第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教案

七年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)

（一）作家作品（略）

（二）背誦默寫(xiě)（略）

（三）課文思路：

《傷仲永》仲永5歲時(shí)天資過(guò)人十二、三歲時(shí)資質(zhì)平平敘事

20歲時(shí)，泯然眾人了

最后文章展開(kāi)議論：一個(gè)神童的消失是因?yàn)楹筇炫Σ攀浅刹牡年P(guān)鍵。指出才能衰退的原因，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。

《木蘭詩(shī)》

停機(jī)嘆息——代父從軍——準(zhǔn)備行裝——奔赴沙場(chǎng)——十年征戰(zhàn)——?jiǎng)P旋歸來(lái)——辭官還鄉(xiāng)——?dú)g聚一堂——高度贊美

《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——學(xué)有所成——結(jié)友而別

《口技》

一、表演前：交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開(kāi)演前的氣氛。

二、表演中：表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。（四個(gè)場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒，復(fù)又入睡，失火，救火）（正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）

三、表演結(jié)束時(shí)的情景。

《短文兩篇》夸父逐日

兩小兒辯日

《狼》遇狼——懼狼——御狼——斃狼——議狼

（四）中心思想：

《傷仲永》借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明：一個(gè)人有天分不足恃，惟有后天的教育與學(xué)習(xí)，才能讓人精益求精，更上層樓，才能成為真正的天才。

《木蘭詩(shī)》記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍的故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)|不貪圖利祿的高貴品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。木蘭是一個(gè)女英雄，文章既體現(xiàn)她的英雄氣概，還體現(xiàn)她的兒女情長(zhǎng)。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸由機(jī)靈活潑，熱愛(ài)親人、孝順父母又報(bào)效祖國(guó)，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。

《孫權(quán)勸學(xué)》本文采用對(duì)話的形式，簡(jiǎn)練而生動(dòng)地刻畫(huà)了三個(gè)人物形象，啟發(fā)我們要重視學(xué)習(xí)。

《口技》采用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的形式，體現(xiàn)了口技表演者的精湛技藝。

《短文兩篇》

《夸父逐日》記敘了夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父逐日的無(wú)比英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民探索大自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)斗志。

《 兩小兒辯日》記敘一場(chǎng)不能解決的辯斗，告訴人們：學(xué)無(wú)止境，即使是圣人也不能窮盡知識(shí)的，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

《狼》記敘了狼和人的一場(chǎng)較量，揭示了狼貪婪、狡詐、兇狠、陰險(xiǎn)的本性，表現(xiàn)了屠戶(hù)的機(jī)智和勇敢，告訴人們：對(duì)狼一樣的壞人只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就能取得勝利。

（五）解釋畫(huà)線詞語(yǔ)（D）。

1、傷仲永。________

2、金溪民方仲永,世隸耕。________

3、仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具。________

4、自是指物作詩(shī)立就?____、____

5、或以錢(qián)幣乞之。______、_____

6、余聞之也久。________

7、從先人還家?_________

8、不能稱(chēng)前時(shí)之聞。_______

9、復(fù)到舅家問(wèn)焉_______、_______

10、日扳仲永環(huán)謁于邑人______

11、其文理皆有可觀者_(dá)_____

12、卒之為眾人 ______

13、今夫不受之天,固眾人?______

14、蒙辭以軍中多務(wù)。______

15、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！__________

16、得為眾人而已耶______

17、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。______、______

18、卿言多務(wù)，孰若孤？_______

19、蒙乃始就學(xué)。_____、_______ 20、及魯肅過(guò)尋陽(yáng)______、_____ _

21、士別三日，即更刮目相看。_____

22、肅遂拜孟母________

23、會(huì)賓客大宴?_______

24、施八尺屏障_____

25、少頃，但聞屏障中撫尺一下_______、_____

26、夫叱大兒聲____

27、眾妙畢備。________

28、賓客意少舒，稍稍正坐。____、____

29、中間力拉崩倒之聲_________、_________。30、雖人有百手?_________

31、不能指其一端________

32、于是賓客?奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：___、____、____

35、孔子?xùn)|游?問(wèn)其故。____

36、我以日始出時(shí)去人近______。

37、?及其日中如探湯________、_______３８、孔子不能決也。_________

39、孰為汝多知乎__________、________ 40、途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。_______

41、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。________、_______

42、屠大窘，恐前后受其敵_______、________、______

43、顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中_________、__________

44、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。_______、_________

45、少時(shí)，一狼徑去_______、________

46、目似瞑，意暇甚。______

47、屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。______

48、屠自后斷其股______、___________ 50乃悟前狼假寐________、_______

51、蓋以誘敵______、______

52、狼已黠矣，而頃刻兩斃____________

53、禽獸之變?cè)p幾何哉______

54、止增笑耳___________

（六）句子翻譯

1、自是指物作詩(shī)立就。

2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

3、父利其然也，日扳中永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

4、其受之于天也，賢于才人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

6、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

7、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

8、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

9、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

10、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

11、兩小而笑曰：“孰為汝多知乎？”

12、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

13、一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。

14、雖人有百手??一處也。

15、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

16、骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

17、少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。

18、轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

19、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

20狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（七）課內(nèi)問(wèn)題思考

1、方仲永由天資過(guò)人變得 “泯然眾人”，原因是什么？

2、學(xué)習(xí)《傷仲永》后，你明白了什么道理？聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?/p>

3、《孫權(quán)勸學(xué)》寫(xiě)了一個(gè)什么故事，通過(guò)故事說(shuō)明了什么道理？

4、借助想象，說(shuō)說(shuō)呂蒙會(huì)怎樣學(xué)習(xí)？

5、《孫權(quán)勸學(xué)》包含了一句名言、成語(yǔ)。請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

6、《口技》多次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這樣描述有什么效果？

7、《口技》前后兩次把簡(jiǎn)單的道具交代得清清楚楚，有什么好處？

8、說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。

9、《夸父逐日》帶給你什么樣的啟示？

10、讀《兩小兒辯日》，分別找出兩小兒各自所持的觀點(diǎn)和理由？

11、《兩小兒辯日》講述了什么問(wèn)題，對(duì)你有什么啟發(fā)？

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教案

七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀文言文，提高誦讀古文的能力。

2、繼續(xù)積累常見(jiàn)文言詞匯。

3、理解重點(diǎn)篇目的主要內(nèi)容。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)分類(lèi)整理常見(jiàn)文言現(xiàn)象。

2、理解重點(diǎn)篇目的主要內(nèi)容。復(fù)習(xí)課時(shí)：

4課時(shí) 復(fù)習(xí)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

《傷仲永》

一、有關(guān)作者

王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，世稱(chēng)王荊公，謚號(hào)文，唐宋八大家之一。

二、有關(guān)文章主旨

本文借事說(shuō)理，以方仲永五歲到十二歲間才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。

三、文言現(xiàn)象歸納

1、朗讀停頓

借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名 其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意 余聞之也/久

2、一詞多義

自

并自為其名（自己）

聞

余聞之也久（聽(tīng)說(shuō)）

自是指物作詩(shī)立就（從）

不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名聲）于

賢于材人遠(yuǎn)也（比）賢 賢于材人遠(yuǎn)也 勝過(guò)

則其受于人者不至也（被）如此其賢也 有才能 為

并自為其名 題寫(xiě) 或 或以錢(qián)幣乞之 用

且為眾人 成為 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 把

3、通假字

日扳仲永環(huán)謁于邑人

（“扳”同“攀”

拉、引）賢于材人遠(yuǎn)矣

（“材”同“才”

才能）

4、古今異義

自是指物作詩(shī)立就（古義：此

今義：判斷詞）或以錢(qián)幣乞之（古義：有的今義：或者）

稍稍賓客其父其（古義：漸漸地，慢慢地

今義：稍微）文理皆有可觀者（古義：文采和道理

今義：文章的條理）泯然眾人矣（古義：普通而平常的人

今義：許多人，大家）

5、詞類(lèi)活用

忽啼求之（動(dòng)詞作狀語(yǔ)

哭著）父異焉（形容詞意動(dòng)

以…..為異）

稍稍賓客其父（名作動(dòng)

以賓客之禮相待，把…..當(dāng)作賓客）父利其然也（名作動(dòng)

以…..為利，認(rèn)為…..有利可圖）日扳仲永環(huán)謁于邑人（名作狀

每天）

邑人奇之（形容詞意動(dòng)

以…..為奇，對(duì)…..感到驚奇）

6、文言句式

令（之）作詩(shī)（省略句）

受之（于）天（省略句）金溪民方仲永，世隸耕（判斷句）（余）還自揚(yáng)州（省略句）

7、其他重點(diǎn)字詞 未嘗識(shí)書(shū)具（曾經(jīng)）

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚，團(tuán)結(jié)）自是指物作詩(shī)立就（完成）或以錢(qián)幣乞之（求?。┝x利其然也

（這樣）

日扳仲永環(huán)謁于邑人（四處拜訪）世隸耕（屬于）即書(shū)詩(shī)四句（寫(xiě)）

8、重點(diǎn)譯句

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。卒之為眾人，則其受于人

五、內(nèi)容理解，常見(jiàn)題型及解題思路

1、方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）

“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為其名。”“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者?！?/p>

2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

①幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能 ②十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前 ③又過(guò)七年完全變成一個(gè)平庸之人。

3、是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？

從個(gè)人情況看是“父利其然也”，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢奔礇](méi)有受到后天正常的教育。

4、開(kāi)頭介紹方仲永的身世，意在突出什么？.表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮

5、仲永的天賦才華從哪些事情可以說(shuō)明，請(qǐng)舉兩例。如①忽啼求之 ②即書(shū)詩(shī)四句 ③自是指物作詩(shī)立就

6、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么？其具體做法怎樣？ 父利其然也。

日扳仲永環(huán)謁于邑人。

7、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理？

人的才能并非一世不變，后天的教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成才是十分重要的。

8、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？

傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳?，沒(méi)有得到后天良好的教育，而變的平庸。

9、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？ 貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

10、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？

為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

11、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?/p>

12、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？

因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

13、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？ 對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

14、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。

15、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？ 不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。

16、你認(rèn)為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？ 二者相輔相成，后天教育更為重要。中考真題秀：

請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

天資是人成材的基本條件；天資好，再加上后天努力，就一定能成材；天資好，但后天不努力，再好的天資也會(huì)泯滅(方仲永便如此)。天資不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天資不算好，但后天勤奮學(xué)習(xí)，最終也能成材。

第 二 課 時(shí)

《木蘭詩(shī)》

一、作品介紹

《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首北朝樂(lè)府民歌。它與南朝民歌《孔雀東南飛》合稱(chēng)文學(xué)史上的“樂(lè)府雙璧”。

《樂(lè)府詩(shī)集》是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。

二、人物形象 《木蘭詩(shī)》成功地塑造了木蘭這個(gè)不朽的藝術(shù)形象，木蘭是一個(gè)閨中少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的巾幗英雄，在祖國(guó)需要的時(shí)候，她挺身而出，代父從軍，女扮男裝，馳騁沙場(chǎng)十多年，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)之后，又謝絕官職，返回家園，表現(xiàn)了淳樸與高潔的情操。她愛(ài)親人，也愛(ài)祖國(guó)，把對(duì)親人和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)融合到了一起。木蘭是個(gè)勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛(ài)親人、報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活的奇女子。

三、讀準(zhǔn)下列字詞的讀音

機(jī)杼(zhù)軍帖(tiě)可汗(kè hán)鞍韉(ān jiān)轡(pèi)頭 濺濺(jiān)燕(yān)山胡騎(jì)啾啾(jiū)戎(róng)機(jī)朔(shuò)氣 金柝(tuò)紅妝(zhuāng)霍(huò)著(zhuó)云鬢(bìn)傍(bàng)

四、文言知識(shí)

1、通假字

對(duì)鏡帖花黃 帖通貼 出門(mén)看火伴 火通伙

2、詞類(lèi)活用

愿為市鞍馬 市 名作動(dòng) 買(mǎi) 但聞燕山胡騎鳴啾啾 騎 動(dòng)作名 戰(zhàn)馬 策勛十二轉(zhuǎn) 策 動(dòng)作名 記下

3、一詞多義

愿為市鞍馬 名作動(dòng) 買(mǎi)

安能辨我是雄雌 怎么 東市買(mǎi)駿馬 集市 衣食所安 養(yǎng) 古今異義

卷卷有爺名（古義：父親

今義：爺爺）但聞燕山胡騎鳴啾啾（古義：只

今義：但是，轉(zhuǎn)折連詞）雙兔傍地走（古義：跑

今義：行走）

5、其它字詞

木蘭當(dāng)戶(hù)織 門(mén)

旦辭爺娘去 早晨 策勛十二轉(zhuǎn) 記功 賞賜百千強(qiáng)

有余 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離

動(dòng)彈 瞇著眼

五、內(nèi)容理解

1、概述木蘭的人物形象。（見(jiàn)上）

2、請(qǐng)例舉我國(guó)歷史上的巾幗英雄

（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），3、找出文中運(yùn)用修辭的句子，并說(shuō)明作用。例舉：

①、第三段用排比的句子寫(xiě)到了東西南北市，a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對(duì)木蘭從軍的重視。

②．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保▽?duì)偶、夸張、互文）

——（僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。）

③．第5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運(yùn)用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。

④．第6段寫(xiě)木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了排比，突出表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛。中考真題秀：

1、《木蘭詩(shī)》中，描寫(xiě)木蘭毅然決定代父從軍的詩(shī)句是：“愿為市鞍馬，從此替爺征?！?/p>

2、描寫(xiě)木蘭不畏征途遙遠(yuǎn)，躍馬飛奔，馳騁沙場(chǎng)的詩(shī)句是：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/p>

3、描寫(xiě)邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>

4、概述木蘭征戰(zhàn)十年，終于凱旋的詩(shī)句是：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?/p>

5、描寫(xiě)木蘭辭官不就而毅然還鄉(xiāng)的詩(shī)句是：“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>

6、描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的詩(shī)句：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”

第 三 課 時(shí)

《口技》

一、作家作品 林嗣環(huán)，字鐵崖，清代

選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，是清朝張潮編選的筆記小說(shuō)。

二、文章主旨

本文記敘了一次精彩的口技表演，是一篇出色的記敘散文。作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的描摹，贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝，反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能。

三、文言現(xiàn)象

1、通假字

滿坐寂然

坐同“座”

2、一詞多義

以為妙絕（到極點(diǎn)）

手有百指（手指）群響畢絕（消失）

不能指其一端（指出）眾妙畢背（妙處）

婦扶兒乳（喂奶）以為妙絕（奇妙）

兒含乳啼（乳頭）

3、詞類(lèi)活用

婦扶兒乳（名作動(dòng)

喂奶）婦手拍兒聲（名作狀 用手zhong）會(huì)賓客大宴（名作動(dòng)

宴請(qǐng)）眾妙畢備（形作名 妙處）不能名其一處也（名作動(dòng)

說(shuō)出）

4、古今異義

既而兒醒（古義：泛指兒女 今義：兒子）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（古義：大腿 今義：臀部）賓客意少舒（古義：稍微 今義：指數(shù)量少）

5、重點(diǎn)字詞

善

會(huì) 施 驚覺(jué) 意少舒 稍稍

曳 于是 色

奮

畢

6、文言句式

賓語(yǔ)前置 會(huì)賓客大宴 省略賓語(yǔ) 搶奪聲

5、重點(diǎn)譯句

（1）俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。（2）人有百口，口有百舌，不能名其一處

即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)?。?）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉

四、內(nèi)容理解，常見(jiàn)題型及解題思路

1、本文運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。寫(xiě)口技人的表演內(nèi)容，屬于正面描寫(xiě)；而賓客們的表情動(dòng)作，屬側(cè)面描寫(xiě)。賓客們“幾欲選走”情形，烘托了口技藝人的技藝精湛。

2、文中總領(lǐng)全文，集中表現(xiàn)口技表演者技藝精湛的一個(gè)詞是。

3、寫(xiě)出學(xué)過(guò)的體現(xiàn)時(shí)間短暫的五個(gè)時(shí)間副詞

少頃 未幾 既而 俄而 倏忽 無(wú)何 少時(shí) 頃刻

4、課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：

⑴描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有。

⑵描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有。

5、文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這有何作用。內(nèi)容：從反面描寫(xiě)（烘托）了口技者技藝高超 結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)。

6、第一段寫(xiě)什么內(nèi)容？文章最關(guān)鍵字眼是什么？

交待口技者表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具及開(kāi)場(chǎng)氣氛?！吧啤?/p>

7、文中口技者共表演了哪幾個(gè)場(chǎng)景？

三個(gè)

1、夢(mèng)中驚醒

2、漸入夢(mèng)鄉(xiāng)

3、火場(chǎng)百象

8、課文中描寫(xiě)了聽(tīng)眾的哪幾處表現(xiàn)？這些描寫(xiě)有什么作用？

三次。細(xì)膩的刻畫(huà)聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有的吸引力的表演效果，從而烘托口技者技藝的高超。中考真題秀：

本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請(qǐng)你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。

[示例]五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開(kāi)始，鑼鼓齊鳴，但見(jiàn)水手們和著鼓聲，槳起槳落，動(dòng)作剛勁。龍船如飛，爭(zhēng)先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場(chǎng)面蔚為壯觀。

第 四 課 時(shí)

《夸父逐日》

一、文學(xué)常識(shí)

選自《山海經(jīng)》，它是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。

這是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。

二、重點(diǎn)字詞

1、成語(yǔ)： 夸父逐日 夸父拼命追趕太陽(yáng)。

褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。父，古代男子美稱(chēng)，讀“斧”

2、重點(diǎn)字詞 逐：角逐；

逐走：競(jìng)跑，賽跑；

入日： 追趕到太陽(yáng)落下的地方； 于：到。

河.渭： 黃河和渭水； 不足：不夠； 北：向北

大澤： 大湖。傳說(shuō)其大橫縱千里，在雁門(mén)山山北。至： 到；

道：名詞作狀語(yǔ)，在半路上； 道渴而死： 在半路因口渴而死； 鄧林： 桃林。

三、課文理解

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？

夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄Ｈ祟?lèi)的可貴精神

3、“棄其杖，化為鄧林?！钡纳顚雍x

夸父遺下的手杖化為桃林，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)為他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

《共工怒觸不周山》

一、文學(xué)常識(shí)

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1、重點(diǎn)字詞

水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流。共工，傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。觸，碰、撞。昔者：從前。為：做。帝：部落首領(lǐng)。觸：碰、撞。絕：斷。

天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。

維：大繩子。系掛大地的繩子．

折：斷．

傾：傾向。

故：所以。

焉：這里。

滿：夠，達(dá)到

潦：積水。

塵埃：塵土，這里指泥沙。

歸：流。

而：表修飾，不譯。焉：兼詞，“于之”。

三、課文理解

1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。

2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類(lèi)顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

3、這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？

①遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。②先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。

主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。

四、拓展

1、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。

他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。

2、幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《孫權(quán)勸學(xué)》

一、作家作品

司馬光，北宋政治家，史學(xué)家?！顿Y治通鑒》編年體通史。

二、文言現(xiàn)象

1、通假字

為博士邪

同“耶”語(yǔ)氣詞

2、古今異義

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

（古義：官名

今義：學(xué)位的最高一級(jí)）文言句式

大兄何見(jiàn)事之晚乎（倒裝句）

3、重點(diǎn)字詞

權(quán)謂呂蒙曰（告訴）

蒙辭以軍中多務(wù)（推托

用）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（難道）

孰若孤（誰(shuí) 比得上）

自以為大有所益（認(rèn)為）

但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)

粗略地閱讀）

當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)）

蒙乃始就學(xué)（才 開(kāi)始從事）

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（到了……時(shí)候 到）

刮目相待（看）：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。

吳下阿蒙：比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

4、重點(diǎn)譯句

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙

5、句子停頓

孤豈欲卿/治經(jīng)為博士邪 卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙

《狼》

二、文言現(xiàn)象

1、通假字 止有剩骨

止同“只”、“僅”

2、一詞多義

止有剩骨

止通“只”、“僅” 意暇甚

(神情)狼得骨止

(停止）意將隧入以攻其后也

（想要）恐前后受其敵

攻擊 蓋以誘敵 敵人

3、重點(diǎn)字詞

綴

窘

從

敵

薪

顧

馳

黠

耳

苫蔽

并驅(qū)

4、詞類(lèi)活用

其一犬坐于前（名作狀

像狗那樣）

一狼洞其中

（名作狀

打洞）

意將隧入以攻其后也

（名作狀

鉆洞）

5、句子停頓

其一/犬坐于前

禽獸之變?cè)p/幾何哉

而/兩狼/之并驅(qū)如故

6、文言句式

省略賓語(yǔ) 投以骨 省略介詞 場(chǎng)主積薪其中

倒裝句 投以骨 而兩狼之并驅(qū)如故 被動(dòng)句 而頃刻兩斃

7、重點(diǎn)譯句

其一犬坐于前

一狼洞其中

意將隧入以攻其后也

目似瞑，意暇甚

禽獸之變?cè)p幾何哉

教學(xué)反思：

第三篇：人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題

人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題

《狼》

一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復(fù)/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場(chǎng)，場(chǎng)主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔(dān)/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p/幾何哉？止增笑耳。

[一]第一組習(xí)題：

1．本文選自（）代小說(shuō)家（）寫(xiě)的短篇小說(shuō)集。2．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）綴行甚遠(yuǎn)（）（2）恐前后受其敵（）（3）其一犬坐于前（）（4）一狼洞其中（）3．下列“其”字均為代詞，請(qǐng)選出“其”所指代對(duì)象相同的一項(xiàng)（）

①恐前后受其敵 ②意將隧入以及其后也 ③屠自后斷其股 ④其一犬坐于前 A.①② B.②③ C.③④ D.①③

4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是。5．本文段反映屠戶(hù)由畏避到醒的心理變化的句子是。6．翻譯。

⑴禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

譯文：。

⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

譯文：。⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

譯文。

7．結(jié)尾一段是什么表達(dá)方式？

[二]第二組習(xí)題：

1．我能選出下列各句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)()A． 屠大窘，恐前后受其敵 B． 狼不敢前，眈眈相向 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 后狼止而前狼又至

C． 目似瞑，意暇甚 D． 止增笑耳 意將隧入以攻其后也． 止有剩骨 2．我能指出下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞歸類(lèi)正確的一項(xiàng)()①久之，目似瞑 ②又?jǐn)?shù)刀斃之 ③意將隧人以攻其后也 ④蓋以誘敵

A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同 3．我能用 “∕ ”線為下面兩句話畫(huà)出正確的朗讀節(jié)奏。(1)其 一 犬 坐 于 前。(2)禽 獸 之 變 詐 幾 何 哉 ? 4．我能指出對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)()A．而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來(lái)一樣一起追趕(屠戶(hù))。B．乃悟前狼假寐：才明白先走開(kāi)的狼是假裝睡覺(jué)。C．弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D．屠自后斷其股：屠戶(hù)從后面砍斷了狼的后腿。5．我能根據(jù)題目要求填空。

(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有(兩句)、； 表現(xiàn)屠戶(hù)警惕性很高的句子是。

(2)寫(xiě)出四個(gè)帶“狼”字的成語(yǔ)：、、、。

6．文章結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人”什么呢? 我認(rèn)為：

7．闡述本文主旨。

8．文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的？

答案《狼》

［一］

1、清 蒲松齡 《聊齋志異》

2、緊跟；攻擊；像狗一樣；打洞

3、D

4、“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”

5、6、（1）禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人增加笑料罷了。（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶(hù)進(jìn)行攻擊。（3）這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。7.議論

［二］1．D 2．D 3．(1)其一／犬坐于前；(2)禽獸之變?cè)p／幾何哉? 4．B 5．(1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉(只要符合要求，寫(xiě)任何四個(gè)均可)6．對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。7.本文敘述了屠戶(hù)與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶(hù)的機(jī)智、勇敢。８．文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，……而兩之并驅(qū)如故?！薄袄遣桓仪?，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚?！薄耙焕嵌雌渲校鈱⑺砣胍怨テ浜笠?。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

《夸父逐日》

夸父與日逐走，入日；，；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1．補(bǔ)充文中空白處。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴與日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北飲大澤（）⑷棄其杖（）3．翻譯下列句子。⑴夸父與日逐走，入日 ⑵未至，道渴而死

⑶棄其杖，化為鄧林

4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

5．對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？ 答：

6．從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神？ 答：

7．你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：

8.夸父是怎樣一個(gè)人物？

★★★《共工怒觸不周山》

昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。1.翻譯下列句子。⑴昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。譯：

⑵天柱折，地維絕譯：

⑶天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。譯：

2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？

3.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

4.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？

5.對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的？

6.你認(rèn)為共工是一個(gè)什么樣的人？

7.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？

答案《夸父逐日》

1、渴；欲得飲；飲于河、渭；

2、（1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。

3、（1）夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。（2）還沒(méi)趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。

4、①積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。

5、此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。

6、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

7、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）

8、夸父是一個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛(ài)光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人?！铩铩铩豆补づ|不周山》

1、略。

2、“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

3、《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類(lèi)顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象 5

和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

4、共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)

5、共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以顓頊勝利而告終,是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代最早的戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)已超出氏族部落間的械斗，而主要是發(fā)生在兩個(gè)部族集團(tuán)或部落聯(lián)盟之間，戰(zhàn)爭(zhēng)已帶有氏族酋長(zhǎng)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)（聯(lián)盟首領(lǐng)地位）的性質(zhì)。從戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上看，已開(kāi)始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備，利用天氣條件和爭(zhēng)取同盟軍等因素。從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，還沒(méi)有出現(xiàn)文明時(shí)代那種對(duì)戰(zhàn)敗者進(jìn)行奴役的情形，而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。從各部落聯(lián)盟不斷交往，發(fā)生沖突，而又不斷融合的傳說(shuō)中，表明各民族祖先在共同締造中華文化的過(guò)程中都作出了貢獻(xiàn)。

6、正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神，大無(wú)畏的英雄氣概。反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果

7、①他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。

《口技》

京中有/善/口技者。會(huì)/賓客大宴，于/廳事之/東北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞/屏障中撫尺一下,滿坐寂然，無(wú)/敢嘩者。

遙聞深巷/中犬吠，便有婦人/驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)/。既而兒/醒，大啼。夫/亦醒。婦/撫兒乳，兒/含乳啼，婦/拍而嗚/之。又/一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手/拍兒聲，口中/嗚聲，兒含乳啼/聲，大兒/初醒聲，夫/叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾/妙畢備。滿坐賓客無(wú)不/伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為/妙絕。

未幾，夫/齁聲起，婦拍兒/亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺?作作索索，盆器/傾側(cè)，婦/夢(mèng)中咳嗽。賓客/意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，婦/亦起大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人大呼，百千/兒哭，百千/犬吠。中間/力拉崩倒/之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋/許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所/應(yīng)有，無(wú)所/不有。雖人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一處也。于是/賓客無(wú)不/變色離席，奮袖/出臂，兩股/戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲/先走。

忽然/撫尺一下，群響/畢絕。撤屏/視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。

[一]閱讀全文回答：

1、本文節(jié)選自《 》是清代 編選的 小說(shuō)。作者，字，人。

2．給下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的解釋。

(1)會(huì)賓客大宴()A．適逢，正趕上 B．會(huì)議 C開(kāi)會(huì) D．會(huì)合(2)眾妙畢備()A．畢生 B．畢業(yè) C全、都 D．完了(3)賓客意少舒()A．少量 B．稍微 C減少 D．年輕(4)不能名其一處也()A． 名字 B．名聲 C． 出名 D．說(shuō)出 3．把下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

(2)于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

4．“一時(shí)齊發(fā)”指文中

5.本文寫(xiě)到了口技藝人表演的哪幾個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。

6.文中描寫(xiě)賓客聽(tīng)表演后神態(tài)的句子是

，這樣寫(xiě)的作用是

7.文中用 寫(xiě)聲之遠(yuǎn)，用、和 寫(xiě)聲之近，用 用 寫(xiě)聲之小、夜之靜。

8.文章正面描寫(xiě)了，側(cè)面描寫(xiě)了，都是為了突出。

寫(xiě)聲之大，9.在聽(tīng)口技表演時(shí)，本文居然寫(xiě)道“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。你認(rèn)為這可信嗎?談?wù)勀愕莫?dú)到見(jiàn)解。

10．口技人在表演時(shí)，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想看，這

有什么作用呢? [二]閱讀第二段回答：

1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）婦撫兒乳（）（2）既而兒醒（）（3）一時(shí)齊發(fā)（）（4）眾妙畢備（）2．用“//”將本文段分成兩層，并概括段意。第一層：

第二層：

3．這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運(yùn)用了、的描寫(xiě)方法。4．本文段描寫(xiě)聽(tīng)眾的情態(tài)，有何作用？ 答：

5．本文段描寫(xiě)聽(tīng)眾表現(xiàn)的文字中，說(shuō)明聽(tīng)眾入了神，唯恐聽(tīng)漏，同時(shí)還想了解其中的奧妙所在的詞語(yǔ)是 ；表示聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì)，感到滿足的詞語(yǔ)是 ；說(shuō)明聽(tīng)眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語(yǔ)是。6．翻譯：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。[三] 閱讀第四段回答：

1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）中間力拉崩倒之聲（）（2）雖人有百手（）（3）不能名其一處（）（4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（）2．直接稱(chēng)贊口技者的句子是 ； 從側(cè)面烘托口技者的句子是。3．直接表現(xiàn)火勢(shì)兇猛的句子是。4．表現(xiàn)大火中人們行動(dòng)的聲音是。5．描寫(xiě)聽(tīng)眾表現(xiàn)的句子是。6．翻譯。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有

7.按要求填空：文中表示時(shí)間的詞是、；文中擬聲的疊音詞是、；文中表示不同聲音的動(dòng)詞是。

《口技》

［一］

1、《虞初新志?秋聲詩(shī)自序》清 張潮 筆記 林嗣環(huán) 鐵崖，明末清初

2、(1)A；(2)C；(3)B：(4)D 3．(1)過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。(2)在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。4．?huà)D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲。5．本文寫(xiě)到了口技人表演的兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。6.無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕;烘托口技藝人技藝之“善”；7.犬吠聲 婦人驚覺(jué)欠伸、婦撫兒乳、婦拍而嗚之 兒醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的內(nèi)容 觀眾的反映 “善”9．言之成理即可。如：我認(rèn)為可信。因?yàn)榭诩既说谋硌菁妓嚪浅８叱?，他已完全把?tīng)眾帶入了火災(zāi)的情景之中，就如看電影、電視一樣，明知是假的，我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。聽(tīng)眾有這樣的反應(yīng)完全是情理之中的事。10．設(shè)想合理即可．如：我認(rèn)為安放圍幕有增加口技表演效果的作用，這樣圍著，易把聽(tīng)眾帶人情景之中。如果不圍，就達(dá)不到這樣的表演效果。

［二］

1、喂奶；不久，緊跟著；同時(shí)；全，都

2、眾妙畢備?！螡M座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。第二層：描繪了聽(tīng)眾贊賞陶醉的神情。

3、正面、側(cè)面

4、在于反襯與贊美藝人之技“善”。

5、伸頸、側(cè)目；微笑；默嘆，以為妙絕。

6、各種聲音同時(shí)響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。［三］

1、夾雜；即使；說(shuō)出；大腿。

2、凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。；賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

3、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；

4、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

5、賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

6、凡是應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。7、13、忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑。

《孫權(quán)勸學(xué)》

初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，/孰/若/孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)/事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。

1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自，該書(shū)是 時(shí)期的 家、主持編寫(xiě)的，它是我國(guó)第一部 體通史。2．下列解釋有誤的一項(xiàng)是()A．初(當(dāng)初)當(dāng)涂(當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán))多務(wù)(多事務(wù))

B．孤(古代王侯的自稱(chēng))博士(知識(shí)高深的人)

辭(推托)C．涉獵(粗略地閱讀)往事(歷史)過(guò)（到）D．見(jiàn)事(認(rèn)清事物)及(到了……的時(shí)候)非復(fù)（不再是）3．說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說(shuō)話者怎樣的語(yǔ)氣?(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）

(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳()(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎()4．翻譯句子。

⑴權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

⑵大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

5.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書(shū)的方法和目的是什么?(用原文回答)方法： 目的：

家。

6.本文主要通過(guò) 來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是 ；呂蒙是。

7．魯肅的話表現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫(xiě)出了 ；文末“ ”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。8．孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？

答：

9．寫(xiě)出自本課的成語(yǔ)：

答：

10．呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

11．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么?

答：

《孫權(quán)勸學(xué)》

1．《資治通鑒》 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2．B 3．(1)表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。(2)表阻止語(yǔ)，氣，可譯為“罷了”。(3)表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。4．⑴孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)！”⑵（魯肅）很吃驚地說(shuō)：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過(guò)去的吳縣阿蒙了！”

5、但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳

6、對(duì)話 睿智、關(guān)心下屬； 直率 7．情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8．孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說(shuō)明孫權(quán)善勸。（用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。）９．吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開(kāi)卷有益 10．要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。

11．“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫(xiě)。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。

《木蘭詩(shī)》

卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

①東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。②開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

1．本文《 》選自宋代 編的 一書(shū)。這首詩(shī)是 歌。

2．給下列加點(diǎn)字注音：

可汗（）（）燕山（）胡騎（）轡頭（3．解釋下列加點(diǎn)字的意思：

⑴但聞黃河流水鳴濺濺（但：）⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)（赴：）⑶出郭相扶將（郭：）⑷策勛十二轉(zhuǎn)（策：）⑸著我舊時(shí)裳（著：）⑹關(guān)山度若飛（度：）4．指出下列句子中的通假字并解釋其意思：

⑴當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃

通

，意思是

⑵出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙

通

，意思是

5．翻譯下列句子。

⑴不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

⑶將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

⑷策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

時(shí)期北方的一首樂(lè)府民）

6．全詩(shī)詳略得當(dāng)，哪些是詳寫(xiě)，哪些是略寫(xiě)，為什么這樣安排？

答：

7．木蘭代父從軍的原因是什么？

答：

8． “旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用？ 答：

9．木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？ 答：

10．畫(huà)線的第一句運(yùn)用的修辭方法是，寫(xiě)出了。11．兩組“旦辭……暮宿（至）……”寫(xiě)出了。12．兩組“不聞……但聞……”寫(xiě)什么景象？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：

13．選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)（）

A．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

B．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。C．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

D．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。14．畫(huà)線的第二句是什么描寫(xiě)？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？

答：

15．結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？

答：

16． 對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)？

答：

17．回答下列問(wèn)題：

（1）．結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么？

（2）．這首詩(shī)的主題是什么？

（3）．結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)木蘭有哪些可敬、可愛(ài)之處。

18．按要求默寫(xiě)：

（1）、《木蘭詩(shī)》篇末四句，用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)的主旨的句子：

（2）、《出塞》中，有“不教胡馬度陰山”的詩(shī)句?！赌咎m詩(shī)》中也含有“胡”字，其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩(shī)句是：

（3）、《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句：

（4）、《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的詩(shī)句是： ； 描寫(xiě)邊塞夜景的詩(shī)句：

（5）、王翰的《涼州詞》“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩(shī)》中含相似詩(shī)句：

答案《木蘭詩(shī)》

1．《木蘭詩(shī)》郭茂倩；《樂(lè)府詩(shī)集》；南北朝 2．略 3．⑴只⑵奔赴⑶外城⑷記功⑸穿⑹度過(guò)，過(guò) 4．略5．⑴聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)燕山的春馬嘶叫聲。⑵不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。⑶將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國(guó)而死，有的勝利歸來(lái)。⑷記功很多次，賞賜很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音 6．對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫(xiě)得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫(xiě)得比較略。這是因?yàn)樵?shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和平生活的精神。（后一問(wèn)意近即可）7．父親年老無(wú)力從軍，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國(guó)家的大計(jì)。（意近即可）

8．借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。9．通過(guò)“開(kāi)、坐、脫、著、理、貼”等動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情。

10．排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。11．征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12．宿營(yíng)地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。13．A 14．動(dòng)作描寫(xiě)。表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。15．贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16．木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。17.（1）、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

（2）、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和平生活的向往。

（3）、木蘭有許多可敬、可愛(ài)之處。如“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒(méi)有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場(chǎng)，這種英雄氣概也是可敬、可愛(ài)。再如“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛(ài)。18.（1）、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）、但聞燕山胡騎鳴啾啾（3）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（4）、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（5）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

★★★《傷仲永》

金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書(shū)具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢(qián)幣乞之。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余/聞之也久。明道中，從先人/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能/稱(chēng)/前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。

一、常識(shí)積累

⑴作者：

王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋、、。著有《王臨川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。

⑵文學(xué)常識(shí)：

本文是一篇隨筆，敘事部分采用了 的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。常常借一件事情來(lái)抒寫(xiě)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。

二、通假字

日扳仲永環(huán)謁于邑人（）賢于材人遠(yuǎn)矣（）三、一詞多義

自： 1.并自為其名（）2.自是指物作詩(shī)立就（）聞：

1、余聞之也久（）

2、不能稱(chēng)前時(shí)之聞（）其：

1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（）

2、稍稍賓客其父（）然：

1、父利其然也（）

2、泯然眾人矣（）

賓客：

1、稍稍賓客其父（）

2、于是賓客無(wú)不變色離席（四、古今異義

1、自（是）指物作詩(shī)立就（）

2、（或）以錢(qián)幣乞之（）

3、其（文理）皆有可觀者（）

4、（稍稍）賓客其父（）

5、泯然（眾人）矣（）

五、重點(diǎn)句子翻譯。

①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。）

④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

六、問(wèn)題探究

1、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有（），屬于側(cè)面描寫(xiě)的有()。A．未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。B．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

C．自是指物作詩(shī)立就。D．其文理皆有可觀者。E．邑人奇之，稍稍賓客其父。F．令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是()A．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。

B．“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。

C．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。

D．“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。

E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

3．聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 答：

4．方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”；其三，從作者的看法來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)5.方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：

6.是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？

①?gòu)膫€(gè)人情況看：

②從道理上講：

7．我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？ 答：

8．文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？ ① 籍貫 ②姓名 ③身世 ④家世 9．“余聞之也久”這句話在文中的作用？ 答：

10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣?！边@句話表明了什么觀點(diǎn)？ 答：

11．從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？ 答：

七、句式積累

1.判斷句

金溪民方仲永，世隸耕。解釋?zhuān)?/p>

2.省略句

省略賓語(yǔ)：

“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。

省略主語(yǔ)：

“還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。

省略介詞：

“受之天”可補(bǔ)充為“ ”；“借旁近與之”可補(bǔ)充為“ ”。

3.倒裝句

“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“ ”。

八、解題

本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔?的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 之情。

九、練習(xí)

1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是()A．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

其真不知馬也

B．自是指物作詩(shī)立就

蒙乃始就學(xué)

C．卒之為眾人，則其受于人者不至也

故余雖愚，卒獲有所聞

D．得為眾人而已耶

今為所識(shí)窮乏者得我而為之

2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A．借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句

B．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意 C．父/利其然也

D．余聞之也／久

3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

①父異焉，借旁近與之()②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名()③邑人奇之，稍稍賓客其父()（）④明道中，從先人還家()

4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？

答：

5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？

答：

6、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）

答案《傷仲永》

一、⑴、政治家、思想家、文學(xué)家 ⑵、見(jiàn)聞錄

二、“扳”通“攀”，牽，引 “材”通“才”，才能

三、自：名詞，自己 介詞，從 聞：動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō) 名詞，名聲

其：代詞，這 代詞，他的 然：代詞，這樣 形容詞詞尾……..的樣子

賓客：動(dòng)詞，以賓客之禮相待 名詞，客人

四、1、古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞

2、古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。

3、古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理

4、古義：漸漸。今義：稍微。

5、古義：平常人。今義：許多人，大家。

五、略

六、1、(A B C D F)（E）

2、D

3、第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩(shī)的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過(guò)了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。

4、稍稍賓客其父或以錢(qián)幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至

5、“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。”“借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為名。”“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者?！?這樣寫(xiě)，暗示仲永本應(yīng)該前途無(wú)量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題。

6、①?gòu)闹儆纻€(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）。②從道理上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保](méi)有受到后天正常的教育）。

7、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。

8、略

9、結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；內(nèi)容上轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對(duì)這件是的態(tài)度與結(jié)論寫(xiě)了出來(lái)。

10、表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。

11、后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。

七、1.略 2.不使之學(xué) 令其作詩(shī) 我還自揚(yáng)州 受之于天 借于旁近與之 3.自揚(yáng)州還

八、哀傷，痛惜 哀傷，惋惜

九、1、C

2、B

3、略

4、“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

5、原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。

6、吾生也有涯，而知無(wú)涯?；畹嚼?，學(xué)到老?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)教案

第一課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：第一單元基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)查梳理。復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生自己總結(jié)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第一單元基礎(chǔ)知識(shí)、文言文。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前考察字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)《假如生活欺騙了你》

三、復(fù)習(xí)第一單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

要求：（1）、出處、作家（時(shí)代或國(guó)別——地位——籍貫等——以書(shū)下為主）

（2）、寫(xiě)心得

2、解釋詞語(yǔ)

1、確鑿

2、長(zhǎng)吟

3、輕捷

4、攢

5、機(jī)關(guān)

6、斂

7、鑒賞

8、人跡罕至

9、秕谷

10、書(shū)塾

11、方正

12、消釋

13、宿儒

14、同窗

15、人聲鼎沸

16、拗

17、驪歌

18、木屐

19、訕笑

20、沮喪

21、簡(jiǎn)陋

22、來(lái)勢(shì)洶洶

3、形似字歸納

（1）辯

辨

辮

瓣

（2）蓬

篷

逢

縫

（3）腫

仲

鐘

種

沖

（4）懼

沮

俱

狙

阻

四、文言文閱讀《傷仲永》

1、詞語(yǔ)積累31個(gè)

2、詞類(lèi)活用6個(gè)

異

書(shū)

奇

賓客

利

日

3、通假字1個(gè)

扳

4、“之”的用法

忽啼求之（代詞，指書(shū)具）

借旁近與之（代詞，指方仲永）

邑人奇之（代詞，他）

或以錢(qián)幣乞之（代詞，指仲永做的詩(shī)）

余聞之也久（代詞，指這件事）

5、翻譯

6、理解（目標(biāo)）文言文練習(xí)1 家庭作業(yè)：解釋詞語(yǔ)22個(gè)，每個(gè)一遍，文學(xué)常識(shí)一遍。

文言文解詞30個(gè)，詞類(lèi)活用6個(gè)，通假字1個(gè)。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)第二單元基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀背誦《木蘭詩(shī)》 復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生整理。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第二單元基礎(chǔ)知識(shí)，文言文基礎(chǔ)。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)《木蘭詩(shī)》1---3段

三、復(fù)習(xí)第二單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

2、解釋詞語(yǔ)：

1、征發(fā)

2、哽

3、熾痛

4、標(biāo)直

5、嗥鳴

9、崎嶇

10、阻抑

11、回環(huán)曲折

12、亦復(fù)如是

3、同步導(dǎo)練中每課重點(diǎn)

四、《木蘭詩(shī)》

1、詞語(yǔ)解釋22個(gè)

2、通假字2個(gè)

1、帖

2、火

3、翻譯、理解

4、默寫(xiě)

五、家庭作業(yè)：注音40個(gè)，解釋詞語(yǔ)12，每個(gè)一遍，文學(xué)常識(shí)一遍。

文言文解釋詞語(yǔ)22個(gè)，通假字2個(gè)

組

6、讕語(yǔ)

7、亙古

8、污穢 1

第三課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)第三單元基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀現(xiàn)代文 復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生整理，理解。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第三單元基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)代文概括、理解。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)《木蘭詩(shī)》4---7段

三、復(fù)習(xí)三單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

2、解釋詞語(yǔ)：

1、馬革裹尸

2、彌高

3、鍥而不舍

4、兀兀窮年

5、瀝

6、群蟻排衙

7、迥乎不同

8、氣沖斗牛

9、雜亂無(wú)章

10、含蓄

11、躊躇

12、巴望

13、磐石

14、義憤填膺

3、形似字歸納：

（1）籌

躊

疇

稠

惆

綢

（2）慕

墓

暮

幕

募

（3）愧

魂

魄

魁

傀

（4）鍥

契

楔

揳（5）迭

選

跌

（6）炯

迥

（7）籍

藉

四、現(xiàn)代文閱讀：完成練習(xí)，進(jìn)行概括訓(xùn)練，理解文意。

五、作業(yè)：注音53個(gè)

解詞15個(gè)，文學(xué)常識(shí)5個(gè)，各一遍。

第四課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)第四單元基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀文言文《口技》 復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生整理，理解。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第四單元基礎(chǔ)知識(shí)，文言文詞語(yǔ)積累、翻譯、理解。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)《口技》1--3段

三、復(fù)習(xí)第四單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

2、解釋詞語(yǔ)36個(gè)：

1、歸省

2、樂(lè)土

3、行輩

4、犯上

5、憚

6、絮叨

7、禮數(shù)

8、攛掇

9、委實(shí)

10、鳧水

11、依稀

12、宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)

13、自失

14、彌散

15、漂渺（縹緲）

16、旺相

17、渴睡

18、向午

19、棹

20、楫

21、亢奮

22、晦暗

23、羈絆

24、驀然

25、冗雜

26、嘆為觀止

27、戛然而止

28、本色當(dāng)行

29、顰蹙

30、粲然

31、嗔視

32、叱咤風(fēng)云

33、盡態(tài)極妍

34、驚鴻

35、糾葛

36、怠慢

4、形似字歸納：

躁

燥

噪

澡

藻

四、《口技》

詞語(yǔ)積累39個(gè)

一詞多義5個(gè)

乳

妙

絕

呼

指

通假1個(gè)

坐

翻譯課文

理解文意

作業(yè)： 解詞36個(gè)，文學(xué)常識(shí)5個(gè)，各一遍。

文言文詞語(yǔ)

第五課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)第五單元基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀現(xiàn)代文 復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生整理，理解。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第五單元基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)代文理解，依文答題。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)《口技》4--5段

三、復(fù)習(xí)第五單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

2、解釋詞語(yǔ)20個(gè)：

1、拽

2、毛骨悚然

3、怏怏不樂(lè)

4、毋寧

5、吞噬

6、語(yǔ)無(wú)倫次

7、羸弱

8、告罄

9、虞

10、斫

11、泅

12、砭骨

13、履踐

14、崔巍

15、陰霾

16、聞所未聞

17、海市蜃樓

18、踉踉蹌蹌

19、聲情并茂

20、孜孜不倦

四、現(xiàn)代文閱讀

完成練習(xí)，首先進(jìn)行概括訓(xùn)練，理清思路。本節(jié)課訓(xùn)練重點(diǎn)：理解文意，依文答題。

作業(yè)： 解詞21個(gè)，文學(xué)常識(shí)5個(gè)，各一遍。

第六課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)第六單元基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀現(xiàn)代文。復(fù)習(xí)方式：講清要點(diǎn)、學(xué)生整理，理解。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：第六單元基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)代文理解，依文答題，自己體會(huì)、收獲。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)未過(guò)關(guān)段落

三、復(fù)習(xí)第六單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理

2、解釋詞語(yǔ)

四、現(xiàn)代文閱讀

完成練習(xí)，首先進(jìn)行概括訓(xùn)練，理清思路 本節(jié)課訓(xùn)練重點(diǎn)：理解文意，依文答題。

作業(yè)： 解詞22個(gè)，文學(xué)常識(shí)5個(gè)，各一遍。

第七課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)文言文《傷仲永》，文學(xué)常識(shí)、注音、解釋詞義、翻譯、理解文意 復(fù)習(xí)方式：做練習(xí)、師生講評(píng)。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：解釋詞義、翻譯、理解文意 復(fù)習(xí)具體步驟：

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)未過(guò)關(guān)《木蘭詩(shī)》《口技》段落

二、做《傷仲永》檢測(cè)20分鐘

同學(xué)交換試卷，師生共同講解，互相評(píng)判

三、自己記憶有問(wèn)題，未掌握好的地方。

四、家庭作業(yè)

繼續(xù)熟記，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助考察，簽字。

第八課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)

復(fù)習(xí)方式：學(xué)生做練習(xí)，師生講評(píng)。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：熟練掌握每課出處、作家、評(píng)價(jià)、代表作品等。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)未過(guò)關(guān)段落或詞條

三、文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

利用自習(xí)課做文學(xué)常識(shí)練習(xí)2頁(yè)，課內(nèi)師生共同訂正答案，邊訂正，邊復(fù)習(xí)記憶。自己記憶有問(wèn)題，未掌握好的地方。

四、家庭作業(yè)

繼續(xù)熟記，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助考察，簽字。

第九課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：閱讀現(xiàn)代文2篇

復(fù)習(xí)方式：利用自習(xí)課做練習(xí)，課內(nèi)重點(diǎn)從思路方面引導(dǎo)學(xué)生理解課文，進(jìn)行文本對(duì)話。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：現(xiàn)代文理解，根據(jù)訓(xùn)練要點(diǎn)、讓學(xué)生把握文章思路，層次結(jié)構(gòu)，然后完成練習(xí)。依文答題，談自己體會(huì)、收獲要思想態(tài)度端正。

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)未過(guò)關(guān)段落

三、課內(nèi)閱讀

學(xué)生閱讀20分鐘，要求：

1、把握作者思路

2、把握內(nèi)容和層次

學(xué)生閱讀后教師重點(diǎn)從思路方面引導(dǎo)學(xué)生理解課文，進(jìn)行文本對(duì)話。

理清文章思路、劃分層次結(jié)構(gòu)。然后完成練習(xí)。

四、家庭作業(yè)：復(fù)習(xí)《口技》，翻譯課文。

第十課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)文言文《口技》，文學(xué)常識(shí)、注音、解釋詞義、翻譯、理解文意 復(fù)習(xí)方式：做練習(xí)、師生講評(píng)。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：解釋詞義、翻譯、理解文意 復(fù)習(xí)具體步驟：

一、常規(guī)字詞復(fù)習(xí)

二、默寫(xiě)未過(guò)關(guān)字詞

二、利用自習(xí)課，做《口技》檢測(cè)一節(jié)課

同學(xué)交換試卷，師生共同講解，互相評(píng)判25分鐘

三、利用自習(xí)課，做文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練20分鐘

學(xué)生講評(píng)為主15分鐘

四、自己記憶有問(wèn)題，未掌握好的地方。

五、家庭作業(yè)

繼續(xù)熟記，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助考察，簽字。

作文復(fù)習(xí)

第十一課時(shí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：講評(píng)開(kāi)頭和結(jié)尾，學(xué)生練習(xí)寫(xiě)開(kāi)頭和結(jié)尾。復(fù)習(xí)方式：教師講評(píng)，學(xué)生練習(xí)。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：明確開(kāi)頭結(jié)尾的寫(xiě)法，會(huì)修改，能?chē)@中心寫(xiě)開(kāi)頭結(jié)尾。復(fù)習(xí)具體步驟：

一、教師講評(píng)開(kāi)頭和結(jié)尾

1、多媒體展示學(xué)生作文

2、同學(xué)評(píng)議優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)開(kāi)頭結(jié)尾常見(jiàn)的方式及特色。

3、評(píng)議不足之處，加以修改。

二、作文開(kāi)頭結(jié)尾常見(jiàn)的方式及特色 開(kāi)頭方式歸納：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

2、引用名言式

3、使用比喻、擬人、排比等修辭式

4、對(duì)比等寫(xiě)法

重點(diǎn)提示：無(wú)論是用何種方式開(kāi)頭，最重要的是點(diǎn)題。寫(xiě)事的文章要寫(xiě)出事件的意義或影響，寫(xiě)人的文章要寫(xiě)出人物的性格或品質(zhì)。

結(jié)尾方式歸納：

1、畫(huà)龍點(diǎn)睛式

2、引用名言式

3、使用比喻、擬人、排比等修辭式

4、對(duì)比等寫(xiě)法

重點(diǎn)提示：無(wú)論是用何種方式結(jié)尾，最重要的是扣題。在開(kāi)頭的基礎(chǔ)上，要有所延伸和升華。寫(xiě)事的文章要寫(xiě)出事件的意義或影響，寫(xiě)人的文章要寫(xiě)出人物的性格或品質(zhì)。

三、朗讀范文

四、學(xué)生修改自己作文的開(kāi)頭和結(jié)尾

根據(jù)要求修改開(kāi)頭和結(jié)尾

五、家庭作業(yè)：練習(xí)寫(xiě)人和寫(xiě)事的開(kāi)頭和結(jié)尾

作文復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：講評(píng)開(kāi)頭和結(jié)尾，學(xué)生修改開(kāi)頭和結(jié)尾。復(fù)習(xí)方式：教師講評(píng)，學(xué)生練習(xí)。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：修改開(kāi)頭結(jié)尾，能?chē)@中心寫(xiě)開(kāi)頭結(jié)尾。復(fù)習(xí)具體步驟：

一、復(fù)習(xí)作文開(kāi)頭結(jié)尾常見(jiàn)的方式及特色

二、教師講評(píng)開(kāi)頭和結(jié)尾

1、多媒體展示優(yōu)秀的開(kāi)頭和結(jié)尾，強(qiáng)化范例的作用

2、同學(xué)評(píng)議優(yōu)點(diǎn)，找出自己開(kāi)頭結(jié)尾的不足

三、范例展示，強(qiáng)調(diào)首尾及過(guò)渡語(yǔ)段

四、學(xué)生“根據(jù)中心”修改自己作文的開(kāi)頭和結(jié)尾

根據(jù)要求修改開(kāi)頭和結(jié)尾

五、多媒體展示學(xué)生作文的開(kāi)頭和結(jié)尾，評(píng)議、修改。家庭作業(yè)：練習(xí)寫(xiě)人和寫(xiě)事的開(kāi)頭和結(jié)尾

第十二課時(shí)

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)教案：記敘文閱讀指導(dǎo)

一： 四步閱讀法

四步閱讀法是根據(jù)語(yǔ)文結(jié)構(gòu)教學(xué)法的理論，把閱讀文本根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)的一種語(yǔ)文閱讀方法。它由基本理解、內(nèi)容理解、技巧理解、主題理解四部分構(gòu)成?；纠斫馐菑恼Z(yǔ)文知識(shí)的角度出發(fā)，弄清“字、詞、句、語(yǔ)、修”等方面的內(nèi)容。這是進(jìn)行文本閱讀的前提，也是進(jìn)行深層次閱讀活動(dòng)的基礎(chǔ)，內(nèi)容理解是從獲得信息和知識(shí)的角度出發(fā)，弄清文章的題材，是對(duì)“篇”的理解。一個(gè)文本，一般有多個(gè)段落，每個(gè)段落的內(nèi)容是什么，全文的內(nèi)容是什么，可以用幾個(gè)，十幾個(gè)字進(jìn)行概括，這是獲取文本內(nèi)容信息，概括能力的過(guò)程。技巧理解是從篩選信息、積累方法的角度出發(fā)，這是對(duì)于“邏輯”的理解。一個(gè)文本是怎么樣組織起來(lái)的，用了哪些表現(xiàn)手法，語(yǔ)言有什么特點(diǎn)，是這一步閱讀的訓(xùn)練重點(diǎn)。不同的文本體裁有不同的方法，理解時(shí)，要按不同的文本特點(diǎn)展開(kāi)。主題理解是從反饋信息、人文精神感受的角度出發(fā)，是對(duì)“文”的理解。這一步是對(duì)上面三步理解的總結(jié)深化：題材的典型性？技巧的合理性？

四步閱讀法，把閱讀的目標(biāo)分解了，但每一步都是通過(guò)“讀”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第一步基本理解用默讀，理解字、詞、句，可讀讀停停，不求一氣呵成，關(guān)鍵在于弄清字音、詞義、句意。第二步內(nèi)容理解用泛讀和精讀相結(jié)合，提取精華要領(lǐng)，把概括內(nèi)容作為目標(biāo)，用筆劃出中心詞、中心句或概括層意作旁批，“動(dòng)口，動(dòng)手、動(dòng)腦？三位一體，一氣呵成。第三步技巧理解采用精讀與比讀相結(jié)合的方法，讀出思路，讀出方法技巧。第四步主題理解采用誦讀。二：怎樣把握記敘的線索

線索是貫穿文章始終的脈絡(luò)。作者是通過(guò)線索將材料組織起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)制整體。1 以時(shí)間的變換為線索。

如《偉大的悲劇》就是以時(shí)間的推移為線索，記敘了斯科特和他的隊(duì)員悲壯的失敗以及覆滅。

時(shí)間標(biāo)志是：1912年1月16日——1月18日——2月17日夜1點(diǎn)鐘——3月2日——3月21日——3月29日。以地點(diǎn)的推移為線索。

如《從百草園到三味書(shū)屋》，從題目“從……到……”就可看出，由一個(gè)地點(diǎn)轉(zhuǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)，人物活動(dòng)空間很大。以時(shí)間的變換為線索和以地點(diǎn)的推移為線索有時(shí)又是交叉不可分割。

如《登上地球之顛》中登山運(yùn)動(dòng)員的行蹤：在8500米——第二臺(tái)階處——要“死亡地帶”的高度上——8830米左右的地方——峰頂。4 以人物的行蹤（見(jiàn)聞）為線索。

如《最后一課》一文就是以“我（小弗郎士）的見(jiàn)聞和感受為線索”。5 以一件事情為線索。

如《皇帝的新裝》一文情節(jié)發(fā)展的線索就是：皇帝“愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝?！?以一物為線索。

一物是指作品中所描繪的具體事物。如《羚羊木雕》一文的線索是圍繞“羚羊木雕”來(lái)展開(kāi)的，它在文章結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)主題、塑造人物方面都起著重要的作用。

有時(shí)，一物還具有象征的意義的事物。如《爸爸的花兒落了》一文?！盎▋郝淞恕币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既指爸爸種的花落了，又指爸爸的生命。以作者的思想感情變化為線索。

如《生命生命》一文，就是以“我”對(duì)蜜蜂的情感變化為線索：厭倦地趕走——沒(méi)有耐心的拍打——內(nèi)疚的觀察——由衷的敬佩?！栋㈤L(zhǎng)和三海經(jīng)》一文就是以“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化為線索：憎恨、討厭——敬重、愛(ài)戴（阿長(zhǎng)）。7 以某一問(wèn)題為線索。

如《驛路梨花》一文，就是以“誰(shuí)是小茅屋的主人？”為線索。

8，另外，有的記敘文不只有一條線索，而是靈活的，巧妙的運(yùn)用多個(gè)線索。

如明線和暗線相互交織，主線和副線相互交織。文章《藤野先生》一文就有明線和暗線兩個(gè)線索：明線是，魯迅和藤野先生的交往，暗線是魯迅的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

總之，閱讀記敘文時(shí)，找出文章的線索，有利于理順文章的內(nèi)容，掌握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的主題。三： 怎樣理解記敘文中的議論和抒情 1 記敘文的議論

記敘文的議論，就是作者在記敘文中對(duì)所記敘的事物發(fā)表的意見(jiàn)、主張或看法。在記敘文中恰當(dāng)?shù)厥褂米h論，可以提示客觀事物的本質(zhì)，使感性的知識(shí)上升到理性，使文章的主題更加鮮明、深刻。以下從三個(gè)方面具體談一談它們的作用。（1）議論用在記敘文的開(kāi)頭的作用

這種議論起著總領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心、引出下文的作用。（2）

議論用在記敘文的結(jié)尾的作用

這種議論一般是深化文章的主題思想，點(diǎn)明和加深所敘之事的意義，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

如《走一步，再走一步》如果去掉后一部分的議論，文章的主題就得不到深化，中心就得不到明確，更表現(xiàn)不出我從中悟出的生活哲理。

再如《聞一多先生的說(shuō)和做》結(jié)尾說(shuō)：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。這句議論就起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

有的議論用在記敘文的結(jié)尾是為了呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

有的議論用在記敘文的結(jié)尾既是對(duì)全文的總結(jié)，發(fā)出號(hào)召，又是點(diǎn)明或深化中心思想。如《第一次真好》的結(jié)尾就是這樣。

（3）議論用在記敘文中間的作用。

記敘文是以記敘為主，然而能在記敘中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論，會(huì)使文章錦上添花。

如《行道樹(shù)》全文中穿插了不少議論，自然地引發(fā)了對(duì)生命價(jià)值的思考，對(duì)奉獻(xiàn)精神的禮贊。

在記敘文的段與段中間穿插議論，起著承上啟下的過(guò)渡作用，如《聞一多先生的說(shuō)和做》中“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅僅是聞一多先生的一個(gè)方面——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面——作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同而且一反既往了。”這段文字就起了承上啟下的作用。2 記敘文中的抒情

記敘文中的抒情就是作者在記敘的過(guò)程中對(duì)其所記的事物、人物帶有主觀感受和思想感情的句子，是表情達(dá)意的主要手段之一。

（一）記敘文中的幾種主要抒情方式： A 直接抒情，即作者在文中直接用文字表明自己的感觸和動(dòng)情之處。如《最后一課》中我說(shuō)的一句話?！鞍?，這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”即是直接抒情。再如《黃河頌》中“啊，黃河，你是中華民族的搖籃……”也是直接抒情。

B 間接抒情，即作者在敘述描寫(xiě)中抒情。1 寄情于景，如朱自清的《春》 2 寄情于事，如《安塞腰鼓》

3寄情于物，如《紫藤蘿瀑布》和《珍珠鳥(niǎo)》 C 在議論中抒情，如《斑羚飛渡》中的句子。

（二）抒情在記敘文中的作用，A 抒情用在寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景散文的開(kāi)頭，能使文章充滿抒情色彩，如《安塞腰鼓》的開(kāi)頭部分。B 在記敘、描寫(xiě)中穿插幾點(diǎn)抒情，有助于理解、理清作品的思路，增強(qiáng)文章意脈。如《從百草園到三味書(shū)屋》中“ADE,我的蟋蟀們!ADE我的覆盆子們和木蓮們!” 《春》的結(jié)尾部分：春天像……，春天像……春天像…… 四：怎么樣分析記敘文里的描寫(xiě)及其作用

首先，描寫(xiě)分為兩類(lèi)：人物描寫(xiě)，它包括肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)。另一類(lèi)描寫(xiě)為環(huán)境描寫(xiě)，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。1 人物描寫(xiě)

A外貌描寫(xiě)：指對(duì)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾等的描寫(xiě)。如：《音樂(lè)巨人貝多芬》中對(duì)貝多芬的描寫(xiě)，《最后一課》中對(duì)韓麥爾的外貌，服裝的描寫(xiě)。B 動(dòng)作描寫(xiě)：通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的動(dòng)作、行動(dòng)的描寫(xiě)，來(lái)提示人物性格的方法。如《最后一課》中韓麥爾的動(dòng)作：他呆在那，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，——你們走吧。”