第一篇：大學(xué)生的人際交往問(wèn)題

大學(xué)生的人際交往問(wèn)題

繽紛色彩的大學(xué)生活開(kāi)始了，我們剛踏入大學(xué)校門的新生們?cè)谶@個(gè)新的校園里生活著，無(wú)時(shí)無(wú)刻都與新的伙伴們交往著。大部分大學(xué)生都能正確地處理人際關(guān)系，但是由于種種主觀和客觀的原因，有部分人不能很好地處理好和身邊的老師、同學(xué)的關(guān)系，影響了其學(xué)習(xí)和生活，甚至有嚴(yán)重者因此而結(jié)束了年輕的生命。

根據(jù)我的了解，當(dāng)代大學(xué)生主要存在的人際交往問(wèn)題如下：

一、以自我為中心。現(xiàn)在有很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)過(guò)程中倍

受親人的溺愛(ài)，要什么有什么，也沒(méi)有受過(guò)什么打擊或挫折，因此很容易形成以自我為中心的性格：在和別人交往時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)自己的需要和利益，忽視了別人的感受。在集體生活中，不能站在大家的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題。在大學(xué)生宿舍中，那些郁郁寡歡、亂發(fā)脾氣、對(duì)舍友不理不睬的人并不少見(jiàn)。

二、自卑膽怯。由于大學(xué)生們的家庭經(jīng)濟(jì)情況、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀程度以及個(gè)人能力等各種原因，有些大學(xué)生很容易在心里形成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為自己哪方面都比別人差。這些現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮：那些來(lái)自小城鎮(zhèn)或者偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，感覺(jué)自己在那些家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)越的同學(xué)面前抬不起頭來(lái)；有些同學(xué)把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)差歸咎于自己智商低下，總感覺(jué)自己低人一等；有些大學(xué)生還會(huì)因?yàn)樽陨淼耐饷不蛏砀叨罡凶员啊Ｈ辗e月累，這種自卑的感覺(jué)壓抑在心理得不到正確的發(fā)泄，就逐漸形成了一種自我封閉的狀態(tài)。他們喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中。

三、缺乏與人交往的技巧。不僅對(duì)于大學(xué)生，對(duì)那些已經(jīng)走進(jìn)社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，掌握與人交往的技巧都不是一件容易的事情。部分大學(xué)生由于表達(dá)能力的原因，不能很正確地表達(dá)自己的想法，因此很容易被人誤解，甚至遭人排斥。在遇到這種情況的時(shí)候，又不懂得如何去彌補(bǔ)，由此造成的惡性循環(huán)也是大學(xué)生人際交往與溝通上的一大障礙。

眾所周知，在人際交往中，一個(gè)懂得為別人著想、樂(lè)觀、真誠(chéng)的人總是受歡迎的。因此，要建立良好的人際關(guān)系，最重要的是要完善自身的人格，提高自身魅力。

首先，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人。傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是讓自己更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。在交談中，不要冒然打斷對(duì)方的話題，影響對(duì)方的思路，而是要鼓勵(lì)對(duì)方講下去。另外，切忌心不在焉、東張西望、不時(shí)看表、目光游離等動(dòng)作，這些動(dòng)作既影響對(duì)方的講話心情，又是一種非常不禮貌的表現(xiàn)。

其次，做一個(gè)善于表達(dá)的人。古人言：與君一席話，勝讀十年書(shū)。與人交流不僅是互相交換信息和經(jīng)驗(yàn)的好方式，還有助于增進(jìn)友誼。善于表達(dá)，也就是說(shuō)，能夠清楚明了地表達(dá)自己的意思，并且要注意表達(dá)方式，輕松幽默的表達(dá)方式往往可以讓聽(tīng)眾感到愉快。

第三，做一個(gè)善于處理矛盾的人。和人交往中難免會(huì)出現(xiàn)摩擦和矛盾，如果能正確處理，即可打破僵局，大事化小，小事化了。如果處理不好，很可能會(huì)影響到以后的相處和交往。是否能愉快而且成功地度過(guò)我們的大學(xué)生活，至關(guān)重要，正確處理好我們的人際交往，不僅對(duì)我們當(dāng)前的生活有幫助，而且對(duì)我們以后的社交息息相關(guān)，因此，掌握處理矛盾的技巧和良好的交際能力是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的一門藝術(shù)。

顏志杰

10303081

10港航（2）班

第二篇：大學(xué)生人際交往問(wèn)題

大學(xué)生人際交往問(wèn)題

引言：

社會(huì)生活中的每一個(gè)人都生活在人際關(guān)系的網(wǎng)中，每一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)階段是大學(xué)生身心發(fā)展和成熟的關(guān)鍵時(shí)期,良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心得以健康發(fā)展的重要外部條件,它不僅關(guān)系到大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活及身心發(fā)展,而且對(duì)大學(xué)生畢業(yè)后,乃至一生都具有深遠(yuǎn)的影響。盡管多數(shù)大學(xué)生都十分重視交往能力的培養(yǎng)與提高，但在實(shí)際操作過(guò)程中卻往往出現(xiàn)各種人際交往的心理問(wèn)題。因此分析大學(xué)生人際交往的心理問(wèn)題，有針對(duì)性地提出解決措施，對(duì)于幫助大學(xué)生提高人際交往能力、改善人際關(guān)系、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活具有及其重要的意義。

在大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)緊扣著大學(xué)生們的心靈和情感。正如一位大學(xué)生所言：“現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們找到了自我表達(dá)的無(wú)限空間，然而校園網(wǎng)絡(luò)工具比起課桌文學(xué)有著無(wú)與倫比的優(yōu)越性??”而隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，上網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生而言，已經(jīng)成為了他們一種不可缺少的生活方式。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的心理特點(diǎn)有：認(rèn)知型；表現(xiàn)型；情感型，關(guān)于重慶市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)得出主要有獲取知識(shí)信息、情感交往、娛樂(lè)、商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)管理等。在月刊與網(wǎng)站進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情”調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的四大主要目的是：打發(fā)時(shí)間、拓展生活領(lǐng)域、分享秘密心事與尋找愛(ài)情。網(wǎng)絡(luò)交際，不同于單一的閱讀和了解，它的含義是“有來(lái)有往”，既包括閱讀，也包括發(fā)表。大學(xué)生在網(wǎng)上交往除了收發(fā)社交因素，自我肯定因素、消遣因素、監(jiān)督因素、工具使用因素。就目的性、真實(shí)性、影響性等眾多指標(biāo)來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往主要表現(xiàn)出以下具體問(wèn)題：因缺乏正確的目的表現(xiàn)出重娛樂(lè)輕學(xué)習(xí)的傾向：因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)而過(guò)度投入，形成重虛擬輕現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象：因沉迷于網(wǎng)絡(luò)、迷信網(wǎng)絡(luò)功能而忽視現(xiàn)實(shí)交往，存在重人機(jī)輕人際交往的現(xiàn)象：因忽視網(wǎng)絡(luò)倫理而存在虛假和欺騙現(xiàn)象等。

心理問(wèn)題:

1.自卑心理。自卑是一種過(guò)低的自我評(píng)價(jià)。自卑的淺層感受是別人看不起自己,而深層的體驗(yàn)是自己看不起自己。有自卑心理的大學(xué)生在交往中常常缺乏自信,畏首畏尾。遇到一點(diǎn)挫折,便怨天尤人。如果受到別人的恥笑與侮辱,更是甘咽苦果,忍氣吞聲。一般來(lái)說(shuō)，自信的人容易與人相處，他們往往顯得樂(lè)觀、寬容，能客觀評(píng)價(jià)自己和他人，而自卑的人則容易消極地評(píng)價(jià)自己不如他人，總覺(jué)得自己在容貌、身材、知識(shí)、能力、口才甚至衣著等各方面不如別人，低人一等，害怕與人交往。這種心境使自卑者在交往中常感到不安,因而常將社交圈子限制在狹小的范圍內(nèi)。

2.孤獨(dú)心理。孤獨(dú)是一種感到與世隔絕、無(wú)人與之進(jìn)行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨(dú)者往往表現(xiàn)出萎靡不振,并產(chǎn)生不合群的悲哀,從而影響正常的學(xué)習(xí)、交際和生活。有些大學(xué)生過(guò)于自負(fù)和自尊或者遭遇過(guò)大的挫折,容易陷入孤獨(dú)的誤區(qū),在日常生活中游離于集體之外,限制了正常的人際交往。

3．嫉妒心理。嫉妒是一種消極的心理品質(zhì),表現(xiàn)為對(duì)他人的長(zhǎng)處、成績(jī)心懷不滿,報(bào)以嫉恨,乃至行為上冷嘲熱諷,甚至采取不道德行為。嫉妒容易使人產(chǎn)生痛苦、憂傷、攻擊性言論和行為,導(dǎo)致人際沖突和交往障礙。

4．羞怯心理。害羞是普遍存在的心理現(xiàn)象，年輕人面對(duì)新環(huán)境的交往活動(dòng)，常常表現(xiàn)出害羞、膽怯、拘謹(jǐn)、不自然，但是隨著年齡增長(zhǎng)，交往的頻繁，害羞

心理逐步減弱與消失。據(jù)調(diào)查顯示，承認(rèn)自己因?yàn)楹π叨桓遗c人交往的占49.7%。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在異性交往中比較常見(jiàn)。如果過(guò)度害羞，就會(huì)使人在交往活動(dòng)中過(guò)分約束自己的言行，無(wú)法充分表達(dá)自己的愿望和情感，也無(wú)法與人溝通，妨礙良好的人際關(guān)系的形成。

5.自負(fù)心理。自負(fù)在人際交往中表現(xiàn)為傲氣輕狂、居高臨下、自夸自大,過(guò)于相信自己而不相信他人,只關(guān)心個(gè)人的需要,強(qiáng)調(diào)自己的感受而忽視他人。與同伴相處,高興時(shí)海闊天空;不高興時(shí)大發(fā)脾氣。與熟人相處,常過(guò)高估計(jì)彼此的親密程度,使對(duì)方處于心理防衛(wèi)而疏遠(yuǎn)。

6.報(bào)復(fù)心理。報(bào)復(fù)是在人際交往中以攻擊方法向那些曾給自己帶來(lái)挫折的人發(fā)泄不滿、怨恨的一種方式。它極富有攻擊性和情緒性。報(bào)復(fù)心理和報(bào)復(fù)行為常發(fā)生在心胸狹窄、個(gè)性品質(zhì)不良者遭到挫折的時(shí)候。如震驚全國(guó)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵事件和中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)生鉈中毒事件均由學(xué)生報(bào)復(fù)而引發(fā)。據(jù)社會(huì)心理學(xué)家研究表明:報(bào)復(fù)心理的產(chǎn)生不僅同個(gè)性特點(diǎn)有關(guān),而且與挫折的歸因和環(huán)境有關(guān),報(bào)復(fù)常常以隱蔽的形式進(jìn)行。因?yàn)閳?bào)復(fù)者常常以弱者的身份出現(xiàn),他們沒(méi)有足夠的心理承受能力和公開(kāi)的反擊能力,所以只有采取隱蔽的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。持有報(bào)復(fù)心理的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中大有人在,這給他們的人際交往帶來(lái)了莫大的阻力和壓力。

7．異性交往困惑。一些大學(xué)生在不良心理因素的作用下,與異性交往總感到比與同性交往困難,以至于不敢、不愿、甚至不能和異性交往。這類大學(xué)生主要由于不能正確區(qū)別和處理友誼與愛(ài)情的關(guān)系,劃不清友情與愛(ài)情的界限,從而把友情幻想成愛(ài)情。大學(xué)生本來(lái)就處于情緒迸發(fā)的年齡,對(duì)異性的渴望本是正常的事。但由于一些大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響,沒(méi)有樹(shù)立起正確的“異性朋友觀”。這必然會(huì)對(duì)大學(xué)生異性交往帶來(lái)一定的消極影響。

8．認(rèn)知障礙。認(rèn)知障礙在大學(xué)生的人際交往中表現(xiàn)突出而常見(jiàn),這是由青年期的交往特點(diǎn)所決定的。大學(xué)生自我意識(shí)迅速增強(qiáng),開(kāi)始了主動(dòng)交往,但其社會(huì)閱歷有限,客觀環(huán)境的限制使其不能夠全面接觸社會(huì),了解人的整體面貌,心理上也不成熟,因而人際交往中常又帶有理想的模型,并據(jù)此在現(xiàn)實(shí)生活中尋找知己,一旦理想與現(xiàn)實(shí)不符,則交往產(chǎn)生障礙,心理出現(xiàn)創(chuàng)傷；另一個(gè)是以自我為中心，人際交往的目的在于滿足交往雙方的需要,在互相尊重、互諒互讓、以誠(chéng)相見(jiàn)的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的，而有的大學(xué)生卻常常忽視平等、互助這樣的基本交往原則,常以自我為中心,喜歡自吹自擂、裝腔作勢(shì)、盛氣凌人、自私自利,從不考慮對(duì)方的需要,這樣的交往必定以失敗而告終。

學(xué)會(huì)正確與人交往

⑴平等的原則:社會(huì)主義社會(huì)人際交往,首先要堅(jiān)持平等的原則, 無(wú)論是公務(wù)還是私交,都沒(méi)有高低貴賤之分,要以朋友的身份進(jìn)行交往才能深交。切忌因工作時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)不足、經(jīng)濟(jì)條件差而自卑,也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。

⑵相容的原則:主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系,與人相處時(shí)的容納、包含以及寬容、忍讓。主動(dòng)與人交往,廣交朋友,交好朋友,不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人,求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競(jìng)爭(zhēng)與相容的關(guān)系,更好的完善自己。

⑶互利的原則:指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為, 故有“來(lái)而不往,非禮也”之說(shuō),只有單方獲得好處的人際交往是不能長(zhǎng)久的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。

⑷信用的原則:交往離不開(kāi)信用。信用指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺、信守諾言。古人有“一言既出, 駟馬難追”的格言?，F(xiàn)在有以誠(chéng)實(shí)為本的原則, 不要輕易許諾，一旦許諾要設(shè)法實(shí)現(xiàn)以免失信于人。

⑸寬容的原則:表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較, 能夠以德報(bào)怨、寬容大度。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng), 接觸又密切,不可避免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較,而要謙讓大度、克制忍讓,不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度和言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任, 做到“宰相肚里能撐船”。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反,它是有度量的表現(xiàn),是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,能“化干戈為玉帛”,贏得更多的朋友。

人際交往的基本技巧

⑴努力建立良好的第一印象:第一印象在人際交往中對(duì)后繼信息的理解和組織有強(qiáng)烈的定向作用,他決定了個(gè)體最初的吸引力并對(duì)以后的交往產(chǎn)生不可忽視的影響。給人留下良好的第一印象是交往成功的第一步,所以大學(xué)生要利用第一印象盡早展現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn),使人際關(guān)系有一個(gè)良好的開(kāi)端,使交往進(jìn)入良性循環(huán)。良好的儀表、幽默的談吐、機(jī)智的語(yǔ)言等都會(huì)給人留下深刻的印象。

⑵提高自身素質(zhì):良好的內(nèi)在素質(zhì)是建立和諧的人際關(guān)系的重要條件。它包括良好的思想道德修養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)和行為規(guī)范等。大學(xué)生只有加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、注重實(shí)踐鍛煉,才能做到“誠(chéng)于內(nèi)而秀于外”，在交往中給人以信任和安全感。

⑶記住并叫出對(duì)方的名字:記住對(duì)方的名字并把它叫出來(lái),是一種有效的交往技巧。一個(gè)人的名字對(duì)他來(lái)說(shuō)是語(yǔ)言中一種非常甜蜜重要的聲音，每個(gè)人都將自己的名字看得異常重要。在交往中,如果你能輕易說(shuō)出別人的名字,會(huì)讓人覺(jué)得他在你心目中是重要的,是有位置的,能產(chǎn)生較大的親和力,從而縮短相互間的心理距離。

⑷給人以友善的微笑:美國(guó)心理學(xué)家卡耐基曾說(shuō):“你的笑容就是你好意的信差?！蔽⑿κ侨穗H交往的基本功,它表達(dá)了對(duì)別人的友好、接納、贊同、理解和寬容。有人把微笑稱為人際交往的魔力開(kāi)關(guān),面對(duì)他人,只要你輕輕一展笑顏,就勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。在人際交往中,真誠(chéng)的微笑、燦爛的微笑會(huì)令你魅力倍增。

⑸給人以真誠(chéng)的贊美:贊美如陽(yáng)光,人人都需要。如果我們能夠發(fā)掘?qū)Ψ降拈W光處,給予真誠(chéng)和準(zhǔn)確的贊美,可以拉近彼此之間的心理距離,同時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)一份愉悅。但要注意贊美別人時(shí),要維護(hù)自我尊嚴(yán)和自我價(jià)值,決不能刻意逢迎。

⑹用幽默化解沖突:幽默可以調(diào)節(jié)氣氛,緩解人際交往的緊張狀態(tài),它可以使處于困境中的人們實(shí)現(xiàn)自我解脫,有助于人們適應(yīng)環(huán)境。同時(shí),它也是機(jī)智的一種表現(xiàn),是文化修養(yǎng)的一種標(biāo)志。

結(jié)束語(yǔ)

人際交往中的心理問(wèn)題在整個(gè)人生的各個(gè)時(shí)期都將存在,但在大學(xué)生中表現(xiàn)得尤其突出,只有在了解問(wèn)題的基礎(chǔ)上,才能更好地解決問(wèn)題。大學(xué)生人際交往能力的提高不是一朝一夕的事情,因此,必須針對(duì)其具體特點(diǎn),對(duì)癥下藥,才能引導(dǎo)其克服心理問(wèn)題,更好、更迅速地提高他們的人際交往能力。

系部：機(jī)電系

班級(jí)：煤礦12301

姓名：李娟

第三篇：大學(xué)生人際交往中存在問(wèn)題

一、大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題

（一）人際沖突

1.人際沖突指大學(xué)生人際關(guān)系不符合大學(xué)生群體對(duì)其人際關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在大學(xué)生個(gè)體之間出現(xiàn)的人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，是比較常見(jiàn)的一種人際適應(yīng)不良。有的大學(xué)生對(duì)于身邊發(fā)生的一點(diǎn)點(diǎn)小事常會(huì)以過(guò)激的行為去解決；有的學(xué)生互不示弱，互不忍讓熱發(fā)生沖突，甚至采取報(bào)復(fù)措施，造成心理上的障礙。

2.人際關(guān)系不和諧隨時(shí)都可以發(fā)生，但這種不和諧是否演變?yōu)槿穗H沖突則往往取決于當(dāng)事人的情緒調(diào)控力。情緒調(diào)控力好的大學(xué)生，在出現(xiàn)人際沖突時(shí)能很好地控制情緒，及時(shí)調(diào)節(jié)和引導(dǎo)交往向自己希望的方向發(fā)展；情緒調(diào)控力查差的大學(xué)生則剛好相反，控制不住情緒，導(dǎo)致人際沖突的發(fā)生。

（二）交往恐懼

交往恐懼是另一種比較常見(jiàn)的人際適應(yīng)不良。交往恐懼的大學(xué)生不敢與人交往，擔(dān)心別人瞧不起，不敢在大庭廣眾之下說(shuō)話發(fā)言，對(duì)人際交往充滿恐懼。他們往往具有以下心理。

1.自卑心理:自卑是個(gè)人由于某些生理缺陷或心理缺陷及其他原因而產(chǎn)生的輕視自己、認(rèn)為自己在某個(gè)方面不如他人的情緒體驗(yàn)。大學(xué)生由高中升入大學(xué)，由各方面都是出類拔萃的尖子生一下子變成了普通的一員。大學(xué)生在人際交往角色身份發(fā)生了較大的變化，這種變化越大引起心理沖突就越激烈，越有可能使其產(chǎn)生自卑心理。這樣，有自卑心理的大學(xué)生自然不敢去面對(duì)自己的交往活動(dòng)，人際交往成為他們心中的噩夢(mèng)。

2.戒備心理：戒備心理是指大學(xué)生在人際交往過(guò)程中，由于某些消極心理因素的影響而形成的不切實(shí)際的、固執(zhí)的心理偏見(jiàn)，是另一種常見(jiàn)的導(dǎo)致交往恐懼的不良心里狀態(tài)。

3.羞怯心理：怕羞，怯場(chǎng)是逃避行為的常見(jiàn)形式，是大學(xué)生在人際交往中，特別是與陌生人或異性交往時(shí)，產(chǎn)生的一種緊張，拘束乃至尷尬的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)往往給自己造成很大的心理壓力，使之有的大學(xué)生過(guò)分敏感，過(guò)分重視別人的評(píng)價(jià)，集體中發(fā)言就臉紅心跳，手足無(wú)措。

（三）溝通不良

溝通不良也是人人際適應(yīng)不良的重要表現(xiàn)形式。在大學(xué)生人際交往過(guò)程中，有的大學(xué)生我行我素，從不與別人溝通；有的大學(xué)生雖有良好的溝通愿望卻不得其法，常引起誤解，造成人際交往障礙。溝通不良是大學(xué)生最為經(jīng)常地沖突來(lái)源，溝通不良在大學(xué)生沖突來(lái)源中排在首位。

（四）自我封閉

在大學(xué)生中這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái)；另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在大學(xué)里也存在著這樣的學(xué)生，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種及不和諧的情況。

第四篇：大學(xué)生人際交往

大學(xué)生人際交往論文

關(guān)鍵字：人際關(guān)系 人際交往 馱馬 寬容心 大學(xué)生

摘要: 大學(xué)學(xué)什么？除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要, 偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。

人際交往是一種心理上的雙向互動(dòng)過(guò)程。人們通過(guò)相互交往,彼此訴說(shuō)各人的喜怒哀樂(lè),增進(jìn)相互之間的思想情感的交流,在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生友愛(ài)互助、歡樂(lè)、依戀之情,滿足其歸屬與安全的需要。良性的人際關(guān)系將對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

我記得小時(shí)候我對(duì)自己的性格并沒(méi)有怎么在意，我一直以為自己是屬于外向的那種類型。到了初中以后，有同學(xué)偶爾說(shuō)起我比較內(nèi)向，應(yīng)該多接觸別人，多和其他人交流，這樣對(duì)自己才更好。我這才意識(shí)到自己的性格，大家都覺(jué)得我是一個(gè)比較內(nèi)向的人，但由于江蘇的救教育和老師的教學(xué)方法等原因，我一直很少有機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，使得自己越來(lái)越內(nèi)向，就像許多人所說(shuō)的越來(lái)越羞澀了。

到了大學(xué)，我懂得大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，是我們進(jìn)入社會(huì)的奠基石，有必要開(kāi)始多參加活動(dòng)或是組織活動(dòng)來(lái)提升自己的人際交往的能力了，但已經(jīng)到了大二了，我發(fā)現(xiàn)收效甚微。有次和朋友閑談，他推薦我學(xué)習(xí)大學(xué)生人際交往這門課程，于是我毫不猶豫地選修了這門課。

王老師是一位詼諧幽默的人，從他的身上我學(xué)得很多東西，有些我甚至想都沒(méi)想。他從來(lái)都不拘泥于簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，而是采用互動(dòng)的形式讓我們?cè)诓唤?jīng)意間學(xué)到了人際交往的能力，王老師還組織了許多對(duì)我們有益的游戲。令我印象最深刻的一個(gè)游戲是與他們對(duì)視，我性格有點(diǎn)內(nèi)向，與別人說(shuō)話的時(shí)候很不習(xí)慣看著別人的眼睛，哪怕是自己很熟悉的朋友，在游戲中，我們有機(jī)會(huì)和一些不認(rèn)識(shí)的人對(duì)視，眼睛是心靈的窗戶，我們可以從其他人的眼中得知許多東西，了解別人的一些想法，這樣才能更好地與別人交流。我即使知道這樣，也很努力地讓自己去做，但卻發(fā)現(xiàn)真的很難很自然地與別人對(duì)視，在與別人對(duì)視的過(guò)程中總是不經(jīng)意地移開(kāi)自己的視線。后來(lái)我知道，其實(shí)，不敢與別人對(duì)視是因?yàn)楹ε聞e人看懂自己的心理，怕別人知道或者誤解自己所想的事情，進(jìn)而擔(dān)心別人會(huì)評(píng)價(jià)自己，否定自己。越是這

么想就越會(huì)感到緊張，越是不敢進(jìn)行眼睛的交流。當(dāng)對(duì)方感覺(jué)到你總是躲躲閃閃，不能坦誠(chéng)以待的時(shí)候，自然也會(huì)對(duì)你關(guān)閉心靈的大門。久而久之，你就變成一個(gè)自卑而膽小的人了。這樣與別人的交流也就越來(lái)越困難了。王老師還讓我們分成小組進(jìn)行討論，討論我們最常見(jiàn)的人際交往的問(wèn)題，剛開(kāi)始的時(shí)候，小組內(nèi)的成員都比較的含蓄，不肯將自身的實(shí)際問(wèn)題拿出來(lái)討論，害怕將自己暴露在大家的面前，后來(lái)經(jīng)過(guò)康老師的不斷引導(dǎo)，我們小組成員漸漸放開(kāi)了心中的包袱，將一些平常想說(shuō)卻又不敢說(shuō)的事拿出來(lái)讓大家討論，并提出解決的方法，這樣大家都能夠很順利地解決日常生活中看上去很復(fù)雜的一些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥，大家都有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己真的能放開(kāi)了很多，也能在一些集體活動(dòng)中發(fā)表自己的看法。與社會(huì)相比，大學(xué)是一個(gè)相對(duì)純凈的“象牙塔”，可同樣離不開(kāi)人際交往。如今，隨著大學(xué)的日漸開(kāi)放，大學(xué)生與社會(huì)交往的日漸增多，社會(huì)上一些復(fù)雜的人際關(guān)系在大學(xué)生活中也有投射。因此，和諧的人際關(guān)系既是我們心理健康不可缺少的條件。于是我上網(wǎng)查找了一些資料并咨詢了老師，有了如下的分析：

我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。同學(xué)之間坦誠(chéng)相待、互通有無(wú)，有利于增進(jìn)彼此友情，減少不必要的摩擦、沖突。但在和同學(xué)交流遇到意見(jiàn)分歧或?qū)Ψ接绣e(cuò)誤時(shí)，你是措辭生硬，直道其詳，站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，委婉地讓對(duì)方接受你的意見(jiàn)，會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。另外，培養(yǎng)幽默感也有助于把本來(lái)緊張的局面緩和得輕松自如；幾句俏皮話能使一個(gè)窘迫的場(chǎng)面在笑話中消逝。大學(xué)生都比較要面子，覺(jué)得自己已經(jīng)是一個(gè)大人了，很多時(shí)候往是一次無(wú)意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害，本來(lái)只要道個(gè)歉，說(shuō)聲對(duì)不起也就沒(méi)事了，但雙方都“賭氣”，不肯放低姿態(tài)，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，兩個(gè)人拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。從心理學(xué)角度講，則是雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理。仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就是孬種，于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。因此我們都要學(xué)會(huì)寬容才能更好地掌握人際交往的妙用，在大學(xué)的人際交往中游刃有余。

就拿我經(jīng)歷過(guò)的一件事來(lái)說(shuō)吧，我有一個(gè)同學(xué)A平常和輔導(dǎo)員的關(guān)系不錯(cuò)，但為人有點(diǎn)傲，再加上家里比較有錢，有院里風(fēng)頭出的不少，他回到宿舍也比較容易顯擺，而宿舍里有位同學(xué)B家里條件不是怎么的好，在學(xué)校的費(fèi)用有很大部分是靠著助學(xué)金，于是B同學(xué)很看不過(guò)A同學(xué)很驕傲的樣子，偶爾會(huì)有一點(diǎn)諷刺，而A同學(xué)脾氣比較沖，于是會(huì)變本加厲地諷刺B同學(xué)，甚至?xí)幸稽c(diǎn)人身上的攻擊，兩個(gè)人矛盾越積越深，到最后兩個(gè)人形同陌路，在宿舍里兩個(gè)人都當(dāng)作彼此是空氣，使得其他人都很尷尬。我想如果他們能懂得互相寬容一點(diǎn)，又怎么會(huì)為了一件小事這樣呢，首先，A年紀(jì)小，但是有為，翹翹尾巴沒(méi)有什么不正常，B要是能夠通過(guò)委婉的方法來(lái)勸說(shuō)，或許能起到意想不到的效果，而B(niǎo)由于家里條件不好，理所當(dāng)然的在心中會(huì)有一點(diǎn)小小的自卑，在A看來(lái)很普通的事上覺(jué)得B小題大做，于是出言諷刺，最終使兩人之間關(guān)系變壞，出現(xiàn)矛盾。如果A能夠意識(shí)到自己的不對(duì)，他又怎么會(huì)因?yàn)锽的心里的一些小小的自卑和自尊去進(jìn)一步傷害B呢，說(shuō)到底仍是兩個(gè)人的寬容心不夠。

許多職業(yè)演說(shuō)者都曾說(shuō)過(guò)，他們從來(lái)就沒(méi)有完全消除掉登臺(tái)時(shí)的恐懼感。在他們開(kāi)講之前，幾乎總會(huì)感到害怕。這種害怕心理在說(shuō)出開(kāi)頭的幾句話時(shí)仍會(huì)延續(xù)，但經(jīng)過(guò)一會(huì)兒的

心理調(diào)整后，就可以進(jìn)入正常的狀態(tài)了。寧愿做賽馬，也不做馱馬，這正是演說(shuō)家們必須付出的代價(jià)。而我們當(dāng)然在上臺(tái)的時(shí)候肯定會(huì)自然而然地感到害怕，如果我們?cè)谏吓_(tái)之前不能夠調(diào)整好，我們便無(wú)法順利地演講下去甚至?xí)锌赡苤型就藞?chǎng)。你害怕當(dāng)眾說(shuō)話的主要原因，只是你不習(xí)慣于當(dāng)眾說(shuō)話。“恐懼大都因?yàn)橐环N無(wú)知與不確定感產(chǎn)生”羅賓遜教授在《思想的醞釀》一書(shū)中這樣說(shuō)道。對(duì)大多數(shù)人而言，當(dāng)眾說(shuō)話是一個(gè)未知數(shù)，其結(jié)果不免令人滿心焦慮和恐懼。對(duì)于一個(gè)新手來(lái)說(shuō)，那更是一連串復(fù)雜而陌生的情境，它要比學(xué)打網(wǎng)球或駕駛汽車更為繁雜。要使這種可怕的情境變得較單純而輕松，只有全靠練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，像很多人一樣，在你積累了成功的演說(shuō)經(jīng)驗(yàn)之后，當(dāng)眾說(shuō)話就不再是痛苦，而是一種快樂(lè)了！為了克服我也曾經(jīng)上網(wǎng)查找一些著名的人，如杰出的演說(shuō)家和著名心理學(xué)家阿爾伯特?愛(ài)德華?威格恩，在看完他克服恐懼的故事之后，我一直把它當(dāng)成是對(duì)我的一種鼓勵(lì)。在這一學(xué)期里我的收獲真的很大，大家都說(shuō)我變了很多，我問(wèn)他們是變好還是變差了，他們都說(shuō)不清楚，其實(shí)我很清楚，沒(méi)有什么好不好，壞不壞的，我只有比以前能說(shuō)話了，我很開(kāi)心能有這樣的進(jìn)步，很感謝康老師，也很開(kāi)心自己的努力。

摘要：大學(xué)學(xué)什么？除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要, 偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。

關(guān)鍵詞 : 大學(xué)生人際交往能力 人際關(guān)系論文正文

一、課題提出的背景與意義

據(jù)報(bào)載山東大學(xué)社會(huì)學(xué)系選取在濟(jì)南舉辦的兩場(chǎng)高校畢業(yè)生招聘會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)送1500份問(wèn)卷，對(duì)今年高校畢業(yè)生供需狀況進(jìn)行了調(diào)查分析，結(jié)果表明:用人單位在招聘時(shí)最看重的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而大學(xué)生的能力則成為用人單位關(guān)注的重點(diǎn),特別是人際交往能力.我們知道轟動(dòng)全國(guó)的云南大學(xué)“2.23 兇殺案”，主犯馬加爵，由于與同學(xué)產(chǎn)生了一些小矛盾，而走上殺人的道路。這件事不得不引起我們的思考。為此，我們?cè)谏瞟p學(xué)習(xí)﹑工作中，要正視和解決不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的問(wèn)題，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。

我們希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。

二、大學(xué)生人際交往能力的簡(jiǎn)介

1.人際交往能力的含義: 社會(huì)交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力.包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對(duì)外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力.2.人際交往能力的種類:（1）表達(dá)理解能力 表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來(lái)，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度。

（2）人際融合能力 表明了一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛(ài)，它和人的個(gè)性（如內(nèi)外向等）有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

(3)解決問(wèn)題的能力 當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問(wèn)題能力差，再加上應(yīng)試教育的弊端，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生的交往能力。

三、培養(yǎng)人際交往能力的重要性

人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。我以為，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的

不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng)；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。

1.人際交往是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑（1）人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況

處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。（2）人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化

處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過(guò)程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。

（3）人際交往影響大學(xué)生的精神生活

大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往，可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。

2.人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證

（1）人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑

現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息量之大，信息價(jià)值之高，是前所未有的。人們對(duì)擁有各種信息和

利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長(zhǎng)。通過(guò)人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，啟迪思想。（2）際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段

孔子曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。人際交往，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)，又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。（3）人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要

人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂(lè)觀向上等都是在民主、和睦、友愛(ài)的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利于個(gè)體的全面健康的發(fā)展。

3.大學(xué)生社交能力普遍偏弱

在近日各高校舉行的校園招聘會(huì)上，一些企業(yè)負(fù)責(zé)人表示，員工的交際與溝通能力越來(lái)越成為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的主要?jiǎng)恿?，因而用人單位在招聘時(shí)更看重求職者的“情商”。面對(duì)用人單位開(kāi)出的招聘條件，越來(lái)越多的大學(xué)生感受到了人際交往能力的重要性。日前一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的調(diào)查顯示，有41.98%的學(xué)生認(rèn)為人際交往能力的訓(xùn)練是“找工作時(shí)對(duì)自己特別有幫助的教育內(nèi)容”，大大超過(guò)了專業(yè)能力訓(xùn)練(14.9%)、基礎(chǔ)知識(shí)與技能的訓(xùn)練(17.5%)和心理素質(zhì)教育(17.5%)等其他知識(shí)能力。而在回答“通過(guò)擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，同樣排在分析與解決問(wèn)題的能力(28.8%)、操作技能(25.9%)、基礎(chǔ)知識(shí)(4.6%)等之前，位列首位。對(duì)自己負(fù)責(zé)的這個(gè)調(diào)查，天津師范大學(xué)教育科學(xué)院心理研究所主任賈曉波教授認(rèn)為，調(diào)查結(jié)果表明，越來(lái)越多的大學(xué)生意識(shí)到，人際交往能力的欠缺已經(jīng)成為求職路上的“攔路虎”。據(jù)賈教授介紹，良好的社交心理素質(zhì)與人際交往技巧不是與生俱來(lái)的，只有在社會(huì)化過(guò)程中不斷地接受系統(tǒng)訓(xùn)練才能習(xí)得。而目前，人際交往能力的培養(yǎng)恰恰是教育教學(xué)內(nèi)容中的薄弱環(huán)

節(jié)。

賈教授認(rèn)為，多年來(lái)，學(xué)生長(zhǎng)期在高考指揮棒下，過(guò)分注重追求成績(jī)而忽視了人際交往能力等其他素質(zhì)的培養(yǎng)。進(jìn)入高校后，學(xué)校也很少有專門的系統(tǒng)課程培訓(xùn)。所以導(dǎo)致很多大學(xué)生智商很高，情商卻很低，往往處理不好如何與其他人相處、溝通、交流。而這些正是時(shí)下企業(yè)招聘時(shí)最為看重的能力素質(zhì)，因此，給大學(xué)生補(bǔ)上這節(jié)課已經(jīng)刻不容緩。

為了了解中國(guó)在校大學(xué)生的交往能力,我們做了一次問(wèn)卷調(diào)查，其內(nèi)容見(jiàn)附錄。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果:其中有15.5%的總分低于70分,有32.6%的總分在70－90分之間,有41.3%的總分在91－120分之間,還有10.6%的總分大于120分.其得分示意圖如下：

（缺）

我們對(duì)于以上所得出的結(jié)果進(jìn)行了分析：

中國(guó)在校大學(xué)生的人際交往能力屬于中等偏下水平,同時(shí)可以看出一般人在新環(huán)境中比較拘束,適應(yīng)較慢.在異性和非同齡人面前會(huì)有所緊張,不夠大膽,不主動(dòng)交往,甚至有少數(shù)同學(xué)有自閉心理.人際交往能力和方法的欠缺是影響大學(xué)生人際交往的原因之一。不少大學(xué)生缺乏交往的經(jīng)驗(yàn)，尤其是成功的經(jīng)驗(yàn)。他們想關(guān)心人，但不知從何做起，想贊美人，可怎么也開(kāi)不了口或詞不達(dá)意，交友的愿望強(qiáng)烈，然而總感到?jīng)]有機(jī)會(huì)。交往中想表現(xiàn)自己卻不能如愿，內(nèi)心想表示溫柔，言語(yǔ)卻是硬邦邦的，這些情況阻礙了他們和他人交往的順利進(jìn)行。但絕大多數(shù)人都知道社交能力的重要性,想有所提高.四、如何培養(yǎng)人際交往的能力

人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動(dòng)中，要主動(dòng)與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對(duì)與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來(lái)自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多；再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強(qiáng)交往方面的知識(shí)積累，在實(shí)際的交往生活中去體會(huì)，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識(shí)到在與別人的交往中，打動(dòng)人的是真誠(chéng)，以誠(chéng)交友，以誠(chéng)辦事，真誠(chéng)才能換來(lái)與別人的合作和溝通，真誠(chéng)永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。

1.人際交往的原則

（1）平等的原則：社會(huì)主義社會(huì)人際交往，首先要堅(jiān)持平等的原則，無(wú)論是公務(wù)還是私交，都沒(méi)有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。

（2）相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動(dòng)與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競(jìng)爭(zhēng)與相容的關(guān)系，更好的完善自己。（3）互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有“來(lái)而不往、非理也”之說(shuō)，只有單方獲得好處的人際交往是不能長(zhǎng)久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。

（4）信用的原則：交往離不開(kāi)信用。信用指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺、信守諾言。古人“有一言既出、駟馬難追”的格言?，F(xiàn)在有以誠(chéng)實(shí)為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過(guò)于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。（5）寬容的原則:表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，寬容大度。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度、不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，“做到宰相肚里能撐船”，他吵，你不吵；他兇，你不兇；他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會(huì)自覺(jué)無(wú)趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。

2.人際交往的技巧

（1）記住別人的姓或名，主動(dòng)與人打招呼，稱呼要得當(dāng)，讓別人覺(jué)得禮貌相 待、倍受重視，給人以平易近人的印象。

（2）舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動(dòng)機(jī)。（3）培養(yǎng)開(kāi)朗、活潑的個(gè)性，讓對(duì)方覺(jué)得和你在一起是愉快的。

（4）培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。

（5）做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂(lè)、涵養(yǎng)性高，別人也會(huì)心情愉悅。（6）要注意語(yǔ)言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵(lì)失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。

（7）處事果斷、富有主見(jiàn)、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī)，博得別人的信認(rèn)，產(chǎn)生使人樂(lè)意交往的魅力。3.細(xì)致分析 如何提高人際交往能力

人際交往能力與社交經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系如此密切，如果可以提高自己的人際交往能力，人們的日常社交生活也會(huì)得到改善。人們不單可以減少與別人發(fā)生沖突，亦可以令自己和別人有更愉快的交往經(jīng)驗(yàn)。

有些人認(rèn)為人際交往能力是與生俱來(lái)的特質(zhì)或?qū)傩?。譬如，一個(gè)社交能力高的人天生較外向、善于交際。所謂“江山易改，本性難移”，要改變?nèi)穗H交往能力實(shí)比移山更為艱難。多數(shù)的心理學(xué)家并不贊同這種看法。反之，他們認(rèn)為只要能辨認(rèn)出可以預(yù)測(cè)人際交往能力的因素，便可以設(shè)計(jì)一些課程來(lái)培訓(xùn)這種能力。

要有效地提高人際交往能力、可循兩方面入手，一是對(duì)社會(huì)情境的辨析能力，二是提高對(duì)其他人心理狀態(tài)的洞察力。（1）對(duì)環(huán)境的辨析能力

對(duì)環(huán)境的辨析能力要有效地達(dá)到社交目標(biāo)，便要因應(yīng)情勢(shì)而作出相應(yīng)的行為。社交環(huán)境瞬息萬(wàn)變，交往的對(duì)象亦有不同的特質(zhì)，要適應(yīng)不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認(rèn)知能力不可。

對(duì)環(huán)境的辨析能力是社交能力的一個(gè)重要部分。一個(gè)人如果能夠?qū)η榫抽g的細(xì)微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。

這種“因時(shí)制宜”的說(shuō)法，并非只是近代西方心理學(xué)所提倡。其實(shí)在中國(guó)古代典籍中亦常被提到。例如《中庸》說(shuō)：“國(guó)有道，共言足以興國(guó)；國(guó)無(wú)道，其默足以容。”這便說(shuō)明了進(jìn)諫及

保持緘默都是合宜的處事方法，但朝臣采取哪種方法才可產(chǎn)生較理想的后果，卻取決于他們身處的國(guó)家是有道還是無(wú)道之國(guó)。又以本章開(kāi)頭提及的楊修為例，他是個(gè)機(jī)智的才子，但他所服侍的主公曹操是個(gè)性格多疑的人。楊修自恃聰明而多次道破曹操的心意，故招來(lái)殺身之禍。若他的主公是個(gè)寬宏大量，知人善用的人，楊修不但不會(huì)被殺，反而會(huì)被委以重任。雖然有人會(huì)慨嘆楊修生不逢時(shí)，但若以“因時(shí)制宜”的說(shuō)法，楊修似乎只顧一時(shí)言語(yǔ)之快，卻忽略對(duì)方（曹操）的思想性格，因而說(shuō)出一些合乎事實(shí)但不合對(duì)方心意的話，白白地把性命斷送了。由此可見(jiàn)，要成功地達(dá)成社交目標(biāo)，便要審裁客觀情勢(shì)的變化，因時(shí)變通，以適應(yīng)各種各類的社交情境。

在一項(xiàng)研究中，我們采用了一些虛構(gòu)的處境，然后問(wèn)受測(cè)者在這些處境中會(huì)有什么反應(yīng)。其中兩個(gè)處境是：

（一）你很怕見(jiàn)牙醫(yī)，但現(xiàn)在卻要到牙醫(yī)那里修補(bǔ)牙齒。

（二）你被一群持械的恐怖分子脅持在一所公共大樓內(nèi)。

人們?cè)谶@兩種情境中，均可以選擇細(xì)心地觀察周遭的危險(xiǎn)訊號(hào)。譬如，在第二個(gè)處境中，可以留心恐怖分子有什么武器。他們也可以盡量分散注意力，不去注意一些會(huì)令自己緊張的危險(xiǎn)信號(hào)。當(dāng)然，在見(jiàn)牙醫(yī)的處境中，主動(dòng)地監(jiān)察危險(xiǎn)信號(hào)只會(huì)令自己更緊張，肌肉收得更緊，痛苦愈多。但在被脅持的處境中，留心危險(xiǎn)信號(hào)可以提高逃生的機(jī)會(huì)。接受測(cè)試的人當(dāng)中，有些人較能辨析兩種情境的不同，在見(jiàn)牙醫(yī)的處境中選擇分散注意力，在被脅持的處境中選擇觀察環(huán)境。有些人的辨析能力則明顯較低，在不同的情境中也選擇觀察環(huán)境。我們的研究也顯示：辨析能力愈高的人，社交能力也愈高。他們?cè)谂c父母、師長(zhǎng)、朋友和不喜歡的人交往時(shí)，較能完成交往目標(biāo)，并較能改進(jìn)雙方的交情。亦有證據(jù)顯示，辨析能力高的人，他們會(huì)遇上較多愉快的交生經(jīng)驗(yàn)，而他們也較少出現(xiàn)抑郁的情緒。需要強(qiáng)調(diào)的是，“因時(shí)制宜”并非指盲目跟隨形勢(shì)變化而改變自己的行為，亦不是指盲目順應(yīng)對(duì)方的旨意。辨析能力高的人不一定是社交變色龍，只懂得盲目附和。他們有自己的生活目標(biāo)，而這些目標(biāo)也可以是一些利他的目標(biāo)（例如替某醫(yī)院籌款）。辨析能力高的人，在追求這些目標(biāo)時(shí)，懂得審時(shí)度勢(shì)，既能夠完成自己起初不愿捐款的人解囊相助，并讓他們覺(jué)得捐款后心情愉快，這便是辨析才能的應(yīng)用目標(biāo)了。

（2）對(duì)別人心理狀態(tài)的洞察力

洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時(shí)，不嘗試去了解對(duì)方做事時(shí)的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對(duì)方是一個(gè)怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。

在我們的研究中，曾向受測(cè)者描述一個(gè)人的行為，然后請(qǐng)他們將這個(gè)人的資料轉(zhuǎn)述給另一位受測(cè)者聽(tīng)。在轉(zhuǎn)述過(guò)程中，有些人自發(fā)地加入了一些對(duì)故事人物的性格和道德判斷（例如“他是一個(gè)賤人”），而有些人則主動(dòng)地對(duì)故事人的的內(nèi)心世界加入剖析（例如“因?yàn)樗肴〉寐蓭熧Y格，所以對(duì)有權(quán)勢(shì)的人所做的壞事視若無(wú)睹”）。

在這項(xiàng)研究中，我們也測(cè)量了受測(cè)者與父母、師長(zhǎng)、朋友和不喜歡的人交往的成果，發(fā)現(xiàn)越傾向性格道德判斷的人，他們的社交能力便越差。反之，越傾向作內(nèi)心剖析的人，他們的社交能力也就越高。

既然主動(dòng)地作性格判斷和道德評(píng)價(jià)對(duì)社交能力的發(fā)展有礙，而嘗試了解雖人的內(nèi)心感受對(duì)社交能力有利，那么如何可以降低前一種傾向而加強(qiáng)后一種傾向呢？

我們的研究指出，一個(gè)人對(duì)性格和道德的看法是一個(gè)十分重要的因素。有些人覺(jué)得性格和道德是不可改變的個(gè)人素質(zhì)，相信每個(gè)人也有固定不變的道德水平和性格。因此，在與人交往時(shí)，他們的注意力便集中于從別人的言行舉止，來(lái)推斷對(duì)方具備哪種性格。也有些人相信性格和道德都是變數(shù)，認(rèn)為一個(gè)人的道德和性格是可以改變的。因此，這些人在社交場(chǎng)合中，并不急于判斷別人的性格和道德水平。反之，他們會(huì)較留心于一些可變的因素和行為的關(guān)系。譬如，他們會(huì)較留心環(huán)境因素的改變?nèi)绾斡绊懸粋€(gè)人的心理狀態(tài)，而心理狀態(tài)的改變，又如何影響一個(gè)人的行為。

在一項(xiàng)研究中，我們問(wèn)受測(cè)者一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。譬如，“甲旅行時(shí)給同事買了些紀(jì)念品，那很可能是因?yàn)?-”?；颉耙覍⒁缓谐戎乖谕瑢W(xué)的圖畫(huà)上，那很可能是因?yàn)?-”。那些相信性格是不可改變的人，較多提出“甲是一個(gè)善良的人，而乙則是一個(gè)無(wú)賴”等解釋。反之，相信性格是可以改變的人，較多提出“甲想取悅他的同事，而乙則嫉妒他的同學(xué)”等解釋。由此可見(jiàn)，相信性格不可改變的人較重視評(píng)估別人的性格和道德，而相信性格是可以改變的人則較留心別人的行為動(dòng)機(jī)和做事的情緒狀態(tài)。

也有研究顯示，和相信性格可以改變的人相比，覺(jué)得性格是不可改變的人比較喜歡評(píng)鑒別人的行為。他們看到別人做了一件事情后，便有較大的傾向馬上評(píng)價(jià)這行為是好還是壞。由于他們專注于評(píng)估行為本身的好與壞，便較容易忽略行為發(fā)生的背景和行事者的心理狀態(tài)了。這種傾向判斷行為的好壞和別人的道德性格的人，不但容易忽略別人的心理狀態(tài)，也較容易因?yàn)閷?duì)人多作以偏概全的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生偏執(zhí)和成見(jiàn)。已有研究證據(jù)證明，在美國(guó)相信性格是不可改變的人，比相信性格是可以改變的人對(duì)社會(huì)上的少數(shù)族群成見(jiàn)較深。在香港地區(qū)，我們也發(fā)現(xiàn)相信道德是不可改變的人，和相信道德是可以改變的人相比，較歧視內(nèi)地人士。譬如，他們會(huì)覺(jué)得內(nèi)地的人有較多負(fù)面特征，較少正面特征，他們也覺(jué)得內(nèi)地的人在香港犯了法，應(yīng)該受到較嚴(yán)厲的處分。

由此可見(jiàn)，對(duì)性格道德的看法，不單與社交能力有關(guān)，它也關(guān)系到社會(huì)上族群能否得到公平平等的待遇。

總括而言，要增進(jìn)個(gè)人的社交能力，一方面要提高對(duì)自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細(xì)心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處并加以理解分析，以加強(qiáng)對(duì)千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的，但要真正的提高社交能力，實(shí)在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、決心、努力與恒心。4.從社交包括的三個(gè)方面各個(gè)擊破（1）良好表達(dá)能力的培養(yǎng)

社交中受人歡迎、具有魅力的人，一定是掌握社交口才技巧的人。社交口才的基本技巧表現(xiàn)在適時(shí)、適量、適度三個(gè)方面。

一要適時(shí)。說(shuō)在該說(shuō)時(shí)，止在該止處，這才叫適時(shí)?？捎械娜嗽谏缃粓?chǎng)上該說(shuō)時(shí)不說(shuō)，他們見(jiàn)面時(shí)不及時(shí)問(wèn)候；分手時(shí)不及時(shí)告別；失禮時(shí)不及時(shí)道歉；對(duì)請(qǐng)教不及時(shí)解答；對(duì)求助不及時(shí)答復(fù)??反之，有的人該止時(shí)不止。他們?cè)跓狒[喜慶的氣氛中嘮嘮叨叨訴說(shuō)自己的不幸；在別人悲傷憂愁時(shí)嘻嘻哈哈開(kāi)玩笑；在主人心緒不安時(shí)仍滔滔不絕發(fā)表宏論；在長(zhǎng)輩家里樂(lè)不可支地詳談“馬路新聞”。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，假如你在社交中遇見(jiàn)了上面這種人，你會(huì)對(duì)他產(chǎn)生什么樣的印象呢？

二要適量。適量的社交口才還包括聲音大小適量。大庭廣眾之中說(shuō)話音量宜大一點(diǎn)，私人拜訪交談音量宜適中，如果是密友、情人間交談，小聲則可以表現(xiàn)親密無(wú)間、情意綿綿的特殊

關(guān)系，給人一種親切感。這些都是在社交場(chǎng)合與人交談應(yīng)該掌握的技巧。

三要社交口才適度。主要是指根據(jù)不同對(duì)象把握言談的深淺度，根據(jù)不同場(chǎng)合把握言談的得體度，根據(jù)自己的身分把握言談的分寸度。其次，體態(tài)語(yǔ)也要恰到好處。

口若懸河的本領(lǐng)從哪里來(lái)呢？是天生的嗎？有的人從小就注意培養(yǎng)，所以表達(dá)能力會(huì)顯得比人強(qiáng)。但大多數(shù)人的口才，都是在成人后自覺(jué)地苦練得來(lái)的。

古希臘卓越的雄辯家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有口吃毛病。為了糾正口吃，清晰地發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著大風(fēng)講話。他還經(jīng)常朗誦詩(shī)歌、神話、悲喜劇，經(jīng)過(guò)苦練，他終于成為一位聞名于世的雄辯家。

希望同學(xué)們積極參加演講、對(duì)話和辯論活動(dòng)。珍惜在大庭廣眾面前發(fā)表見(jiàn)解的鍛煉機(jī)會(huì)，臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)多了，口才也自然會(huì)好起來(lái)。另外，同學(xué)們?cè)谡n堂討論或分組討論的活動(dòng)中，應(yīng)踴躍發(fā)言，不要放棄鍛煉的機(jī)會(huì)，只要持之以恒，刻苦訓(xùn)練，你的口頭表達(dá)能力一定會(huì)增強(qiáng)的?？陬^表達(dá)能力強(qiáng)，走上社會(huì)也是一種競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，你也要清醒地認(rèn)識(shí)到，口頭表達(dá)能力強(qiáng)，還要有廣博的知識(shí)做后盾，多學(xué)習(xí)各類知識(shí)。（2）人際融合能力的培養(yǎng)

融合于社會(huì)，首先需要調(diào)整自己的觀念，勇敢地面對(duì)世界、接納世界。當(dāng)然接納世界并不是要你消極等待和向困難屈服，更不是要你沒(méi)有任何原則地去茍同消極落后的東西，甚至同流合污。而是要你用積極主動(dòng)的態(tài)度去接納現(xiàn)實(shí)，并有勇氣和決心去消除生活中的消極現(xiàn)象，弘揚(yáng)主旋律，盡一份當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。

當(dāng)然人際融合能力并不只是簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在能否接納世界、認(rèn)同世界方面，它還是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的反映。人際融合能力的強(qiáng)弱與一個(gè)人的思想品德、知識(shí)技能、活動(dòng)能力、創(chuàng)造能力、處理人際關(guān)系能力以及健康狀況等密切相連的。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)素質(zhì)比較高、各方面能力比較強(qiáng)、身心健康的大學(xué)畢業(yè)生走上社會(huì)后，能夠很快適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)工作，即使是在比較困難的條件下和比較差的環(huán)境中，也能變不利因素為有利因素，通過(guò)自己的努力取得好的成績(jī)。

人際融合，是一種能力，一種智慧，一種藝術(shù)。美國(guó)俄亥俄州的RMI公司，一度生產(chǎn)滑坡，工作效率低，員工面臨失業(yè)，情緒不穩(wěn)。受總公司委派前來(lái)?yè)?dān)任總經(jīng)理的大吉姆·丹尼爾面臨著與大家融合、并帶領(lǐng)大家改變面貌的嚴(yán)峻考驗(yàn)。他在公司中處處張貼這樣的標(biāo)語(yǔ)：“如

果你看到一個(gè)人沒(méi)有笑容，請(qǐng)把你的笑容分些給他”，“任何事情只有做起來(lái)，興致勃勃，才能取得成功”。大吉姆還把工廠的廠徽改成一張笑臉，貼在工廠的大門上、辦公用品上、員工的安全帽上。親切感產(chǎn)生信任感、歸屬感，在沒(méi)有增加投資的情況下，公司生產(chǎn)效率提高了80％。

由是觀之，與人融合，并非深不可測(cè)。一句真誠(chéng)的話語(yǔ)，一次放松的談心，一個(gè)會(huì)意的笑容或眼神，都可以換來(lái)健康、樂(lè)觀、平和的心境，營(yíng)造出寬松和諧的人際空間。關(guān)鍵是，你有沒(méi)有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高這方面能力的意識(shí)。（3）解決問(wèn)題能力培養(yǎng)

處理日常學(xué)習(xí)生活的各種問(wèn)題，是我們最重要的責(zé)任。但是，當(dāng)問(wèn)題接踵而來(lái)，而且復(fù)雜度不斷升高的同時(shí)，如何有系統(tǒng)地找出問(wèn)題的成因，對(duì)癥下藥，以最有效率的方式解決問(wèn)題，就是考驗(yàn)我們解決問(wèn)題能力的時(shí)候了。

關(guān)于解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，我們不妨借鑒一下IBM培養(yǎng)職工的方法，IBM對(duì)此能力的培養(yǎng)有五大步驟：

一要定義并理清問(wèn)題：先收集資料并分析，確定問(wèn)題確實(shí)存在之后，將問(wèn)題寫下來(lái)，成為每個(gè)人都可以了解的陳述，將問(wèn)題具體化，使相關(guān)人員明了。

二要分析問(wèn)題：可以利用管理學(xué)的技巧輔助，如魚(yú)骨圖等?；蚴桥c部屬舉行討論會(huì)議，將問(wèn)題產(chǎn)生的原因分類，并且列出解決的優(yōu)先順序。

三要訂出可能的解決方案：邀請(qǐng)同仁腦力激蕩，最重要的是把這些結(jié)果用有系統(tǒng)的方式整理出來(lái)，依照是否能真正解決問(wèn)題，是否能獲得管理階層支持，以及是否可付諸實(shí)行等原則排出順序。

四要選出解決方案訂出行動(dòng)計(jì)劃：選擇影響力最大、推動(dòng)起來(lái)最容易的方案，立即擬定行動(dòng)計(jì)劃。

五要推動(dòng)解決方案并追蹤結(jié)果：進(jìn)行之前先給予'成功'的定義，在過(guò)程中不斷檢視決策的推行情況，并樹(shù)立各階段里程碑，確保行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)。

五、總結(jié)：

每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，我們希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以使大家領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。結(jié)

合這些特點(diǎn)與原則，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。讓那些在生活﹑學(xué)習(xí)﹑工作中，不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的同學(xué)，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。為提高中國(guó)大學(xué)生的基本能力做出一份貢獻(xiàn)

第五篇：大學(xué)生人際交往

大學(xué)生人際交往

摘要：偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生

人際交往能力

人際關(guān)系 社會(huì)交往

青年時(shí)期是一個(gè)關(guān)注交往﹑需要理解﹑渴望友誼的時(shí)期。通過(guò)人際交往結(jié)成一定的人際關(guān)系，是個(gè)體能夠適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)生活，擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)角色，培養(yǎng)健全人格的基本途徑。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)，了解社會(huì)，探索人生的重要發(fā)展時(shí)期。不僅要以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，更重要的是對(duì)在人際交往中彼此該如何順暢的溝通﹑增加了解，培養(yǎng)情感這一人生課題有理性的思考。

踏入大學(xué)，我們面臨著新的環(huán)境，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，這中環(huán)境下，良好的人際關(guān)系就顯得尤為重要。這不僅是我們正常學(xué)習(xí)，生活的保障，更是我們自我發(fā)展的深層需要。為實(shí)現(xiàn)這種需要，首先要對(duì)人際交往和人際關(guān)系理論有自己的理解和認(rèn)識(shí)。那么什么是人際交往呢？所謂人際交往是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體以及個(gè)人與群體之間，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)交換意見(jiàn)，交流消息，轉(zhuǎn)達(dá)思想，表達(dá)情感和需要，從而在心理和行為上產(chǎn)生相互影響的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

每一個(gè)成長(zhǎng)的大學(xué)生，都渴望建立一個(gè)良好的人際關(guān)系。因?yàn)檫@不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和個(gè)性社會(huì)化的需要。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的交友需求，結(jié)交真正的朋友，建立良好的人際關(guān)系，是每一個(gè)大學(xué)生的愿望。

21世紀(jì)的大學(xué)生，好多都是獨(dú)生子女。父母對(duì)他們有特殊的關(guān)愛(ài)，往往對(duì)子女的交往過(guò)于限制。在社會(huì)迅速變化發(fā)展時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生了一系列的變化，這對(duì)大學(xué)生的思想概念有一定的影響。由此大學(xué)生的人際交往往往表現(xiàn)出交往愿望的迫切性，交往方式的多樣性，交往內(nèi)容的豐富性，交往過(guò)程的漸進(jìn)性。

對(duì)于青年大學(xué)生講，要想成功交往，找到知心朋友，就要遵循人際交往的基本原則。那么大學(xué)生人際交往的原則有那些呢？一是平等原則。平等是建立良好人際關(guān)系的前提。我們?cè)诮煌谢ハ嘧鹬?，彼此尊重人格，?ài)好，風(fēng)俗和習(xí)慣。二是真誠(chéng)原則。真誠(chéng)是做人之本，是美好品德的體現(xiàn)。真誠(chéng)待人是人際交往中最有價(jià)值，最重要的原則。人之相識(shí)，貴在坦誠(chéng)。大學(xué)生無(wú)論與什么人交往，都要擯棄虛偽，在交往中表里如一。真誠(chéng)想待，言行一致，信守格言，這樣才能因贏得別人的擁戴。才能延續(xù)和人的交往，使人際關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。三是寬容原則。寬容是一個(gè)人樂(lè)觀自信，意志堅(jiān)定，胸懷寬廣的表現(xiàn)。寬容是人際交往中關(guān)鍵性的東西。但寬容并不是喪失自我，而是在堅(jiān)持原則和自愛(ài)的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷交納別人，讓他人和自己幸福快樂(lè)每一天。四是求同原則。它是成功交往的保障。但求同不是毫無(wú)原則的迎合，而是求同彼此需求的東西，朝著矛盾的解決或關(guān)系的密切之一方向求同。

我們通過(guò)對(duì)交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。

大學(xué)生人際交往的主要領(lǐng)域有：親情，友情，師生情，愛(ài)情。我們可以先談一下親請(qǐng)。它是一種與家人的交往，是生命的依托，它需要在交往中發(fā)展。我們應(yīng)該與父母溝通思想，交流感情，演繹親請(qǐng)。我們的每一個(gè)電話，每一封信。在向父母和親人的問(wèn)候和說(shuō)說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。都會(huì)讓我們的父母、親人多一分欣喜，少一分牽掛。我們知到馬加爵事件發(fā)生后，在通過(guò)記者的了解中，馬加爵在學(xué)校學(xué)習(xí)與生活中都極少與父母、親人溝通與聯(lián)系。當(dāng)事件發(fā)生后，他的父母、親人都簡(jiǎn)直不敢相信，一下子也無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我想與家人、親人的溝通、聯(lián)系還是很必要的。關(guān)于友情，它是人生情感的依戀，需要在交往中延伸。在交往中我們應(yīng)該珍惜與同學(xué)之間的友情，它為我們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)樂(lè)趣，增添一份光彩。我們知道沒(méi)有友情的心靈是孤獨(dú)寂寞的，沒(méi)有友情伴隨的生活將會(huì)變得枯燥單調(diào)，沒(méi)有友情的人生是不完美的人生。正如培根所言：缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。在友情這方面，馬加爵的事件又使我們想到了什么？我們又從中領(lǐng)悟到什么呢？接下來(lái)我們

說(shuō)一下師生情。我們?cè)谂c老師的交往過(guò)程中，便建立了一種師生情。它是人生中寶貴的財(cái)富，需要在交往中鞏固。與老師進(jìn)行交往，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和掌握必備的知識(shí)，了解為人處世的方法，學(xué)習(xí)做人，還可以學(xué)習(xí)老師崇尚科學(xué)、追求真知的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)老師甘為人梯、甘做綠葉襯托紅花的品質(zhì)，學(xué)習(xí)老師怎樣進(jìn)行學(xué)科研究、如何做學(xué)問(wèn)的方法。與學(xué)生交往，老師可以掌握學(xué)生的思想情況，了解他們的學(xué)習(xí)要求，師生相得益彰。關(guān)于愛(ài)情，它是生命中的一部分。戀愛(ài)問(wèn)題一直是大學(xué)校園的敏感話題，也是大學(xué)生的熱門話題。但是戀愛(ài)也是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)，對(duì)于心理并未完全成熟的大學(xué)生而言，并非都能嫻熟駕馭愛(ài)情方舟，揚(yáng)起風(fēng)帆，順利而浪漫地遠(yuǎn)航。總之，在每個(gè)領(lǐng)域的交往中，需要我們慢慢的學(xué)習(xí)與積累，需要我們?nèi)ヌ剿鳎ネ诰颉?/p>

人際交往、人際關(guān)系與社會(huì)適應(yīng)又是如何的呢？我們?cè)诖髮W(xué)中培養(yǎng)人際交往，是為我們以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)?！叭瞬皇浅橄蟮南U居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國(guó)家，社會(huì)?！贝髮W(xué)生都必將走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。適應(yīng)是個(gè)人與環(huán)境間的互動(dòng)，環(huán)境能影響人的思想，行為，個(gè)人的思想和行為也影響著環(huán)境。社會(huì)適應(yīng)主要是人際關(guān)系的適應(yīng)，學(xué)會(huì)建立和諧的人際關(guān)系。這要做到以下三個(gè)方面：一是自信；二是克制；三是熱情。而社會(huì)適應(yīng)的方式有：社會(huì)教育；學(xué)校的行為訓(xùn)練；自我教育。適應(yīng)社會(huì)的要求有：自律和他律。所謂自律，就是自己約束自己，自覺(jué)的將自己的行為為限制在一定的范圍之內(nèi)，這屬內(nèi)在控制。它包括自我監(jiān)督意識(shí)和自我控制能力。如果一個(gè)人一旦失去了自制，不管是什么人，通常都會(huì)輕易將他擊敗。如果對(duì)自己的行為、情緒不加以控制，就會(huì)對(duì)社會(huì)和自身造成危害，更不用談社會(huì)適應(yīng)了。但僅僅靠自律是不夠的，必須要有處在的約束力量，來(lái)監(jiān)督、約束和督促大學(xué)生，使其思想和行為符合社會(huì)要求，有益于社會(huì)。這既是大學(xué)生自身的要求，也是現(xiàn)代法制社會(huì)的要求。

通過(guò)以上這么多的分析和講解，我們對(duì)人際交往應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)和理解了吧。當(dāng)然我們不可能完全把它理解和掌握好，但多多少少我們都有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。對(duì)于大學(xué)生如何進(jìn)行人際交往這一問(wèn)題，我們應(yīng)該從中有所認(rèn)識(shí)和得到一些指導(dǎo)。這個(gè)問(wèn)題也值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。而培養(yǎng)良好的人際交往需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中，慢慢的積累、體會(huì)和探索。

社會(huì)交往能力是指能覺(jué)察他人情緒意向，有效地理解他人和善于同他人交際的能力。兒童則表現(xiàn)為善于體察家長(zhǎng)的喜怒及心情，懂得察言觀色，能識(shí)別他人的情緒變化，善于與他人合作等。社會(huì)交往能力強(qiáng)的人能成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者、政治家、外交家、心理咨詢?nèi)藛T、公關(guān)人員、成功的推銷員和行政工作人員等。人類嬰兒，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，從一生下來(lái)就既是一個(gè)生物的人，又

是一個(gè)社會(huì)的人，他就被包圍在各種社會(huì)媒體、媒介和關(guān)系之中，與多方面的接觸者發(fā)生著聯(lián)系，在不斷的交往活動(dòng)中，吸收、形成著各種社會(huì)文化知識(shí)，發(fā)展著自己的能力、語(yǔ)言、情感、社會(huì)行為、道德規(guī)范、交往經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系和性情品性等等。兒童的社會(huì)性、個(gè)性是在社會(huì)性交往過(guò)程中形成的。在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，兒童所接觸的各方面的人對(duì)兒童影響至關(guān)重要。兒童只有在與人交往、相互作用的過(guò)程中，才能逐步發(fā)展起其心理能力和社會(huì)性?？茖W(xué)研究的方法和各學(xué)科的最新研究成果，一般都靠社交手段獲得。西方有人對(duì)科學(xué)工作者的有用信息來(lái)源和思路影響來(lái)源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)科學(xué)工作者的50%以上的最新信息來(lái)自與他人的交談中。他們認(rèn)為，真正影響他們研究，并把他們的研究推向一個(gè)新的境地的信息，主要是來(lái)自與他人的交談。

剛剛踏上社會(huì)的年輕人，面對(duì)紛繁而龐雜的社會(huì)，常常感到迷惑和不安，有人可能覺(jué)得自己的地位實(shí)在渺小，有人可能覺(jué)得自己的能力實(shí)在有限……對(duì)如何在這個(gè)社會(huì)上站住腳表現(xiàn)得沒(méi)有信心。實(shí)際上，社會(huì)都是由人構(gòu)成的，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的處世能力。

從一般的角度講，在社交時(shí)應(yīng)主要掌握以下心理原則：一是互酬原則。人際交往時(shí)，人與人之間的關(guān)系是相互的，其行為具有互酬性。因此，在我們的交往中，應(yīng)該常常想到“給予”而不是“索取”；相反，如果取而不予，就會(huì)失去朋友。其二是自我袒露的原則。一個(gè)人把自我向別人敞開(kāi)比死死關(guān)閉更能使人感到滿足，而且，這種好的感覺(jué)也會(huì)再次傳染給別的人。其三是真誠(chéng)評(píng)價(jià)的原則。人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，免不了要互相議論、互相評(píng)價(jià)，對(duì)人評(píng)價(jià)的態(tài)度要誠(chéng)懇，情感要真摯，如果惡意誹謗，口是心非，或者陽(yáng)奉陰違，了會(huì)遭致別人的不安與反感。最后是互利性的原則。要解決人際關(guān)系不協(xié)調(diào)的矛盾，就要采用互利的原則，“互利”就是矛盾雙方都能接受的調(diào)節(jié)。

掌握一定的人際交往技巧有助于提高自己的處世能力。人與人之間的交往不

是隨心所欲的，而是有一定目的，并運(yùn)用一定方法進(jìn)行交往的。交往方法越好，人際關(guān)系越容易維持緊密。建議大家多讀一些待人接物方面的書(shū)籍，有助于理性地理解社會(huì)，為走上更廣闊的人生之路作好準(zhǔn)備。