第一篇：小時(shí)代遮蔽大時(shí)代,沒(méi)那么簡(jiǎn)單.docx

小時(shí)代遮蔽大時(shí)代，沒(méi)那么簡(jiǎn)單

前不久聽聞cctv10的一檔欄目——《第十放映室》停播了，有網(wǎng)友笑稱是今年中國(guó)電影爛片太多，《第十放映室》吐槽無(wú)力以致停播。爛片集合“富二代”——《富春山居圖》《不二神探》《小時(shí)代》中的小時(shí)代卻成了“喉舌媒體”《人民日?qǐng)?bào)》的眼中釘。代表國(guó)家輿論制高點(diǎn)的《人民日?qǐng)?bào)》，刊發(fā)的一篇檄文《別讓“小時(shí)代”遮蔽了大時(shí)代》，并稱不能無(wú)條件地縱容《小時(shí)代2》、《小時(shí)代3》的出現(xiàn)。如此偏激的語(yǔ)句甚至讓我一度認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)炒作，誰(shuí)曾想的確來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》。

小時(shí)代的高調(diào)上映，如同其他爛片一樣，引來(lái)了專業(yè)非專業(yè)人士的壞評(píng)如潮。就連大洋彼岸的大西洋月刊網(wǎng)站也評(píng)論道：“我們完全猝不及防，就被這明目張膽地炫耀財(cái)富、魅力和男權(quán)驚呆了。其思想之低俗以及完全缺乏自知之明十分驚人，但這似乎是現(xiàn)代中國(guó)城市社會(huì)全面物質(zhì)化的產(chǎn)品?！?/p>

片爛毋庸置疑，可對(duì)電影《小時(shí)代》上綱上線，甚至“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，還真是有種物欲“被“流成河的感覺(jué)。當(dāng)《小時(shí)代》作為一系列熱銷小說(shuō)之時(shí)，其受眾十分有限——初中生及部分高中生，其中以女生為主?！缎r(shí)代》以其略顯非主流的文筆，曲折反轉(zhuǎn)的情節(jié)，略帶幽默元素的對(duì)話，俯視一切的上海腔調(diào)，利用小女生們或好奇或受虐或虛榮的心理，吸引了她們茶余飯后的目光并不稀奇。雖然《小時(shí)代》的文風(fēng)充斥著拜金主義，情節(jié)曲折卻狗血，但其特殊有限的受眾就已然表明它所對(duì)應(yīng)的的讀者群體的認(rèn)知能力也是特殊有限的。而這也并不能代表這些祖國(guó)未來(lái)的花朵就這樣被摧殘了。如果是，那么現(xiàn)在坐在電腦前打字的我也永遠(yuǎn)是一介腦殘粉，不會(huì)看到《小時(shí)代》的幼稚。就好比，長(zhǎng)大了的我們對(duì)小時(shí)候向往的粉色公主裙嗤之以鼻。而郭敬明，與其稱之為作家導(dǎo)演編劇，不如稱之為商人。將熱銷小說(shuō)搬上熒幕，吸引的絕不是什么藝術(shù)的眼球，而僅僅是利用回憶來(lái)吸引長(zhǎng)大了的八零九零。而我身邊的盟友們包括我自己，觀看小時(shí)代，也無(wú)關(guān)內(nèi)容，只是想想曾經(jīng)那些過(guò)往。從這一點(diǎn)來(lái)看，與《致青春》類似。郭敬明融入了自己的價(jià)值觀和風(fēng)格在小說(shuō)影片，于是乎總有杞人看到了當(dāng)今社會(huì)實(shí)在銅臭難當(dāng)。試問(wèn)，韓寒犀利時(shí)評(píng)是不是就意味著社會(huì)動(dòng)蕩？很顯然，作家導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格并不能代表時(shí)代普世價(jià)值觀。

有人會(huì)說(shuō)，這樣的電影叫座并繼續(xù)上映第二部第三部會(huì)左右我們?nèi)嗣裼旨t又正的價(jià)值觀怎么辦？“不能縱容小時(shí)代2小時(shí)代3的出現(xiàn)”。這是回到清朝文字獄了呢？還是回到文化大革命除四舊了呢？一個(gè)人價(jià)值觀的形成是在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，與經(jīng)歷有關(guān)與娛樂(lè)無(wú)染。黃執(zhí)中將表達(dá)與接受表達(dá)分為兩種：一為懂了之后再聽，二為聽了以后才懂。第一種類型換言之便是共鳴，第二種類型換言之則是灌輸。一部拜金電影的觀影者也無(wú)非分為兩種，一為受影響，二為不受影響。那么受到影響的無(wú)非也就是產(chǎn)生共鳴和徹底接受改造。產(chǎn)生共鳴者往往是經(jīng)歷所致已有了這類不受主流價(jià)值觀支持的觀念，它的走入歧途并非簡(jiǎn)單一部《小時(shí)代》所致。后者則為接受灌輸。能以一兩部電影改變價(jià)值觀的要么是電影的渲染力感染力超群要么是觀影人思維太容易被入侵。眾所周知電影小時(shí)代的感染水平如何，那么假如我們真的就那么簡(jiǎn)單繳械投降投入極物質(zhì)世界懷抱，這難道不是在諷刺我們觀影百姓的認(rèn)知能力么？假若事態(tài)真的已經(jīng)糟糕到這個(gè)地步，我想電影院天天只上映《閃閃紅星》也不能抵擋“小時(shí)代”遮蔽大時(shí)代了，若事態(tài)真的已經(jīng)糟糕到這個(gè)地步，我想《人民日?qǐng)?bào)》該考慮的就不是如何遏制《小時(shí)代》的大肆上映而應(yīng)該是如何扎實(shí)我們?nèi)嗣癜傩盏乃枷敫?。爛片《小時(shí)代》被官方媒體冠以“毒草”文化，究竟毒草與否不由一家兩家媒體說(shuō)了算。在最后用鳳凰網(wǎng)“海老鼠”的話作為結(jié)尾：“毒草”與否不應(yīng)輕易被定義，更不應(yīng)輕易打入專制的文字獄中；爛片與否的判斷應(yīng)該拋給市場(chǎng)，讓健康的審美去優(yōu)勝劣汰。

第二篇：人民日?qǐng)?bào)刊文：小時(shí)代和大時(shí)代出現(xiàn)

人民日?qǐng)?bào)刊文：小時(shí)代和大時(shí)代出現(xiàn)

《小時(shí)代》是正在上映的由郭敬明導(dǎo)演、編劇的電影。關(guān)于這部電影的風(fēng)評(píng)，分歧很大。一花一世界，文學(xué)藝術(shù)是一定歷史條件下，人類對(duì)于客觀世界、心靈世界、理想世界的一種表達(dá)維度。十八九歲大學(xué)生的生活世界是電影《小時(shí)代》的取景場(chǎng)域，“80后”作家郭敬明雖年歲增長(zhǎng)，從小說(shuō)、雜志到電影，唱的依然是“青春調(diào)兒”，并且再一次聰明地抓住了自己的目標(biāo)受眾——數(shù)量龐大的青少年群體。幼稚和單純、熱情和盲目、生動(dòng)和做作，是青春文藝的雙面膠。同理，非理性、類型化、跟風(fēng)，是郭敬明作品、瓊瑤小說(shuō)、汪國(guó)真與席慕蓉的詩(shī)歌、小虎隊(duì)音樂(lè)等不同時(shí)代青春文藝流傳的本質(zhì)。青春有自己的屬性，無(wú)罪可原。但是《小時(shí)代》卻讓很多人看到了青春之外的東西，產(chǎn)生了無(wú)法擺脫的不安。

就文藝作品是“對(duì)人類精神世界的一種記錄”而言，電影《小時(shí)代》以及主創(chuàng)者接受采訪時(shí)的胸臆直白，無(wú)比真切地表達(dá)了思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累之后，個(gè)人主義和消費(fèi)主義的虎視眈眈和一往無(wú)前的力量。物質(zhì)是生命和生存的基點(diǎn)，美和價(jià)值也極大地依賴物質(zhì)甚至存在于物質(zhì)之中，今天，從理性和哲學(xué)的層面，我們都不會(huì)也不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性。取之有道的財(cái)富，幫助我們獲得尊嚴(yán)和體面，但是一旦對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求，成為一個(gè)社會(huì)較大人群尤其是已經(jīng)擺脫貧困的知識(shí)分子的終極目標(biāo)，一個(gè)社會(huì)先知先覺(jué)階層的知識(shí)分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個(gè)社會(huì)的思想面目勢(shì)必“喜言通俗，惡稱大雅”。

在中國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是“小”了時(shí)代，窄了格局，矮了思想。史學(xué)家錢穆說(shuō)中國(guó)知識(shí)分子遠(yuǎn)從春秋時(shí)起，便以“在世界性社會(huì)性歷史性里，探求一種人文精神，為其向往目標(biāo)的中心”，知識(shí)的功能雖表現(xiàn)在知識(shí)分子身上，而知識(shí)的對(duì)象與其終極目標(biāo)，則早已大眾化。將理想生活和知識(shí)對(duì)象致力于人文之共同目標(biāo)，一切的追求和發(fā)展，都是工具和階梯。今天，中國(guó)許多知識(shí)分子“言必稱西”，認(rèn)為中國(guó)文化傳統(tǒng)以大化小，是對(duì)個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個(gè)重要的常識(shí)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長(zhǎng)的西方社會(huì)，對(duì)于個(gè)體的尊重和對(duì)于他者即社會(huì)大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過(guò)宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識(shí)、付諸實(shí)踐。個(gè)體的“小”存在于社會(huì)歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神，因此，才有范蠡襄助越王勾踐玉成其事引艷羨，無(wú)人屬意陶朱公；才有書生李白“千金散盡還復(fù)來(lái)”，豪氣干云，引無(wú)數(shù)名士競(jìng)折腰；才有愷撒“赤條條走進(jìn)墳?zāi)埂保⑿鄣墓适乱呀?jīng)雕刻成不朽的史詩(shī)。立功，立言，立人，哪一樁是把個(gè)體的價(jià)值捆綁在物質(zhì)的戰(zhàn)車上？

青春可掠單純之美，但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美感，文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小時(shí)代》們，或者因?yàn)槠狈坑欣蓤D，就無(wú)條件地縱容《小時(shí)代2》、《小時(shí)代3》的出現(xiàn)，物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，小時(shí)代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時(shí)代、大世界、大格局，個(gè)人或者小團(tuán)體的資本運(yùn)作或許成功了，但是一個(gè)時(shí)代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。作家和藝術(shù)家作為中國(guó)知識(shí)分子的重要類別，是中國(guó)社會(huì)人文精神的建設(shè)者，也是人文精神的傳播者。作家、藝術(shù)家身處豐富、深刻、復(fù)雜、變革的大時(shí)代，人類的命運(yùn)，國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，個(gè)體人的命運(yùn)，哪一樣不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生？政治、經(jīng)濟(jì)、文化，哪一樣不值得去為歷史立題？文藝創(chuàng)作實(shí)踐是個(gè)體性行為，文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性，文藝創(chuàng)作無(wú)視大的人群，無(wú)視創(chuàng)作底色的世界性、歷史性和社會(huì)性，是對(duì)作家、藝術(shù)家自身職責(zé)的放棄，也是對(duì)時(shí)代、歷史的傷害和不公道。

作家和藝術(shù)家是“歌者”和“言者”，所以在古希臘人的眼里他們是特殊的人群，是上帝與人類溝通的使者，他們是人類世界里具有特殊觀察力、思考力和表達(dá)力的人，他們的存在，使人類具有消解迷惑、擁有希望的通道。因此，真正聰明的作家和藝術(shù)家，不僅能夠在五光十色的生活和豐富的大時(shí)代里敏銳地捕捉到具有特殊意義的形象，而且能夠通過(guò)細(xì)膩的甚至微小的形象，表現(xiàn)、折射、反省、記錄生活的深處和人性的深處，建構(gòu)創(chuàng)作的景深。創(chuàng)作的景深取決于創(chuàng)作主體的修養(yǎng)。題材本無(wú)貴賤輕重，在一個(gè)修養(yǎng)深厚情懷壯闊的創(chuàng)作主體視野里，個(gè)體是群體的縮影，側(cè)面是正面的延伸，角落是中心的背景，文藝創(chuàng)作每一個(gè)細(xì)節(jié)的選擇和確定，都應(yīng)該是形象的社會(huì)本質(zhì)意義的擴(kuò)大和加深。

矯枉過(guò)正是我們常常會(huì)犯的毛病，走過(guò)貧窮和物質(zhì)短缺年代，進(jìn)入物質(zhì)相對(duì)豐富的時(shí)代，對(duì)于貧窮的恐慌更加強(qiáng)烈，物質(zhì)占有的欲望更加迫切?！傲杩崭叩浮敝谎砸丫靡印Ｆ胀ㄈ嘶蚩赡抗夂湍繕?biāo)向下傾，作家和藝術(shù)家不能不為時(shí)代唱大風(fēng)。作為先知先覺(jué)的人群，作家和藝術(shù)家要有勇氣、有才華，更要有情懷、有格調(diào)。沽名釣譽(yù)、追名逐利者請(qǐng)出列，渾渾噩噩、碌碌無(wú)為者也請(qǐng)走開。

第三篇：《事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單》教學(xué)設(shè)計(jì)（本站推薦）

【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)做到講誠(chéng)信，不做任何有失誠(chéng)信的事。【能力目標(biāo)】進(jìn)一步增加區(qū)分誠(chéng)信與虛偽的能力，初步培養(yǎng)正確表達(dá)誠(chéng)信的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，了解誠(chéng)信在生活中的重要性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】怎樣把誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。【教學(xué)手段】案例教學(xué)法、模擬情境體驗(yàn)、感受?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

師：中央電視臺(tái)有個(gè)欄目叫《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，顧名思義“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，就是要人們說(shuō)實(shí)話，可在我們生活中，有時(shí)候講出來(lái)的實(shí)話別人卻不愛(ài)聽，這是為什么？我們先閱讀季羨林《論撒謊》（片段），也許同學(xué)們從中會(huì)懂得某些道理。

二、學(xué)習(xí)新課

◆幻燈片出示：季羨林《論撒謊》。

我們中國(guó)的父母，同日本稻盛的父母一樣，也總是教導(dǎo)子女：不要撒謊?？蓱z天下父母心，總希望自己的子女能做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人。如果子女撒謊成性，就覺(jué)得自己臉面無(wú)光。

不但父母這樣教導(dǎo)，我們從小受教育也接受這樣要誠(chéng)實(shí)、不撒謊的教育。我記得小學(xué)教科書上講了一個(gè)故事，內(nèi)容是：一個(gè)牧童在村外牧羊。有一天忽然想出了一個(gè)壞點(diǎn)子，大聲狂呼：“狼來(lái)了!”村里的人聽到呼聲，都爭(zhēng)先恐后地拿上棍棒，帶上斧刀，跑往村外。到了牧童所在的地方，那牧童卻哈哈大笑，看到別人慌里慌張，覺(jué)得很開心，又很得意。誰(shuí)料過(guò)了不久，果真有狼來(lái)了。牧童再狂呼時(shí)，村里的人都毫無(wú)動(dòng)靜，他們上當(dāng)受騙一次，不想再蹈覆轍。牧童的結(jié)果怎樣，就用不著再說(shuō)。

◆討論：我們?cè)谏钪兄v誠(chéng)信無(wú)疑是正確地，但有時(shí)說(shuō)實(shí)話卻給人傷害或者別人不喜歡，這是為什么？

生：誠(chéng)信需要智慧：（①“講實(shí)話”要區(qū)分場(chǎng)合；②實(shí)話要講，但要考慮表達(dá)的方式，不能不尊嚴(yán)人。③誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)在任何情況下都得把整個(gè)真相講出來(lái)。在某些特定的場(chǎng)臺(tái)，當(dāng)我們知道說(shuō)出真情會(huì)傷害別人的感情時(shí)。真誠(chéng)善意的掩飾更能掩飾更能顯示出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。（板書課題）◆在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到以下情況嗎？想一想，在這些情況下，自己應(yīng)該如何去做？

（1）林浩的父親前幾年在與鄰居發(fā)生土地糾紛時(shí)失手打傷了鄰居?，F(xiàn)正在監(jiān)獄服刑。林浩一直很傷心。在“說(shuō)說(shuō)我的父親母親”的主題班會(huì)上，輪到他發(fā)言時(shí)，他不愿意讓同學(xué)們知道這件事，只說(shuō)他爸爸長(zhǎng)年在外做生意。是林浩，你會(huì)如何去說(shuō)呢? 生：真誠(chéng)善意的謊言有時(shí)是維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但不傷害別人。（2）龍琴很胖，一直怕別人提到這點(diǎn)?？牲S玲心直口快，偏偏哪壺不開提哪壺：“你太胖了，走起路來(lái)像熊貓?！秉S玲說(shuō)的是事實(shí)。你贊成她這樣說(shuō)嗎?如果你是龍琴，聽了這話會(huì)是怎樣的心情? 生：不贊成，黃玲說(shuō)的是事實(shí)，但傷害了龍琴的感情，她應(yīng)該講究語(yǔ)言的藝術(shù)，把話說(shuō)得委婉一點(diǎn)。既讓龍琴覺(jué)得胖，又聽了高興。說(shuō)話如果直來(lái)直去，站在龍琴的角度誰(shuí)聽了這話都不高興。

閱讀下列材料：

這次又考砸了。老師批評(píng)了我一頓，表?yè)P(yáng)了冬青。我真是冤啊!冬青與楊明朋同桌，而楊明朋是我們班學(xué)習(xí)成績(jī)第一的高手，考試時(shí)，我看到冬青不停地往楊明朋的試卷上看。而我真傻，只顧拼命做題。唉，下次也要想想辦法了。我是想講誠(chéng)信，但別人不講，我也只好不講了。

◆辯一辯：講誠(chéng)信吃虧嗎?當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí)，我們還要不要講誠(chéng)信? 生：講誠(chéng)信吃虧，從眼前看，可能吃虧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是不吃虧的，當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí)，我們還是要講誠(chéng)信?！艄茶T誠(chéng)信。

“讓誠(chéng)信成為習(xí)慣，讓榮譽(yù)成為理念?！睘榱俗屨\(chéng)信伴隨我們每一分鐘，讓我們共同制定班級(jí)的誠(chéng)信誓言、誠(chéng)信公約、獎(jiǎng)懲記錄辦法，并選舉誠(chéng)信執(zhí)行委員會(huì)吧!◆我們的誠(chéng)信宣言: 我校的期中考試即將來(lái)臨的時(shí)候，我們班委向全體同學(xué)提出倡議： 提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信考生，爭(zhēng)當(dāng)名副其實(shí)的誠(chéng)信班。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平，考出誠(chéng)信風(fēng)格。

我們承諾端正坐姿，嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信考試。自覺(jué)抵制考試作弊行為，勇敢地同一切違反考試紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，珍惜自我聲譽(yù)，維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，決不給班級(jí)集體抹黑。

同學(xué)們，我們一定要牢記自己誓言，不辜負(fù)學(xué)校和老師的重望，做到“言必行，行必果”。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我們也要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，處處守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之花永駐我班。我誠(chéng)信，我光榮；我誠(chéng)信，我自尊；我誠(chéng)信，我成功！

惟有誠(chéng)信才能讓生命永遠(yuǎn)淳樸，惟有誠(chéng)信才能讓生命永遠(yuǎn)燦爛；惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于自己的靈魂，惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，為此，我莊嚴(yán)宣誓：

我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)班級(jí)，決不做有損于學(xué)校和班級(jí)利益與榮譽(yù)的事。在學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、考風(fēng)和行為方面做到：不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言行一致，勇于負(fù)責(zé)；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)。

努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)他人有幫助，對(duì)社會(huì)有益、有貢獻(xiàn)的人。

孝敬父母，熱愛(ài)家庭，尊敬長(zhǎng)輩，自己的事自己做。

我信守誠(chéng)信，恪守自己的諾言，言必信，行必果。

◆我們的誠(chéng)信公約：

一、不可打架；

二、不可說(shuō)臟話；

三、要尊敬老師，尊敬同學(xué) ；

四、衣著要樸素，不穿拖鞋，不染發(fā)；

五、上課不能隨意走動(dòng)，要倮持安靜；

六、不能遲到、曠課、早退；

七、要講衛(wèi)生，不亂扔紙屑，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，倮持環(huán)境整潔；

八、不能抄襲作業(yè)；

九、不能破壞公物；

十、不抽煙，不喝酒，不賭博，不打架斗毆；

十一、不留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)，不佩戴金銀手飾，不穿戴奇裝異服；

十三、課堂上必須尊重教師講課，積極上進(jìn)，學(xué)會(huì)做人 ◆閱讀“細(xì)細(xì)品味”：《玉》

◆說(shuō)一說(shuō)：細(xì)細(xì)品味了美文《玉》，說(shuō)出你的真實(shí)感受?！簟景鍟O(shè)計(jì)】

知識(shí)點(diǎn)一 誠(chéng)信需要智慧和勇氣

1．講實(shí)話要區(qū)分場(chǎng)臺(tái)。講實(shí)話要考慮表達(dá)方式，不能不尊嚴(yán)人．講實(shí)話不能傷害別人。同樣的實(shí)話，不同的表達(dá)方式，效果就大為不同。

2、在某地特定的場(chǎng)合，當(dāng)我們說(shuō)出真相會(huì)傷害別人的感情時(shí)．真誠(chéng)、善意地掩飾更能顯示對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。

3．堅(jiān)持誠(chéng)信，有時(shí)需要付出巨大代價(jià)，甚至受到不公證的對(duì)待。堅(jiān)持誠(chéng)信，在特殊時(shí)還需要特殊的勇氣。

4．堅(jiān)持誠(chéng)信的原則與具體問(wèn)題具分析是誠(chéng)信做人有的機(jī)統(tǒng)一體，二者一不可。知識(shí)點(diǎn)二 共鑄誠(chéng)信 1．我們的誠(chéng)信宣言； 2．我們的誠(chéng)信公約；

3.“讓誠(chéng)信成為習(xí)慣．讓榮譽(yù)成為理念”攜手前行共鑄誡信。

【作者的話】

自從用電子教案以來(lái)，《事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單》教學(xué)設(shè)計(jì)是我用時(shí)最多的一課，用了兩周時(shí)間，做成現(xiàn)在這個(gè)樣子，“誠(chéng)信需要智慧”是課文中的難點(diǎn)。怎樣突破這一難點(diǎn)，我選取了季羨林《論撒謊》以及課文中的一些事例，通過(guò)閱讀、思考、辯論來(lái)掌握誠(chéng)信的復(fù)雜性。誠(chéng)信是人之根本，但講實(shí)話決不能等誠(chéng)信。人在特定的場(chǎng)合必須懂得善意的諾言，講究語(yǔ)言的藝術(shù)。這樣才算是對(duì)誠(chéng)信有了全面而深入的領(lǐng)會(huì)、理解。

第四篇：沒(méi)那么復(fù)雜美文

李銅先生是位古陶瓷鑒定專家，常被請(qǐng)去鑒定打撈上來(lái)的古代沉船里的瓷器。有一次我問(wèn)他：“古代瓷器薄如蟬翼，極易破碎，包裝是否特別復(fù)雜？”

他搖搖頭：“沒(méi)那么復(fù)雜，但充滿著商人的智慧。他們先將瓷器分好類，裝入大小不一的檀木箱，然后放進(jìn)釘在船艙底部的大木箱中，最后把大木箱中的空隙處用茶葉填塞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。只要不遇上特大風(fēng)浪，商家自可高枕無(wú)憂。更絕的是，貨船到岸，商人先把茶葉篩選分包，賣給茶商。再把小檀木箱當(dāng)作首飾盒，賣給各地古玩店，大檀木箱則賣給當(dāng)?shù)厝水?dāng)茶幾、櫥柜。最后賣的才是瓷器。檀木箱和茶葉賺的利潤(rùn)，往往比瓷器高出許多?！?/p>

“如今這個(gè)高科技時(shí)代，同樣運(yùn)載瓷器，得先用泡沫塑料里三層外三層地包裹，最后還得裝進(jìn)那個(gè)特制的抗壓防震箱內(nèi)，才能起航。顯然，經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)不如幾百年前，環(huán)保效果更是相差一大截。”

古人的智慧，常常在于能化繁為簡(jiǎn)，結(jié)果往往事半功倍。

還記得前幾年那只很火的“大黃鴨”嗎？火得連創(chuàng)作者自己都有些受寵若驚。其實(shí)“大黃鴨”這個(gè)可以移動(dòng)的公共藝術(shù)裝置作品非常簡(jiǎn)單，就是將嬰孩洗澡時(shí)玩耍的那只玩具鴨放大。這種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的公共藝術(shù)，在我們身邊著實(shí)少見。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大味，在復(fù)雜處藏。人一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾，一復(fù)雜就痛苦，但痛苦的人熙熙攘攘。這反映出一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：更多的人要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。

第五篇：沒(méi)那么簡(jiǎn)單雜文隨筆

很多人都說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)單點(diǎn)生活就會(huì)很快樂(lè)。我也很推崇這樣的生活方式。但是，這話說(shuō)起來(lái)容易，一旦做起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)舉步維艱。事實(shí)上，任何人，任何事情都沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

說(shuō)生活可以簡(jiǎn)單的人，必定是對(duì)物質(zhì)生活要求不高的人。說(shuō)實(shí)話，在這樣一個(gè)追求物質(zhì)已越來(lái)越成為人們活著主要目標(biāo)的時(shí)代里，又有幾個(gè)人能夠做到簡(jiǎn)單呢 ？在我看來(lái)，即便是不太在意物質(zhì)，一心撲在精神追求上的人，也很難做到生活簡(jiǎn)單，他們也必須通過(guò)辛苦的學(xué)習(xí)，持續(xù)不斷地追求，這一切，局外人又怎么有機(jī)會(huì)感知呢？

人，必須要先經(jīng)歷很多的不簡(jiǎn)單，然后才能擁有一點(diǎn)點(diǎn)選擇簡(jiǎn)單的權(quán)利。換句話說(shuō)，也就是要先苦后甜。當(dāng)然，也有很多一輩子一直受苦的人，而他們就更加的不簡(jiǎn)單了。

不簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀円獮榱松疃鹪缲澓谛燎趧谧鳌＿@是所有勞動(dòng)者的共同之處，我們無(wú)須抱怨，連一只鳥、一條蟲都需要為了生存拼命，更何況人呢？

不簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀儠?huì)遇到許多意想不到的苦難，人這一生，很少有一帆風(fēng)順的。我們總是看到別人滿面春風(fēng)，而他們關(guān)起門來(lái)在家里吵鬧哭泣的情形，我們卻并不知曉。

不簡(jiǎn)單，還因?yàn)槲覀兂３Ｊ苤朴谌?。每個(gè)人都有自己的社會(huì)關(guān)系，親人、朋友、同事、合作伙伴等等，這眾多復(fù)雜的關(guān)系，不知在何時(shí)何事上就會(huì)影響到你。想要簡(jiǎn)單，談何容易？

人生一世，本來(lái)就沒(méi)那么簡(jiǎn)單。除非你有一顆化難為易、化繁為簡(jiǎn)的心，否則，還是乖乖承受這不簡(jiǎn)單。

說(shuō)到底，大家都不簡(jiǎn)單，我們須先冷靜地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不夸大，也不抱怨。我們說(shuō)人人平等，我想也是可以從這個(gè)角度來(lái)理解吧。既然如此，接下來(lái)的事，就是好好的做自己了。你有多大本事，就使多大本事，盡力做事，用心做人，如此來(lái)看，也就簡(jiǎn)單了。