第一篇：2010年6月黨員思想?yún)R報：學(xué)習(xí)民主集中制

敬愛的黨組織：

每一個政黨都要采取一定在形式把它的成員組織起來，以完成政黨的歷史使命和各個時期的具體目標(biāo)與任務(wù)，這就形成了政黨的組織原則，2010年6月黨員思想?yún)R報：學(xué)習(xí)民主集中制。中國***的組織原則是民主集中制，這既是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是群眾路線在黨的生活中的運用。

民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是我們黨科學(xué)性的體現(xiàn)，已被歷史和現(xiàn)實證明，是科學(xué)合理的、有效的制度。而歷史的經(jīng)驗同樣證明如果***不堅持民主集中制原則，它必定會走許多彎路，更嚴(yán)重地說，可能會導(dǎo)致一個政權(quán)的倒塌，一個政黨的興衰成敗。我們的“老大哥”蘇聯(lián)的慘痛教訓(xùn)可謂是前車之鑒。列寧領(lǐng)導(dǎo)期間，蘇聯(lián)***堅持貫徹民主集中制原則，蘇聯(lián)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步前進(jìn)，即使被帝國主義的圍追堵截，沙俄滅亡后的百廢待興下，蘇聯(lián)的綜合國力還是穩(wěn)步前進(jìn)，全中國人民萬眾一心，既贏得了蘇聯(lián)第一次衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利;斯大林領(lǐng)導(dǎo)期間，蘇聯(lián)***在民主集中制的貫徹執(zhí)行中就打了折扣，堅持集中制，但拋棄了民主制。全中國上下唯斯大林是瞻，個人崇拜在全中國蔓延，思想?yún)R報《2010年6月黨員思想?yún)R報：學(xué)習(xí)民主集中制》。雖然這個時期蘇聯(lián)也取得了巨大成就，但我們不得不承認(rèn)，蘇聯(lián)也走了許多彎路，“大清洗運動”，高度集中的經(jīng)濟(jì)

發(fā)展模式等等，都為蘇聯(lián)的解體植入禍根。雖然蘇聯(lián)后幾任的領(lǐng)導(dǎo)人做過諸多改革，但直至蘇聯(lián)最后一任總統(tǒng)———戈爾巴喬夫，仍然沒能把黨的根本組織原則改正過來。戈爾巴喬夫在其任上大力推行民主制，而放松集中制的建設(shè)，最后蘇聯(lián)在戈爾巴喬夫的民主下走向走崩瓦解。

在我國的黨史上也存在民主集中制問題上的失敗教訓(xùn)，在新民主主義革命初期，陳獨秀、王明、張國燾在推行錯誤路線的同時，都是違反黨的民主集中制原則的。他們在黨內(nèi)大搞封建家長制、個人**，給中國革命帶來了嚴(yán)重的損失。從遵義會議到新中國成立的最初幾年，黨中央和毛澤東同志認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，較好地支持民主集中制原則，保證了新民主主義革命和社會主義革命的勝利。但從20世紀(jì)50年代末期起，黨的民主集中制遭到嚴(yán)重破壞，使黨和國家陷入巨大災(zāi)難中。黨的十屆三中全會以來，中國***又花大力氣正本清源，撥亂反正，在恢復(fù)和建立健全民主集中制方面做了大量工作，使黨內(nèi)政治生活日益正常，為不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化新局面提供了組織上的保證。

諸多歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們必須全面堅持民主集中制原則不動搖，它關(guān)系我們黨的生死存亡，關(guān)系我們黨在中國的執(zhí)政地位的鞏固，因

此民主集中制原則是我們必須得毫無折扣地執(zhí)行的重要原則。

匯報人：gzzongjie.cn

2010年6月21日

第二篇：2016學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報

2016學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報

公文

學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報 敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術(shù)學(xué)院的陳xx書記和政治與行政學(xué)院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點：

（一）黨員的權(quán)利和義務(wù)，（二）民主集中制。共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利規(guī)章的設(shè)立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應(yīng)有的義務(wù)。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務(wù)是先于其權(quán)利而生的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。故而權(quán)利和義務(wù)是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應(yīng)按照黨章的規(guī)定履行相應(yīng)的黨員義務(wù)；同時也應(yīng)具備黨員的若干權(quán)利，諸如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，批評權(quán)，投票權(quán)等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利的演變是錯綜復(fù)雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準(zhǔn)備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關(guān)的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標(biāo)，并未論及黨員的義務(wù)和權(quán)利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權(quán)和選舉權(quán)，義務(wù)與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)。至此，黨員的權(quán)利和義務(wù)才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權(quán)利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當(dāng)年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權(quán)利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準(zhǔn)。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權(quán)利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應(yīng)的義務(wù)，只要不符合上層領(lǐng)導(dǎo)的要求，也被當(dāng)做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機(jī)關(guān)當(dāng)然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴(yán)刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權(quán)利是根本不用談的。文革后，關(guān)于黨員權(quán)利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻(xiàn)記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準(zhǔn)則。

對于黨員個人而言，權(quán)利與義務(wù)當(dāng)然是首要準(zhǔn)則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎(chǔ)，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，進(jìn)而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命??民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進(jìn)而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細(xì)論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導(dǎo)政府重視民主的建設(shè)，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關(guān)的民主政策。在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度?！艾F(xiàn)實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應(yīng)該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分。” “然而軍隊的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應(yīng)該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主。”毛主席關(guān)鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務(wù)是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準(zhǔn)則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領(lǐng)導(dǎo)。而共產(chǎn)黨需要領(lǐng)導(dǎo)偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應(yīng)具備發(fā)展的眼光。黨員的權(quán)利和義務(wù)是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設(shè)的實施。

經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學(xué)習(xí)的問題和目標(biāo)。公文

第三篇：學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報

學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術(shù)學(xué)院的陳xx書記和政治與行政學(xué)院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點：

（一）黨員的權(quán)利和義務(wù)，（二）民主集中制。

共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利規(guī)章的設(shè)立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應(yīng)有的義務(wù)。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務(wù)是先于其權(quán)利而生的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。故而權(quán)利和義務(wù)是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應(yīng)按照黨章的規(guī)定履行相應(yīng)的黨員義務(wù)；同時也應(yīng)具備黨員的若干權(quán)利，諸如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，批評權(quán)，投票權(quán)等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利的演變是錯綜復(fù)雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準(zhǔn)備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關(guān)的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標(biāo)，并未論及黨員的義務(wù)和權(quán)利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權(quán)和選舉權(quán)，義務(wù)與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)。至此，黨員的權(quán)利和義務(wù)才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權(quán)利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當(dāng)年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權(quán)利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準(zhǔn)。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權(quán)利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應(yīng)的義務(wù)，只要不符合上層領(lǐng)導(dǎo)的要求，也被當(dāng)做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機(jī)關(guān)當(dāng)然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴(yán)刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權(quán)利是根本不用談的。文革后，關(guān)于黨員權(quán)利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻(xiàn)記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準(zhǔn)則。

對于黨員個人而言，權(quán)利與義務(wù)當(dāng)然是首要準(zhǔn)則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎(chǔ)，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，進(jìn)而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命……民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進(jìn)而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細(xì)論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導(dǎo)政府重視民主的建設(shè)，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關(guān)的民主政策。

在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度?！艾F(xiàn)實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應(yīng)該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分。” “然而軍隊的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應(yīng)該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P(guān)鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務(wù)是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準(zhǔn)則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領(lǐng)導(dǎo)。而共產(chǎn)黨需要領(lǐng)導(dǎo)偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應(yīng)具備發(fā)展的眼光。黨員的權(quán)利和義務(wù)是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設(shè)的實施。

經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學(xué)習(xí)的問題和目標(biāo)。

第四篇：黨員思想?yún)R報：堅持民主集中制

黨員思想?yún)R報：堅持民主集中制

敬愛的黨組織:

任何一個集體都有自己的原則和紀(jì)律，我們的中國***也有時刻堅持的組織原則和鐵的紀(jì)律。中國***的組織原則是民主集中制，這就是說我們黨在作出每一個決策的時候都既要充分發(fā)揮民主的力量，積極聽取黨內(nèi)外各方面的意見，最重要的是人民的心聲。同時還要將這些意見集中起來，層層篩選，以獲得最完善的決策，更要有強勁的執(zhí)行能力。在中國***建黨至今，民主集中制一直都發(fā)揮著重要的作用，我們也在經(jīng)驗和過程中明確了民主集中制對于黨來說是要一直堅持的組織原則，只有堅持這個原則，我們黨才能夠正確決策，并且迅速而有效的執(zhí)行。

民主集中制成為我們黨不可拋棄的組織原則，是有著多重方面的原因的。從歷史淵源看，我們黨是一個無產(chǎn)階級政黨，是馬克思主義政黨，這從根本上規(guī)定了我們黨的性質(zhì)，所以，我們要堅持無產(chǎn)階級政黨歷來的組織原則——民主集中制。這樣才可以使我們黨在保持一個整體的前提下，又能充分發(fā)揮民主的作用，使我們得到最能表達(dá)民情民意的意見和有效的執(zhí)行。歷史的經(jīng)驗也向我們證明，能否堅持民主集中制關(guān)系到我們黨興衰成敗。我們在新中國成立后的一段時間內(nèi)，我們黨就是由于民主集中制沒能夠真正貫徹好，才會出現(xiàn)一系列混亂的局面，導(dǎo)致國內(nèi)的建設(shè)陷入困境，減緩了國家的進(jìn)步。在我們進(jìn)行改革開放的今天，我們的改革和發(fā)展局面有了新形勢、新任務(wù)。我們黨面臨新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，對黨的要求也越來越高，所以我們黨還是必須要堅持黨不變的組織原則——民主集中制，才能夠做到各方面的民主，獲得更多的支持。

我們的黨員中有很多令人敬佩的優(yōu)秀***員，但也還有很多濫用人民賦予的權(quán)力的腐敗分子，所以，堅持民主集中制也是我們黨在執(zhí)政過程中杜絕腐敗、改造落后分子的有效手段。我們的黨員還要自覺遵守黨的紀(jì)律，并且堅定不移的遵守，不可隨意違反。任何黨員違反了黨的紀(jì)律都要受到處罰，黨內(nèi)要充分做到公開、透明，才能真正做到民主，才能真正起到監(jiān)督作用。

第五篇：黨課學(xué)習(xí)思想?yún)R報：民主集中制[模版]

黨課學(xué)習(xí)思想?yún)R報：民主集中制

敬愛的黨組織:

今天的黨課，老師給我們上了第三次的課程：中國共產(chǎn)黨的黨員以及中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對共產(chǎn)黨員的認(rèn)識。下面，是我的一些體會。

民主集中制是黨的根本組織原則，他體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的鮮明個性，是無產(chǎn)階級政黨在建黨實踐中逐步形成，發(fā)展和完善起來的.民主集中制的全部內(nèi)容集中體現(xiàn)在黨的十六大黨章中所闡述的六個方面:“四個服從”原則、黨內(nèi)“選舉”制度、黨內(nèi)“集體領(lǐng)導(dǎo)“制度、黨內(nèi)”監(jiān)督“政策、黨的組織機(jī)構(gòu)體制、禁止”個人崇拜“原則.民主與集中是辨證統(tǒng)一的、二者不可分割.在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時期，我黨更要堅持和健全民主集中制。

我們黨區(qū)別于其他政黨的原因之一就是中國共產(chǎn)黨是一個有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨.在現(xiàn)階段,堅持黨的基本路線,堅持走中國特色的社會主義道路,堅持實踐”三個代表"重要思想,是黨的政治紀(jì)律對每一個黨組織和每一個黨員的最基本的要求.作入黨積極分子,我們也要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律,組織紀(jì)律等.成為一名學(xué)生黨員應(yīng)該牢記：一是學(xué)生身份,必須學(xué)習(xí)成績好,思想道德高尚;二是黨員身份,無論在思想還是生活作風(fēng)上,必須嚴(yán)格要求自己.生活在同學(xué)當(dāng)中,就應(yīng)該為同學(xué)提供真誠的服務(wù),同時掌握身邊同學(xué)的思想動態(tài),及時向老師反映.保持思想上和行動上的先進(jìn)性,既不能脫離同學(xué),更不能凌駕于同學(xué)之上,要密切聯(lián)系同學(xué),關(guān)心同學(xué),要有強烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神!無論何時何地,一名合格的黨員應(yīng)該心系祖國命運,黨的命運,把個人的力量奉獻(xiàn)給黨!我將永遠(yuǎn)以這個標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

我堅信中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律是正確而優(yōu)秀的，以他們?yōu)楹蠖?，我黨一定能永保旺盛的戰(zhàn)斗力，帶領(lǐng)中國人民繼往開來、開創(chuàng)美好明天！