第一篇：高一試題

寧江區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2013-2014上學(xué)期9月份考試

歷 史 試 卷

命題人：孫宏林

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分100分，答題時(shí)間為60分鐘?？忌鞔饡r(shí)，選擇題答案和非選擇題答案答在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：

1、答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確填寫，條形碼貼在制定位置上。

2、選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。非選擇題答案字體工整、清楚。

5．西漢初，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時(shí)“非遇水旱，則民人給家足，??京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件()

A．墨家學(xué)說B．法家學(xué)說C．黃老之學(xué)D．大一統(tǒng)思想 6．“夫仁政必自經(jīng)界（土地的分界）始。??經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献舆@段話認(rèn)為（）

A．輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段B．均貧富是實(shí)施仁政的障礙C．解決土地問題是實(shí)施仁政的前提D．貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑（）

A．使儒家思想得以發(fā)展完善

B．使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想

C．為中央集權(quán)政治的鞏固提供了理論依據(jù) D．解除了各諸侯王國(guó)割據(jù)勢(shì)力對(duì)中央的威脅

8．一位理學(xué)家看到山石中有貝殼，認(rèn)為“此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者卻變而為剛?！边@體現(xiàn)下列哪一種理論觀點(diǎn)？（）A．理在氣先B．發(fā)明本心C．格物致知D．經(jīng)世致用

9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是（）

A．人與自然的和諧B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)

C．人與社會(huì)的和諧D．關(guān)注人的價(jià)值

10．中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重個(gè)人修養(yǎng)，追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成。漢代以后，尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展，更進(jìn)一步強(qiáng)化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是()A．“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

C．朱熹在湖南岳麓書院的題字：“忠、孝、廉、節(jié)” D．“民為貴，社稷次之，君為輕”

11.中國(guó)古代類似于蘇格拉底的思想家有誰？（）①孔子②孟子③老子④莊子

A.①③B.①②C.①②③D.①②③④

7．董仲舒改造后的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”為核心，其進(jìn)步作用主要在于它

第Ⅰ卷（選擇題 60 分）

一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，計(jì)60分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的1．孔子提出“仁”的學(xué)說，從積極的意義來看，主要是()A．有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．有利于規(guī)范社會(huì)等級(jí)秩序

C．有利于勞動(dòng)人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)

D．有利于儒家思想的發(fā)展 2．“分定而無制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君?！边@種主張最符合下列古代哪一學(xué)派（）

A．法家B．儒家C． 道家D．墨家 3．《道德經(jīng)》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”其含義是（）

A．同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政 B．主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制

C．主張統(tǒng)治者清靜無為以緩和階級(jí)矛盾 D．統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的12.對(duì)人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰B.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性

4．某班同學(xué)在編寫“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演韓非子的同學(xué)所設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是C．提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有D.要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀

（）

A．“兼愛非攻，互助互愛”B．“水則載舟，水則覆舟”

C．“為政以德，愛惜民力”D．“以法治國(guó)，中央集權(quán)”

歷史學(xué)科試卷第 1 頁（共2頁）

13.16世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像?！睂?duì)這句臺(tái)詞有下列一些解釋（）

①說明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)②表達(dá)了人文主義的生活觀

③反映資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理④表明古往今來人們都喜愛金錢

A.①②③正確，④錯(cuò)誤B.①②④正確，③錯(cuò)誤 C.①③正確，②④錯(cuò)誤D.①②正確，③④錯(cuò)誤

14.人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放、反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)椋ǎ〢.新航路開辟打破了“天圓地方”說B.資本主義商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用 C.宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D.哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立

15．智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖冢覀円膊豢赡芨兄麄兊男螤詈拖嗝彩鞘裁?。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為（）

A．神是存在的事物存在的尺度B．神對(duì)社會(huì)人生起著超自然作用 C．人要擺脫基督教的統(tǒng)治D．神在人的感知范圍之外 16．傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的成就主要是下列哪三項(xiàng)()

①經(jīng)絡(luò)學(xué)說②四診法③吃藥輸液法④針灸療法。

A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

17.我國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，醫(yī)學(xué)著作更是浩如煙海，其中被譽(yù)為“萬事寶典”的著作是（）

A．《傷寒雜病論》B．《本草綱目》C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》D．《千金方》

18.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治，開拓世界市場(chǎng)推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)的變革。其重要原因之一在于（）A．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_B．固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自然生產(chǎn)方式C．經(jīng)濟(jì)停滯倒退D．封建國(guó)家分裂，國(guó)力衰弱

19.馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”對(duì)這句話的正確理解是（）

A、中國(guó)的發(fā)明對(duì)西方的科技具有重大影響B(tài)、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張

C、在特定歷史條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響

D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素

20.中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，而近年來有人認(rèn)為中醫(yī)中藥、十進(jìn)位值制、赤道坐標(biāo)系統(tǒng)、雕版印刷術(shù)四項(xiàng)成果對(duì)人類文明進(jìn)程貢獻(xiàn)巨大，堪稱新四大發(fā)明。下列科學(xué)家中最早使用赤道坐標(biāo)系統(tǒng)進(jìn)行天文研究的是()A．張衡

B．王禎C．石申D．郭守敬

21．政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于新思想的產(chǎn)生和新文化的繁榮，新思想、新文化的發(fā)展又推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)的新一輪變動(dòng)。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴。

材料二世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！S宗羲

材料三君主??以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人。敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂。為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲

材料四君子之為學(xué)也，非利己而已也。有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！櫻孜?請(qǐng)回答：

(1)有學(xué)者認(rèn)為正是大變革的時(shí)代“為中華民族精神發(fā)展創(chuàng)造了一種千載難逢的契機(jī)”。根據(jù)材料一，試從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析這一時(shí)期社會(huì)變革對(duì)思想發(fā)展的影響。(4分)

(2)根據(jù)材料二、三、四，分別概括其基本主張(不得照抄原文)，并指出其主張是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出來的。(6分)

22.閱讀下列材料：（20分）

材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？??一切享有

各種天然能力的人，顯然是平等的。??除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》

材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

——盧梭《社會(huì)契約論》 請(qǐng)回答：

（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（4分）

（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？（4分）

（3）據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？（6分）（4）在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（6分）

歷史學(xué)科試卷第 2 頁（共2頁）

第 Ⅱ 卷（非選擇題共40分）

歷史學(xué)科答案

一、選擇題：60分

二、非選擇題：40分 21.【答案】

(1)政治：奴隸制瓦解，新興地主階級(jí)通過變法確立封建制度，社會(huì)各階層對(duì)變革的社會(huì)提出自己的看法和主張，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)工具的變革和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(8分)

（2)材料二：工商皆本。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：重農(nóng)抑商政策阻礙手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

材料三：批判君主專制制度。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：封建君主專制制度強(qiáng)化，阻礙社會(huì)進(jìn)步。材料四：學(xué)以致用。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：明代以來八股取士，讀書人嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(12分)22．【答案】（1）“分權(quán)與制衡”（即權(quán)力分立，制約與平衡）的思想。為資本主義確立一 套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則（4分）

（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用。（4分）

（3）國(guó)家學(xué)說：建立契約國(guó)家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。

人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（6分）

（4）材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材料一、三側(cè)重于通過規(guī)范國(guó)家權(quán)力來保衛(wèi)自由和人權(quán)。（6分）

歷史學(xué)科試卷第 3 頁（共2頁）

第二篇：高一下半期考試題

郫縣三中高一半期考試模擬題

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）右圖為“四個(gè)國(guó)家的人口出生率和死亡率圖”，讀圖完成1-3題。1．③國(guó)的人口自然增長(zhǎng)率約為

A．1% B．1．5% C．4% D．3% 2．④國(guó)目前的人口增長(zhǎng)模式屬于下列哪一模式

A．“高高低”模式 B．過渡模式

C．“低低低”模式 D．“高高高”模式 3．緩解①國(guó)人口問題的主要途徑是

A．開發(fā)勞務(wù)市場(chǎng) B．實(shí)行計(jì)劃生育

C．鼓勵(lì)生育和適當(dāng)移民 D．加大教育投入

讀部分國(guó)家人口自然增長(zhǎng)率與人均國(guó)民收入圖，回答4～5題。

4.下列國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，收入高，但人口增長(zhǎng)最慢的是 A.美國(guó)

B.法國(guó)

C.日本

D.中國(guó) 5.由圖示內(nèi)容可歸納出 ①人口增長(zhǎng)迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快 ②人口增長(zhǎng)緩慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) ③發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口增長(zhǎng)緩慢 ④發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，人口增長(zhǎng)較快

A.①②

B.①④ C.②③ D.③④

基于粵、蘇、貴、桂四省區(qū)1990年的老年人口數(shù)量、自然增長(zhǎng)率、省際人口遷移、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，專家預(yù)測(cè)了2050年這四個(gè)省區(qū)老年人口比重變化。讀圖，完成6～7題。

6.導(dǎo)致圖中變化趨勢(shì)的最主要直接因素是

A.老年人口數(shù)量變化

B.自然增長(zhǎng)率的變化 C.省際人口遷移差異

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異 7.今后應(yīng)優(yōu)先建立、完善養(yǎng)老體系的地區(qū)是

①城鎮(zhèn)

②農(nóng)村 ③發(fā)達(dá)省份

④欠發(fā)達(dá)省份 A.①③

B.①④

C.②③

讀某城鎮(zhèn)略圖，回答8～9題。

D.②④

68.圖中①②③所代表的城市功能區(qū)分別是

A.住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū) B.住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū) C.商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū) D.工業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)

9.若乙處為新開樓盤，下列房地產(chǎn)開發(fā)商的廣告詞中，能反映其優(yōu)美自然環(huán)境的是 A.毗鄰大學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚 B.絕版水岸名邸，上風(fēng)上水 C.視野開闊，俯瞰全城 D.交通便利，四通八達(dá)

下圖為歐洲西部某城市1970～1996年年平均氣溫增幅等溫線分布圖。讀圖回答10～11題。

10.該城市發(fā)展較快的方向是

A.東北方向

B.西北方向 C.東南方向

D.西南方向 11.該市要建鋼鐵廠最適宜布局在

A.M處

B.N處

C.O處

D.P處 下圖為某城市甲、乙兩類商店分布示意圖。讀圖完成12～13題。

12.該城市規(guī)劃新建一個(gè)與甲類商店等級(jí)相當(dāng)?shù)纳痰辏铝懈鞯刈钸m宜布局的是 A.A地

B.B地

C.C地

D.D地

13.在甲、乙兩類商店構(gòu)成的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等級(jí)體系中，下列說法正確的是

A.甲類商店規(guī)模小，數(shù)目少 B.甲類商店服務(wù)范圍大，彼此相距較近C.乙類商店的等級(jí)低，數(shù)目多 D.乙類商店服務(wù)范圍小，服務(wù)的人口多

北京市農(nóng)業(yè)部門依據(jù)北京各地區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)細(xì)化農(nóng)產(chǎn)品加工空間布局。下圖為經(jīng)過北京城區(qū)中部的南北方向地形截面圖，①②③為不同的農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)。據(jù)此回答14～15題。

14.與①②③相對(duì)應(yīng)最合理的農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)是

A.蔬菜加工區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工區(qū)、干鮮果品加工區(qū) B.干鮮果品加工區(qū)、蔬菜加工區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工區(qū)

C.農(nóng)產(chǎn)品精深加工區(qū)、干鮮果品加工區(qū)、蔬菜加工區(qū) D.干鮮果品加工區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工區(qū)、蔬菜加工區(qū)

15.隨著北京城市化的不斷推進(jìn)，下列農(nóng)業(yè)土地利用類型在北京城郊農(nóng)業(yè)土地中所占比重可能降低的是 A.麥田

B.菜地

C.果園

D.園林

廣西大力推廣馬鈴薯稻草覆蓋免耕栽培技術(shù)。具體做法是(見下圖)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民將土壤堆高起壟，在壟中的畦溝播種馬鈴薯及肥料，然后覆蓋稻草，待馬鈴薯萌芽出土后再將壟溝的泥土覆蓋在稻草上。馬鈴薯為喜光作物，要求地溫較穩(wěn)定(12～15℃適宜)，喜水分多且透氣性好的土壤，宜施有機(jī)肥，忌漬水。據(jù)此回答16～17題。

16.下列關(guān)于廣西馬鈴薯種植敘述不正確的是

A.能夠種植馬鈴薯得益于其緯度低，熱量、光照充足 B.夏季種植利于馬鈴薯生長(zhǎng)，秋季收獲 C.選地宜選擇地勢(shì)較高，排水方便的土地 D.人口較多，有機(jī)肥充足 17.當(dāng)?shù)剞r(nóng)民采用馬鈴薯稻草覆蓋免耕栽培技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是

A.增加晝夜溫差，利于有機(jī)質(zhì)的積累 B.壟溝可以發(fā)展?jié)O業(yè)，增加農(nóng)民收入 C.覆蓋稻草能增強(qiáng)土壤透氣性，增加土壤有機(jī)質(zhì) D.筑壟利于雜草生長(zhǎng)，防止壟臺(tái)水土流失 圖中甲（河西走廊）、乙（寧夏平原）、丙（湟水谷地）是重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。完成18—19題。18．甲地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件主要是（）A．全年高溫、干濕季節(jié)分明 B．土層深厚，土壤肥沃

C．多地下水和冰雪融水

D．光照雖弱但日照時(shí)間長(zhǎng)

19．丙與乙比，其發(fā)展農(nóng)業(yè)的不利條件是（）A．灌溉條件較差 B．日照時(shí)間太長(zhǎng) C．氣溫較低，熱量不足 D．土壤鹽堿化嚴(yán)重

下圖是天津?yàn)I海地區(qū)已形成綜合性工業(yè)地域。結(jié)合圖文材料，回答20～22題。

20.圖中所示工業(yè)部門集聚的主要原因，是共同利用了天津?yàn)I海地區(qū)的 A.原料

B.燃料 C.基礎(chǔ)設(shè)施

D.消費(fèi)市場(chǎng) 21.天津區(qū)內(nèi)的工業(yè)區(qū)中，最適宜分散布局的是

A.電子工業(yè)

B.機(jī)械工業(yè) C.鋼鐵工業(yè) D.海洋化工

22.海鹽工業(yè)屬于

A.技術(shù)導(dǎo)向型工業(yè)

B.原料導(dǎo)向型工業(yè) C.動(dòng)力導(dǎo)向型工業(yè)

D.市場(chǎng)導(dǎo)向型工業(yè)

明代學(xué)者王象晉在《木棉譜序》中記載：“北土廣樹(指棉花)而昧于織，南土精織而寡于藝”因此形成“北棉南運(yùn)，南布北運(yùn)”的局面。新中國(guó)成立后，河北紡織工業(yè)迅猛發(fā)展，至1990年石家莊市區(qū)縣以上棉紡織企業(yè)發(fā)展到22個(gè)。2007年底該市最大的五大棉紡廠決定集體搬遷至常山紡織工業(yè)園。據(jù)此完成23～24題。

23．明初形成棉花產(chǎn)業(yè)布局南北差異的主要原因除了自然條件外，還有（）A．生產(chǎn)技術(shù)

B．勞動(dòng)力

C．交通

D．市場(chǎng) 24．與五大棉紡廠決定集體搬遷至常山紡織工業(yè)園關(guān)系不大的是（）A．土地成本

B．勞動(dòng)力成本

C．政府的產(chǎn)業(yè)政策

D．城市規(guī)劃

(2011·上海)2011年5月，印度第一大信息軟件服務(wù)企業(yè)印孚瑟斯技術(shù)公司在滬投資一億多美元，建設(shè)軟件園區(qū)，拓展在華業(yè)務(wù)。完成第25～26題。

25．上海吸引印孚瑟斯技術(shù)公司在滬拓展業(yè)務(wù)的主要區(qū)位優(yōu)勢(shì)是（）A．勞動(dòng)力價(jià)格低廉

B．人才技術(shù)力量雄厚 C．接近原料產(chǎn)地

D．產(chǎn)品運(yùn)輸便利

26．印孚瑟斯技術(shù)公司在滬拓展業(yè)務(wù)對(duì)上海經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的積極意義是（）①填補(bǔ)信息軟件業(yè)空白

②有效利用大批閑置土地 ③提高信息技術(shù)行業(yè)的集聚程度

④促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 讀下圖，完成27～28題。

27．A區(qū)是著名的新興工業(yè)區(qū)，它的特點(diǎn)是（）A．資金高度集中

B．對(duì)工作人員的素質(zhì)要求特別高 C．發(fā)展的歷史悠久

D．分布于小城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村 28．我國(guó)可借鑒本區(qū)經(jīng)驗(yàn)的最適宜的地區(qū)產(chǎn)業(yè)是（）A．山西能源重化工基地

B．溫州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

C．天津的“硅谷”區(qū)

D．新疆的紡織業(yè) 讀下圖“魯爾區(qū)三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)變化示意圖”，回答29～30題。

29．關(guān)于圖示內(nèi)容敘述正確的是（）A．三大產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)均發(fā)生了很大變化

B．第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)從1985年開始超過第二產(chǎn)業(yè) C．2000年第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)比重達(dá)80%

D．第二產(chǎn)業(yè)減少的人數(shù)幾乎都補(bǔ)充到第三產(chǎn)業(yè)中 30．下列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能促進(jìn)魯爾區(qū)第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)增長(zhǎng)的是（）A．將廢棄礦點(diǎn)改建成工業(yè)博物館、休閑公園

B．將煉鋼高爐建到荷蘭海邊

C．興建廢棄物和污水處理廠

D．?dāng)U大市郊養(yǎng)殖場(chǎng)規(guī)模，滿足城市要求

第 II 卷（非選擇題，共40分）

二、非選擇題

31．讀“人口增長(zhǎng)模式及其轉(zhuǎn)變示意圖”，回答下列問題。（6分）

（1）圖中人口年齡結(jié)構(gòu)呈老年型，世代更替緩慢的是

（填字母）。該類型所面臨的 主要人口問題是

；對(duì)該國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的主要影響有

、（4分）

（2）我國(guó)目前人口增長(zhǎng)模式為圖中的______________階段。這種轉(zhuǎn)變主要是由于我國(guó)大力開展的 _______________________工作所致。（2分）

32.下圖為某城市示意圖，城市人口56萬。讀圖回答下列問題。（12分）

(1)下圖表示B—C—D一線地租變化曲線的是________。（1分）

（2）20年后該城市人口預(yù)計(jì)達(dá)113萬。根據(jù)圖中信息簡(jiǎn)述促進(jìn)該城市發(fā)展的條件________________、________________。（2分）

(3)該市工業(yè)區(qū)布局（分布）的主要特點(diǎn)為____________________、________________________。（2分）

(4)ABCD四地中，最有可能發(fā)展為商業(yè)中心的是________地。原因是

____________________________________________、_____________________________________（3分）(5)A、D兩地居民區(qū)中，為高級(jí)住宅區(qū)的是________地，理由是___________________________________； 為低級(jí)住宅區(qū)的是________地，理由是___________________________________。（4分）33讀圖，回答下列問題。

34．(13分)閱讀材料回答下列問題。

材料—：19世紀(jì)70年代開始的第二次技術(shù)革命，極大地推動(dòng)了北美工業(yè)發(fā)展。匹茲堡成為了美國(guó)的“鋼都”。20世紀(jì)50年代以來，匹茲堡失去了昔日的輝煌，其產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率從25％下降至12．4％。為改變衰退局面，匹茲堡推出了龐大計(jì)劃，使之由“沒有屋頂?shù)牡鬲z”演變成“知識(shí)城”。

材料--5北美五大湖地區(qū)資源分布圖。

(1)19世紀(jì)70年代后，匹茲堡成為美國(guó)“鋼都”的主要優(yōu)勢(shì)條件是什么?(2分)

(2)列舉一個(gè)與匹茲堡“鋼都”布局類似的工業(yè)基地。(2分)

(3)簡(jiǎn)要說明20世紀(jì)50年代以來，導(dǎo)致匹茲堡鋼鐵市場(chǎng)萎縮的主要因素。(4分)

參考答案

31、（6分）

(1)C 人口老齡化 勞動(dòng)力短缺（不足），養(yǎng)老負(fù)擔(dān)重（4分）(2)C 計(jì)劃生育（2分）

32、（12分）（1）B（2）資源豐富；交通便捷。

（3）在城市邊緣地區(qū)；靠近河流、鐵路等交通便捷處。（4）C；接近消費(fèi)人群；交通便捷程度高。

（5）D；靠近風(fēng)景區(qū)，環(huán)境優(yōu)美。A；靠近工礦區(qū)，環(huán)境質(zhì)量較差。

33、（14分）

（1）A__④__，B__②__，C___⑤__，D___③__ E___①___。（5分）（2）自然因素：（氣候）位于季風(fēng)氣候區(qū)，夏季高溫多雨，雨熱同期，利于水稻生長(zhǎng)

（地形）位于我國(guó)地勢(shì)第三階梯，地勢(shì)低平，地形平坦，便于水田管理

（土壤）多為沖積平原和三角洲，土壤肥沃(水源）多為大江大河的發(fā)源地，水源充足

社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素：（勞動(dòng)力）人口密集，勞動(dòng)力豐富

（歷史習(xí)慣）種植歷史悠久，栽培經(jīng)驗(yàn)豐富

（飲食習(xí)慣）食物偏好，喜食稻米（7點(diǎn)中任選4點(diǎn)4分）

（3）東北

西北

生產(chǎn)規(guī)模大、商品率高、機(jī)械化水平高

（5分）

34．（8分）

（1）煤鐵資源豐富（1分），五大湖廉價(jià)水運(yùn)（1分）。其它觀點(diǎn)，言之有理酌情給分。（2）德國(guó)魯爾區(qū)、英國(guó)中部工業(yè)區(qū)、遼中南工業(yè)區(qū)等。（任答一個(gè)給2分）

（3）石油和天然氣廣泛運(yùn)用；世界鋼鐵市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈；鋼的替代品廣泛應(yīng)用，鋼材市場(chǎng)需求急劇減少；環(huán)境污染、交通擁擠、用地緊張等。（4分）

第三篇：高一期末試題

2011—2012學(xué)（上）階段考試

高一語文

本試卷由第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分組成

總分150分

時(shí)間150分鐘

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

中國(guó)古代的禮樂文明

早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。

中國(guó)古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。其貢獻(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)的制度，設(shè)臵了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。

在禮樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵。孔子是發(fā)展中國(guó)古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對(duì)象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

“禮”是人性的基礎(chǔ)，是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位臵，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。因此，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹贰钡纳鐣?huì)作用重在和諧精神?！皹贰?/p>

高一語文

共 8頁

是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音。

秩序與和諧是禮樂文明的主旨。樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。

先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2010年5月6日，有刪改）

1．下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。

B．中國(guó)古代的禮樂文明是在周代開始完備、成熟起來的，其原因就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。

C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入“德” 的因素，使其有較大的發(fā)展。

D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，秩序與和諧的內(nèi)在思想也在與時(shí)俱進(jìn)。

2．下列各項(xiàng)對(duì)“禮”與“樂”的相關(guān)解說不正確的一項(xiàng)是（）

A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，它能引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它能陶冶情操，移風(fēng)易俗。

B．“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。

C．在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，“禮”“樂”并存，涵蓋了一切；自從周代以后，“樂”便成為禮制的一個(gè)重要方面。

D．由于“禮”“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將禮、樂兩個(gè)方面相提并論。

3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)的禮樂文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。B．夏朝時(shí)期，“禮”的意識(shí)開始產(chǎn)生，禮儀制度就開始初步建立。

C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。

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共 8頁

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。

邵寶，字國(guó)賢，無錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。躬課．農(nóng)桑，仿朱子社倉，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩文，峻卻之。后宸濠敗，有司?？?，獨(dú)無寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變?！弊渥鄬嫞涫?。進(jìn)湖廣布政使。

正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要．寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝?！睆埐?、曹元自內(nèi)出，語寶曰：“君第劾平江，無后患矣。”寶曰：“平江功臣后，督漕未久，無大過，不知所劾。”二人默然出。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處臵糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存．問。寶三歲而孤，事母過氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽，為詩文，典重和雅，以東陽為宗。博綜群籍，有得則書之簡(jiǎn)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，名之曰“日格子”。

（節(jié)選自《明史·儒林傳》）

[注]寧王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孫，襲封寧王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵敗被俘，伏誅。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．躬課．農(nóng)桑 課：督促 B．卒奏寢．其事 寢：擱置 C．遣校尉數(shù)輩要．寶左順門 要：邀請(qǐng) D．命有司以禮存．問 存：看望 5．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不附權(quán)奸的一組是（）①寧王宸濠索詩文，峻卻之 ②有司?？?，獨(dú)無寶跡 ③費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變 ④寶至京，絕不與通

⑤無大過，不知所劾 ⑥給事中劾熊并及寶，勒致仕去 A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．②③⑤ D．①④⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

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A．邵寶重視教育，在許州知州任上，每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書院修建校舍，安置讀書人。

B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。

C．邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)母親，最后才得到皇上同意；回家之后，母親有病，左手麻痹不仁，他早晚奉侍在母親身邊。D．邵寶好學(xué)不倦，博覽群書，每當(dāng)學(xué)有所得就寫在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。7.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。（4分）（2）越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。（3分）（3）甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（8分）

閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）

菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦

辛棄疾

青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。

人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。

注：“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。

8．這首詞前兩句用怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。（4分）

9．有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)出詩人的豁達(dá)，有人則說表現(xiàn)的是詩人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩說明。（4分）

（三）名句名篇默寫（8分）

10．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1）總角之宴，言笑晏晏。（詩經(jīng)《氓》）

（2）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。。（屈原

《離騷》）

（3）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（屈原《離騷》）（4）亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）（5）苔痕上階綠。（劉禹錫《陋室銘》）

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乙 閱讀題

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

三叔郁達(dá)夫的少年時(shí)期 郁風(fēng)

對(duì)于三叔達(dá)夫的記憶就像一幅非常熟悉的親切的畫，卻是只有色彩沒有線條，只有光影沒有具像了。

三叔達(dá)夫自幼智慧過人，七歲入私塾啟蒙，九歲時(shí)就能作詩，他后來的《自述詩》有“九歲題詩四座驚”之句。他在一九二七年回顧童年時(shí)寫道：“我在小學(xué)中學(xué)念書的時(shí)候，學(xué)校的功課做得很勤，空下來的時(shí)候只讀讀四史和唐詩古文，當(dāng)時(shí)正在流行的禮拜六派前身的那些肉麻小說，和林畏廬（即聞名翻譯家林紓）的翻譯小說，一本也沒有讀過。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里，家里的一只禁閱書箱開放了，我從那只箱里，拿出了兩本書來，一部是石頭記（即《紅樓夢(mèng)》），一部是六才子書。”

在富陽高小三年級(jí)（實(shí)際讀了兩年，十二歲）畢業(yè)后到杭州投考杭府中學(xué)，被錄取了但又因一時(shí)學(xué)費(fèi)不夠而改入用費(fèi)較低的嘉興府中學(xué)讀了半年，才又回到杭府中學(xué)。這時(shí)期他的全部愛好都在讀“閑書”和游山逛水，僅有的零用錢都送進(jìn)叫做梅花碑的舊書店里，據(jù)他自己在自傳中說，當(dāng)時(shí)買來的書中使他狂喜的有數(shù)部：一部是《吳詩集覽》（清代詩人吳梅村的集子），一部是《庚子拳匪始末記》，這本書“使我滿肚子激起了義憤”，還有一部是“署名曲阜魯陽生孔氏編訂的《普天忠憤集》，甲午前后的章奏議論，詩詞賦頌等慷慨激昂的文章，收集得很多，讀了之后，覺得中國(guó)還有不少的人才在那里，亡國(guó)大約是不會(huì)亡的?！彼幍臅r(shí)代、環(huán)境和這些前輩古人的民族正氣文章，培育了他的愛國(guó)詩人的氣質(zhì)。稍后他又涉獵詩集詞曲雜劇，他的《自傳》中說：“真正指示我以做詩詞的門徑的，是《留青新集》里的《滄浪詩話》和《白香山詞譜》。……記得《桃花扇》和《燕子箋》是我當(dāng)時(shí)最愛讀的兩部戲曲。”也可以說受這些作品的感染孕育了浪漫主義的萌芽。這時(shí)期的少年達(dá)夫已經(jīng)像著迷似的作些詩詞，并且私下里用筆名向報(bào)紙投稿，“第一次投稿被采用的，記得是一首模仿宋人的五古，報(bào)紙是當(dāng)時(shí)的《全浙公報(bào)》”，據(jù)他說直至兩三年后，覺得投稿已有七八成掌握，才用真名發(fā)表。那時(shí)的真名可能是“郁文”。

讀了兩年中學(xué)，到了一九一０年十四歲，他認(rèn)為學(xué)校里教的中文已沒有什么好讀的，科學(xué)在當(dāng)時(shí)也不被重視，算來算去只有英文是他所欠缺的，于是就轉(zhuǎn)入了美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)辦的育英書院。數(shù)月后由于參加了反對(duì)校長(zhǎng)的**而被開除，又轉(zhuǎn)入另一浸禮會(huì)辦的教會(huì)中學(xué)，仍舊看不慣那個(gè)教務(wù)長(zhǎng)的奴顏婢膝，諛媚洋人，趾高氣揚(yáng)，壓迫同學(xué)。他說：“是在這一年的年假放學(xué)之前，我對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，實(shí)在是真的感到了絕望，于是自己就定下了一個(gè)計(jì)劃，打算回家去做從心所欲的自修功夫”。他的計(jì)劃就是：訂閱上海發(fā)行的進(jìn)步報(bào)刊，遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書，在已讀完第三冊(cè)文法的基礎(chǔ)上自修英文。“若能刻苦用功，則比在這種教會(huì)學(xué)校里受奴隸教育、心里又氣、進(jìn)步又慢的半死狀態(tài)，總要痛快一點(diǎn)”。于是真的就住在富陽家鄉(xiāng)那所老屋里兩年，忍受著親友長(zhǎng)輩的非難和鄰人的訕笑，阿太和祖母管不了他，能管他的大哥——我的父親又不在家，他是完全自由地讀自己愛讀的書，精讀了《資治通鑒》和兩部《唐宋詩文醇》和其他典籍，有時(shí)一個(gè)人到田野間去，接觸到農(nóng)夫疾苦，再就是閱讀上海寄來的報(bào)刊。他深有體會(huì)地說：“實(shí)際上這將近兩年的獨(dú)居苦學(xué)，對(duì)我的高一語文

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一生，卻是收獲最多，影響最大的一個(gè)預(yù)備時(shí)代?！?/p>

如果說他在日本高等學(xué)校時(shí)期繼續(xù)不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五國(guó)文字，遍覽世界名著，吸取了外國(guó)文學(xué)的成就，那么，在他去國(guó)以前的少年時(shí)期就已奠定了他的中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)和養(yǎng)成了愛國(guó)詩人的氣質(zhì)。

(節(jié)選自郁風(fēng)《一個(gè)真正的文人——三叔達(dá)夫》)

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．這篇傳記主要是通過郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)的回憶講述了郁達(dá)夫少年時(shí)期讀書和求學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)正在求學(xué)的我們很有啟發(fā)。

B．在嘉興府中學(xué)和杭州府中求學(xué)期間，郁達(dá)夫酷愛讀書，詩、詞、曲、雜劇、小說、史書均有涉獵，并計(jì)劃遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書。

C．中學(xué)時(shí)，郁達(dá)夫?qū)ψ髟娫~很著迷，還經(jīng)常向報(bào)紙投稿，但都是用筆名，直到他自己覺得投稿有絕對(duì)把握之后，才用真名。

D．郁達(dá)夫后來留學(xué)日本，在這期間因能讀懂多國(guó)文字，所以接觸了大量?jī)?yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這對(duì)他的文學(xué)生涯的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少年時(shí)期的積淀。E．文章最后一段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了郁達(dá)夫少年時(shí)期的勤學(xué)苦讀為他后來在文學(xué)上取得重要成績(jī)起到了至關(guān)重要的作用。

（2）郁達(dá)夫?yàn)槭裁磳?duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育“感到了絕望”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（6分）

（3）第三段寫郁達(dá)夫中學(xué)時(shí)期讀了許多“閑書”，這些“閑書”對(duì)他產(chǎn)生了哪些影

響？簡(jiǎn)要回答。（6分）

（4）郁達(dá)夫的“獨(dú)居苦學(xué)”的經(jīng)歷給你哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)

歷簡(jiǎn)要回答。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（21分）

12．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之．．．．

吧。B．“天河一號(hào)”開發(fā)團(tuán)隊(duì)是一群朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的年輕人，他們立志在有生．．之年．．

開發(fā)出領(lǐng)先世界水平的超級(jí)計(jì)算機(jī)。C．面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)企業(yè)移花接木．．．．，迅速抓住中央政府?dāng)U大內(nèi)需的機(jī)會(huì)，積極開闊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，使企業(yè)走出困境。

D．最近一期的《瞭望新聞周刊》有文章稱“消費(fèi)就是愛國(guó)”，有關(guān)專家撰文加以嘲笑：我從來沒有想到量入為出．．．．的生活方式，居然會(huì)成為一種道德瑕疵。

高一語文

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13．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

18．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

A．記者從省司法廳獲悉，開封市司法局已組成調(diào)查組，就被媒體稱為“沖涼死”的開封市勞教所學(xué)員穆大民死亡事件展開調(diào)查。

B．酸奶比鮮奶更容易消化吸收，它特有的益生菌能夠以足夠數(shù)量直達(dá)腸道，并保持更持久的活性，有效改善食物的胃腸通過時(shí)間。

C．北大不久前宣稱，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。

D．雖然現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)課對(duì)我們很陌生，學(xué)起來比較吃力，不過我相信，在老師的幫助下，只要下功夫，就一定能夠?qū)W好。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

川劇，是四川文化的一大特色，，，，再加上寫意的程式化動(dòng)作蘊(yùn)含不盡的妙味……，川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。

①清代乾隆時(shí)，在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯各地聲腔 ②在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法 ③“變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹一幟 ④川劇語言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣

⑤形成了含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”⑥其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，最具地方特色

A．④③⑥②⑤① B．②③①⑤④⑥ C．③⑥②①⑤④ D．②①⑤⑥④③ 15．下列句中，加黑的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是（）（3分）

A、這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。

B、令媛這次兒童畫展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶几兄x您。C、我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生。16．請(qǐng)用一句話概括下面文字的內(nèi)容。（3分）（不超過30個(gè)字）

5月2日下午4點(diǎn)，載著198名朝鮮紅樓夢(mèng)劇組演員的專列駛?cè)氲|口岸。據(jù)了

解，由朝鮮國(guó)家級(jí)藝術(shù)團(tuán)——血海歌劇團(tuán)潛心50載創(chuàng)作的大型歌舞劇《紅樓夢(mèng)》將于5月6日至9日登陸北京電視臺(tái)大劇院。又有消息說“韓國(guó)版古裝紅樓夢(mèng)”要上演了。于是，有網(wǎng)民很擔(dān)心，說“完了，中國(guó)四大名著要換國(guó)籍了”。17．閱讀下面的文字，仔細(xì)揣摩劃線句子的特點(diǎn)，仿寫三個(gè)句子。(6分)真正的沉默是一種至高境界的“無言之美”：高山沉默自是一種穩(wěn)重，月亮沉默自是一種嬌羞，松竹沉默自是一種堅(jiān)強(qiáng)，。

六、作文（60分）

高一語文

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有這樣一個(gè)蒲公英的故事：在地中海東岸的沙漠中生長(zhǎng)著一種特殊的蒲公英，它們不是按常規(guī)來伸展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發(fā)芽、不開花。但只要有一場(chǎng)小雨，不論這雨什么時(shí)候落下，它們都會(huì)抓住這一難得的機(jī)會(huì)，迅速發(fā)芽、開花，并在水被蒸發(fā)之前，抓緊時(shí)間做完結(jié)子、傳播等所有的事情。這啟示我們：只有善于抓住機(jī)會(huì)，才能創(chuàng)造奇跡，成為了不起的人。可是，很多人往往生活在抱怨、自負(fù)、享樂中，這不值得深思嗎？

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，確定文體，不要寫成詩歌；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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第四篇：高一語文試題

某某市聯(lián)校2013－2014學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高一年級(jí)語文試卷

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。

2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。在中國(guó)歷史上，“圣賢政治”有幾個(gè)不同的境界，在不同的歷史時(shí)期治理的層次境界有高有低，通常講的是道、德、仁、義、禮五個(gè)不同的境界。

《老子》《莊子》里面都講到：“圣人行不言之教，道不可致也?！弊钤缡ト酥鞒终?，治理天下，行的是不需要言傳的教化，遵的是無為而治，他們的治國(guó)之道用語言講不出來。后來由于丟失了這個(gè)道，才有德?！独献印防锩嬷v到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！?/p>

在堯帝以前，伏羲氏、黃帝，甚至更早的帝王，都是以道治天下，后來失了道，人們就只能通過德來治理天下。以德治理天下，就是教導(dǎo)人們自己修德，從而教化大家都來修德。堯帝、舜帝、禹帝他們都是在以德治理天下。這個(gè)時(shí)候人人為公，這就是孔老夫子講的大同社會(huì)。后來從夏朝夏啟開始，大同社會(huì)里的禪讓制沒能夠繼續(xù)，開始出現(xiàn)了“家天下”，這個(gè)時(shí)候叫“失德而后仁”。夏、商、周的開國(guó)君主都是圣人，大多數(shù)君王都很賢能，辦理政事是以仁為核心。仁是講仁愛，大家都非常仁愛，社會(huì)也很好。夏、商、周每一個(gè)朝代都是好幾百年。但這個(gè)時(shí)候人開始有了私心，這是我們講的“小康之治”。后來周幽王昏庸，西周變?yōu)闁|周，東周又分春秋戰(zhàn)國(guó)。東周時(shí)期仁沒有了，但大家還講義。春秋戰(zhàn)國(guó)是以義來維系的社會(huì)，出現(xiàn)了很多義士，人人都很講道義。雖然是諸侯爭(zhēng)霸，但是名義上還是屬于周朝，義還存在著。后來秦國(guó)通過商鞅變法，迅速強(qiáng)大起來，采用的是法治，用嚴(yán)苛的法令來治理國(guó)家。雖然是很快強(qiáng)大起來，并且統(tǒng)一了六國(guó)，但用法治理國(guó)家，收效雖快，滅亡速度也很快。秦朝經(jīng)過十幾年的時(shí)間就被推翻了。在中國(guó)歷史上秦朝是以法治國(guó)的唯一一個(gè)例子，純粹用嚴(yán)苛的法律來治理國(guó)家，結(jié)果國(guó)家很快就滅亡了。

漢朝漢高祖劉邦統(tǒng)一天下以后，他吸取秦朝亡國(guó)的教訓(xùn)，采用儒家思想，把倫理道德的教化恢復(fù)起來。但是人心已經(jīng)大大不如以前了，義沒有了，所以就制訂禮。從漢朝一直到清朝，維系著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的就是一個(gè)“禮”字。禮就是秩序，這是維系社會(huì)的最低標(biāo)準(zhǔn)。

以上是中國(guó)古圣先王治理國(guó)家的五個(gè)不同的境界。最高的境界是以道治國(guó)，最低的是以禮治國(guó)。如果禮沒有了，禮崩樂壞，社會(huì)風(fēng)氣就馬上轉(zhuǎn)向衰敗，人人自私自利，社會(huì)就會(huì)陷入混亂。今天，我們應(yīng)對(duì)這五種治國(guó)境界有大致的了解，知道古圣先王是如何來治理國(guó)家的，通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把道德仁義禮開始恢復(fù)起來。

我們雖然是庶民，但我們可以通過道德仁義禮來修身。身修好了自然家齊，家齊然后國(guó)治。

（《國(guó)學(xué)》2014年第4期，略有刪改）

1．下面關(guān)于“圣賢政治”的理解，有誤的一項(xiàng)是

高一語文試題 第 1 頁

共 6 頁 A．“圣賢政治”的五個(gè)境界分別出現(xiàn)在不同的歷史時(shí)期，層次也有高低之分。B．老子和莊子都談到了治理天下的五個(gè)境界，而他們最推崇的則是以道治國(guó)。C．從最初的帝王一直到清朝，“圣賢政治”并不是延續(xù)不斷的，其間也有反例。D．由漢至清，都靠“禮”維系社會(huì)發(fā)展，但以禮治國(guó)是圣賢治國(guó)的最低境界。

2．下面有關(guān)歷史上道、德、仁、義、禮五種治國(guó)境界衍變的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．堯帝前的圣人都是以道治天下；后來失了道，人們就只能以德治理天下。B．夏、商、周時(shí)代治國(guó)以仁為核心，大家都仁愛而無私心，社會(huì)秩序良好。C．整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都是以義治國(guó)，人們講求道義，出現(xiàn)了許多義士。D．漢高祖劉邦先用儒家思想治國(guó)，后又轉(zhuǎn)用禮制，以禮治國(guó)一直延續(xù)到清朝。3．根據(jù)文意，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A．堯、舜、禹時(shí)代實(shí)行禪讓制，重視道德教化，人人為公，被孔子稱為大同社會(huì)。B．夏、商、周三代是“小康之治”，各自延續(xù)數(shù)百年，君王都很賢能，百姓崇尚仁愛。C．不注重道德教化，單純以嚴(yán)苛的法令制度治國(guó)，是秦國(guó)迅速走向滅亡的主要原因。D．我們應(yīng)對(duì)古代圣賢治國(guó)的理念和策略有所了解，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

靈壁張氏園亭記

蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕７舶税倮?，始得靈壁張氏之

①園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深；其中因汴之余浸以為陂池，取山之怪石．以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)，果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之賓②③客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文．以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君，譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義赴其節(jié)，處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝．之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行，蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其土風(fēng)。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有．日矣。

元豐二年三月二十七日記。

【注】①浸：河流或湖泊。②彭城，今江蘇徐州；吳興，今江蘇湖州。③肩輿：轎子。

4．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．其中因汴之余浸

因：依靠 ．B．余自彭城移守吳興

守：防守 ．C．舟車冠蓋之沖

沖：要塞 ．

高一語文試題 第 2 頁

共 6 頁 D．以與其子孫游

游：交游 ．5．將下面的句子編為四組，全都能夠說明張氏園亭“養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可”的一組是（3分）

①凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽 ②其深可以隱，其富可以養(yǎng)

③推其余力，日增治之，于今五十余年矣 ④筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖 ⑤凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足 ⑥南望靈壁，雞犬之聲相聞

A．①②⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者在元豐二年到吳興赴任，途中經(jīng)過汴水邊的靈壁張氏園亭，應(yīng)張碩的要求寫了這篇游園記。

B．文章開頭描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，為下文的議論張本。

C．受張氏園亭的啟發(fā)，作者認(rèn)為人不必追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林，于是他也想在此買田終老。

D．這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記，前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，借事議理，環(huán)環(huán)相扣。

7．將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。（3分）

⑵必仕則忘其身，必不仕則忘其君，譬之飲食，適于饑飽而已（4分）⑶將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面一首宋詞，完成8～9題。

踏莎行 張掄

秋入云山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。

①已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說清閑話。

【注】松醪：用松膏釀制的酒。

8．賞析“丹楓萬葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下”兩句的妙處。（5分）9．作者“更憐清夜”的原因有哪些？（6分）

（三）名篇名句默寫（9分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

⑴亦余心之所善兮，_____________。（屈原《離騷》）⑵_____________，金石可鏤。（《荀子?勸學(xué)》）⑶________________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）⑷吾師道也，_____________？（韓愈《師說》）⑸_____________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）⑹亂石穿空，_____________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

三、文學(xué)作品閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）

我是爸爸，再見

弧笑弦

高一語文試題 第 3 頁

共 6 頁 我爸不好了。

孫姐來電話時(shí)美國(guó)這里還是白天，可我覺得天一下就黑了。我匆匆忙忙往國(guó)內(nèi)趕，可還是晚了，死神帶上我爸永久地離開了這個(gè)世界。

我們父子不和，詳情我不愿再提?？傊?，自從三年前我的母親過世，我便認(rèn)為國(guó)內(nèi)的一切都和我沒什么關(guān)系了。我甚至不愿去想：說不好哪一天，患心肌梗塞又貪杯的父親也會(huì)死去。

我爸的遺體停在太平間，而我身邊只有幾個(gè)叫不上名字的遠(yuǎn)房親戚。還有一個(gè)人就是孫姐，她是我們家的老鄰居。我爸的遺容十分安詳，仿佛知道我回來，靜靜地等著。這份安詳加重了我心中的凄涼：他是我爸爸，我沒能為他送終，總得為他辦個(gè)體面一點(diǎn)的葬禮吧？這樣凄凄涼涼地總不成個(gè)樣子，可我又能怎樣呢？

“對(duì)了，”孫姐悄悄取出一部手機(jī)，“你爸臨終前叫我把這個(gè)給你?！?一部新手機(jī)。新得連指紋都看得清清楚楚。“開機(jī)，”孫姐又說，“這也是你爸說的?！蔽艺辙k了。開機(jī)不到三分鐘，手機(jī)上傳來了短信提示音?！按蜷_看看。”孫姐又說。我又照辦了，手機(jī)屏上顯現(xiàn)一行字：“回來了？我是爸爸?，F(xiàn)在按我說的做……不要發(fā)愁，我會(huì)幫你把我的葬禮辦得像模像樣的?！笔鲁鲆馔?，我有點(diǎn)發(fā)蒙。

不過，我還是按照短信提示回到家，打開寫字臺(tái)抽屜，從里面找到一個(gè)信封。信封里有個(gè)小本子，密密麻麻寫滿了名字和電話號(hào)碼，一共有六七十人。他們?nèi)怯斜匾?qǐng)來參加我父親葬禮的人。我爸的遺體轉(zhuǎn)到了殯儀館，接到我電話的人們陸續(xù)趕來。自從接到第一個(gè)短信，手機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)顯現(xiàn)一條新短信。

“劉×，你得叫他劉叔，給他打電話，請(qǐng)他幫你主持我的葬禮。”

“別讓來賓餓肚子。你給××飯店打電話，我跟老板打過招呼了，讓他們送盒飯來。每日三餐不能少，少了失禮?！?/p>

“別求車，我不在乎那排場(chǎng)。找公交公司雇一輛大巴，一天才二百塊，省錢又實(shí)惠……” “我快火化了吧？骨灰盒簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就行，不就是個(gè)盒子嘛?！?簡(jiǎn)單說，我爸的葬禮辦得很好。

這一切，居然是憑借他留下的手機(jī)，憑借那一條條有如神算般的短信促成的，以致我都不敢相信他真的死了。

葬禮過后，我正在整理他的遺物，孫姐敲門進(jìn)來?！皩?duì)了，”孫姐看著遺物說，“你爸好像有遺產(chǎn)給你?！蔽艺f沒有。“再?zèng)]收到短信？”孫姐滿面狐疑。“沒有?！蔽艺f著取出那部手機(jī)。

可巧，這時(shí)一條新的短信出現(xiàn)了：“我是爸爸。我的葬禮辦得還好吧？以前爸爸和你有爭(zhēng)執(zhí)，是爸爸不對(duì)，因?yàn)槲依鲜钦J(rèn)為，兒子就該聽老子的……這些都不提了。你現(xiàn)在要辦兩件事，一件事是去通信公司結(jié)算。他們開通了預(yù)約短信業(yè)務(wù)，你接到的所有的短信都是我預(yù)約設(shè)定的。另外一件事是，我給你留了筆錢，在××銀行的保險(xiǎn)箱里。你可以隨時(shí)去領(lǐng)取，保險(xiǎn)箱有我設(shè)定的密碼，密碼號(hào)是5468□□□□□……”怎么回事？后面的密碼號(hào)不顯示了。我和孫姐相互對(duì)視，瞠目結(jié)舌。

我找到了通信公司，對(duì)方答復(fù)說：沒錯(cuò)，那些短信都是我爸過世前半年預(yù)定的。根據(jù)雙方合同，一旦手機(jī)開機(jī)，就會(huì)自動(dòng)發(fā)送那些由我父親預(yù)先擬好的短信。

“可是，最后這條短信不完整，”我說，“密碼部分后面的五位阿拉伯?dāng)?shù)字，看不見了?！薄拔乙灿X得很奇怪?！睂?duì)方說，“你是第一個(gè)開機(jī)的人嗎？”這是我所沒有想到的?！案鶕?jù)合同，這部手機(jī)里的短信允許循環(huán)發(fā)送兩遍。會(huì)不會(huì)有人在你之前開過機(jī)，把密碼弄沒了？”的確，手機(jī)并未收到第二遍短信。

我回到了美國(guó)，每天照常上班下班，偶爾拿出父親留給我的手機(jī)，出神地看上一會(huì)兒。

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共 6 頁 一天，我的郵箱里忽然多了一封國(guó)內(nèi)寄來的掛號(hào)信。看過信，我立即跑去銀行，發(fā)現(xiàn)我的賬戶里果然多了一筆錢，對(duì)我來說相當(dāng)多的一筆錢，那正是父親留給我的遺產(chǎn)。

我把信讀了一遍又一遍，直到淚眼模糊。

“我是爸爸。原諒爸爸在短信里騙了你。我料到孫姐會(huì)在把手機(jī)交給你之前開機(jī)偷看，所以銀行保險(xiǎn)箱和密碼什么的，都是我編的，逗她玩兒的。現(xiàn)在郵局的信件、銀行的國(guó)際匯款，都開通了預(yù)約業(yè)務(wù)，只要醫(yī)院把我的死亡通知轉(zhuǎn)告你劉叔，他就會(huì)幫我把一切辦妥?？傊?，等你看到這封信時(shí)差不多就可以去查看匯款了。現(xiàn)在得說再見了。再見，兒子。爸爸愛你?！?/p>

⑴下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．人去世了，卻還可以通過短信做很多事情，小說通過這樣一個(gè)有些離奇的故事，表達(dá)了感人的父愛主題。

B．小說中的爸爸原本與兒子不和，但他原諒了兒子的不孝，并且用手機(jī)短信的方式表達(dá)了對(duì)兒子的深厚感情。

C．小說結(jié)尾表明是孫姐偷看了手機(jī)短信，對(duì)于這一點(diǎn)，小說在前文埋設(shè)了多處伏筆，使得這一情節(jié)并不突兀。

D．爸爸預(yù)設(shè)的短信本來允許發(fā)送兩遍，而手機(jī)沒有收到第二遍短信，說明有人曾開過手機(jī)，把保險(xiǎn)箱密碼弄沒了。

E．作品有著鮮明的時(shí)代色彩，因?yàn)槭謾C(jī)短信、銀行國(guó)際匯款等預(yù)約業(yè)務(wù)，是只在如今這個(gè)時(shí)代才可能出現(xiàn)的。

⑵分析概括小說中“爸爸”的人物形象。（6分）

⑶小說以“我是爸爸，再見”為題，有哪些作用？（6分）

⑷這篇小說特別注重講故事的技巧，即通過層層設(shè)置懸念，吸引讀者一步步讀下去。請(qǐng)根據(jù)文本，對(duì)此作具體賞析。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語言文字運(yùn)用（20分）

12．下列句子中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．歡慶的鑼鼓敲起來，繽紛的花燈掛起來，市民顧不得嚴(yán)寒料峭，就算是零下20攝．．氏度的氣溫，也要出來鬧元宵。

B．在當(dāng)前形勢(shì)下，價(jià)格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的秩序，協(xié)調(diào)好出臺(tái)改革措施．．的節(jié)奏，把握好價(jià)格改革的力度。

C．招聘主管與他只談了半小時(shí)的話，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，卓爾不群，當(dāng)即決定錄用他，．．．．并且給予比較優(yōu)厚的薪金待遇。

D．今年“五一”小長(zhǎng)假期間，開車自駕游的市民特別多，有很多家庭傾巢而出，到大．．．．自然中享受陽光、空氣和美景。

13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．冬春之交，我國(guó)華北地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，而部分城市霧霾天氣應(yīng)急預(yù)案卻形同虛設(shè)，起不到應(yīng)有的作用。

B．因北京、上海、廣州等大城市對(duì)應(yīng)屆生有著強(qiáng)大的吸引力，使得“北漂”“孔雀東南飛”等詞匯曾經(jīng)流行一時(shí)。

C．外語科目實(shí)行社會(huì)化一年多考改革，是新一輪高考改革的重要內(nèi)容，也引起很多人對(duì)“社會(huì)化考試”產(chǎn)生了興趣。

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共 6 頁 D．杭州圖書館允許乞丐和拾荒者入內(nèi)閱讀，一些市民盡管對(duì)這種做法表示不解，但館長(zhǎng)褚樹青始終堅(jiān)信：人人生而平等。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

杭州塘棲古鎮(zhèn)，一家名為“老刀”的傳統(tǒng)糕點(diǎn)店鋪前擠滿了來自各地的食客，_______,_______,_______。_______,_______,_______。

①“老刀”指的是糕點(diǎn)老師傅的意思 ②原來這句話出自乾隆之口

③豆酥糖、椒桃片、餓煞餅、枇杷梗 ④各種江南經(jīng)典小吃應(yīng)有盡有 ⑤與店家交談后得知

⑥包裝紙還印著一句霸氣十足的廣告語：“塘棲出老刀，他鄉(xiāng)無糕點(diǎn)” A．①⑤③④⑥②

B．④③⑥①⑤②

C．⑤①②③④⑥

D．③④⑥⑤②① 15．在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后句式對(duì)應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)。（5分）

勾踐臥薪嘗膽，國(guó)家得以光復(fù)；____________，____________；唐明皇沉迷聲色，導(dǎo)致生靈涂炭；____________，____________。“生于憂患，死于安樂”，真是至理名言啊!16．閱讀下面的材料，概括電影《爸爸去哪兒》火爆的原因，不超過45字。（6分）

春節(jié)期間，僅用5天拍攝完成的電影《爸爸去哪兒》十分火爆。在這之前，同名稱的綜藝節(jié)目如颶風(fēng)一般狂卷中國(guó)，在每個(gè)周五的晚上培養(yǎng)了一大批忠實(shí)觀眾。既然已經(jīng)有了很強(qiáng)的品牌凝聚力，那延伸到電影上又有什么好奇怪的呢？同時(shí)，中國(guó)人春節(jié)期間看電影，已經(jīng)成為一種過年方式和娛樂方式。是不是標(biāo)準(zhǔn)電影，大多數(shù)觀眾都不會(huì)考慮；喜慶不喜慶，才是他們衡量春節(jié)時(shí)電影價(jià)值的標(biāo)桿。如果我們?cè)偕顚哟纹饰鲆幌?，不難發(fā)現(xiàn)這是一部“接地氣”的親情電影，它用真人秀的方式“講述”爸爸和孩子一起成長(zhǎng)的“歡樂時(shí)光”，而這恰恰是一些所謂的大制作、大投入電影所沒有“涉及”的。

五、寫作（60分）

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

法國(guó)航空公司的航班原來使用的塑料水杯重13克，經(jīng)過技術(shù)革新，被減輕至9．5克。3．5克重量似乎微不足道，但對(duì)于耗油量巨大的飛機(jī)來說，其累積效應(yīng)卻不可低估。據(jù)有關(guān)專家測(cè)算，“瘦身”后的水杯在法航所有航班推廣后，全公司一年可少排放二氧化碳20噸。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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第五篇：2013高一語文試題

桐梓一中2013年秋季學(xué)期高一期末考試

語文 第Ⅰ卷閱讀題 甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題

①詩與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然而，詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都要啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，詩人們談禪、參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣。而禪師也在詩中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。于是，詩和禪就建立了聯(lián)系，到宋代，以禪喻詩遂成為風(fēng)氣，在這風(fēng)氣中出現(xiàn)了嚴(yán)羽的《滄浪詩話》這部著名的文學(xué)批評(píng)著作，見動(dòng)之廣；魚既不食，遂空載月歸。詩的意境亦返于清凈虛空，有禪理禪趣而無禪語，簡(jiǎn)直可以當(dāng)一首漁父詞來讀，和柳宗元的《江雪》、張志和的《漁歌子》相去無幾，難怪為人所盛贊。

④禪對(duì)詩的滲透，另一方面就是以禪喻詩。細(xì)分有以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩的區(qū)別。以禪參詩是態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩歌作品。以禪衡詩是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說法

來品評(píng)詩歌的高低。以禪論詩則是用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙。這是三種不同的以禪喻詩。

（摘編自袁行霈《詩與禪》）

1.下列對(duì)于詩與禪的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，詩屬于文學(xué)范疇，禪屬于宗教范疇，二者的歸屬、旨趣都不同。B.禪賦予詩以內(nèi)省的功夫，豐富了詩歌的內(nèi)涵，拓寬了詩歌的意境，提升了詩歌的品味，使詩充滿理趣。

C.詩與禪建立聯(lián)系是在禪宗在唐代確立之后，詩人廣泛地受到禪的影響，而禪師的詩歌也表現(xiàn)了

這部詩話牽涉到的以禪喻詩的評(píng)論，又引出各種贊同和反對(duì)的意見，是是非非，爭(zhēng)論了將近一千年。他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。

②詩和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩的單向滲透。詩賦予禪的的不過是一種形式而已，禪賦予詩的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來的理趣；中國(guó)詩歌原有的沖和淡泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀”，也許把禪的作用估計(jì)過高，但不可否認(rèn)，禪給了詩一種新的刺激，使詩的面貌更加豐富多彩了。

③禪對(duì)詩的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩。以禪入詩，是指把禪意引入詩中。其中有些作品是用禪語闡述禪理，只有詩的軀殼而沒有詩的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說不能算是詩，或姑且稱之為“禪言詩”。這些詩總的看來并無可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品能引起我們的興趣。更值得研究的是另外一些作品，它們或?qū)懟B，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。王維的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺地生生滅滅，無有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想到禪宗的教義，而詩里所表現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的?！独潺S夜話》里的一段記載也很有趣。華亭船子和尚有偈曰：千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。叢林盛傳，想見其為人。山谷倚曲音，歌成長(zhǎng)短名曰：一波才動(dòng)萬波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載明月歸。船子和尚寫的是垂釣的情景和過程，意象豐富，境界高遠(yuǎn)，而又寄寓著隨緣任運(yùn)的禪理。千尺絲垂，以見求之深，萬波隨動(dòng)，以/ 6

D.詩與禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都追求言外之意，二者的溝通表面看來似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩的單向滲透。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩話》這部文學(xué)批評(píng)著作問世后，人們對(duì)于其以禪喻詩的評(píng)論有不同看法，引出了一千多年的諸多爭(zhēng)論。

B.“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀”，這句詩形象地說明詩和禪的相互作用，表明了二者相互依賴的關(guān)系。

C.中國(guó)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格沖和淡泊，在以禪喻詩成為風(fēng)氣后，這種風(fēng)格占據(jù)了更重要的地位，可見，禪對(duì)詩的風(fēng)格是有影響的。

D.王維的《鹿柴》并沒有禪語，之所以能使人聯(lián)想到禪宗的教義，只是因?yàn)楣P墨之外寓有禪意。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩賦予禪的是外在的形式，禪賦予詩的則是內(nèi)省帶來的理趣，由此可見，禪對(duì)詩的影響更大更深刻。

B.船子和尚寫了垂釣的情景和過程，絲綸、水波、游魚、月明等意象豐富，寄寓隨緣任運(yùn)的禪理，意境之美可以和《江雪》《漁歌子》相比。

C.以禪喻詩細(xì)分起來有三種：以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩。三者雖然有區(qū)別，但都體現(xiàn)了禪對(duì)詩的滲透。

D.禪言詩有些是用禪語闡述禪理，有詩歌的形式卻沒有詩歌的審美價(jià)值，可取之處不多，因而不能流傳至今。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19）分 閱讀下面的文言文，完成4—7題。

阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能嘯，善彈琴，當(dāng)其得意，忘其形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是成共稱異。

籍本有濟(jì)世志，屬魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其風(fēng)土。“帝大悅，即拜東平相。籍乘到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望。法令清簡(jiǎn)，句日而還。帝引為大將軍從事中。．

會(huì)帝讓九賜，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。

籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留決．．賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀骨瘠立，殆致滅性，裴楷往吊之。籍散發(fā)箕踞，醉而直視?？跹洚叄闳ァ?/p>

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及稽喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悟，乃見青眼。由是禮德之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。．

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．壞府舍屏障壞：拆除．

B．口不臧否人物臧否：評(píng)論人物的好壞善惡 ．．C．籍散發(fā)箕踞箕：簸箕 ．D．乃赍酒挾琴造焉造：訪問 ．

5、下列句子分別編為四組，全都表明阮籍不拘禮教的一項(xiàng)是（3分）

①籍由是不與世事②壞府舍屏障，使內(nèi)外相望 ③籍沉醉忘作④舉聲一吼，因又吐血數(shù)升 ⑤籍散發(fā)箕踞，醉而直視⑥及嵇喜來吊，籍作白眼 A．①②⑤B．③④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn).①③⑤

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．阮籍嗜酒如命，有時(shí)喝得酩酊大醉，但醉里卻能清醒，即使是寫作也不會(huì)出差錯(cuò)，甚至寫出來的文章讓世人嘆服。

B．阮籍是一個(gè)不拘禮教的人。司馬昭卻很賞識(shí)他的才干，推薦他做大將軍從事中郎，并且登帝位后，總是保護(hù)他。

C．阮籍十分孝順，當(dāng)聽到母親噩耗時(shí)，雖然繼續(xù)下棋飲酒，卻痛苦地大吐鮮血，以致病得差點(diǎn)丟了命。

D．阮籍出生于宦門，生性孤傲不羈，不管什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上，人們難以理解他，說他是癡呆子。

7、把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問之，欲因其可否而致之罪。

（2）使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩歌，完成8—9題。

別舍弟宗一① 柳宗元

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺②瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢③樹煙。

①宗一：柳宗元的堂弟，元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。當(dāng)時(shí)詩人因參加“永貞革新”而被貶柳州。②桂嶺：

五嶺之一，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。③荊、郢：古楚都。

8、賞析本詩頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。(5分)

9、南宋嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！绷谠@首詩與嚴(yán)羽所說的哪些方面相合？請(qǐng)結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫初下列名篇名句中看空缺部分。（6分）

（1）呦呦鹿鳴，__________________，______________________，鼓瑟吹笙。（2）____________，桃李羅堂前；___________________，依依墟里煙。（3）寄蜉蝣于天地，__________________，______________，羨長(zhǎng)江之無窮。

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩題中選定期中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）

誰是誰的痛

①幾年來，父親從沒到過兒子所在的城市。因?yàn)槿ヒ淮涡璨叫泻脦桌锏纳铰?，然后坐幾個(gè)小時(shí)的汽車，再坐十幾個(gè)小時(shí)的火車。父親老了，不舍得花錢，況且還有嚴(yán)重的暈車毛病。當(dāng)兒子打電話來問能否去參加他的婚禮時(shí)，父親罵道：“渾小子，訂日子了才給我說，這樣的事就是出國(guó)我也得去??！”

②父親穿上了那件筆挺的西裝，把皮鞋擦了一遍又一遍，看著鞋面上映出他滿是皺紋的臉，嘿嘿地笑。兒子是這個(gè)小山村里第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后留在了城市，并且很快成了單位的領(lǐng)導(dǎo)，又找了一個(gè)天仙一樣的城里媳婦。

③當(dāng)父親趕到時(shí)，賓館里早已賓朋滿座。兒子親自開車從火車站把他接來，迅速穿過出出進(jìn)進(jìn)的人群，安排他到了一間安靜的小屋里，說：“爸，你坐了這么長(zhǎng)時(shí)間的車也累了，就在這里歇歇吧?！备赣H連連說：“我大老遠(yuǎn)來了，應(yīng)該見見你的朋友?。　薄敖裉焯?，以后再說吧！”兒子說著，走了出去，隨手把門給關(guān)上了。忽然門又開了，兒子探出一個(gè)腦袋：“ 爸，你別亂跑。”緊接著又是關(guān)門聲。

④婚禮在一片祝賀聲中進(jìn)行著，伴隨著一陣喧天的鑼鼓，司儀走到前面，宣布所有的親友就位。然后主婚人證婚人等在接連不斷的掌聲中送出了自己的祝福。忽然聽到一聲：“請(qǐng)新郎父親講話！”⑤ “來了！”一個(gè)聲音傳來。人們紛紛扭轉(zhuǎn)頭，只見一個(gè)鄉(xiāng)下老頭從后面正撥開人群急匆匆地往前面走來。這時(shí)，有的人已經(jīng)忍不住笑出聲來。只見他挽著西裝的袖子，露出了黑黝黝的臂膀。⑥新郎慌了，快步走到司儀跟前小聲地說了什么。只聽司儀道：“由于老爺子一路勞頓，嗓子變得沙啞，但他依然帶來了對(duì)兒子兒媳最真誠(chéng)的祝福??”兒子走到父親跟前，皺著眉頭小聲說：“你怎么這個(gè)時(shí)候出來了？你不會(huì)講話，心里就沒數(shù)??”正說著，只聽到司儀又高聲宣布：“今天，公司的董事長(zhǎng)梅先生也來到了我們的現(xiàn)場(chǎng)??”兒子趕緊離開父親，笑容可掬地向梅先生迎去，趕到前面的父親僵立在那里，在眾人面前擠出了尷尬的笑??

⑦父親回家了，他買了好多喜糖分給鄉(xiāng)親們。晚上，他把妻子的遺像又擦了一遍，說：“老婆子，你交給我的任務(wù)我完成了。我把咱們的兒子養(yǎng)大，供他上了大學(xué)，如今也娶媳婦了。”然后他后退了一步，整了整那身西裝，畢恭畢敬地站在那里，大聲說：“請(qǐng)新郎的父親講話！”接著又向前邁了一步，朗聲背出了自己的賀詞。

⑧就在一個(gè)月前，父親就打聽到城里人結(jié)婚都要讓父母講話的。父親是個(gè)文盲，從沒到過隆重的場(chǎng)合。他發(fā)誓不能給兒子丟臉，便特意找到本鄉(xiāng)最有名的教師，為他寫了篇講話稿，還讓人家一句一句地教會(huì)他，每天都要背誦一遍。

⑨父親對(duì)著妻子的遺像一口氣背了幾遍，背著背著，不覺淚流滿面??(1)下列對(duì)小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，交通不便，加之還要花錢，所以有嚴(yán)重暈車毛病的父親幾年來一直不愿意去兒子所在的城市。

B.打電話問父親“能否去參加”婚禮時(shí)，其實(shí)兒子的內(nèi)心覺得父親不去也可以，而父親認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，他必須去。

C.第⑥段中，“皺著眉頭小聲說”這一語言描寫，真實(shí)地表達(dá)出兒子對(duì)自己父親此刻出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場(chǎng)的尷尬、懊惱和憤怒。

D.兒子對(duì)父親是有感情的，他于情于理都覺得父親應(yīng)該參加自己的婚禮，但是他和父親之間已經(jīng)有了隔閡，他不了解父親對(duì)兒子的愛。

E.這篇小說以婚禮為線索，深刻揭示了農(nóng)村與城市的差異，既贊美了農(nóng)村人的淳樸善良，又流露出對(duì)他們?nèi)狈ξ幕膽n慮和無奈。

（2）第⑧段插敘的內(nèi)容在小說中有什么作用？（6分）

說也有了中文譯本，但大多是從英語轉(zhuǎn)譯的，從俄語直接翻譯的不多。托爾斯泰的作品采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，思想深刻，特別是作品中對(duì)人的精神世界細(xì)致而深刻的探索與草嬰的氣質(zhì)特別契合，語言文字不崇尚華麗，風(fēng)格也與草嬰比較接近。1978年至1998年，歷時(shí)20年，草嬰以一人之力完成了400萬字的《托爾斯泰小說全集》的翻譯。除了草嬰，世界上還沒有哪個(gè)翻譯家譯完了博大精深的《托爾斯泰小說全集》。草嬰說：“20年翻譯托爾斯泰小說，最大的收獲是讓我觸摸到了一個(gè)高尚（3）你認(rèn)為小說標(biāo)題“誰是誰的痛”有什么含義？（6分）的心靈?！?987年蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)授予草嬰“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”。草嬰是唯一獲此獎(jiǎng)的中國(guó)作家?？梢哉f，草嬰是中國(guó)讀者了解俄羅斯文學(xué)的一扇窗戶。（4）讀完這篇小說你有什么感觸？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）

隨著世界各國(guó)文化交流的深入，許多年輕人也加入到翻譯的行列。但有些人常常僅拿到一部分書稿就開始翻譯，翻譯速度驚人，一本30萬字的書不到半年就譯好了。還有一些人，翻譯以追求利

潤(rùn)為目的，找出許多已有的版本，東抄一句，西抄一句，就完成了譯作。草嬰認(rèn)為，作為一個(gè)翻譯家，首先要耐得住寂寞。一個(gè)人關(guān)在屋子里，幾本外語書、幾本詞典、幾張稿紙、一支筆，在這樣的環(huán)境里，不是過一天兩天，不是一個(gè)禮拜兩個(gè)禮拜，而是終身，因此一定要培養(yǎng)這方面的精神力

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

堅(jiān)守良知的翻譯家草嬰

自1942年始，草嬰就與蘇俄文學(xué)結(jié)下了不解之緣。50年代末，中蘇關(guān)系的變化波及到蘇俄文學(xué)的譯介工作。解放日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張春橋從蘇聯(lián)訪問回國(guó)后，在文學(xué)界的一次會(huì)議上說：“即使在蘇聯(lián)，肖洛霍夫的作品也是有爭(zhēng)議的?！边@句話傾向性很明顯，嗅覺靈敏人士開始改變言論，往日對(duì)肖洛霍夫的稱贊都變成了貶斥。草嬰的朋友勸草嬰改弦易轍做別的工作，別惹火燒身。但草嬰不為所動(dòng)，不改初衷，先后翻譯了肖洛霍夫的《新墾地》《頓河故事》《一個(gè)人的遭遇》等作品。在他看來，文學(xué)是溝通兩國(guó)人民心靈的橋梁，何罪之有？后來，作為肖洛霍夫作品的中文譯者，草嬰被當(dāng)作“幫助對(duì)象”，在批判會(huì)上接受“教育”。

1957年“反右”時(shí)，要給著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家傅雷“戴帽子”，要求草嬰寫文章批判他。草嬰認(rèn)為傅雷翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，一個(gè)字也不寫。草嬰說：“我做人有一個(gè)原則，人活著，不能說違心話，做違心事?！?/p>

60年代中期，草嬰計(jì)劃翻譯托爾斯泰的全部作品。但很快“文化大革命”開始，草嬰被定為“蘇修特務(wù)”，到“五七”干校勞動(dòng)改造?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，草嬰堅(jiān)決放棄出版社的領(lǐng)導(dǎo)崗位，執(zhí)著于托爾斯泰作品的翻譯。托爾斯泰作品中的人道主義精神滋育了幾代中國(guó)人，魯迅、茅盾、瞿秋白、巴金等作家先后介紹過托爾斯泰的生平、哲學(xué)思想、人生觀等。托爾斯泰幾部有影響的長(zhǎng)篇小

量。二是要認(rèn)真。在翻譯之前要先把原著讀透了，了解原著中涉及的方方面面的知識(shí)，包括作品產(chǎn)生的歷史環(huán)境、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等等。在讀原著的同時(shí)考慮這部作品值不值得翻譯，適不適合自己翻譯。在他看來，翻譯家就是原著作者和譯文讀者之間的橋梁，必須時(shí)時(shí)想到原著作者和譯文讀者，并對(duì)二者負(fù)責(zé)。草嬰翻譯每部作品，總是逐字逐句地把原著譯成中文并對(duì)譯文進(jìn)行檢查與通讀。在完成譯稿之后，又仔細(xì)閱讀譯文，看有沒有脫漏、誤解之處，并逐一加以更正。之后，再從中文表達(dá)的角度來審閱譯稿，務(wù)求譯稿流暢易讀。最后才把譯稿交付編輯審讀。根據(jù)編輯所提意見，認(rèn)真考慮，做必要的修改。即使是經(jīng)過這樣嚴(yán)格的步驟完成的譯稿，在校樣出來后，草嬰仍堅(jiān)持自己至少通讀一遍。作家王西彥先生說草嬰在翻譯的時(shí)候“有一種忘我的虔誠(chéng)態(tài)度和傻子精神”。

2003年，草嬰80大壽，俄羅斯駐上?？傤I(lǐng)事柯富安致函草嬰：“您是連接兩個(gè)鄰國(guó)偉大人民心靈的橋梁，您介紹了托爾斯泰、肖洛霍夫這樣的世界大師的作品，憑著您的才華，這些名著不只屬于俄羅斯。”

（摘編自柯琳娟、杜雅萍《草嬰傳》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．解放日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張春橋從蘇聯(lián)回國(guó)后說肖洛霍夫的作品也是有爭(zhēng)議的，但草嬰缺乏政治敏感，仍然埋頭翻譯肖洛霍夫的作品。

B．草嬰用了20年的時(shí)間獨(dú)立翻譯400萬字的《托爾斯泰小說全集》，不僅讓中國(guó)人民深入了解了托

爾斯泰的作品，也讓自己的心靈得到了升華。

C．許多年輕譯者在不熟悉原作的情況下，翻譯速度快得驚人，對(duì)這種急功近利的翻譯態(tài)度，草嬰提出了嚴(yán)肅批評(píng)，并以自己的行動(dòng)教育他們。

D．蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)授予草嬰“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”，俄羅斯駐上?？傤I(lǐng)事柯富安向草嬰致函祝壽，這說明草嬰在傳播俄羅斯文化方面貢獻(xiàn)卓越。

E．本文擷取草嬰人生的若干片段，生動(dòng)描寫他60年執(zhí)著于俄羅斯文學(xué)翻譯的事跡，表現(xiàn)了一位杰出翻譯家的高尚品格。

（2）草嬰為什么選擇翻譯托爾斯泰的作品?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

B．要徹底根治“中國(guó)式過馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)交通文明，增強(qiáng)法律意識(shí)，完善道路設(shè)施，才是解決問題的根本途徑。

C．女性學(xué)者被稱為“美女學(xué)者”，我還聽過“美女主持”“美女政治家”的說法，估計(jì)沒被我漏舉的還有不少。

D．警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特

點(diǎn)。。。①在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義（3）草嬰在文學(xué)翻譯工作中的認(rèn)真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）

②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征

③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造

④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基（4）草嬰的“堅(jiān)守良知”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌

⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分A．①③⑤②⑥④B．②⑥①⑤③④

第二卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.20世紀(jì)70年代以后，海上石油資源開發(fā)一馬當(dāng)先，對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。．．．． B.家訪中我們發(fā)現(xiàn)，正是由于家長(zhǎng)無為而治，孩子才會(huì)無所顧忌，并由此走上犯罪的道路。．．．．C.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文學(xué)，必須堅(jiān)持借鑒、繼承與創(chuàng)新并舉，只有如此，才能使文學(xué)的百花園呈現(xiàn)出如花似錦的景象。．．．．

D.擺脫“自我”，盡快進(jìn)入角色，對(duì)于許多演員都是個(gè)難題，而對(duì)于貪官們來說卻是駕輕就熟 小菜．．．．一碟。

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場(chǎng)，學(xué)生會(huì)在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。

C．④⑤②③①⑥D(zhuǎn)．⑤②⑥①③④

16.請(qǐng)將本消息概括為一句話新聞。（字?jǐn)?shù)不超出30個(gè)字，5分）

10月21日，北京市教育考試院公布了高考改革方案 ：2016年，英語將正式退出新高考（也就是6月7、8兩天將沒有英語考試），實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，學(xué)生可多次參加，按最好成績(jī)計(jì)入高考總分，分值由原來的150分降為100分。同時(shí)，語文分值將由原來的150分提高到180分。

10月23日，山東省教育廳公布2014年普通高?？荚囌猩ぷ鲗?shí)施方案：從2014年起，英語等外語聽力考試不再納入夏季高考統(tǒng)一考試內(nèi)容。

17.仿照下面的示例，以“機(jī)遇”為話題，寫幾個(gè)比喻句，并形成排比。（6分）例句：苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一道萬丈深淵。

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.(60分)

木人和泥人是一對(duì)剛結(jié)識(shí)不久的朋友。這天，他倆在河邊玩耍，為了給對(duì)方一絲清涼，木人調(diào)皮地向泥人身上潑水，泥人嚇得連滾帶爬的逃走，沒命地喊：“殺人了，救命哪！”木人生氣地沖著泥人的背影抱怨道：“這人真怪，不過是跟你開個(gè)玩笑，潑一點(diǎn)水在身上算得了什么?怎么就喊啥救命哪?”第二天晚上，兩人又在河邊見面了，天氣有點(diǎn)冷，它們便走到篝火前，泥人擔(dān)心對(duì)方受涼，抱起木人就往火邊放，木人嚇得魂飛魄散，失聲喊道：“殺人了，救命哪！”泥人趕緊把木人抱離篝火，不解地說：“你這人也太難處了，怕你冷，抱你烤火，真不識(shí)好人心！”

木人和泥人就這樣不歡而散了，此后倆人見了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著對(duì)方，它們心里給對(duì)方永遠(yuǎn)留下這樣一個(gè)印象：這人太難相處了！

看了這則寓言,你有什么所見所聞所思所感?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。