概率很小，但影響卻很不好。公司管理層立即要求技術(shù)人員技術(shù)攻關(guān)，確保不再發(fā)生這樣的差錯(cuò)。經(jīng)過技術(shù)人員的努力，很快研制出一種成本不菲的可以確認(rèn)出空肥皂盒的X射線儀器，必須由兩個(gè)人控制。一個(gè)人負(fù)責(zé)操作儀器，一個(gè)人負(fù)責(zé)隨時(shí)把空肥皂盒撿掉。儀器投入使用后，一名流水線上的工人嫌操作儀器太麻煩，就對(duì)準(zhǔn)流水線放置了一臺(tái)電扇，當(dāng)肥皂裝盒后經(jīng)過這臺(tái)電扇面前時(shí)，空的肥皂盒就會(huì)被風(fēng)吹落。

一個(gè)普普通通的工人，憑著自己的智慧和生活經(jīng)驗(yàn)就輕而易舉地解決了讓科研人員頭痛的問題。

還有一則故事。說的是有個(gè)國家的宇宙飛船要上太空，讓宇航員在太空里記錄數(shù)據(jù)，而鋼筆、圓珠筆在零重力下是無法書寫的，許多科學(xué)家花費(fèi)很多心血也沒有研制成功可以在太空中書寫自如的筆，都在為這件事情煩惱不已，眼看時(shí)間越來越近，迫不得已，他們只得向社會(huì)征集解決方案，后來有個(gè)小學(xué)生寄來一個(gè)包裹，只寫一行字：“試過這個(gè)沒有？”宇航局的人打開一看，原來是一包鉛筆。

一個(gè)小學(xué)生輕而易舉地解決了許多科學(xué)家為之傷透腦筋的問題?？磥?，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情，這就是智慧的盲點(diǎn)。

作為專業(yè)人士，往往一遇問題就會(huì)想到運(yùn)用高科技、想到技術(shù)攻關(guān)，陷入習(xí)慣思維和狹窄思路的怪圈，也就容易有死角和盲點(diǎn)。

其實(shí)，很多時(shí)候，我們處理問題時(shí)之所以找不到一個(gè)好的辦法，并不是因?yàn)槲覀儾粔蚵斆?，而是我們把?jiǎn)單的問題復(fù)雜化了。如果從簡(jiǎn)單入手，往往就會(huì)茅塞頓開，迎刃而解。

由此得出啟示：學(xué)會(huì)把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。簡(jiǎn)單的智慧是一種深刻的平淡，是深入后的淺出，是濾去沙石后留下的金子，是對(duì)社會(huì)、生活和人生的洞察與凝練，是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的哲學(xué)高度。

【例文三】

簡(jiǎn)單的智慧

“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”幾乎是眾人皆知的一句話。從這句話上判斷，好像總是把事情想得最復(fù)雜的人才是最聰明的人。但，現(xiàn)實(shí)果真如此嗎？看了下面幾則故事，我想，你的看法也許會(huì)有所改變。

日本有一家企業(yè)生產(chǎn)圓珠筆，投放市場(chǎng)后，筆芯中的油墨沒用完圓珠就壞了。為此，廠家請(qǐng)來專家對(duì)圓珠質(zhì)量攻關(guān)?？墒切Ч疾焕硐?，生產(chǎn)陷入了困境。后來這家企業(yè)的一名操作工解決了這個(gè)令專家都束手無策的難題。他的方法很簡(jiǎn)單———將筆桿截去一段。這樣，圓珠報(bào)廢時(shí)，油墨正好用完了。企業(yè)終于走出了困境，贏得了廣闊的市場(chǎng)。

美國舊金山的金門大橋橫跨金門海峽，大橋建成通車后馬上遇到了一個(gè)堵車的難題，后來有個(gè)人想出一個(gè)簡(jiǎn)單的解決辦法：將原來的“4＋4”車道改成了“6＋2”車道，上午左邊車道為六道，右邊車道為二道，下午則相反。如此安排，便適合了上下班車流的需要，擁堵問題馬上得到解決。

柯特大飯店是美國加州圣迭哥市的大飯店，為了擴(kuò)建新電梯，老板犯了難：若要施工，飯店得歇業(yè)半年。他正在犯愁時(shí)，一位清潔工隨口說出的一句話，讓他茅塞頓開———“如果我來做，會(huì)把電梯裝在屋子外面。”從此，世界上有了屋外的電梯。

世界上原本就沒有太復(fù)雜的事情，之所以復(fù)雜，都是人為造成的，就像路邊的一棵樹，看得簡(jiǎn)單些，它無非就是一棵樹而已，可是如果一定要把它放大無窮倍，那就是許多的枝，然后再是無數(shù)的葉子。最美的藝術(shù)品總是最簡(jiǎn)潔的，最有分量的文章也是最薄的。這需要我們凡事找規(guī)律，去偽存真，去粗取精，由此及彼，由表及里，在真正掌握問題本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以效率和效果為出發(fā)點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單的解決問題，倘若把事情搞復(fù)雜，很多事情都會(huì)難以解決。美國哲學(xué)家梭羅有句名言：“簡(jiǎn)單點(diǎn)，再簡(jiǎn)單點(diǎn)！”看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)告訴我們一個(gè)深刻的道理：學(xué)會(huì)把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。

【例文四】

簡(jiǎn)單的智慧

用更加便捷迅速的方法解決復(fù)雜的難題，是簡(jiǎn)單；用愛憎分明的心拋棄官場(chǎng)游歷山水，是簡(jiǎn)單；用本真純樸的性情對(duì)待他人，是簡(jiǎn)單。

生活之中處處可見簡(jiǎn)單的智慧，用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的難題，體驗(yàn)生活的智慧。世界本身就是個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，摻雜在這個(gè)世界中最為牽扯的就是人情世故了。逢年過節(jié)送禮是必不可少的，選擇禮物也是令無數(shù)人費(fèi)盡心思的一件大事，又要講究排場(chǎng)，又不能鋪張浪費(fèi)。其實(shí)我們?yōu)槭裁床荒芤院?jiǎn)單的方法來解決呢？除去復(fù)雜的禮品，真心實(shí)意的陪你要送的人渡過一個(gè)美好的節(jié)日，何嘗不是一計(jì)良策呢？體驗(yàn)生活本應(yīng)有的純樸，真誠的智慧。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的人情世故，體驗(yàn)生活的樂趣。

用簡(jiǎn)單的心拋棄繁雜，寄情山水，體驗(yàn)自然地智慧。古代的等級(jí)制度令多少文人墨客厭惡他們半生所追求的官場(chǎng)生活，希望遠(yuǎn)離繁雜喧囂的官場(chǎng)，寄情于山水之間，陶淵明也不例外，他淡泊名利，以簡(jiǎn)單的心過著屬于自己的簡(jiǎn)單生活，從而有了“采菊東籬下”的自然樂趣，體驗(yàn)了自然地智慧。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的心拋棄紛擾，返璞歸真。

用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待他人，體驗(yàn)人性的智慧。強(qiáng)大自己的一種方法是武裝自己，使自己變成所想象的模樣，甚至變成了非我的狀態(tài)。如今在社會(huì)上有許多人為了出名，不惜犧牲一切代價(jià)，使自己變得不再像自己。郭美美，干露露就是這些人中的典型，她們倆有個(gè)共同點(diǎn)就企圖用華麗的外表蒙惑世人的眼光，她們對(duì)自己的武裝無法使她強(qiáng)大，因?yàn)樗齻兠撾x了本真純樸的性情，使自己紛繁雜亂，讓人捉摸不透。她們不知道強(qiáng)大自己的另一個(gè)方法就是返璞歸真，用自己最真實(shí)的面貌，最真誠的內(nèi)心來對(duì)待他人，別人才會(huì)更加了解你，接受你。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待別人，給自己以及別人一個(gè)真實(shí)的心，體驗(yàn)人生的智慧。

簡(jiǎn)單的智慧貫穿于生活之中，給人以啟迪，以思考。用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的難題，用簡(jiǎn)單的心寄情山水，用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待他人，返璞歸真，體驗(yàn)簡(jiǎn)單的智慧。

【例文五】

簡(jiǎn)單的智慧

外公六十七歲了，從小學(xué)教師的崗位上下來，賦閑家中，總喜歡嘮叨一些陳年舊事，外公總說，滿口的酒不要飲，滿口的話不要說，過頭的事不要做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，才是最有價(jià)值的。

外公大半輩子都奉行著“簡(jiǎn)單就是智慧”的道理，如今外公已兩鬢霜白，你說我能不信這個(gè)道理嗎？

外公昨兒個(gè)喝了兩杯小酒，趁著興致，就開始嘮叨些舊事了。外公說，每次你舅舅回來啊，總是嘮叨著要把我接城里去住，說我這鄉(xiāng)下要電電不穩(wěn)，要水水不凈的，要我去城里享福。享福固然是件好事，而外公卻不愿到城里，出于好奇的我則準(zhǔn)備發(fā)問，外公就接著解釋道，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，城里的一切太復(fù)雜，出去散個(gè)步都車來車往，轟鳴不絕，遇見個(gè)人招呼都不互打一下，哪有我這簡(jiǎn)單、清凈啊，哪有我這鄉(xiāng)下的鄰里鄰居的熱情??！外公不喜歡城市的復(fù)雜、喧囂，也許是簡(jiǎn)單的智慧吧！

外公的這些性格也許源于本性，也許源于平時(shí)的讀書看報(bào)。我沒事總愛聽外公談今說古，總覺得對(duì)自己寫作立身行事有益。外公喜歡跟我談講《紅樓夢(mèng)》，一回，外公問道，乖乖，你可知“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”指的是誰？這個(gè)我當(dāng)然知道是王熙鳳，正當(dāng)我要回答時(shí)，外公就搖搖頭，這是外公的習(xí)性，但凡說到他鄙夷的人或事，他都會(huì)這樣。這個(gè)王熙鳳啊，精明，干練，不辜負(fù)女中豪杰的評(píng)價(jià)，慘就慘在一個(gè)“太”字上，太復(fù)雜，太勢(shì)利，太圓滑，不懂得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，不給自己留點(diǎn)空間，還得靠著劉姥姥托孤。外公這樣品讀紅樓夢(mèng)，著實(shí)讓我欽佩，哪像我只知爭(zhēng)分?jǐn)?shù)，記人物。外公用自己簡(jiǎn)單生活的處世觀念，精透地品味了《紅樓夢(mèng)》的精彩。

外公六十歲大壽時(shí)，家里上上下下都忙活著要給外公辦一個(gè)大的壽辰，張羅著怎么辦宴。我媽和舅舅都同意到酒店搞個(gè)筵席，祝他六十大壽?？赏夤妒遣煌猓f，還到酒店去干嘛，多麻煩啊，一弄就是十來桌子，又吃不完，還要打包收拾帶家來，太復(fù)雜。我看啊，外公搭著我的肩，就在家里辦辦就行額，就我們一家?guī)卓谝粔K兒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，多快樂，多溫馨啊。在外公的幾番堅(jiān)持下，媽終究同意了在家?guī)屯夤k壽辰。

外公用簡(jiǎn)單的智慧在鄉(xiāng)間快樂生活，品讀經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，賀壽自己六十歲，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，快快樂樂，如今，外公也在用簡(jiǎn)單的智慧教育者自己的孫兒。

【例文六】

簡(jiǎn)單的智慧

簡(jiǎn)單的智慧，成就有價(jià)值的人生。

當(dāng)步入平庸喧囂的世俗生活時(shí)，或許簡(jiǎn)單的智慧可以讓我們活得更幸福。北京大學(xué)碩士學(xué)位畢業(yè)的柴靜，經(jīng)歷主持生涯的幾番挫折，終于在2008年擔(dān)任央視《看見》周末版主持人。

獨(dú)具慧眼的網(wǎng)友會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)央視女主持紛紛嫁入豪門時(shí)，唯有她——柴靜，始終過著充實(shí)而又簡(jiǎn)單的生活。因而她被網(wǎng)友親切地稱贊為“甘于清貧，宛如繁華深處那朵盛開的雪蓮?！?柴靜淪為“央視最窮主持人”，很大程度上取決于她那簡(jiǎn)單的智慧。面對(duì)記者的提問，她曾說過：“世俗意義上的成功與財(cái)富，并不能帶給我歡樂。與此相比，我更看重生命本身，簡(jiǎn)單而充實(shí)，自己的生活狀態(tài)能夠快樂，便足矣。”正是這簡(jiǎn)單的智慧，她沒有買車，也沒有買房，十多年來一直住在原來租的房子里。

生活中，每逢朋友聚會(huì)時(shí)，男人們喝高了，吐得一片狼藉，而她卻拿著墩布、掃把，在一旁默默地收拾。

這就是她，擁有者簡(jiǎn)單的智慧，卻生活得安然幸福，是繁華深處那朵盛開的雪蓮。當(dāng)簡(jiǎn)單的智慧凝聚在柴靜身上時(shí)，一些小孩靠著它詮釋出平凡偉大的愛也同樣深深吸引著我們。

在“扶助摔倒老人反被訛詐”的負(fù)面消息頻頻曝光時(shí)，大人們面對(duì)這些情況時(shí)往往會(huì)三思而后行。然而，重慶那八名女孩沒有被負(fù)面消息所影響，當(dāng)遇到摔倒的老人時(shí)，她們毫無猶豫地選擇去幫助老人?；蛟S，她們的思維很簡(jiǎn)單，每日被父母及老師教誨：遇到需要幫助的人要義不容辭地伸出援助之手，這就是她們智慧的全部。

她們的行為讓我們眼前一亮，并讓我們思考并反思：為何小孩子都能輕而易舉做到的事反而大人們卻不能呢？這或許就是簡(jiǎn)單的智慧所閃現(xiàn)的巨大光環(huán)吧。

當(dāng)我們得知這事后，應(yīng)該做的不是去細(xì)查她們的身份，將她們標(biāo)簽化，而是應(yīng)該用簡(jiǎn)單的思維去認(rèn)識(shí)它，并加入自己的思考。

簡(jiǎn)單的智慧，在八位小女孩身上熠熠閃光，在柴靜的心中埋下美好的種苗。這些，讓我們還記得，簡(jiǎn)單的智慧從不消失殆盡，只是躲在某個(gè)角落里暗暗地向外輻射著一道又一道美麗的光芒。

簡(jiǎn)單的智慧，成就著有價(jià)值的人生?！纠钠摺?/p>

簡(jiǎn)單的智慧

今天是媽媽的生日。在前一天，我就被告知這一重大事件。在我們家，媽媽的生日是很重要的。我抓耳搔腮，想著怎么給媽媽過，給她買點(diǎn)什么呢？在我苦心冥想之際，爸爸走到我旁邊，拍了一下我的頭，說：“你媽媽明天就過生日了，你的禮物呢？”我攤開兩只手，搖搖頭。爸爸笑了，說：“那我不管你，你自己想辦法?！闭f完，他就走了，留下我一個(gè)人在那想啊想。我想，媽媽的生日一年就一次，怎么也要復(fù)雜些才好。我一拍大腿：“對(duì)了，就給媽媽買康乃馨?！?/p>

今天，我早早就起了，心情格外的好，可老天卻好像和我作對(duì)似的，竟下起了雨。可再大的雨也擋不住我為媽媽買花的心。我拿著零用錢，帶著傘，大步向花店走去。一路上，我緊緊地攥著錢，生怕錢會(huì)飛了。到了花店，我向店主詢問康乃馨，店主很和藹，問：“是不是給媽媽買的啊，真有孝心?！蔽衣犃?，別提多高興了。她幫我精心挑選了五朵粉紅色的康乃馨，替我裝束好，我興奮地接過花，給了錢，就往家里奔?？稍诼飞?，腳下一滑，卻摔了一跤，康乃馨也掉在地上，被泥水弄臟了，我傷心極了，望著已臟亂的康乃馨，頭也不回地走了。我怎么可以把這樣的康乃馨送給媽媽呢？

回到家，我悶悶不樂，也不敢注視媽媽，爸爸走過來問我：“怎么了，不是去買禮物了嗎？”我哭了，向爸爸哭訴：“禮物沒有了，我買了花，可是花在路上弄壞了?！眿寢屧谝慌月犚娏耍哌^來安慰我：“沒關(guān)系的，生日過得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就好了，不要那么復(fù)雜，只要你們?cè)谖疑磉吘秃昧??！卑职峙苋ベI來一個(gè)大蛋糕，說：“我們一起去吃蛋糕?！蔽也粮裳蹨I，跑向媽媽，大聲地說了一句：“媽媽，生日快樂?！薄班?，謝謝孩子。”我們都笑了。爸爸拍了拍我們倆，說：“吃蛋糕吧，還有，生日快樂。”

媽媽說今天是她過得最開心的一次，因?yàn)樗盏搅宋液桶职值摹吧湛鞓贰保郧拔覀兛偸窍胫投Y物，做這些復(fù)雜的事來給媽媽慶祝，殊不知她只是想要這么一句簡(jiǎn)單的“生日快樂”，只是簡(jiǎn)單地家人在一起就好了。

有時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的話可以抵過好多復(fù)雜的事，這也許就是簡(jiǎn)單的智慧。

【例文八】 簡(jiǎn)單的智慧

曾經(jīng)有人說過這樣的一句話：簡(jiǎn)單便是美。的確，我真正地相信了這句話的意義。面對(duì)繁雜難以理解的東西，我們都可以把它化為簡(jiǎn)單，最終可以一次性去解決它。遇到事情時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)說：大事化小，小事化小。這不是也簡(jiǎn)單的智慧嗎？

生活在城市的人們，每天都面對(duì)著繁華的都市，過著忙碌而又充實(shí)的快節(jié)奏的生活，但可曾想過，這種生活方式太過于復(fù)雜，而忽略了人的自然本性，人本該是屬于自然的，應(yīng)該在自然中悠閑、泰然地生活著。而如今，城市里的人們每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒頭就睡，缺少了與家人交流的機(jī)會(huì)，很難享受到天倫之樂。到頭來，他們并沒有覺得過得很充實(shí)，很有滿足感。反而，他們會(huì)覺得空虛，沒有存在感，不知道自己活著的意義?；蛟S，他們當(dāng)中會(huì)有人感到滿足，但那畢竟是少數(shù)。正是由于城市的熱鬧繁雜的生活讓他們?nèi)鄙倭俗约?，迷失了自己，一輩子無法簡(jiǎn)單安逸的生活。

反觀，生活在農(nóng)村里的人們，他們更貼近于自然，生活地更加簡(jiǎn)單、快樂。雖然他們有時(shí)也會(huì)吵吵鬧鬧。譬如，鄉(xiāng)里鄰居總會(huì)有矛盾，矛盾一激化，就會(huì)爭(zhēng)吵起來，這時(shí)，總會(huì)有人站出來和解，使大事化小，小事化了。過了幾天后，剛吵了沒幾天的兩家人又和好如初，閑逸地生活在一起，沒有城市的聒噪。他們靠近自然，能感受到自然的靈氣，雖不能夠“翱翔蓬蒿之間”“徜徉山水之外”，但他們可以與魚、蟲、鳥、獸一起生活得自在安逸。還記得“桃花源”嗎？曾幾何時(shí)，我們也幻想過去尋找桃花源，但后來想想，農(nóng)村不也具有桃花源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”嗎？那為什么農(nóng)村就不能作為我們心目中的“桃花源”呢？況且，農(nóng)村中也有美麗的風(fēng)景：“小橋流水人家”，一派清幽美麗的景象。

所以，生活在城市里的人們到老了都想回到農(nóng)村過著那簡(jiǎn)單、安逸的生活安享晚年，他們煩慣了城市的繁雜與聒噪，他們相信，只有簡(jiǎn)單才是最美好的，他們相信，簡(jiǎn)單的智慧更令人向往。簡(jiǎn)單的美好任何人都可以享受得到，只要比愿意放下繁雜，擁抱簡(jiǎn)單。那么你就擁有了簡(jiǎn)單的智慧。

【例文九】 簡(jiǎn)單的智慧

“水至清則無魚，人至察則無徒”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單行事，生活將更加真誠，更加美好。

“101－102=1”這是一條數(shù)學(xué)題，要求只移動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字使之成立。絕大多數(shù)人在面對(duì)這一問題時(shí)都選擇了放棄。原因是什么？是他們將問題太過復(fù)雜化，其實(shí)只需將“102”中的“2”移到上方使“102”變成“10”的二次方就可以了。數(shù)學(xué)思維需要簡(jiǎn)單，生活中也需要簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單可以掃除任何障礙。樸槿惠，一個(gè)簡(jiǎn)單的女人，沒有父母，沒有丈夫，沒有孩子，她的眼中只有大韓民國。這就是她的簡(jiǎn)單之處。正是因?yàn)樾闹羞@一簡(jiǎn)單的信念，22歲那年母親遇刺，11979年樸正熙去世，這些經(jīng)歷都沒有使她消沉。告別青瓦臺(tái)20年，54歲遭毀容，55歲競(jìng)選失敗，60歲她完成了從“獨(dú)裁者”的女兒到韓國第一位女總統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。她的簡(jiǎn)單的信念為她掃除了前進(jìn)路上的一切障礙。

簡(jiǎn)單可以完成任何壯舉。秦國在秦三世向劉邦投降時(shí)滅亡了。但這位在位46天的傀儡皇帝子?jì)雲(yún)s做出了讓世人驚嘆的壯舉——?dú)②w高，滅三族。為了解決這個(gè)權(quán)力大到可以在皇帝面前指鹿為馬的宦官，子?jì)脒\(yùn)用了最簡(jiǎn)單的方式來消滅他。趙高讓嬰登位時(shí)，子?jì)胙鹧b不適。趙高前來探病，子?jì)胱屝母鬼n談直接將其砍殺。子?jì)霟o力挽救傾覆的秦國，但他卻用最簡(jiǎn)單的方式完成了一次壯舉。古今中外的事例無不證明簡(jiǎn)單可以完成壯舉。美國最擅長用不簡(jiǎn)單的方式來達(dá)到不可告人的陰謀，但他是無法成功的。俄總統(tǒng)普京面對(duì)“寡頭之戰(zhàn)”“車臣之戰(zhàn)”，選擇最簡(jiǎn)單的又直接的方式——正面出擊。于是他勝利了，成為人民心中可以與彼得大帝相提并論的人。

簡(jiǎn)單是一種思維方式，一種行事準(zhǔn)則。簡(jiǎn)單是一種智慧，是面對(duì)物質(zhì)生活日益富裕，精神生活卻在日益滑坡的現(xiàn)狀的最好底線。

生活中的萬千大小之事需要簡(jiǎn)單化，人的心靈更應(yīng)該簡(jiǎn)單?！澳系乇扁}，東鞋西毒”，如果這些企業(yè)與個(gè)人能夠心存簡(jiǎn)單，或許悲劇就不會(huì)上演。將簡(jiǎn)單思想貫徹落實(shí)在行事中，更要將簡(jiǎn)單思想注入每一個(gè)人的心中。

樸槿惠、子?jì)?、普京等名人的?jiǎn)單，成就了他們的人生；國家、企業(yè)的簡(jiǎn)單可以使之獲得他人的尊重，以立于不敗之地；你我的簡(jiǎn)單可以促進(jìn)社會(huì)和諧，拉近彼此距離。這便是簡(jiǎn)單的智慧。

【例文十】 簡(jiǎn)單的智慧

許多人認(rèn)為只有將每一件事考慮得面面俱到，剖析得深之又深，才能精益求精，將問題解決得最好。其實(shí)不然，很多時(shí)候我們自己將問題復(fù)雜化，其實(shí)刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，有時(shí)可能是一種更高的智慧。

交流不是復(fù)雜數(shù)學(xué)方程式，只是心與心之間的叩問。在現(xiàn)代物質(zhì)利益橫飛的時(shí)代，人與人之間隔著水泥森林。父母與孩子之間不敢交流，害怕存在深不見底的代溝將彼此挫傷；朋友之間不敢交流，害怕歲月流逝沖淡往日的情誼；戀人之間不敢交流，害怕自己的真心實(shí)意遭到無情的拒絕。其實(shí)，交流不過是傳遞愛的一把鑰匙，讓愛以直白的方式展現(xiàn)?，F(xiàn)代人卻硬是將愛懷揣心中，在每一次交流面前畏首畏尾，考慮這方面又考慮那方面，硬將交流深化為難以逾越的鴻溝。其實(shí)愛了就愛，愛就要大聲地說出來，交流不是幾頁紙也解算不出的數(shù)學(xué)方式，只是心與心之間的叩問。

夢(mèng)想不是刀山火海，也不是不達(dá)目的不罷休，只是一種自得的歡樂。許多人懷揣著夢(mèng)想?yún)s又懼怕，如今真正的夢(mèng)想早就被高考這個(gè)無情的黑洞給吞噬盡了，有人抱怨現(xiàn)實(shí)的阻力讓自己的夢(mèng)想罩在玻璃瓶中，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，有人抱怨父母的期望讓他只能放棄本愿競(jìng)爭(zhēng)高考。有人害怕即使竭盡全力也無法實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。其實(shí)只是熱愛夢(mèng)想又哪里來這么多旁支觸類。繪畫、攝影是你的夢(mèng)想，沒有人可以剝奪你在完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上的自行發(fā)展。通往成功的路上，挫折萬重，人人如此，只要你拼盡全力，就算失敗了又如何。比起一開始就唯唯諾諾，將夢(mèng)想推至刀山火海，一心向前沖，不畏艱辛才更有可能成功。

高考不是決定你生死的屠夫，而只是人生的一場(chǎng)考驗(yàn)。是的，每一個(gè)高三學(xué)子提到高考都會(huì)心驚肉跳，在日益迫近的考期面前六神無主。作為一名高三學(xué)子，我也有面對(duì)高考的恐懼和無助。也曾問起同學(xué)對(duì)于高考的態(tài)度，大多是深惡痛絕又不得不服從。談起高考以后的打算，更有人揚(yáng)言考不好就回家跳樓的荒謬說法。誠然，高考對(duì)我們很重要，甚至影響我們未來的發(fā)展，但高考不是我們想象的那樣駭人。它并不能決定我們整個(gè)的人生，即使高考落榜，我們的人生還是要繼續(xù)。與其這樣惶惶不可終日地憂前憂后，倒不如靜下心來好好學(xué)習(xí)，將高考想得如生死抉擇那樣復(fù)雜反倒阻礙了自己發(fā)揮出正常的水平。

交流，夢(mèng)想，高考，永遠(yuǎn)是風(fēng)口浪尖上的話題。為何？因?yàn)槿藗兛偸菍⑺鼈儚?fù)雜化！其實(shí)用最簡(jiǎn)單的心面對(duì)每一件事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多問題自會(huì)迎刃而解，這便是簡(jiǎn)單的智慧。