第一篇：中學(xué)讀后感

不抱怨的世界——讀后感

常州實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)七（5）班劉國(guó)豪

抱怨，對(duì)身處快節(jié)奏生活中人們來(lái)說(shuō)，是一種常態(tài)、一種習(xí)慣，是強(qiáng)壓力的生活中不可或缺的泄壓方式。

但抱怨的實(shí)質(zhì)卻是一種胸襟不夠?qū)拸V的表現(xiàn)，是一種逃避不順心事件的行為。一個(gè)總是喜歡抱怨的人，其實(shí)并不是想要去改變什么，而是想為自己的不作為找借口，以此來(lái)掩蓋自己消極的生活態(tài)度。

抱怨可以迅速吸引身邊有著同樣境遇的人的關(guān)注，這也是人們經(jīng)常抱怨的主要原因之一，人是群居動(dòng)物，都希望自己的話在身邊的人中有一定的吸引力，希望多數(shù)人關(guān)注自己，希望自己處于中心地位。大家在面對(duì)不順心的事時(shí)，都喜歡讓自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面對(duì)別人的缺點(diǎn)，或者錯(cuò)誤時(shí)，都喜歡用抱怨來(lái)體現(xiàn)自己沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在幻想中提升自己的價(jià)值。

這些在我們學(xué)生當(dāng)中更是表現(xiàn)得淋漓盡致，我想，也許再?zèng)]有比考試更讓你真切體會(huì)到抱怨的壞處的例子了。

老師拿著卷子進(jìn)入教室，必定哀嘆之聲入耳不絕，抱怨之聲四起，此時(shí)同學(xué)在想什么呢，大多是不想考試，少數(shù)是因?yàn)榍皫状慰荚囀Ю那闊┰?。但不想考試的同學(xué)，何時(shí)有看到過(guò)老師因?yàn)樽约旱谋г?，心生憐憫，帶著卷子離開(kāi)教室？該面對(duì)的還是得面對(duì)?？荚囀Ю行睦黻幱暗耐瑢W(xué)，即使真的有實(shí)力，卻仍可能因?yàn)楸г苟鴮?duì)考試產(chǎn)生大量負(fù)面情緒，導(dǎo)致自己心浮氣躁，結(jié)果如故。

老師再次拿著考試進(jìn)入教室，鴉雀無(wú)聲，待到與自己的卷子再次邂逅，抱怨之聲又不絕于耳。多半是抱怨自己的分?jǐn)?shù)，“唉，這次又沒(méi)考好，跟你比差遠(yuǎn)了?！弊屪约哼M(jìn)入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和關(guān)注?；蛘呤恰鞍?，這次完全是我不夠細(xì)心，才導(dǎo)致沒(méi)考好的。”為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口，掩蓋自己不作為的事實(shí)。還有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你這種題目都要錯(cuò)，真是笨”抱怨別人的錯(cuò)誤，來(lái)提升自己的價(jià)值。

可這些同學(xué)的成績(jī)真的會(huì)因?yàn)楸г沟玫教嵘龁?，真的?huì)在抱怨后奮起拼搏嗎，這些同學(xué)真的會(huì)因?yàn)楸г棺兊米吭絾?，答案?dāng)然是否定的，因?yàn)閮?yōu)秀的人，都不抱怨。

如果大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了抱怨的壞處，那么想必大家作為人類的改變本能已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了?！恫槐г沟氖澜纭愤@本書(shū)為大家提供了一種紫手環(huán)的方式，讓自己隨時(shí)隨地檢查自己的言行，并以此讓自己由有意識(shí)的無(wú)能踏入有意識(shí)的有能，直到自己進(jìn)入無(wú)意識(shí)的有能境界為止。其實(shí)改變抱怨習(xí)慣的過(guò)程和改掉其他壞習(xí)慣的過(guò)程沒(méi)有區(qū)別，最好的辦法還是用另一種好習(xí)慣代替已知的壞習(xí)慣。對(duì)于抱怨這種消極的生活行為，我們可以用積極的、進(jìn)取的態(tài)度來(lái)削弱抱怨，可以養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣來(lái)讓抱怨無(wú)機(jī)可乘，經(jīng)常感恩，嘗試多看見(jiàn)事情好的一面，而不是它的陰暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去絞盡腦汁地計(jì)較自己失去了什么。生活快樂(lè)了，自己也會(huì)慢慢變得大度，自然不會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事去計(jì)較。

我們不可能只會(huì)擁有快樂(lè)，痛苦往往也是我們生活中必不可缺的一種元素。然而，我們應(yīng)該感謝生活，無(wú)論我們的生活是快樂(lè)還是痛苦，因?yàn)樯钤揪褪敲篮玫?，我們?yīng)該積極樂(lè)觀的面對(duì)生活中的一切，無(wú)須抱怨……

誠(chéng)如《不抱怨的世界》書(shū)中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評(píng)和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。我們應(yīng)該要接受不安感來(lái)襲，同時(shí)在這樣的時(shí)刻支持自己?！?/p>

第二篇：中學(xué)讀后感

讀后感

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感

“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！?/p>

她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡(jiǎn)。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對(duì)姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒(méi)有墜入絕望的深淵而自我放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛(ài)，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。

最讓我印象深刻的是簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特說(shuō)：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的。”困難的壓迫，并沒(méi)有讓簡(jiǎn)感到自卑，她覺(jué)的人性本來(lái)是平等的，沒(méi)有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無(wú)反顧地愛(ài)上了她。羅切斯特也曾多次對(duì)簡(jiǎn)說(shuō)過(guò)我們是平等的，他跟簡(jiǎn)一樣，一樣追求的是真愛(ài)，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)也深深愛(ài)上了羅切斯特。

在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無(wú)論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф?，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自我拼搏和奮斗才能綻放。

文章點(diǎn)評(píng)：首先簡(jiǎn)述概括了《簡(jiǎn)·愛(ài)》的主要資料，然后引用材料觀點(diǎn)，寫出感悟，最后聯(lián)系生活實(shí)際，提出應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的精神，努力學(xué)習(xí)進(jìn)取。

讀《老人與?！酚懈?/p>

輕舟一扁，在一望無(wú)際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的身影置身在小船中。拿起《老人與海》，首先映入眼簾的是這幅圖畫(huà)。

“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽(yáng)光在熱帶洋面上的反射造成的?！弊髡吆Ｃ魍⑺坍?huà)得如此普通，但是在我讀完整本書(shū)后卻再也不敢說(shuō)他普通了。

風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現(xiàn)出無(wú)畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到各種各樣的問(wèn)題和困難，比如偶爾會(huì)因?yàn)槌煽?jī)名次的下滑而感到沮喪，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)挫折乃至失敗。

文章點(diǎn)評(píng)：首先介紹了對(duì)《老人與?！愤@本書(shū)的第一印象，然后簡(jiǎn)潔概括了這本書(shū)的主要資料，并將從書(shū)中獲得的啟迪娓娓述之筆端，結(jié)尾引用歌德關(guān)于勇氣的名言升華主題，聯(lián)系學(xué)習(xí)中遇到的困難表達(dá)要向主人公學(xué)習(xí)勇于面對(duì)挑戰(zhàn)乃至失敗的觀點(diǎn)。

讀《城南舊事》有感

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì)想起我最喜歡的一本書(shū)《城南舊事》。

這本書(shū)是臺(tái)灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，小說(shuō)共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過(guò)描寫這些平凡的事和平凡的人來(lái)描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì)的蛻變，世事的滄桑，都是通過(guò)這些人物的命運(yùn)反映出來(lái)的。

小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂?，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠(chéng)交往，聽(tīng)他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！罚凰菣C(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問(wèn)，她機(jī)智地回答說(shuō)是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì)兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱。

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了?！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒?，小英子的童年也從此結(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說(shuō)“讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。

文章點(diǎn)評(píng)：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡(jiǎn)述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開(kāi)來(lái)，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。

讀《八十天環(huán)游地球》有感

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著作就是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

說(shuō)起這本書(shū)，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國(guó)小說(shuō)家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。甚至可以說(shuō)他還是一位預(yù)言家，他的預(yù)言見(jiàn)證了現(xiàn)代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀(jì)“機(jī)器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量?！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。

本書(shū)主要由英國(guó)紳士福克先生與人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線索而展開(kāi)，雖然現(xiàn)代交通非常發(fā)達(dá)，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀(jì)中期，要在八十天內(nèi)作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的?？沙林母？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬(wàn)英鎊來(lái)打賭。在途中，他排除萬(wàn)難，見(jiàn)義勇為地救援了艾娥達(dá)夫人，雖然有著偵探費(fèi)克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，?？讼壬A得了榮譽(yù)，也贏得了艾娥達(dá)夫人的愛(ài)情。

堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)。只要我們自己認(rèn)準(zhǔn)了方向，即使所有人都說(shuō)不可能，我們也要相信自己。馬云說(shuō)在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，請(qǐng)了24個(gè)朋友到家里商量，其中 23個(gè)人說(shuō)算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說(shuō)可以試試看，不行趕緊逃回來(lái)。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對(duì)也要干。最終，馬云一手創(chuàng)建了阿里商業(yè)帝國(guó)。

在我們的生活和學(xué)習(xí)中，偶爾也會(huì)遇到他人的不理解和不認(rèn)可，比如有人會(huì)嘲笑早起讀書(shū)的你，笑你為何放棄睡懶覺(jué)的機(jī)會(huì)；比如有人會(huì)嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神，向?？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲?mèng)想。

文章點(diǎn)評(píng)：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書(shū)寫作的時(shí)代背景，然后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括了故事的主要內(nèi)容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國(guó)的例子提出自己的觀點(diǎn)“堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神。

第三篇：關(guān)于中學(xué)生藥讀后感

你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。這文章本來(lái)就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會(huì)像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無(wú)用處的神藥。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《藥》讀后感，歡迎查閱。

《藥》讀后感1

《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了?？稍俚够厝プ屑?xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。

整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

可那位獻(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?？婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開(kāi)了“罪人”與窮人?？捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。

我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。

最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰?？烧l(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。

《藥》讀后感2

讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國(guó)舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見(jiàn)解。他們生活在一種似人非人的世界里，過(guò)著麻木不仁的生活。暫且說(shuō)是麻木不仁吧，他們是無(wú)奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?包括社會(huì)，人性，等等等等。

這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o(wú)關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，就在這談?wù)撝?，中?guó)農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。悲!

毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺(jué)得了，不覺(jué)得痛，不覺(jué)得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

往事越千年，來(lái)到今天，又有了像陳奐生這樣的中國(guó)農(nóng)民。同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國(guó)農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重;還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地?他們?nèi)粘龆?，日落而息，他們招惹誰(shuí)了?他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒(méi)有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開(kāi)始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無(wú)法忘記的生命脊梁!

是我們改變了世界，還是世界改變了

《藥》讀后感3

讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說(shuō)吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒(méi)有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開(kāi)了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有??———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利?？杀挚蓢@!

《藥》讀后感4

魯迅的《藥》可謂是一針見(jiàn)血的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“，讓小栓吃下。其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時(shí)那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團(tuán)，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個(gè)半圓“

這一段話，徹徹底底的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國(guó)民吧。他們沒(méi)有面孔，沒(méi)有腔調(diào)，始終在嘲笑與譏諷。他們?cè)谀莻€(gè)犯人被殺時(shí)，沒(méi)有任何的同情，沒(méi)有任何的動(dòng)作，甚至，他們還有些藐視。

這種人，是我們整個(gè)社會(huì)所厭惡的，我曾經(jīng)向別人打賭，說(shuō)這種人會(huì)在社會(huì)上消失。但是，我輸了。

20--年的12月，在雷鋒的家鄉(xiāng)望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發(fā)作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過(guò)來(lái)。一位小伙子準(zhǔn)備上前時(shí)，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現(xiàn)在騙人的多著呢，小心被她額上。“于是，小伙子離開(kāi)了。接著有更多的人圍了上來(lái)，然而他們卻對(duì)躺在地上的老太太無(wú)動(dòng)渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒(méi)有去幫助那位老太太。

這時(shí)，一位拉著媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來(lái)”媽媽、媽媽，你看這個(gè)老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來(lái)到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。

說(shuō)真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛(ài)心，但沒(méi)有勇氣。其實(shí)，我們的社會(huì)中，有很多人擁有愛(ài)心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時(shí)隨地地樂(lè)于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個(gè)善良的心來(lái)幫助別人;去用一個(gè)的虔誠(chéng)心來(lái)助人為樂(lè);去用一個(gè)真誠(chéng)的心來(lái)散播你的愛(ài)心。

去讓你的愛(ài)心像蒲公英般飛翔!

《藥》讀后感5

魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!

夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。

魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情、贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有??———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)濃縮到簡(jiǎn)短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!發(fā)人深省。

《藥》讀后感6

《藥》的故事開(kāi)始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見(jiàn)不到陽(yáng)光。

一些夜游的東西在四處游蕩。此時(shí)屋內(nèi)，一個(gè)中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時(shí)，里屋又傳來(lái)一個(gè)老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個(gè)人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽?lái)窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。這就是故事的開(kāi)端，開(kāi)端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。

接著向下讀，文章的環(huán)境描寫穿插著詭異的色調(diào)。老栓走向刑場(chǎng)的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會(huì)總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過(guò)，回頭看自己的眼神像是見(jiàn)了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會(huì)想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會(huì)有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見(jiàn)許多古怪的人，鬼似的徘徊。

老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無(wú)形的手捏住了，如鴨。畫(huà)面此時(shí)定格了，讀者不禁覺(jué)得文章更加古怪了。終于到了讀者明白老栓意圖的時(shí)候了。魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個(gè)渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個(gè)鮮紅的饅頭。他不像是人，簡(jiǎn)直一個(gè)地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。老栓終于到家了。

讀者的心似乎也該放下來(lái)了。可接下來(lái)。對(duì)燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說(shuō)紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實(shí)讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時(shí)顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類的故事。不一會(huì)兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。

紅白饅頭變得烏黑，打開(kāi)它的心里竄出一道白氣。如果這是個(gè)童話，我肯定會(huì)想，白氣里說(shuō)不定會(huì)竄出個(gè)妖怪，出來(lái)作惡;要不然就是一個(gè)神滿足別人的一個(gè)愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺(jué)得奇怪，和小栓一樣，有種說(shuō)不出的奇怪。迷信害人，神也不會(huì)可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對(duì)死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時(shí)別想到這個(gè)比喻。

革命者的墳頭開(kāi)出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對(duì)這個(gè)曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧。“這花不像是自己開(kāi)的”一句又營(yíng)造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場(chǎng)景如同《父與子》的結(jié)尾對(duì)墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長(zhǎng)開(kāi)墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)就讓讀者心生感動(dòng)與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒(méi)有這種感覺(jué)。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫(huà)面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個(gè)肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬(wàn)分的眼睛，微張的嘴魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。

《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個(gè)鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》，相信定會(huì)從中找到靈感。我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因?yàn)楣适卤旧硎潜瘺龅摹?/p>

在寂寞里奔馳的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒(méi)有喚醒民眾，反而遭來(lái)鄙薄。而舊時(shí)的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。

人血竟然能治肺結(jié)核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。

關(guān)于中學(xué)生藥讀后感

第四篇：中學(xué)《紅巖》讀后感

中學(xué)《紅巖》讀后感

中學(xué)《紅巖》讀后感

紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)。——題記

最近我懷著崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)，它是一本紅色經(jīng)典作品。它描述了1948年處在黎明前最黑暗時(shí)刻共產(chǎn)黨員在渣滓洞中面對(duì)敵人的脅迫和酷刑，與敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的偉大壯舉，譜寫了一曲氣壯山河的壯麗篇章。

我喜歡《紅巖》，因?yàn)樗鑼懥嗽S多革命英雄。一個(gè)個(gè)活生生的人物在我的腦海中揮之不去。臨危不懼、視死如歸的成崗；受盡酷刑卻不畏懼的江姐；出身地主家庭卻有著堅(jiān)定革命信仰的劉

思揚(yáng)；可愛(ài)而又機(jī)智的小蘿卜頭……。他們是如此真實(shí)、如此偉大！特別是江姐，當(dāng)她看到城樓上掛著丈夫的頭顱時(shí)，她強(qiáng)忍悲痛，擦干眼淚、挺起胸膛重新投入戰(zhàn)斗。面對(duì)十指連心的竹簽酷刑，她堅(jiān)定地說(shuō)：“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的”。在敵人的嚴(yán)刑拷打下，她冷靜自如，緊閉牙關(guān)，絕不透露黨的秘密。她有一個(gè)堅(jiān)定信念：光明將會(huì)到來(lái)，革命一定成功。

我喜歡《紅巖》，因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多道理。面對(duì)艱苦的環(huán)境，生死的折磨，他們明知山有虎，卻偏向虎山行。正是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)堅(jiān)定的革命信念，他們有家庭，有子女，但他們?yōu)閲?guó)家、為民族，為社會(huì)敢于擔(dān)當(dāng)，即便是拋頭顱灑熱血也在所不懼。在面對(duì)那么多的困難和痛苦，他們依然樂(lè)觀面對(duì)，毫不動(dòng)搖。這是多么崇高的革命英雄主義精神！我們現(xiàn)在正處于和平改革開(kāi)放的大好時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)為中華復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)有什么擔(dān)當(dāng)呢？生活在幸福中的我們?cè)?/p>

學(xué)習(xí)和生活中遇到一些困難，與先烈們相比，那又算得了什么呢？這難道不需要我們深思嗎？

六十年前，革命先烈用他們的一腔熱血換來(lái)了革命的勝利。六十年后，生活在和平年代的我們能夠忘記他們?yōu)槲覀兊男腋Ｉ钏龅囊磺袉?？不！我們不能！我們要將《紅巖》精神永遠(yuǎn)傳遞下去，讓我們的國(guó)旗永遠(yuǎn)驕傲地飄揚(yáng)。

你看到了嗎？那開(kāi)在紅巖上的紅梅花正在向著陽(yáng)光昂首怒放！

第五篇：中學(xué)作文讀后感

讀《昆蟲(chóng)日記》有感

今天，我讀了法布爾所寫的一部著作——《昆蟲(chóng)日記》，讓我深受感觸！

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲(chóng)日記》這部昆蟲(chóng)學(xué)著作，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。

法布爾刻苦專研，犧牲了自己休息的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)，《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)的描繪昆蟲(chóng)的生活如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、蟋蟀等等……這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走進(jìn)了現(xiàn)代文明。

法布爾取得了如此巨大的成就并不容易，他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得了多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾這一生最大的興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫《昆蟲(chóng)日記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界中去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福??！然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真、不刻苦，總是粗心，同法布爾相比，我感到羞愧不已。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著追求真理，探討真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾

勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再刻苦，也要為理想而不斷奮斗！