第一篇：《毛鄧三》思考題

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)思考題大綱

第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1、了解馬克思主義中國化命題的提出。

2、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

3、了解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生形成、科學(xué)理論體系及其歷史地位。

4、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的基本依據(jù)、思想內(nèi)涵和重大意義？

5、正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系。為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

1、了解毛澤東是怎樣確立黨的實(shí)事求是思想路線的。

2、鄧小平、江澤民和黨的十六大以來黨對實(shí)事求是的思想路線有哪些新貢獻(xiàn)？

3、正確認(rèn)識(shí)黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。

4、如何理解解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶？

5、認(rèn)識(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

第三章 新民主主義革命理論

1、全面正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容。如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

2、中國共產(chǎn)黨新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

3、正確認(rèn)識(shí)新民主主義革命與舊民主主義革命、社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

4、了解中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成。

5、正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。

第四章 社會(huì)主義改造的理論

1、正確認(rèn)識(shí)新民主主義社會(huì)的性質(zhì)和黨的過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。

2、我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1、全面正確認(rèn)識(shí)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷。

2、了解發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)和科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

2、如何認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性？

3、了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾問題。

4、正確認(rèn)識(shí)和把握中國共產(chǎn)黨社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

5、如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？如何理解黨的十七大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求？

第七章 社會(huì)主義改革和對外開放

1、正確認(rèn)識(shí)改革開放是一場新的偉大革命。

2、認(rèn)識(shí)毛澤東、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾問題的論述。

3、正確認(rèn)識(shí)和把握改革是全面的改革、判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

4、正確認(rèn)識(shí)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

5、了解確定對外開放是中國必須長期堅(jiān)持的基本國策的依據(jù)。

考核題目類型

一、單項(xiàng)選擇題（共15題，每題2分，共30分）

二、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題1分，共10分）

三、判斷題（共10題，每題1分，共10分）

四、簡答題（共6題，每題5分，共30分）

五、材料題（共1題，20分）

第二篇：毛鄧三2014年考題含答案

1、馬克思主義中國化提出的過程及其科學(xué)內(nèi)涵。P1-4

（過程）一：六屆六中全會(huì)上黨首次明確提出“馬克思主義中國化”；

二：在七大，從理論上做進(jìn)一步闡述；

三：十一屆三中全會(huì)后，繼續(xù)推進(jìn)。

（內(nèi)涵）馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。

1）馬克思主義在指導(dǎo)中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。2）把中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。3）把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、正確分析馬克思主義中國化兩大理論成果之間的相互關(guān)系。P5-7

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3、怎樣把握中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容P18-22

中國特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大問題展開。

其內(nèi)容主要包括：中國特色社會(huì)主義的思想路線；建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)理論；社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論；社會(huì)主義改革開放理論；建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局理論；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論；中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略理論；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論；國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論；

中國特色社會(huì)主義理論體系，從整體上進(jìn)一步深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

4、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么？如何形成的？P7

科學(xué)內(nèi)涵：“實(shí)事求是”，是黨的思想路線的本質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容；而要做到實(shí)事求是，必須堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

形成：1938年，在黨的六屆三中全會(huì)上提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時(shí)，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”命題，來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立。新中國成立后，毛澤東繼續(xù)堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，成功開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路。

5、中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)是什么？P49-53

1)統(tǒng)一戰(zhàn)線：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容； 2)武裝斗爭：武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一；

3)加強(qiáng)黨的建設(shè)：中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)；

6、新民主主義革命與舊民主主義革命有哪些區(qū)別？P43

1)中國革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；

2)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級(jí)極其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨； 3)革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義； 4)革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義；

7、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么？P38-46

總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命?；揪V領(lǐng)：

1)新民主主義革命的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國； 2)新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)； 3)新民主主義的文化綱領(lǐng)：新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝發(fā)封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

8、國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造各自采取的方針，以及經(jīng)歷各個(gè)步驟（階段）P62-66

對農(nóng)業(yè)：堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。經(jīng)歷階段：農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段：第一階段主要是發(fā)展互助組，同時(shí)試辦初級(jí)社。第二階段主要是建立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。第三階段是發(fā)展高級(jí)社。

對手工業(yè)：采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。經(jīng)歷步驟：具體來說，手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟。第一步是辦手工業(yè)供銷小組。它具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二步是辦手工業(yè)供銷合作社。具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。

對資本主義工商業(yè)：方針: 實(shí)行和平贖買方針。經(jīng)歷步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國家資本主義。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營。

9、我國社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？P66-68

1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2)采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3)進(jìn)行和平改造。

10怎么理解黨在過渡時(shí)期的總路線？P58-59

黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)力關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

11、黨在中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？P75-84

1)2)3)4)

一、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想

二、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

三、走中國工業(yè)化道路的思想

四、初步探索的其他理論成果

12革命導(dǎo)師對社會(huì)主義的發(fā)展階段有過哪些認(rèn)識(shí)？P93-96

（馬克思主義創(chuàng)始人所生活的時(shí)代，社會(huì)主義建設(shè)還不是直接的實(shí)踐的問題，他們在科學(xué)分析資本主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對未來社會(huì)發(fā)展階段提出過一些原則性的設(shè)想，認(rèn)為未來社會(huì)大體要經(jīng)歷從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段、共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。

在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提出社會(huì)主義發(fā)展階段問題的是列寧。

斯大林在1936年蘇聯(lián)確立了社會(huì)主義制度之后不久，沒有從實(shí)際出發(fā)深入研究社會(huì)主義的發(fā)展階段問題，就提出向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想。

毛澤東認(rèn)為：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。

13、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本路線？P96,P104

科學(xué)含義：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)含的新概念。

基本路線：黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、民族振興的要求。

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。它集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。把“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”方針概括到黨的基本路線之中，不僅是改變我國不發(fā)達(dá)現(xiàn)狀的需要，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的奮斗精神。

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。

14、如何理解黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的內(nèi)涵及其關(guān)系？P109

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。

關(guān)系：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件?？茖W(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志

15、三步走戰(zhàn)略與兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)的具體內(nèi)容？P121

“三步走”戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩倍，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

“兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)”：到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。

16、中國夢的思想內(nèi)涵是什么？如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？P123-124 思想內(nèi)涵：

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，國家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿足為條件，人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如何理解：

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉愿景。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅是為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是想通的。

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地的依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

17、黨的十八大對全面建成小康社會(huì)提出的新要求？P122

十八大根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，鮮明的提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求：

1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番； 2)人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)；

3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高； 4)人民生活水平全民提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)； 5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

18、如何理解中國發(fā)展面臨的問題？為什么要走科學(xué)發(fā)展道路？如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展？P119-120

問題：

一方面，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，總體上達(dá)到了小康水平；另一方面，我國發(fā)展不平衡的矛盾日益尖銳，社會(huì)利益關(guān)系多樣化，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況凸顯。原因：

為了保持我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好態(tài)勢，解決發(fā)展中的深層次矛盾和問題，黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。十七屆五中全會(huì)提出，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展：（橫線內(nèi)容為重點(diǎn)背誦）

發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定社會(huì)主義前途和命運(yùn)的根本力量，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持以人為本就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展。

發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治等建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各構(gòu)成要素的良性互動(dòng)；可持續(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。

發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、方面，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

19.如何理解改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路？P127-131

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

從歷史地位看，改革開放開辟了中國特色社會(huì)主義的偉大道路。

從發(fā)展成果看，改革開放實(shí)現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的歷史性跨越。

從發(fā)展前景看，改革開放為中國未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

20、了解我國對外開放的新格局P139

全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局

1.全方位： 我國的對外開放是對世界所有類型的國家開放。

2．多層次： 我國的對外開放經(jīng)歷了由東到西、由點(diǎn)到線、由線到面，由沿海到內(nèi)地逐步推進(jìn)的過程，形成了全國性的對外開放格局

3．多渠道、寬領(lǐng)域： 就是向世界市場開放，包括商品市場、資本市場、技術(shù)市場、勞務(wù)市場等。

21、如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。P135-137

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提?？傊挥猩鐣?huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷前進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

22、如何全面提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平？P140-142

1)全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要正確把握對外開放面臨的新形勢； 2)要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系； 3)要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競爭的新優(yōu)勢；

23社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？P146

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。體現(xiàn)：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

24.如何理解市場經(jīng)濟(jì)條件下政府與市場的關(guān)系？P146

發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就要市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這里強(qiáng)調(diào)市場不是不要政府，讓市場在資源配置中起決定性作用，不是起全部作用。而是既要發(fā)揮市場作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場作用和政府作用的職能是不同的。市政府的職責(zé)和作用主要是保持保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動(dòng)課持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。

25.我國的基本政治制度有哪些？P157-158

人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度；

26.深化政治體制改革的主要內(nèi)容是什么？P162

1)推動(dòng)人民代表大會(huì)與時(shí)俱進(jìn)；

2)推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展； 3)發(fā)展基層民主。

27.理解十八大提出的“四化”的基本內(nèi)容及相互關(guān)系？P153-154

基本內(nèi)容：中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。相互關(guān)系：

1.信息化和工業(yè)化深度融合；2.工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)；3.城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)；4.工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”

28、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和相互關(guān)系怎樣？P163-165

基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

相互關(guān)系：這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

29、生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性有哪些？生態(tài)文明建設(shè)的總體要求有哪些？其核心和實(shí)質(zhì)是什么？P173-P174

緊迫性：

1、建設(shè)生態(tài)文明是改善生態(tài)環(huán)境的迫切的需要。

2、建設(shè)生態(tài)文明是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要

3、建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的迫切的需要，總體要求：

樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

核心和實(shí)質(zhì)：就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

30、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策是什么？P175-176

1、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；

2、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；

3、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式；

4、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

31、創(chuàng)新社會(huì)治理體制的方式有哪些？P172

1、改進(jìn)社會(huì)治理方式；

2、激發(fā)社會(huì)組織活力；

3、創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制；

4、健全公共安全體系；

32、什么是文化強(qiáng)國？如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國？P167-168

文化強(qiáng)國是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度素養(yǎng)的國民。也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信； 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革；

33、什么是新型工業(yè)化道路？

是指堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

34、如何理解中國特色自主創(chuàng)新道路的基本內(nèi)涵？P154

以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針，不斷提高創(chuàng)新能力，著力建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神，把全社會(huì)智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來。

35、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國的外交形勢？如何正確處理國際關(guān)系和外交關(guān)系？

和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化，社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實(shí)力增強(qiáng)，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展。同時(shí)，世界仍然很不安寧，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，能源問題等全球性問題突出。

堅(jiān)持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局；

改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家關(guān)系，拓寬合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，推動(dòng)建立長期穩(wěn)定健康的新型大國關(guān)系；

堅(jiān)持與鄰為善，深化互利合作，努力使自身更好惠及周邊國家；

加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，共同維護(hù)發(fā)展中國家正當(dāng)利益，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家的國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。

積極參與多邊事務(wù)，推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展。

扎實(shí)推進(jìn)公共外交和人文交流，維護(hù)我國海外合法權(quán)益。

開展同各國政黨和政治組織的友好往來，夯實(shí)國家關(guān)系發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。

36、我國獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？P209（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。（4）堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

37、什么是和平發(fā)展？中國為什么要堅(jiān)持和平發(fā)展？P203-205

和平發(fā)展：指既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平；既主要依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，又堅(jiān)持對外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

原因：

1)走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展； 2)是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇； 3)是順應(yīng)世界潮流的必然選擇；

38、建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量有哪些？P218-220

工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

工人階級(jí)是國家的領(lǐng)導(dǎo)力量；

農(nóng)民階級(jí)是基本依靠力量；

知識(shí)分子是中國工人階級(jí)的一部分；

39、如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？十八大提出把黨建設(shè)成馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？P242-243

第一問(1)要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系。

(2)要改革、完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度。

(3)要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。第二問

戰(zhàn)略目標(biāo)：把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。

40、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的必要性？P246-247我們黨怎樣提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力？如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？P248-250 必要性：黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，腐敗是國之大敵，黨之大敵，民之大敵。黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞，事關(guān)人心向背。

如何提高：黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持清醒頭腦；

必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；

必須增強(qiáng) 宗旨意識(shí)，始終把人民放在心中最高位置；

必須增強(qiáng)使命意識(shí)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

如何加強(qiáng)：

1)堅(jiān)持從思想教育入手，引導(dǎo)黨員和干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論體系，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者；

2)鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，把實(shí)現(xiàn)人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，在為群眾排憂解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性； 3)提高領(lǐng)導(dǎo)骨干素質(zhì)，夯實(shí)組織基礎(chǔ)，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用； 4)完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供制度保證。

41、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？P187

1)

2)3)4)5)一個(gè)中國。兩制并存。高度自治。

盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

第三篇：毛鄧論文

毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

學(xué)院：

學(xué)號(hào)：

姓名：

淺析我國城鄉(xiāng)差距的現(xiàn)狀、成因和解決對策

近年來，中國城鄉(xiāng)收入差距在不斷拉大，如果把醫(yī)療、教育、失業(yè)保障等非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國的城鄉(xiāng)收入差距世界最高。

一、我國城鄉(xiāng)居民收入差距的現(xiàn)狀

1、我國城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大明顯

改革開放以來，我國的城鄉(xiāng)收入差距總體上經(jīng)歷了一個(gè)“由縮小到擴(kuò)大”的變化過程。城鄉(xiāng)收入差距在1978年至1984年呈逐步縮小趨勢，1978年城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是2.39，1984年為1.76。這主要是由于中國的改革開放最早是從農(nóng)村開始的，特別是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，使得農(nóng)村長期以來被抑制的生產(chǎn)力得到了極大的釋放，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得巨大發(fā)展。1985年后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革在城鎮(zhèn)的逐步展開，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距逐步擴(kuò)大。1985城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是1.72，1995年擴(kuò)大至2.47倍，2001年進(jìn)一步擴(kuò)大到2.9倍。如果考慮城鎮(zhèn)居民的各種補(bǔ)貼、福利以及兼職收入、灰色收入等隱形收入，城鄉(xiāng)居民收入的實(shí)際差距會(huì)更大。

2、我國城鄉(xiāng)居民收入差距變動(dòng)的新特點(diǎn)

①城鄉(xiāng)居民的顯性收入差距低于實(shí)際收入差距

我們可以看出，在計(jì)算城鄉(xiāng)居民收入差距時(shí)都是用城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村人均純收入作比較，這樣得到的是城鄉(xiāng)居民收入的差距并不能客觀反映城鄉(xiāng)居民收入的實(shí)際差距。其原因在于，兩者在統(tǒng)計(jì)口徑、城鄉(xiāng)體制以及統(tǒng)計(jì)范圍等各方面存在差異，實(shí)際是上低估了城鄉(xiāng)差距。

②城鄉(xiāng)收入差距過大，超過國際公認(rèn)的警戒線

基尼系數(shù)是國際上通行的衡量收入差距的指標(biāo)。一般來說，低于0.3屬于收入過分均等。高于0.4屬于差距過大。改革開放二十多年來，隨著中國城鄉(xiāng)之間由政治分層逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)分層，基尼系數(shù)尤其從90年代以后有逐年拉大之勢，2001年達(dá)到0.459，已經(jīng)超過國際公認(rèn)的警戒線，進(jìn)入不安全狀態(tài)。

③城鄉(xiāng)居民收入差距存在非自然的因素

如果我們把世界各國在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下相對應(yīng)的城鄉(xiāng)收入差距的平均水平視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定階段的必然現(xiàn)象，稱之為自然差距程度，那么實(shí)際差距與自然差距程度之差就是非自然差距程度。這種不合理的差距，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外在的、人為的、偶然的因素造成的。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入差距為自然差距的一倍，即實(shí)際收入差距中差不多有一半左右是不合理的。

二、我國城鄉(xiāng)居民收入差距的成因分析

1、城鄉(xiāng)分割的勞動(dòng)力市場

改革開放以來，我國對農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的政策經(jīng)歷了一個(gè)由控制到鼓勵(lì)，由引導(dǎo)到配套改革的過程。中國戶籍管理制度大致可劃為3個(gè)階段，第一階段，1958年以前屬自由遷移期；第二階段，1958-1978年，為嚴(yán)格控制期；第三階段，1978年以后為半開放期。嚴(yán)格的城鄉(xiāng)戶籍管理制度，把城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口分開管理，抑制了人力資源自由流動(dòng)的愿望，造成了城鄉(xiāng)分割的二元?jiǎng)趧?dòng)力市場。戶籍制度使得城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)大多只是暫時(shí)性的轉(zhuǎn)移而不是永久性的。大部分農(nóng)村勞動(dòng)力無法實(shí)現(xiàn)真正的從農(nóng)民身份向城鎮(zhèn)人口的轉(zhuǎn)變。另外城市對于自發(fā)前來經(jīng)商和務(wù)工的“民工潮”，從禁阻到經(jīng)濟(jì)性接納用了10年的時(shí)間。90年代中期以來隨著城市失業(yè)率的上升，更使得許多城市制定并實(shí)施了大量限制農(nóng)民在城鎮(zhèn)就業(yè)制度

市場風(fēng)險(xiǎn)。而反觀其它產(chǎn)業(yè)，中國的發(fā)展都非常迅速，其從業(yè)人員的薪水也大大提高，相比農(nóng)業(yè)而言更有數(shù)不盡的優(yōu)勢。

三、結(jié)語

近年來我國城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大，給我國社會(huì)穩(wěn)定帶來了一絲不安定的因素。從根本上說這不是由于城鎮(zhèn)居民收入水平過高，而實(shí)質(zhì)是農(nóng)民收入趨緩，其原因很大程度上歸咎與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。因此要縮小城鄉(xiāng)收入差距應(yīng)該從制度上著手，加大對農(nóng)村建設(shè)的資金投入，并完善戶籍制度，福利制度等等，同時(shí)也要加強(qiáng)軟件的建設(shè)，尤其是教育的投入，為培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村人才以及提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率添磚加瓦。

第四篇：毛鄧讀書筆記

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論讀書筆記

《毛澤東文選》是毛澤東思想的集中完整體現(xiàn)，毛澤東思想中時(shí)時(shí)處處閃耀的毛澤東同志的智慧和能力。以前從未曾接觸過毛澤東文選，只有在中學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)過幾篇毛澤東的詩,當(dāng)初可能由于閱歷的原因，并不能完全理解毛選的深義。在經(jīng)過本學(xué)期學(xué)習(xí)毛鄧這門課之后，拿起毛選，頓時(shí)覺得為我今后的學(xué)習(xí)和工作生涯點(diǎn)了一盞明燈，指引了我前進(jìn)的方向。以下幾點(diǎn)是我閱讀毛選時(shí)候給我留下比較深刻印象的.作為一名學(xué)生,我們現(xiàn)在的本職工作就是好好學(xué)習(xí).毛澤東對教育的重視可以從毛選的很多地方體現(xiàn)出來，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》的十大救國綱領(lǐng)中就有一條“ 改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程?！痹凇斗磳θ毡具M(jìn)攻的方針、辦法和前途》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”。由此可見無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛選中的許多理論都可以實(shí)際運(yùn)用到教育中，都是相當(dāng)精辟的。

一、了解現(xiàn)狀，了解歷史。

毛澤東在《反對本本主義》中寫到“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，毛選中反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要注重對現(xiàn)狀的理解和研究，突顯出了事實(shí)的重要性。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是要客觀地看待問題,勇于探索和刨根問底,問題的解決也要從事實(shí)出發(fā)，不要盲目臆斷，要經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查才能得出結(jié)論，真正做到具體問題具體分析。毛選中提到作為革命者，我們要學(xué)會(huì)“換衣服”，即應(yīng)對不同的情況要有不同的準(zhǔn)備，要舍得摒棄一些不適宜的東西，而積極吸收先進(jìn)思想與方式。這也是在進(jìn)行充分調(diào)查理解的情況下才能進(jìn)行的，在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中，我們學(xué)生也要秉承萬變不離其宗的核心思想，通過不同的學(xué)習(xí)方法，來提高自己的教育效率，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、團(tuán)結(jié)群眾

中國共產(chǎn)黨取得勝利最大的法寶就是這四個(gè)字：團(tuán)結(jié)群眾。沒有廣大群眾的支持，共產(chǎn)黨難以打敗國民黨，更難以建立新中國。每個(gè)執(zhí)政黨都知道，離開了群眾的支持，國家的基礎(chǔ)不可能穩(wěn)定。

最早在共產(chǎn)黨一無所有的時(shí)候，首先取得了農(nóng)民的支持，因?yàn)樗麄冎?，中國人?shù)最多的是農(nóng)民，只要團(tuán)結(jié)農(nóng)民，一定可以取得廣泛的合作基礎(chǔ)。所以，就像沃爾瑪，希望集團(tuán)一樣，把客戶定位在廣大的農(nóng)民群體上，解決他們的需求。共產(chǎn)黨的定位很準(zhǔn)。

毛主席一生最喜歡采用的策略就是，人民戰(zhàn)爭。無論對國民黨還是日本人，首先讓出國土，讓你占領(lǐng)國土，然后慢慢的小塊分割你，包圍你，讓你陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中滅亡。他提出人定勝天的觀點(diǎn)，帝國主義不過是紙老虎，只有人的力量才是最偉大的。

所以，時(shí)時(shí)刻刻把用戶放在心上，民可載舟，也可覆舟。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。

馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。

第五篇：毛鄧調(diào)查報(bào)告

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》

（一）實(shí)踐課教學(xué)成果報(bào)告

指導(dǎo)老師：黃金魁

組長：凌小山（1208080701120）

組員：陳騎（1208080701104）

李創(chuàng)基（1208080701110）

關(guān)于大學(xué)生參與惠州學(xué)院民主管理狀況的調(diào)查報(bào)告

我們生活在惠州學(xué)院，參與過許多的競選和投票，在此期間，你是否充分行使了你的民主權(quán)利呢？大學(xué)生參與高校民主管理是高校民主管理的重要組成部分,也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。近年來,隨著高校辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變、管理體制改革以及學(xué)生主體觀念的加強(qiáng),大學(xué)生參與高校民主管理問題越來越引起高校管理研究者和思想政治教育工作的關(guān)注。作為一名大學(xué)生，身處惠州學(xué)院，我們也需要對自己學(xué)校的民主管理狀況進(jìn)行思考和探索。

為此，我們小組做了如下分工來進(jìn)行調(diào)查：

調(diào)查時(shí)間：2013年12月

調(diào)查地點(diǎn)：惠州學(xué)院

調(diào)查對象：學(xué)生

調(diào)查方法：問卷

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》調(diào)查問卷

大學(xué)生參與惠州學(xué)院民主管理狀況的調(diào)查：

1、您的性別？()

A、男B、女

2、您所在的年級(jí)？（）

A、大一B、大二C、大三D、大四

3、您現(xiàn)在是或者曾擔(dān)任班干部、學(xué)生會(huì)干部或校務(wù)組織的職務(wù)嗎？

A、有B、沒有

4、您是否曾經(jīng)因?yàn)樵馐芤恍w制上的不公平待遇而向?qū)W校反應(yīng)？

A、有過，通過各種途徑B.不是什么重要問題，一般都不理

C．沒遇過這些事

5、您對學(xué)校校務(wù)公開工作的總體看法是？（）

A、做得很好B、做得一般C、做得不夠

6、您通過什么途徑了解學(xué)院校務(wù)公開的內(nèi)容？（）

A、觀看宣傳欄B、通過網(wǎng)上查看學(xué)校主頁C、聽其他同學(xué)或老師說

7、您參加過學(xué)院的一些團(tuán)委干部學(xué)生會(huì)干部的選舉嗎？（）

A、有參加過B、沒有參加過

8、校院的一些團(tuán)委干部學(xué)生會(huì)干部的選舉的產(chǎn)生方式是？（）

A、自薦票決B、推薦票決C、民主投票D、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決定

9、您參與本校民主管理組織選舉的態(tài)度？

A． 積極參與選舉B、懷著嘗試的心情參加

C、不想?yún)⑴c，怕麻煩，工作量大D、不想?yún)⑴c，懷疑職位是內(nèi)定的10、您通過什么途徑了解學(xué)校的管理工作？【多選】（）

B． 學(xué)校校報(bào)B、學(xué)校主頁C、班級(jí)宣傳D、他人告知

11、您認(rèn)為學(xué)校的管理過程中存在哪些問題？【多選】（）

A、效率低B、形式主義C、忽略學(xué)生的要求D、信息傳達(dá)不順暢E、缺乏完善的管理機(jī)制F、其他___________________________________

12、您覺得如何來加強(qiáng)學(xué)院的民主管理？【多選】（）

A、加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系B、減少校領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委對班級(jí)事務(wù)的干涉

C、增大信息公開程度D、注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感 E、老師平等地與學(xué)生相處F、_____________________________________

13、參加學(xué)校民主管理活動(dòng)有得到滿意的回復(fù)嗎？（）

A． 一般都會(huì)有滿意的回復(fù)

B． 有回復(fù)，但不怎么滿意

C． 通常都是有問沒答沒怎么提意見

14、您對學(xué)校的民主管理工作的總體評(píng)價(jià)？（）

A、滿意B、基本滿意C、不滿意

15、如果校內(nèi)民主組織開放民意調(diào)查，你的態(tài)度？

A． 積極參加，提出建議B、隨便，有空就參加

C、反感，這是形象工程D、漠視，浪費(fèi)時(shí)間而已

16、您對惠州學(xué)院管理有什么意見和建議？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

調(diào)查分析:

因?yàn)檎{(diào)查的人數(shù)數(shù)量有限，所以結(jié)果便具有片面性，但也反映了部分學(xué)生的參與熱情，從而以小見大，由調(diào)查的結(jié)果可以知道。約47%的學(xué)生是通過聽其他同學(xué)和老師說來了解學(xué)校的校務(wù)和管理情況。45%的學(xué)生則是通過瀏覽學(xué)校主頁來了解學(xué)校的校務(wù)和管理情況。不到3%的學(xué)生會(huì)去觀看學(xué)校的宣傳欄?？梢娀葜輰W(xué)院的學(xué)生，大部分學(xué)生不留意學(xué)校宣傳欄的內(nèi)容，對民主參與管理的觀念薄弱，主人翁意識(shí)不強(qiáng)。

在遭受到學(xué)校一些體制上的不公平對待時(shí)，超過60%的學(xué)生認(rèn)為如果不是什么重要問題時(shí)，就不需要去理會(huì)。僅有20%的學(xué)生會(huì)通過各種途徑向?qū)W校管理處反映問題。從這點(diǎn)可以體現(xiàn)學(xué)生的心態(tài)，小部分同學(xué)常帶著高高掛起的想法，常保持中庸的態(tài)度使他們在不知不覺中轉(zhuǎn)化為了被動(dòng)的生活。

在學(xué)校民主管理組織舉行選舉時(shí)，超過60%的學(xué)生會(huì)去參與，其中20%的學(xué)生更會(huì)積極參與其中。但也有近30%的學(xué)生不想?yún)⑴c其中，怕當(dāng)選后工作量大，影響到自己的生活。更有約9%的學(xué)生認(rèn)為職位是內(nèi)定的，參加不參加都沒用。有9%的民主選舉中是內(nèi)定的，此比例比較大，在其中也反映了誠信觀念的缺失。問卷調(diào)查顯示，在參加學(xué)校民主管理活動(dòng)中提出意見時(shí)，有46%的學(xué)生對學(xué)校的答復(fù)不怎么滿意，僅有6%學(xué)生表示對學(xué)校的答復(fù)滿意，而約有30%的學(xué)生

則表示學(xué)校沒有做出答復(fù)，有問沒答。由此可看出，我們學(xué)校的管理層存在著缺陷與不足，對大部分學(xué)生的意見不予重視，沒有給學(xué)生一個(gè)滿意的答復(fù)，學(xué)生在參與學(xué)校民主管理活動(dòng)中沒有充分發(fā)揮到主人翁的作用，這樣就造成了很多時(shí)候?qū)W校做出的決策出來時(shí)，同學(xué)們怨聲一片，使該決策落實(shí)起來難度加大，因此，讓學(xué)生參與學(xué)校民主管理尤為重要。

總體來說，學(xué)生對學(xué)校民主管理工作還是基本滿意的。但也有接近40%的學(xué)生表示不滿意學(xué)校的民主管理。作為學(xué)校，還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校民主管理，傾聽學(xué)生的心聲，多采納學(xué)生的合理建議，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校民主管理，讓越來越多的學(xué)生參與到學(xué)校民主管理，有利于決策的合理性。作為學(xué)生來說，我們應(yīng)該越來越重視自己作為學(xué)生的權(quán)利，應(yīng)該多多參與學(xué)校的民主管理，積極提出自己的合理看法與意見，為學(xué)校民主管理出一份力，以主人翁的態(tài)度參與學(xué)校民主管理！

大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校管理問題主要在于辦事效率低，搞形式主義，不重視學(xué)生的要求，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)和完善學(xué)校的管理機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)校和學(xué)生之間的聯(lián)系，增大信息公開程度，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

在惠州學(xué)院學(xué)校管理工作中，我們深知，只有調(diào)動(dòng)了廣大參與管理的積極性，才能真正做到群策群力、科學(xué)決策，才能使我們的工作少走彎路，才能提高我們工作效率和辦學(xué)水平。因此在日常工作中，我們始終堅(jiān)持以三個(gè)代表始終檢查以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，檢查科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的工作思路。

為此，對學(xué)校民主管理的建議：

1、在全校教職工和學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、宣傳民主管理的作用和意義，使全體教職工和學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)校民主管理中來，真正體現(xiàn)教職工和學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一和提高主人翁意識(shí)。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校的溝通，贏得對學(xué)校對學(xué)生參與民主管理的支持，只有這樣學(xué)校民主管理工作才能落到實(shí)處，才能收到預(yù)期的效果。

總結(jié)與希望:

希望通過此研究,促進(jìn)惠州教師對大學(xué)生參與高校民主管理背景和意義的理解,加深人們對大學(xué)生參與高校民主管理現(xiàn)狀和原因的認(rèn)識(shí),嘗試構(gòu)建保障大學(xué)生參與高校民主管理的規(guī)范體系,并由此提供進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新視角,從而為理論研究、制訂政策和指導(dǎo)實(shí)踐提供借鑒。

為了更好地解決現(xiàn)惠州學(xué)院在民主管理方面存在的問題，首先應(yīng)盡快完善民主管理的有關(guān)規(guī)程、條例等配套的機(jī)制，制定一套完善的管理規(guī)章制度，把學(xué)校的民主管理納入科學(xué)化和規(guī)范化的軌道；其次應(yīng)加大各個(gè)方面校務(wù)信息的公開程度，讓信息傳達(dá)的更加順暢，使教師和學(xué)生更好地了解學(xué)院的信息和情況，使教師更好地提高教學(xué)工作的效率，使學(xué)生更好地完成生活學(xué)習(xí)的任務(wù)；再次應(yīng)加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的聯(lián)系，使師生之間、學(xué)生之間平等和睦地相處，以情感管理，凝聚團(tuán)隊(duì)精神，使老師更有效地幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更自覺更好地支持老師的教學(xué)工作，讓師生之間、同學(xué)之間相扶相持，共同進(jìn)步；最后應(yīng)增強(qiáng)教職工和學(xué)生的學(xué)校民主管理意識(shí)，同時(shí)注重培養(yǎng)教師的敬業(yè)恪守精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)與集體榮譽(yù)感，為學(xué)校民主管理的建設(shè)創(chuàng)造良好的條

件。只有著實(shí)地落實(shí)這些改進(jìn)學(xué)院民主管理的對策，才能逐步地完善學(xué)院的民主管理，提高學(xué)校民主管理的水平。