第一篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊觀后感

2009級(jí)生物科學(xué)1班 楊加林 2009660

5國(guó)學(xué)大師翟鴻燊觀后感

吳老師連續(xù)兩次組織我們觀看國(guó)學(xué)大師翟鴻燊的講座視頻，本人獲益匪淺，深受啟發(fā)，以下談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸c(diǎn)。

首先，作為管理者，自身的修養(yǎng)是很重要的。他的講座的聆聽(tīng)者以企業(yè)家為多，但我覺(jué)得每個(gè)中國(guó)人甚至是每個(gè)人，都應(yīng)該會(huì)有收獲，從管理者的工作特點(diǎn)來(lái)看，個(gè)人修養(yǎng)是尤為重要的。《大學(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！薄兜赖陆?jīng)》中有“修之以身，其德乃真”。如他所說(shuō)“企業(yè)能走多遠(yuǎn)，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的境界、修為”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的“品質(zhì)”決定了他所帶團(tuán)隊(duì)的走向與未來(lái)。那么我覺(jué)得可以這樣理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的師德修養(yǎng)起著潛移默化的教育作用，“一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉”，這話說(shuō)的很有道理。我們不是圣人，我們有喜怒哀樂(lè)，但我們不能被這情緒所影響，特別是對(duì)想要成為企業(yè)家的我來(lái)說(shuō)尤為重要，借助先人經(jīng)典之語(yǔ)提升自我修養(yǎng)是我今后努力的方向。

其次，人與人之間的溝通技巧值得推敲研究。我們的工作性質(zhì)決定了我們要和人打交道，和學(xué)生、和家長(zhǎng)、和領(lǐng)導(dǎo)、和同事??“口乃心之門戶，修心才能開(kāi)智；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?；溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)”。這話語(yǔ)如“醍醐灌頂”，深入我心。每個(gè)人要學(xué)習(xí)溝通，管理者更要學(xué)習(xí)溝通，我們要學(xué)習(xí)用真情真心去開(kāi)通那人與人之間的心溝，這樣一來(lái)，做事才能如魚(yú)得水，取得較好的成效。

我來(lái)大學(xué)后就開(kāi)始了我的創(chuàng)業(yè)之路，我現(xiàn)在事業(yè)正是發(fā)展期，聽(tīng)了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不應(yīng)該，父母是希望我們常回家看看的，可我上個(gè)暑假因?yàn)槊τ诘昀锏墓ぷ鬟B母親過(guò)生日都沒(méi)有回家看看，其實(shí)天下父母共同的心愿就是在經(jīng)后的日子里我會(huì)抽些時(shí)間一陪陪他們，哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余聊聊天，給他們按摩一下肩膀。我想他們也會(huì)很開(kāi)心。

對(duì)于平時(shí)不愛(ài)看書(shū)的我，能有這樣的機(jī)會(huì)讓自己有精神的洗禮，在以后的工作中我會(huì)真誠(chéng)的聆聽(tīng)、了解對(duì)方的需求,站在別人的角度思考和分析問(wèn)題,并給予正面的、有建設(shè)性的反饋，再次適當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言的溝通，給別人多點(diǎn)微笑、贊同。用行動(dòng)來(lái)證明自己，讓自己以后成為一名合格的企業(yè)家，更加努力的為明天添磚加瓦。

翟老師那些不飾雕琢卻精巧無(wú)比的話，如行云流水，似珠落玉盤，給人以心靈的震撼，喚醒了我內(nèi)心深處的許多東西，也給了我一次精神的洗禮。學(xué)而有用，方能有效，我要用行動(dòng)來(lái)證明。

第二篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書(shū)道家 演說(shuō)家 國(guó)際 TAT(思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布“道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之“大道”,明天道了人道開(kāi) 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開(kāi)的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰

第三篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感(精選多

篇)

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

形式政策課上我們觀看近代國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講溝通，強(qiáng)調(diào)高效溝通的重要性。首先上來(lái)，翟鴻燊就鼓勵(lì)聽(tīng)課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說(shuō)到鬼谷子，他的四個(gè)學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個(gè)學(xué)生，把中國(guó)就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開(kāi)的意思，敞開(kāi)心懷積極行動(dòng)，采取攻勢(shì)；

闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進(jìn)來(lái)的事物化為自己的事物。一陰一陽(yáng)，一攻一守，一說(shuō)一聽(tīng)，懂得什么時(shí)候說(shuō)什么時(shí)候聽(tīng)的“捭闔”之道，可以說(shuō)人，說(shuō)國(guó)，說(shuō)天下。一個(gè)人要把溝通、說(shuō)服、演說(shuō)能力練好了，對(duì)別人的影響力練出來(lái)了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無(wú)中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽(tīng)眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說(shuō)者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說(shuō)，溝通，不僅僅是教點(diǎn)技巧就會(huì)了，一個(gè)心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人，說(shuō)不出有責(zé)任感的話。他也說(shuō)到，這個(gè)時(shí)代因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)，很多知識(shí)，檢索就可以了，甚至不需要多少知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)，是學(xué)來(lái)的而能力，是練才會(huì)出來(lái)的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能

練出來(lái)的。同時(shí)，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來(lái)的。

溝通的四大特征

第一個(gè)特征：行為的主動(dòng)性

問(wèn)一下大家，你們坐飛機(jī)的時(shí)候從這邊上飛機(jī)，那邊下飛機(jī)，知不知道旁邊那個(gè)人姓什么，叫什么，有沒(méi)有？聽(tīng)課的同學(xué)臨走的時(shí)候，你們知不知道旁邊的同學(xué)叫什么的？溝通是胸懷打開(kāi)，主動(dòng)打開(kāi)。

什么叫營(yíng)銷，把話說(shuō)出去，把錢收回來(lái)，語(yǔ)言能力非常重要。

主動(dòng)接近潛在顧客，并其接受你的產(chǎn)品，就是推銷

從今天起，我要建立起溝通行為的主動(dòng)性，我看到人在動(dòng)，就像看到錢在動(dòng)。所有的人，都可能是我的朋友，都可能是我的客戶，客戶兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的，后兩句更重要。我不是讓你們盯住別人兜里的錢，我是讓你隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)別人的需要，也是一樣的，你們不斷滿足別人 的需求，不斷滿足別人的需要，這就是會(huì)的人。

有個(gè)單位銷售部的門上寫四個(gè)字，謝絕推銷，你的員工看看一上班就看見(jiàn)謝絕推銷，他敢出去推銷嗎。

第二個(gè)特征：對(duì)象的多樣性

翟鴻燊高品質(zhì)溝通6人脈等于錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

看一個(gè)企業(yè)好不好，看看他終端客戶質(zhì)量，在21世紀(jì)，我的成就，我的財(cái)富，我的未來(lái)，都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系。和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。

其一個(gè)人的財(cái)富取決于多少人認(rèn)識(shí)，朋友就是生產(chǎn)力，萬(wàn)丈三杯酒，千秋大業(yè)一杯茶。你的財(cái)富跟你最要好的朋友的平均值有關(guān)系。想成為什么樣的人，就更跟什么樣的人混在一起。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。每天跟億萬(wàn)混在一起，沒(méi)幾天就成

為百萬(wàn)富翁了。

大聲跟我說(shuō)一句話，從今天起，我要干起一件最有生產(chǎn)力的事，就是升級(jí)我的通訊錄?；厝ゴ蜷_(kāi)的通訊錄，就知道你混的怎么樣了。

一個(gè)人擔(dān)心自己的命特別不好，特別簡(jiǎn)單的辦法，就是找一群命好的人跟他交朋友。所以說(shuō)一個(gè)人孤芳自賞，你不會(huì)電腦找秘書(shū)，不會(huì)外語(yǔ)找翻譯。你的人生境界誰(shuí)來(lái)代替，這些東西是不可代替的東西。

第三個(gè)特征：溝通的互動(dòng)性。

在講解溝通篇時(shí)，翟老師提出要進(jìn)行有效的溝通，要遵循三個(gè)要素——場(chǎng)景、氣氛、情緒。與此結(jié)合古代教育大師的經(jīng)典言論為其提供了有力的依據(jù)：口乃心之門戶——鬼谷子，溝通最忌諱的是一臉?biāo)老啵灰鰵夥蘸颓榫w的污染者等觀點(diǎn)，并詼諧幽默的詮釋了“渙然冰釋”、“相隨心生”等經(jīng)典名詞。要想成功就要學(xué)會(huì)溝通，除此之外，成功的秘訣就是要“變態(tài)”，對(duì)于任何事情都要抱

有一顆喜悅心，對(duì)于學(xué)習(xí)的正確知識(shí)、理念、觀點(diǎn)要學(xué)以致用，偉大的毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“精通的目的全在于應(yīng)用”，在此基礎(chǔ)上，翟老師還提

出要形成：正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念等觀點(diǎn)和態(tài)度。在講解為孝篇時(shí)結(jié)合《論語(yǔ)-學(xué)而篇》：弟子入則孝，出則弟、瑾而信、泛愛(ài)眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文。具體列舉出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，提出孝敬父母不要僅僅停留于形式和物質(zhì)層面而應(yīng)走進(jìn)她們的精神世界，與她們進(jìn)行有效的溝通。

隨著社會(huì)、科技的飛速發(fā)展，我們的生活物質(zhì)在不斷的提高，但人與人之間的交流卻越來(lái)越少，心與心之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，各種因素的困擾，讓我們無(wú)法靜下心來(lái)交流與溝通，丟掉了許多純真、樸實(shí)進(jìn)而本能的東西，讓我們把丟掉的那些美好的事物找回來(lái)，活的更加真實(shí)、更加自然、更加灑脫、有意義！國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授關(guān)于人際溝通的講

座。通過(guò)此次講座學(xué)習(xí)，我意識(shí)到國(guó)學(xué)不僅僅是一門高深的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是我們普通人可以學(xué)習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用的。

以前我認(rèn)為國(guó)學(xué)只是一門深?yuàn)W的中國(guó)古代學(xué)說(shuō)，其實(shí)在我們工作、生活中處處都有國(guó)學(xué)的東西融入其中，如相熟的人見(jiàn)面都要打招呼以示友好，這就是國(guó)學(xué)中的禮。在這里翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點(diǎn)—溝通，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺(jué)的互動(dòng)，人們從溝通中可以了解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學(xué)到知識(shí)。要溝通就要說(shuō)話，而口乃心之門戶，口里說(shuō)出的話，代表心里想的事。心和口是一致的，從說(shuō)話可以看見(jiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界?！翱谀诵闹T戶”，這句話的重點(diǎn)不在于“口”，而是在于“心”，要想成為一個(gè)有口才的人，首先要做的不是練習(xí)“口才”，而是要“修心”。一個(gè)內(nèi)心狹隘的人，即使說(shuō)的再好，也是“巧舌如簧腹內(nèi)空空”。只有心胸寬廣的人說(shuō)出的話才能令人信服。

學(xué)習(xí)了翟教授的人際溝通課以后，我要開(kāi)始學(xué)會(huì)用心體會(huì)“口乃心之門戶”這句重要的古訓(xùn)，做到常常自省、自覺(jué)、自悟，一切從心開(kāi)始。，消費(fèi)者行為學(xué)講座感受

市場(chǎng)營(yíng)銷0701班 許延洪 0810070127

消費(fèi)者行為學(xué)課上，看了國(guó)學(xué)大師翟鴻燊關(guān)于做人做事做領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)的講座。雖然設(shè)備很簡(jiǎn)陋，但是我們都以一個(gè)虛擬的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的身份去聆聽(tīng)，去感悟，去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我談一下我自己的幾點(diǎn)感受。

1.沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

感悟：這是一個(gè)老話題了，但是常說(shuō)常新。道理很淺顯，但是很少人能真正領(lǐng)悟到它的精髓，然后去堅(jiān)持不懈的貫徹落實(shí)。很多人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是隊(duì)員，總是嘴上說(shuō)著我們是個(gè)團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)利益高于一切等話語(yǔ)，真正做起來(lái)總是

“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。利益面前我們需要有一種團(tuán)隊(duì)利益至上的精神來(lái)支撐這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各種活動(dòng)，一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。

2.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)者。

感悟：在一個(gè)企業(yè)、團(tuán)隊(duì)里，做好“傳、幫、帶”工作十分重要。如果沒(méi)有接班人、后備人才的培養(yǎng)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就時(shí)刻處在一個(gè)危險(xiǎn)的位置，一旦某個(gè)崗位出現(xiàn)空卻，如跳槽、意外等，就會(huì)長(zhǎng)期的處于崗位的真空狀態(tài)，影響本崗位的工作乃至整個(gè)公司的有效運(yùn)轉(zhuǎn)?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！彼?，一個(gè)成功的、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是自己個(gè)人的成功，還要在大局和整體上上把自

己的個(gè)人利益同整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，不應(yīng)該把后備人才看做是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是應(yīng)該看做自己的資源。

3.領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨的能力。

感悟：出色的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有這種讓別人真心追隨自己的能力。這里我想談一下最近正在讀的一本書(shū)《蒙牛內(nèi)幕》。這本書(shū)是蒙牛的副總裁孫先紅先生寫的關(guān)于蒙牛總裁牛根生和伊利、蒙牛之間的恩怨情仇。書(shū)中用極大的篇幅講述了牛根生在伊利的工作和生活。一本介紹蒙牛老總的書(shū)干嘛用這么多的字來(lái)寫伊利??？讀了一半之后，我漸漸明白，牛根生不光是蒙牛的牛總，也是伊利的?？偂＞腿缗８约核f(shuō)，我對(duì)伊利的感情不比蒙牛少啊。我把自己的青春都獻(xiàn)給了伊利。在伊利出事后，蒙牛并沒(méi)有落井下石，牛根生還自己拿出自己的錢去資助對(duì)手的孩子出國(guó)留學(xué)，這種精神是很值得我們玩味的。正是牛根生在伊利的大公無(wú)私，以身作則，還有對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，使他在突然“被辭職”后能

在短短一年的時(shí)間內(nèi)迅速建立起蒙牛，并使蒙牛保持“每天超越一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的飛速發(fā)展。這跟他在伊利時(shí)積累的大量人心、建立的個(gè)人威信及獨(dú)特的個(gè)人魅力分不開(kāi)的。甚至還有人放棄在伊利的高位和高薪，追隨牛創(chuàng)業(yè)，他們看重的是牛這個(gè)人。

往哪走都行，得有人跟著你。

4.表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)要保留別人的立場(chǎng)。

感悟：沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)，只有立場(chǎng)、觀念不同。要“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，不要搞一言堂。因?yàn)関oltaire 說(shuō)過(guò)一句名言，很喜歡，跟大家分享一下：“i do not agree with what you have to say, but i’ll defend to the death your right to say it.”

5.提高思考的格局。

感悟：一個(gè)人的思想格局在一定程度上決定了這個(gè)人能做到什么程度。偉人們的思想格局都很高，不是普通人可及。但是他們的一個(gè)共同點(diǎn)是：1.他們有自己的思想。沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，總

是陷入別人的游戲規(guī)則。2.他們的格局很大，生命取向很高，生命體驗(yàn)很深，生命能量很強(qiáng)。這就是偉人之所以是偉人，我們是之所以是庸人的原因。所以，我們的眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，心胸要寬廣一點(diǎn)，視野要開(kāi)闊一點(diǎn)。許多人因?yàn)閮?yōu)秀，所以難以卓越，那是因 1

為他們已經(jīng)站在一個(gè)比平常人較為高一點(diǎn)的層次上了，人都是容易滿足的，讓他們?cè)偻咛幙?，是很不容易的?/p>

6.人要有敬畏之心。

感悟：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，尤甚。而當(dāng)代人普遍有的一個(gè)缺點(diǎn)就是容易自滿，容易自大，好為人師。大師在講座中說(shuō)像毛澤東這樣的為人，我們自己沒(méi)有達(dá)到一定高度，不要去妄加評(píng)論，因?yàn)樗乃枷敫叨?，我們一般人根本就看不到，妄加評(píng)論只會(huì)貽笑大方。其實(shí)不光是這些的偉人我們不能妄加評(píng)論，就是一個(gè)普通人我們也應(yīng)該慎言慎行。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。謹(jǐn)言慎行，總是沒(méi)錯(cuò)的。

2014級(jí)生物科學(xué)1班 楊加林 20146605

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊觀后感

吳老師連續(xù)兩次組織我們觀看國(guó)學(xué)大師翟鴻燊的講座視頻，本人獲益匪淺，深受啟發(fā)，以下談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸c(diǎn)。

首先，作為管理者，自身的修養(yǎng)是很重要的。他的講座的聆聽(tīng)者以企業(yè)家為多，但我覺(jué)得每個(gè)中國(guó)人甚至是每個(gè)人，都應(yīng)該會(huì)有收獲，從管理者的工作特點(diǎn)來(lái)看，個(gè)人修養(yǎng)是尤為重要的。《大學(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！薄兜赖陆?jīng)》中有“修之以身，其德乃真”。如他所說(shuō)“企業(yè)能走多遠(yuǎn)，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的境界、修為”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的“品質(zhì)”決定了他所帶團(tuán)隊(duì)的走向與未來(lái)。那么我覺(jué)得可以這樣理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的師德修養(yǎng)起著潛移默化的教育作用，“一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉”，這話說(shuō)的很

有道理。我們不是圣人，我們有喜怒哀樂(lè)，但我們不能被這情緒所影響，特別是對(duì)想要成為企業(yè)家的我來(lái)說(shuō)尤為重要，借助先人經(jīng)典之語(yǔ)提升自我修養(yǎng)是我今后努力的方向。

其次，人與人之間的溝通技巧值得推敲研究。我們的工作性質(zhì)決定了我們要和人打交道，和學(xué)生、和家長(zhǎng)、和領(lǐng)導(dǎo)、和同事??“口乃心之門戶，修心才能開(kāi)智；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?；溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)”。這話語(yǔ)如“醍醐灌頂”，深入我心。每個(gè)人要學(xué)習(xí)溝通，管理者更要學(xué)習(xí)溝通，我們要學(xué)習(xí)用真情真心去開(kāi)通那人與人之間的心溝，這樣一來(lái)，做事才能如魚(yú)得水，取得較好的成效。

我來(lái)大學(xué)后就開(kāi)始了我的創(chuàng)業(yè)之路，我現(xiàn)在事業(yè)正是發(fā)展期，聽(tīng)了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不應(yīng)該，父母是希望我們常回家看看的，可我上個(gè)暑假因?yàn)槊τ诘昀锏墓ぷ鬟B母親過(guò)生日都沒(méi)有回家看看，其實(shí)天下父母共同 的心愿就是在經(jīng)后的日子里我會(huì)抽些時(shí)間一陪陪他們，哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余聊聊天，給他們按摩一下肩膀。我想他們也會(huì)很開(kāi)心。

對(duì)于平時(shí)不愛(ài)看書(shū)的我，能有這樣的機(jī)會(huì)讓自己有精神的洗禮，在以后的工作中我會(huì)真誠(chéng)的聆聽(tīng)、了解對(duì)方的需求,站在別人的角度思考和分析問(wèn)題,并給予正面的、有建設(shè)性的反饋，再次適當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言的溝通，給別人多點(diǎn)微笑、贊同。用行動(dòng)來(lái)證明自己，讓自己以后成為一名合格的企業(yè)家，更加努力的為明天添磚加瓦。

翟老師那些不飾雕琢卻精巧無(wú)比的話，如行云流水，似珠落玉盤，給人以心靈的震撼，喚醒了我內(nèi)心深處的許多東西，也給了我一次精神的洗禮。學(xué)而有用，方能有效，我要用行動(dòng)來(lái)證明。

翟鴻燊北大國(guó)學(xué)講座觀后感

講座內(nèi)容共分為五個(gè)部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠(yuǎn)人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó);

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時(shí),當(dāng)其位.字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí).翟鴻燊其人, 被傳媒譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者.長(zhǎng)期以來(lái), 他一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國(guó) 際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營(yíng)銷理論后, 結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況, 針對(duì)管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場(chǎng)營(yíng)銷,企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.翟教授所研發(fā)的”tat “課程,已在清華大學(xué),中國(guó)人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等 研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級(jí)政府,知名院校做過(guò)數(shù)千場(chǎng)各種形式的教育訓(xùn)練 與演講,使近百萬(wàn)人在震撼和覺(jué)悟中獲得心智上的成長(zhǎng)與

突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧 中國(guó)化,中西智慧全球化.21 世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),世界各地爭(zhēng)相修建孔子學(xué)院,西方人士 在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂(lè)園和管理的真諦, 而這套講座實(shí)錄就是授人”智慧”的良方.“領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.“這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)無(wú)異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時(shí)候,千辛萬(wàn)苦求進(jìn)步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺(jué)得手下的人辦這個(gè)不合意辦那個(gè)不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要 的原因,就在于團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值所在,職責(zé)所在,魅力所在.領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在 追究事情的成敗中忽略了對(duì)人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未

來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)培養(yǎng),敢用人,愛(ài)用人,善用人,如此則事業(yè)無(wú)往不利.用人所長(zhǎng),天下無(wú)不用之人.每一個(gè)下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì).“思考力是萬(wàn)力之源”.在談及《道德經(jīng)》時(shí),翟教授闡述了”道”是思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力的觀點(diǎn),他認(rèn)為思考力是萬(wàn)力之源.三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說(shuō)體系中有非常詳細(xì)的闡釋,概括來(lái)說(shuō)有三層意思:一,行動(dòng)力是萬(wàn)力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動(dòng)更重要 的事情?什么都需要行動(dòng),不學(xué),不干,不去實(shí)踐,一切都是空談;二,表達(dá)力是萬(wàn)力之魂.“說(shuō)”是有效果的能力,也是最昂貴的能力.“懂溝通,會(huì)說(shuō)服”是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國(guó);三,思考力是萬(wàn)力之源.最笨的人就是用聰明才智努力犯錯(cuò)誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人.我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動(dòng)和表達(dá),所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯(cuò)了行動(dòng)力就完了.《大智慧》中翟鴻燊對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

者提出的核心觀點(diǎn)是:只有通過(guò)修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會(huì)博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè).他在授課中, 站在”天人合一”的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 “修身,齊家,治國(guó),平天下”的儒家學(xué)說(shuō),使聽(tīng)者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽(tīng)這個(gè)講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識(shí)不是 力量,使用知識(shí)才是力量.我

將這套光碟推薦給大家,希望大家能和我一起進(jìn)步,一起錘煉 領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值,凝塑自我魅力,提升管理實(shí)踐,一起感受”自強(qiáng)不息,厚德載物”的境 界,一起領(lǐng)略”道法自然”“天人合一”的真實(shí)感受.。

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》 人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)

者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書(shū)道家 演說(shuō)家 國(guó)際 tat學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以”仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以”義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以”禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以”智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以”信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布”道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握”道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)

揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之”大道”,明天道了人道開(kāi) 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開(kāi)的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰

第四篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊語(yǔ)錄

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊語(yǔ)錄

1、你的財(cái)富，同你最要好朋友的平均值有關(guān)系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有關(guān)系！

2、大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善！

3、君子記恩不記仇，小人記仇不記恩。

4、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的兩個(gè)目的：學(xué)道知識(shí)，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè)。交到朋友，整合資源，祖國(guó)處處有親人！

5、精通的目的全在于應(yīng)用。

6、一個(gè)心胸狹隘的人講不出來(lái)大格局的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人呢講不出來(lái)有責(zé)任的話。

7、有學(xué)歷，不等于有文化。因?yàn)椋瑢W(xué)歷，歸教育部管，文化，歸文化部管，根本就不是一個(gè)部門！

8、相隨心生，口乃心之門戶。

9、我的事業(yè)，我的財(cái)富，我的未來(lái)，一個(gè)企業(yè)的未來(lái)，都取決于與多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度！

10、湯之《盤銘》：茍日新，日日新，又日新。

11、太陽(yáng)光大，父母恩大。君子量大，小人氣大。

12、人生障礙就是“看不到的目標(biāo)”。

13、法人，就是上法院的人！

14、花了的錢，才是自己的錢。沒(méi)有花的錢，不知道是誰(shuí)的錢。最傻的人，就是掙的錢都不花，全部存在銀行里。銀行，就是把這些呆得不會(huì)花錢人的錢，拿出來(lái)給愛(ài)花錢的人花！

15、讓自己快樂(lè)，是一種美德。讓別人快樂(lè)，是一種功德。人際交往，最忌諱的是一臉?biāo)老唷?/p>

16、孝悌之道，人之本歟，君子務(wù)本，本立道生。

17、了解別人是精明，了解自己才是智慧

18、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師！

19、財(cái)散人聚，財(cái)聚人散！

20、好德如好色。

21、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

22、在美國(guó)誰(shuí)會(huì)講話，誰(shuí)口才好誰(shuí)就當(dāng)總統(tǒng)。

23、好人，就是沒(méi)時(shí)間干壞事。多花時(shí)間來(lái)要求自己，少花時(shí)間去指責(zé)別人。

24、領(lǐng)導(dǎo)人，不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步、不成長(zhǎng)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺腦德少！

25、用我一顆愛(ài)心，去溫暖每一寸泥土的寒涼。把每一個(gè)陌生的面孔都換成親人的模樣！

26、四海之內(nèi)皆兄弟。

27、人脈，等于錢脈。關(guān)系，就是實(shí)力。朋友，是最大的生產(chǎn)力！

28、一個(gè)人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

29、朋友的“朋”字，甲骨文就是一條線上穿了兩串銅錢！

30、人要學(xué)會(huì)變態(tài)：當(dāng)然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。

31、商道即人道！

32、入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

33、變，只有大道是永恒的，無(wú)古今，無(wú)生死，太極之先，六極之下。

34、子欲孝，親不待，樹(shù)欲靜，風(fēng)不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。

35、永遠(yuǎn)，不要做氣氛和情緒的污染者。

36、什么是團(tuán)隊(duì)，看這二個(gè)字就知道，有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人說(shuō)話，就是團(tuán)隊(duì)。

37、交學(xué)費(fèi)，是學(xué)習(xí)很重要的一部分。錢在哪里，心在哪里，人在哪里，收獲在哪里。

38、多花時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去嫉妒別人。多花時(shí)間去愛(ài)，沒(méi)時(shí)間去恨。

39、知識(shí)，是學(xué)來(lái)的，能力，是練出來(lái)的，能量，是修出來(lái)的，智慧，是覺(jué)悟出來(lái)的！

40、世界上，最偉大的力量，是改變的力量。

41、溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的互動(dòng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

42、鼓掌的速度會(huì)影響他賺錢的速度。

43、溝通是有層次的。

44、一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定高。

45、掙錢、賺錢只有一個(gè)目的，就是花！省錢，還是為了花，要不省著干什么？晚花，不如拿出來(lái)早花！

46、學(xué)國(guó)學(xué)的方法：把古代智慧現(xiàn)代化，把西方智慧中國(guó)化，中西智慧全球化！

47、煙出文章，酒出詩(shī)。

48、人法地，地法天，天法道，道法自然！

49、萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶！

50、心亡為忙！

51、錢少，是自家的。多了，就是大家的。再多了，早晚是國(guó)家的。最后，一定是人民的。所以，叫人民幣！

52、求功，要求百歲功。求利，要求千秋利。求名，要求萬(wàn)代名！

53、一個(gè)人的心智模式要是不好的話，知識(shí)越多可能越反動(dòng)，一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤。

54、毛澤東說(shuō)過(guò)：領(lǐng)導(dǎo)常做的兩件事就是“出主意，用干部?！?/p>

55、毛澤東說(shuō)過(guò)，越是敵人反對(duì)的我們?cè)揭獡碜o(hù)，越是敵人擁護(hù)的我們?cè)揭磳?duì)。

56、全身心地投入：成功之門只為全心奉獻(xiàn)、全力以赴的人打開(kāi)。

57、成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事。

58、機(jī)會(huì)來(lái)臨與抓住機(jī)會(huì)還有一段距離，只有立即行動(dòng)，迅速接近機(jī)會(huì)，才有可能抓住它，否則，機(jī)會(huì)就可能在遲疑和等待中一去不返。

59、一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話。

60、《道德經(jīng)》說(shuō)：“圣人處上而民不重，民樂(lè)推之而不厭?！?/p>

61、不要責(zé)難：激怒只會(huì)使問(wèn)題變得更糟。

62、覺(jué)悟的人就是佛

63、不要因小失大：東方航空公司的巨無(wú)霸噴氣客機(jī)的墜毀事故。

64、自制力有多大，力量才有多強(qiáng)。度量有多大，地位才有多高。

65、領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力。

66、一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。

67、輕裝上陣：為了達(dá)到目標(biāo)，常常需要全力以赴。即使一本書(shū)這樣的小物品，也可能成為嚴(yán)重的阻礙。

68、作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，怕就怕在發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，難就難在明明出了問(wèn)題卻不認(rèn)為是問(wèn)題，錯(cuò)就錯(cuò)在知道有問(wèn)題也不支及時(shí)解決。

69、尋求幫助：每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的智慧、建議和援助，切不要為了莫名的自尊而拒絕友好的幫助。

70、孫子說(shuō)：“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不危畏?！?/p>

71、領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。

72、保持頭腦冷靜：我的苦惱是來(lái)自問(wèn)題本身，還是來(lái)自心情？

73、處理問(wèn)題的原則：

1、不要低估難題，有些問(wèn)題解決不了，不是因?yàn)殡y度大，而是未能得到足夠的重視?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。

74、不要夸大難題：你對(duì)難題的第一個(gè)反應(yīng)，常常是不準(zhǔn)確的，夸大了問(wèn)題的嚴(yán)重性。

75、障礙是成功的條件。

76、強(qiáng)化積極行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

77、強(qiáng)化積極行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，可以使我們由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

78、凡事盡力而為和全力以赴是有本質(zhì)區(qū)別的。

79、溝通的過(guò)程絕非是一個(gè)傳達(dá)自己的觀念和意見(jiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)雙方心靈的交流并相互認(rèn)同的過(guò)程。73.任何藝術(shù)都需要一種忘我的精神，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是如此。

80、永遠(yuǎn)不做情緒和環(huán)境的污染者。

81、信息語(yǔ)言傳達(dá)信息，聲音語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。

82、擯除消極思想：消極思想是一種有害的精神污染。不在意的消極思想的句子：小天謝地謝天謝地，終于熬到周末了！勉勉強(qiáng)強(qiáng)，過(guò)得去吧！絕對(duì)不行！這些我都聽(tīng)膩了！這件事已經(jīng)結(jié)束了！我已經(jīng)盡力了！

83、因?yàn)閮?yōu)秀難于卓越。

84、好是更好的敵人。

85、毛澤東說(shuō)，三天不學(xué)習(xí)就趕不上劉少奇同志了。并且他認(rèn)為精通的目的是“全在于應(yīng)用”。

86、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。只有成為真正的強(qiáng)者，才能率領(lǐng)一支堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

87、金子具有價(jià)值，但價(jià)值產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)金子之后。

88、單靠良好的個(gè)人品質(zhì)還不能成為領(lǐng)導(dǎo)人物，這些品質(zhì)必須和積極與人溝通的能力結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮作用。

89、一個(gè)人生命取向要高，生命能量要強(qiáng)。精力就是權(quán)利。

90、不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

91、安迪`葛蘭提利說(shuō)：“當(dāng)你做某件事時(shí)，它不是工作，它是生活的一種方式。你自得其樂(lè)，因?yàn)槟阍谪暙I(xiàn)世界?！?/p>

92、決定做什么，放手去做。決定不做什么，別碰它。

93、忽略無(wú)關(guān)緊要的事，瑣碎和世俗的事耗費(fèi)了人們太多的時(shí)間，忽略那些無(wú)關(guān)緊要的事，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些真正重要的事。

94、認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

95、非權(quán)力性影響力產(chǎn)生的因素有如下幾個(gè)：1.品格因素2.才能因素3.知識(shí)因素4.感情因素。

96、放下才能承擔(dān)。

97、一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。

98、領(lǐng)導(dǎo)追隨者解決問(wèn)題的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者行動(dòng)力的最好體現(xiàn)。

99、鄭板橋說(shuō)：酒能亂性，佛家戒之，但是酒又能養(yǎng)性，仙家飲之。沒(méi)酒的時(shí)候?qū)W佛，有酒的時(shí)候?qū)W仙。

100、在我們推崇的領(lǐng)導(dǎo)人身上隨時(shí)都充滿精力，他們令人興奮，精力旺盛，主動(dòng)，活力四射。

101、假如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人需要具備什么特殊天賦的話，那就是感受他人的目的的能力。

102、作為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該能夠有效地控制自己的情感與行為。

103、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”

104、老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個(gè)感覺(jué)！視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得，迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。能知古始，是謂道紀(jì)。但求本你就不愁末。146.最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。

105、<道德經(jīng)>有云：“夫不信者，有不信焉?！?/p>

106、權(quán)力像一把“雙刃劍”，用得好，則披荊斬棘，無(wú)往不利。用得不好，則傷人害己誤事。

107、授權(quán)不意味著權(quán)力的喪失，而是權(quán)力的延伸。它使權(quán)力滲透到團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)角落并充分發(fā)揮作用。

108、唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力。

109、亞伯拉罕。林肯說(shuō)：“我準(zhǔn)備就緒，然后也許我的機(jī)會(huì)就會(huì)到來(lái)。”

110、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。只有成為真正的強(qiáng)者，才能率領(lǐng)一支堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

111、希臘哲學(xué)家艾彼德特斯說(shuō)：“人不做自己主人的人，就不會(huì)有自由。”

112、力量并不全是角斗與爭(zhēng)斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力來(lái)自不斷培養(yǎng)的自信。征服力來(lái)自富有個(gè)性的儀表。征服力來(lái)自于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著。

113、無(wú)論你是怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！?/p>

114、風(fēng)險(xiǎn)和利益是一對(duì)伴生兒，逃避風(fēng)險(xiǎn)便意味著放棄利益。

115、神秘感是領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要方面，能力再?gòu)?qiáng)，職務(wù)再高，名氣再大的人，在其親戚朋友面前也覺(jué)平常。這是因?yàn)樘煜さ木壒剩煜け闫降?，距離才產(chǎn)生美。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有任何神秘之處，讓下屬覺(jué)得他和普通人沒(méi)有什么兩樣，就不會(huì)有“翻閱”他的興趣，更何況追隨呢？保留神秘感的最基本要求是保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讓他們始終猜不透你。

116、老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨(dú)，佛講的禪定。

117、當(dāng)你不斷取得成功時(shí)，別人就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已具備了領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)，因?yàn)槌晒Ыo你與日俱增的自信，自信溢于言表，別人是完全能感覺(jué)到的。

118、人的個(gè)性，性格是可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和不斷地學(xué)習(xí)加以改變的。人對(duì)自己的個(gè)性，性格，情感，情緒都不是無(wú)能為力。還是這句老話說(shuō)得好：”不能是笨蛋人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人?！?/p>

119、我們笨的時(shí)候，要征服世界。我們聰明的時(shí)候，要征服自己。

120、三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個(gè)不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要眨。

121、丘吉爾說(shuō)：“偉大的代價(jià)是責(zé)任。”

122、權(quán)力的濫用導(dǎo)致權(quán)力的喪失。

123、鬼谷子：“捭者，開(kāi)也、言也、陽(yáng)也。闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽(yáng)試之。由此言之，無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不言可。

124、描繪團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)景的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的能力，也是領(lǐng)導(dǎo)者與純管理者最顯而易見(jiàn)的分界線。

125、目光遠(yuǎn)大的團(tuán)隊(duì)常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題不是：“我們做得怎么樣？”也不是：“我們應(yīng)該做得怎么樣？”而是：“我們?cè)鯓硬拍茉诿魈毂仍诮裉熳龅酶茫俊彼鼈儼堰@個(gè)問(wèn)題牢記在心，使之成為一種思想和行為習(xí)慣。

126、孔子：“知其聲而不知其音，禽獸是也。知其音而不知樂(lè)者，庶民是也。

127、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：從小事開(kāi)始。人必須在今天就從小事開(kāi)始訓(xùn)練自律，為的是明天成就大事。

128、成功不僅僅依賴于你把喜歡的事做得多好，而且在于你多忠實(shí)地執(zhí)行了那些你不見(jiàn)得喜歡的職責(zé)。

129、秀才造反，三年不成。

130、要讓追隨者明白，他們不是在執(zhí)行命令，而是為了一個(gè)正確的理由而行動(dòng)。

131、馬歇爾。?？苏f(shuō)：“沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人?！?/p>

132、道德經(jīng)：“常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

133、老子：“多言數(shù)窮，不如守中。”

134、所謂宏大目標(biāo)根本不是最終目標(biāo)，它們只是一個(gè)永無(wú)休止的推動(dòng)自身進(jìn)步的過(guò)程的附帶結(jié)果，沒(méi)有什么終極目標(biāo)可言，永遠(yuǎn)不可能“大功告成”。

135、水平距離，感情距離。

136、明代李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“自高無(wú)卑，無(wú)卑則危。自大無(wú)眾，無(wú)眾則孤。”

137、用心靈打動(dòng)別人，激勵(lì)性的話是心對(duì)心，人對(duì)人，生命對(duì)生命。

138、”氣血之怒不可有，理義之怒不可無(wú)?！?/p>

139、<紅樓夢(mèng)>上有云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”

140、一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅是理想的巨人，而且還應(yīng)該是一位行動(dòng)的楷模。

141、不善于溝通的人就像沒(méi)燃料，陷在泥坑里的車，無(wú)論性能多么優(yōu)良，也無(wú)法移動(dòng)一步。

142、唯有當(dāng)你拿出自己靈魂深處的東西與人分享時(shí)，你才能真正感動(dòng)別人。

143、教育家馬卡連柯說(shuō)：”偉大的意志不僅善于期待并能獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時(shí)拒絕某種東西。沒(méi)有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒(méi)有抑制力也就不可能有任何意志。

144、據(jù)有關(guān)媒體披露，美國(guó)企業(yè)和政府的高層領(lǐng)導(dǎo)人，在被問(wèn)及作為成功領(lǐng)導(dǎo)人最重要的因素時(shí)，答案是一致的：正直。正直通常表現(xiàn)在下述五個(gè)方面：1.以身作則。2.信守諾言。3.誠(chéng)實(shí)待人。4.優(yōu)先考慮別人的利益。5.寬容的接納別人。

145、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)。心智不一樣，注意力也不一樣”。

146、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”。

147、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度。”

148、“銷售不是賣，是幫助對(duì)方買”。

149、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”。

150、你有沒(méi)發(fā)現(xiàn)日本人寫的中國(guó)字都比較全。你看中國(guó)的文字多偉大，有的字簡(jiǎn)化的不合理呀：把愛(ài)減的沒(méi)心了，把生產(chǎn)的產(chǎn)減的沒(méi)生了，現(xiàn)在女同志全剖腹產(chǎn)。

151、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”。

152、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”。

153、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”。

154、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。賺錢的秘訣－變態(tài)”。

155、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”。

156、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”。

157、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”。

158、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”。

159、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”。

160、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”。

161、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”。

162、“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”。

163、顧客都是被教育出來(lái)的164、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”。

165、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”。

166、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”。

167、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”。

168、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要賺錢”。

169、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心”

170、道德經(jīng)：圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。圣人常無(wú)心，以百姓心為心。心天之心，樂(lè)民之樂(lè)。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

171、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”。

172、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”。

第五篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授《人際溝通》精華筆記

相隨心生，口乃心之門戶。

溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的互動(dòng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

毛澤東說(shuō)過(guò)，越是敵人反對(duì)的我們?cè)揭獡碜o(hù)，越是敵人擁護(hù)的我們?cè)揭磳?duì)。一個(gè)人生命取向要高，生命能量要強(qiáng)。精力就是權(quán)利。

什么是團(tuán)隊(duì)，看這二個(gè)字就知道，有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人說(shuō)話，就是團(tuán)隊(duì)。

人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

在美國(guó)誰(shuí)會(huì)講話，誰(shuí)口才好誰(shuí)就當(dāng)總統(tǒng)。

溝通是有層次的。

了解別人是精明，了解自己才是智慧。

認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

信息語(yǔ)言傳達(dá)信息，聲音語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。

一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；

一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話；

一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。

人要學(xué)會(huì)變態(tài)：當(dāng)然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。溝通最忌諱的是一臉?biāo)老?。好人就是沒(méi)有時(shí)間去做壞事的人。人生障礙就是“看不到的目標(biāo)”。

毛澤東說(shuō)，三天不學(xué)習(xí)就趕不上劉少奇同志了。并且他認(rèn)為精通的目的是“全在于應(yīng)用”。

什么叫魂？

思考力是萬(wàn)力之源。角色就是人格。

領(lǐng)導(dǎo)最忌諱的是屬下對(duì)問(wèn)題說(shuō)：不知道，不清楚。要“與時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)懼進(jìn)”。

空才能有，放下才能承擔(dān)。

不二過(guò)，不遷怒。

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

因?yàn)閮?yōu)秀就很難卓越。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。

不容不看，不配當(dāng)家。

用人所長(zhǎng)，必容人所短。

沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

把注意力放在結(jié)果上，不是情緒上。

不做準(zhǔn)備的人就準(zhǔn)備失敗。

有道行的人愛(ài)講并強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間。時(shí)間可以贏得空間，空間可以贏得時(shí)間。得其時(shí)，當(dāng)其位，如“營(yíng)銷”。當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)止則止。

賺錢的秘訣：

1.賠本的買賣不能干；

2.賺錢的買賣要干；

3.請(qǐng)記住前兩條規(guī)則。

群體是不做決定的。

領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。道，法的中間是天、地、人。領(lǐng)導(dǎo)者的能力就是獲得追隨者的能力。修身為本，然后治家，成業(yè)，治國(guó)。

有機(jī)會(huì)大家一定要學(xué)學(xué)《毛澤東選集》，毛澤東是個(gè)境界超過(guò)一般人的，否則不會(huì)有所作為。泰森在監(jiān)獄里研讀了《毛澤東選集》，讀完后在胳膊上刺上了毛澤東的肖像。出獄后參加比賽，幾秒鐘結(jié)束了一場(chǎng)比賽。記得當(dāng)時(shí)有個(gè)老頭低頭擦眼睛，抬起頭的時(shí)候比賽就結(jié)束了。后來(lái)泰森告訴記者說(shuō)，毛澤東說(shuō)了，出其不意，攻其不備。

結(jié)合《亮劍》理解這次的演講內(nèi)容最恰當(dāng)不過(guò)了。李云龍就是一個(gè)名副其實(shí)，不折不扣的優(yōu)秀指揮家、領(lǐng)導(dǎo)者。他的溝通能力是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。聽(tīng)完這次的講座再看《亮劍》感受確實(shí)不同凡響。觀看角度、欣賞眼光、評(píng)論出發(fā)點(diǎn)完全上升了一個(gè)很大階梯。不再是人們所說(shuō)的，演戲的是瘋子，看戲的是傻子。而是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的感覺(jué)。好學(xué)的人隨時(shí)隨地，隨人隨物都在以學(xué)人之長(zhǎng)的眼光和角度去做事的。

相隨心生，口乃心之門戶。

溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的互動(dòng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

毛澤東說(shuō)過(guò)，越是敵人反對(duì)的我們?cè)揭獡碜o(hù)，越是敵人擁護(hù)的我們?cè)揭磳?duì)。一個(gè)人生命取向要高，生命能量要強(qiáng)。精力就是權(quán)利。

什么是團(tuán)隊(duì)，看這二個(gè)字就知道，有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人說(shuō)話，就是團(tuán)隊(duì)。

人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

在美國(guó)誰(shuí)會(huì)講話，誰(shuí)口才好誰(shuí)就當(dāng)總統(tǒng)。

溝通是有層次的。

了解別人是精明，了解自己才是智慧。

認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

信息語(yǔ)言傳達(dá)信息，聲音語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。

一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；

一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話；

一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。

人要學(xué)會(huì)變態(tài)：當(dāng)然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。溝通最忌諱的是一臉?biāo)老?。好人就是沒(méi)有時(shí)間去做壞事的人。人生障礙就是“看不到的目標(biāo)”。

毛澤東說(shuō)，三天不學(xué)習(xí)就趕不上劉少奇同志了。并且他認(rèn)為精通的目的是“全在于應(yīng)用”。

什么叫魂？

思考力是萬(wàn)力之源。角色就是人格。

領(lǐng)導(dǎo)最忌諱的是屬下對(duì)問(wèn)題說(shuō)：不知道，不清楚。要“與時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)懼進(jìn)”。

空才能有，放下才能承擔(dān)。

不二過(guò)，不遷怒。

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

因?yàn)閮?yōu)秀就很難卓越。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。

不容不看，不配當(dāng)家。

用人所長(zhǎng)，必容人所短。

沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

把注意力放在結(jié)果上，不是情緒上。

不做準(zhǔn)備的人就準(zhǔn)備失敗。

有道行的人愛(ài)講并強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間。時(shí)間可以贏得空間，空間可以贏得時(shí)間。得其時(shí)，當(dāng)其位，如“營(yíng)銷”。當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)止則止。

賺錢的秘訣：

1.賠本的買賣不能干；

2.賺錢的買賣要干；

3.請(qǐng)記住前兩條規(guī)則。

群體是不做決定的。

領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。道，法的中間是天、地、人。領(lǐng)導(dǎo)者的能力就是獲得追隨者的能力。修身為本，然后治家，成業(yè)，治國(guó)。

有機(jī)會(huì)大家一定要學(xué)學(xué)《毛澤東選集》，毛澤東是個(gè)境界超過(guò)一般人的，否則不會(huì)有所作為。泰森在監(jiān)獄里研讀了《毛澤東選集》，讀完后在胳膊上刺上了毛澤東的肖像。出獄后參加比賽，幾秒鐘結(jié)束了一場(chǎng)比賽。記得當(dāng)時(shí)有個(gè)老頭低頭擦眼睛，抬起頭的時(shí)候比賽就結(jié)束了。后來(lái)泰森告訴記者說(shuō)，毛澤東說(shuō)了，出其不意，攻其不備。

結(jié)合《亮劍》理解這次的演講內(nèi)容最恰當(dāng)不過(guò)了。李云龍就是一個(gè)名副其實(shí)，不折不扣的優(yōu)秀指揮家、領(lǐng)導(dǎo)者。他的溝通能力是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。聽(tīng)完這次的講座再看《亮劍》感受確實(shí)不同凡響。觀看角度、欣賞眼光、評(píng)論出發(fā)點(diǎn)完全上升了一個(gè)很大階梯。不再是人們所說(shuō)的，演戲的是瘋子，看戲的是傻子。而是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的感覺(jué)。好學(xué)的人隨時(shí)隨地，隨人隨物都在以學(xué)人之長(zhǎng)的眼光和角度

去做事的。