第一篇：教師人格魅力的潛在教育作用

教師人格魅力的潛在教育作用

人格是一個(gè)人各種比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的綜合，是個(gè)體基本精神面貌的體現(xiàn)。生命的品位、靈魂的境界都取決于人格。教師的人格既含有該群體共有的普遍性的心理特征，又包括每位教師個(gè)體所別具的風(fēng)格和氣韻。前者是教師人格的基本構(gòu)成，具有穩(wěn)定性，后者是教師人格的獨(dú)特構(gòu)成，具有特殊性和個(gè)性化傾向，兩者合成了教師鮮明而又豐富的人格魅力。

人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，對(duì)于有很強(qiáng)可塑性的中學(xué)生來說，將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來的，其潛在的教育價(jià)值不容低估。具體地說，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用:

一、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的激勵(lì)作用蘇霍姆林斯基說過：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃?！苯處熦S富的知識(shí)、高昂的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈求知欲，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓的無聲召喚。激勵(lì)的力量來自適宜的目標(biāo)，教師的人格魅力本身就是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)學(xué)生僅僅為了通過升學(xué)考試而學(xué)習(xí)，其動(dòng)力來自個(gè)體生命的外部，是一種游離與于心靈需求的外部動(dòng)力。而教師崇高理想和敬業(yè)精神作用于客體學(xué)生，通過內(nèi)化吸收，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N洋溢在胸中的內(nèi)驅(qū)激情，就能常保求學(xué)創(chuàng)業(yè)所必備的內(nèi)部動(dòng)力，從而形成心靈渴求與外在行為的統(tǒng)一。在這種學(xué) 1

習(xí)類型的轉(zhuǎn)化中，教師的人格魅力起到了激發(fā)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的重要作用。這種因師生日常相處而對(duì)學(xué)生的心靈所顯示出來的無形的“感動(dòng)”和“震撼”作用，比課堂上人生觀教育所運(yùn)用的語言更富有魅力。教師的人格好比一部好書或一部好的電影，其潛在的人格力量可以影響一個(gè)集體或某個(gè)人的一生。

二、對(duì)學(xué)生情感優(yōu)化的陶冶作用教育是心靈的溝通，是情感交流的過程。烏申斯基說過：“教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的心靈是一種非常有益的陽光?！逼返吗B(yǎng)成教育過程中，學(xué)生的心理對(duì)教師的人格魅力而引發(fā)的感染力有一種不自主的屈從作用。尤其是教師超越狹隘功利的無私關(guān)愛，能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，獲得一種澄澈明凈的美好心境。學(xué)生成長(zhǎng)過程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)自然地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。伴隨著師生交往的增多，教師的人格通過特定情境的展現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，進(jìn)而引起心理感動(dòng)，從而達(dá)到心與心的交融。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛的信息，無聲的行動(dòng)中充滿著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，久之，使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感，遷移為熱愛學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。而且，更進(jìn)一步將教師的這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則，從而確立關(guān)愛他人、尊重他人的情感態(tài)度。教師人格魅力的影響，不是用強(qiáng)制的命令，而是通過形象直觀的影響，如春雨在潛移默化中不知不覺滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

三、對(duì)學(xué)生道德升華的示范作用青少年學(xué)生處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性大，模仿力強(qiáng)，這時(shí)期，他們需要確立自己的生活坐標(biāo)，由于教師和學(xué)生接觸最多，形象具體，其人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式，最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，無疑對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具休可感的道德規(guī)范來校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己重新設(shè)計(jì)。在這一活動(dòng)中，教師的人格是學(xué)生行為的具體參照物，這個(gè)參照物要求學(xué)生對(duì)照教師的言行舉止進(jìn)行反思，從而把教師的人格力量?jī)?nèi)化為自己的行為品質(zhì)?？斩吹牡赖抡f教能從外部制約學(xué)生的道德作為，但不能促使學(xué)生對(duì)靈魂的自我審視。更不會(huì)用活生生的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的德行，作出自我調(diào)節(jié)，恰恰相反，難免會(huì)出現(xiàn)時(shí)下并不罕見的德育中的逆反心理?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》中說：“潛移暗化，自然似之?！奔橙×私處煹娜烁窳α?，學(xué)生就會(huì)不斷充實(shí)、完善自己，追隨著教師的思想行為軌跡，學(xué)生身上或多或少地能找到教師作用的印記。

四、對(duì)學(xué)生意志強(qiáng)化的促進(jìn)作用每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更為寶貴的東西，那就是追求成功過程中體現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生在認(rèn)知世界的同時(shí)，也在認(rèn)知教師，教師在誘發(fā)學(xué)生潛能、傾心將其培養(yǎng)成材的教育過程中昂揚(yáng)的精神面貌、良好的心理素質(zhì)及為達(dá)到目的的堅(jiān)忍意志力，必然會(huì)撥動(dòng)教育對(duì)象的心靈之弦，激蕩其血肉之軀中的浩浩陽剛之氣。生活并不都是鮮花和掌聲，成長(zhǎng)過程中

難免遇到挫折和失敗，當(dāng)學(xué)生漸漸浮出混濁的歲月，探出頭顱睜開清醒的眼睛，更深切地感受到托舉生命者的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅，并把對(duì)這種意志力的體驗(yàn)化為謀求自立和自覺發(fā)展不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業(yè)進(jìn)程中表現(xiàn)為達(dá)到既定的奮斗目標(biāo)永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。一旦教師的意志力成為學(xué)生生命中根深蒂固的品質(zhì)，形成人格的主導(dǎo)力量，不斷戰(zhàn)勝自己思想中不足和限制，最終超越自己，做到寵辱不驚，成敗安然。

尼采說過：“要提高別人，自己必須是崇高的。”作為教師，有豐富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力。人格要靠人格來培養(yǎng)，道德要靠道德來影響，在教育形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，廣大教師要不斷審視自己，凸現(xiàn)自己的人格魅力，因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來的精神、折射出來的優(yōu)秀品質(zhì)，是任何教科書、任何箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的教育力量。

第二篇：淺談教師人格魅力之教育作用

淺談教師人格魅力之教育作用

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教育質(zhì)量說到底就是教師的質(zhì)量，有怎樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。這就要求教師具有一定的人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在教育工作中，教師的人格魅力是非常重要的。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。教師的人格魅力是通過長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成的獨(dú)特的感染力、影響力、鼓舞力、親和力、向心力和號(hào)召力，教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生的道德完善、終身發(fā)展起著不可估量的作用。一個(gè)人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。故而，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要，教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。具體地說，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用：

示范作業(yè)。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，尤其是中學(xué)生都有“向師”的模仿心理。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣。這就要求教師要有肯于吃苦的精神、從小事做起、在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律、勇于實(shí)際，不斷創(chuàng)新、高度的責(zé)任感和使命感、不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為進(jìn)行反思、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理、工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)、忠誠(chéng)坦白，平等待人、發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助......從而對(duì)學(xué)生起到一定的示范作用。

熏陶作用。學(xué)生成長(zhǎng)過程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)不自覺地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛的信息，無聲的行動(dòng)中充滿著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。這就要求教師必須掌握良好的職業(yè)素質(zhì)、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，力爭(zhēng)公道、積極參加社會(huì)和公共生活、應(yīng)有良好的，健康的生活習(xí)慣，克制自己過度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)、有勇氣，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的性格、自主，自律，誠(chéng)實(shí)并具有責(zé)任心、有進(jìn)取心，熱愛真理，追求真理，追求理想，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想......從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用。

激勵(lì)作用。教師虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及強(qiáng)烈責(zé)任心，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓的無聲召喚，是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這就要求教師熱愛生活，積極向上、昂首走路、積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說：“這是我的錯(cuò)！”、以身作則等等，從而在一定程度上激勵(lì)一些學(xué)生。那教師應(yīng)如何提高自己在學(xué)生中的人格魅力呢？

首先就必須先修煉教師的一顆愛心?！皭邸笔菐煹伦畋举|(zhì)的內(nèi)涵，是師德的靈魂。師愛是蘊(yùn)含教師對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，它是教師高尚情感的結(jié)晶，是熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，是一種巨大的教育力量。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。所有的學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。

其次就是要胸懷一顆寬容之心。對(duì)于專門從事教育工作的教師們來說，寬容就是金，當(dāng)教師忍學(xué)生不能忍，為學(xué)生不能為時(shí)，就能征服學(xué)生、教育學(xué)生，甚至吸引學(xué)生。既起到良好的教育效果，又展示出教師的無窮的人格魅力。當(dāng)然，寬容并非無原則的退讓，它的實(shí)質(zhì)是教師的自信：相信自己的人格、相信自己的教育、相信自己的學(xué)生。學(xué)會(huì)寬容，能凈化心靈，升華人格，讓學(xué)生感知天地間最寬廣的莫過于教師胸懷。

其三應(yīng)該樹立教師良好的形象。教師或情趣高雅，性格穩(wěn)?。换蛞轮蠓?，舉止得當(dāng)；或雷厲風(fēng)行，充滿魄力??教師不凡的氣質(zhì)和翩翩風(fēng)度，都能使學(xué)生產(chǎn)生仰慕之感。超人的能力、出彩的專業(yè)、出眾的業(yè)績(jī)，這樣的老師也會(huì)成為學(xué)生崇拜的偶像。當(dāng)然作為一名教師，你要求學(xué)生做到的，自己首先要帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，自己首先做到尊重每一位學(xué)生人格，不挖苦諷刺他們；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，就要和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真公整，自己在板書時(shí)，首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真；養(yǎng)成隨手拾起地上的一個(gè)紙團(tuán)、把講桌上的粉筆盒擺好、以飽滿的熱情出現(xiàn)在學(xué)生面前等等良好的行為習(xí)慣，而這些行為習(xí)慣都在潛移默化中感染者學(xué)生、激勵(lì)著學(xué)生。如果自己的一言一行能成為一種無聲的榜樣教育，自己同時(shí)也會(huì)贏得學(xué)生的愛戴。其四為人師表。教師要增強(qiáng)自己的人格魅力還必須要為人師表。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，教師必須言行一致。在任何場(chǎng)合中,謹(jǐn)記以禮待人，舉止溫雅。言傳身教，學(xué)生才能敬其師，信其道。教師只有獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)。才能產(chǎn)生巨大的精神感召力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，努力追求真、善、美，不斷完善自己的人格。在日常的教學(xué)和工作中努力做到愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)以律己，寬以待人，表里如一，誠(chéng)實(shí)正直，團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎。

其五淵博的知識(shí)。在學(xué)生面前，教師精湛的專業(yè)知識(shí)水平可使學(xué)生產(chǎn)生信賴和敬意，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。教師不僅要有高超的課堂駕馭能力，具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力，還要以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見去征服學(xué)生，創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

其六激勵(lì)和贊揚(yáng)。卡耐基說：“要稱贊最微小的進(jìn)步，并稱贊每一個(gè)進(jìn)步，這往往是點(diǎn)燃學(xué)生的自信之火，給予進(jìn)步向上之助力?！边@說明學(xué)生的成長(zhǎng)需要激勵(lì)和贊揚(yáng)。事實(shí)上，每位學(xué)生都期待著收獲來自教師的肯定和贊譽(yù)。因此，首先應(yīng)該珍惜學(xué)生心靈深處的渴望，尊重學(xué)生，培養(yǎng)自信，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，尊重他們的人格，不放棄后進(jìn)生，盡量找他們身上的閃光點(diǎn)加以肯定，要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們擁有“我也能行”的成功體驗(yàn)，贊揚(yáng)他們最微小的每一

個(gè)進(jìn)步，從而揚(yáng)起他們理想的風(fēng)帆。在平時(shí)的教學(xué)過程中，要不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生。

其七自我認(rèn)識(shí)。教師的字典里沒有一個(gè)“夠”字，尤其在當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)、新信息如潮水般涌來，學(xué)生處在這樣的社會(huì)中，獲取知識(shí)、信息的渠道眾多，教師在這方面不可能是絕對(duì)的“權(quán)威”，因而，教育教學(xué)中捉襟見肘的事屢見不鮮?！爸疄橹?，不知為不知”，教師不是萬能博士，搪塞、蒙混，不僅有損于師德，而且會(huì)給學(xué)生以極其不良的影響。正因?yàn)槿绱?，教師要清醒地認(rèn)識(shí)自己，自強(qiáng)不息。應(yīng)該具有接受批評(píng)的雅量和自嘲的勇氣。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比他人之長(zhǎng)，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長(zhǎng)比人之短，不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，而且會(huì)失去人生的追求。教師的人格魅力，如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化的影響著學(xué)生的人格。我們只有不斷的調(diào)節(jié)自我，充實(shí)自我，完善自我，做一名學(xué)生喜歡的充滿人格魅力的教師，把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人，我們的教育才能真正走向成熟。

學(xué)高為師，身正為范。教師應(yīng)注重不斷地提升自身的人格修養(yǎng)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。將教育的科學(xué)性、藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合在日常的教育、教學(xué)活動(dòng)中，通過自身的言傳身教去感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。正如“教師的人格就是教育工作的一切?！?/p>

正如梁?jiǎn)⒊f，“少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國(guó)家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界?！睘榱俗鎳?guó)的未來，老師們，你們肩上的擔(dān)子可不輕啊！你們只有在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，完善自己，提高自己，創(chuàng)新自己......很好地引導(dǎo)和感染學(xué)生，祖國(guó)的明天才會(huì)更加的繁榮昌盛?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！本磹鄣睦蠋焸?，您們辛苦了！

參考書籍：

1.《教師職業(yè)道德》錢煥琦著；

2.《人格的魅力》狄克·狄維士 著張煒譯；

3.結(jié)合上《教師職業(yè)道德理論與實(shí)訓(xùn)》課上的筆記。

第三篇：教師如何發(fā)揮人格魅力的作用（精選）

教師如何發(fā)揮人格魅力的作用

教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！惫耪Z也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教 為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來與發(fā)展。本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔?為人師表”，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。

教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。

（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。

（三）、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

（四）、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。

在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以

教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？

（一）、以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感

“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。孟子講究“仁愛”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿民主和人道的時(shí)代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任??地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

（二）、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操

韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈薄矛F(xiàn)在的話說，就是要“教會(huì)學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場(chǎng)所、特定的時(shí)間“傳道”呢!

教師大公無私、誠(chéng)實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自已的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

（三）、以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但就是不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)呼機(jī)隨叫隨接，甚至言語不檢點(diǎn)等不良習(xí)慣，對(duì)學(xué)生不僅沒有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。

其實(shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

（四）、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心

教師的愛心、道德品質(zhì)和行為美無疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花時(shí)候，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知識(shí)的涵義不光是書本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識(shí)的海洋的時(shí)候，他們會(huì)感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谌祟悮v史進(jìn)程中，在他們所從事的領(lǐng)域，作出了極大的貢獻(xiàn)，而更重要的一方面就是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相

信一個(gè)教師的人格魅力定會(huì)在童稚、純真的心靈中形成一個(gè)瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個(gè)光環(huán)發(fā)光的時(shí)候，我們也許就會(huì)真正感受到自己作為教師的價(jià)值所在。

（五）、以潤(rùn)物的贊美去樹立學(xué)生的自信心

贊美學(xué)生是人文精神在教育教學(xué)過程中的滲透，體現(xiàn)了學(xué)生和老師人格尊嚴(yán)上的平等。它倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求老師應(yīng)看到人性的美好，看到每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步、積極向上的傾向，都有聰明、好學(xué)、向善的一面。同時(shí)，必須以平常心去看待他們的每一個(gè)長(zhǎng)處，肯定他們的每一次進(jìn)步，自然而然就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每個(gè)閃光點(diǎn)，欣賞他們的價(jià)值，從而樹立起學(xué)生的自信心和自豪感。而對(duì)待學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，不能采取責(zé)罵、懲罰的態(tài)度，而要能以一種廣闊的胸襟給予諒解寬容和鼓勵(lì)，并為他們指出一條解決問題、改正錯(cuò)誤的途徑。學(xué)生長(zhǎng)期生活在和諧、溫暖、相互信任、相互贊美的氛圍中，就能養(yǎng)成積極向上的健康心理，就能以積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新方法、研究新問題。這樣，不僅能使課堂充滿生命活力，而且使學(xué)生的人生旅途充滿著掌聲笑聲、充滿著決心和信心。請(qǐng)不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請(qǐng)不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友。

第四篇：淺談教師的人格魅力在教育中的作用

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淺談教師的人格魅力在教育中的作用

作者：李俊敏 王素琴

來源：《職業(yè)·中旬》2012年第04期

人格魅力是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的能產(chǎn)生吸引力的特質(zhì)?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！惫室粋€(gè)人的言行、品性，將對(duì)自己的人生起著重大的影響作用，一個(gè)人所展現(xiàn)的人格魅力在人際關(guān)系中也起到舉足輕重的作用。教師是人類靈魂的工程師，在平時(shí)的工作及與學(xué)生的交往中，其展現(xiàn)的人格魅力對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生重要影響，并直接影響到教育的效果。

一、教師人格魅力的構(gòu)成1.性格

在面對(duì)學(xué)生時(shí)，教師要表現(xiàn)不嚴(yán)厲、不暴躁的態(tài)度，待人接物熱情有禮。開展工作時(shí)，具有良好的耐性，無論面對(duì)任何問題，都能客觀地評(píng)價(jià)事態(tài)，順利解決矛盾。

2.才學(xué)

教師教書育人，必須博學(xué)多才，因?yàn)橹挥薪處熅哂胁湃A和豐富學(xué)識(shí)，才能對(duì)學(xué)生有感召力、吸引力、影響力。而在教學(xué)中，教師應(yīng)不拘于形式，勇于創(chuàng)新，善于運(yùn)用素質(zhì)教育的方法去教育學(xué)生，只有這樣才能使學(xué)生知學(xué)、善學(xué)。

3.風(fēng)度

風(fēng)度即教師的外在素質(zhì)，教師良好的風(fēng)度儀表對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的示范性。教師要精力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)，反應(yīng)迅速、靈活，謙遜、文雅、不庸俗。

4.人格魅力

人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，對(duì)于可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生來說，這將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來的，其潛在的教育價(jià)值不容低估。

二、教師人格魅力的作用

有人格魅力的教師，師生關(guān)系融洽，親和力強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)放心、同事敬重、學(xué)生愛戴，教育效能好。反之，缺少人格魅力的教師，領(lǐng)導(dǎo)不信任、同事和學(xué)生不服氣，沒有號(hào)召力?？梢哉f，人格魅力有強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力和影響力。它是一種力量，能給人以鼓舞和鞭策；它是一種表率，能給人以示范和引導(dǎo)。一個(gè)教育者如果人格魅力缺失，即使行政地位、教師職稱再高，也難以服眾。

首先，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來的人格魅力能感染學(xué)生，能引發(fā)學(xué)生的共鳴，久而久之，使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感，并遷移為熱愛學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。

再次，教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，能對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具體可感的道德規(guī)范來校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

三、教師如何運(yùn)用自己的人格魅力

1.用愛心善待學(xué)生

對(duì)教師來說，“愛心”是最基本的心理品質(zhì)，也是教育永遠(yuǎn)的主題。教師應(yīng)當(dāng)熱愛自己的學(xué)生，對(duì)每一位學(xué)生做到一視同仁，能看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)，并耐心輔助他們加以改正。只有以一顆友愛、尊重之心對(duì)待學(xué)生，才能讓學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受教育，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。

2.以身作則影響學(xué)生

以身作則是為人師表的最基本要求。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師都有很強(qiáng)的模仿心理，正如魏巍在《我的老師》中寫到的學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”，因此老師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。

3.用責(zé)任感激勵(lì)學(xué)生

教師虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈責(zé)任心，也是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓的無聲召喚，是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力。

所以老師在日常教育中，要注重德、言、行等的規(guī)范，從自身做起，用自己的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生、教導(dǎo)

學(xué)生。

當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生，有著更強(qiáng)烈的叛逆性格和不被束縛的愿望。因此，教育不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，更是教師人格魅力的延續(xù)。我們要在每個(gè)學(xué)生心中撒下愛并播下誠(chéng)實(shí)、正直、善良的種子，將師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生。讓這份愛感染他們、激勵(lì)他們、教育他們、造就他們，這既是教師職業(yè)的神圣職責(zé)之所在，更是教師人格魅力的最大體現(xiàn)。

〔作者單位：安陽鑫龍煤業(yè)（集團(tuán)）技工學(xué)校〕

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識(shí)自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和對(duì)生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來說, 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！