第一篇：2013思想?yún)R報(bào)：加速中華民族偉大復(fù)興

敬愛的黨組織：

中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的最偉大使命，是凝聚全國人民意志的最核心價值，是匯聚各方面共識的最神圣目標(biāo)，也是全球華人的最重要期盼。改革開放30多年來尤其是近10多年來我國已經(jīng)取得的巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了初步然而非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，當(dāng)前國際形勢極為復(fù)雜，各種不利于中國快速發(fā)展的內(nèi)外因素正在迅速生成、多方位凸顯和匯聚，中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)則興，停則潰、退則亡，時機(jī)難得，時不我待。正是在這樣的關(guān)鍵時刻，黨的十八大則為加速中華民族偉大復(fù)興提供了最為重要的政治綱領(lǐng)，吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號。

加速中華民族偉大復(fù)興需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，黨的十八大最重要的思想成就是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，列為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了極為重要的內(nèi)容，使之更加豐富和完善?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一種思想理論提出的時間盡管并不太長，但它總結(jié)了改革開放以來的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了過去中國社會發(fā)展中的嚴(yán)峻教訓(xùn)，傳承了中華民族的優(yōu)良文明傳統(tǒng)，匯聚了中華民族的生存智慧，符合經(jīng)濟(jì)政治社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了人類文明發(fā)展的宏大趨勢，經(jīng)過了近十年的成功實(shí)踐，已經(jīng)被證明其科學(xué)性和合理性。

科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)凸顯了“發(fā)展”這個時代性主題，堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”的根本原則，使中華民族偉大復(fù)興獲得了極為強(qiáng)勁的動力，科學(xué)發(fā)展觀尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性和合理性，要求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這又標(biāo)志著全黨全民對發(fā)展的認(rèn)識提升到了全新的水平和更高的境界，使得中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程能夠有所規(guī)范和調(diào)試，能夠在資源節(jié)約和環(huán)境友好方面做出新的努力，從而始終行進(jìn)在適速、低耗、高效的健康道路上，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了可能。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的方向，這就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義的核心內(nèi)容是在全球化的背景下把社會主義與現(xiàn)代化在中國大地上內(nèi)在結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)在結(jié)合起來，把市場經(jīng)濟(jì)活力與政府宏觀調(diào)控管理內(nèi)在結(jié)合起來，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各方面全面展開，形成五位一體的全面發(fā)展格局，從思想理論、社會制度和發(fā)展道路三個方面昭示了中華民族偉大復(fù)興的豐富內(nèi)涵，提升了中華民族的理論自信、道路自信和制度自信。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價值取向，這就是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。黨的十八大提出了富強(qiáng)，民主，文明、和諧，自由、平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善等12個社會主義價值要素，要求積極培育社會主義核心價值觀。堅(jiān)持社會主義核心價值觀，意味著中華民族偉大復(fù)興既依據(jù)于和傳承著中華文明的優(yōu)秀的核心價值精髓，從而具有鮮明的中國特色，也吸收了當(dāng)代西方和先進(jìn)文明的價值要素，從而具有鮮明的世界意涵，又匯聚了當(dāng)前中華民族的創(chuàng)造，從而具有鮮明的時代高度，這就使中華民族的偉大復(fù)興既能行進(jìn)在人類文明的發(fā)展大道上，又激發(fā)出中華民族的優(yōu)秀智慧，不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢，從而以全新的面貌自立于世界民族之林。

中華民族偉大復(fù)興是一個漸進(jìn)的過程，需要階段性的發(fā)展目標(biāo)，黨的十八大為全黨全國提出了既具理想感召力又有現(xiàn)實(shí)可行性的階段性發(fā)展目標(biāo)，這就是全面建成小康社會。建設(shè)小康社會，這是中華民族最為久遠(yuǎn)的美好理想，也是當(dāng)代中國最為直接的發(fā)展目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，既需要一個經(jīng)濟(jì)政治軍事文化上的強(qiáng)盛國家，也需要一個民主法治公平正義的和諧社會，更需要一個讓人們享受到最為充分的安康富庶和幸福。黨的十八大提出要在2020年全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這必將感召全國人民為之而努力奮斗。

加速中華民族偉大復(fù)興應(yīng)當(dāng)以祖國完全統(tǒng)一作為基礎(chǔ)性條件，為此需要切實(shí)加快祖國統(tǒng)一大業(yè)。黨的十八大根據(jù)當(dāng)前兩岸四地的實(shí)際情況提出了進(jìn)一步豐富“一國兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命，要求全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來。

報(bào)告尤其強(qiáng)調(diào)恪守一個中國原則，堅(jiān)決反對**，積極推進(jìn)和平統(tǒng)一，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，并以極大包容心態(tài)就探討國家尚未統(tǒng)一特殊情況下的兩岸政治關(guān)系，建立兩岸軍事安全互信機(jī)制，達(dá)成兩岸和平協(xié)議提出開放性新建議。報(bào)告明確提出開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景，要在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，表明了超越眼前狹隘利益謀求中華民族久遠(yuǎn)共同福祉的博大胸懷。

加速中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的總目標(biāo)，是當(dāng)代中國人民的應(yīng)當(dāng)全力追尋的總價值，是統(tǒng)攝當(dāng)代中國各方面各層次各階段事務(wù)的總原則，是中國所有內(nèi)政與外交都必須切實(shí)服從的總戰(zhàn)略，是中國社會的各種力量也應(yīng)當(dāng)自覺地匯聚的總過程，也是我們自覺克服國內(nèi)外所有干擾一心一意謀發(fā)展的總法寶。中國共產(chǎn)黨和中國政府所做的一切也都只有納入到這個總方向才能起到應(yīng)有的積極作用。

黨的十八大在一個特殊的時刻吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號，必將激發(fā)中華民族所有成員的最大智慧和熱情，指引中華民族更好更快地創(chuàng)造屬于自己的輝煌未來。這也將是中華民族對于人類有可能作出的最大貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第二篇：中華民族偉大復(fù)興心得體會

中華民族偉大復(fù)興心得體會

(3篇)

中華民族偉大復(fù)興心得體會1

目標(biāo)的高度往往決定著一支軍隊(duì)前進(jìn)的速度和攀登的高度。提出的黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，令全軍上下無比振奮?？梢哉f，今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也比歷史上任何時候都更有實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢的信心。

強(qiáng)軍夢不只是寫在紙上、喊在嘴上的口號，更是需要用能打仗、打勝仗的實(shí)際行動來書寫的一份答卷。青年軍人是部隊(duì)的主體力量。只有每一名青年軍人共同“給力”，方能凝聚起一往無前的強(qiáng)軍力量。

拿破侖有句名言:“如果你是軍人，心里只能裝著你的國家和你的敵人?！碑?dāng)前，我們國家面臨的安全形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國家和平發(fā)展的重任歷史性地落在了我們這一代軍人身上。強(qiáng)軍夢呼喚胸懷抱負(fù)、視野開闊、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄贶娙?，不僅能在關(guān)鍵時刻捍衛(wèi)人民軍隊(duì)“氣比鋼多”的榮譽(yù)，更要用軍人特有的眼光關(guān)注并不太平的世界，承擔(dān)起屬于當(dāng)代中國軍人的神圣責(zé)任。

大下雖安，忘戰(zhàn)必危。古今中外長期不打仗的車隊(duì)很容易患上“和平病”:不想打仗一一缺乏憂患意識;不敢打仗一一缺乏戰(zhàn)斗精神;不會打仗一一缺乏軍事素質(zhì);不能打仗一一缺乏良好準(zhǔn)備。強(qiáng)軍夢呼喚有著強(qiáng)烈憂患意識、危機(jī)意識和使命意識的青年軍人。作為當(dāng)代青年軍人，任何時候都不應(yīng)拿“打不起來、輪不上打、服役期內(nèi)不會打”的說辭當(dāng)借口，必須時刻強(qiáng)化當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，精武強(qiáng)能、苦練本領(lǐng)，確保召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

責(zé)無旁貸，箭在弦上。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢，永遠(yuǎn)是當(dāng)代青年軍人的理想、信念和追求!

中華民族偉大復(fù)興心得體會2

小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了

選擇。

選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后,想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕,不知所措?？蓺v史就是歷史歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候進(jìn)射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說:”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕

死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊(duì)、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實(shí)，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙，乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來!無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)祝麄儾痪影菜嘉?，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每次來之不易的機(jī)會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國環(huán)境而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實(shí)我并不擔(dān)心，正是看到了中國近代的“苦難輝煌”，我知道，中國人骨子里是不會變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是要不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

我真心的感謝共產(chǎn)黨的先驅(qū)們,還有那些為了祖國而奮斗的人們!

中華民族偉大復(fù)興心得體會3

中國夢，就是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國就必須強(qiáng)軍，軍不強(qiáng)最多是一個富國，而永遠(yuǎn)成不了一個強(qiáng)國。古今中外,概莫能外。

強(qiáng)軍是歷史的警示。大清帝國，白銀儲備世界第一，GDP占世界三分之一，但由于軍力不強(qiáng)，準(zhǔn)確地說，是大而不強(qiáng)，或者說是腐而不強(qiáng)，甲午一戰(zhàn)，割地賠款，喪權(quán)辱國，釣魚島就是那段國恥的歷史印記?？仆夭豢芍^不富，人均GDP排名世界前十名，但由于沒有一個強(qiáng)大的國防，一夜之間就被伊拉克滅掉了。由此可見，在國際角斗場上比拼的不僅是重量，更重要的是力量。

強(qiáng)軍是時代的呼喚。信息化時代需要一支信息化的軍隊(duì)，存在代差的軍隊(duì)，在起跑線上就輸人一籌。同樣是作戰(zhàn)師，就作戰(zhàn)效能而言，信息化師是機(jī)械化師的3到5倍。中國軍隊(duì)尚處于機(jī)械化、半機(jī)械化階段，在武器裝備方面與世界發(fā)達(dá)國家軍隊(duì)相比存有10年到20年的差距，必須要有緊迫感，奮起直追，趕上世界新軍事變革的步伐。否則，落后就意味著挨打。

強(qiáng)軍是形勢所迫。環(huán)視四周，我們周邊并不是太平無事，島礁被侵占，資源被掠奪，戰(zhàn)略空間被擠壓。雖然，中國一再聲明我們力主以和平方式解決國際爭端，但有些國家把我們的和平誠意誤認(rèn)為是軟弱可欺，把我們倡導(dǎo)的和平崛起錯判為掛上了免戰(zhàn)牌，一再挑釁我們的和平底線，如果沒有鞏固的國防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，和平就是虛無縹緲的烏托邦，水中月，鏡中花，不僅失地收不回來，而且還會喪失更多的利益。

強(qiáng)軍是軍隊(duì)的使命所在?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，軍隊(duì)的職責(zé)是“是鞏固國防,抵抗侵略,保衛(wèi)祖國,保衛(wèi)人民的和平勞動,參加國家建設(shè)事業(yè),努力為人民服務(wù)”，軍不強(qiáng)就難以履行使命。強(qiáng)軍之基是要立足于能打仗,打勝仗，具備了核心戰(zhàn)斗力，弘揚(yáng)了子弟兵的光榮傳統(tǒng)，其他問題都可以迎刃而解。用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量軍隊(duì)各項(xiàng)工作，那些投機(jī)鉆營、跑官買官者就失去了許多施展手腳的機(jī)會;軍費(fèi)朝“打勝仗”聚焦，好鋼就可以用到刀刃上，杜絕了某些腐敗分子假公濟(jì)私、中飽私囊的渠道。軍隊(duì)是特殊的武裝集團(tuán)，不同于其他社會群體，“武”字是它的的核心，而“武”字又是由“止”和“戈”字組成的，止戈為武。因此，軍人必須“尚武”但“崇和”。戰(zhàn)爭對于不同的群體有著不同的解讀。對軍人來講，一定要“敢戰(zhàn)”、、“善戰(zhàn)”，關(guān)鍵是“勝戰(zhàn)”;對于民眾來說，一要“慎戰(zhàn)”、二要“援戰(zhàn)”，關(guān)鍵時刻“參戰(zhàn)”;對于外族來說，我們一不好戰(zhàn)，二不懼戰(zhàn)。戰(zhàn)爭對于國家來說，是最后選項(xiàng);但對我們軍人來說，是最重要的選項(xiàng)。只有敢戰(zhàn)方能言和，只有有備才能無患，這就是戰(zhàn)爭與和平問題的辯證法。

中國夢中蘊(yùn)涵著強(qiáng)軍夢,中國夢為強(qiáng)軍夢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)軍夢為中國夢提供了安全保障。

第三篇：2012年思想?yún)R報(bào)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

敬愛的黨組織：

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定力量。人民群眾不僅是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，建設(shè)社會主義核心價值體系，離不開人民群眾的自覺活動。社會主義核心價值體系發(fā)展的最深刻根源，蘊(yùn)藏于廣大人民群眾的生活和實(shí)踐之中。

離開了人民群眾的生活和實(shí)踐，忽視了人民群眾的主體地位，社會主義核心價值體系建設(shè)就會成為無源之水、無本之木。因此，應(yīng)從思想上和實(shí)踐上突出人民群眾在建設(shè)社會主義核心價值體系中的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使他們更加自覺、更加主動地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

人民群眾中蘊(yùn)藏著深厚的文化創(chuàng)造源泉，蘊(yùn)藏著高昂的文化創(chuàng)造熱情。建設(shè)社會主義核心價值體系，就要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，積極培育建設(shè)主體的創(chuàng)新意識。在推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，充分重視人民群眾的社會實(shí)踐對于社會主義核心價值體系發(fā)展和創(chuàng)新的價值和意義，在全社會營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，增強(qiáng)人民群眾推進(jìn)創(chuàng)新的積極性和主動性，挖掘人民群眾的創(chuàng)造潛能，拓寬人民群眾參與社會主義核心價值體系建設(shè)的渠道。廣大理論工作者應(yīng)根據(jù)社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，不斷總結(jié)群眾實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，并使其轉(zhuǎn)化為新的理論成果，以更好地指導(dǎo)人們發(fā)揮主體作用，推動社會主義核心價值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。

在建設(shè)社會主義核心價值體系中凸顯人文關(guān)懷，就應(yīng)把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，首先滿足人們的生存需要，切實(shí)解決民生問題。要堅(jiān)持以人為本，著力保障和改善民生，了解群眾心聲，傾聽群眾意見，關(guān)心群眾疾苦，針對人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做好就業(yè)、收入分配、社會保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會治安、食品醫(yī)藥安全等方面的工作，使人們充分感受到社會主義核心價值體系的重大實(shí)踐價值。同時也應(yīng)看到，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，人們需求的范圍在不斷擴(kuò)大，滿足或供給的條件也在日益拓展。

舊的需求滿足了，新的需求又會產(chǎn)生。因此，要不斷解決民生問題，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會財(cái)富，為改善民生奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。還要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放事業(yè)，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制改革，保障人民群眾的民主權(quán)利和合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會公平與正義，為改善民生提供良好的社會環(huán)境。通過民生問題的切實(shí)解決，使人們從思想上理解和認(rèn)同黨的主張，自覺接受社會主義核心價值體系，不斷夯實(shí)建設(shè)社會主義核心價值體系的群眾基礎(chǔ)。

在不斷強(qiáng)調(diào)與提倡人文主義的今天，我每天都能夠感受到來自國家的溫暖，這些都使我們對未來充滿信心，我們始終堅(jiān)信，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，我們會繼往開來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

匯報(bào)人：好范文

第四篇：聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚腥A民族偉大復(fù)興

巍巍中華，燦爛文明五千年。身為炎黃子孫，我們擁有自己的驕傲，悠悠五千年的輝煌文明。然而，正所謂“物極必返”，絢爛的文明到達(dá)巔峰，必然要走下坡路。作為中國的最后一個政權(quán)體系，清王朝將中國封建制度推向巔峰的同時，也為自身的沒落埋下伏筆。固步自封、妄自尊大的后果正是接受欺侮。在這樣一個政權(quán)一步步走向毀滅的同時，卻為后世子孫留下一個爛攤子。自鴉片戰(zhàn)爭始，中國掀開了近代史的序幕，也自此開始了一段屈辱史。

落后就要挨打。因此，近代的中國在屢遭欺侮的同時，一切有志之士也開始了尋求一條救國的的道路。洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命??

中華民族是由56個民族組成的，又是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的一個有機(jī)整體，或者叫穩(wěn)固的共同體。費(fèi)孝通先生把它稱之為“多元一體”。這個看法已被學(xué)者認(rèn)可。從中國的地形圖來看：中國的土地自然地形成同周圍相區(qū)隔的相對完整的單位。它的北面是人煙稀少的沙漠、戈壁灘；西面和南面有帕米爾高原、喜馬拉雅山、橫斷山脈等崇山峻嶺；東面是大海。在它的中間，卻有一片廣闊的空間。青藏高原的青海地區(qū)是三江之源。黃河、長江兩大河流源于青海，橫貫中國大陸的東西奔流入海；雅魯藏布江沿西藏南部順流而下。長江黃河都有無數(shù)支流。形成密集的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)椋瑖液?，大家才能?/p>

“中國夢”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！爸袊鴫簟崩?，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。

“中國夢”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢”的動力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。“中國夢”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開辟了更加光明的前景。成就“中國夢”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國特色社會主義道路是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國風(fēng)格、中國氣派的一條康莊大道，不同于其他國家的現(xiàn)代化道路，是中華民族的“人間正道”。中國既成功抵御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。事實(shí)證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中，已經(jīng)與國際社會互利共贏和平發(fā)展的嶄新實(shí)踐，為人類社會向更高級的文明形式演進(jìn)提供了新范式。[3]

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革?！备母锸侨娓母?，是在堅(jiān)持社會主義基本制度前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會主義初級階段國情下發(fā)展中國特色社會主義，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會生產(chǎn)力這個根本任務(wù)，把改革開放作為發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。新時期29年來，我國綜合國力大幅度躍升、人民生活總體上達(dá)到小康水平、社會長期保持安定團(tuán)結(jié)、國際地位和影響力顯著增強(qiáng)的事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

今天的中國能夠取得如此輝煌的成績，得益于創(chuàng)造，走中國特色的社會主義道路是一偉大創(chuàng)舉，自改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國家到現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，從舊民主主義革命到新民主主義革命，不斷總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)，最終才取得了成功。

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，世事變遷。有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感。體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園慘燒的恥辱。有著五千年文明歷史，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期是黨中央對當(dāng)前國際國內(nèi)形勢作出的一個科學(xué)判斷。中共十六大報(bào)告中提出： 綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

戰(zhàn)略機(jī)遇期主要是指國際國內(nèi)各種因素綜合作用形成的，能為國家（地區(qū)、集團(tuán)）經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供良好機(jī)會和境遇，并對其歷史命運(yùn)產(chǎn)生全局性、長遠(yuǎn)性、決定性影響的某一特定歷史時期。

21世紀(jì)的頭二十年，雖然影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，國際形勢錯綜復(fù)雜，但世界多極化繼續(xù)演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)保持增長，和平與發(fā)展依然是時代的主題，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展面臨著新的機(jī)遇；新科技革命方興未艾，為發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、爭取實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越提供了可能；經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，生產(chǎn)要素在全球范圍的重組和流動進(jìn)一步加快，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件；多年改革開放形成的綜合國力和市場經(jīng)濟(jì)體制，為我們提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制保障。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日益激烈的綜合國力競爭中牢牢掌握加快我國發(fā)展的主動權(quán)。[1]

解析中國重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

2011年05月09日 10:24 來源：人民日報(bào)

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“綜觀全局，21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！?002年，黨的十六大作出了這一判斷。

“綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。2010年，黨的十七屆五中全會得出了這一結(jié)論。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深刻反映了新世紀(jì)新階段我國的歷史方位，為我們確立改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)、方略步驟提供了客觀依據(jù)。抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，需要我們增強(qiáng)機(jī)遇期意識。

所謂機(jī)遇期意識，就是對機(jī)遇期的理解、認(rèn)識和把握。具體說來，就是要弄清楚機(jī)遇期是怎么來的、意味著什么、應(yīng)當(dāng)如何把握，從而為抓住和用好機(jī)遇期奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。對于我國的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，可以從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行分析。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期不是偶然來的，而是國際國內(nèi)形勢不斷發(fā)展變化的結(jié)果。從國際看，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，各種思想文化相互激蕩，國與國相互依存日益緊密，形勢總體穩(wěn)定。從國內(nèi)看，黨的十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入改革開放的新時期，在實(shí)踐探索中逐步找到了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的正確道路，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國際地位不斷提升，各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮。外部環(huán)境有利，內(nèi)部條件具備，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期便“應(yīng)運(yùn)而生”。從縱向和橫向的比較中可以看出，它的形成有外因更有內(nèi)因，包含著全國各族人民的不懈努力。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期不是一般性的，而是關(guān)系我國前途命運(yùn)的重大歷史契機(jī)。事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動規(guī)律，決定了機(jī)遇與困難都是常有的，就像一枚硬幣有兩面一樣。一個國家或民族在發(fā)展過程中總會遇到這樣那樣的機(jī)遇，但其數(shù)量、性質(zhì)卻可能很不一樣，有時機(jī)遇會多一些，有時則會少一些；有的機(jī)遇是一般性的，有的則是特殊性的。在一定時間內(nèi)可能出現(xiàn)大量機(jī)遇，就構(gòu)成了機(jī)遇期；具有重要作用和戰(zhàn)略意義的機(jī)遇期，就是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這是一個承前啟后的重要時期。因而，當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期關(guān)系我國乃至整個中華民族的前途命運(yùn)，也必將對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

增強(qiáng)機(jī)遇期意識，就是要振奮精神、改進(jìn)作風(fēng)、創(chuàng)新思路，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

倍加珍惜。機(jī)遇珍貴如金，不能等閑視之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來之不易，必須倍加珍惜。我國近代以來錯失發(fā)展機(jī)遇的教訓(xùn)，必須深刻記取。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多，天下并不太平。突如其來的國際金融危機(jī)，此起彼伏的局部沖突，就是例證。我們一定要始終具有憂患意識，居安思危、未雨綢繆，著力辦好自己的事情，著力維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面；同時，通過自身發(fā)展維護(hù)世界的和平發(fā)展，為我國發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。

緊緊抓住。機(jī)遇稍縱即逝，不能輕慢對之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期帶有“普惠性”，會給每一個地區(qū)、部門、單位乃至每一個人帶來機(jī)遇。只有大家都重視抓機(jī)遇，我們才能緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但重要戰(zhàn)略機(jī)遇期帶來的機(jī)遇并不是均衡性的，所以要搶抓、敢抓、善抓。這就需要不斷提高抓機(jī)遇的能力。人們常說，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人。因此，應(yīng)創(chuàng)造條件抓機(jī)遇，不能守株待兔；應(yīng)雷厲風(fēng)行抓機(jī)遇，不能猶豫不決。

努力用好。機(jī)遇蘊(yùn)涵挑戰(zhàn)，不能敷衍待之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期綿延20年，其中有一個戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略展開的問題。這就需要樹立戰(zhàn)略眼光，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。如果說搶抓機(jī)遇是起點(diǎn)，那么，用好機(jī)遇就是過程，推進(jìn)發(fā)展才是目的。推進(jìn)發(fā)展不是輕而易舉的，也不是一蹴而就的。只有以對人民、對事業(yè)、對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，真抓實(shí)干、開拓創(chuàng)新，用好每一個機(jī)遇，不斷取得發(fā)展的新成效，才算真正用好了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。(鄭劍)

“中國夢”就是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧而凝聚人心的偉力。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動力，是牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢”的動力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)。“中國夢”為探索人類文明、進(jìn)步的多樣化發(fā)展開辟了更加光明的前景。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國特色社會主義道路不同于其他國家的現(xiàn)代化道路，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國氣質(zhì)、中國氣派的一條康莊大道，是中華民族的“人間正道”。中國既成功抵御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中，為人類社會的文明、進(jìn)步提供了新范式，中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還要有正確對待歷史的科學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是要簡單恢復(fù)古代中國鼎盛時期的疆域版圖，中國要和平實(shí)現(xiàn)中國夢，永遠(yuǎn)不稱霸，不侵略別國，那種散布“中國威脅論”的言論是沒有根據(jù)的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大，因此不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更要超越歷史盛世。

著輝煌燦爛的前景，但又是一個長期艱苦奮斗的歷史過程。

夢想連接道路，道路決定命運(yùn)。沒有正確的道路，就無法匯聚各方的力量，再美好的夢想也無法實(shí)現(xiàn)。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設(shè)的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。事實(shí)證明，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的唯一正確道路。中國特色社會主義道路描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個人的前途命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢”的“圓夢”之旅，中國特色社會主義無疑是唯一正確的途徑。

青年一代理應(yīng)以天下為己任

1.實(shí)現(xiàn)中國夢，是一項(xiàng)無比壯麗的崇高事業(yè)，承載著近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記的講話精神，堅(jiān)定不移地走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，把個人的奮斗與國家的發(fā)展、社會的需要、民族的振興緊密聯(lián)系起來，并付出艱辛的努力，共享人生出彩的機(jī)會、夢想成真的機(jī)會、同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。

2.希望在今朝，未來在青年。我們青年一代，理應(yīng)以天下為己任，珍惜韶華、奮發(fā)有為，為國家、民族和人民的利益拼搏、奮斗，勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量。這樣的青春才會更加絢麗多彩，這樣的人生才會更加璀璨多姿！

我們經(jīng)歷了苦難的輝煌

3.懂得歷史才能尊重歷史、珍惜今天。我們要深刻體會我們黨歷經(jīng)的艱辛苦難，深刻認(rèn)識中國特色社會主義道路來之不易、彌足珍貴！我們腳下的這片紅土地，是革命先烈用鮮血染紅的，也見證著革命先烈的苦難斗爭歷程。對那一段歷史，對那些英雄和他們的壯舉，我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記在心，始終保持敬仰。

4.歷史選擇了共產(chǎn)黨，人民選擇了共產(chǎn)黨，我們找到了符合中國國情的正確道路，這決不是簡單的理論概括，而是歷史的必然，是無數(shù)革命先輩用生命和鮮血，用智慧與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行不懈奮斗得出的歷史結(jié)論！

5.設(shè)身處地、深入其中去感悟和思考，歷史就會更加真實(shí)、生動、鮮活，我們就能了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能保持對革命歷史、對為民族解放付出生命與鮮血的無數(shù)先烈的敬畏，并將其視為彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)熔鑄在國家與民族的血脈中！

我們正處于偉大的時代 6.中華民族偉大復(fù)興已成為強(qiáng)大的歷史洪流，浩浩蕩蕩、滾滾向前，任何人、任何國家、任何勢力都無法阻擋！作為當(dāng)代中國人，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，我們有這份底氣！我們每個人都能為身處這樣一個偉大時代，而感到無比幸運(yùn)和自豪！

我們肩負(fù)著光榮的使命

12.一代人有一代人的使命，代代相繼、接續(xù)奮斗、生生不息，才形成了豐富而燦爛的歷史進(jìn)程。我們的光榮使命，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢，青年當(dāng)自強(qiáng)。自強(qiáng)是自立的基礎(chǔ)，唯有自強(qiáng)才能肩負(fù)起擔(dān)子，履行好責(zé)任，完成好使命。13.一滴水只有放進(jìn)大海才永不干涸，一個人只有把自己和集體的事業(yè)融合在一起才最有力量。離開了國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步、民族的振興，任何人的理想和追求都顯得干涸和渺小。作為有志青年，需要設(shè)計(jì)個人前途，但必須把個人理想融入國家的前途、民族的命運(yùn)，同社會的需要和人民的利益相一致，這樣我們才能成為一個像魯迅、錢學(xué)森等一樣擁有大寫的人生。

14.作為青年大學(xué)生，定位理想要務(wù)實(shí)理性。要對客觀實(shí)際有一個清醒的認(rèn)識，對自己有一個準(zhǔn)確的定位。樹立正確的態(tài)度，才能做出正確的抉擇，真正做到立可為之志、盡所能之力。

15.大學(xué)時代是學(xué)習(xí)的黃金時期，精力最充沛、時間最寬裕、思維最活躍，最有條件也最應(yīng)當(dāng)集中精力投入學(xué)習(xí)。你們擁有美好時光，要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。夢想從學(xué)習(xí)開始，勤奮學(xué)習(xí)是青春遠(yuǎn)航的動力。

16.群眾最智慧，群眾是最好的老師。不管碩士生還是博士生，在群眾面前都是小學(xué)生。要深入基層、深入群眾，拜群眾為師，向群眾討教，從群眾中捕捉閃光思想，萃取創(chuàng)造元素，汲取豐厚養(yǎng)分。

17.大學(xué)不僅是知識的殿堂，也是道德的圣地。希望同學(xué)們牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，從自身做起，從小事做起，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，把提升知識素養(yǎng)與塑造道德人格統(tǒng)一起來，修養(yǎng)品行、陶冶情操，磨練意志、增長才干，努力成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)正能量。

18.為人以正，就是要立正位、行大道，公道正派，襟懷坦蕩，不走歪門邪道。只有把自己這個“人”寫正了，才會有服眾的底氣和被崇敬的資格。我們的內(nèi)心才會更加明亮透徹，多一份從容自如，我們的人生才會走得更加順暢。

19.偉大時代催人奮進(jìn)，青春時光無限美好。希望大家倍加珍惜大好年華，時刻牢記黨和人民的厚望，積極響應(yīng)時代的召喚，刻苦學(xué)習(xí)，矢志奮斗，不懈進(jìn)取，創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于時代的業(yè)績，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，譜寫壯麗的青春之歌。

其次，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該具有高度的時事洞察力，對國家的時事政治保持相當(dāng)?shù)拿舾卸?。?dāng)代世界是一個多元化，開放式的格局，中華民族置身于這樣一個局面中，需要在與多方建立聯(lián)系的同時，保持足夠高的警惕心，即應(yīng)該具備憂患意識。這也正是身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備的。在資源相對貧乏的條件下，要對關(guān)系民族發(fā)展的情況具有足夠的認(rèn)知，我們就需要利用一切現(xiàn)有的資源，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等途徑，攫取更多的信息量，并從所獲取的大量信息中有選擇的思考與交流，長此以往，就能夠培養(yǎng)一種高素質(zhì)的鑒別與分析能力，從而更好的服務(wù)于自身的奮斗方向，更好的為中華民族的偉大復(fù)興旅行自己的使命。

7.形勢與政策論文—中華民族的偉大復(fù)興

根據(jù)黨的十五大和十六大繪制的發(fā)展藍(lán)圖，到本世紀(jì)中葉新中國建立一百周年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（以下簡稱“復(fù)興”）。因此，“復(fù)興”成為我們黨在新形勢下的一個極具感召力的奮斗目標(biāo)。

“復(fù)興”是一個不斷豐富和發(fā)展的概念。它并不是回歸中國昔日輝煌，而是中華民族在新的時代背景和歷史條件下發(fā)展起來，重新走在世界各國前列；它不僅是某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的簡單放大，而且包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交和國防等諸多方面的整體意義上的全面繁榮和進(jìn)步；它是和平發(fā)展，是中華民族重新開始對人類做出較大的貢獻(xiàn)，而不是對任何別的國家乃至對世界的威脅；它是世界社會主義運(yùn)動的一個重要組成部分，是對科學(xué)社會主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，而不是對馬克思列寧主義的背離。它是以超過人類總數(shù)五分之一的人為主體的偉大實(shí)踐和歷史運(yùn)動，對21世紀(jì)人類世界的影響無論在時間上還是在空間上都將具有極大的穿透力和超越性，因而具有極其重要的世界歷史意義。

輝煌古國在一度衰敗之后復(fù)興，這在世界歷史上是空前的

在人類文明史中，曾出現(xiàn)過許多古老的文明國家，如古印度、古埃及、古巴比倫、古波斯、古希臘、古羅馬等，這些在金石并用時代、青銅時代和鐵器時代產(chǎn)生的古老文明，無不發(fā)生過重大的歷史斷裂甚至消亡，其文化共同體的延繼均為外力所中斷而沒能直接留存下來，而只有作為“四大文明古國”之一的中國，其文化從未被外來力量所中斷而一直生存并綿延發(fā)展至今。

古老的中華民族能在渡盡劫難之后保持歷史文化傳統(tǒng)不中斷并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)復(fù)興，這一歷史現(xiàn)象本身就包含了豐富的歷史信息。它充分顯示，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，同時又能與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，具有極其強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶；中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)而成，已經(jīng)成為我們民族歷經(jīng)磨難而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。正是因?yàn)橛兄@樣一種強(qiáng)大的精神支撐，“復(fù)興”才必定得到實(shí)現(xiàn)，同時反轉(zhuǎn)過來“復(fù)興”的不斷向前推進(jìn)直至最終實(shí)現(xiàn)又必定會促使中華文明進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。復(fù)興的中國必將重新恢復(fù)古代中國的開放傳統(tǒng)，以海納百川的胸襟和氣度，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒世界一切優(yōu)秀文化，充實(shí)、改進(jìn)和提升中國文化的現(xiàn)代內(nèi)涵，經(jīng)過綜合創(chuàng)新，真正建設(shè)成為面向世界、面向未來、充滿生機(jī)與活力的新文化。中華文明將創(chuàng)下人類文明史上第一個由盛而衰，再由衰而盛的曠古奇跡。

“復(fù)興”無疑是對現(xiàn)存不合理世界文化格局的有力沖擊和修正，從而改變由于西方文化中心主義意識不斷膨脹所造成的文化結(jié)構(gòu)失衡或曰文化生態(tài)失調(diào)，它將使中華文明乃至東方文明擺脫長期以來受鄙視、受壓抑的地位，使古老中華文明的傳統(tǒng)和價值再次得到肯定，這種自信心的恢復(fù)將在多元化的世界文化中出現(xiàn)，從而開創(chuàng)世界各國文化真正平等交流、和而不同、并行不悖、共同發(fā)展的人類文明新紀(jì)元。

“站起來”是一個歷史使命，也是對世界的承諾

“復(fù)興”將從根本上改變占世界人口五分之一的中國人的命運(yùn)，并將使中華民族能夠像他們的先人那樣對人類做出較大的貢獻(xiàn)。近代以來，中國多災(zāi)多難。毛澤東在新中國建立時曾莊嚴(yán)宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站立起來了?！边@主要還是指政治上擺脫了帝國主義的侵略和奴役，獲得了國家和民族的獨(dú)立；推翻了反動階級的統(tǒng)治和封建主義的剝削和壓迫，人民獲得了自由和解放?，F(xiàn)在看來，這個“站起來”的任務(wù)并沒有最后完成，而只有再經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)“復(fù)興”，中華民族才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會發(fā)展等各個方面、在綜合國力的世界較量中完全“站起來”。

中國是一個大國，應(yīng)當(dāng)為人類做出較大的貢獻(xiàn)，這是孫中山、毛澤東、鄧小平等偉人多次表達(dá)過的一個愿望，反映了中華民族、中國人民的心聲，也可以說是對全世界、對全人類的一個鄭重承諾。中國是世界第一人口大國，“復(fù)興”從根本上改變了十多億人的面貌和命運(yùn)，這本身即是對人類發(fā)展做出的一個巨大貢獻(xiàn)。此外，“復(fù)興”還將在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響：它開辟了落后民族和落后國家爭取民族獨(dú)立并走向現(xiàn)代化的新道路，代表了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的新趨向、新突破和新經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國家提供了如何選擇自己道路的方法性借鑒；它使中國有能力在諸如參與派遣聯(lián)合國維和部隊(duì)、援助受災(zāi)害打擊的國家和地區(qū)、防止核子擴(kuò)散、對付國際恐怖活動和國際販毒活動等全球責(zé)任方面承擔(dān)起更多的義務(wù)，并在諸如海洋、太空、大氣層和南極洲等全球共同問題上分擔(dān)更多的責(zé)任；它使中國的綜合國力居于世界前列，成為世界最大的新興市場，成為亞太地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)的一個發(fā)動機(jī)和火車頭，帶動亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮；它還必將造就出一大批自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)、人文藝術(shù)和體育等各個領(lǐng)域的世界級大師和巨星，為人類文明做出新的更大貢獻(xiàn)。總之，“復(fù)興”的歷史價值絕不僅僅只是表現(xiàn)為中華民族自身的創(chuàng)業(yè)興邦，而且更表現(xiàn)在中華民族對人類發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)上。

中華復(fù)興不僅是民族之福，而且是全人類之幸

“復(fù)興”有利于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，并必將有力地推動公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。許多西方分析家都認(rèn)為，中國的興起會改變既存的世界秩序，甚至有的認(rèn)為會對世界造成威脅。其實(shí)，這種觀點(diǎn)或疑慮是完全沒有根據(jù)的。中國經(jīng)過千辛萬苦好不容易才走上迅速發(fā)展的道路，我們十分珍惜這一來之不易的發(fā)展機(jī)會。中國還是一個發(fā)展中大國，前途光明，但問題也不少，為了專心致志、聚精會神地解決好這些問題，我們太需要一個和平的發(fā)展環(huán)境了。中國的復(fù)興不是靠掠奪殖民地，不是靠販賣黑奴，不是靠剝削第三世界國家，更無意去和“列強(qiáng)”瓜分或爭奪什么“勢力范圍”。因此，無論從哪方面講，中國都不會去謀求地區(qū)和世界的霸權(quán)。亞太地區(qū)和世界的秩序搞亂了，對中國是有百害而無一利，也與我們中國人傳統(tǒng)的處世哲學(xué)和民族秉性完全相悖，更不符合我們黨和政府長期以來既定的外交政策。當(dāng)然，任何事物都不是一成不變的，世界秩序也不能例外?，F(xiàn)有的世界秩序既非從來如此，當(dāng)然也不會永遠(yuǎn)這樣下去。不變只是相對的，發(fā)展和變化才是絕對的、必然的，問題是朝著好的方向還是朝著壞的方向發(fā)展變化而已。中國的復(fù)興，不僅是中華民族之福，而且肯定也是全人類之幸。占世界人口五分之一的中國人擺脫貧窮、愚昧和落后，走上現(xiàn)代化的康莊大道，必將有利于世界的和平和發(fā)展，整個世界將變得更加美好，人類將變得更加有希望。中國所奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題，符合世界朝多極化方向發(fā)展的趨勢。中國的復(fù)興，不但不是對世界的威脅，反而是包括西方在內(nèi)的世界各國的一個很好的機(jī)會。正如新加坡資政李光耀所說：“一個人口達(dá)到13億、國內(nèi)生產(chǎn)總值人均在2020年接近美國四分之一的繁榮國家，肯定會比一個貧窮而動蕩的有13億人口的國家對全世界更有利。中國和東亞其他國家的成長將為西方提供機(jī)會。”

可以預(yù)見，在21世紀(jì)世界多極化發(fā)展的格局中，中國必將成為世界上有較大影響的一極，復(fù)興的中國將以其日益雄厚的國力致力于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，大力推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，與世界人民一道，共同建設(shè)一個和平、安寧、繁榮和昌盛的新世界。

中華民族復(fù)興關(guān)系世界社會主義的前途和命運(yùn)

剛剛過去的20世紀(jì)既是社會主義在全球凱歌高奏的世紀(jì)，也是社會主義運(yùn)動遭到嚴(yán)重挫折的世紀(jì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路，在一個不太長的時期取得了輝煌成就，使人們看到了世界社會主義事業(yè)的希望。鄧小平同志曾經(jīng)滿懷信心地預(yù)言：到21世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時，社會主義中國的分量就不同了，“那就可以進(jìn)一步斷言社會主義成功”?！爸灰袊鐣髁x不倒，社會主義在世界將始終站得住?！庇纱丝梢?，“復(fù)興”不僅僅只是我們一個國家、一個民族的事情，它還關(guān)系世界社會主義的前途和命運(yùn)。中國特色社會主義的成功必將給世界社會主義運(yùn)動注入新的生機(jī)與活力，促進(jìn)世界社會主義運(yùn)動不斷走向復(fù)興。

三、當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

面對諸多的問題，作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，應(yīng)如何克服上述困難，超越自我，達(dá)到更高的層次已經(jīng)成為了社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

（一）關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)

中國當(dāng)代大學(xué)生不是以個體而存在的，他們是生活在“社會主義”這把保護(hù)傘下的。國家和民族的命運(yùn)與他們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與他們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。他們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

（二）用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。

（三）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。固步自封就會導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國接軌，與充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會為神圣使命。

第五篇：偉大的中華民族復(fù)興之路

偉大的中華民族復(fù)興之路

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國１７０多年的歷史，我們偉大的祖國經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動地的奮斗。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強(qiáng)對中國的侵略步步進(jìn)逼，封建統(tǒng)治日益腐敗，那時的中國山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。救亡圖存的民族使命迫在眉睫。爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務(wù)。

在那個風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的 斗爭。從太平天國運(yùn)動到戊戌變法到，再到義和團(tuán)運(yùn)動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)?，但又一次次失敗。再后來，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制 制度，對推動中國社會進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)說明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)，要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。

１９２１年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，讓中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。

今年，中國共產(chǎn)黨成立已經(jīng)90周年，９０年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上壯麗的史詩。90年來，黨帶領(lǐng)我們完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放，90年來，黨帶領(lǐng)我們完成了社會主義革命，建立了社會主義道路，90年來，黨帶領(lǐng)我們進(jìn)行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了社會主義道路。90年來，黨帶領(lǐng)我們面對風(fēng)云變幻的國際格局，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持在和平中求發(fā)展，在發(fā)展中促和平，今天，一個生機(jī)盎然的社會主義中國已經(jīng)巍然屹立在世界東方，１３億中國人民正在中國特色社會主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的今天，在改革開放的今天，我們?nèi)〉昧艘幌盗锌茖W(xué)技術(shù)成就，從神五，神六，到嫦娥，到天宮，我們偉大的中華民族不斷的努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。說到天宮，我想到兩個數(shù)字，一個是32，一個是24，32是說“天宮”設(shè)計(jì)師的平均年齡是32，其中最年輕的設(shè)計(jì)師年齡是24，這意味著我們年輕一代，正在或已經(jīng)從老一代英雄中接過復(fù)興之路的旗幟，我們已經(jīng)肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，因此我們應(yīng)將繼續(xù)書寫中華民族偉大復(fù)興的華麗篇章。我們將繼續(xù)貫徹黨的十七屆六種全會的精神，構(gòu)建社會主義核心價值體系，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心 的時代精神、社會主義榮辱觀，在實(shí)際生活中不斷提高自己，用黨的指導(dǎo)思想嚴(yán)格要求自己。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該想想我們能做什么，我們該做什么，我們應(yīng)該怎么做，嘴上會說沒有用，而要真正的從思想上嚴(yán)格要求自己，樹立正確的人生觀價值觀，用科學(xué)的人生觀價值觀指導(dǎo)自己的行為。最后，送大家一句話：有人把人才分為三類，第一類是人材，材料的材，第二類是人才，才能的才，第三類是最重要的，人財(cái)，就是指能給企業(yè)帶來效益的人才，仔細(xì)想象，你是哪種人才，你想成為哪種人才，想好了就開始行動吧！