第一篇：放下也是一種智慧

放下也是一種智慧

——讀《學(xué)會吃虧》有感

七年級十二班 劉曉寧

指導(dǎo)教師宮國明

昌邑市外國語學(xué)校

人世紛擾，形形色色，去留之際，取舍之間，本就是太多抉擇。

母親說：“有時放下，未嘗不是一種智慧。”

——題記

已經(jīng)好久，沒有和母親一起讀過書了。小時候，母親總會陪自己讀過一則又一則故事，然后問自己：“這個故事，你懂了嗎？”所謂懂，便是指書中的道理，今天，又拿起一本書和母親一起分享，去體會書中的晶瑩明麗，曉韻悠長。

我和母親共同翻開了一篇故事，故事大概講的：有一個數(shù)錢節(jié)目，要求在一定時間內(nèi)給你一匝錢，這匝錢有1分的、5角的、100元的各種面值都有，如果你數(shù)的精確無誤，這匝錢就是你的。其中，有四個人參加節(jié)目，甲數(shù)的最多其次是丙、乙，最少的是丁。

媽媽問我：“你覺得誰會數(shù)的精確無誤，最后贏走那些錢？”我想了想，開口道：“我覺得是乙，甲數(shù)的太多未必就準(zhǔn)確，丁數(shù)的太慢自然也不會很多?！蹦赣H只是看著我，笑了笑，沉默不語。

故事的結(jié)局出人意料，最后成功贏走這些錢的是丁——那個數(shù)的最少的人，母親看著我驚訝的神情，對我說道：“其實，沒有什么好怪的。丁雖然輸?shù)腻X很少，卻贏了，是因為他放下了對大財富的執(zhí)念，只是盡力的去追求，他放下了，所以才贏了，所以有時，放下，只是為了有的得到，吃虧，亦是一種月圓月缺的美?！蹦赣H頓了頓：“孩子懂了嗎？”

我思索著，忽然見笑了：“懂了！”

所謂“舍去”，亦是有舍有得，如果一味的緊抓著不放，怕是到頭來什么收獲也不會有，人活一世，本來有些東西，是應(yīng)該舍棄的，是可以舍棄的，有些犧牲，是為了有些保全。

我把我的感悟告訴母親，母親點了點頭：“不錯，母親希望你在以后的人生中也可以放下執(zhí)念，突破自己，誠如你所說，有些犧牲，是為了有些保全。”

通過這一次親子共讀，我的收獲很多，也很大，有時，與父母共讀一本書，不僅是一種智慧，亦是一種溫情。

縷縷書香，感恩，有你！

第二篇：低頭也是一種智慧（范文模版）

低頭也是一種智慧

風(fēng)雨兼程中，莫要只顧昂首前行，適時地低頭也是一種智慧，或許在頷首低眉的一瞬，隱匿在路旁的美麗寶藏就會煥發(fā)出迷人的光芒。

——題記

兩千多年前的一天，在古希臘充滿哲思的土地上，一位年輕人向蘇格拉底發(fā)問：“天與地的距離有多高？”蘇格拉底答道：“三尺?！蹦贻p人不解：“可我們許多人身高都在五尺以上啊?！痹捯魟偮洌@位西方的孔子就笑笑說：“所以人要學(xué)會低頭啊?！本瓦@樣，伴隨著一句看似普通的話語，偉大的先哲便將一種可貴的人生態(tài)度注入了人類的血液，數(shù)千年來依然散發(fā)著智慧之光。

或許在很多人看來，君子自當(dāng)傲立于天地之間，決不可低下倔強的頭顱，殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道，是一種大智慧，大境界。

低頭不是妥協(xié)，不是退縮，也并不意味著失敗，它是暫時的退讓，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾經(jīng)，越王勾踐低下了頭，失去了一個領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，在受盡屈辱，臥薪嘗膽之后，終得天下；曾經(jīng)，大將韓信低下了頭，在市井百姓刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，但終在旌旗飄揚的戰(zhàn)場上一灑豪情，奠定了盛極一時的大漢王朝；曾經(jīng)，少年玄燁低下了頭，任憑奸臣呼風(fēng)喚雨，但在數(shù)年的歷練與成長后毅然智擒鰲拜，開創(chuàng)了鐘鳴鼎食的康乾盛世。他們雖一時忍辱低頭，卻都在低頭的那一刻堅信自己有高昂頭顱的一天，最終換來了萬古流芳。于是低頭便成了一個休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳的緩沖。而如果不計后果地一味堅持，做無謂的犧牲，結(jié)果只會消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬頭的機會和勇氣。

低頭不是自卑，是一種謙遜踏實的風(fēng)范。正如民間一句膾炙人口的俗語所說：低頭的稻穗，昂頭的稗子?？v觀歷史，劉皇叔曾屈尊而三顧茅廬，在孔明的一番高談闊論中放低了姿態(tài)，虛心請教，一時的低頭換來了賢人相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；而偉大的革命戰(zhàn)士魯迅先生也發(fā)出了“俯首甘為孺子?！钡氖难裕簧谇趹?，以筆為槍，救貧苦的大眾于水火之中。他們沒有高挺頭顱，卻依然彪炳史冊，傳遞了一種謙虛謹(jǐn)慎，默默無聞的實干精神。

而面對錯誤，面對誘惑，我們更須低頭。低頭就像一劑鎮(zhèn)靜劑，讓我們靜心反思，審視自我，不再茫然地橫沖直撞，不再焦急地大步前行，從低姿態(tài)中求得清晰的頭腦，求得平和的心態(tài)，一身輕裝重新上路。當(dāng)我們在實現(xiàn)夢想的征程上被現(xiàn)實鞭打地遍體鱗傷之時，我們不妨也低下頭，不要擔(dān)憂前方的漫漫長路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收獲親情與友情帶來的絲絲暖意，重新抬頭趕路時，你會發(fā)現(xiàn)，就在低頭的一瞬，自己已經(jīng)收獲了一份寶貴的樂觀與堅韌。

美國著名政治家、科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但更不能總仰著高貴的頭。如果做人只追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現(xiàn)實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性和韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

于是，我們看到了：在大雪紛飛的山谷里，唯有那些懂得彎曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的積雪，傲立于冰雪之中；在遍布石礫的戈壁灘上，唯有那些學(xué)會低頭，沿著巨石一側(cè)發(fā)芽生長的小草，才能享受到和煦的陽光，呼吸到清新的空氣。這一切的一切與智者蘇格拉底的那句勸勉遙相呼應(yīng)，我們便知道了低頭的智慧：低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智；低頭不是怯懦，而是謙虛謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)；低頭不是倒下，而是為了更好更堅強的站立。學(xué)會低頭，就是擁有了面對厄運的一種燦爛的態(tài)度；學(xué)會低頭，就是懂得了在更高的境界審視人間的滄桑。低頭，無疑成為了一門精彩絕倫的藝術(shù)。

在充滿坎坷的人生之路上，當(dāng)許多人都迫不及待地想要探索前方的道路時，我們不妨低下頭，以一種更加智慧的方式整理心情去面對挑戰(zhàn)，或許猛然間你會發(fā)現(xiàn)：原來一直苦苦追尋的寶藏就在腳下熠熠閃光!

第三篇：放棄也是一種智慧

放棄也是一種智慧

人性的欲望永遠(yuǎn)是無窮的，而欲望的存在有時并不是一件好事，屬于自己的應(yīng)該珍惜，而不屬于自己的就學(xué)會放棄。生命之中，不屬于自己的太多太多，而人之只有一雙手，握住的總是有限的。一個人一生之中，當(dāng)遇到各種各樣的選擇與誘惑，我們應(yīng)該學(xué)會有選擇放棄。放棄不是一種無奈，也不是一種無為，其實理智與正確的放棄，是一種成熟，更是一種智慧。放棄不是一種失落，更是一種收獲。或許你放棄了一樣?xùn)|西時，也就注定你將得到新的東西。俗話說：舍得舍得，有舍才有得，道理也就如此。得與失是相對的沒有絕對與唯一，正如放棄與收獲也是相互的，并不是背道而馳，而是互聯(lián)互牽相伴而行的。

人生歷程漫漫，故太多的人喜歡想擁有一切，無論這擁有的是否值得或者屬于自己所有，故面對誘惑時，人們總會不曾想過是否應(yīng)該放棄。夢越多，其實也就更虛幻；追逐的太多，其實也就給人以累贅。有時我們總羨慕別人的灑脫與自由，也妒忌別人那份笑對一切的心境，其實這一切皆因為別人學(xué)會了如何選擇放棄。放棄給人以淡然，放棄給人以冷靜，放棄也給人思考。因為生活之中，太多時候我們必須得學(xué)會放棄！身處十字路口，我們必須得放棄一條路，因為一雙腳不可能同進踏入兩條道。當(dāng)魚與熊掌不可兼時，我們必須得學(xué)會放棄魚或者熊掌，放棄不屬于自己的，選擇自己所需要的。學(xué)會放棄，是讓人于思考與正視中分辨真?zhèn)?；學(xué)會放棄是讓人處理進掂量輕與重；學(xué)會放棄更能讓人分清黑與白。

第四篇：糊涂也是一種教育智慧

“糊涂”也是一種教育智慧

“糊涂”也是一種教育智慧學(xué)生崔某在開學(xué)第一天就遲到了，班主任劉老師嚴(yán)厲地批評了他。第二天他又遲到了，劉老師讓他在全班同學(xué)面前檢討。第三天他再次遲到，他急匆匆地跑到教室前門，不禁在門外猶豫起來。這時，他發(fā)現(xiàn)劉老師正向教室后面走。機不可失，他從前門一下竄到了自己的座位。劉老師轉(zhuǎn)身回到講臺接著上課，不僅沒有發(fā)現(xiàn)教室里的變化，還在下課前“糊涂”地表揚了崔某的進步。當(dāng)崔某說出了實情后，劉老師馬上表揚了他的誠實，檢討了自己的“糊涂”……從那以后，崔某再也沒有遲到過。

問題學(xué)生需要育人者貌似“糊涂”的教育智慧

劉老師的這種“糊涂”是一種必要的教育智慧。在許多時候，教師的“糊涂”不僅是自身氣度和修養(yǎng)的顯露，也是對學(xué)生寬容和尊重的表現(xiàn)。學(xué)生是有差異的，這就需要育人者時時儲備一些“糊涂偏方”。很多時候，教師的聰明、才干、博古通今等各種“不糊涂”的素質(zhì)會淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前，一方面會讓其滋生“心敬仰之”、“心向往之”的情感，另一方面距離感也會不可避免地在一些學(xué)生心中悄然而生。要想消除這種距離感，教師必須明白“寬容的糊涂”、“激勵的糊涂”、“尊重的糊涂”的魅力所在，發(fā)揮“糊涂”的特殊價值，及時創(chuàng)設(shè)“糊涂的情境”、“糊涂的環(huán)節(jié)”；更要巧妙施展自己的“糊涂教法”，讓問題學(xué)生既覺得周圍的人會相信他所炮制的“烏龍事件”，又要讓問題學(xué)生能夠品味出教師“糊涂”背后的意味，喚醒他們自我規(guī)范的意識和動力，抓住機會，用好臺階，走向正常軌道。教育實踐需要育人者展現(xiàn)“糊涂魅力”

一是教師施展“糊涂魅力”時，要假裝不明白學(xué)生的小心思。多數(shù)學(xué)生為展現(xiàn)自己的風(fēng)采總會找到一些站不住腳的理由，此時，育人者不僅不要說破，還要“糊涂”地鼓勵他們，幫助他們，“糊涂”地參與其中，尊重他們的設(shè)想，配合他們的行動……讓自己盡可能多地看到學(xué)生真實的想法。二是教師施展“糊涂魅力”時，不能無視學(xué)生的反應(yīng)。只要學(xué)生愿意表達自己的看法和感受，即使他們的觀點根本站不住腳，教師也要耐心傾聽，不隨意打斷，不輕易評價，鼓勵他們盡可能多地展現(xiàn)出自己本真的一面。三是教師施展“糊涂魅力”時，要真誠包容學(xué)生的不足。面對不斷犯錯的學(xué)生，教師不要只有刺耳的批評、嚴(yán)厲的眼神和面孔。即使面對惡劣的事件也應(yīng)盡量保持心平氣和，這樣的“糊涂魅力”可以使犯錯的學(xué)生從不安中歸于平靜，在平靜中反思自己的過錯，改正自己的行為。反之，針鋒相對的“明白做法”只能讓學(xué)生的注意力盯著各種批評，身陷錯誤的泥潭而難以自拔。教育情境決定育人者如何取舍“糊涂模式”

首先，教師對真相的掌握程度是取舍“糊涂育人”的前提。教師在施展“糊涂”前不僅要備足觀察的功課，練好調(diào)查的功夫，還應(yīng)充分考慮各種生成因素，策劃好具體過程，設(shè)計好相關(guān)情節(jié)……這樣才會讓自己的“糊涂”盡展魅力，否則一定會弄巧成拙。其次，教師正確判斷學(xué)生的自律狀況是“糊涂育人”的關(guān)鍵?！昂康镊攘Α辈豢赡苓m用于所有的學(xué)生，不可濫用。只有對育人者的暗示或者提醒具有觀察和理解能力、又具有初步自我規(guī)范能力的學(xué)生，才可以嘗試“糊涂方式”，否則，只會適得其反。再其次，教育事件的具體性質(zhì)應(yīng)該是教師取舍“糊涂育人”方法的底線，“糊涂的魅力”同樣不可能適用于所有的事情，只有一些無傷大雅、無礙原則的小事情，冷不防裝裝糊涂，可能讓驚喜不斷呈現(xiàn)。如果是一些性質(zhì)嚴(yán)重的事情，就必須及時表明立場，及時給予合理的評判。

“糊涂”也是一種教育智慧，如果教師精心構(gòu)思，靈活運用，“糊涂”也會成為教育實踐中一種不可或缺的策略,進而成為一種溫暖人心的“風(fēng)景”。

第五篇：寬容也是一種教育智慧

寬容也是一種教育智慧

濟南市商河縣展家中學(xué)倫忠明

“海納百川，有容乃大”，寬容是一種美德，更是一種高尚的境界。對于學(xué)生的管理，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷潮葢土P來的更強烈。但中國的傳統(tǒng)教育中過多的強調(diào)嚴(yán)，而輕視了寬容的作用。其實，寬容也是一種教育智慧，它不應(yīng)該被廣大的教師所忽視。

06年，剛剛師專畢業(yè)的我就當(dāng)上了初一的班主任，至今已有六個年頭。在這六年中，雖然我對班級管理工作絲毫不敢懈怠但成績卻始終平平，有時真感覺山窮水盡、無計可施。對此我感到十分的苦惱和郁悶。就在這時一個學(xué)生的轉(zhuǎn)變啟發(fā)了我。

有一次，學(xué)生們都去樓前廣場做課間操了，我自己一個人來到教室，找了一個靠窗的位臵坐下來，不一會兒做完操的同學(xué)三三兩兩的回來了，最先進來的幾個同學(xué)看到了我就安分守己的做到自己的位臵上準(zhǔn)備上課，后邊進來的同學(xué)并沒有發(fā)現(xiàn)我的存在，肆意的嬉戲打鬧。我為了能更多的了解班里的情況，掌握第一手材料，并沒有立即制止他們，還盡力地用身邊的窗簾“掩護”自己。當(dāng)我正在為自己成功的“潛伏”暗暗叫絕時。一只手伸了過來，一邊拽窗簾，一邊喊：“是哪個‘地瓜’藏在里邊”。聽聲音我就知道是“娜姐”，她可是我們班出了名的“瘋丫頭”，成績差、紀(jì)律差、愛惹事、調(diào)皮的男生都怕她，她也是我平日里最“關(guān)心”的同學(xué)之一。窗簾掀開，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)是

我這個“地瓜”時，他一下子“傻”了，瞪著眼，張著嘴，臉羞得通紅，手足無措的站到那里。我也火了，正想同往日一樣大發(fā)雷霆，教訓(xùn)她一頓，不巧的是上課鈴響了，他們的數(shù)學(xué)老師進來了。我只好壓住心頭的怒火，強忍著憤怒走出了教室。

本想下課時立即過來找她“算賬”，但因為要去聽課無奈只能暫時放她一馬。當(dāng)我聽完課回到辦公室，鄰座的同事告訴我：“你們班有個女生來找了你好幾次了，是哭著來的，可能有急事，你快去看看吧!”我剛要細(xì)問，同事指著門口說：“又來了，就是她”，當(dāng)我扭頭看時，這才發(fā)現(xiàn)原來是“娜姐”。她來到我面前，我發(fā)現(xiàn)她兩眼發(fā)紅，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，“老師，對不起”她顫巍巍的說，然后遞給我兩張稿紙，上面密密麻麻的全是字，我大體掃了一眼，意思是為自己的行為感到難過、后悔，保證以后做個好學(xué)生?？吹剿@個樣子，我的氣也消了一大半，加之有許多老師在場為了維護自己的面子我也不便聲張，便隨意敷衍了幾句，就打發(fā)她回教室了。

接下來的發(fā)生的事情讓我始料未及，也徹底改變了我對“娜姐”的看法，自從那件事之后，她像是變了一個人一樣，聽課認(rèn)真了，自習(xí)課甚至課間都看不到她嬉戲打鬧，再也沒有同學(xué)去打她的小報告了，期中測驗在班里居然上升12個名次。我和全班的同學(xué)都對他刮目相看。這時，我一下子想起了半月前的那兩張稿紙，我急忙跑到辦公室在凌亂的書堆四處翻找，慶幸的是由于我的懶惰它還沒有被“清理”到垃圾箱里。我從頭至尾認(rèn)真的看了一遍，這是我從教六年來看

到的感情最真摯的文章，就是“題目”不太合適——檢討書。這時我不知從那里來的酸楚，鼻子一酸，淚水竟?jié)駶櫫苏麄€眼睛。我本以為而立之年的我淚腺早已萎縮，孰料今日淚水竟如此充盈。我不知道眼淚為誰而流，為學(xué)生，為自己，還是兼而有之。想不到自己因忙碌而產(chǎn)生的“寬容”竟收到了意想不到的教育效果。

通過這件事我明白了有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷潮葢土P來的更強烈，對學(xué)生的教育意義更大?；叵胱约阂郧霸诎嗉壒芾碇?，往往強調(diào)“嚴(yán)”的一面，盲目的相信“嚴(yán)師出高徒”。經(jīng)常擺著班主任的架子，板著面孔，不近人情，甚至為無關(guān)緊要的小事大做文章，對學(xué)生進行諷刺、挖苦。其實這種“嚴(yán)”危害相當(dāng)大，它傷害了學(xué)生的自尊心和自信心，助長了叛逆心，不僅達不到教育的目的，也嚴(yán)重影響師生關(guān)系的和諧。導(dǎo)致一部分孩子產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，如果上學(xué)成了孩子最討厭的事；如果學(xué)校成了孩子最不愿呆的地方，如果學(xué)生把老師當(dāng)成敵人，那是何等的悲哀??！在教育中唯有恰如其分的寬容才能喚起孩子上進的心。

只要有陽光，即使是一滴水也可以折射出太陽的光芒。很多時候，教師一個寬容的表情，一個寬容的手勢，一句理解的話語就能換取孩子們臉上燦爛的笑容，寬容是一粒愛的種子，它會在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，它會傳遞人性，喚醒良知。讓我們解放思想，接納寬容這種教育智慧吧！

作者簡介：倫忠明，男，1983年出生，中學(xué)二級教師。2006年7月畢業(yè)于山東省濱州學(xué)院，大專學(xué)歷，漢語言文學(xué)教育專業(yè)，2006年9月，參加工作以來，一直在商河縣展家中學(xué)從事語文教學(xué)以及班主任工作，至今已近六個年頭，六年的工作經(jīng)歷讓我學(xué)習(xí)了許多新的知識也積累了一定的教學(xué)和班級管理經(jīng)驗，同時也初步形成了對教育教學(xué)工作的認(rèn)識。