境界演講稿

境界演講稿1

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是《誠信美德彰顯人生最高境界》。

當(dāng)我們每天經(jīng)過學(xué)校大廳回廊時(shí)，首先印入我們眼簾的是銅書上鐫刻的“忠信勤勇”四個(gè)大字，這是曾任校長蔡汝霖先生的校訓(xùn)題詞。雖然時(shí)代幾經(jīng)變遷，但學(xué)校倡導(dǎo)的“學(xué)生對祖國要忠誠熱愛；對人要講求誠信；處世要勤勞節(jié)儉；勇者不懼、無私無畏”這些中華民族傳統(tǒng)美德與品質(zhì)從來沒有變過，歷經(jīng)百年，綿延至今。

人性之美，莫過于誠；人性之貴，莫過于信。今天我想與大家分享一則不曾被遺忘的承諾。去年暑假我校高二6班文倩同學(xué)回蘇北老家義務(wù)幫助村里的留守兒童進(jìn)行功課輔導(dǎo)。在輔導(dǎo)的過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子們的閱讀量小的可憐，經(jīng)詢問得知他們學(xué)校里竟然連個(gè)像樣的圖書館都沒有。她隨即找到學(xué)校的老校長，表達(dá)要幫學(xué)校設(shè)法籌建一個(gè)圖書館的愿望。當(dāng)看到一個(gè)阿里公益基金和現(xiàn)代快報(bào)組織的“可以幫助你完成一個(gè)公益夢”的.活動(dòng)時(shí)，她立刻寫了為家鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童建一座圖書館的策劃書，但因?yàn)榉N種原因，公益基金一直沒有得到批準(zhǔn)，而她不想讓孩子們等太久，于是20xx年的春節(jié)她和弟弟拿出了兩人全部的壓歲錢，在父母的幫助下，購得了一百多本圖書，作為送給孩子們的新年禮物，同時(shí)她積極組織募捐活動(dòng)，用募捐到的數(shù)百本圖書為家鄉(xiāng)的孩子裝飾出了一間承載著愛與承諾的圖書館。一諾千金，文倩同學(xué)用她的言行為我們詮釋了誠信的內(nèi)涵，無人督促，自律守信，這種發(fā)自內(nèi)心的誠信美德彰顯出了人生的最高境界。

蔡元培先生曾說過“欲明日之社會(huì)，需看今日之校園”。今日風(fēng)清氣正之校園方能成就明日文明和諧之社會(huì)，而“信”在此起著舉足輕重的作用。因此學(xué)校應(yīng)該是誠信起源的地方，作為中學(xué)生的我們，更有責(zé)任有義務(wù)去踐行誠信，繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

下周將舉行期中考試，在此，我想對全體同學(xué)發(fā)出以下三點(diǎn)倡議：

1、端正態(tài)度，積極備考

考試是學(xué)校教育教學(xué)管理的需要，是檢查教師教學(xué)水平、考查學(xué)生學(xué)習(xí)成果、督促學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)的重要途徑。希望同學(xué)們將考試作為查漏補(bǔ)缺、尋找進(jìn)步的重要機(jī)會(huì)，積極備考，認(rèn)真對待每一門考試，并以平和理性的心態(tài)對待考試成績。

2、認(rèn)真復(fù)習(xí)，自信迎考

同學(xué)們應(yīng)科學(xué)合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間，根據(jù)每門功課的重點(diǎn)、難點(diǎn)有針對性地制定出適合自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃，及時(shí)解決遺留的問題和困惑。在復(fù)習(xí)中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，在幫助他人的同時(shí)，也加深對自己所學(xué)知識(shí)的鞏固，保證復(fù)習(xí)效果，自信迎考。

3、弘揚(yáng)正義，文明應(yīng)考

本次期中考試我們將在高一、高二年級(jí)開展 “無人監(jiān)考，誠信考試”的活動(dòng)，各年級(jí)均設(shè)兩個(gè)誠信考場，目前有一百多名同學(xué)主動(dòng)報(bào)名參加此次活動(dòng)，他們將用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“誠信美德”的最高境界。同時(shí)，我更希望全體中華學(xué)子都能做到文明應(yīng)考，嚴(yán)格遵守考試制度，尊重監(jiān)考老師，服從管理；在不良念頭面前嚴(yán)于自律，以誠信的態(tài)度對待每一場考試，以實(shí)力爭取優(yōu)異成績，以誠信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)。與此同時(shí)，也懇請大家樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，弘揚(yáng)正義，在考試中或考后問卷調(diào)查中勇于檢舉考試作弊行為，為嚴(yán)肅的考風(fēng)考紀(jì)撐起一道積極向上的美麗風(fēng)景線。

同學(xué)們，人無信不立，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讓我們秉承百年校訓(xùn)弘揚(yáng)的誠信美德，用實(shí)際行動(dòng)彰顯人生最高境界，守住校園這方凈土吧！最后，我衷心祝愿大家在期中考試中取得優(yōu)異成績。謝謝大家！

境界演講稿2

有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。

有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能一錢不值。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，事實(shí)上也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。

這種品德，她的名字就叫做“忠誠”。

要說年齡，忠誠的年齡應(yīng)該很大了。古人說“人無忠信，不可立于世”，又說“不信不立，不誠不行”，可見自古以來她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會(huì)所珍視。

要說外表，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界。德萊塞說：“誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”；美國總統(tǒng)布什說：我以我的忠誠而自豪。世界上可能沒有哪一個(gè)民族不看重她，不熱愛她。

她不是什么神靈，但誰都不能否認(rèn)她具有神奇的作用，有了她，愛情能成經(jīng)典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。

在我們這個(gè)民族的星空中，流傳著多少經(jīng)典的愛情故事：從唐明皇與楊貴妃，到梁山伯與祝英臺(tái)；從侯方域與李香君，到董永與七仙女。無論是真人真情，還是神話傳說，有哪一段不是以彼此的忠誠為主旋律來譜就的呢？

1962年8月，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌?，但也就是從那時(shí)起他的名字鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志堅(jiān)”，他的名字叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠。

忠誠可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠(yuǎn)不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會(huì)有什么好下場，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

在我們杭州就有這么一個(gè)人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年，而且我們可以肯定地說，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。

秦檜，原先是宋朝的宰相，后來不幸當(dāng)了金人的`俘虜。再后來呢，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族，當(dāng)了金人的間諜，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。

“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真。”對于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。

歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長廊里我們已經(jīng)看到了忠誠的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠于自己所選擇的事業(yè)。

對于我們來說，忠誠首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果企業(yè)是一條船，那么我們一雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。

對于我們來說，忠誠就意味著責(zé)任，意味著對公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難。

當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒有很好地負(fù)責(zé)，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。

每個(gè)人都要對自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。

試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)；我們的市場銷售輸給對手一點(diǎn)點(diǎn)；我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn)；我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么，我們的娃哈哈可能離開關(guān)門倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦！

對于我們來說，忠誠，既是一種境界，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠對企業(yè)來說非常重要。其實(shí)，員工對企業(yè)的忠誠受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己。因?yàn)椋环N職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)的忠誠一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴的人，可以被委以重任的人。

讓我們行動(dòng)吧，同志們！為了xx企業(yè)，為了大家，也為你自己，忠誠，從現(xiàn)在開始行動(dòng)！

境界演講稿3

本學(xué)期時(shí)間已過去大半，我校的各項(xiàng)工作從布署到實(shí)施至今已基本規(guī)范，全體師生都付出了很大的努力，取得了可喜的成績，無論是思想意識(shí)上，還是在工作學(xué)習(xí)行為上都有了很大的提高?；貞洷酒谖倚熒墓ぷ鳎涸诮虒W(xué)上刻苦鉆研，發(fā)奮努力，月考和期中考試中都取得了可喜的成績，但仍不自我滿足，明爭暗賽，爭創(chuàng)一流；新課程改革實(shí)驗(yàn)中，師生們團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)研究，得到了省教研室專家的一致好評(píng)；畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作步步深入，師生們已是信心倍增；二年級(jí)各班更是比班風(fēng)、比學(xué)習(xí)、比成績、比文明已成為我校的先進(jìn)年級(jí)，盡管二年級(jí)各班在全校人數(shù)最多，但班風(fēng)最穩(wěn)，紀(jì)律性最好。再看看我們本期的“三點(diǎn)”工程，電視臺(tái)初具規(guī)格，已進(jìn)入正規(guī)化，師生參與率已空前高漲，對我校的文明管理已起到一定的作用；校園英語活動(dòng)已如雨后春筍茁壯成長；多媒體課及課堂教改已形成模式。后勤工作中，我校的食堂管理合格達(dá)標(biāo)，曾引來外縣市的參觀學(xué)習(xí)；球場硬化、中院雕塑的建成、校園旗桿底座的改造、綜合樓的將要峻工，已表明了校院文化硬件的上檔次；管理工作有序進(jìn)行，體音美各項(xiàng)活動(dòng)有計(jì)劃地開展著，成功舉辦了廣播操比賽等?？梢哉f，到目前為至，我校的各項(xiàng)工作都已達(dá)到了一定的高度。

老師們，同學(xué)們：我們千萬不要太驕傲，千萬不要認(rèn)為這個(gè)高度是理想的高度，我認(rèn)為這個(gè)高度是很一般的高度。換句話說，這個(gè)高度是任何一所學(xué)校，任何一個(gè)師生都能做得到的。因此，我還要說：這個(gè)高度是一個(gè)危險(xiǎn)的高度，這個(gè)高度線就是我校目前工作的危險(xiǎn)線。只所以說危險(xiǎn)，是因?yàn)樵诋?dāng)前的工作和學(xué)習(xí)中，如若我們不反思、不總結(jié)、不創(chuàng)新、得過切過、麻木不仁，那么我們不但不能前進(jìn)，反而還會(huì)使前功盡棄。在本學(xué)年將要結(jié)束的時(shí)候，在畢業(yè)生將要面臨被挑選的時(shí)候，在一二年級(jí)的同學(xué)將要以優(yōu)異成績進(jìn)入高一年級(jí)深造的時(shí)候，在農(nóng)村初中將要重新布局的時(shí)候，在教師聘任工作逐步走向深入的時(shí)候，在社會(huì)競爭日益走向激烈的時(shí)候，老師們，同學(xué)們，你不覺得這個(gè)高度的危險(xiǎn)嗎？你不覺得你所取得的成績是那么的微不足道嗎？因此，在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，我們要振作起來，在一定起點(diǎn)的基礎(chǔ)上“為一點(diǎn)點(diǎn)而努力，步入新境界”。

這里的“一點(diǎn)點(diǎn)”，指的是工作學(xué)習(xí)達(dá)到一定的高度后，要想再提高，就必須付出辛苦的代價(jià)，才能取得的“一點(diǎn)點(diǎn)”的成績。正象一個(gè)長跑運(yùn)動(dòng)員在將要到達(dá)終點(diǎn)時(shí)的沖刺。這“一點(diǎn)點(diǎn)”，是光輝燦爛的一點(diǎn)點(diǎn)，是沖破記錄的一點(diǎn)點(diǎn)，是前所未有的一點(diǎn)點(diǎn)，是史無前例的一點(diǎn)點(diǎn)，是步入新境界的一點(diǎn)點(diǎn)。而決不是讓我們應(yīng)付工作和學(xué)習(xí)，做“小腳女人”。

“為一點(diǎn)點(diǎn)而努力”，就是要求我校的全體管理人員，在各項(xiàng)管理中問題考慮的再全面一點(diǎn)，工作做的再細(xì)致一點(diǎn)，藝術(shù)再提高一點(diǎn)，示范作用再增加一點(diǎn)，工作效果再上檔次一點(diǎn)。就是要“謀事、干事、成事”，決不能無所事事，無所用心。

“為一點(diǎn)點(diǎn)而努力”，就是要求我校的全體任課教師，繼續(xù)認(rèn)真地做到“靜下心、坐下來、鉆進(jìn)去”，把教案準(zhǔn)備的更充實(shí)一點(diǎn)，把問題設(shè)計(jì)的.更精練一點(diǎn)，把學(xué)生的練習(xí)題設(shè)計(jì)的更綜合一點(diǎn)，更有趣一點(diǎn)，把課堂上的更藝術(shù)一點(diǎn)，把作業(yè)批改的更細(xì)致一點(diǎn)，對學(xué)生的輔導(dǎo)再耐心一點(diǎn)。還要求我們的藝術(shù)課教師，精心打造藝術(shù)精品，提高課堂藝術(shù)和活動(dòng)藝術(shù)，使自身的藝術(shù)才能在我們的校園生根、開花、結(jié)果。要求我們的英語教師，精心營造英語氛圍，積極、主動(dòng)、自覺地開展好校園英語活動(dòng)，在不斷提高自身水平的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生英語水平，讓說英語的師生再多一點(diǎn)，讓說的句子再多一點(diǎn)，讓說的水平再高一點(diǎn)。

“為一點(diǎn)點(diǎn)而努力”，就是要求我們的全體同學(xué)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，創(chuàng)造美好未來，認(rèn)真反思自己的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，反思自己的學(xué)習(xí)歷程和學(xué)習(xí)成績的變化，使自己的行為再規(guī)范一點(diǎn)，語言再文明一點(diǎn)，對師長再尊敬一點(diǎn)，對同學(xué)再關(guān)愛一點(diǎn)，休息的質(zhì)量再高一點(diǎn)，玩耍的檔次再高雅一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的態(tài)度再端正一點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績再提高一點(diǎn)，生活再簡樸一點(diǎn)，意志再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)。特別是畢業(yè)班的同學(xué)，提高一點(diǎn)做題的速度，多背一點(diǎn)課文，多背一點(diǎn)問答題，提高一點(diǎn)準(zhǔn)確性，多做一點(diǎn)習(xí)題。請記住，在選拔中失誤的總是因?yàn)槟恰耙稽c(diǎn)點(diǎn)”，也就是一二分，甚至是半分。這“一點(diǎn)點(diǎn)”能決定你考上哪一所高中，這“一點(diǎn)點(diǎn)”將決定你的家長給你享受高級(jí)中等教育交多少學(xué)費(fèi)。這“一點(diǎn)點(diǎn)”為你的將來鋪墊了堅(jiān)強(qiáng)的基石。同學(xué)們：你抱有遠(yuǎn)大的理想，你是一個(gè)孝順的孩子，你對生活充滿著希望，你的前途光輝燦爛，請你認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不要為優(yōu)異的成績而驕傲，也不要為當(dāng)前的成績不佳而煩惱，振作起來根據(jù)自己的實(shí)際情況，制訂自己的作息計(jì)劃，明確目標(biāo)，下定決心，不怕困難，使自己日有所獲，不斷提高。做一個(gè)有理想、有行動(dòng)、有成果、會(huì)生活的人。決不能飽食終日，放蕩無羈，到將來一事無成。

“為一點(diǎn)點(diǎn)而努力”，就是要求我們的全體師生勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮我們的聰明才智，開動(dòng)腦子，展示才能，在我們這有限的條件下，創(chuàng)造性地工作和學(xué)習(xí)，不斷地反思自己，學(xué)人之長，完善自己，不斷地解放自己，超越自己，步入理想境界。

境界演講稿4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

大家好!今天能在這里發(fā)言，我感到無比榮幸。作為眾多老師中最平凡的一個(gè)， 何為人師，人師的最高境界是什么，我多次問自己？“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是韓愈《師說》里對老師很好詮釋的一句話， “傳道” 是我們教育學(xué)生的第一目的，即教授做人的道理；“授業(yè)”就是教會(huì)學(xué)生知識(shí)與培養(yǎng)其技能；“解惑”就是指導(dǎo)學(xué)生融匯溝通，達(dá)到知識(shí)、品德和素養(yǎng)技能的提高與融合。那么，人師的最高境界是什么？回想在鎮(zhèn)中十七個(gè)春秋里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的理解是--奉獻(xiàn)，師德的最高境界。 我們深知：奉獻(xiàn)精神是教師師德的第一要?jiǎng)?wù)

殫精竭慮孚相望，嘔心瀝血育英才，這是對老師奉獻(xiàn)精神的最佳詮釋。正如雷鋒所說：如果你是一滴水，你就要滋潤一寸土地，如果你是一屢陽光，你就要照亮一分黑暗，如果你是舵手，你就要成功地把旅客送到彼岸。我是一名教師，我知道，我的奉獻(xiàn)就是讓學(xué)子們緊鎖的愁眉變成歡快的笑語，就是把一個(gè)個(gè)懵懂的少年塑造成祖國的棟梁。教師的活兒是良心的活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？

我們深知：學(xué)高為師是師德奉獻(xiàn)的.基本要求

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。多年的工作實(shí)踐中我也意識(shí)到： “給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水，一缸水”，因此我不斷的完善自己、充實(shí)自己。在工作的同時(shí)，我沒有忽略對自身專業(yè)理論，知識(shí)結(jié)構(gòu)的充實(shí)和更新，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。看書，記筆記已經(jīng)成為我生活的一部分。因?yàn)槲抑?，每一個(gè)成績的背后都凝聚著汗水，執(zhí)著追求，不斷超越是我在教師這個(gè)崗位上終身的軌跡。

我們深知：愛心更是師德奉獻(xiàn)的原動(dòng)力。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。如果說愛心是水，它滋潤著你我的心田；如果說愛心是金鑰匙，它能夠打開孩子的心靈窗戶；教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合，更是成功教育的原動(dòng)力。如果把學(xué)生比作蜜蜂，那么我們的愛就是她采蜜的花朵;如果把學(xué)生比作花朵，那么我們的愛就是護(hù)好花的綠葉;如果把學(xué)生比作幼苗，那么我們的愛就是助她成長的綠肥;如果把學(xué)生比作衛(wèi)星，那么我們的愛就是把他們送上萬里征程的火箭; 冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛便有了一切?！?/p>

奉獻(xiàn)，師德的最高境界。輕輕地，我來了，帶著希望與真誠，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋遨游，采摘知識(shí)的仙露與瓊漿；悄悄地，我走了，正如我悄悄地來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。幾句話，深刻地揭示了奉獻(xiàn)的本質(zhì)，我是一名教師，我知道，我的奉獻(xiàn)就是三尺講臺(tái)通宇宙，一枝粉筆啟智門。

我的演講完畢，謝謝大家！

境界演講稿5

說到寂寞，常讓人聯(lián)想到清靜孤獨(dú)，沒人與你交往，但這僅是對寂寞的一種理解。在哲理故事里，我們分享了一個(gè)經(jīng)典短篇哲理小故事，那則哲理故事告訴我們，外面的世界很精彩,要承受寂寞拒絕誘惑。實(shí)際上寂寞并不是獨(dú)坐家中，不與人來往。寂寞是一種人生的境界，是一種寧馨的享受，是嘈雜生活中人們重新企求的一種生存狀態(tài)。

人生追求輝煌當(dāng)然不容易，而贏得輝煌后能承受寂寞就更不容易。對青年朋友來說，承受寂寞，才是人生成熟的一種境界。

生命旅程中，任何生命個(gè)體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。當(dāng)今社會(huì)，要想安身立命，必須承受寂寞，因?yàn)橹挥谐惺芗拍侥懿患拍?/p>

承受寂寞，方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚，有所作為。承受寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向;才能對真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地走下去，最終總會(huì)有所收獲。

承受寂寞，是一種境界和品味。

承受寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時(shí)候，面對真實(shí)的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關(guān)上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨(dú)自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細(xì)細(xì)內(nèi)省一下自己，靜靜地?fù)嵛孔约?、解脫自?/p>

承受寂寞,經(jīng)得起誘惑，人生成熟的境界。

承受寂寞，是一種困境的體驗(yàn)，是人生走向成熟的里程?！扒笕瞬蝗缜蠹骸?，人生在世，路靠自己走，在命運(yùn)的行程中，無疑每個(gè)人都是獨(dú)行者，有的一帆風(fēng)順，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險(xiǎn)風(fēng)景，自有難得的人生體驗(yàn)，這是磨礪，是財(cái)富。承受寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗(yàn)了寂寞的人，才會(huì)更加珍視生活的溫馨。因?yàn)橹挥谐惺芗拍?，才?huì)擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調(diào)整，更好地面對每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊(yùn)。正如魯迅先生所說的那樣，“當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)”。

承受寂寞，是一種修養(yǎng)。

承受寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈，守靜如一，安之若素;必須保持對誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。

淡泊之心就是不為名利所累。人生在世，對于名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財(cái)，取之有道”，不擇手段地攫取，就會(huì)利令致昏，成為名利的奴隸。

佛家云：“苦海無邊，回頭是岸?！狈艞墝γ摰淖分?，你隨遇而安得到的將會(huì)是寧靜與淡泊;放棄對金錢無止的掠奪，你安常處順得到的將會(huì)是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福，你激流勇退得到的將會(huì)是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷，你得到的將會(huì)是平安與長壽。

鄒韜奮曾說過：“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界，徹底想起來，名利是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的'裨益，才是人生最愉快的事?！笨鞓氛呖偸菓阎鴮γ篮蒙畹南蛲?，以理智和從容的態(tài)度對待名利，固守著人的尊嚴(yán)和人格。

平平淡淡才是真。在名利面前，正確的態(tài)度是，保持心境平和、寧靜和淡泊，知足常樂。來到手中的，欣然接受;從手中溜走的，怡然放手。鮮花掌聲，不忘形;冷嘲熱諷，不頹喪;流言蜚語，不憤懣;失意跌蕩，不憂傷，……語云：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。”

淡泊之心還要不為成敗所惑。人生，從某種意義上說，就是由成功和失敗交織起來的鏈條?；嫉没际В炎⒁饬^多地集中在行動(dòng)的“目標(biāo)”或“結(jié)果”上，而忽視了對過程的注重和體驗(yàn)，必然憂心忡忡。要學(xué)會(huì)順利時(shí)不趾高氣揚(yáng)，挫敗時(shí)不垂頭喪氣，即使競爭失利，人生遭遇災(zāi)禍，也想得開、看得破、頂?shù)米?、受得了，勇于面對，從容愉快地對待平常而重?fù)的過程，過著灑脫的生活。

承受寂寞，要有清靜之心。

寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最難以承受寂寞。克服浮躁、承受寂寞，不是要甘于寂寞，沉淪于頹廢，而是要遠(yuǎn)離心浮氣燥、急功近利，靜下心來，撲下身子多干事，厚積而薄發(fā)。

古住今來，凡成就大業(yè)者，無不是一門心思，殫精竭慮。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”不在寂寞中奮斗，在奮斗中積累，何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折，在受挫時(shí)，更要平心靜氣地享受寂寞，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢而發(fā)。

俗話說：“十年磨一劍?！焙Ｑ蠼佣际情L流不息的循環(huán)，才可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪回，才可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生機(jī)。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待，那么自己就沒有機(jī)會(huì)看到旖旎動(dòng)人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解，那么休想獲取機(jī)會(huì)的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會(huì)功到自然成的，生命之舟將會(huì)水漲船高!

承受寂寞，要有堅(jiān)守之心。

堅(jiān)守之心就是不為苦難所懼?？嚯y是成功的磨刀石，是對人的膽識(shí)、智慧和毅力的考驗(yàn)。生活的道路不是一帆風(fēng)順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結(jié)果只能與成功失之交臂。艱難的時(shí)候，雖然努力追求了不一定會(huì)有所收獲，但不努力追求肯定沒有一點(diǎn)希望?！皥?jiān)持就是勝利”，只有以百折不撓地堅(jiān)定地走下去，把坎坷的生活變得舒心自信，把苦難的時(shí)光變得輕松自在，才能度過黑暗而迎來光明，才能轉(zhuǎn)變痛苦而享受喜悅，才能有“柳暗華明又一村”的收獲,寂寞也就迎刃而解了。

居里夫人研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)，她都是在經(jīng)過成千上萬次的反復(fù)做實(shí)驗(yàn)才成功的。愛迪生之所以成為世界上的發(fā)明大王，他也是不斷地研究并做實(shí)驗(yàn)，才終于成為獨(dú)一無二的發(fā)明大王的，所以，沒有堅(jiān)持到底的精神，就不能守得煙消云散的時(shí)日;沒有百折不撓的磨練，就不能嘗得甜蜜馨香的果實(shí);沒有契而不舍的倔強(qiáng)，就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經(jīng)過磨練的生命，是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經(jīng)過坎坷的人生，是很難有精彩的舞臺(tái)的。

堅(jiān)守下去，有三個(gè)選擇：選你所愛——不必太在意別人或社會(huì)是否看重，用但丁的名言說，就是“走自己的路，讓別人去說吧!”愛你所選——當(dāng)你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時(shí)，“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度，會(huì)幫你找到光明之路。忠于興趣——一旦培養(yǎng)了自己的興趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢執(zhí)著地堅(jiān)持下去，一定會(huì)有所收獲。

承受寂寞，要有內(nèi)省之心。

人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)，是不知自己有缺點(diǎn);最危險(xiǎn)的缺點(diǎn)，是堅(jiān)持已有的缺點(diǎn);最無知的缺點(diǎn)，是為自己的缺點(diǎn)辯解;最可笑的缺點(diǎn)，是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，睜大眼睛也看不見自己的缺點(diǎn)?？朔@些缺點(diǎn)的最好辦法，就是培養(yǎng)內(nèi)省精神，“吾日三省吾身”。

人在社會(huì)上，無論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會(huì)發(fā)生矛盾、摩擦，最好的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭為和諧，化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”做人謙和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。

老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長?！边_(dá)芬奇也說過:“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地?！弊鋈酥t遜內(nèi)斂不張揚(yáng)，需要有厚實(shí)的內(nèi)功做支撐，只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能真正做到不說張揚(yáng)之語，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能。

境界演講稿6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家下午好!老天眷戀我、群眾信任我、領(lǐng)導(dǎo)器重我，讓我們選擇了神圣、偉大、高尚的職業(yè)——醫(yī)生。在十幾載的工作實(shí)踐中，當(dāng)我與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神、對生存的渴望，聽到患者家屬撕心裂肺痛哭流涕時(shí)，就顯得自己的無奈與渺小。大家都知道，醫(yī)療核心制度是醫(yī)院客觀規(guī)律的反應(yīng)，是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)結(jié)晶，是用鮮血和生命換來的教訓(xùn)總結(jié)，是醫(yī)療管理行為準(zhǔn)則，是判斷醫(yī)療責(zé)任的重要依據(jù)，也是違不違法的一個(gè)分水嶺。區(qū)醫(yī)院經(jīng)過幾十年醫(yī)院管理工作的探索與實(shí)踐，逐步總結(jié)出一條落實(shí)核心制度、提高醫(yī)療質(zhì)量、確?；颊甙踩腵“六個(gè)三”管理準(zhǔn)則。作為臨床一線的醫(yī)務(wù)人員，我們自覺遵守“六個(gè)三”管理準(zhǔn)則，不斷提高自身醫(yī)務(wù)能力，始終做到對病情掌握準(zhǔn)確、對病人解釋準(zhǔn)確、對規(guī)章制度和技術(shù)規(guī)范執(zhí)行準(zhǔn)確，切實(shí)把患者的病當(dāng)做自己的病來看待，進(jìn)行精神安慰、減少病痛折磨、減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，拉近醫(yī)患距離，贏得患者的信任，打造醫(yī)院“責(zé)任”品牌，促進(jìn)員工成長進(jìn)步。

醫(yī)療工作是特殊的群眾工作，事關(guān)著廣大群眾的切身利益，是一項(xiàng)民生工程、民心工作，沒有一定的學(xué)識(shí)水平和團(tuán)隊(duì)精神，是做不好工作的。自己把學(xué)習(xí)作為事業(yè)的需要、品德的修煉、生活的樂趣，搶時(shí)間、擠時(shí)間廣泛涉獵前沿醫(yī)療科學(xué)知識(shí)，努力提高業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)診療技術(shù)，規(guī)范診療服務(wù)行為，保障醫(yī)療安全，增強(qiáng)為民服務(wù)本領(lǐng)。自己始終保持團(tuán)隊(duì)精神，弘揚(yáng)我院在遇到重大手術(shù)、疑難病例、危重病人時(shí)，科室之間相互協(xié)作、默契配合，同事之間不計(jì)前嫌、博采眾長的優(yōu)良作風(fēng)，群策群力攻克疑難雜癥，千方百計(jì)延緩生命周期，爭做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，讓患者放心、給同事開心。自己始終堅(jiān)持首診醫(yī)師負(fù)責(zé)制，面帶微笑、聚精會(huì)神傾聽患者對病情的描述，認(rèn)真分析病因，準(zhǔn)確處理病灶，策略進(jìn)行溝通，增強(qiáng)患者知情權(quán)，提高費(fèi)用透明度，減少醫(yī)療糾紛，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧，推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

群眾花少錢、我們治大病是從醫(yī)的最高境界。醫(yī)療工作要接觸社會(huì)方方面面的人，加之患者看病心切，一些不良風(fēng)氣不可避免地影響到我們醫(yī)務(wù)工作者。我們必須加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，牢固樹立正確的地位觀、價(jià)值觀和榮辱觀，敬畏黨紀(jì)國法，筑牢拒腐防變的思想道德防線，弘揚(yáng)中華民族高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，工作中把握原則、守住底線、耐住寂寞、頂住誘惑，堅(jiān)決剔除小病大看、無病安病等歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持做到不收紅包、不吃回扣，以高超醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德贏得廣大患者的愛戴與用戶。

我演講結(jié)束了。謝謝大家!

境界演講稿7

各位老師、各位同學(xué)：

大家上午好！

我是102班，今天我講話的題目是《追求至善的境界》?！爸辽啤敝荒苁且粋€(gè)目標(biāo)，世界上有誰能做到至善至美呢？我只是努力想把自己推向至善的境界，也期待著同學(xué)們不斷走向一個(gè)個(gè)新的境界！怎樣才能做到盡善盡美呢？我想，至少需要做到如下幾點(diǎn)。

首先，努力改進(jìn)自己的習(xí)慣。改變自己，獲得進(jìn)步，首先要從習(xí)慣入手，良好的習(xí)慣將幫助我們走向成功。哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛因斯坦也說過：“一個(gè)人取得的成績往往取決于性格上的偉大，而構(gòu)成性格的正是日常生活中的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上了翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。”我們應(yīng)該努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，讓它指引著我們的行動(dòng)。小時(shí)候的魯迅，就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)刻叮囑自己凡事早做。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績?？梢?，行為習(xí)慣對一個(gè)人各方面的素質(zhì)起著決定性的作用。因此，我們應(yīng)從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓好習(xí)慣引領(lǐng)我們，克服前進(jìn)道路上的各種困難，不斷走向新的成功。

其次，要把握自己成才的關(guān)鍵時(shí)期。八年級(jí)學(xué)段是初中最為關(guān)鍵的一個(gè)階段，隨著年齡的增長，我們逐步走向青春期，我們的心理和思想都有所波動(dòng)。所以，在八年級(jí)是最容易變化的階段。老師們常常告誡我們說：“我們這一年是分水嶺，上去了，我們今后的發(fā)展就比較順利；反之，就可能多遭遇一些困境，務(wù)必請同學(xué)們好好把握這一關(guān)鍵時(shí)期，安然度過青春期。”我想如果同學(xué)們懂得了這個(gè)道理，就一定會(huì)靜下心來，思考，然后行動(dòng)，堅(jiān)定地邁開這承前啟后的重要一步。

再有一點(diǎn)，就是要努力挑戰(zhàn)自己。人生充滿挑戰(zhàn)，惟其如此，人生的'意義才會(huì)更加凸顯。很快我們畢業(yè)班的學(xué)長們就要面臨一次人生的重要考驗(yàn)。中考既是對于三年初中生活的總結(jié)，又是邁向更高門檻的新的起點(diǎn)。在這里，我祝福全體畢業(yè)班的同學(xué)們，在今年的中考中，考出自己滿意的成績，交出一份合格的人生答卷。同時(shí)也要提醒我的八年同學(xué)，明年的這個(gè)時(shí)候，這樣挑戰(zhàn)不就是我們將要面臨的嗎？光陰似箭，歲月如白駒過隙，我們需及早做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。夢想之花在鮮艷的綻放，還應(yīng)該結(jié)出甜美的果實(shí)。鮮花和果實(shí)的背后是付出，是堅(jiān)韌，是做好每一天的持之以恒。

做到以上三點(diǎn)，你可能就離成功更近了一步。人生本來就是不斷追求夢想的過程，上善若水，止于至善，應(yīng)該成為每個(gè)人的執(zhí)著追求。至少你應(yīng)該做到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓青春的夢想無愧于美麗的人生！相信你會(huì)悟出這一點(diǎn)，并付諸行動(dòng)。

謝謝大家！

境界演講稿8

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我的演講題目是《閱讀與人生境界的提升》

若說知識(shí)是全人類共同的財(cái)富，那么書籍則是最好的致富方式。在當(dāng)今這個(gè)信息快餐化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)似乎已經(jīng)逐漸取代了書籍的地位。在令人眼花繚亂的信息流中，我們突然發(fā)現(xiàn)，似乎所有我們學(xué)習(xí)工作生活間的疑問與困惑，都可在手指輕輕一點(diǎn)屏幕后得到滿意的答案，因此，我們不再去翻開任何一本文學(xué)著作，只因其中所有的精華早已被前人精心解剖，整合刊登在短小精悍的評(píng)論里了；即便我們終是愿意翻開一本有趣的小說，也不過是走馬觀花地草草掃過，正如我們在工作學(xué)習(xí)的閑暇期間掃過朋友圈里一段段消息一樣。于是便感嘆：照亮我們架著鏡架雙眼的熒光屏里，又有什么是沒有的呢？我們無需過多的閱讀，無數(shù)的網(wǎng)站早已為我們提供了看似完美的最佳答案，還為我們節(jié)省了端坐一下午沉浸書海的時(shí)間。但我要說，有一樣閱讀最重要的意義是這看似便捷的.網(wǎng)絡(luò)無法給予我們的，那便是修身養(yǎng)心，取得人生境界提升的過程。

當(dāng)200萬年前，唯有看似渺小的人類踏著無數(shù)物種的滅絕發(fā)展至今。究竟是什么促使人類與眾生區(qū)別開來？有人說是我們最早學(xué)會(huì)了運(yùn)用工具，有人也說是因?yàn)槲覀冏钕热计鹆梭艋?，而不論眾說紛紜，其最根本的原因無非是——我們學(xué)會(huì)了思考。我們因?yàn)樽陨淼娜鮿荻ニ伎既绾紊媾c捕獵，因?yàn)楹渑c疾病而思考如何阻止與挽回。我們?yōu)g覽學(xué)習(xí)前輩的知識(shí)，我們將其重新思考糅合成自己的理解，通過閱讀，已死的與仍活著的人們以此將靈魂碰杯暢談，偉大的思想借此擦出火花。而對正值青少年時(shí)代的我們來說，一個(gè)人的生活態(tài)度，審美取向，世界觀和價(jià)值觀多是在這段日子中形成的，通過閱讀，年輕的我們在閱讀品味的過程中不斷認(rèn)識(shí)自我，了解自我，將自我與世界的洪流結(jié)合起來，明白自己應(yīng)當(dāng)在世界中所處的位置，知道自己能做什么，該做什么，將個(gè)人與社會(huì)相融合，從而提升自我的人生境界。閱讀培養(yǎng)性格，性格使人發(fā)覺自我的獨(dú)特，使人不自卑，不自傲，幫助我們建立自己的目標(biāo)，使自己獲益；閱讀培養(yǎng)道德，道德使人認(rèn)識(shí)集體的意義，我們是社會(huì)的一員，主動(dòng)承擔(dān)起一份社會(huì)的責(zé)任；閱讀培養(yǎng)遠(yuǎn)見，遠(yuǎn)見使人意識(shí)到我們的存在不僅僅只停留在狹窄的眼前，我們不止是社會(huì)的一員，更是人類歷史長河中的一份子，是宇宙的一員，超越道德，我們所做一切都有更加深遠(yuǎn)的價(jià)值。這便是在閱讀中，我們一步步所取得的人生境界的提升。

沉下心來閱讀吧！同學(xué)們，正如培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀數(shù)學(xué)使人周密，讀科學(xué)使人深刻，讀倫理學(xué)使人莊重，讀邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。在專注的閱讀中修身養(yǎng)性，提高個(gè)人素養(yǎng)，獲得思想啟迪，取得人生境界的提升。

境界演講稿9

老師、同學(xué)們，我今天講話的題目是：個(gè)人境界與集體利益。

哲學(xué)前輩馮友蘭曾將人生的境界分為四等，依次為：自然境界、.功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一個(gè)可能只是順從本能或其社會(huì)習(xí)慣做事情的人所處的人生境界。而以自我為中心，無論做什么事都以利己為出發(fā)點(diǎn)，這就是功利境界。一個(gè)不僅關(guān)心個(gè)人利益，而且更關(guān)心集體利益，為集體做事的人則處于道德境界。天地境界的人會(huì)認(rèn)識(shí)到自己是浩瀚宇宙中的一員，并總是為宇宙利益做事情。

處于不同境界的人對集體利益的影響是不同的。自然境界的人們只是本能的生活在集體中，隨波逐流。他們對集體的影響很小或根本沒有影響。以自我為中心的功利境界的人，總是希望從他人.集體中取得更多的利益，但在這取得利益過程中卻有可能損害了他人的利益。例如光碟盜版商，他們將盜版光碟打上市場，肥了自己的腰包卻令正規(guī)的音像公司連連虧本。道德境界的人們則是集體利益的`捍衛(wèi)者，他們中是用嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則來歸范自己的行為。例如：再我們周圍默默無聞的工作著的班干部們。他們以督促和幫助其他同學(xué)為己任，為促進(jìn)同學(xué)們的共同進(jìn)步，和集體的進(jìn)步而工作。而天地境界的人則為人類這個(gè)大集體的利益奮斗著。他們以為人類帶來光明的愛迪生為榜樣，不斷的為人類的未來努力?？偟膩碚f，前兩種境界一般人都可以達(dá)到，而后兩種則需要加以努力才可達(dá)到。

也許有人會(huì)說，要達(dá)到道德境界和天地境界談何容易？其實(shí)不然，我們雖然不能一下子就將思想抬升到道德或天地境界，但我們可以從小事做起逐漸的提升。比如說：你小心的撿起滿地撒落的粉筆頭，輕輕的放回粉筆盒中，此時(shí)你便達(dá)到了道德境界。因?yàn)槟銥榧w節(jié)約了開銷，又保護(hù)了周圍的環(huán)境.

境界演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

不久前的高考帶給我們太多的感慨，在送走師哥師姐們的同時(shí)，想到更多的應(yīng)該是兩年后的我們?；蛟S，兩年太久，那就請我們看重今朝吧！單元過關(guān)測試已經(jīng)結(jié)束，期末考試接踵而至，沖鋒的號(hào)角已經(jīng)吹響，酷暑，對我們來說無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，但我們莘莘學(xué)子又有何畏懼的呢？

現(xiàn)在，我套用王國維的人生三境界，類比一下學(xué)習(xí)的三境界。

一、獨(dú)上高樓，望盡天涯路。對于學(xué)習(xí)，首先應(yīng)有目標(biāo)，制定一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，是成功的第一步，在學(xué)習(xí)的.道路上，我們要有登泰山而小天下之志。不一定要傲視群雄，但需擁有偉人風(fēng)范——自信而不自負(fù)，志向遠(yuǎn)大而不脫離實(shí)際，用自己的雙手去筑建應(yīng)有的高樓，漫步登上，一覽學(xué)海無涯的路跡。

二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。身為一名學(xué)生，當(dāng)我們踏進(jìn)學(xué)校大門的那一刻，學(xué)習(xí)就成了我們唯一的追求。雖說學(xué)習(xí)苦，但我們可以以苦為樂。當(dāng)你早早起床，迎著朝陽走進(jìn)教室時(shí)，會(huì)有求索知識(shí)之樂；當(dāng)你邁著整齊的步伐，口號(hào)響亮地奔跑在操場上時(shí)，會(huì)有拼搏青春之樂；當(dāng)你專心致志，眼、腦、手并用，在課堂上認(rèn)真聽課時(shí)，會(huì)有遨游學(xué)海之樂。生命對于某些人來說是美麗的，因?yàn)檫@些人的一生都在為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。愿我們的一生都為學(xué)習(xí)而奮斗，縱然憔悴，也終生不悔。

三、眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。在我們不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，復(fù)習(xí)對我們來說是鞏固知識(shí)的最好方法。而考試作為復(fù)習(xí)的有效催化劑，可以說是再次學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)前進(jìn)的道路上，偶爾回首遙望，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，她，就在燈火闌珊處。

有了學(xué)習(xí)的三境界，那么，對于考試，也需配有三部曲。

一、良好的心態(tài)。如果說，知識(shí)是考試的必備武器，那么當(dāng)你選擇完武器后，拼的就是心態(tài)。記住，一定要保持良好的心態(tài)，首先在心態(tài)上戰(zhàn)勝自己。

二、充足的知識(shí)準(zhǔn)備。充足的知識(shí)準(zhǔn)備，是考試成功的必然和決定性條件。知識(shí)是武器，握好這把武器，便會(huì)增強(qiáng)自己的信心，進(jìn)而打好一場漂亮仗。

三、良好的精神風(fēng)貌。在考試之前，一定要注意自己的生活方式，最好別加班熬夜復(fù)習(xí)。保證最佳的精神風(fēng)貌迎考試。

以上是我個(gè)人對于學(xué)習(xí)、考試的一些見解，希望同學(xué)們擇優(yōu)而借之。

最后，我代表高一給大家?guī)拙湓挘?/p>

一、成功是一種習(xí)慣，優(yōu)秀是一種品質(zhì)。

二、希望成功，敢于成功，便能夠成功。

三、相信自己，你就是世界上一道最美的風(fēng)景，沒必要在別人的風(fēng)景里仰視。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

境界演講稿11

老師們、同學(xué)們：

我今天講話的主題是安靜是一種境界。

現(xiàn)代社會(huì)讓我們感受到了現(xiàn)代化技術(shù)的好處，但有時(shí)讓我們有點(diǎn)難以消受：居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。人們進(jìn)進(jìn)出出關(guān)門時(shí)，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽，就會(huì)發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。

乘坐公交車時(shí)，你會(huì)碰到有的乘客的手機(jī)響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實(shí)際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時(shí)間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。

大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會(huì)場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習(xí)慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。

這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實(shí)則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們注意的問題：學(xué)會(huì)在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。其實(shí)越是細(xì)小的'環(huán)節(jié)，越能反映出個(gè)體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個(gè)人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。

三月一日昆明發(fā)生的不愉快事件讓我們感受到了生命的可貴、恐怖活動(dòng)的野蠻。上周星期五在伍家?guī)X發(fā)生的傷人事件再一次讓我們感受到了人們生活的不安穩(wěn)、躁動(dòng)。

在我們學(xué)校也許學(xué)生們會(huì)認(rèn)為是安全的、安靜的。其實(shí)本學(xué)期開學(xué)以來，我們的學(xué)生之間也發(fā)生了一些不愉快的事情：有學(xué)生因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)小事與同學(xué)發(fā)生爭吵有將事態(tài)擴(kuò)大化的傾向；有學(xué)生因?yàn)榭磩e人調(diào)子高揚(yáng)言要教訓(xùn)他一頓；就在上周，初二的一位學(xué)生因?yàn)橥瑢W(xué)之間的一點(diǎn)小事，一位學(xué)生頭部裂開了一個(gè)口子；還有課間追趕打鬧出點(diǎn)意外的，還有學(xué)生自己蹦蹦跳跳扭傷了腳的；如此等等，很大程度上是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔察o的心境。

同學(xué)們：由此可見，不僅生活需要安靜的環(huán)境，學(xué)習(xí)也同樣需要安靜的環(huán)境。正如一滴水可以折射出陽光的光輝一樣，關(guān)門、說話之類的“小事”也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護(hù)。

同學(xué)們：學(xué)會(huì)安靜需要從每件小事做起，從自身做起。讓我們管理好我們的課堂，管理好我們的生活，管理好我們的學(xué)習(xí)，管理好我們的校園，讓我們養(yǎng)成安靜的習(xí)慣，

同學(xué)們：學(xué)會(huì)安靜從小的方面講是個(gè)基本的禮貌問題，從大的方面講是文明程度的表現(xiàn)，也許有些人還沒有養(yǎng)成保持安靜的習(xí)慣，也許有些人注意到了，但認(rèn)為這是小事無所謂。其實(shí)，文明正是表現(xiàn)在這些細(xì)微的環(huán)節(jié)上，不讓自己的聲音成為旁人耳邊的噪音，正是每個(gè)公民文明修養(yǎng)程度的體現(xiàn)。

同學(xué)們：安靜屬于強(qiáng)者——外強(qiáng)中干者總喜歡制造聲勢；安靜屬于智者——胸?zé)o丘壑者常會(huì)氣急敗壞；安靜屬于信心——大吵大鬧暴露的往往是底氣不足。真正做到內(nèi)心的安靜，才能從容淡定，才能自由灑脫，才能審慎沉穩(wěn)，才能笑看紅塵。讓我們做一個(gè)強(qiáng)者，擁有一份安靜的心；讓我們做一個(gè)智者，擁有一份安靜的智慧；做一個(gè)自信的人，擁有一份寧靜！

境界演講稿12

親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今天，我們在這里,一起見證一場青春的盛宴，并共同開啟你們嶄新的未來。四年前，我與在座許多同學(xué)一樣，開始了與西財(cái)一生的緣分。作為曾經(jīng)的“新生”，你們已經(jīng)學(xué)成畢業(yè)，祝賀大家!而我會(huì)繼續(xù)留在這里，守候你們的歸來!

此刻，我想問大家，你還記得開學(xué)典禮時(shí)你在這里的位置嗎?你還記得你曾經(jīng)許諾自己的未來嗎?現(xiàn)在，未來已來，兩相對比，不知你們有何感想?據(jù)說，各個(gè)品牌的香水，95%都是水，基本相似;差別在于最關(guān)鍵的5%，那是各家的秘方——香精。人亦如此。你可曾想過，走出校園，當(dāng)優(yōu)秀的你遇上與你同樣優(yōu)秀的他的時(shí)候，你那“最關(guān)鍵的5%”究竟是什么呢?也許有人說，是知識(shí)，是能力，是思維，等等。在我看來，這些重要的東西屬于必需的95%，而遠(yuǎn)見、氣度與境界所構(gòu)成的格局，是同學(xué)們未來生活中“最關(guān)鍵的5%”。

格局，是著眼“當(dāng)下”洞悉“未來”的遠(yuǎn)見。

時(shí)間是偉大的雕刻師。在熱血沸騰的西財(cái)時(shí)光里，同學(xué)們通過鍥而不舍的學(xué)習(xí)和探索，開闊了知識(shí)視野，培養(yǎng)了批判精神和自主學(xué)習(xí)能力，形成了深具學(xué)科烙印的思維方式，相信這些已足以支撐你們未來一段時(shí)間內(nèi)仗劍天涯、笑傲一方。所有的未來都是無數(shù)個(gè)當(dāng)下的日積月累，每個(gè)當(dāng)下也都是對未來的預(yù)演。財(cái)經(jīng)乃致用之學(xué)，若專趨實(shí)用，則乏遠(yuǎn)慮。

困頓于當(dāng)下，容易導(dǎo)致思維的近視或心性的浮躁，流連于轉(zhuǎn)瞬即逝的悲喜或毫無意義的追悔，喪失洞悉未來的遠(yuǎn)見。視力0.5與5.0所能看到的世界迥然不同，后者更遠(yuǎn)、更深。但“看得遠(yuǎn)”并非遠(yuǎn)見，遠(yuǎn)見是“看得遠(yuǎn)”基礎(chǔ)上的“洞見”。遠(yuǎn)見，是不為一時(shí)之利爭高低的豁達(dá)，是不為眼前成敗論長短的灑脫，是繁榮時(shí)看見危機(jī)、紛繁中看見規(guī)律、困境里看見希望，是spaceX探索宇宙一往無前的執(zhí)著。

“風(fēng)物長宜放眼量”。在時(shí)間的維度上，個(gè)體生命長度只是人類歷史長河中的一瞬，也許我們當(dāng)下以為重于泰山的在未來卻輕如鴻毛，那些耿耿于懷的不過是庸人的自擾。我希望，在未來，同學(xué)們都要站在歷史縱深的交匯點(diǎn)上審視、思考當(dāng)下與未來，究天人之際通古今之變，讓每一個(gè)“當(dāng)下”的累積都充滿“未來”的方向感，成就自己卓越的遠(yuǎn)見。

格局，是跳出“自我”擁抱“世界”的氣度。

在畢業(yè)生座談會(huì)上，談及對母校的印象，大家感觸最深的是西財(cái)?shù)拈_放與包容。母校如此，我們亦當(dāng)如此。人之在世，本質(zhì)上就是在自我與世界的相互對照中追尋生命意義的過程。一定意義上，世界不過是自我的投影：你狹隘，世界就是你;你開闊，你就是世界。

如果拘于自我，就會(huì)拒世界萬千氣象于門外，或顧影自憐，或孤芳自賞;如果跳出自我看世界，蒼茫天地盡收胸中，氣度自然開闊。氣度是對異己的包容，海納百川聞過則喜;氣度更是包容中取舍的智慧，見賢思齊從善如流;氣度還是從容超然的心境，不以物喜不以己悲?！度龂萘x》中諸葛亮七擒孟獲的千古傳奇，周瑜“既生瑜何生亮”的狹隘慨嘆，正體現(xiàn)了兩人不同的氣度，也鑄就了不同的結(jié)局。

孟子有言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！闭沁@種充沛于天地之間的生命之氣不斷地激蕩著人生的宏大氣度?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?。我希望，在未來，同學(xué)們都要將對“自我”的關(guān)注融入對“世界”的觀照中，在解決人與自我、人與自然、人與社會(huì)的各種問題中破浪前行，讓每一個(gè)平凡的“自我”都折射出“世界”非凡的意義，不斷涵養(yǎng)浩然天地的氣度。

格局，是超越“小家”擔(dān)當(dāng)“大家”的境界。

“家”是什么?家是心靈棲居的地方。來到西財(cái)，西財(cái)是我們的“家”;踏入社會(huì)，社會(huì)就是我們的'“家”。當(dāng)你穿過光華大學(xué)的拱門，不知你是否讀懂了“格致誠正”的校訓(xùn)所蘊(yùn)含的“修齊治平”的無言期待。它寓意入則讀書求學(xué)，出則齊“小家”、治“國家”、平“天下”。

如果只追求個(gè)體“小家”，甘做家庭主婦或家庭煮夫，而忽略在此之上的“國家”以及人類這個(gè)更大的“大家”，這既有違先輩初衷，也辜負(fù)自身才華，我們也將永遠(yuǎn)不能成為精神的巨人和時(shí)代的引領(lǐng)。把靈魂安放在哪里，我們家就在哪里，不同的選擇體現(xiàn)了不同的境界。在人類文明的歷史長河中，許多仁人志士以實(shí)際行動(dòng)詮釋了如何超越“小家”擔(dān)當(dāng)“大家”的至高境界。他曾被指定為酋長繼承人，但他“決不愿以酋長身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族”;在判他終生監(jiān)禁的法庭上，他用長達(dá)4小時(shí)的聲明表明，他愿意為建立一個(gè)人人有平等機(jī)會(huì)、和諧共處的自由民主社會(huì)而犧牲自己。他就是納爾遜·曼德拉。

王國維說,“有境界則自成高格?！痹谖髫?cái)90余年的歷史長河里，有首任校長張壽鏞先生臨終前“復(fù)興光華、復(fù)興中華”的諄諄囑托，有汶川、蘆山地震后諸多老師同學(xué)舍小家為大家的動(dòng)人故事，有06級(jí)校友曹頓山為救落水戰(zhàn)友獻(xiàn)出生命的英勇壯舉……代代西財(cái)人超越“小家”擔(dān)當(dāng)“大家”，以自己獨(dú)有的方式去感知、介入和影響世界。我希望，在未來，同學(xué)們無論遠(yuǎn)處江湖還是高居廟堂，都始終懷揣著對國家、民族和人類的使命與責(zé)任，將“經(jīng)世濟(jì)民孜孜以求”的西財(cái)精神播撒四方，為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)和人類文明的進(jìn)步接力奔跑，去追求那份擔(dān)當(dāng)“大家”而“自成高格”的境界。

我以為，格局，體現(xiàn)在遠(yuǎn)見的有無，體現(xiàn)在氣度的大小，體現(xiàn)在境界的高低。格局，無關(guān)乎出身貴賤、地位高低、財(cái)富多寡、年齡大小。擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運(yùn)。一粒銀杏種子，種在花盆里變成盆景，撒在大地上長成大樹。同學(xué)們，走出校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，柴米油鹽、上班下班、迎來送往……周而復(fù)始，這就是生活。

在我看來，生活就是“當(dāng)下”，就是“自我”，就是“小家”;而“當(dāng)下”更新后的“未來”，“自我”映射出的“世界”，“小家”升華后的“大家”，則是生活的終極存在——生命。詩性是生命與生俱來的色彩，進(jìn)入生活就是摒棄“眼前的茍且”去追求“詩和遠(yuǎn)方的田野”。我希望，在未來，同學(xué)們都要“詩意地棲居在大地上”，并將對個(gè)體生命詩性的追求融入人類生生不息的大生命中，實(shí)現(xiàn)人生格局的不斷突破與重構(gòu)，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!

同學(xué)們，你們中有人說，你搬到開學(xué)典禮的凳子，和你從畢業(yè)典禮搬回的凳子，構(gòu)成了你全部的西南財(cái)大。我想，在這一來一回之間，時(shí)光溫柔入水，卻從未停留：頤德經(jīng)世的燈火依舊輝映青春的容顏，柳湖的波光漣漪劃開年少多彩的心思，鐘樓依然敲打著時(shí)間的洪荒，大愛碑無言地矗立著西財(cái)?shù)膿?dān)當(dāng)……這一切都將如昨天和今天一樣生動(dòng)明亮。只是，即將開通的地鐵等不到xxxx的這一班乘客;只是，歸來時(shí)，你的身份已悄然變成校友。但無論未來怎樣變化，你們依然并且永遠(yuǎn)是我、是母校最深的牽掛!也許，多年以后，你已行過許多的橋，看過許多的云，心中卻只有一個(gè)永當(dāng)青春的西財(cái)!

親愛的同學(xué)們，后會(huì)有期!

境界演講稿13

奉獻(xiàn)還是索取，是高尚與卑劣，偉大與渺小，光榮與恥辱的分界。

我不是一位多情的詩人，不能用漂亮的詩句去謳歌我的事業(yè)，我感謂不是一位睿智的哲人，不能用深遂的哲理去體現(xiàn)我的人生價(jià)值。然而，我就是我——一個(gè)普通的小學(xué)教師。今日要在這詞匯的花園里采擷，構(gòu)造我心中最美的詩篇。在理性的王國里徜佯。推演我心中最?yuàn)W妙的哲理。我要用深深的思索和凝重的感情來唱出我心中最美的歌!今日我演講的題目是：

奉獻(xiàn)——崇高的道德境界

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的事業(yè)，更是一種愛的事業(yè)!這種愛，高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是下種專一自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合。它是一種科學(xué)、理智的愛，積極、主動(dòng)的愛，無私、博大的愛。他能在師生之間架起一座橋梁，使教育影響如涓涓溪流，，流入學(xué)生的心田。它是春雨，能滋潤干枯荒漠的心田，萌發(fā)一片綠洲。

幾年前，我們的柯仲華老師，與幾十個(gè)學(xué)生緣聚于石馬小學(xué)。有一天，她為了讓幾個(gè)學(xué)生能解除心中的疑惑，很晚才回家。到家后，才得知自己唯一的兒子就在她與學(xué)生交流的時(shí)候，病了。弄得上吐下瀉，體溫不定。在她兒子的口中不停地叫喊著“媽媽，媽媽---------”看著病床上昏迷的孩子，看著孩子和丈夫那憔悴的臉，此時(shí)的柯老師的心碎了。在兒子最需要她的時(shí)候，她卻沒有守護(hù)在他身旁，沒有盡到一個(gè)作母親的責(zé)任。到了清晨，她為了班上的學(xué)生，卻毅然離開了昏迷中的孩子，向?qū)W校走去，向她熱愛的學(xué)生走去-------這是一種何等崇高的愛!正是這種愛，推動(dòng)了教育的發(fā)展;正是這種愛使后進(jìn)生感受到了陽光;正是這種愛，使教師真正做到了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！蔽遥约霸谧母魑贿€有什么理由不把這種崇高的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，還有什么理由不為從事這愛的事業(yè)而感到自豪! 有人說：“奉獻(xiàn)出這種崇高的愛卻要守著一輩子的清貧，這值得嗎? 教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量、平凡、瑣碎的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)等等。重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。而且目前教師的社會(huì)地位和生活待遇相對來說還比較低。教師貧瘦的.工資無法使自己的飯碗浮起富有的油花。生活環(huán)境的艱難無法使教師擺脫貧窮。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?那就是教師對教育事業(yè)的熱愛。

王周春，是我在中心校實(shí)習(xí)時(shí)遇見的一名美術(shù)教師。九個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作，構(gòu)成了他每日生活的旋律，教案、學(xué)生的畫，點(diǎn)綴了音符。他還常常為學(xué)校的各類公益事業(yè)出謀劃策。標(biāo)語上記錄著他的笑容，藝術(shù)墻上輝印著他的汗水，文化長廊透露出他的創(chuàng)意，節(jié)目道具上有他的思索，甚至教師的教具上都記錄著他的辛勞。而這些幾乎都是他在周末完成的。

有一次，他為了幫助學(xué)校制作道具而爽了女朋友的約，以致于本來有煩躁生活的他，更增添了一些煩惱?？墒撬麤]有怨言。他付出了許多，卻從來沒有談過索取，這是什么?這就是教師的奉獻(xiàn)!是它使我們教師摒棄了庸俗的價(jià)值觀，擺脫了世俗的偏見。忍受了社會(huì)的誤解，理解了種種不公。義無返顧的投身到了教育事業(yè)之中。忠于職守，以奉獻(xiàn)為趣、為幸福。是它讓教師的辦公桌上經(jīng)常點(diǎn)綴些鮮花和水果;是它，使教師不會(huì)視平凡的工作為平凡，不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì)認(rèn)真對待教育、教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一件件小事，于細(xì)微處顯精神，于小事上下功夫。在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足，也正是它這樣的精神和道德價(jià)值觀鼓勵(lì)著廣大教師在差強(qiáng)人意的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)條件中為國家、為民族培養(yǎng)了一批又一批人才!

境界演講稿14

以下，我們交流。第一，用口；第二，用心；第三，用生命。我給大家具體講解一下，看我們平常應(yīng)該做到哪一步。

第一，用口講話。怎么用口講話呢？是這樣的，比如說我做一個(gè)演說培訓(xùn)課程，當(dāng)我走進(jìn)演播室之后，我向在座的觀眾說了這么一段話：“好，親愛的朋友們，我們今天上口才藝術(shù)課。既然是口才課，我們就以一個(gè)美好的氣氛來開始。我給大家朗誦一首詩，是賀敬之的《桂林山水歌》：云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山，情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水?！比绻Z氣平平、毫無節(jié)奏，如同念經(jīng)一般，這叫用口講話，沒過腦子。用心講話是這樣的：“親愛的朋友們，我們今天上的是語言藝術(shù)課程。既然是語言藝術(shù)課，我們就從一個(gè)美好的氛圍中開始，我給大家送上一首詩——賀敬之的《桂林山水歌》。

云中的神呵，霧中的仙，

神姿仙態(tài)桂林的`山！

情一樣深呵，夢一樣美，

如情似夢漓江的水！

水幾重呵，山幾重？

水繞山環(huán)桂林城……

是山城呵是水城？

都在青山綠水中……

馬鞍上夢見沙盤上畫：‘桂林山水甲天下?！?/p>

情真意切、起伏跌宕，再配合手勢的話，效果就更佳了。所謂用心講話，就是腦子里要有畫面感，像一幅一幅畫面銜接起來的電影似的。為什么中央三令五申要求領(lǐng)導(dǎo)干部要心懷人民群眾？就是要有對象感。

最后略談一下用生命講話。用生命講話就是要做到神我合一，達(dá)到忘我的演說境界。失去自我的同時(shí)，你也就和聽眾完全融合到了一起。

當(dāng)然，我希望各位讀者朋友們在對待工作和生活時(shí)，不必做到用生命講話，能做到用心講話就可以了。用心講話，用心工作，用心對人、對己、對社會(huì)。

境界演講稿

說到寂寞，常讓人聯(lián)想到清靜孤獨(dú)，沒人與你交往，但這僅是對寂寞的一種理解。在哲理故事里，我們分享了一個(gè)經(jīng)典短篇哲理小故事，那則哲理故事告訴我們，外面的世界很精彩,要承受寂寞拒絕誘惑。實(shí)際上寂寞并不是獨(dú)坐家中，不與人來往。寂寞是一種人生的境界，是一種寧馨的享受，是嘈雜生活中人們重新企求的一種生存狀態(tài)。

人生追求輝煌當(dāng)然不容易，而贏得輝煌后能承受寂寞就更不容易。對青年朋友來說，承受寂寞，才是人生成熟的一種境界。

生命旅程中，任何生命個(gè)體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。當(dāng)今社會(huì)，要想安身立命，必須承受寂寞，因?yàn)橹挥谐惺芗拍侥懿患拍?/p>

承受寂寞，方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚，有所作為。承受寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向;才能對真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地走下去，最終總會(huì)有所收獲。

承受寂寞，是一種境界和品味。

承受寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時(shí)候，面對真實(shí)的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關(guān)上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨(dú)自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細(xì)細(xì)內(nèi)省一下自己，靜靜地?fù)嵛孔约?、解脫自?/p>

承受寂寞,經(jīng)得起誘惑，人生成熟的境界。

承受寂寞，是一種困境的體驗(yàn)，是人生走向成熟的里程?！扒笕瞬蝗缜蠹骸保松谑?，路靠自己走，在命運(yùn)的行程中，無疑每個(gè)人都是獨(dú)行者，有的一帆風(fēng)順，有的坎坎坷坷?？部蓝噔墩?，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險(xiǎn)風(fēng)景，自有難得的人生體驗(yàn)，這是磨礪，是財(cái)富。承受寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗(yàn)了寂寞的人，才會(huì)更加珍視生活的溫馨。因?yàn)橹挥谐惺芗拍?，才?huì)擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調(diào)整，更好地面對每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊(yùn)。正如魯迅先生所說的那樣，“當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)”。

承受寂寞，是一種修養(yǎng)。

承受寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈，守靜如一，安之若素;必須保持對誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。

淡泊之心就是不為名利所累。人生在世，對于名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財(cái)，取之有道”，不擇手段地攫取，就會(huì)利令致昏，成為名利的奴隸。

佛家云：“苦海無邊，回頭是岸。”放棄對功名利祿的追逐，你隨遇而安得到的將會(huì)是寧靜與淡泊;放棄對金錢無止的掠奪，你安常處順得到的將會(huì)是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福，你激流勇退得到的將會(huì)是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷，你得到的將會(huì)是平安與長壽。

鄒韜奮曾說過：“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界，徹底想起來，名利是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事?！笨鞓氛呖偸菓阎鴮γ篮蒙畹南蛲岳碇呛蛷娜莸膽B(tài)度對待名利，固守著人的尊嚴(yán)和人格。

平平淡淡才是真。在名利面前，正確的態(tài)度是，保持心境平和、寧靜和淡泊，知足常樂。來到手中的，欣然接受;從手中溜走的，怡然放手。鮮花掌聲，不忘形;冷嘲熱諷，不頹喪;流言蜚語，不憤懣;失意跌蕩，不憂傷，……語云：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。”

淡泊之心還要不為成敗所惑。人生，從某種意義上說，就是由成功和失敗交織起來的鏈條?；嫉没际?，把注意力過多地集中在行動(dòng)的“目標(biāo)”或“結(jié)果”上，而忽視了對過程的注重和體驗(yàn)，必然憂心忡忡。要學(xué)會(huì)順利時(shí)不趾高氣揚(yáng)，挫敗時(shí)不垂頭喪氣，即使競爭失利，人生遭遇災(zāi)禍，也想得開、看得破、頂?shù)米?、受得了，勇于面對，從容愉快地對待平常而重?fù)的過程，過著灑脫的生活。

承受寂寞，要有清靜之心。

寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最難以承受寂寞?？朔≡?、承受寂寞，不是要甘于寂寞，沉淪于頹廢，而是要遠(yuǎn)離心浮氣燥、急功近利，靜下心來，撲下身子多干事，厚積而薄發(fā)。

古住今來，凡成就大業(yè)者，無不是一門心思，殫精竭慮。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”不在寂寞中奮斗，在奮斗中積累，何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折，在受挫時(shí)，更要平心靜氣地享受寂寞，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢而發(fā)。

俗話說：“十年磨一劍?！焙Ｑ蠼佣际情L流不息的循環(huán)，才可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪回，才可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生機(jī)。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待，那么自己就沒有機(jī)會(huì)看到旖旎動(dòng)人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解，那么休想獲取機(jī)會(huì)的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會(huì)功到自然成的，生命之舟將會(huì)水漲船高!

承受寂寞，要有堅(jiān)守之心。

堅(jiān)守之心就是不為苦難所懼。苦難是成功的磨刀石，是對人的膽識(shí)、智慧和毅力的考驗(yàn)。生活的道路不是一帆風(fēng)順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結(jié)果只能與成功失之交臂。艱難的時(shí)候，雖然努力追求了不一定會(huì)有所收獲，但不努力追求肯定沒有一點(diǎn)希望?！皥?jiān)持就是勝利”，只有以百折不撓地堅(jiān)定地走下去，把坎坷的生活變得舒心自信，把苦難的時(shí)光變得輕松自在，才能度過黑暗而迎來光明，才能轉(zhuǎn)變痛苦而享受喜悅，才能有“柳暗華明又一村”的收獲,寂寞也就迎刃而解了。

居里夫人研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)，她都是在經(jīng)過成千上萬次的反復(fù)做實(shí)驗(yàn)才成功的。愛迪生之所以成為世界上的發(fā)明大王，他也是不斷地研究并做實(shí)驗(yàn)，才終于成為獨(dú)一無二的發(fā)明大王的，所以，沒有堅(jiān)持到底的精神，就不能守得煙消云散的時(shí)日;沒有百折不撓的磨練，就不能嘗得甜蜜馨香的果實(shí);沒有契而不舍的倔強(qiáng)，就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經(jīng)過磨練的生命，是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經(jīng)過坎坷的人生，是很難有精彩的舞臺(tái)的。

堅(jiān)守下去，有三個(gè)選擇：選你所愛——不必太在意別人或社會(huì)是否看重，用但丁的名言說，就是“走自己的路，讓別人去說吧!”愛你所選——當(dāng)你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時(shí)，“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度，會(huì)幫你找到光明之路。忠于興趣——一旦培養(yǎng)了自己的興趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢執(zhí)著地堅(jiān)持下去，一定會(huì)有所收獲。

承受寂寞，要有內(nèi)省之心。

人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)，是不知自己有缺點(diǎn);最危險(xiǎn)的缺點(diǎn)，是堅(jiān)持已有的缺點(diǎn);最無知的缺點(diǎn)，是為自己的缺點(diǎn)辯解;最可笑的缺點(diǎn)，是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，睜大眼睛也看不見自己的缺點(diǎn)?？朔@些缺點(diǎn)的最好辦法，就是培養(yǎng)內(nèi)省精神，“吾日三省吾身”。

人在社會(huì)上，無論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會(huì)發(fā)生矛盾、摩擦，最好的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭為和諧，化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！弊鋈酥t和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。

老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長。”達(dá)芬奇也說過:“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地。”做人謙遜內(nèi)斂不張揚(yáng)，需要有厚實(shí)的內(nèi)功做支撐，只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能真正做到不說張揚(yáng)之語，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能。