第一篇：江南園林讀書(shū)報(bào)告

江南園林讀書(shū)報(bào)告 個(gè)性鮮明是江南園林的第一特征。雖然都是住

宅的延續(xù)與擴(kuò)展，然而構(gòu)

園因地制宜，風(fēng)格因人而

異。或以水面取勝，如身

置江湖上；或以山石取勝，如入幽谷中；或以林木取

勝，如漫步在森林中；或

以花卉取勝，如置花海中。

小巧別致是江南園林的第二特征。最大的園林，面積在10畝上下，最小的只有1～2畝。在如此小的空間里，還要包容山水、花木、建筑等。小巧而別致：

首先體現(xiàn)在全園布局上，多以水面居中，將各種景物環(huán)水而布，以彎曲的小路將

景物彼此銜接，以曲折的小橋溝通水面本不大的水池兩岸；或以景致各異的層層

院落相串，在方寸之地創(chuàng)造景隨步異、觀之不盡的景致。其次小巧別致體現(xiàn)在一

切造園要素上，山、石、建筑體量均小，而且造型別致。飛檐翹角的建筑給人以

輕盈欲升的感覺(jué)，消除了空間狹窄給人們帶來(lái)的心理壓抑感。一切建筑與器物上的精致雕刻與曲線型的圍墻脊又創(chuàng)造了幾分活潑歡快的氣氛。

色彩樸素、高潔、淡雅是江南園林的第三特征。為了適應(yīng)炎熱氣候中尋找清

涼環(huán)境的心理需求，這里多用白色墻、黑灰色的瓦和門(mén)窗框、栗色的江南特色

江南氣候溫和，水量充

沛，物產(chǎn)豐盛，自然景色優(yōu)

美。晉室南遷后，渡江中原

人士促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和

文化的發(fā)展，為園林的營(yíng)建

創(chuàng)造了條件。東晉士大夫崇

尚清高，景慕自然，或在城

市建造宅園，或在鄉(xiāng)野經(jīng)營(yíng)

園圃。前者如士族顧辟疆營(yíng)園于吳郡（今蘇州），后者如詩(shī)人陶淵明辟三

徑于柴桑（今九江附近）?；始以粪髣t追求豪華富麗。建康（今南京）為

六朝都城，宋有樂(lè)游苑，齊有新林苑。唐詩(shī)人白居易任蘇州刺史時(shí)，首次

第二篇：江南園林

江南景色一向?yàn)槿藗兯鶅A倒,她那種典雅而不失莊重、個(gè)性而不失沉穩(wěn)的氣質(zhì)更是動(dòng)人。在眾多美景中,江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑群落就像一幅幅美妙的立體畫(huà)展現(xiàn)在人們面前?！靶蛄魉⒎蹓焱?、戶(hù)戶(hù)臨水、家家枕河”,作為一種與自然和諧相處的人類(lèi)集居形態(tài),江南街巷、院落、橋梁、民居等元素記載了歷史也傳承了江南文化的內(nèi)涵與精髓。

也許在現(xiàn)代化的飛速發(fā)展下，很多地方已看不到“小橋流水人家”般的傳統(tǒng)江南之景，取而代之的成了一幢幢拔地而起的摩天大樓，也許很多人已忘了原來(lái)那個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的江南是個(gè)什么樣子，但作為一個(gè)生在江南長(zhǎng)在江南的孩子，我從小便鐘情于江南傳統(tǒng)建筑，喜歡她們的低調(diào)、寧?kù)o與柔情，去過(guò)不少古鎮(zhèn)，踏過(guò)不少古道，也時(shí)常喜歡在蒙蒙雨天漫步于飄散著鄉(xiāng)土芬芳的園林，總之，我不少無(wú)時(shí)無(wú)刻不被江南水鄉(xiāng)建筑透露出的氣質(zhì)所吸引，所打動(dòng)。時(shí)至今日，她們有些也許已不復(fù)存在，我想我會(huì)永遠(yuǎn)懷念，而有些盡管依然安靜地坐落在那里，但也隱沒(méi)在了周?chē)姆比A中。所以在這里，我想跟大家分享一下我生活的江南和我眼中的江南建筑。

前面說(shuō)到江南，范圍可能有些廣了，其實(shí)算得上熟識(shí)的江南地區(qū)也就是我的的家鄉(xiāng)——“魚(yú)米之鄉(xiāng)”無(wú)錫，一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)。在無(wú)錫生活了二十多年，大大小小的古鎮(zhèn)、街道、園林幾乎踏遍，對(duì)她們的故事也了解一二，不過(guò)街道古鎮(zhèn)實(shí)在太多太凌亂不知道從何說(shuō)起，那我就主要說(shuō)說(shuō)我最熟悉的無(wú)錫園林吧。

我喜歡把無(wú)錫園林分為四類(lèi)：真山真水、真山假水、假山真水、假山假水。也許熟悉的同學(xué)已經(jīng)猜到她們分別是哪個(gè)園林了。真山真水的當(dāng)然是橫臥太湖西北岸的黿頭渚了，她是一個(gè)以天然山水為主，人工修飾為輔的園林，茂林修竹、懸崖峭壁、摩崖石刻、同太湖水輝映成趣，被認(rèn)為是無(wú)錫境內(nèi)的“桃花源”。青山綠水之中，長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，令你心曠神怡。中堂書(shū)有“天然畫(huà)圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野；雨卷珠簾，云拂畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽(yáng)湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬(wàn)方樓，萬(wàn)浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達(dá)鹿頂山的最高處光明頂，俗稱(chēng)“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠(yuǎn)眺，可鳥(niǎo)瞰整個(gè)太湖山水?！奥鬼敵瘯煛?，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬(wàn)道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點(diǎn)，十分壯觀。這便是三分人意七分自然的黿頭渚。

真山假水的錫惠公園是我兒時(shí)至今經(jīng)常漫步的園林，因?yàn)榫驮诩腋浇蚤e來(lái)無(wú)事便喜歡去溜達(dá)溜達(dá)，好不愜意。錫惠公園南臨古運(yùn)河，背倚惠山。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫(huà)中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉，一直被譽(yù)為無(wú)錫的天然博物館。

假山真水的蠡園地處風(fēng)光秀美的蠡湖之濱，是 “太湖”的主要景點(diǎn)之一。該園因湖而得名，蠡湖原名“五里湖”是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖。三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長(zhǎng)浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長(zhǎng)廊，步移景換；假山

聳翠，曲折盤(pán)旋；亭臺(tái)樓閣，層波疊影。當(dāng)代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識(shí)蠡園趣，崖頭問(wèn)少年”。蠡園假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無(wú)限情趣。錯(cuò)落在綠樹(shù)花影中的亭廊橋榭，也散發(fā)出水鄉(xiāng)園林的特有風(fēng)姿。

假山假水的寄暢園是錫惠公園的園中園。她是中國(guó)江南著名的古典園林，屬山麓別墅類(lèi)型的園林，南北長(zhǎng)，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀。又構(gòu)曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱(chēng)“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤(pán)亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹(shù)參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。寄暢園的成功之處在于它“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹(shù)，巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩(shī)，足見(jiàn)其眷愛(ài)賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公均為仿無(wú)錫寄暢園而建。其中有開(kāi)鑿于唐大歷年間的天下第二泉、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的天然博物館。

第三篇：江南園林實(shí)習(xí)報(bào)告目錄

目錄

南方實(shí)習(xí)植物分類(lèi)表··················································1 1 杭州

1.1太子灣公園··················································57

1.2花港觀魚(yú)····················································63

1.3西湖六公園··················································65

1.4平湖秋月····················································69

1.5西泠印社····················································71 2 蘇州

2.1滄浪亭······················································76

2.2網(wǎng)師園······················································82

2.3博物館······················································88

2.4拙政園······················································93

2.5虎丘························································98

2.6金雞湖······················································102

2.7留園························································114

目錄上海

3.1世紀(jì)公園····················································123

3.2后灘濕地公園················································129

3.3徐家匯綠地··················································134

3.4延中綠地···················································137

3.5松江方塔園·················································146

附表實(shí)習(xí)人信息及實(shí)習(xí)成績(jī)·······································153

第四篇：園林江南實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

借景藝術(shù)在古典與現(xiàn)代的傳承

————蘇州古典園林調(diào)研有感

借景是中國(guó)古典園林最為可貴的美學(xué)財(cái)富。其有意識(shí)的把園外景物“借”到園內(nèi)視景空間中來(lái)，是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法，在園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中占有特殊重要的地位。一座園林的面積和空間是有限的，借景的目的是把各種在形、色、聲、香上能增添藝術(shù)情趣，豐富畫(huà)面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化，收無(wú)限于有限之中。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的，對(duì)擴(kuò)大空間，豐富景觀效果，提高園林藝術(shù)質(zhì)量的作用很大?！皥@雖別內(nèi)外，得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近”。

本次江南實(shí)習(xí)與調(diào)研就這個(gè)話(huà)題對(duì)蘇州園林中借景的運(yùn)用做了一番總結(jié)和歸納并設(shè)想了其與現(xiàn)代園林的融合與指導(dǎo)作用。

借景因距離、視角、時(shí)間、地點(diǎn)等不同而有所不同，通常可分為直接借景和間接借景。其中直接借景又分為遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時(shí)而借。

遠(yuǎn)借與鄰借是視觀賞距離遠(yuǎn)近而分。遠(yuǎn)借通常要有登高或臨水的觀賞條件，所觀大多為色彩較暗淡、模糊的景物輪廓。李白有詩(shī)曰：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！贝司凹礊檫h(yuǎn)借。蘇州園林中最為經(jīng)典的遠(yuǎn)借莫過(guò)于拙政園于北寺塔。由拙政園東部進(jìn)入中園，從梧竹幽居亭西望，可見(jiàn)巍巍高聳的北寺塔影，掩映于翠綠叢中枝葉扶疏的遠(yuǎn)方，恰似屹立于園墻之內(nèi)，大大豐富了中園園景，產(chǎn)生意境深遠(yuǎn)而優(yōu)美的感受。（下圖）

鄰借指以矮墻、柱廊、門(mén)窗等，借取周?chē)嚯x景色。李漁在《閑情偶寄》中就談到：“開(kāi)窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。”滄浪亭園內(nèi)缺水，故其在臨水處設(shè)一復(fù)廊，中墻開(kāi)窗，游人從內(nèi)廊可借園外之波，外廊行之，園內(nèi)之景亦收眼底。

拙政園梧竹幽居開(kāi)空窗（下圖），又稱(chēng)“月洞”，即在空白墻上做成滿(mǎn)月形狀。則外部景觀如畫(huà)一般鑲嵌“畫(huà)框”之中。觀賞的角度不同，畫(huà)框中的畫(huà)與人也不同。

半窗，即將窗安裝于半墻之上。在蘇州古典園林中常常運(yùn)用。如蘇州滄浪亭內(nèi)“翠玲瓏”是以觀翠竹為主題的建筑，小巧精雅，南面植竹擋圍墻外不好看的風(fēng)景，北面栽竹形成翠林。

而南北之墻，各布置一排半窗，白日滿(mǎn)院鮮翠映入眼中使人爽心；月夜涼風(fēng)微起“墨竹”輕舞，尤如動(dòng)態(tài)的水墨畫(huà)。（下圖）

長(zhǎng)窗，又稱(chēng)“隔扇”，通常落地，安裝在上檻與下檻之間，既有窗的功能也有門(mén)的作用，故亦稱(chēng)它為“落地長(zhǎng)窗”或“落地門(mén)窗”。在蘇州園林中，長(zhǎng)窗是最實(shí)用的窗之一。人可出入、通風(fēng)、采光、保溫，居室內(nèi)能賞室外美景。長(zhǎng)窗有四扇、六扇、八扇之分，扇數(shù)的多少一般依據(jù)建筑開(kāi)間大小而定，一般多布置于廳、堂、館、軒。

仰借與俯借是視園林所處位置，或觀賞者視線高低而言。天空、飛鳥(niǎo)、青山、高塔等皆可為仰借的景物：而站在樓閣或山石上，居高臨下所看到的景物則為俯借。俯借的觀賞點(diǎn)一般設(shè)于高處，由上望下，景物越低則越小。杜甫登泰山而作《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”即是表明此意。仰借與俯借可同時(shí)存在。滄浪亭位于其園制高點(diǎn)，身處其亭可俯視園外之景，但是卻無(wú)園外之喧鬧，仿若“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，相反，路人于園外即可仰視滄浪亭之核心建筑，升起欲探究竟的愿望。（下圖）

應(yīng)時(shí)而借是借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀，營(yíng)造一種氣氛和意境。如一日之間的晨曦夕霞，曉星夜月；一年之間的春天風(fēng)光明媚，夏日濃綠深蔭，秋天碧空麗云，冬日雪景冰掛。間接借景是一種借助水面、鏡面映射與反射物體形象的構(gòu)景方式。由于靜止的水面能夠反射物體的形象而產(chǎn)生倒影，鏡面或光亮的反射性材料能映射出相對(duì)空間的景物，所以，這種景物借構(gòu)方式能使景物視感格外深遠(yuǎn)，有助于豐富自身表象以及四周景色，構(gòu)成絢麗動(dòng)人的景觀。

而借景的內(nèi)容則要從形、聲、色、香來(lái)講。分為借形組景、借聲組景、借色組景和借香組景。

園林建筑中主要采用對(duì)景、框景、滲透等構(gòu)圖手法，把有一定景效價(jià)值的遠(yuǎn)、近建筑物、建筑小品，以至山、石、花、木等自然景物納入畫(huà)面即稱(chēng)之為借形組景。此為最普遍的借景內(nèi)容。

借聲組景則是對(duì)聲音的運(yùn)用。自然界聲音多種多樣，園林建筑所需要的是能激發(fā)激情、怡情養(yǎng)性的聲音。在古典園林中，遠(yuǎn)借寺廟的暮鼓晨鐘，近借溪谷泉聲、林中鳥(niǎo)語(yǔ)，秋夜借雨打芭蕉，春日借柳岸鶯啼，凡此均可為園林建筑空間增添幾分詩(shī)情畫(huà)意。如拙政園枇杷園的雨打芭蕉，留聽(tīng)閣的借聲等。(下圖為留聽(tīng)閣旁的三十六鴛鴦館)

夜景中對(duì)月色的因借在古典園林中受到十分的重視。網(wǎng)師園的月到風(fēng)來(lái)亭觀秋月之景，杭州西湖三潭映月之景等等。皓月當(dāng)空是賞景的最佳時(shí)刻。除月色之外，天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色，所不同的是云霞沒(méi)有一定的規(guī)律。另外，隨季節(jié)變化的植被也是要被考慮在范圍之內(nèi)的。網(wǎng)師園的四季之景就是對(duì)植物的應(yīng)用。

借香組景一般是對(duì)植物的應(yīng)用。一般的芳香類(lèi)植物有桂花、梔子等。在拙政園中，枇杷園廣植桂花，人于亭中休憩，淡淡的桂花香味就會(huì)從外面飄來(lái)。

將蘇州古典園林之借景之手法總結(jié)，則不外乎三點(diǎn)：一是提高視點(diǎn)之位置；二是借助空間外通之道；三是開(kāi)辟透景線，以借遠(yuǎn)景或自然景觀。而按感官特征來(lái)劃分，有直接的視覺(jué)景物相互借景；或在不具備視覺(jué)景物的情況下，依靠自然創(chuàng)造一種自然的氣氛，透過(guò)味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官體驗(yàn)而產(chǎn)生一種意境、情懷或趣味。

隨著時(shí)代的發(fā)展，園林的內(nèi)容不斷充實(shí)和更新以滿(mǎn)足園林開(kāi)放性的需要，借景更是大有可為，如城際間的高速公路和鐵路上的中、遠(yuǎn)景；城市綠地在滿(mǎn)足傳統(tǒng)的觀賞功能時(shí)，還要作為人們相互交往的活動(dòng)場(chǎng)所而必須重視借景手法的運(yùn)用。但是必須做到“借景有因”，就是說(shuō)由于外在某種使人觸景生情的景物對(duì)象，可以用來(lái)創(chuàng)造某種藝術(shù)意境。以上所舉的形、色、聲、香，還不足以概括可資因借的對(duì)象，大自然中可資因借的對(duì)象還有待進(jìn)一步的尋覓發(fā)覺(jué)，并盡量防止一些雜亂無(wú)章、索然無(wú)味的實(shí)像引入到景中來(lái)，所謂“嘉則收之、劣則摒之”。

這就得說(shuō)到所借景物與設(shè)計(jì)空間的關(guān)系，必須重視設(shè)計(jì)前的相地、人流路線的組織，以及確定適當(dāng)?shù)牡镁皶r(shí)機(jī)和眺望視角。設(shè)計(jì)前的相地，需要顧及借景的可能性和效果，除認(rèn)真考慮朝向、對(duì)組景效果的影響外，在空間收放上，還要注意結(jié)合人流路線的處理問(wèn)題，或設(shè)門(mén)、窗、洞口、以收景；或置山石、花木以補(bǔ)景。建筑和廣場(chǎng)的空間是人流活動(dòng)的空間，靜中觀景，視點(diǎn)位置固定，從借景對(duì)象所得的畫(huà)面來(lái)看基本上是固定不變的，可以采用一般對(duì)象的處理手法。若是動(dòng)中觀景，由于視點(diǎn)不斷移動(dòng)，活動(dòng)空間和借景對(duì)象之間的相對(duì)位置隨之變化，畫(huà)面也就出現(xiàn)多種構(gòu)圖上的變化，為能獲得眾多的優(yōu)美畫(huà)面，在借景時(shí)應(yīng)該仔細(xì)推敲得景時(shí)機(jī)、視點(diǎn)位置及視角大小的關(guān)系。

現(xiàn)代化的城市建筑造型新穎，大量高層建筑興起，使得人們更希望有美好的俯視景觀。這就要求現(xiàn)代園林不僅要做到“因借體宜”，更要構(gòu)圖完美、曲線流暢、場(chǎng)面開(kāi)闊以使人們?cè)诟┮晻r(shí)能夠充分領(lǐng)略園林優(yōu)美的平面構(gòu)圖，即做到被“借景”。園林與建筑相互借景，對(duì)比鮮明，形成視覺(jué)沖突，成為城市一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

綜上所述，要想繼承傳統(tǒng)園林的借景之法，需將傳統(tǒng)的造園手法與現(xiàn)代的造園藝術(shù)理念緊密結(jié)合，在現(xiàn)代園林藝術(shù)的理念下，保持傳統(tǒng)手法，將借景對(duì)象適當(dāng)改變，將現(xiàn)代元素與古典相結(jié)合，營(yíng)造多元化，可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代園林。

第五篇：江南園林

江南園林11景觀喬正

江南園林讀書(shū)報(bào)告

江南園林是在山水園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)主觀的意興與心緒表達(dá)，重視掇山、疊石、理水等創(chuàng)作技巧突出山水之美，注重園林的文學(xué)趣味。

林以得水為貴，宅園的 選址大多在靠近水系的地方江南氣候溫和，水量充

沛，物產(chǎn)豐盛，自然景色優(yōu)美?；痉N類(lèi)眾多，布局有法。江南氣候

土壤適合花木生長(zhǎng)。蘇州園林堪稱(chēng)

集 植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫(huà)家文徵

明手植藤。

江南園林得天獨(dú)厚和園藝匠師精

心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按中國(guó)園林的傳統(tǒng)，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無(wú)章法。其

安排原則大體如下:樹(shù)高

大喬木以蔭蔽烈日，植古

樸或秀麗樹(shù)形樹(shù)姿（如虬

松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟

梅、秋菊等）。江南多竹，品

類(lèi)亦繁，終年翠綠以為園

2011 10 1

3林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有

賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥(niǎo)囀、蟬鳴等，建筑風(fēng)格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建 筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對(duì)稱(chēng)，而以清新灑

脫見(jiàn)稱(chēng)。這種文人園風(fēng)格，后

來(lái)為衙署、寺廟、會(huì)

館、書(shū)院所附庭園，乃至皇家

苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙

白屋，不施五彩

園林中的建筑除了在色彩意

蘊(yùn)上有著無(wú)窮的美學(xué)涵意外，在建筑藝術(shù)上也有獨(dú)特之處。大觀

園中眾多亭、榭、橋、廊等，也體現(xiàn)了江南園林的建筑風(fēng)格。因水成景是江南園林的一大特

色，以水為中心安排橋臺(tái)亭榭，大大增添了游賞的情趣。

大觀園大體屬于這類(lèi)江南風(fēng)

格

植物花木是構(gòu)成園林的重要因素，仿佛園林的毛發(fā)?；据钣?，園林才有生氣，才有華

滋之美，沒(méi)有花木的填充

和映襯，園林也就談不上

有什么詩(shī)情畫(huà)意。正是“尋

常一樣窗前月，才有梅花便不同”。大觀園

中“佳木蔥蘢，奇花閃灼”，有桃、杏、梨、桂、海棠、芙蓉、牡

丹、薔薇、芍藥、芭蕉、梅、竹、柳、松、梧桐

等，不一而足，具有形、色、香等不同的審

美價(jià)值 以小見(jiàn)大，小中見(jiàn)

大，虛中有實(shí)，實(shí)中有

虛，或藏或露，或淺或

深??”它們?cè)谡軐W(xué)上是

對(duì)立與統(tǒng)一，互為

因果關(guān)系，在園林藝術(shù)上則是相互對(duì)比引水作用，所形成的較大較集

中的庭院空間通常是以水面為中心，其向心和內(nèi)聚的感覺(jué)分外地強(qiáng)烈。