第一篇：如何寫(xiě)好高考作文

如何寫(xiě)好高考作文

活用材料以一當(dāng)十

要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的高考作文，選擇切合主旨、人文性強(qiáng)的材料至關(guān)重要。不少學(xué)生抱怨自己書(shū)讀得少，“無(wú)米下炊”。但其實(shí)，大多數(shù)學(xué)生的頭腦中并非缺少材料，而是對(duì)材料的運(yùn)用能力不強(qiáng)。筆者結(jié)合實(shí)例，為考生闡述作文材料的活學(xué)活用。蘇軾入文各盡其妙

近年來(lái)，蘇軾儼然已成了高考作文中的“熱門(mén)”人物，請(qǐng)看下列幾篇滿分作文中的片段：（1）在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜談笑風(fēng)生，而蘇軾的故國(guó)神游才最瀟灑，白發(fā)與月光相輝映，濁酒與江濤相融匯。——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了生命在遭遇苦難時(shí)仍應(yīng)高揚(yáng)精神的旗幟。（《紀(jì)念》，2005年廣東作文題）（2）蘇軾在飽受打擊和屈辱后，忘卻所有的失意和痛苦，銘記的卻是世間的真情和美麗，不然，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)灑脫？（《銘記與忘記》，2005年全國(guó)作文題）（3）面對(duì)大海，我想到了蘇軾的胸懷。同是遭遇朝廷的排斥和加害，但賈誼被貶后郁悶而死，蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案后卻成了詞壇豪放派的領(lǐng)軍人物，他大海般的襟懷令我感奮不已。（《面對(duì)大?！?，2002年上海作文題）（4）生命中，我們常常忽視自家門(mén)前的梔子花而徒然想象鄰家的繁花滿園。提到蘇軾，你想到的定是他的文采豪情，佳作美名，相形見(jiàn)絀的是自己生命的蒼白渺小，然而你忽視了他生命中的傷痛、苦澀和悲哀，同時(shí)也

忽視了屬于你的梔子花。（閱讀下列短詩(shī)，根據(jù)讀后的聯(lián)想或感悟作文。仰望星空的人，/總以為星星就是寶石，/晶瑩，透亮，沒(méi)有纖瑕。飛上星星的人知道，/那兒有灰塵、石渣，/和地球上一樣復(fù)雜。2006年山東作文題）這四篇作文的立意各不相同，其中（1）、（2）是話題作文，（3）是命題作文，（4）是材料作文，但它們都拿蘇軾說(shuō)事，蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例被用得“各得其宜，各盡其妙”，收到了一以當(dāng)十的效應(yīng)。用情開(kāi)啟大腦“資料庫(kù)”

這就告訴我們，掌握的材料即使有限，但只要善于調(diào)兵遣將，靈活化用，也會(huì)演繹出許多精彩。有些考生總感到自己書(shū)讀得少，不能旁征博引、左右逢源，其實(shí)，寫(xiě)一篇七八百字的短文，所需材料十分有限。以上幾位作者對(duì)蘇軾的了解未必就很多很深，但僅是那么一點(diǎn)皮毛的東西，就足以證明觀點(diǎn)，闡明事理，還給文章增添了一抹人文色彩。所以，問(wèn)題不在于材料掌握得多不多，而在于對(duì)已占有的材料會(huì)不會(huì)統(tǒng)馭和活用。

許多人對(duì)蘇軾人生也有所了解，甚至知道得更多，而在寫(xiě)作時(shí)卻用不出來(lái)，其原因大抵有二：一是平時(shí)學(xué)習(xí)只是停留在表淺的“識(shí)記”層面，許多東西未能入心入腦，未能通過(guò)情感體驗(yàn)把它們?nèi)趨R進(jìn)自己的精神。學(xué)會(huì)活用材料，實(shí)際是一個(gè)將已經(jīng)內(nèi)化的知識(shí)和觀點(diǎn)根據(jù)需要外化的過(guò)程，首先要做到的是內(nèi)化。二是思維缺少靈活和流暢，許多人執(zhí)筆為文少有聯(lián)想，致使貯存于大腦的材料處在封閉沉睡狀態(tài)，而心理學(xué)告訴我們，單靠邏輯思維

并不能激活想象和聯(lián)想的，浮想聯(lián)翩、觸類旁通是要靠激情來(lái)激發(fā)的，可以說(shuō)，情感是思維的催化劑和潤(rùn)滑劑。

信息時(shí)代給我們提供了無(wú)比豐富的寫(xiě)作素材。比如，現(xiàn)在央視每年都要評(píng)出十大“感動(dòng)中國(guó)”的人物，他們既有共性又有個(gè)性，既有感人事跡又有生動(dòng)細(xì)節(jié)，可以說(shuō)，無(wú)論寫(xiě)什么樣的高考作文就都可從中獲取足夠生動(dòng)的感性材料。翻翻這幾年各地高考的優(yōu)秀之作，把“感動(dòng)中國(guó)”人物的鮮活事例引入文中的，可謂比比皆是。今年新一屆“感動(dòng)中國(guó)”人物已頒布，我們不妨在備考時(shí)予以充分關(guān)注，只要在心中激起過(guò)波瀾的東西，到時(shí)候自然會(huì)脫穎而出。

開(kāi)掘一則材料的多重意義

根據(jù)不同需要去引用同一材料，與多角度地審視材料，是一枚硬幣之正反兩面。前面所引之文，都能從不同的角度來(lái)取用同一事例，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，這是一種眼光和能力。從去年開(kāi)始，全國(guó)卷的作文題都只是提供材料而不提供話題，這就更需要考生自己去讀出材料的寓意和含義，一般說(shuō)來(lái)，一則材料往往蘊(yùn)含多種思想意義，這就需要尋找一種角度，從中引出最具價(jià)值的觀點(diǎn)。

從某種意義上說(shuō)，人人手中都握有“金碗”，如果仍感到無(wú)米下鍋，無(wú)話可講，那實(shí)在是因?yàn)椴簧朴趯?duì)材料進(jìn)行提煉、熔鑄，古人把此稱為“爐錘”，清人劉熙載說(shuō)蘇軾“無(wú)一意一事不可入詩(shī)”，因?yàn)樗刂杏小盃t錘”，善于提煉熔鑄，這種能力對(duì)許多寫(xiě)

作高手來(lái)講，已是出神入化，就如古人所說(shuō)，“而當(dāng)其必需，則糞土之用，有時(shí)與金玉同功”，有了這種把“糞土”轉(zhuǎn)化為“金玉”的能力，我們就不用再端著金碗仍嘆息欲炊而無(wú)米了。

第二篇：高考作文好開(kāi)頭

誠(chéng)實(shí)

看到的是什么，就說(shuō)什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人總是是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠(chéng)實(shí)”與“可信”連起來(lái)說(shuō)，這其中“誠(chéng)實(shí)”是前提，是原因，“可信”是結(jié)果。關(guān)于人的美德，可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)揚(yáng)至，金石為開(kāi)”，這是講誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯家會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著

持恒

要成就事業(yè)，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無(wú)反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說(shuō)，持之不光是一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過(guò)它篩選的應(yīng)該是物華人杰。

堅(jiān)持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以，一旦答應(yīng)，必定做到。

“言必信，行必果”，看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。會(huì)有意想到的阻力壓來(lái)，因而守信者就更令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。守信，在人們的心目中，比金錢(qián)要重要得多。

有信，則朋友如織；無(wú)信，則孤家寡人。在有信無(wú)信之間，人的品位了然而現(xiàn)。

謙遜

《尚書(shū)》說(shuō)：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話都 說(shuō)明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受，實(shí)則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿只能停步不前。反過(guò)來(lái)講，見(jiàn)識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績(jī)面前，不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實(shí)際才能好比分子，對(duì)自自己估價(jià)好比分母，分母愈大，那么分?jǐn)?shù)的值愈小。

勇敢

勇敢意味著付出，有時(shí)是金錢(qián)，有時(shí)是地位，有時(shí)是名譽(yù)，有時(shí)甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷和義無(wú)反顧，因?yàn)橛赂业幕A(chǔ)是膽識(shí)，先有識(shí)，對(duì)人對(duì)事對(duì)前途對(duì)命運(yùn)的獨(dú)特的見(jiàn)解，然后產(chǎn)生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩(wěn)定持恒的人生品質(zhì)，如經(jīng)冬不凋的松樹(shù)，四季常青。勇敢無(wú)所謂大小，凡是追求進(jìn)步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰(zhàn)場(chǎng) 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰(zhàn)士是勇敢者，在事業(yè)中開(kāi)拓進(jìn)取與困難作不懈斗爭(zhēng)的人是勇敢者，在成長(zhǎng)里與自己的阻礙進(jìn)步的觀念欲望進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來(lái)光明。愿我們勇敢地面對(duì)人生，奏出人生的最強(qiáng)音。

氣節(jié)

氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，一種道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段和人生的各個(gè)方面。守節(jié)者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說(shuō)生命之外的金錢(qián)、財(cái)富與虛名了?！案毁F不淫，貧賤不移，威武不出”是守節(jié)者的行為標(biāo)準(zhǔn)。

有一種人，見(jiàn)利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個(gè)人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個(gè)人能撈取好處，靈魂就可以出賣(mài)，至于氣節(jié)，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節(jié)者。

普通的時(shí)候，平常的日子，也許不易區(qū)分出氣節(jié)的高下，然而在逆境中，在危難中，在權(quán)錢(qián)的誘惑面前，一個(gè)人的氣節(jié)就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣(mài)同志，受到世人永遠(yuǎn)的景仰；汪精衛(wèi)賣(mài)國(guó)求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠(yuǎn)的唾棄。

愛(ài) 國(guó)

“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號(hào)令。沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛(ài)國(guó)，就意味著國(guó)家的利益高于一切，就意味著無(wú)條件地服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫€(gè)人利益誘惑面前，當(dāng)我們通過(guò)自身努力學(xué)有所成之時(shí)，當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。如果因?yàn)橐灰阉嚼鴵p害了國(guó)家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒(méi)有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽(yáng)。信念堅(jiān)定的人，為了它無(wú)怨無(wú)悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒(méi)有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結(jié)成的長(zhǎng)鏈，可以攀上峻山險(xiǎn)峰。

當(dāng)然，信念也有正確和錯(cuò)誤、偉大和渺小之分。青少年一代應(yīng)以全人類的發(fā)展進(jìn)步，以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

奉獻(xiàn)

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！币磺稅?ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆暋７瞰I(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒(méi)有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？

奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

第三篇：高考作文好句好段

1.路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活！要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。

2.人能走多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向；人能攀登多高？這話不要問(wèn)身軀，而是要問(wèn)意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)智慧；人能看多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)眼睛，而是要問(wèn)胸襟。

3.既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明......。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

4.、真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

5.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

6.理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

7.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

8.蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻(xiàn)的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

9.春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

10.春的萌動(dòng)、夏的奮發(fā)、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節(jié)為單位延續(xù)著它的生命，季節(jié)是它回響曲中的每個(gè)段落。

11.、你也許不是最美麗，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明。但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀。

12.思考，是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的利箭；思考，是通向成功彼岸的橋梁。一個(gè)人如果不思考，就不可能啟迪智慧，求得真知，獲得成功。

13.希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

14.15.

第四篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春輝煌

90年前，我的祖父李大釗從容地走上刑場(chǎng)慷慨就義。他的犧牲引發(fā)了巨大的震動(dòng)和長(zhǎng)久的反響，成為多少政治、歷史、思想、文學(xué)、藝術(shù)的題材。90年后的今天，我坐在北京大學(xué)百年大講堂里觀看北大的原創(chuàng)音樂(lè)劇《大釗先生》，從一個(gè)嶄新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年學(xué)子們內(nèi)心的震顫。

一個(gè)多世紀(jì)以前，中華大地民不聊生，危機(jī)重重。無(wú)數(shù)仁人志士苦苦求索，變法、革命之后是竊取、出賣(mài)和血腥鎮(zhèn)壓。中國(guó)人的出路在哪里？無(wú)邊迷茫中，高舉民主和科學(xué)的旗幟，李大釗在中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地介紹馬克思主義，成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。先生與他的戰(zhàn)友、學(xué)生喚醒知識(shí)界、喚醒勞工、喚醒社會(huì)，向舊世界挑戰(zhàn)。他預(yù)言：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”本質(zhì)上，先生與黑暗勢(shì)力是水火不能相容的死敵，他的犧牲是一種必然。對(duì)于反動(dòng)軍閥的兇惡殘暴，他不抱幻想，而是高高舉起極其弱小的星星之火。就這樣，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上，誕生了一位偉大的啟蒙者和殉道者。

大釗先生講：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。……絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！泵鎸?duì)生死的考驗(yàn)，為了追求真理，追求民族的獨(dú)立和勞工大眾的解放，先生大義凜然，首先登上絞刑架。

音樂(lè)劇中最令人難忘的正是走上絞刑架的那一幕——巨大的絞索赫然在目，令人心 驚，劇情一步一步地催促著死亡降臨！越來(lái)越沉重的黑暗里，大釗先生的形象越來(lái)越豐 滿，越來(lái)越鮮亮。在最終的爆發(fā)中，先烈泰然走向絞索，氣貫長(zhǎng)虹，全劇戛然而止，但是戰(zhàn)斗的歌聲、生命的歌聲久久震蕩回響。大釗先生生性沉穩(wěn)厚重，內(nèi)心卻充滿忠貞質(zhì)樸的愛(ài)。音樂(lè)劇的編導(dǎo)在河北樂(lè)亭的先生家鄉(xiāng)探訪，受到故居窗前丁香花的觸動(dòng)，于是有了劇中最優(yōu)美的一段歌曲——與夫人趙紉蘭合唱的《紫丁香》。我的祖母趙紉蘭不僅是賢妻良母，更是勇敢堅(jiān)定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。歌聲中，滿臺(tái)鮮花霎時(shí)盛開(kāi)，愛(ài)情的美好令人遐想、回味。

先生愛(ài)妻子愛(ài)孩子、愛(ài)同志愛(ài)朋友、愛(ài)鄉(xiāng)親愛(ài)同胞、愛(ài)勞工愛(ài)大眾，他尤其愛(ài)學(xué)生、愛(ài)青年、愛(ài)生活。他號(hào)召年輕人“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”——這是多么豪邁的熱血青春！滿懷人道和博愛(ài)，大釗先生忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義的崇高信仰，以改造中國(guó)為理想，創(chuàng)建生機(jī)勃發(fā)的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的無(wú)限價(jià)值。

青春之所以令人向往，是因?yàn)樯χ畈?，而在人的一生中這段最美好的時(shí)期，心懷偉大的信仰，對(duì)真理孜孜以求，更是令青春輝煌、燦爛！1918年，當(dāng)北京大學(xué)一位年輕學(xué)者發(fā)表自己的信仰時(shí)，誰(shuí)能預(yù)料中國(guó)甚至世界都會(huì)因此而改變，而這一段38歲的青春也光耀青史。

《大釗先生》是一部年輕人的戲，青春激揚(yáng)，充滿了對(duì)中國(guó)革命偉大先驅(qū)的敬意，弘揚(yáng)了為真理而犧牲的崇高品德，這是一首信仰和青春的頌歌。今天，當(dāng)我置身于美麗寧?kù)o的燕園，坐在充滿朝氣的青年人中間觀看這部關(guān)于祖父的音樂(lè)劇，不禁感慨萬(wàn)千。90年過(guò)去了，中國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，然而我們應(yīng)不忘初心，將先烈的精神一代一代傳播下去，使 青春在新時(shí)代里更加輝煌！

等待也是一種守護(hù)

【人物】公交司機(jī)張翰 【故事】張翰是大連529路區(qū)間車的專職司機(jī)，一向守時(shí)盡責(zé)的他，最近在三八廣場(chǎng)站，會(huì)比原定發(fā)車時(shí)間多等兩分鐘。原來(lái)，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區(qū)間車回家，如果錯(cuò)過(guò)了這一班，只能再等半小時(shí)?？紤]到分秒時(shí)間對(duì)高中生太珍貴，夜晚等車也存在安全隱患，張師傅向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)溝通后，決定延遲發(fā)車兩分鐘，將等待化作暖心守護(hù)。這一舉動(dòng)，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機(jī)一個(gè)大大的贊”。

【點(diǎn)評(píng)】

天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長(zhǎng)，有人愿為你守候嗎？公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開(kāi)兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。

兩分鐘很短，短到聽(tīng)不完一首歌；兩分鐘也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過(guò)就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來(lái)的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來(lái)的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對(duì)張翰來(lái)說(shuō)是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是他人助你為樂(lè)、接續(xù)將愛(ài)傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)廣大乘客來(lái)說(shuō)是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體。可以說(shuō)，兩分鐘的等候，無(wú)數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見(jiàn)我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。

等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤(rùn)人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來(lái)就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來(lái)，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。

你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者。

追夢(mèng)的路一步步來(lái)

第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開(kāi)始

一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過(guò)來(lái)，才最踏實(shí)

假期回家探親，家人中間又有了剛開(kāi)始讀小學(xué)的孩子，問(wèn)他長(zhǎng)大了做什么，他聲音稚嫩，但氣魄很大：“長(zhǎng)大我要當(dāng)宇航員！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少時(shí)談夢(mèng)想，也是這么豪邁，好像話說(shuō)出口就能成真。仗著年歲長(zhǎng)、輩分大，忍不住多啰唆了幾句：想當(dāng)宇航員，眼睛先保護(hù)好，手機(jī)游戲、電視動(dòng)畫(huà)就先戒了吧；小學(xué)數(shù)學(xué)、中學(xué)物理都得認(rèn)真鉆研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身體從小就得鍛煉起來(lái)，飲食要控制糖分、控制脂肪，發(fā)福的話體測(cè)一定不達(dá)標(biāo)……話還沒(méi)說(shuō)完，小朋友已經(jīng)跑得沒(méi)影 了。

是啊，在孩子心里，夢(mèng)想哪有這么復(fù)雜，剛邁進(jìn)校園，先學(xué)習(xí)玩樂(lè)，夢(mèng)想什么的，很多年以后再說(shuō)，可少年時(shí)光溜走得快，一眨眼，曾經(jīng)剛剛邁進(jìn)校園的那批人，現(xiàn)在已經(jīng)有了新的身份：應(yīng)屆生，踩在了社會(huì)的門(mén)檻上，年少時(shí)的夢(mèng)，似乎到了該兌現(xiàn)的時(shí)候。

自我介紹的提綱擬了十幾遍，仍覺(jué)不能體現(xiàn)自己的優(yōu)秀；面試單位的概況看了又看，還是理不清他們發(fā)展的脈絡(luò)；衣柜里的幾件衣服來(lái)回?fù)Q，就是不知道穿哪條褲子好……面試的每個(gè)細(xì)節(jié)都已經(jīng)規(guī)劃清楚，但看到微信上“明天就要面試，今晚還能做些什么？”“做到了這十條，面試一定得高分”這樣的標(biāo)題，還是會(huì)忍不住點(diǎn)開(kāi)……

讀書(shū)近二十載，心中滿是對(duì)未來(lái)的想象，即將從校園踏入職場(chǎng)，宇航員大概是沒(méi)多少人能做了，還有的是想要一份好的薪水，或是一個(gè)喜愛(ài)的崗位，或是一股

商場(chǎng)弄潮的豪情，或是滿腔在家國(guó)歷史中建功立業(yè)的熱血，總之，每一個(gè)在招聘會(huì)上來(lái)回奔走的身影，都還是期待著能快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己那個(gè)或大或小或遙遠(yuǎn)或具體的夢(mèng)。

可追夢(mèng)的路，艱辛常伴。我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)近10年來(lái)一直保持增長(zhǎng)，巨大的數(shù)字背后，是無(wú)數(shù)封投出去沒(méi)有回音的簡(jiǎn)歷，是無(wú)數(shù)場(chǎng)參與完沒(méi)有結(jié)果的面試，當(dāng)然，還有無(wú)數(shù)個(gè)不能立刻實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。行業(yè)、職位、地域、薪資……為什么拿到的offer總是有不如意的地方？為什么我喜歡的工作總是看不上我？每年求職季，各大社交媒體平臺(tái)上，都會(huì)有青年學(xué)生們的困惑與苦惱。

其實(shí)，第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開(kāi)始。拿到的工作機(jī)會(huì)，可能和自己所學(xué)的專業(yè)沒(méi)什么關(guān)系，也可能和自己的預(yù)期差距很大，但這都不是問(wèn)題，至少，還有考勤、績(jī)效、差旅、社?！@些工作當(dāng)中最基本的知識(shí)值得學(xué)習(xí)，在每件小事、每個(gè)細(xì)節(jié)處落腳，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和能力，鍛煉視野和眼光，等到有一天，當(dāng)成為“宇航員”的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在面前時(shí)，才不會(huì)因?yàn)椤绑w力不支”而錯(cuò)過(guò)。

求職季，必然會(huì)有投不完的申請(qǐng)、改不盡的簡(jiǎn)歷，城市間來(lái)回地奔走，深夜里難以入眠的忐忑，但不用怕，這些也是大多數(shù)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過(guò)來(lái)，才最踏實(shí)。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要

大千世界，紛繁復(fù)雜；文化經(jīng)典，燦若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最簡(jiǎn)單、最樸素。

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，便是這樣一條質(zhì)樸哲理。事無(wú)論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。生活中，一些人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲了實(shí)至名歸的成功；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)。“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只說(shuō)不做，眼高手低。實(shí)干則可說(shuō)是連通“知”與“行”的橋梁，一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過(guò)百“巧”。實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；實(shí)干也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。

今天，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神？因?yàn)樯罨母锏暮酱羞M(jìn)至此，“比認(rèn)識(shí)更重要的是決心”。歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗，我們已經(jīng)沉淀了豐富的改革認(rèn)識(shí)論、方法論。雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山，但仍需要不斷跋山涉水。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)論是繼續(xù)涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，還是推動(dòng)改革舉措進(jìn)一步走深走實(shí)，關(guān)鍵都在于激發(fā)上下同心、狠抓落實(shí)的精氣神。改革關(guān)頭勇 者勝。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就要堅(jiān)定不移、善作善成。涵養(yǎng)實(shí)干的態(tài)度，葆有實(shí)干的姿態(tài)，篤定逢山開(kāi)路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過(guò)坎的意志，我們終將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

今天，我們?yōu)槭裁匆辉俸魡緦?shí)干行動(dòng)？因?yàn)榻鉀Q發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，“比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)”。實(shí)干與擔(dān)當(dāng)，猶如一對(duì)孿生兄弟。離開(kāi)實(shí)干，再漂亮的口號(hào)也是空中樓閣，再有分量的擔(dān)當(dāng)也難以落地生根；沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，遇到問(wèn)題繞著走、碰到矛盾躲著走，也當(dāng)然不可能有真正意義上的實(shí)干。為官避事平生恥，要實(shí)干就要擔(dān)當(dāng)，敢于接“燙手山芋”，敢于鉆“矛盾窩”。庸碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)，乃是實(shí)干的天敵；打通梗阻、破解難題，貴在勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為。人在事上練，刀在石上磨。那些崇尚奮斗、苦干實(shí)干者，也必將練就擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，不斷提升個(gè)人的視野、能力與境界。

從某種意義上說(shuō)，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)與風(fēng)貌，是由實(shí)干定義的。回溯改革開(kāi)放40年波瀾壯闊的不凡征程，我們之所以能擺脫被開(kāi)除“球籍”的危險(xiǎn)、躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，依靠的是實(shí)干；我們之所以能創(chuàng)造農(nóng)村貧困人口減少7.4億、農(nóng)村貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)的減貧奇跡，除了實(shí)干別無(wú)他途。“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的?！眾^進(jìn)新時(shí)代，實(shí)干就是硬道理?，F(xiàn)在，決勝全面小康重任在肩，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)不我待，民族復(fù)興的夢(mèng)想漸行漸近。越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，將實(shí)干進(jìn)行到底。

“要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，清談客沒(méi)有舞臺(tái)，實(shí)干家未來(lái)無(wú)限。

第五篇：高考作文突出思辨性,好!

高考作文突出思辨性，好！

今年高考作文題，普遍重視對(duì)學(xué)生思辨能力的考察，無(wú)論是全國(guó)卷的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，浙江卷的“門(mén)與路”，還是湖北卷的“山頂上的風(fēng)景”……都提出了問(wèn)題，但沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，目的在于考察學(xué)生的思辨能力。

作文題注重考查學(xué)生思辨能力，重視思維品質(zhì)，注重論證層次，突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這是近年高考作文題大趨勢(shì)。

有人說(shuō)，我國(guó)學(xué)生普遍存在“思辨缺席癥”，這是因?yàn)樵谖覀兊恼n堂教育里，從來(lái)沒(méi)有思辨課。語(yǔ)文課沉迷于歸納“中心思想”與“段落大意”，非但不是思辨，反而是“反思辨”。

具體到高考語(yǔ)文試卷，除去作文題，全有標(biāo)準(zhǔn)答案，就算是閱讀題，也有固定的套路，答題方向被完全限定。在這種情況下，如果作文題再要求考生寫(xiě)不容批駁的“高大上”觀點(diǎn)，學(xué)生怎么可能學(xué)會(huì)多維思考？充斥著正確廢話和違心假話的新型八股文，又能考出什么？

“每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？”“接受群體的價(jià)值觀，是否意味著人們可以避免對(duì)自己的思想和行為負(fù)責(zé)？”“鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的群體是否比不鼓勵(lì)那樣做的群體運(yùn)行得更好？”這些是美國(guó)“高考”的作文題；“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”這是法國(guó)“高考”的作文題。顯然，這些題目的思想性都很強(qiáng)，側(cè)重考查思辨能力。通過(guò)某一社會(huì)、人生問(wèn)題，直接考查認(rèn)識(shí)水平和分析論述能力。為了“應(yīng)付”這樣的作文題，考生必然會(huì)去看很多有價(jià)值的名著，而不是抱著“知識(shí)點(diǎn)大全”、“滿分作文選”之類的東西死啃。

胡適先生說(shuō)過(guò)，標(biāo)示一個(gè)人是大學(xué)生的標(biāo)志，就是“獨(dú)立思考、客觀判斷、有系統(tǒng)地推理，和根據(jù)證據(jù)來(lái)相信某一件事的習(xí)慣”。高考作文應(yīng)該承擔(dān)起那樣的引導(dǎo)功能，讓學(xué)生從高中甚至更早開(kāi)始，就不再讀死書(shū)、死讀書(shū)，而是學(xué)會(huì)思辨學(xué)會(huì)判斷，去更早涉獵那些人類思想史上的經(jīng)典之作，成為“更好的公民”“更聰明的選民”“更有智識(shí)的報(bào)紙讀者”“對(duì)國(guó)家大事和國(guó)際大事更為勝任的評(píng)論者”，而不是“無(wú)意識(shí)的兩腳機(jī)器”。

高考作文突出思辨性因此是十分正確的方向。它透露出一條最有價(jià)值的訊息：從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)生們要想寫(xiě)好高考作文，就應(yīng)該多讀幾本枯燥的名著，多關(guān)注身邊的時(shí)事，多獨(dú)立思考一些問(wèn)題，多參與公共話題的討論?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的學(xué)習(xí)模式，早該翻篇了。

――來(lái)源：舒圣祥/ 新華每日電訊