第一篇：A卷《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末試題

思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末試題A

一、填空題（10分）

1、社會(huì)主義的運(yùn)行過(guò)程主要包括、執(zhí)法、2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是

3、人生觀主要是通過(guò)、、和三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

4、社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、、愛(ài)護(hù)公物、、5、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是。

二、選擇題（20分）

1、法律是最權(quán)威的規(guī)則，它具有：（）

A、國(guó)家強(qiáng)制力和普遍約束力B、國(guó)家強(qiáng)制力和預(yù)測(cè)力

C、普遍約束力和制裁力D、國(guó)家強(qiáng)制力和禁止力

2、有權(quán)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)是()

A、公安機(jī)關(guān)B、檢察機(jī)關(guān)

C、審判機(jī)關(guān)D、立法機(jī)關(guān)

3、現(xiàn)階段,（）是全國(guó)各族人民的共同理想

A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B、建設(shè)小康社會(huì)

C、建設(shè)和諧社會(huì)D、建設(shè)現(xiàn)代

4、下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)司法機(jī)關(guān)的是()

A、審判機(jī)關(guān)B、人民政府

C、監(jiān)察部D、人民代表大會(huì)

5、國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)國(guó)體的是（）

A、人民民主專(zhuān)政制度B、人民代表大會(huì)制度

C、民族區(qū)域自治制度D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

6、王某在本市鬧市區(qū)有一處當(dāng)街的商業(yè)門(mén)面房，袁某多次與其商談轉(zhuǎn)讓事宜。當(dāng)王某得知即將興建的人行天橋?qū)⒄趽踝约旱姆课荩蛯⒃摲哭D(zhuǎn)讓給袁某。王某的行為違反了（）。

A、誠(chéng)實(shí)信用原則B、等價(jià)有償原則

C、公序良俗原則D、自愿原則

7、主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就是滿(mǎn)足感官的需求和快樂(lè)的是（）人生觀

A、享樂(lè)主義B、拜金主義

C、實(shí)用主義D、個(gè)人主義

8、人生目的是指人（）的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)

A、為什么發(fā)展B、為什么活著

C、為什么工作D、為什么努力

D、具有唯心主義世界觀，人生觀一定是正確的9、民族精神的核心是（）

A、集體主義B、愛(ài)國(guó)主義

C、愛(ài)好和平D、勤勞勇敢

10、以下關(guān)于中華民族精神說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A、它的核心是愛(ài)國(guó)主義

B、它的核心是為人民服務(wù)

C、它是時(shí)代精神的依托，時(shí)代精神則是它的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

D、它的基本內(nèi)涵是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢與自強(qiáng)不息

11、法律主要體現(xiàn)的是（）意志。

A、全民B、統(tǒng)治階級(jí)C、黨D、全社會(huì)

12、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是（）

A、社會(huì)公德的基本要求B、職業(yè)道德的基本要求

C、人際交往的基本原則D、共同合作的道德原則

13、愛(ài)國(guó)主義所反映的個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系是：（）

A、隸屬關(guān)系 B、敵對(duì)關(guān)系C、依存關(guān)系D、兄弟關(guān)系

14、在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（）

A、保護(hù)環(huán)境 B、維護(hù)公共秩序 C、愛(ài)護(hù)公物D、愛(ài)護(hù)公物維護(hù)公共秩序

15、中華民族歷經(jīng)滄桑而能始終保持強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，其重要原因在于（）

A、中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族B、中華民族始終是一個(gè)強(qiáng)大民族

C、民族精神產(chǎn)生于悠久的文化傳統(tǒng)之中D、中華民族精神永不泯滅

三、多項(xiàng)選擇題（30分）

1、偉大的民族精神體現(xiàn)在方方面面。例如（）

A、面對(duì)外敵入侵，中華民族同仇敵愾，奮起抗?fàn)?/p>

B、在無(wú)數(shù)自然災(zāi)害面前，中華民族百折不撓，從不低頭

C、中國(guó)人民在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立起初步繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義祖國(guó)

D、在抗洪斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城

2、關(guān)于改革創(chuàng)新說(shuō)法正確的是（）

A、是中華民族進(jìn)步的靈魂

B、是中國(guó)共產(chǎn)黨永保蓬勃生機(jī)的法寶

C、改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新

D、是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

3、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是（）

A、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

B、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的階段性理想

C、現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想

D、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)

4、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞

C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

5、我國(guó)憲法規(guī)定的公民的人身自由包括（）

A、人身自由不受侵犯

B、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

C、公民的住宅不受侵犯

D、公民的通信自由和秘密受法律保護(hù)

6、道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在于（）

A、道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響

B、道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定

C、道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

D、在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

7、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，（）

A、貫穿了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者的關(guān)系和各個(gè)利益群體

B、涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚等各個(gè)方面

C、既體現(xiàn)了先進(jìn)性導(dǎo)向，又體現(xiàn)了廣泛性要求

D、為全體社會(huì)成員判斷行為善惡、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范

8、法律的指引作用主要是通過(guò)哪幾種形式實(shí)現(xiàn)的：（）

A、義務(wù)性指引B、禁止性指引

C、授權(quán)性指引D、強(qiáng)制性指引

9、下列屬于國(guó)防觀念的是（）A、國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)B、國(guó)防責(zé)任意識(shí)

C、國(guó)防教育意識(shí)D、國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)

10、下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的表述中，正確的有（）

A、法具有國(guó)家強(qiáng)制性

B、法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的意志

C、法反映了所有社會(huì)成員的意志

D、法的內(nèi)容是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的11、決定憲法居于根本法地位的因素主要是（）

A、在內(nèi)容上，它規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問(wèn)題

B、在形式上，它有著邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽椃ǖ?/p>

C、在制定和修改程序上，它比其他法律更為嚴(yán)格

D、在效力上，它具有最高的法律效力

12、大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件包括（）

A、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀B、與時(shí)俱進(jìn)

C、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)D、做一個(gè)知榮辱、講道德的人

13、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同理想的基本內(nèi)容有（）

A、建立共產(chǎn)主義社會(huì)

B、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下

C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

D、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

D、把科學(xué)的理想與非科學(xué)的空想結(jié)合起來(lái)

14、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德的重大意義是（）

A、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)調(diào)控的必要手段

B、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要

C、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求

D、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件

15、堅(jiān)定馬克思主義的信仰，需要（）

A、相信馬克思主義的科學(xué)而崇高

B、把對(duì)馬克思主義信仰等同于一種宗教信仰

C、把馬克思主義理論看作眾多理論流派中的一個(gè)

D、用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)

四、判斷題，正確的劃“對(duì)”錯(cuò)誤的劃“錯(cuò)”（10分）

1、人生目的是人生的航標(biāo)，指引著人生的航向。（）

2、社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人、集體、社會(huì)的意義。（）

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)主義道德建設(shè)與之相適應(yīng)。（）

4、以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的基本經(jīng)濟(jì)制度。（）

5、要正確地發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。

6、只有經(jīng)公布的法律，才具有法律效力。（）

7現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。（）

8、“上訪(fǎng)就是犯罪！”這句話(huà)符合我國(guó)刑法規(guī)定的罪刑法定原則。（）

9、法律是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，所以不保護(hù)其他階級(jí)的人的利益。（）

10、王某年滿(mǎn)19周歲，因受重大精神刺激，患上精神分裂癥，正在醫(yī)院接受治療。王某不享有選舉權(quán)。（）

五、簡(jiǎn)答題（20分）

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括哪四個(gè)方面的內(nèi)容？

2、簡(jiǎn)述繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義？

3、如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的新形象？

4、簡(jiǎn)述理想信念的作用。

5、淺析社會(huì)主義法律的社會(huì)作用。

六、案例分析（10分）

2005年11月30日，大學(xué)生小陳在父母離婚后向法院起訴，要求父親為其墊付每年一半的學(xué)費(fèi)和每月300元的生活費(fèi)。

小陳3年前考取上海外貿(mào)學(xué)院，每年的學(xué)費(fèi)是6000元。年初，小陳父母協(xié)議離婚后，小陳就和母親共同生活。今年新學(xué)年開(kāi)學(xué)后，小陳于11月30日向法院提起訴訟，以母親收入較少、依靠母親難以完全滿(mǎn)足其就學(xué)所需的生活費(fèi)及教育費(fèi)為由，要求其父陳先生按月墊付生活費(fèi)人民幣300元，并每年墊付學(xué)費(fèi)人民幣3000元。

問(wèn)：法院會(huì)支持小陳的請(qǐng)求嗎？為什么？

第二篇：B卷《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末試題

思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末試題B卷

一、填空題，每空一分（10分）

1、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

2、民族精神的核心是，時(shí)代精神的核心是。P49、523、依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、、執(zhí)法必嚴(yán)、p4、弘揚(yáng)時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)、、P535、人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種和基本意愿。67

二、單項(xiàng)選擇題（15分）

1、以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性的正確說(shuō)法是（）

A、它是對(duì)全體中華兒女提出的基本要求

B、它主要是對(duì)生活在大陸的中國(guó)公民的基本要求

C、它是對(duì)一切生活在中國(guó)的人提出的基本要求

D、它對(duì)海外僑胞不作要求

2、法律是最權(quán)威的規(guī)則，它具有：（）

A、國(guó)家強(qiáng)制力和普遍約束力B、國(guó)家強(qiáng)制力和預(yù)測(cè)力

C、普遍約束力和制裁力D、國(guó)家強(qiáng)制力和禁止力

3、有權(quán)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)是()

A、公安機(jī)關(guān)B、檢察機(jī)關(guān)C、審判機(jī)關(guān)D、立法機(jī)關(guān)

4、道德是通過(guò)社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心信念和（）來(lái)維系

A、傳統(tǒng)習(xí)俗 B、生活習(xí)慣 C、法律制度 D、個(gè)人喜好

5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）

A、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)B、思想教育為重點(diǎn)C、心理健康為重點(diǎn)D、理論建設(shè)為重點(diǎn)

6、國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)國(guó)體的是（）。

A、人民民主專(zhuān)政制度B、人民代表大會(huì)制度

C、民族區(qū)域自治制度D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

7、王某在本市鬧市區(qū)有一處當(dāng)街的商業(yè)門(mén)面房，袁某多次與其商談轉(zhuǎn)讓事宜。當(dāng)王某得知

即將興建的人行天橋?qū)⒄趽踝约旱姆课?，就將該房轉(zhuǎn)讓給袁某。王某的行為違反了（）。

A、誠(chéng)實(shí)信用原則B、等價(jià)有償原則C、公序良俗原則D、自愿原則

8、愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是（）

A、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)B、愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家

C、對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深深眷戀D、鄙視和離棄祖國(guó)的某些不盡如人意的地方

9、當(dāng)代世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是（）

A、科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)B、人才的競(jìng)爭(zhēng)

C、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)D、人口素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)

10、以下關(guān)于中華民族精神說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A、它的核心是愛(ài)國(guó)主義

B、它的核心是為人民服務(wù)

C、它是時(shí)代精神的依托，時(shí)代精神則是它的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

D、它的基本內(nèi)涵是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢與自強(qiáng)不息

11、全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的規(guī)范性法律文件叫（）

A、憲法B、法律C、行政法規(guī)D、自治法規(guī)

12、人生觀的核心是（）

A、人生價(jià)值B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生信仰

13、在我國(guó)法律體系中，居于核心地位、具有最高法律效力的是（）

A、《中華人民共和國(guó)刑法》B、《中華人民共和國(guó)憲法》

C、《中華人民共和國(guó)立法法》D、《中華人民共和國(guó)民法通則》

14、現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是()

A、生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制

B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期并存、共同發(fā)展

C、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D、全民所有制經(jīng)濟(jì)為主體.多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

15、時(shí)代精神的核心是（）

A、實(shí)事求是B、與時(shí)俱進(jìn)C、無(wú)私奉獻(xiàn)D、改革創(chuàng)新

三、多項(xiàng)選擇題（30分）

1、偉大的民族精神體現(xiàn)在方方面面。例如（）

A、面對(duì)外敵入侵，中華民族同仇敵愾，奮起抗?fàn)?/p>

B、在無(wú)數(shù)自然災(zāi)害面前，中華民族百折不撓，從不低頭

C、中國(guó)人民在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立起初步繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義祖國(guó)

D、在抗洪斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城

2、關(guān)于改革創(chuàng)新說(shuō)法正確的是（）

A、是中華民族進(jìn)步的靈魂

B、是中國(guó)共產(chǎn)黨永保蓬勃生機(jī)的法寶

C、改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新

D、是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

3、人生價(jià)值評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持（）

A、能力大小與貢獻(xiàn)大小相統(tǒng)一

B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

D、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

4、下列描述屬于對(duì)道德本質(zhì)描述的是（）

A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

C、在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的階級(jí)特性決定了道德的階級(jí)屬性

D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化必然引起道德的變化

5、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是（）

A、它是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱

B、它是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C、它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

D、它是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

7、不同的時(shí)代，具有不同的時(shí)代精神。今天我們所處的時(shí)代，是一個(gè)（）

A、以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代

B、新情況、新矛盾、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)、新事物層出不窮的時(shí)代

C、和平發(fā)展成為時(shí)代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代

D、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)際交往日益頻繁、國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切的時(shí)代

8、社會(huì)主義道德體系以集體主義為原則的條件是（）

A、生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)前提

B、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體和政體是政治前提

C、以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化前提

9、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）

A、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)

B、現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，在一定條件下現(xiàn)實(shí)必定轉(zhuǎn)化為理想

C、理想中包含現(xiàn)實(shí)，在一定條件下理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)

D、理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約

10、下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的表述中，正確的有（）

A、法具有國(guó)家強(qiáng)制性

B、法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的意志

C、法反映了所有社會(huì)成員的意志

D、法的內(nèi)容是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的11、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，應(yīng)該（）

A、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

B、堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的理想信念

C、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念

D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

12、關(guān)于公民基本權(quán)利，下列說(shuō)法正確的是：（）

A、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利

B、我國(guó)公民的基本權(quán)利具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性、平等性的特征

C、公民的基本權(quán)利具有法定性、決定于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)所能達(dá)到的條件

D、公民的基本權(quán)利是由憲法規(guī)定的公民享有和履行的權(quán)利基本的、必不可少的權(quán)利

13、法律是最權(quán)威的規(guī)則，它具有：（）

A、普遍約束力B、國(guó)家強(qiáng)制力C、制裁力D、禁止力

14、全國(guó)人民代表大會(huì)是（）

A、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，同時(shí)又是行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)

B、由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)和軍隊(duì)選出的代表組成C、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，同時(shí)又是行使國(guó)家司法權(quán)的機(jī)關(guān)

D、由全國(guó)各族人民直接選出的代表組成15、堅(jiān)定馬克思主義的信仰，需要（）

A、相信馬克思主義的科學(xué)而崇高

B、把對(duì)馬克思主義信仰等同于一種宗教信仰

C、把馬克思主義理論看作眾多理論流派中的一個(gè)

D、用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)

四、判斷題，正確的劃“對(duì)”錯(cuò)誤的劃“錯(cuò)”（10分）

1、子女對(duì)父母的贍養(yǎng)扶助義務(wù)是無(wú)條件的。（）

2、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。（）

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益是公務(wù)員的義務(wù)。（）

4、貢獻(xiàn)和索取是人生價(jià)值中的一對(duì)矛盾，只有貢獻(xiàn)大于索取，人類(lèi)才能做到可持續(xù)發(fā)展。（）

5、為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀、道德觀。（）

6、要正確地發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。（）

7、現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。（）

8、依據(jù)我國(guó)刑法，法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。（）

9、社會(huì)主義法律是全民意志的體現(xiàn)。（）

10、王某年滿(mǎn)19周歲，因受重大精神刺激，患上精神分裂癥，正在醫(yī)院接受治療。王某不享有選舉權(quán)。（）

五、家簡(jiǎn)答題（25分）

1、如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的新形象？

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求有哪些？

3、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件有哪些？

4、簡(jiǎn)述理想信念的作用。

5、淺析你對(duì)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心的理解。

六、[案例分析]（10分）

張某，17歲，初中畢業(yè)后即與同村老鄉(xiāng)一起到南方某城市打工，在一家外商投資企業(yè)工作，月薪1200元。春節(jié)回家過(guò)年時(shí)用自己賺的錢(qián)買(mǎi)了一部?jī)r(jià)值2000余元的手機(jī)，其父母認(rèn)為，兒子買(mǎi)這么貴重的物品事先未取得他們的同意，要求把手機(jī)退還給專(zhuān)賣(mài)店，專(zhuān)賣(mài)店認(rèn)為該手機(jī)并無(wú)質(zhì)量問(wèn)題，拒絕退貨。張某則認(rèn)為，自己是用打工賺來(lái)的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的，且自己能夠自食其力，為什么不能用自己的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的物品？

1.張某的觀點(diǎn)是否有法律依據(jù)？為什么？

2.專(zhuān)賣(mài)店是否有權(quán)拒絕退回已售出的手機(jī)？為什么？

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這是（B）

A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念

C．道德領(lǐng)域中的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念

2．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（D）

A．愛(ài)國(guó)主義的未來(lái)目標(biāo) B．愛(ài)國(guó)主義的永恒要求

C．愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

3．民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（A）

A．愛(ài)國(guó)主義 B．集體主義

C．社會(huì)主義 D．人道主義

4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）

A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神

C．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

D．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神

5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話(huà)說(shuō)明（B）

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

6．人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（A）

A．人生目的 B．人生態(tài)度

C．人生價(jià)值 D．人生價(jià)值觀

7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（B）

A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì)

C．怨無(wú)尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰

8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話(huà)的意思是（D）

A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果

C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（A）

A．以為人民服務(wù)為核心

B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（D）

A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己

C．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私

11．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）

A．個(gè)人主義為原則 B．集體主義為原則

C．實(shí)用主義為原則 D．享樂(lè)主義為原則

12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）

A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德

C．家庭美德 D．個(gè)人品德

13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（B）

A．保護(hù)環(huán)境 B．愛(ài)崗敬業(yè)

C．尊老愛(ài)幼 D．勤儉持家

14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际?，在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）

A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌

C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位

15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話(huà)和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無(wú)私的表現(xiàn)

C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱(chēng)為（D）

A．道德發(fā)展 B．道德認(rèn)知

C．道德規(guī)范 D．道德修養(yǎng)

17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（C）

A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 B．有理想、有道德、有意志、有文化

C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（C）

A．依法治國(guó) B．執(zhí)法為民

C．公平正義 D．服務(wù)大局

19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱(chēng)為（B）

A．法律程序 B．法律適用

C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行

20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（A）

A．法律規(guī)范 B．政策規(guī)范

C．道德規(guī)范 D．宗教規(guī)范

21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了法的（A）

A．評(píng)價(jià)作用 B．預(yù)測(cè)作用

C．教育作用 D．制裁作用

22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類(lèi)法律規(guī)范的總稱(chēng)，稱(chēng)為（D）

A．法律體系 B．法律淵源

C．法律部門(mén) D．法律規(guī)范體系

23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（C）

A．《中華人民共和國(guó)刑法》 B．《中華人民共和國(guó)合同法》

C．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國(guó)行政處罰法》

24．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（C）

A．立法機(jī)關(guān) B．執(zhí)法機(jī)關(guān)

C．司法機(jī)關(guān) D．法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（B）

A．過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 B．過(guò)錯(cuò)推定原則

C．公平責(zé)任原則 D．無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則

26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是（C）

A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制

C．人民民主專(zhuān)政制度 D．人民代表大會(huì)制度

27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（C）

A．非行政行為 B．具體行政行為

C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為

28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（C）

A．質(zhì)權(quán) B．抵押權(quán)

C．所有權(quán) D．留置權(quán)

29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（B）

A．當(dāng)事人 B．人民檢察院

C．上級(jí)人民法院 D．最高人民法院

30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（D）

A．原告 B．被告

C．第三人 D．訴訟代理人

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A．社會(huì)主義榮辱觀

B．馬克思主義指導(dǎo)思想

C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）

A．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

D．“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”

33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（ABD）

A．自我評(píng)價(jià)客觀

B．善于與別人相處

C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力

34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（ABC）

A．誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基

B．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

C．誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

D．誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求

35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（ABCD）

A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑

B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件

36．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（ABC）

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往

37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（BCD）

A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全

C．科技安全 D．文化安全

38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（AB）

A．指引作用 B．制裁作用

C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

39．法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括（ACD）

A．法律解釋 B．法律制定

C．法律匯編 D．法律編纂

40．下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（ABCD）

A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則

C．社會(huì)主義法治原則 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。（見(jiàn)書(shū)）36頁(yè)

42.為什么說(shuō)為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？63頁(yè)

43.簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。120頁(yè)

44.簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。166頁(yè)

45.簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。243頁(yè)

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。29頁(yè)

47.聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。117頁(yè)

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)把你所選的選項(xiàng)前面的字母填在答題紙相應(yīng)的位置內(nèi)。）

1、大學(xué)生成才目標(biāo)的規(guī)格要求是（D）。

A.加強(qiáng)心理修養(yǎng)B.實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展

C.掌握實(shí)用技術(shù)D.在德、智、體、美、勞等各方面獲得全面發(fā)展

2、決定和影響著人生價(jià)值和人生態(tài)度的是（C）。

A.人生道路B.人生理想C.人生目的D.道德品質(zhì)

3、理想是人們對(duì)未來(lái)的一種同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的，有（D）的想象和希望。

A.不可實(shí)現(xiàn)性B.必然實(shí)現(xiàn)性C.純粹主觀性D.實(shí)現(xiàn)可能性

4、為人民服務(wù)包含著的社會(huì)主義道德的高層次要求是（A）。

A.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B.人人為我，我為人人

C.公私兼顧、不損公肥私D.己所不欲，勿施于人

5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（C）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.社會(huì)主義榮辱觀

6、民族精神的核心是（A）。

A.愛(ài)國(guó)主義B.改革創(chuàng)新C.艱苦奮斗D.解放思想

7、城市文明風(fēng)尚的重要標(biāo)志是（B）。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展B.有序的公共生活

C.人民高質(zhì)量的生活水平D.完善的社會(huì)體制

8、道德的最高目標(biāo)是（A）。

A.慎獨(dú)B.自省C.積善D.自律

9、法最終是由（C）決定的A.統(tǒng)治階級(jí)意志B.全體人民意志

C.社會(huì)物質(zhì)生活條件D.社會(huì)文化背景

10、下列哪項(xiàng)權(quán)利不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（D）。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.勞動(dòng)權(quán)C.休息權(quán)D.獲得賠償權(quán)

11、我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚年齡，男女各不得早于（A）。

A.男22周歲女20周歲B.男20周歲女18 周歲

C.男女各為20周歲D.男25周歲女23周歲

12、我國(guó)法律規(guī)定，（C）是無(wú)民事行為能力人。

A.10周歲以上的未成年人B.被剝奪政治權(quán)利的人

C.完全不能辨認(rèn)自己行為的精神病患者

D.不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病患者

13、調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律應(yīng)劃歸為（D）。

A.行政法B.勞動(dòng)法C.商法D.民法

第1頁(yè)（共5頁(yè)）2009級(jí)本科《基礎(chǔ)》A卷

14、甲對(duì)正在實(shí)施搶劫犯罪的乙進(jìn)行制止時(shí)，造成乙死亡。則甲的行為屬于（C）。

A.自助行為B.緊急避險(xiǎn)C.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)D.正當(dāng)防衛(wèi)

15、甲販運(yùn)違禁藥品，駕車(chē)路過(guò)一檢查站時(shí)，被工商部門(mén)攔住檢查，檢查人員朱某正登車(chē)檢查時(shí)，甲突然發(fā)動(dòng)汽車(chē)奪路而逃，朱抓住汽車(chē)的把手不放。甲為擺脫朱某，在疾駛后突然剎車(chē)，朱某被摔在地，頭部著地死亡。甲對(duì)朱某的死亡的心理態(tài)度是（B）。

A.直接故意B.間接故意C.過(guò)于自信過(guò)失D.疏忽大意的過(guò)失

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有二至四個(gè)是符合題意的，請(qǐng)把你所選的選項(xiàng)前面的字母填在答題紙相應(yīng)的位置內(nèi)。全部選對(duì)該小題滿(mǎn)分，少選、多選、錯(cuò)選、不選該小題均為0分。）

1、大學(xué)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是（BCD）。

A.單一性B.廣泛性C.專(zhuān)業(yè)性D.自主性

2、愛(ài)祖國(guó)這種深厚感情表現(xiàn)為（ABC）。

A.對(duì)祖國(guó)的河山、文化、歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及人民的熱愛(ài)

B.關(guān)心祖國(guó)的前途的命運(yùn)

C.強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心和自信心

D.對(duì)自己信仰的堅(jiān)定

3、理想和信念是人生的（BCD）。

A.指路明燈B.精神支柱C.奮斗目標(biāo)D.前進(jìn)動(dòng)力

4、個(gè)人品德的特點(diǎn)有（ABD）。

A.實(shí)踐性B.綜合性C.自主性D.穩(wěn)定性

5、判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：（ABC）。

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)。

B.個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

C.是社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)和精神的滿(mǎn)足程度。

D.個(gè)人的能力、知識(shí)、地位，名譽(yù)、權(quán)利。

6、人際交往的原則是（ABC）。

A.平等原則B.互助原則C.誠(chéng)信原則D.友愛(ài)原則

7、為人民服務(wù)的內(nèi)容包括（ACD）。

A.無(wú)私奉獻(xiàn)；B.顧全大局

C.扶貧濟(jì)困D.熱心公益

8、國(guó)家安全的重要內(nèi)容有（ABCD）。

A.經(jīng)濟(jì)安全B.科技安全

C.文化安全D.生態(tài)安全

9、王某與李某1998年10月結(jié)婚，2002年11月協(xié)議離婚，但在財(cái)產(chǎn)分配上發(fā)生爭(zhēng)議。請(qǐng)判斷，下列哪些屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)？(ABD)

A.王某婚前用復(fù)員費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的婚后共同使用的一套組合家具

B.王某婚后因工受傷所得醫(yī)療賠償費(fèi)

C.結(jié)婚時(shí)李某朋友贈(zèng)與他的一部攝像機(jī)

Ｄ.李某父親去世，遺囑中明確指明歸李某所有的3間房屋

10、構(gòu)成任何犯罪都必須具備的條件包括（ACD）

A.行為觸犯刑律B.行為導(dǎo)致了危害社會(huì)的實(shí)際后果

C.行為侵害了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系

D.行為人達(dá)到法定責(zé)任年齡并具有責(zé)任能力

三、判斷題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。下列命題你認(rèn)為正確的在答題紙相應(yīng)位置內(nèi)打“√”；錯(cuò)誤的打“×”。）

1、人生目的雖然規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，但對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)是不起著

作用的。（×）

2、科學(xué)技術(shù)無(wú)國(guó)界，是全人類(lèi)共同的財(cái)富，但用科學(xué)技術(shù)所創(chuàng)造的財(cái)富，屬主權(quán)

國(guó)家或一國(guó)公民所有。（√）

3、從內(nèi)容上看，理想可分為生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)政治理想。（×）

4、協(xié)調(diào)好人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。(√)

5、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信是中華民族

優(yōu)良道德傳統(tǒng)。(√)

6、行政責(zé)任是指構(gòu)成行政違法行為的公民、法人或者其他組織依法應(yīng)承擔(dān)的法律

責(zé)任。（×）

7、愛(ài)情是男女雙方相互愛(ài)慕的真摯情感。（×）

8、高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。（√）

9、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，而統(tǒng)治階級(jí)的意志則不一定表現(xiàn)為法律。（√）

10、有親屬關(guān)系禁止結(jié)婚的僅限三代以?xún)?nèi)。（×）

11、憲法的修改由全國(guó)人大常委會(huì)或五分之一以上的全國(guó)人大代表提議并由全國(guó)

人大以全體代表二分之一以上多數(shù)通過(guò)。（√）

12、拘留是刑罰的一種。（×）

13、合同是債發(fā)生的最重要普遍的根據(jù)。（√）

14、獵人在樹(shù)叢中開(kāi)槍打中了一個(gè)野豬，野豬受傷急奔下山，撞死了正在山下路上行走的小孩，獵人對(duì)小孩的死在主觀上是一種疏忽大意的過(guò)失。（×）

15、犯罪預(yù)備不是犯罪，行為人不需承擔(dān)刑事責(zé)任。（×）

四、辨析題（判斷是否正確并說(shuō)明理由。本大題共4題，每小題5分，共20分）（答案寫(xiě)在答題紙上）

1、直面艱苦是大學(xué)生成才的必要條件。

正確。對(duì)于一個(gè)立志成才的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，直面艱苦，才能使自己對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)、人生真諦和自我價(jià)值有更深層次的認(rèn)識(shí)與更切實(shí)的體驗(yàn)，才能磨練自己的意志，挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才智。

２、在現(xiàn)階段為人民服務(wù)只適于黨員干部而不能推廣到全體人民。

錯(cuò)誤。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為人民服務(wù)對(duì)于不同利益群體和不同覺(jué)悟有不同的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。在我們的社會(huì)里，不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小、職務(wù)高低，每個(gè)人都能夠通過(guò)不同形式實(shí)踐為人民服務(wù)的道德要求。

３、踐行社會(huì)公德規(guī)范要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

正確。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

４、當(dāng)我們遇到某些法律規(guī)定不合理或不合情時(shí)，可不必遵守。

錯(cuò)誤。在社會(huì)生活中，人們有時(shí)會(huì)遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺(jué)到法律明顯不合理，也不能隨意地拋棄或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒(méi)有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。

五、簡(jiǎn)答題（本大題共2題，每小題4分，共8分）（答案寫(xiě)在答題紙上）

1、如何評(píng)價(jià)人生的價(jià)值？

堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。

2、法律最首要的作用是如何實(shí)現(xiàn)的？

法律的首要作用并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。它主要通過(guò)授權(quán)性規(guī)范（可以做）、禁止性規(guī)范（不能做）和義務(wù)性規(guī)范（必須做）三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。

六、案例分析題（本大題共2題，第一題12分，第二題10分，共22分）

（答案寫(xiě)在答題紙上）

1、2009年10月24日，湖北荊州長(zhǎng)江寶塔灣江面。一排鐵鉤窸窸窣窣地沉下江面，又緩緩地被拉上來(lái)。細(xì)小冰冷的鉤尖掛住一位年輕人——長(zhǎng)江大學(xué)2009級(jí)大一新生陳及時(shí)的衣服，將他拖出水面。陳及時(shí)沉在水下一個(gè)多小時(shí)，生命的氣息早已消散。這天，為搭救兩名落水少年，陳及時(shí)與該校另兩名大一新生何東旭、方釗不幸溺水身亡。

當(dāng)時(shí)，在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)附近就有兩條漁船，船上有人，但沒(méi)一個(gè)人去救落水的學(xué)生。當(dāng)遇難大學(xué)生的同學(xué)多次跪求其救撈三人時(shí)，船主說(shuō)“長(zhǎng)江上哪天不死人，不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢(qián)？”。后打撈公司來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，給出的條件是：“活人不救，只撈尸體，白天每人1萬(wàn)2，晚上1萬(wàn)8，一手給錢(qián)一手撈人”。等校領(lǐng)導(dǎo)把錢(qián)帶來(lái)了，打撈公司才開(kāi)始打撈。在撈起第二個(gè)同學(xué)時(shí)，打撈船停止打撈作業(yè)，說(shuō)二萬(wàn)四塊錢(qián)的打撈費(fèi)沒(méi)到位，拒絕打撈尸體。最后全體師生跪倒在地，觀者動(dòng)容，打撈船仍不去打撈??

問(wèn)題：

（1）你對(duì)以上事件有何感想？（6分）

（2）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有何意義？（6分）

2、著名教育家葉圣陶說(shuō): “求取知識(shí)、鍛煉能力, 講究生活的意義跟實(shí)踐, 這些項(xiàng)目可以說(shuō)稱(chēng)為修養(yǎng).無(wú)論處于什么時(shí)代, 修養(yǎng)都是需要的.遇到社會(huì)大轉(zhuǎn)變的時(shí)代, 修養(yǎng)尤其不能馬虎, 不然就不能適應(yīng), 不能在大群之中盡個(gè)人的本身”.請(qǐng)對(duì)此發(fā)表你的看法.(10分)

1、（1）三名大學(xué)生奮不顧身勇救落水少年的舉動(dòng)是永遠(yuǎn)值得我們敬佩的。在這個(gè)人情越來(lái)越淡薄的社會(huì)，他們舉動(dòng)尤其顯得彌足珍貴。（2分）而面對(duì)著這種道德淪喪，冷漠到?jīng)]有人性，眼里只有錢(qián)的船主和打撈公司，我們國(guó)家應(yīng)該完善法制，將這種見(jiàn)死不救，敲詐勒索的人繩之以法。這種嚴(yán)重違反道德而不違反現(xiàn)行法律的人，其惡劣的性質(zhì)并不亞于殺人、放火、搶劫、偷盜等犯罪行徑。更重要的是，這些人的存在嚴(yán)重地?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，如果對(duì)這些人不加以嚴(yán)懲，不足以維護(hù)社會(huì)的公平正義，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。（3分）

（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須確立正確的利益觀。（3分）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，就是要加強(qiáng)社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義的道德建設(shè)來(lái)幫助克服或遏制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能帶來(lái)的道德上的消極影響，從而促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。（4分）

2．(1)時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化(3分)

(2)時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要著力提高科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。(4分)

(3)青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。青年時(shí)期注重修養(yǎng)，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。(3分)

需要大學(xué)生的參與，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗.

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

1、進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)樹(shù)立哪些新的學(xué)習(xí)理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫？

（1）樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念 樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念

樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念

（2）勤奮

嚴(yán)謹(jǐn)

求實(shí)

創(chuàng)新

2、論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

德是人才素質(zhì)的靈魂

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

3、什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關(guān)系。

（1）法：指由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過(guò)對(duì)人們行為的作用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系。

法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種行為規(guī)范 法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范 法律是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范

道德：主要是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（2）關(guān)系： A區(qū)別：

表現(xiàn)形式不同：法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來(lái)。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中，并通過(guò)人們的言行表現(xiàn)出來(lái)。

調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。

調(diào)節(jié)方式不同：法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德主要依靠社會(huì)輿論的力量，靠人們自覺(jué)遵守。B聯(lián)系：

道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。

道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。

道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障，道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。

C總結(jié)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展。

4、簡(jiǎn)述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（1）思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

（2）思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的特定品質(zhì)。

（3）道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含這一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識(shí)，樹(shù)立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護(hù)法能力、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。

（5）思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。

5、什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？

(1)廣義的大學(xué)：泛指各種性質(zhì)、各種類(lèi)型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱(chēng)，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等專(zhuān)科學(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。

(2)中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門(mén)學(xué)科、多種專(zhuān)業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類(lèi)學(xué)院。

(3)狹義的大學(xué)：專(zhuān)指綜合性大學(xué)，也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個(gè)以上國(guó)家規(guī)定的學(xué)科門(mén)類(lèi)為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型、國(guó)際化的全日制大學(xué)。

大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。

自由精神；獨(dú)立精神；人文精神；科學(xué)精神；創(chuàng)新精神；批判精神。

6、簡(jiǎn)述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。

德是人才素質(zhì)的靈魂,智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

,美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

7、理想與信念的含義與特征。理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重大意義。

(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)；特征：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，多方面和多類(lèi)型的，現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見(jiàn)性。(2)信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。特征：有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感，有不同的內(nèi)涵、層次，與理想相互依存。

意義：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，把個(gè)人與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。馬克思主義是科學(xué)的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。

9、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

(1)個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(2)首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。

(3)其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

(4)社會(huì)理想有賴(lài)于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類(lèi)理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

10、如何對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境。

正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).11、如何理解“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”？

(1)在法律層面上，是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。熱愛(ài)祖國(guó)既是每個(gè)公民的權(quán)利，也是每個(gè)公民的義務(wù)。(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如歷史上的愛(ài)國(guó)主義和民族主義，而且也包括了現(xiàn)代道德，如與國(guó)際主義一致的愛(ài)國(guó)主義，豐富和發(fā)展了人類(lèi)道德的基本內(nèi)容。同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，放映了社會(huì)主義道德基本要求。

(3)在信念層面上，表面祖國(guó)是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來(lái)之處，也是我們生命的所歸之處。為了祖國(guó)的 利益，可以犧牲個(gè)人的利益。

12、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神？

（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

愛(ài)好和品

勤勞勇敢

自強(qiáng)不息

（2）高中：①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

13、什么是時(shí)代精神？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？

(1)時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。

(2)時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要問(wèn)題。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

14、如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷？

“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

從人所具有的自然屬性和社會(huì)屬性來(lái)看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會(huì)屬性。人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。人的本質(zhì)是在實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)和發(fā)展的。

人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動(dòng)物的根源，或者說(shuō)是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。（與人性區(qū)別）

15、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？

(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

(2)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。

(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非，善惡，美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

16、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

四個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；有自強(qiáng)不息的精神。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？

健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

18、簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則。

19、道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)有哪些？ 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？正確對(duì)待傳統(tǒng)道德要反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤思潮？結(jié)合實(shí)際談?wù)劺^承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。內(nèi)容（6）：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

反對(duì)（2）：文化復(fù)古主義思潮，歷史虛無(wú)主義思潮。

意義（3）：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求、是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。

21、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容？社會(huì)主義集體價(jià)值原則的內(nèi)涵是什么？ 毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù)；同志間、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務(wù)；遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，同樣也是為人民服務(wù)。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

22、為什么說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？

誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。

23、當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義？

特征：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性。意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提、是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證、是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

24、維護(hù)社會(huì)公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結(jié)合？ 道德和法律。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德為重要條件。良好的社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。

在公共生活中，道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題，不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

25、社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容。

特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

26、職業(yè)精神包括職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在校大學(xué)生應(yīng)如何培育和提高職業(yè)精神？

努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)；努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力

27、愛(ài)情的本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的認(rèn)識(shí)。所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。性愛(ài)、理想和責(zé)任和構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。

戀愛(ài)中的道德：尊重人格平等；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛(ài)。

大學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處置失當(dāng)：不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情；不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位；不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)；不能只重過(guò)程不顧后果。

處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)與關(guān)心集體、戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。

28、家庭美德的基本規(guī)范是什么？

尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)

29、如何理解法的一般含義？我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？ 法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的通知階級(jí)抑制的規(guī)范體系。本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性； 從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

30、簡(jiǎn)述法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)。

適用條件，又稱(chēng)假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。一定情況的出現(xiàn)或存在，是規(guī)范起作用的必要前提。

行為準(zhǔn)則，又稱(chēng)處理，是規(guī)范本身的具體規(guī)定，這無(wú)疑是法律規(guī)范的中心內(nèi)容，它主要是規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)做什么（應(yīng)為），可以做什么（可為）和禁止做什么（非為）。

法律后果，又稱(chēng)制裁，是指對(duì)違反法律規(guī)定的行為所作的處罰。這是國(guó)家強(qiáng)制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。制裁的方式可以多樣，一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。

31、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補(bǔ)關(guān)系

32、什么是法律思維方式？它有什么特點(diǎn)？如何培養(yǎng)法律思維方式？

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。

特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。

如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方式；參與法律實(shí)踐。

33、憲法及其特征。

《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。

特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中最根本最重要的方面；在效力上，效法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

34、新中國(guó)經(jīng)歷過(guò)哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過(guò)哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？ 1954、1975、1978、1982年四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》及其1988、1993、1999和2004年修正案。

基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則。

35、我國(guó)為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制？

人民代表大會(huì)制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。

首先，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。人民通過(guò)普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)。

其次，人民代表大會(huì)制度有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

再次，人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。最后，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，人民代表大會(huì)制度，是符合中國(guó)國(guó)情具有中國(guó)特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國(guó)家和社會(huì)的根本政治制度，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線(xiàn)的最好實(shí)現(xiàn)形式。

36、簡(jiǎn)述我國(guó)政黨制度的內(nèi)容。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度。

特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。

內(nèi)容：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議.37、簡(jiǎn)述公民與人民的區(qū)別。

公民與人民不同：（1）公民是法律概念，與外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人相對(duì)應(yīng)，是指凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人；人民是政治概念，與敵人相對(duì)應(yīng)，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”，主要是指人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利；“公民的權(quán)利”主要是具有中國(guó)國(guó)籍的人所享有的法律權(quán)利。（3）地位不同導(dǎo)致了在享有權(quán)利方面的差異。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的全部權(quán)利并履行公民的某些光榮義務(wù)。（4）二者的范圍不同。我國(guó)公民的范圍要比人民的范圍更廣泛，除包括人民以外，還包括人民的敵人。（5）公民通常所表達(dá)的是個(gè)體的概念，人民所表達(dá)的群體。

38、簡(jiǎn)述政治權(quán)利和自由的內(nèi)容。

政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。

具體包括，選舉權(quán)和被選舉權(quán)--除依法被剝奪政治權(quán)利的人之外，凡年滿(mǎn)18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；

政治自由--言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。

39、什么是民法？如何理解民法的基本原則？

民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠(chéng)實(shí)信用原則。

40、什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力？對(duì)自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類(lèi)？ 自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。（公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力。）

民事行為能力是指民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。分類(lèi)：

完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。

視為完全民事行為能力：16周歲以上不滿(mǎn)18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。

限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。

無(wú)民事行為能力：不滿(mǎn)10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)