第一篇：讀書(shū)筆記 作文 賞析

讀書(shū)筆記 作文 賞析

【作文題目】 請(qǐng)從下列兩則材料中任選一個(gè)話題習(xí)作，讀書(shū)筆記 作文 賞析。

1、真誠(chéng)的關(guān)懷，溫暖芳馨;真誠(chéng)的贊揚(yáng)，催人向上;真誠(chéng)的交流，獲取信任;真誠(chéng)的合作，贏得成功……真誠(chéng)是春風(fēng)，它拂去了心靈的微塵;真誠(chéng)是雨露，滋潤(rùn)著友誼的花朵。真誠(chéng)給我們希望，給我們力量……請(qǐng)以“真誠(chéng)”為話題寫(xiě)一篇文章。

2、1964年盛夏，我國(guó)又一枚火箭準(zhǔn)備發(fā)射升空，如何使火箭飛得更高呢?年輕的王永志認(rèn)為箭體的重量直接影響到射程，泄出一些推進(jìn)劑，就等于減輕了箭體的自重，他建議泄出600公斤推進(jìn)劑，錢(qián)學(xué)森經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索，采納了王永志的建議。不久，卸下負(fù)擔(dān)的火箭發(fā)射成功，飛得更高更遠(yuǎn)。推進(jìn)劑是火箭的動(dòng)力，但過(guò)多的推進(jìn)劑卻成了火箭飛行的負(fù)擔(dān)。成長(zhǎng)的道路上，也有許多這樣的“負(fù)擔(dān)”需要我們卸下：過(guò)高的要求，過(guò)分的追求，過(guò)多的呵護(hù)……還有各種思想包袱，心理陰影，只有卸下這些負(fù)擔(dān)，我們才能健康成長(zhǎng)。請(qǐng)以“卸下負(fù)擔(dān)”為話題寫(xiě)篇文章，讀書(shū)筆記大全《讀書(shū)筆記 作文 賞析》。

要求：

1、不少于600字，詩(shī)歌不少于20行。

2、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

3、不準(zhǔn)用話題作為文章的題目。

4、不得抄襲。

5、將所選話題填入下面橫線上。

【滿分例文】

拔掉心中的雜草

湖北襄樊一考生

在歲月的浸潤(rùn)下，人的心中會(huì)滋生出種種雜草，使心靈不堪重負(fù)，奄奄一息。要想使心靈重現(xiàn)生機(jī)，我們就應(yīng)該毫不留情地拔掉那些長(zhǎng)在心中的雜草。自私是長(zhǎng)在心中的雜草，這種草會(huì)蒙蔽您的雙眼，讓您只看到自身的利益，而看不到別人和集體的利益，從而干出損公肥私，損人利己的事。時(shí)間一長(zhǎng)，您的朋友甚至親人都會(huì)離您而去，讓您成為“孤家寡人”。您想成為“孤家寡人”嗎?不想!那么趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現(xiàn)往日那種大公無(wú)私，心胸開(kāi)闊的繁榮景象。

忌妒是長(zhǎng)在心中的雜草，這種草會(huì)天天驅(qū)使您跟別人攀比：比吃，比穿，比用。只要?jiǎng)e人有哪一點(diǎn)超過(guò)了您，它就會(huì)瘋狂地長(zhǎng)，長(zhǎng)，長(zhǎng)!如果實(shí)在比不過(guò)別人，就會(huì)心懷怨恨。恨到極點(diǎn)，它就會(huì)驅(qū)使您對(duì)別人做點(diǎn)手腳，使點(diǎn)絆子。親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現(xiàn)往日那種平和寬容的繁榮景象。

貪婪是長(zhǎng)在心中的雜草，這種草會(huì)支使您把手伸得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，撈了財(cái)物，還要撈錢(qián)，撈了一萬(wàn)塊，還要撈十萬(wàn)，百萬(wàn)，甚至千萬(wàn)，直到把您“撈”進(jìn)監(jiān)獄。您想坐牢嗎?當(dāng)然不想!那就趕快拔掉這種雜草，去找回那個(gè)兩袖清風(fēng)，廉潔奉公的真我吧。

自卑是長(zhǎng)在心中的雜草，這種草會(huì)讓您覺(jué)得自己這也不行，那也不好，從而喪失了自信。親愛(ài)的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個(gè)自信自強(qiáng)自立的真我吧。

自傲是長(zhǎng)在心中的雜草，這種草會(huì)讓您高高在上，目空一切，除了自己，瞧不起任何人。誰(shuí)喜歡跟盛氣凌人的人交朋友呢?親愛(ài)的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個(gè)滿面春風(fēng)，平等待人的真我吧!……

親愛(ài)的朋友們，當(dāng)您拔掉了這種種雜草，就等于為心靈卸下了種種負(fù)擔(dān)，您就會(huì)感到渾身輕松自在，您的人生也會(huì)更加豐富多彩。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇頗具文采的散文，被評(píng)為滿分。小作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言，把自私、忌妒、貪婪、自卑、自傲等比作雜草，強(qiáng)調(diào)它們對(duì)人的各種危害，從而呼吁人們趕快拔掉這種種雜草，以找回以前那種“大公無(wú)私，心胸開(kāi)闊”、“平和寬容”、“兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”、“自信自強(qiáng)自立”、“滿面春風(fēng)，平等待人”的真我。此文構(gòu)思新巧，語(yǔ)言精練傳神，駢散結(jié)合，音韻和-諧，富有美感。（薦評(píng)教師：王敏）

第二篇：《子夜》讀書(shū)筆記-賞析

茅盾生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。他十歲喪父。許多中國(guó)作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從北京大學(xué)預(yù)科讀畢，無(wú)力升學(xué)，入上海商務(wù)印書(shū)館工作，改革老牌的《小說(shuō)月報(bào)》，成為文學(xué)研究會(huì)的首席評(píng)論家，就在這時(shí)候。接著他參與了上海共產(chǎn)主義小組，籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，下廣州參加國(guó)民黨第二次代表大會(huì)，任過(guò)國(guó)民黨中央宣傳部的秘書(shū)，宣傳部的代部長(zhǎng)是毛澤東。國(guó)共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開(kāi)始寫(xiě)作《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說(shuō)家的筆。這段上層政治斗爭(zhēng)的經(jīng)歷鑄成他的時(shí)代概括力和文學(xué)的全社會(huì)視野，早期作品的題材也多取于此。左聯(lián)期間他寫(xiě)出了《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》?？箲?zhàn)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國(guó)之后，他歷任文聯(lián)副主席、文化部長(zhǎng)、作協(xié)主席，并任全國(guó)政協(xié)副主席，他已很難分身創(chuàng)作。到了“史無(wú)前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩(wěn)便秘密寫(xiě)作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過(guò)的道路》。

文學(xué)史界近年來(lái)公認(rèn)茅盾是中國(guó)社會(huì)剖析派小說(shuō)的壇主。這一派來(lái)源于19世紀(jì)法國(guó)、俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，又同中國(guó)古典世態(tài)小說(shuō)兩相結(jié)合。我們從《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”里可以看得分明。這部寫(xiě)于70年代并未經(jīng)最后修飾的草稿，它的巴爾扎克、托爾斯泰式的敘事，精細(xì)的環(huán)境與人物服飾描摹所流露的舊說(shuō)部的筆趣，是再明顯不過(guò)了。茅盾代表整整一代的小說(shuō)，直至80年代現(xiàn)代派的先鋒小說(shuō)興起，一種更偏于個(gè)人內(nèi)心的新一代敘事風(fēng)行于世。這并不奇怪，茅盾在本世紀(jì)絕大部分時(shí)間所充任的，也是這種“新興”作家的角色。繞開(kāi)茅盾是不成的，試圖把一個(gè)大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學(xué)承傳是“積累”式的，下一代如果只對(duì)上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿q”方式，到頭來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠(yuǎn)要為獲得現(xiàn)代知識(shí)的abc 而繳納昂貴的“學(xué)費(fèi)”。實(shí)際上，后現(xiàn)代派的作品與評(píng)論，并沒(méi)有把現(xiàn)代派的一切都掃蕩干凈呀！現(xiàn)代派對(duì)寫(xiě)實(shí)派也不像人們想的是掃地出門(mén)。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的結(jié)構(gòu)的同時(shí)，會(huì)覺(jué)得故事、環(huán)境、人物這些小說(shuō)的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會(huì)變形，而不會(huì)徹底消失。茅盾小說(shuō)的意義正在這里。

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫(xiě)的是一九三 年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài)；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：?我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開(kāi)殺戒的嗎?嘿!……?”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周?chē)宋锏拿鑼?xiě)烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。

除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三 年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書(shū)的一個(gè)重此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書(shū)的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?xiě)，或虛寫(xiě)，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

第三篇：培根隨筆讀書(shū)筆記賞析

英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯 middot的培根文章;培根，分為美國(guó)關(guān)于美國(guó)和美國(guó)和美國(guó)關(guān)于家庭的真相和許多其他文章。以下yjbys小系列為大家提供供您參考，希望對(duì)大家有所幫助。

十七世紀(jì)的英國(guó)作家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯 middot;培根的培根論文，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，宗教，愛(ài)情，婚姻，友誼，藝術(shù)，教育和倫理等等，幾乎涉及人類生活的各個(gè)方面。語(yǔ)言簡(jiǎn)單，美麗的寫(xiě)作，推理徹底，警句一個(gè)接一個(gè)，意思深刻，含有圣賢哲學(xué)的精髓。

本書(shū)中的文章從許多角度討論了他對(duì)人與社會(huì)，人與自身，人與自然之間的關(guān)系的許多獨(dú)特而深刻的觀點(diǎn)，使得許多人從這本書(shū)獲得指導(dǎo)：一個(gè)沒(méi)有美德的人看到別人有德國(guó)會(huì)嫉妒嫉妒。沒(méi)有友誼，但世界只是一個(gè)荒野。最安全的人頭腦健康 預(yù)防醫(yī)學(xué)，是朋友建議的忠告。狡猾是一個(gè)陰險(xiǎn)和聰明。一個(gè)狡猾的人和一個(gè)聰明的人之間有一個(gè)很大的區(qū)別，這不僅是誠(chéng)實(shí)，而且有才華。好時(shí)光的美德是溫和的;逆境的美德是毅力。后者是一個(gè)更大的美德。

從培根的真相，死亡，人性和其他章節(jié)，你可以看到哲學(xué)培根的愛(ài)。從高級(jí)官員，國(guó)王，野心和其他章節(jié)，你可以看到熱衷于政治，精通培根的官僚運(yùn)作。從愛(ài)，在友誼，婚姻和獨(dú)身和其他章節(jié)，你可以看到生活培根的豐富的味道。從逆境，幸運(yùn)，殘疾和其他章節(jié)，你可以看到一個(gè)自我完善的培根。從偽造和偽裝，話語(yǔ)和其他章節(jié)，你可以看到一個(gè)工作，老年培根。

我最喜歡的是在美國(guó)，美國(guó)是一個(gè)非常廣泛的問(wèn)題，它包含了外在的美麗和自然的美。世界上沒(méi)有完美的人，所以我們不能專注于外在的美，也重視內(nèi)在的美。正如培根所說(shuō)：美也是秋天的美，外在的美 不能總是有，但內(nèi)在的美可以。所以我們要結(jié)合外在美和內(nèi)在美，反映一個(gè)人表現(xiàn)的對(duì)話的優(yōu)雅，靈魂的純潔。

以上是我的培根文章閱讀筆記。

培根文章就像一本字典，當(dāng)你有任何麻煩和麻煩，你可以問(wèn)它，它不僅會(huì)幫助你擔(dān)心，而且還教你采取正確的方向擺脫困難的糾纏。

這本書(shū)主要談到生活中我們可以遇到的各種生活瑣事和一些政治問(wèn)題，指出這些事情的特點(diǎn)和問(wèn)題，并告訴人們什么是正確的，什么是錯(cuò)的;什么是不應(yīng)該做什么？如果大家按照書(shū)上面說(shuō)的做了（除了個(gè)人的小錯(cuò)誤），那么世界將成為一個(gè)天堂。

這本書(shū)適合各種人閱讀，并會(huì)受到啟發(fā)。啟發(fā)了我很多文章，所以我只是在這里給一個(gè)簡(jiǎn)短的簡(jiǎn)要表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的想法和感覺(jué)。

談?wù)搱?bào)復(fù)的第一種感覺(jué) 這篇文章是正確的，用法律的手段不能報(bào)復(fù)，而且可以排除。如果你使用卑鄙的狡猾手段報(bào)復(fù)，那么原來(lái)的話不能說(shuō)好死。但在全文中，有一句話我不同意：如果一個(gè)人完全脫離惡毒和邪惡，那么如何？最多只有像荊棘的刺，除了掛鉤，沒(méi)有電源。我認(rèn)為有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的惡性，這個(gè)，如果這個(gè)人缺乏人性，所以為什么不停止抓！我恐怕他做了一件事做到了！有這樣的事情：有這樣一個(gè)孩子的家庭沒(méi)有不公正的被綁架的人，然后幫助孩子的孩子的錢(qián)，孩子的父母也給他們所有的錢(qián)，根據(jù)常識(shí)，他們應(yīng)該釋放？但是他們把孩子殺了，殺了不說(shuō)，回廚師，煮??飯不說(shuō)，回來(lái)剪下200多塊兒子，最后扔進(jìn)下水道。這應(yīng)該被視為兇猛，但他們做什么事？

談?wù)撊诵缘牡诙N感覺(jué)

如果你的性質(zhì)是好的，那么更好。如果它是壞的，你必須使用文本說(shuō)的方式做。我們應(yīng)該有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)：如果 為了緊固彈性伸展，你需要彎曲的另一個(gè)方向彎曲，必須直線。這種方法對(duì)改變性質(zhì)也有很大的影響。如果一個(gè)人脾氣暴躁，你應(yīng)該試圖控制，也微笑，彎曲到直的另一邊。

文本還說(shuō)，不能太長(zhǎng)，迫使自己做一件事，這將是一個(gè)祝福和雙重收入，即獲得一個(gè)保持，但也得到一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的東西也深深印在我腦海。所以需要適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我在玩滑板。滑了一會(huì)兒，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，然后幻燈片，我覺(jué)得生長(zhǎng)的水平有點(diǎn)小。但如果間隔時(shí)間超過(guò)一年，他們感到他們的水平暴跌。

不管什么退出，應(yīng)該和文本說(shuō)的一樣，先控制，然后自然減少最后退出。戒煙這樣。原來(lái)是幾分鐘吸一次，然后為吸煙耐受忍耐幾天后，吸煙的頻率將大大降低。在幾個(gè)月，煙是不是戒煙？但有一點(diǎn)，也是文字提醒目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樗呋蛱?，不僅不會(huì)改善，而且也越來(lái)越差。培根是一個(gè)偉大的數(shù)字，它是一個(gè)偉大的數(shù)字。不僅如此之多的故事數(shù)千年，有如此精致和實(shí)用的文章，我們可以在生活中相遇，談?wù)撟罴怃J的，指導(dǎo)我們采取正確的方向，雖然有錯(cuò)誤，可能是由不同的社會(huì)但誰(shuí)能保證我的生活不會(huì)犯錯(cuò)誤？

英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯 middot的培根文章;培根，還有英國(guó)文學(xué)的山脈，在世界歷史文學(xué)中占有非常重要的地位，有些時(shí)候以前讀過(guò)培根文章，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

在知識(shí)理論中，培根說(shuō)：人的本性就像野花，學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)像修剪移植。可見(jiàn)的知識(shí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的生活中是非常重要的。

在友誼，培根說(shuō)：如果你告訴一個(gè)朋友的幸福，你會(huì)得到兩個(gè)快樂(lè);如果你把悲傷交給一個(gè)朋友澆注，你就會(huì)分裂一半的悲傷。這個(gè) 描述一個(gè)朋友是我們必須的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在懷疑，培根說(shuō)：當(dāng)你有懷疑，你最好是警惕，但不要揭露。這樣，當(dāng)這種懷疑有意義時(shí)，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了，不要愛(ài)它。當(dāng)這種猜測(cè)是不合理的，你可以避免誤解?？梢钥闯?，在生活的懷疑，是人的混亂的思考

第四篇：讀書(shū)筆記300字加賞析

名著格林童話讀書(shū)筆記300字

《格林童話》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧！

我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己

圖書(shū)梗概

《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過(guò)寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。

《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜?、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度

去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)。篇二：讀書(shū)筆記300字(6篇)讀書(shū)筆記300字（6篇）

讀書(shū)筆記300字(一)讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)，對(duì)我有很大的啟發(fā)。

這本書(shū)講的是一位小女孩和她的小狗“托托”被一場(chǎng)兇猛而強(qiáng)大的龍卷風(fēng)卷進(jìn)了一個(gè)神奇的國(guó)度——奧次國(guó)。她們都在這個(gè)國(guó)度里迷失了方向，非常想去找她的叔叔和嬸嬸。她們通過(guò)了善良女巫的指導(dǎo)，她們?nèi)サ搅艘粋€(gè)叫翡翠城的地方，去尋找?jiàn)W茲魔法師幫助她完成他的心愿。在路上，她結(jié)識(shí)了沒(méi)有腦子的稻草人、沒(méi)有心臟的鐵皮人和十分膽小的獅子，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的愿望，跟著小女孩一起去找?jiàn)W茲完成愿望。在旅途中，她們互相幫助，攜手共進(jìn)，歷盡了千辛萬(wàn)苦，還遇到了許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑自己非凡的智能和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償?shù)赝瓿勺约旱男脑福簳?huì)算數(shù)的稻草人、有了健康心臟的鐵皮人和重新找回勇氣的獅子，還有回到了叔叔、嬸嬸懷抱中的小女孩，她們都非常開(kāi)心。

這個(gè)故事贊揚(yáng)善良勇敢的品質(zhì)和友愛(ài)互助、為理想不懈奮斗的精神。在故事中，其實(shí)稻草人在情況緊急的時(shí)候腦子比誰(shuí)轉(zhuǎn)得都快;而鐵皮人很有愛(ài)

“心”，時(shí)時(shí)助人為樂(lè);膽小的獅子在危險(xiǎn)的時(shí)候也會(huì)大膽起來(lái)，勇敢與怪獸奮力搏斗??它告訴了我們超越自已就是超越了不可能的東西。我們也要學(xué)習(xí)這里的小女孩，為自已的理想而努力奮斗，從來(lái)都沒(méi)有放棄，勇敢面對(duì)人生。讀書(shū)筆記300字(二)簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)這里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)檫@里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。

是的，這就是簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從書(shū)中我看到了她的勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我一定不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。

現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我非常佩服。

簡(jiǎn)愛(ài)一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。讀書(shū)筆記300字(三)我看了很多課外書(shū)，對(duì)我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂防锩嬷v述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國(guó)王。她每天都給國(guó)王講一個(gè)精彩的故事，每次國(guó)王準(zhǔn)備要?dú)⒌羲臅r(shí)候，故事剛好講到最精彩的部分，國(guó)王為了把故事聽(tīng)完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人們。

每篇故事都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。如《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國(guó)王。

通過(guò)看《一千零一夜》這本故事書(shū)。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。讀書(shū)筆記300字(四)篇三：讀書(shū)筆記大全300字(共4篇)讀書(shū)筆記大全300字（共4篇）

《老人與?！纷x書(shū)筆記300字

從古至今，無(wú)數(shù)人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與?！愤@本書(shū)中，耄耋老者與磨難作斗爭(zhēng)的那股不屈不撓的精神深深地打動(dòng)了我。

一位窮困的老人長(zhǎng)年孤獨(dú)地在海上打魚(yú)，但總是一無(wú)所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚(yú)，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚(yú)?？伤⒉幌蝓忯~(yú)屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚(yú)吃光了所有的魚(yú)肉。老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。

讀完這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚(yú)骨架”，但他也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的過(guò)程同樣很精彩。這正如老人所說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@種永不言敗的精神激勵(lì)并感動(dòng)著我們每個(gè)人。

《小王子》讀書(shū)筆記300字

看完《小王子》，那個(gè)可愛(ài)、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。

小王子，其實(shí)就是一個(gè)單純，內(nèi)心總是懷著美好的小孩子。獨(dú)自生活在一個(gè)小星球上，所有的一切對(duì)他而言都是獨(dú)一無(wú)二的。他熱愛(ài)那朵有虛榮心的玫瑰;他喜歡幻想;他有一顆純潔的童心······

后來(lái)，小王子離開(kāi)他的星球他的花兒，走過(guò)那么多的星球，認(rèn)識(shí)了那么多朋友，他見(jiàn)識(shí)了貪婪、自私、虛榮??但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強(qiáng)、無(wú)邪、善良的笑容留在了每一個(gè)角落。

小王子，用他的經(jīng)歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛(ài)與美?！尔溙锢锏氖赝摺纷x書(shū)筆記300字

《麥田里的守望者》講的是發(fā)生在美國(guó)五十年代的故事。當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因?yàn)樵谒牡?，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)麥田里的守望者。

反觀我們自己，我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，都會(huì)過(guò)去。有理想就有希望，希望就在明天!《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記300字

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)這里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)檫@里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。

從《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)中，我看到了的勇氣，愛(ài)與尊嚴(yán)。同時(shí)，我也感到一種慚愧。

現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我非常佩服。

簡(jiǎn)愛(ài)，這樣一個(gè)既平凡又偉大的女子，告訴我們一個(gè)道理：即使是最平凡的女孩子，也要活出自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。

第五篇：活著讀書(shū)筆記摘抄賞析

《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)。這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。下面為大家精心整理了一些活著讀書(shū)筆記摘抄賞析，歡迎查閱。

活著讀書(shū)筆記摘抄賞析1

《活著》，長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家余華的代表作，本書(shū)主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終于輸光家產(chǎn)。父親被活活氣死，母親重病在床，福貴卻被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家中。之后隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，社會(huì)變革，他的人生和家庭都經(jīng)受苦難，后來(lái)所有的家人都離他而去，最后只剩下老牛與他相依為命。

面對(duì)家境的沒(méi)落，面對(duì)自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開(kāi)人世，一位老人仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，他就是福貴，當(dāng)他的家被他敗光時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他被國(guó)民黨拉去當(dāng)兵時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的兒子因抽血過(guò)多死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的妻子因病去世時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)大出血死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女婿出事死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的孫子夭折時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的……風(fēng)雨無(wú)法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失斗志，他用行動(dòng)向我們?cè)忈屃恕獔?jiān)強(qiáng)!

快樂(lè)的活著，是一種樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度;幸福的活著，是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著，是永不言敗的人生態(tài)度。

人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過(guò)得更好，任何一種職業(yè)都是有價(jià)值的，無(wú)論是國(guó)家總統(tǒng)還是清潔工人，只要是對(duì)自己和別人有好處的，都是有價(jià)值的，而那些勇于放棄生命卻不勇于活下去的人，他就沒(méi)有真正活過(guò)。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著。

活著是一種勇氣的體現(xiàn)，更是堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，當(dāng)你不再堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，你就會(huì)失去許多。

一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)，可以用自己的力量去爭(zhēng)取。一個(gè)人失去了健康，可以用鍛煉去改善。一個(gè)人失去了學(xué)問(wèn)，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點(diǎn)，基于一個(gè)前提：堅(jiān)強(qiáng)。如果這個(gè)人不堅(jiān)強(qiáng)，他失去了什么都不會(huì)去想辦法兩次獲得，所以，一個(gè)人失去了堅(jiān)強(qiáng)，就失去了一切，甚至生命。

人為什么能活在世上：因?yàn)橛幸环N無(wú)形的力量——堅(jiān)強(qiáng)支撐著人們，這種力量使人們生活幾萬(wàn)年，使人類可以在地球上繁衍生存。

海倫.凱勒因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)在雙目失明后堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái);霍金全身癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái);史鐵生雙腿癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，他們勇敢地活著，并為人類創(chuàng)造出民財(cái)富，使許多人更好地活下去.每至農(nóng)家見(jiàn)到一位老頭牽一頭老牛，我就會(huì)想起那位叫福貴的老人，一個(gè)人生活在農(nóng)家。時(shí)而拍拍黃牛，時(shí)而向西方望去，那是他七位親人的墳?zāi)?，他放下鋤頭，向著落日，看太陽(yáng)將最后一抹光芒灑向西邊的黃土上……

堅(jiān)強(qiáng)地活著，不應(yīng)白在人世間經(jīng)過(guò)。堅(jiān)強(qiáng)地活著，面對(duì)一切困難欣然向前，面對(duì)逆境毫不退縮。

每每想到這位老人，我想對(duì)他說(shuō)：你的名字叫堅(jiān)強(qiáng)!

活著讀書(shū)筆記摘抄賞析2

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

活著讀書(shū)筆記摘抄賞析3

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。

這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。

活著讀書(shū)筆記摘抄賞析4

《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。

中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

活著讀書(shū)筆記摘抄賞析5

我喜歡看書(shū)喜歡看各種各樣的書(shū)看的很雜文學(xué)名著流行小說(shuō)都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看看完了感嘆一番也就丟下了.一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛隨著作者平實(shí)的敘述中經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁.看完后掩卷沉思內(nèi)心沉重感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼悲哀悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴卻是個(gè)地道的敗家子從小到大干盡了荒唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)恨這個(gè)恨那個(gè)最后恨的還是自個(gè)有道是自作孽不可活怨誰(shuí)他活著接受了自己新的身份.是啊就如他娘所說(shuō):“人只要活得高興窮也不怕.”活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人不應(yīng)該說(shuō)是生活為了活著一家人的活著徐福貴努力勞作再不若從前的荒唐活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想如果那時(shí)他選擇的是留下也許人生會(huì)有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了土地改革買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了真當(dāng)是福兮禍兮.這一刻主人公已經(jīng)想開(kāi)了認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了.是啊經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到……

“抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命一抽上我兒子的血就再不停了 ……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用.抽血的那個(gè)烏龜王八蛋把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手等到有慶的腦袋一歪摔在地上那人才慌了去叫來(lái)醫(yī)生醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):'心跳都沒(méi)了.'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了.”?

看到這里真是說(shuō)不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒(méi)了怎么會(huì)如此荒唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.回頭看我們的主人公他活著因?yàn)榧艺?兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去想著往日種種徐福貴撐了下來(lái)跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個(gè)偏頭卻是個(gè)極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣可是這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了鳳霞卻死了.三個(gè)月不到家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根艱難的活著.苦根一個(gè)古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲發(fā)著高燒幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥煮了一大鍋豆子出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了我總想著自己日子也不長(zhǎng)了誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年.……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了過(guò)的平平常常……做人還是平常點(diǎn)好爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命.”

這是主人公的話書(shū)看完了很壓抑活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著塵世的苦難活著的人總得承受在命運(yùn)面前只有忍耐忍耐孤獨(dú)忍耐不幸甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí)就改變活著的態(tài)度吧只要活著總有希望態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)或者好或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過(guò)也曾經(jīng)努力過(guò).活著讀書(shū)筆記摘抄賞析