第一篇：高二語(yǔ)文第二學(xué)期期中考試作文選2014

高二語(yǔ)文第二學(xué)期期中考試作文選2014.04.30

（一）我們需要一個(gè)開(kāi)放信任的社會(huì)

正如花兒需要蜜蜂采蜜才能開(kāi)得更為嬌艷，小草需要雨水的滋潤(rùn)才能長(zhǎng)得更為嬌綠，我們的社會(huì)也需要進(jìn)一步開(kāi)放信任才能走得更遠(yuǎn)。

當(dāng)今世界，許多國(guó)家因?yàn)榉砰_(kāi)不必要的文化藝術(shù)領(lǐng)域的防范因而使它們的人民的精神文明不斷提高，并把它們的價(jià)值觀(guān)輸往了世界的每個(gè)角落。反觀(guān)我們的政府在這方面真的做得不足，每當(dāng)我們的藝術(shù)家想要拍一部深刻反映現(xiàn)實(shí)的電影時(shí)，廣電局一看到涉及敏感內(nèi)容就不許公映；每當(dāng)我們的作家寫(xiě)成一本剖析社會(huì)的書(shū)，出版社就以涉及敏感詞為由不許出版。以至于國(guó)人因“中國(guó)無(wú)大師”之現(xiàn)況而深感焦慮。

因此，我們的政府部門(mén)應(yīng)該進(jìn)一步放開(kāi)文化監(jiān)管市場(chǎng)，充分信任國(guó)人在文化藝術(shù)上的辨認(rèn)能力，讓文化藝術(shù)源泉放得更為徹底。如果政府只是懂得對(duì)文化藝術(shù)一味防范，那提高國(guó)人的精神文明素質(zhì)只能淪為空談，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)則無(wú)從落手。

最近，政府以還互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)清潔安全的環(huán)境為由，嚴(yán)厲打擊非法造謠，言論自由受到了進(jìn)一步限制。但是，讓謠言不再產(chǎn)生的最好辦法不是對(duì)言論自由加強(qiáng)防范而是進(jìn)一步放開(kāi)言論自由。加強(qiáng)對(duì)言論自由的防范，只能讓國(guó)人在相對(duì)狹窄的空間去看到一小部分事實(shí)的真相，這樣做不但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)降低國(guó)人對(duì)謠言的辨認(rèn)能力，在沒(méi)有足夠的觀(guān)點(diǎn)和思想支撐下會(huì)不自覺(jué)傾向謠言的立場(chǎng)。再者，謠言與真相往往只是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的，誰(shuí)也不能保證自己獲取得來(lái)的信息絕對(duì)準(zhǔn)確。

因此，我們政府需要進(jìn)一步放開(kāi)言論自由，創(chuàng)造一個(gè)讓每個(gè)人的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)都能獲得一個(gè)良性互動(dòng)的平臺(tái)；充分信任國(guó)人對(duì)于信息的辨認(rèn)能力，讓國(guó)人在了解足夠多的常識(shí)和事實(shí)使謠言無(wú)法傳播甚至不攻自破。還言論自由一縷陽(yáng)光，國(guó)人的公民意識(shí)才能不斷提高，社會(huì)秩序次啊能得以良好的建立，距離中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的日子才不至于遙遙無(wú)期。

建立一個(gè)更加開(kāi)放和信任的社會(huì)，是歷史趨勢(shì)的必然！是時(shí)代發(fā)展的潮流！

（二）防，防了什么？

從小，我們就明白防人之心不可無(wú)的道理，我們的一切行為都離不開(kāi)防，出門(mén)時(shí)，父母叮囑我們要防壞人，經(jīng)濟(jì)上，國(guó)家防通貨膨脹，軍事上，我們要設(shè)防，怕別國(guó)的突然襲擊；更隔絕人心的，是現(xiàn)在幾乎每家都安裝了防盜門(mén)?？墒钦f(shuō)防，我們防了什么？

現(xiàn)實(shí)是面鏡子，會(huì)把社會(huì)上所有的東西都折射出來(lái)。安裝了防盜門(mén)，防了盜賊，更隔絕了人心。當(dāng)今社會(huì)，人們的防備心越來(lái)越被看重，以致于看到路邊摔倒的老人怕被訛詐而不敢扶，怕被別人看不起而制造假學(xué)歷，防止麻煩而把自己撞到的路人殺人滅口??在這個(gè)時(shí)代，我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜。“理性的假設(shè)——防”更能使自己心安理得。

說(shuō)防，防了什么？在古代，馬蹄踏亂江山，沙場(chǎng)血花盛開(kāi)，蒼生顛沛流離。帝王們?yōu)榱朔乐雇鈹橙肭?，鞏固自己統(tǒng)治而英勇驅(qū)敵，是防止了禍患的發(fā)生，但國(guó)內(nèi)蒼生百姓生活艱苦，生活黯淡無(wú) 1

光不見(jiàn)天日，貴族們卻燈紅酒綠歌舞升平。這可證明防得了什么？防并沒(méi)有使百姓生活幸福。

然而，社會(huì)中仍有清醒之人，陳賢妹并沒(méi)有絲毫的防備之心，毫不猶豫地把女童抱起；程浩媽媽李哲也沒(méi)有怕殘疾兒子會(huì)拖累自己反而把程浩撫養(yǎng)到了二十歲；感動(dòng)中國(guó)十大人物之一劉盛蘭爺爺也沒(méi)有怕窮苦，也沒(méi)有防備所捐助的人忘恩負(fù)義，即使自己已九十高齡仍以撿垃圾為生捐助學(xué)生??如果說(shuō)人心中都有向善的因子，那么這些普通人正是我們社會(huì)的真之始，善之端，美之源。他們或許不知道什么是“防人之心”；也不怕沒(méi)有設(shè)防的后果。他們絕對(duì)不是社會(huì)的異類(lèi)，而是永恒存在于人性中的向善，向上力量，在平凡中彰顯人性的偉大。

防，其實(shí)真正能防了什么？當(dāng)今，該防的不防，層出不窮的食品問(wèn)題，是證明我們國(guó)人強(qiáng)大的腸道功能百無(wú)禁忌，還是抹殺了人民最基本的道德底線(xiàn)？三聚氰胺如同魔鬼般侵蝕著孩子，不是說(shuō)每個(gè)孩子都是天使嗎？那又怎么忍心去慢慢扼殺孩子呢？不知道相關(guān)部門(mén)是否真的做到了防，但又怎么能對(duì)無(wú)良企業(yè)打開(kāi)綠燈，讓其暢行無(wú)阻呢？是道德的喪失還是監(jiān)督的滑坡？答案不言自明。

我們要防的不是最基本的人性，而是不應(yīng)該讓道德喪失在我們手中。我們不應(yīng)是怕麻煩怕報(bào)復(fù)而埋沒(méi)了我們的良知；相關(guān)監(jiān)察單位不應(yīng)只關(guān)注利益而真正要防的是防止食品毒害人，防止無(wú)良企業(yè)禍國(guó)殃民。

說(shuō)防，我們防得了不損害自己利益，而不應(yīng)該讓自己在社會(huì)這個(gè)大染缸下變得麻木不仁，喪失良知。伸一下手，它并不困難，讓道德之花，開(kāi)在有道德的陽(yáng)光下，灼灼其華。

（三）防

陽(yáng)光穿過(guò)窗口，散射在我眼前，不銹鋼制的防盜門(mén)顯得錚錚發(fā)亮。

把手中大包小包的物品放在防盜門(mén)外，我不死心地再一次按了按小阿姨家的門(mén)鈴，1秒，2秒，3秒??依然沒(méi)有聲響。我懊惱地抹了抹額上大滴大滴的汗珠，把身子貼上防盜門(mén)，滾燙的身體感受到無(wú)比的冰涼。

思索了一番，決定敲了敲對(duì)面家的防盜門(mén)，“咚，咚，咚”。一個(gè)中年婦女把里門(mén)打開(kāi)，小眼珠死死的盯著我，我略顯尷尬，咽了咽口水，開(kāi)口說(shuō)：“阿姨，還記得我嗎？我??我前天來(lái)過(guò)這的，你鄰居是我小阿姨，她不在，能方便給我打個(gè)電話(huà)嗎？”我扭著衣角，臉蛋漲的紅通。

阿姨疑惑的看了看我，不作聲，不一會(huì)兒，一個(gè)中年男子出現(xiàn)了，他甩了甩手，說(shuō)：“去，去，去，哪來(lái)的？我家沒(méi)電話(huà)，快走。”說(shuō)完便把門(mén)甩上，外面的防盜門(mén)也顫抖了起來(lái)，可卻自始至終都沒(méi)再開(kāi)過(guò)。

我呆立在那里，無(wú)法反應(yīng)過(guò)來(lái)。待到我回過(guò)神來(lái)，小阿姨不知何時(shí)回來(lái)了，她對(duì)著我嘮嘮叨叨地說(shuō)了些什么，可此時(shí)，我的血液沖上了耳朵，“嗡嗡嗡”，滿(mǎn)世界都吵鬧。

小阿姨搖了搖我的肩膀，使我回過(guò)神來(lái)。耳朵再次清晰地聽(tīng)到她說(shuō)：“怎么站在這了？多危險(xiǎn)啊，下次打了電話(huà)告訴我一聲再來(lái)，防人之心不可無(wú)，現(xiàn)在這個(gè)世道，都是壞人，防盜門(mén)也攔不住??”

我傻傻地站在門(mén)口聽(tīng)小阿姨的訓(xùn)斥。明顯地感到身后涼涼的，扭頭一看，對(duì)面的那個(gè)里門(mén)又開(kāi)了一條縫，一雙小眼狠狠的掃射出來(lái)。我嚇了一跳，背后盡是冷汗，手忙腳亂的我趕緊幫小阿姨把

門(mén)口的物品收拾好?！班狈辣I門(mén)一開(kāi)，我便如逃命一般沖進(jìn)小阿姨家，“嗒”反手迅速鎖門(mén)，結(jié)實(shí)厚重的防盜門(mén)卻無(wú)法擋住那陰森的目光，赤裸裸的打在我心上。

接過(guò)小阿姨手中的溫開(kāi)水，“咕咚咕咚”的喝了幾口，喉嚨卻仍舊干渴難耐，心中亦是無(wú)法平定，腦海里不住想起那雙充滿(mǎn)懷疑與厭惡的眼神，讓我忍不住發(fā)抖。

防盜門(mén)銀白色的光打在我臉上，刺痛了我的雙眼，冰涼了我的心??

（四）誰(shuí)讓我們無(wú)處不防

防，是一種心態(tài)，更是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射。防不勝防的窘?jīng)r讓人憂(yōu)心，令人憤怒——是誰(shuí)讓我們無(wú)處不防？

“防”的現(xiàn)象和心理是人們恐懼的表現(xiàn)，不外乎是對(duì)自己財(cái)物、飲食、人身安全等的一種自我保護(hù)意識(shí)。但是，如果“防”的程度卻超出了“意識(shí)”的范疇，成為了我們每天念念不忘、必須惦記的一件事情時(shí)，這生活就變了味，這社會(huì)也就不正常了。前段時(shí)間恐怖分子制造的昆明機(jī)場(chǎng)血腥斬殺慘案，讓人們走在大街上都防備著恐怖分子的襲擊；三聚氰胺嚴(yán)重超標(biāo)的毒奶粉現(xiàn)象，迫使眾多母親紛紛絞盡腦汁、通過(guò)不同方式從港澳臺(tái)等地大量搶購(gòu)高價(jià)洋奶粉，以防國(guó)產(chǎn)的奶粉會(huì)吃壞孩子；地溝油、蘇丹紅鴨蛋、瘦肉精豬肉的泛濫令民眾成了“舌尖上的化學(xué)試驗(yàn)品”；去醫(yī)院看病又要防備碰上個(gè)假醫(yī)生??現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，“防”早已無(wú)處不在，小心翼翼、防前防后早已成為民眾的習(xí)慣心理。到底，是什么讓我們這樣無(wú)處不防？

是那些只求利益、良知喪盡的企業(yè)主和商家，讓我們身處危境，憂(yōu)心忡忡，無(wú)處不防。小到商販，大到企業(yè)，他們唯利是圖，良知盡失，剩下的只有怎么得到金錢(qián)。非正當(dāng)?shù)氖侄巫屛覀凅@心，走在街上防飛車(chē)黨搶奪；離家時(shí)牽掛著是否關(guān)好了門(mén)窗；出外旅游要提防被人宰割??“防”，已讓我們每個(gè)人心煩意亂，但又無(wú)可奈何，無(wú)可逃避。我們吃的、穿的、用的，都要提防假冒偽劣產(chǎn)品，我們正常的生活已近乎亂套。

我們?yōu)槭裁捶罒o(wú)可防？這也要問(wèn)問(wèn)我們的有關(guān)部門(mén)。當(dāng)我們吃著鎘大米、喝著苯超標(biāo)自來(lái)水時(shí)，有關(guān)部門(mén)在哪里？他們?cè)诔聊?，甚至以高調(diào)辟謠來(lái)掩蓋事實(shí)。最近發(fā)生的韓國(guó)“歲月號(hào)”客輪沉沒(méi)事件中，相關(guān)的校長(zhǎng)愧疚自盡、船長(zhǎng)被刑事拘留，甚至兩政府總理也為搜救無(wú)功而欲引咎辭職。因?yàn)椤皻q月號(hào)”事件，政府檢討、致歉如此誠(chéng)懇、沉痛，民眾還用擔(dān)心、防范類(lèi)似事件的再次發(fā)生嗎？對(duì)比鄰國(guó)政府對(duì)待民眾利益的態(tài)度，我們的有關(guān)部門(mén)如果也是這種態(tài)度來(lái)面對(duì)民眾利益，我們還有必要自尋煩惱地去提防著身邊的一切嗎？如果有關(guān)部門(mén)果真能實(shí)實(shí)在在地去打假、去反恐，民眾的吃喝住行還用的著提心吊膽、無(wú)處不防嗎？人們的“防”，其實(shí)是一種對(duì)社會(huì)的恐懼，更是社會(huì)現(xiàn)狀的一種折射，折射了這個(gè)社會(huì)種種弊端，折射出這個(gè)社會(huì)存在著許多問(wèn)題需要我們的有關(guān)部門(mén)去加大力度進(jìn)行整頓，去付出行動(dòng)進(jìn)行落實(shí)。

其實(shí)，“防”，很多時(shí)候也源于我們民眾一次又一次的忍氣吞聲、息事寧人。如果我們面對(duì)社會(huì)上種種不公、不合理、不正常的現(xiàn)象都能夠如同臺(tái)灣學(xué)生反服貿(mào)協(xié)議那樣無(wú)所畏懼地站出來(lái)發(fā)聲，我們的“防”或許就不會(huì)如此的“無(wú)處不防”了。否則，我們就只能接受這種無(wú)處不防的無(wú)奈生活，并在無(wú)處不在的提防中，等待著新的需要提防的問(wèn)題出現(xiàn)。

讓人們不去提防，關(guān)鍵就在于企業(yè)商家的社會(huì)良知，在于有關(guān)部門(mén)的盡職盡責(zé)，也在于我們個(gè)人的維權(quán)、監(jiān)督意識(shí)。那就讓我們發(fā)出聲來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，努力鏟除讓我們無(wú)處不防的問(wèn)題根源所在吧。

【點(diǎn)評(píng)】此文觀(guān)點(diǎn)鮮明，思路清晰，條理性強(qiáng)。全文緊緊圍繞“誰(shuí)讓我們無(wú)處不防”這個(gè)問(wèn)題，揭示“防”的心理本質(zhì)，分析這種心理反映的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追溯造成這種現(xiàn)實(shí)的種種根源，最后指出了解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。同時(shí)，文章對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，措辭的分寸，也體現(xiàn)出作者開(kāi)闊的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)。本文的立意、構(gòu)思，有分寸的表達(dá)，都值得我們分析，學(xué)習(xí)。

（五）防患于未然

在生活中，幾乎處處存在隱患，一旦爆發(fā)，便造了難以估量的損失。這時(shí)，我們何不防患于未然呢？

今年，我國(guó)面臨著霧霾的侵襲，眾多市民打起了呼吸“保衛(wèi)戰(zhàn)”。戴上口罩，穿著嚴(yán)實(shí)地上街。戴口罩雖然在一定程度上削弱霧霾的侵害，但并不能從根本上解決問(wèn)題。從這個(gè)事件中，我們不由得反省，何為引起霧霾的根本？若能及早發(fā)現(xiàn)這一隱患，做好預(yù)防工作，霧霾就不會(huì)使人防不勝防，鬧得人心惶惶了。由此可見(jiàn)，“防”是如此的重要。

生活中隨處有防，從家中的防盜門(mén)到互聯(lián)網(wǎng)上的防盜墻，都表現(xiàn)出人們對(duì)于存在的隱患而做的防御工作仍稱(chēng)得上機(jī)智，正因?yàn)檫@一道“防”，給予人們安全的保障和內(nèi)心的安定。譬如，有了防盜門(mén)，無(wú)論是居家還是旅行，都能使你的心中充滿(mǎn)安全感，而不至于惶惶不可終日。

從所周知，日本是個(gè)多發(fā)性地震的國(guó)家，然而，這個(gè)小島國(guó)所做的防御工作卻不得不令人折服。國(guó)家專(zhuān)門(mén)發(fā)配救生包，訓(xùn)練家庭主婦的應(yīng)急能力，專(zhuān)門(mén)的應(yīng)急預(yù)警，專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察系統(tǒng)。這些事前的預(yù)防在地震發(fā)生時(shí)能有條不紊地進(jìn)行著。無(wú)論是老者婦孺、還是小孩，都存在著“防”的潛意識(shí)，在危急前沉著而從容，這一切都?xì)w功于“防”，使日本這個(gè)小民族能沉穩(wěn)而鎮(zhèn)靜地在地震中逃生。反觀(guān)我們國(guó)家的汶川地震，其損失可謂數(shù)以?xún)|計(jì)，倒塌樓房難以計(jì)數(shù)。這都值得我們深思，若樓房建筑基礎(chǔ)扎實(shí)，檢測(cè)系統(tǒng)完善，恐怕就不會(huì)釀成如此悲劇。

可能有人問(wèn)：“并不是每天都有災(zāi)難降臨，何必在此浪費(fèi)大量人力物力呢？”的確，災(zāi)難不會(huì)時(shí)常發(fā)生，可誰(shuí)能預(yù)料到何時(shí)會(huì)發(fā)生？一旦災(zāi)難爆發(fā)，不僅損失錢(qián)財(cái)，甚至是生命。孰重孰輕，不言而明。防御的付出，也同樣有收獲，既是自身技術(shù)的提高，又能安老百姓的心。很多時(shí)候，我們無(wú)非是“買(mǎi)個(gè)心安”，防御工作做足了，心也就踏實(shí)了。

“防患于未然”，不僅是為了預(yù)防，也是對(duì)自己、他人、社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。然而，生活中出現(xiàn)越來(lái)越多的“防”，這是體現(xiàn)我們陷入困厄的境況，還是體現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展的機(jī)智？到底是福還是禍？值得我們深思。

盡管如此，我們?nèi)匀恍枰胺馈?，“防患于未然”不僅僅是一種責(zé)任。

第二篇：2017屆高二第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2017屆高二第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

第Ⅰ卷

閱讀題

甲 必考題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。

由青蒿素產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的雙創(chuàng)啟示

草容

屠呦呦榮獲諾獎(jiǎng)，是對(duì)她個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，也是對(duì)青蒿素產(chǎn)業(yè)化的褒獎(jiǎng)。屠呦呦之所以能在科研成功40多年后獲獎(jiǎng)，是由于青蒿素在使用中所產(chǎn)生出的巨大社會(huì)影響，為這一獎(jiǎng)項(xiàng)的實(shí)至名歸，增添了厚重的分量。這其中，產(chǎn)業(yè)化功不可沒(méi)。由屠呦呦獲獎(jiǎng)，我們更可一探科研與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系。

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)，這樣的雙創(chuàng)可以相輔相成。屠呦呦取得的無(wú)疑是原始創(chuàng)新成果。對(duì)于瘧疾這個(gè)古老的病種，全球曾經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家受此困擾，每年感染人數(shù)達(dá)上億，無(wú)數(shù)生命在蚊蠅肆虐中被奪去生命。在屠呦呦獲獎(jiǎng)前，已有4位科學(xué)家，因與抗瘧疾有關(guān)的科研而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。到二十世紀(jì)五六十年代，在人類(lèi)的頑強(qiáng)阻擊下，瘧疾疫情已大大緩解，只在非洲地區(qū)，瘧疾仍是一些國(guó)家棘手的病疫。作為生物世界的一部分，瘧疾從來(lái)都在不斷變異中重獲新生。為此，科學(xué)家也總在尋找魔高一尺、道高一丈的武器。面對(duì)當(dāng)時(shí)瘧疾對(duì)國(guó)際主流抗瘧疾藥物產(chǎn)生的抗藥性，屠呦呦另辟蹊徑，從中藥中找到了青蒿素，從而為人類(lèi)又一次戰(zhàn)勝這一致命頑癥提供了保證，這無(wú)疑具有里程碑意義。

但在我國(guó)，在屠呦呦的科研產(chǎn)出成果的20世紀(jì)70年代，瘧疾顯然已不是急迫的疫情，于是這一成果沒(méi)有受到像國(guó)際社會(huì)那般的重視。此外，艱辛的產(chǎn)業(yè)化過(guò)程，也使青蒿素沒(méi)有較快產(chǎn)生出廣泛的社會(huì)影響。青蒿素是科學(xué)發(fā)明，而走向大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的卻是復(fù)方蒿甲醚。復(fù)方蒿甲醚的奇特功效，正是由于其對(duì)青蒿素和本芴醇的配伍研究所得。然而，即便是功效如此之好的藥物，如果不能送到最需要的患者手中，它也不可能產(chǎn)生出廣泛的社會(huì)影響。正是由于藥物的擁有者軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院與諾華公司開(kāi)展的大規(guī)模合作，才使復(fù)方蒿甲醚快速走向了國(guó)際市場(chǎng)。2001年，世衛(wèi)組織向非洲推薦了這一藥物，使這一地區(qū)的瘧疾死亡率下降了九成，當(dāng)病愈出院的患者們高呼“中國(guó)神藥”時(shí)，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)深深地記住了屠呦呦——這個(gè)降伏瘧疾之魔的人。如今，復(fù)方蒿甲醚已通過(guò)85個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藥品注冊(cè)，是美國(guó)FDA批準(zhǔn)的第一個(gè)，也是唯一一個(gè)以青蒿素類(lèi)藥物為基礎(chǔ)的復(fù)方抗瘧藥。

我們不能斷定如果沒(méi)有后來(lái)的青蒿素產(chǎn)業(yè)影響，還會(huì)不會(huì)有屠呦呦的獲獎(jiǎng)。屠呦呦當(dāng)年的科研成果，沒(méi)有及時(shí)保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有及時(shí)產(chǎn)業(yè)化，那是她所處時(shí)代的局限。今天全社會(huì)都在為“雙創(chuàng)”提供良好的條件，我們完全可以縮短從創(chuàng)新到實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程。埋頭創(chuàng)新，主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，科技工作者和全社會(huì)都應(yīng)該增強(qiáng)這樣的意識(shí)，當(dāng)這樣的局面形成時(shí)，我們就會(huì)有更多的創(chuàng)新成果變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)也是對(duì)創(chuàng)新成果的最好保護(hù)，世界也將由此變得更加美好。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．瘧疾這個(gè)古老的病種，使全球100多個(gè)國(guó)家受此困擾，每年上億人被感染，無(wú)數(shù)生命在蚊蠅肆虐中被奪去。

B．屠呦呦榮獲諾獎(jiǎng)，不僅是她科研創(chuàng)新的結(jié)果，也應(yīng)歸功于青蒿素產(chǎn)業(yè)化后在使用中產(chǎn)生出的巨大社會(huì)影響。C．在人類(lèi)的頑強(qiáng)阻擊下，到二十世紀(jì)五六十年代，除非洲地區(qū)外，世界上其他地區(qū)的瘧疾疫情已大大緩解。

D．在瘧疾對(duì)國(guó)際主流抗瘧疾藥物產(chǎn)生抗藥性的情況下，屠呦呦從中藥中找到了青蒿素，為降伏瘧疾提供了保證。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．二十世紀(jì)五六十年代，瘧疾在非洲地區(qū)肆虐的原因是瘧疾不斷變異，對(duì)國(guó)際主流抗瘧疾藥物產(chǎn)生了抗藥性。

B．青蒿素大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果是青蒿素和本芴醇的配伍研究所得的、被患者譽(yù)為“中國(guó)神藥”的復(fù)方蒿甲醚。

C．如果沒(méi)有后來(lái)的青蒿素產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的廣泛影響，屠呦呦的發(fā)明就不會(huì)受到國(guó)際社會(huì)的重視，就不會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

D．復(fù)方蒿甲醚的擁有者軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院與諾華公司的大規(guī)模合作，才使青蒿素成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．從青蒿素的發(fā)明和產(chǎn)業(yè)化，可以看出“雙創(chuàng)”結(jié)合，創(chuàng)新成果變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)富，創(chuàng)業(yè)對(duì)創(chuàng)新成果提供最后的保護(hù)，兩者相輔相成。

B．好的科研成果如果不能及時(shí)產(chǎn)業(yè)化，就不能保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以科研成果必須盡快產(chǎn)業(yè)化，發(fā)揮其社會(huì)效益。

C．創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系，就是科研與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系，“雙創(chuàng)”相輔相成，既鼓勵(lì)科技工作者投身科研，又促使科研成果發(fā)揮社會(huì)效益。

D．不僅科技工作者要增強(qiáng)埋頭創(chuàng)新，主動(dòng)創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，全社會(huì)也應(yīng)該增強(qiáng)這樣的意識(shí)，為“雙創(chuàng)”提供良好的條件。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

沈束，字宗安，會(huì)稽人。父?jìng)B，邠州知州。束登嘉靖二十三年進(jìn)士，除徽州推官，擢禮科給事中。

時(shí)大學(xué)士嚴(yán)嵩擅政。大同總兵官周尚文卒，請(qǐng)恤典，嚴(yán)嵩格不予。束言：“尚文為將，忠義自許。曹家莊之役，奇功也，宜贈(zèng)封爵延子孫。他如董旸、江瀚，力抗強(qiáng)敵，繼之以死。雖已廟祀，宜賜祭，以彰死事忠。今當(dāng)事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院議。聞淵、屠僑等言束無(wú)他腸，唯疏狂當(dāng)治。帝愈怒，奪淵、僑俸，下束詔獄。已，刑部坐束奏事不實(shí)，輸贖還職。特命杖于廷，仍錮詔獄。時(shí)束入諫垣①未半歲也。逾年，俺答②薄都城。司業(yè)趙貞吉以請(qǐng)寬束得罪，自是無(wú)敢言者。

束系久，衣食屢絕，惟日讀《周易》為疏解。后同邑沈練劾嵩，嵩疑與束同族為報(bào)復(fù)，令獄吏械其手足。徐階勸，得免。迨嵩去位，束在獄十六年矣，妻張氏上書(shū)言：“臣夫家有老親，年八十有九，衰病侵尋，朝不計(jì)夕。往臣因束無(wú)子，為置妾潘氏。比至京師，束已系獄，潘矢志不他適。乃相與寄居旅舍，紡織以供夫衣食。歲月積深，凄楚萬(wàn)狀。欲歸奉舅，則夫之饘粥無(wú)資。欲留養(yǎng)夫，則舅又旦暮待盡。輾轉(zhuǎn)思維，進(jìn)退無(wú)策。臣愿代夫系獄，令夫得送父終年，仍還赴系，實(shí)陛下莫大之德也?！狈ㄋ疽酁檎?qǐng)，帝終不許。

帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃長(zhǎng)系以困之。而日令獄卒奏其語(yǔ)言食息，謂之監(jiān)帖?；驘o(wú)所得，雖諧語(yǔ)亦以聞。一日，鵲噪于束前，束謾曰：“豈有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心動(dòng)。會(huì)戶(hù)部司務(wù)何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，錮詔獄，而釋束還其家。

束還父已前卒束枕塊飲水佯狂自廢甫兩月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。喪除，召為都給事中。旋擢南京右通政。復(fù)辭疾。布衣蔬食，終老于家。束系獄凡十八年，比出，竟無(wú)子。

（《明史》列傳第九十七）

①諫垣：指諫官官署，即專(zhuān)職進(jìn)諫官吏的辦公場(chǎng)所。②俺答：明朝時(shí)的蒙古土默特部落。

4．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.束還/父已前/卒束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴

B.束還/父已前卒/束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴

C.束還/父已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴

D.束還父/已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．明清形成了完備的科舉考試制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?？贾袝?huì)試的稱(chēng)為進(jìn)士。

B．舅，文中是指丈夫的父親。有如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”。C．古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長(zhǎng)輩呼喚；字是二十歲舉行冠禮或行笄禮時(shí)才起的，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。D．除，是任命，授職，如“除徽州推官”；擢，是在原官職上提拔，如“擢禮科給事中”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沈練彈劾嚴(yán)嵩,嚴(yán)嵩懷疑沈練是沈束的同族在報(bào)復(fù)他,于是命令獄官將沈練的手腳銬起來(lái)，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄十六年。

B．沈束要求要求賜予周尚文爵位，祭祀董旸、江瀚，充分表現(xiàn)了他的直言敢諫。C．沈束的妻子上書(shū)請(qǐng)求，希望能夠代夫坐牢，相關(guān)部門(mén)也替他請(qǐng)求，但皇帝依然沒(méi)有同意赦免沈束。

D．沈束被釋放回家后，拒絕了朝廷的征召，過(guò)著清貧的生活，終老于家。7.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今當(dāng)事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？（5分）__________________________________________________________________（2）帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃長(zhǎng)系以困之（5分）

__________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

村 居 張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。

夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

8、一、二兩句詩(shī)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？（5分）

_____________________________________________________________________

9、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法是這首詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析。（6分）

_____________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中，寫(xiě)阿房宮內(nèi)走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起猶如牙齒的句子是 “，”。（2）論及“學(xué)”與“思”的問(wèn)題，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而荀子在《勸學(xué)》中則說(shuō) “

，”。（3）王安石在《元日》中的詩(shī)句“

，”，非常藝術(shù)的概括了年復(fù)一年在和煦的春風(fēng)中燃放爆竹暢飲屠蘇美酒迎接新春的景況。

乙

選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）臘八雪

劉兆林

北方，尤其我們東北，臘月的雪，可不是仙女下凡那樣溫柔綿軟地飄飄而落，而像天庭管理人間道路防滑的神漫天撒下的粗瓷粉，沙沙一墜地就瓷實(shí)得踩不出腳窩兒了。

二樂(lè)和我，就在撒了一夜白瓷粉的大街上，他前我后地走著，瓷粉雪在我們腳下嘎吱嘎吱直響。二樂(lè)是老伴領(lǐng)回家的一條被遺棄的小黃狗。退休后，他成了我晨練的好伙伴，像今天這樣的天氣，他都準(zhǔn)時(shí)跳上床，拱我頭，扒我眼，催我起床。

天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天氣溫降至零下30度，二樂(lè)卻蹭蹭跑出院子，一出門(mén)就在垃圾箱前發(fā)現(xiàn)一塊帶不少肉絲的骨頭，上前舔了幾口，迅速叼在嘴上。我忙呵斥道：“二樂(lè)！再像流浪狗揀臟東西吃，不要你了！”他急忙搖起了尾巴，用乞求的眼光看我。我不由得想到搖尾乞憐這個(gè)詞，大聲吼他：“狗二樂(lè)不聽(tīng)話(huà)，不要你啦！”并且憤怒跺腳。他一反常態(tài)，尾巴搖得更歡了，而且已調(diào)轉(zhuǎn)了頭，決心要跑，我不由得抬腳踢了他一下。他被踢后，骨頭是扔了，但眼里頓時(shí)無(wú)神，放倒了最令人贊美最讓自己驕傲的長(zhǎng)尾巴，拖著，跟到我后頭。養(yǎng)狗后我才懂得，尾巴是狗們尊嚴(yán)的旗幟，在主人踢打下收起尾巴的狗是很可憐的。

走到一家小食鋪前，見(jiàn)門(mén)上貼著一張有趣的廣告：一年一度臘八寒，喝碗黏粥保平安。我心血來(lái)潮，決定買(mǎi)兩碗臘八粥，這廣告語(yǔ)讓我想起童年在故鄉(xiāng)喝臘八粥逗狗玩的往事。我彎腰摸了摸二樂(lè)的頭，命令他先在屋外一撮大冰溜子旁邊兒等著。

買(mǎi)完臘八粥出來(lái)，二樂(lè)卻不見(jiàn)了！我四處撒目，大喊二樂(lè)名字，沒(méi)有回音。也許二樂(lè)耐不住冷，先回家了，我便拎了臘八粥返回家去。

二樂(lè)沒(méi)回家！我急忙跑下樓，趕緊去找。我又回到飯館門(mén)邊的大冰溜子前仔細(xì)查看，順著一行狗腳印找到垃圾箱處，腳印拐了幾個(gè)彎兒，進(jìn)了附近供暖鍋爐房大院。

那是很大一個(gè)有圍墻的院子，一根高聳入云的紅磚煙筒，被北風(fēng)吹斜了，凍得在風(fēng)中打抖。煙筒下面是一座煤堆，山一樣被瓷粉雪緊緊包裹著，變成高高的雪山。莫非二樂(lè)鉆進(jìn)鍋爐房取暖了？我進(jìn)鍋爐房轉(zhuǎn)了兩圈，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么跡象。從后門(mén)尋出去，一眼瞥見(jiàn)小腳印蜿蜒上了山頂。我有點(diǎn)害怕，童年時(shí)家里的一只小狗就是臘月的一個(gè)夜里凍死在外屋的水缸旁邊。

顧不得別的了，我跟頭把式爬上山頂，鞋里灌進(jìn)了雪，雙手也撲進(jìn)雪里好幾次，十指僵僵的，攥不回彎兒來(lái)。正好見(jiàn)身邊有半張被雪壓住的報(bào)紙，我打著冷戰(zhàn)彎腰拽起那半張報(bào)紙，本想揉搓一下塞進(jìn)鞋踝的，卻見(jiàn)一行《解放軍報(bào)》文藝副刊字樣在我眼前一跳，一片鉛字火把般照亮我的眼睛：

翻過(guò)雪山的紅軍隊(duì)伍，行軍途中又遇了風(fēng)雪。一位騎馬趕上來(lái)的首長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)雪地躺倒一個(gè)戰(zhàn)士，見(jiàn)那戰(zhàn)士穿著單衣，已經(jīng)凍僵了，不由得怒吼：“把他們后勤部長(zhǎng)叫來(lái)，問(wèn)他干什么吃的，我要撤他的職！”

被叫來(lái)的人看了看凍僵的戰(zhàn)士，諾諾說(shuō)：“他??就是??后勤部長(zhǎng)??”牽馬的首長(zhǎng)怔在那里，慢慢脫下帽子??

忽然，一陣細(xì)弱的呻吟被風(fēng)從稻草那兒刮來(lái)，扯耳細(xì)聽(tīng)，正是二樂(lè)的呻吟聲。

我頭一回聽(tīng)見(jiàn)二樂(lè)的哭聲。只見(jiàn)他在草堆邊四腿抽筋，邊哭邊踡著身子舔草下的什么東西。身上的羽絨小襖不知怎么扯下來(lái)，在他舔著的東西上蓋著。

二樂(lè)見(jiàn)是我，發(fā)出更重的嗚嗚聲，身子卻動(dòng)彈不得。我伸手抱他，他咬住我衣袖往羽絨小襖上拽。我不顧一切解開(kāi)棉衣，貼胸把二樂(lè)塞進(jìn)懷里，一股奇寒立刻使我抖了幾下。我用力抱緊二樂(lè)抵住抖動(dòng)，二樂(lè)竟使勁掙扎，見(jiàn)我還不放開(kāi)，便張嘴咬我。

我忽然醒悟，二樂(lè)有事。我放下二樂(lè)，看他叼開(kāi)自己的小襖，又拱開(kāi)稻草。天啊，稻草下躺著一條凍僵的小黑狗。再一看，小黑狗嘴邊正放著一塊骨頭，就是二樂(lè)在垃圾箱撿的那塊。骨頭邊上還有一只奄奄一息的狗崽兒，毛色黃中透黑。

我恍然大悟。

但是，小黑狗已僵硬了。四腿還在抽筋的二樂(lè)，舔著小黑的鼻子，眼有淚水在溢。我從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，狗會(huì)流淚，也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)狗眼會(huì)這般無(wú)助哀傷。

我心口忽然很疼，被三只狗共同咬疼似的，抱起二樂(lè)和狗崽，沖小黑說(shuō)，是我家害了你們?。。ㄓ袆h改）

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)注重用人物的內(nèi)心世界來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情?！笆掌鹞舶偷墓肥呛芸蓱z的”“（二樂(lè)）沒(méi)回家”“（二樂(lè)）有事”，這幾處表現(xiàn)了“我”對(duì)“二樂(lè)”的理解和牽掛、喜愛(ài)和贊美。B．小說(shuō)中用第三人稱(chēng)“他”來(lái)稱(chēng)呼二樂(lè)，可見(jiàn)“我”和二樂(lè)有深厚的感情，“二樂(lè)”對(duì)我來(lái)說(shuō)已是一個(gè)不能少的伙伴，是家庭成員之一。

C．小說(shuō)善于用動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)形象，如寫(xiě)二樂(lè)的眼神：祈求、頓時(shí)無(wú)神、無(wú)助哀傷的眼神??這些凸顯二樂(lè)這一形象的內(nèi)心世界。

D．小說(shuō)結(jié)尾處的“我”的自責(zé)，突出表現(xiàn)了二樂(lè)的悲劇給“我”帶來(lái)的巨大的愧疚和震撼，也直接表達(dá)了作者對(duì)親情的呼喚與贊美之情。

E．小說(shuō)情節(jié)前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文末二樂(lè)照顧妻兒這一情節(jié)，照應(yīng)了前文“二樂(lè)一反常態(tài)”，“調(diào)轉(zhuǎn)了頭，決心要跑”這一伏筆。

（2）以“臘八雪”為故事發(fā)生的背景，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？（6分）__________________________________________________________________（3）小說(shuō)中的“二樂(lè)”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？（6分）

__________________________________________________________________（4）有人認(rèn)為“后勤部長(zhǎng)凍僵”這一情節(jié)多余。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分）

__________________________________________________________________

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

曾蔭權(quán)：煩了就去擦皮鞋

曾蔭權(quán)來(lái)到北京大學(xué)發(fā)表演講，面對(duì)500多位北大師生，他先自嘲說(shuō)自己40多歲才學(xué)說(shuō)普通話(huà)，“講得不好不要見(jiàn)怪”。然后開(kāi)始用普通話(huà)講起人民幣國(guó)際化等問(wèn)題。

人到中年學(xué)說(shuō)普通話(huà)，對(duì)曾蔭權(quán)來(lái)說(shuō)其實(shí)只是個(gè)小挑戰(zhàn)。實(shí)際上，他一輩子都在和各種難題較量。

1944年，曾蔭權(quán)出生于香港一個(gè)警察家庭。他是家中的長(zhǎng)子，一家8口全靠父親當(dāng)警員的微薄收入勉強(qiáng)維持生計(jì)。曾蔭權(quán)有6個(gè)兄弟姐妹，舅母早逝，舅舅家3個(gè)孩子也寄養(yǎng)在曾家。于是，母親不得不在家中縫制尼龍袋貼補(bǔ)家用，曾蔭權(quán)小小年紀(jì)也得做童工幫家里賺錢(qián)。他記得有一次，父親辛辛苦苦攢了5塊錢(qián)，交給母親讓全家人去酒樓喝茶。誰(shuí)想到，頑皮的弟弟曾蔭培把錢(qián)弄丟了?！拔覀兛拮饕粓F(tuán)。母親反過(guò)來(lái)安慰我們，說(shuō)終有一天我們會(huì)去喝茶?！?/p>

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力大，曾蔭權(quán)預(yù)科畢業(yè)后雖然被香港大學(xué)建筑系錄取，卻不得不放棄，加入輝瑞藥行當(dāng)西藥推銷(xiāo)員賺錢(qián)。他首次投考公務(wù)員失敗了，但這并沒(méi)有動(dòng)搖他的決心。1967年，他終于成功考上了公務(wù)員。后來(lái)，他把握住機(jī)會(huì)，被政府保送到哈佛大學(xué)攻讀公共行政碩士課程，成為首位畢業(yè)于哈佛的政府高官。

在香港回歸的過(guò)渡期，曾蔭權(quán)協(xié)助時(shí)任香港布政司司長(zhǎng)霍德處理政務(wù)，嶄露頭角。香港回歸后，曾蔭權(quán)擔(dān)任財(cái)政司司長(zhǎng)。1997年7月中旬到1998年8月，索羅斯等國(guó)際金融“大鱷”聯(lián)手沖擊香港的聯(lián)系匯率制，港元兌美元匯率迅速下跌，各大銀行門(mén)前出現(xiàn)了一條條擠兌的長(zhǎng)龍。曾蔭權(quán)經(jīng)常半夜睡不著覺(jué)，有一天醒來(lái)就哭了。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)完全破壞了，不能不做事。最重要的是，我覺(jué)得如果做錯(cuò)了，受苦的不單是我一個(gè)人，還有其他香港市民。”不過(guò)，曾蔭權(quán)臨危不亂，終于擊退國(guó)際金融“大鱷”。

作為行政長(zhǎng)官，無(wú)論施政對(duì)與錯(cuò)，總有人批評(píng)他。對(duì)此，曾蔭權(quán)說(shuō)，不應(yīng)該將責(zé)任推給任何一方，他也不回避任何批評(píng)?！拔覠o(wú)論如何都會(huì)被責(zé)怪，我不會(huì)介意。最重要的是看我們可以做什么?！?/p>

外界發(fā)現(xiàn)，每次曾蔭權(quán)出席香港立法會(huì)答問(wèn)大會(huì)時(shí)，都會(huì)遭到一些議員的無(wú)理抗議。香港市民從電視上看到，曾蔭權(quán)在回答議員刁鉆的問(wèn)題之前，經(jīng)常從西裝左邊內(nèi)口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問(wèn)題。人們議論紛紛：這卡片上寫(xiě)的是什么？

曾蔭權(quán)后來(lái)接受媒體采訪(fǎng)時(shí)透露，粉紅色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。這正是他對(duì)付各種批評(píng)的“法寶”。他說(shuō)：“我常常帶著特蕾莎修女的相片。有她和我在一起，我領(lǐng)悟到她的寬容精神。人們很多時(shí)候不理性，以自我為中心。不論如何，我都會(huì)寬恕他們?！?/p>

但一向很有紳士風(fēng)度的曾蔭權(quán)，也有生氣的時(shí)候。3月1日傍晚，他在香港出席辛亥革命100周年展覽活動(dòng)。剛抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，便有數(shù)名激進(jìn)的示威者向他喊罵。很快，這些人又與警員拉扯沖撞，有一名青年示威者突然越過(guò)警方防線(xiàn)，撞到曾蔭權(quán)胸口。曾蔭權(quán)不由自主叫了一聲，樣子非常痛苦。但他休息10分鐘后，仍然堅(jiān)持出席活動(dòng)。當(dāng)晚，他到醫(yī)院驗(yàn)傷，發(fā)現(xiàn)左胸骨與肋骨之間有一個(gè)約10厘米大小紅腫的傷痕，相信是被人重力沖擊而致，幸好不屬內(nèi)傷。曾蔭權(quán)氣憤地說(shuō)：“香港是一個(gè)文明社會(huì)，任何人都有和平表達(dá)意見(jiàn)的自由。但香港人不會(huì)支持任何暴力行為?！笔掳l(fā)后，香港各界紛紛譴責(zé)示威者，認(rèn)為不應(yīng)容許這種行為再次發(fā)生。

面對(duì)壓力，曾蔭權(quán)也有解壓“秘訣”，那就是擦鞋。他說(shuō)，自己“悶的時(shí)候就拿一只皮鞋出來(lái)，然后再拿出最喜歡的鞋油，慢慢地擦鞋子”。他說(shuō)，自己從小跟當(dāng)警察的父親學(xué)習(xí)如何擦亮皮鞋，數(shù)十年來(lái)都是自己擦鞋。而且，自己擦鞋的功夫很是了得，可以把皮鞋擦得“好像鏡子般亮”。他還和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。

除此之外，曾蔭權(quán)也喜歡通過(guò)與太太交流去減壓。不過(guò)，他很多工作上的煩惱不能告訴太太，太太也沒(méi)興趣聽(tīng)。所以，他會(huì)選擇做自己喜歡的事來(lái)舒緩壓力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小時(shí)，才外出應(yīng)酬。曾蔭權(quán)說(shuō)：“最不好的是一個(gè)人躲在一邊，不斷地想以前的事，這樣壓力無(wú)法解除，只會(huì)走入死胡同里?！?/p>

（1）下列對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．曾蔭權(quán)一家8口全靠父親當(dāng)警員的微薄收入勉強(qiáng)維持生計(jì)。因家境貧寒，他首次投考公務(wù)員也失敗了，但他并不氣餒，于1967年，成功考上了。

B.在香港回歸的過(guò)渡期，索羅斯等國(guó)際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制，造成香港經(jīng)濟(jì)**，曾蔭權(quán)臨危不亂，終于擊退國(guó)際金融“大鱷”。

C.曾蔭權(quán)作為行政長(zhǎng)官，無(wú)論施政對(duì)與錯(cuò)，難免遭到指責(zé)，甚至?xí)獾揭恍┳h員的抗議。對(duì)此他始終平心靜氣，不將責(zé)任推給任何一方。

D.曾蔭權(quán)不回避任何批評(píng)，一向很有紳士風(fēng)度的他，也有生氣的時(shí)候，如面對(duì)暴力行為。香港各界紛紛對(duì)其表示支持。E.曾蔭權(quán)平易近人，他還和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。（2）文章以“曾蔭權(quán)：煩了就去擦皮鞋”為標(biāo)題，有何作用？（6分）

__________________________________________________________________（3）結(jié)合全文分析，曾蔭權(quán)為何能被香港人選為香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官？（6分）__________________________________________________________________（4）曾蔭權(quán)緩解壓力的方式有哪些？曾蔭權(quán)的行為給了我們哪些啟示？結(jié)合自己的一點(diǎn)經(jīng)歷談?wù)?。?分）

__________________________________________________________________

第Ⅱ卷

表達(dá)題（80分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①人所以會(huì)有偏見(jiàn)，常常是因?yàn)橐杂邢抟?jiàn)識(shí)無(wú)限，____，以為自己的所知所見(jiàn)，就是人生的真相。

②有的問(wèn)題雖然信訪(fǎng)量不大，卻帶有普遍性、典型性；還有的反映的雖是個(gè)別現(xiàn)象、偶發(fā)事件，我們“____”，就可推斷出某一類(lèi)或某一層次的問(wèn)題。③吳丕績(jī)的《六朝文箋注》這本選集，對(duì)希望欣賞六朝文的讀者而言，可以____，也可以作為研究的初步階段。

A．嘗鼎一臠 管窺蠡測(cè) 見(jiàn)微知著

B.見(jiàn)微知著 管窺蠡測(cè) 嘗鼎一臠 C．見(jiàn)微知著 嘗鼎一臠 管窺蠡測(cè)

D．管窺蠡測(cè) 見(jiàn)微知著 嘗鼎一臠14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．“唯有除貪，才能安民心”——越南國(guó)家主席張晉創(chuàng)接受越南通訊社采訪(fǎng)時(shí)表示，越南反腐工作已經(jīng)取得一定成果，但這些成績(jī)?nèi)圆蛔阋酝耆澪鄹瘮∨c浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。

B．2016猴年央視春晚著力演繹“幸福中國(guó)”的主題。與往屆春晚相比，節(jié)目更加精準(zhǔn)，主題更加集中，鋪陳更加合理，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的反響更加熱情。

C．從文化哲學(xué)意義上來(lái)理解，鄉(xiāng)愁是歸屬感的一種表現(xiàn)，同時(shí)是一種根源意識(shí)的體現(xiàn)，也是對(duì)這個(gè)歸屬和根源的一種親和感，這種歸屬感是人的民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。

D．“春運(yùn)鐵路格局的改變，反映的不僅僅是區(qū)域性乃至全國(guó)性經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，更是交通基礎(chǔ)設(shè)施的重大變化。”北京交通大學(xué)教授石培華說(shuō)。

15．以“蠟染”為開(kāi)頭，把下面的語(yǔ)句重組成一個(gè)單句，最合理的一項(xiàng)是（3分）①蠟染是歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝

②蠟染與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為中國(guó)古代三大印花技藝 ③蠟染是用蠟刀蘸熔蠟在織物上描圖案，然后浸染，最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的圖案。

A．蠟染是歷史悠久的與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為中國(guó)古代三大印花技藝的用蠟刀蘸熔蠟在織物上描圖案，然后浸染，最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的圖案的傳統(tǒng)紡織印染手工藝。

B.蠟染是用蠟刀蘸熔蠟在織物上描圖案，然后浸染，最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的圖案的歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為中國(guó)古代三大印花技藝。

C.蠟染是用蠟刀蘸熔蠟在織物上描圖案，然后浸染，最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的圖案、與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為中國(guó)古代三大印花技藝的歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。

D.蠟染是一種與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為中國(guó)古代三大印花技藝的用蠟刀蘸熔蠟在織物上描圖案，然后浸染，最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的圖案的歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。

16．在下面橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字(5分)直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，①

。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，②

，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，③

，因而越來(lái)越多的人書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。

17．下面是某班級(jí)春游活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（5分）

六、寫(xiě)作（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“一根羽毛換取兩個(gè)蟲(chóng)子”。就忍痛拔下一根羽毛換了兩個(gè)蟲(chóng)子，美餐一頓。第二天，媽媽帶著小天鶯飛翔于天空，媽媽說(shuō)：“等你羽毛豐滿(mǎn)了就可以飛得更高更遠(yuǎn)，得到你所需要的一切?！毙√禚L雖點(diǎn)頭，但心中仍惦記著蟲(chóng)的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛換了六個(gè)蟲(chóng)子，吃得非常高興。以后，它成了老人的?？?，不久，小天鶯發(fā)現(xiàn)自己飛翔的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如從前，但出于吃蟲(chóng)的欲望，它繼續(xù)拔毛換蟲(chóng)。直到有一天它再也飛不起來(lái)了??

小天鶯羽毛沒(méi)了，老人也不見(jiàn)了。最后它悲慘地含恨而逝。

許多事物只能滿(mǎn)足人的一時(shí)欲望，但有的人為它付出的代價(jià)卻太慘重。有理性的人需要認(rèn)真掂量??！

請(qǐng)以“欲望與理性”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2017屆高二語(yǔ)文期中試卷參考答案

1.A.混淆時(shí)態(tài)原文“全球曾經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家受此困擾，每年感染人數(shù)達(dá)上億，無(wú)數(shù)生命在蚊蠅肆虐中被奪去生命”中“曾經(jīng)”明確指出是歷史上的情況，是降伏瘧疾前的情況。2.C.將“或然變?yōu)橐讶弧绷?，原文明確說(shuō)“不能斷定” 3.B 曲解原文，原文講“更多的創(chuàng)新成果變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)也是對(duì)創(chuàng)新成果的最好保護(hù)”，并未說(shuō)產(chǎn)業(yè)化是“保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的先決條件

4.B 5.A考中會(huì)試的稱(chēng)為貢士 6.A（關(guān)進(jìn)監(jiān)獄十六年的是沈束）7.⑴現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的臣子，任意給與或者剝奪，忠誠(chéng)勤勉的官吏卻被拋棄，用什么鼓舞士氣，激勵(lì)軍心呢？（予奪、捐棄、何以，各1分，大意2分）

⑵皇帝非常痛恨言官，用廷杖、戍邊的手段還不足以遏止他們，就長(zhǎng)期拘囚來(lái)困住他們。（“疾，遏，系，困”各1分，大意1分）

8、描繪了流水繞田，青竹繞籬的寧?kù)o的田園風(fēng)光和榆錢(qián)落盡，槿花殘存的冷寂的清秋景象。表達(dá)了詩(shī)人悠閑寧?kù)o而又略帶清愁的心境。

9、一、二兩句主要描寫(xiě)綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹(shù)、槿花等靜景，三、四兩句主要描寫(xiě)了行步遲遲的老牛，悄立牛背的寒鴉等動(dòng)景，前后動(dòng)靜結(jié)合，烘托出了寧?kù)o平和的氛圍。

10、默寫(xiě)（6分）

（1）廊腰縵回，檐牙高啄（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（3）爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 11.（1）E B（選E給3分 選B給2分 選A給1分）解析：C項(xiàng)不是動(dòng)作描寫(xiě)，而是神態(tài)描寫(xiě)；D項(xiàng)并沒(méi)有直接表現(xiàn)對(duì)親情的呼喚，而是只是一種對(duì)親情贊美；A項(xiàng)，這幾處“我”對(duì)于二樂(lè)并沒(méi)有贊美，只是理解、牽掛、憐憫。(2)①小說(shuō)以“臘八雪”為背景，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是東北寒冬時(shí)節(jié)，對(duì)漫天飄落的雪花的描繪，寫(xiě)出了天氣的寒冷，營(yíng)造出了清冷氣氛。（2分）②在尋找小狗途中，對(duì)“風(fēng)中打抖的煙筒”和“變成高高的雪山的煤堆”等的描寫(xiě)，不僅渲染了一種嚴(yán)寒的氣氛，同時(shí)也為下文二樂(lè)和狗崽被凍僵的情節(jié)做了鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)，也暗示了小說(shuō)的悲劇結(jié)局。（2分）③選取寒冷的臘八雪天為背景，使雪天環(huán)境的冰冷和小狗身上的溫暖形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示了小說(shuō)的主題，引人深思。（2分）

（3）①忠誠(chéng)可愛(ài)。二樂(lè)有一條漂亮的長(zhǎng)尾巴，每天早上都準(zhǔn)時(shí)跳上床催我，天天陪我早晚散步，成為了我鍛煉的好伙伴。是一個(gè)貼心的晨跑伴侶。②有時(shí)任性倔強(qiáng)。他在垃圾箱前發(fā)現(xiàn)一塊骨頭，在主人呵斥下，任然把骨頭叼緊不放，主人再次訓(xùn)斥，它卻調(diào)轉(zhuǎn)了頭，決心要跑，最后趁主人不在意，離家出走，可以看出他性格倔強(qiáng)的一面。②有情有義。在寒冷的雪夜，想要把撿來(lái)的骨頭送給自己的“妻兒”，在雪地里把自己的羽絨小襖扯下來(lái)的，蓋在凍僵了的狗崽身上嗎，看到自己的“妻兒”已經(jīng)凍僵，傷心流淚，可以感受到二樂(lè)具有“人情味”的一面。（4）觀(guān)點(diǎn)一：情節(jié)多余。原因：①內(nèi)容方面，該小說(shuō)主要講述的是小狗二樂(lè)不顧嚴(yán)寒，在冰天雪地的臘八天給流浪在外的一家妻小送骨頭，最后被凍僵的故事，刪除“后勤部長(zhǎng)被凍僵”的內(nèi)容，內(nèi)容更為集中。②情節(jié)方面，以“小狗二樂(lè)”的故事構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展的主體，刪掉“后勤部長(zhǎng)被凍僵”，使結(jié)構(gòu)主干更突出，不枝不蔓。③主題方面，小說(shuō)通過(guò)小狗二樂(lè)的故事，顯示出溫暖、高貴的“狗性”，以此反思 “人性”自私、冷漠等種種不堪，發(fā)出人不如狗的慨嘆，主題表現(xiàn)已經(jīng)很完整、深刻，再加上情節(jié)，反而分散了主題。

觀(guān)點(diǎn)二：情節(jié)不多余。①內(nèi)容方面，小狗二樂(lè)不顧嚴(yán)寒送骨頭，后勤部長(zhǎng)不顧安危著單衣，都是不顧一切的舍己行為，兩個(gè)故事內(nèi)容上相輔相成，兩者的形象相互映襯，使文章的內(nèi)容更加充實(shí)。②情節(jié)方面，先寫(xiě)“后勤部長(zhǎng)凍僵”，為下文小狗二樂(lè)被凍僵做了鋪墊。③主題方面，加上“后勤部長(zhǎng)被凍僵”在看似悲涼的故事背后，讓我看到了二樂(lè)與后勤部長(zhǎng)行為的高尚，在天雪地中感受到了心靈震撼與溫暖，升華了文章感情。（每點(diǎn)2分。觀(guān)點(diǎn)明確1分，表達(dá)規(guī)范1分）12．(1)ED（A項(xiàng)，“因家境貧寒，他首次投考公務(wù)員也失敗了”屬于強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，“索羅斯等國(guó)際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制”是在“1997年7月中旬到1998年8月”，而非“在香港回歸的過(guò)渡期”； C項(xiàng)，“對(duì)此他始終平心靜氣”錯(cuò)誤，原文是“香港市民從電視上看到，曾蔭權(quán)在回答議員刁鉆的問(wèn)題之前，經(jīng)常從西裝左邊內(nèi)口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問(wèn)題”，即面對(duì)責(zé)難，有時(shí)候也有情緒波動(dòng)，但他有克制自己情緒的“法寶”。

(2)參考：①點(diǎn)明敘述的中心人物：曾蔭權(quán)

②“煩了”，說(shuō)明曾蔭權(quán)在生活中和工作中有煩惱和挫折，表明他承受的壓力大。③指出解壓方式，引起讀者的閱讀興趣。④結(jié)構(gòu)上，與文章結(jié)尾呼應(yīng)

（答3點(diǎn)即可）

(3)①有堅(jiān)忍的品格：曾蔭權(quán)從小家境貧寒，但從沒(méi)有放棄希望。②知民生、接地氣：曾蔭權(quán)有過(guò)失敗的經(jīng)歷，在輝瑞藥行當(dāng)西藥推銷(xiāo)員，體會(huì)了底層人民的艱辛。③有豐富的經(jīng)驗(yàn)：曾蔭權(quán)被政府保送到美國(guó)哈佛大學(xué)攻讀公共行政碩士課程，同時(shí)活躍于政壇多年。④心態(tài)樂(lè)觀(guān)：面對(duì)政壇上的“難題”，他有獨(dú)特的減壓方式，積極樂(lè)觀(guān)

⑤善抓機(jī)會(huì)，平易近人：關(guān)心港民，在港民心中有廣泛的影響。

（答3點(diǎn)，意思對(duì)即可）

(4)緩解壓力的方式：①（1）粉紅色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。這正是他對(duì)付各種批評(píng)的“法寶”。②面對(duì)壓力，曾蔭權(quán)有解壓“秘訣”，那就是擦鞋。③除此之外，曾蔭權(quán)也喜歡通過(guò)與太太交流去減壓。④他會(huì)選擇做自己喜歡的事來(lái)舒緩壓力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小時(shí)，才外出應(yīng)酬（每點(diǎn)1分）

啟示：（1）面對(duì)困難要有百折不撓的精神：面對(duì)困難千萬(wàn)不要畏懼不前，只要敢于面對(duì)、積極解決，事業(yè)就會(huì)成功！面對(duì)挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你永遠(yuǎn)注定是個(gè)失敗者。（2）樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的態(tài)度：生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們樂(lè)觀(guān)豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們戰(zhàn)勝面臨的苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們淡泊名利，過(guò)上真正快樂(lè)的生活；（3）有耐心，在艱苦環(huán)境下努力奮斗（答2點(diǎn)并能結(jié)合自己的一點(diǎn)經(jīng)歷，酌情打分，共4分）

13.答案：D 管窺蠡測(cè):是指人對(duì)事物的觀(guān)察和了解很狹窄，很片面。蠡，貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺。

見(jiàn)微知著:微:隱約；著:明顯。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。嘗鼎一臠:鼎:古代炊具，三足兩耳；臠:切成塊的肉。嘗鼎里一片肉，就可以知道整個(gè)鼎里的肉味。比喻根據(jù)部分可以推斷全部

14．C（A項(xiàng)雜糅，將“的發(fā)生”刪除，或?qū)ⅰ案备臑椤岸沤^”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“反響”與“熱情”主謂不搭配，將“熱情”改為“熱烈”；D項(xiàng)不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅僅是”和“更是”后的內(nèi)容對(duì)調(diào)。）

15、D 16.①更是多彩的中華文化的載體；②宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅；③而不愿意提筆寫(xiě)字

17.參考答案：本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查閱資料，了解瑤族概況，備好所需行裝；考察期間的主要活動(dòng)有參觀(guān)、訪(fǎng)談以及與村民聯(lián)誼，每人需寫(xiě)日記記錄考察情況。

第三篇：2015屆高二第二學(xué)期期中考試說(shuō)明

2015屆高二第二學(xué)期期中考試說(shuō)明

特別說(shuō)明：

由于語(yǔ)文高考改革方案剛剛推出，本備課組將根據(jù)目前已知的改革方向?qū)Ρ緦W(xué)期的兩次大考的試卷樣式做相應(yīng)的調(diào)整。如果實(shí)際試卷內(nèi)容安排還有變化，我們會(huì)及時(shí)通知大家，保證復(fù)習(xí)范圍清晰、準(zhǔn)確，學(xué)必有所得。

一、分?jǐn)?shù)設(shè)置：

1、總分150分

2、第一卷模塊分?jǐn)?shù)共100分（含作文50分；基礎(chǔ)檢測(cè)50分；）

3、第二卷能力測(cè)試分?jǐn)?shù)50分

二、考試時(shí)長(zhǎng)：150分鐘

三、試卷結(jié)構(gòu)：

1、第一卷：

1)字音、字形【范圍：(《雷雨》、《昂朵馬格》、《祝?！?、《燈下

漫筆》、《紀(jì)念劉和珍君》、《阿Q正傳》、成語(yǔ)（詳見(jiàn)印發(fā)材料）】

2)成語(yǔ)運(yùn)用【范圍：詳見(jiàn)印發(fā)材料】

3)文學(xué)常識(shí)【范圍：必修教材中學(xué)習(xí)的篇目和古代詩(shī)歌鑒賞中的篇目涉

及的相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)。】

4)默寫(xiě)【范圍：《氓》 《靜女》 《子衿》 《無(wú)衣》 《采薇（部分）》

《國(guó)殤》 《涉江》 《六國(guó)論》《游褒禪山記（部分）》】【說(shuō)明：背誦內(nèi)容較多，試卷中分?jǐn)?shù)分配會(huì)相應(yīng)增加。課上未精講的篇目，請(qǐng)同學(xué)們自行查閱資料，版本以印發(fā)材料為準(zhǔn)，如有爭(zhēng)議，請(qǐng)盡快和任課老師商榷?！?/p>

5)病句【說(shuō)明：運(yùn)用已學(xué)習(xí)過(guò)的語(yǔ)法知識(shí)判斷語(yǔ)句正誤?！?/p>

6)作文：與上學(xué)期相較，在出題方向和閱卷重點(diǎn)方面，將更注重理性思

考的深度和廣度，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)的優(yōu)美暢達(dá)。

2、第二卷：

7)課內(nèi)文言文【范圍：《六國(guó)論》、《游褒禪山記》、《項(xiàng)脊軒志》】

8)課外文言文第一部分：【范圍：文言小段高二部分第21——第25篇】

9)課外文言文第二部分：【范圍：課外陌生文本】【說(shuō)明：本次測(cè)試，將在此題后設(shè)置延伸類(lèi)試題，類(lèi)型可參看近三年的北京市高考試卷，尤其是2013年北京高考語(yǔ)文文言文試題?！?/p>

10)古詩(shī)鑒賞：【說(shuō)明：注重在比較中理解和鑒賞?！?/p>

11)社科文閱讀

12)文學(xué)文本閱讀【說(shuō)明：上學(xué)期末中出現(xiàn)的題型，請(qǐng)務(wù)必關(guān)注】

13)小作文：議論性文體。此題為新增內(nèi)容。各班老師會(huì)提供資料供同

學(xué)們參考。

第四篇：2018學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試答案

2017－2018學(xué)年 2017－2018學(xué)年 2017－2018學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷

知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，詩(shī)人覺(jué)得，別看草色暗淡，春天卻已來(lái)臨，細(xì)細(xì)尋找，一定能發(fā)現(xiàn)那報(bào)春的梅花——“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，俄國(guó)詩(shī)人普希金曾在困苦的時(shí)期寫(xiě)了一首詩(shī)——《假如生活欺騙了你》“不要悲傷，不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁。一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！逼鋵?shí)，趙蕃的詩(shī)表達(dá)的意思跟這個(gè)也差不多，表現(xiàn)的是一種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)、積極進(jìn)取的精神，雖然我們不熟悉詩(shī)歌題目當(dāng)中提到的斯遠(yuǎn)，但他與當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“上饒二泉”的趙蕃、韓虎都是好友，都有詩(shī)歌酬答。詩(shī)人趙蕃誠(chéng)摯地寫(xiě)道：“揩摩病目從茲始，并待君詩(shī)洗睡昏”可見(jiàn)，他們是知音、知己，一同暢談人生理想，一起分享生活感悟。

16．（1）（予獨(dú)愛(ài)蓮之）出淤泥而不染 濯清漣而不妖（2）（若夫）乘天地之正 而御六氣之辯 以游無(wú)窮者

17．C（①正確。毀家紓難：指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，犧牲自我，幫助國(guó)家減輕困難、解救國(guó)難的行為。②不合語(yǔ)境。“廣開(kāi)言路”指盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。③正確。“危言聳聽(tīng)”指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑震動(dòng)。④不合語(yǔ)境?！帮L(fēng)生水起”形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。⑤正確?！笆唛w”比喻放著不用，也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)等擱置起來(lái)。不予理睬和辦理。⑥不合語(yǔ)境?！案念^換面”原指人的容貌發(fā)生了改變?，F(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。可換為“改弦易轍”?！案南乙邹H”本意指改換琴弦，變更行車(chē)道路。比喻改變方向、計(jì)劃或態(tài)度。）

18．D（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”放在“黃岡人”前。B項(xiàng)成分殘缺，“且仍處于上升”后加“態(tài)勢(shì)”。C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“適逢南京大屠殺80周年”或“在南京大屠殺80周年之際”。）

19．C（A項(xiàng)“在下”，謙詞，稱(chēng)自己。B項(xiàng)“洗耳恭聽(tīng)”，專(zhuān)心地聽(tīng)（請(qǐng)人講話(huà)時(shí)說(shuō)的客氣話(huà)）。D項(xiàng)“拋磚引玉”，用沒(méi)有價(jià)值的事物引出有價(jià)值的事物之意，比喻用粗淺、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明、成熟的意見(jiàn)。是一種自謙的說(shuō)法。）

20．示例：①同姓不一定同源

②我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族的痕跡

③姓與氏合一 21．示例：③只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功；他沒(méi)有堅(jiān)持下去，所以，他不會(huì)成功。④如果有大霧，飛機(jī)就會(huì)停飛；今天起了大霧，所以，飛機(jī)會(huì)停飛。22．作文審題立意參考：

作文題目提供了“羅某強(qiáng)行扒阻車(chē)門(mén)造成列車(chē)延誤”和“管理部門(mén)為挽救生命主動(dòng)延遲發(fā)車(chē)”兩則主體材料。羅某為一己私利任性而為，擾亂車(chē)站、列車(chē)正常秩序，違反了相關(guān)規(guī)定，表現(xiàn)出其對(duì)規(guī)則的輕視。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發(fā)車(chē)，體現(xiàn)的則是對(duì)生命的尊重。

寫(xiě)作時(shí)可以從以下角度立意：

（1）可以結(jié)合材料談規(guī)則意識(shí)。為一己私利蔑視規(guī)則、任性而為是在擾亂社會(huì)秩序，會(huì)給周?chē)藥?lái)不便。當(dāng)事人不僅應(yīng)受到規(guī)則的懲處，也會(huì)遭到整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)。

第五篇：2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

杭十中2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

一、選擇題：60%

1． 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀(guān)點(diǎn)是

A．唯物主義觀(guān)點(diǎn)B．實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn) C．發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)D．矛盾的觀(guān)點(diǎn)

2． 英國(guó)思想家培根說(shuō)：“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假，完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的懌癖?！边@啟示我們

A．理論必須和具體實(shí)踐相結(jié)合 Ｂ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)Ｃ．改造主綱世界和客觀(guān)世界是統(tǒng)一的 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻、更可靠 2001國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，站在北大的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他說(shuō)：“小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是我一生中第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一次獲獎(jiǎng)，由此我懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性……要想做好學(xué)問(wèn)，先要做個(gè)好人，認(rèn)識(shí)自己的不足，懂得依靠團(tuán)隊(duì)?！闭?qǐng)據(jù)此回答3－4題。

3.王選教授的成功告訴我們一個(gè)歷史唯物主義道理

Ａ.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) Ｂ.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用 Ｃ.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 Ｄ.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

4.王選教授所堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)精神就是

（1）堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向（2）正確地處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（3）社會(huì)意識(shí)的反作用（4）來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐

Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④

5． 據(jù)我國(guó)古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢(shì)’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也?！边@表明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造新的工具

6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只愛(ài)今天，他不屬于未來(lái)；只愛(ài)明天，他永遠(yuǎn)懸在空中；只愛(ài)昨天無(wú)異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是（）

A．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系C．理想與奮斗的辯證關(guān)系

D．最高理想與共同理想的關(guān)系

7．在人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)羊年春天的時(shí)候，明媚的春光里投下陰霾，一場(chǎng)突然的災(zāi)難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴(yán)重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類(lèi)的生命和意志。面對(duì)生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線(xiàn)，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。為防非典，有的慷慨捐助，大批錢(qián)物紛紛送達(dá)抗非一線(xiàn)。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機(jī)哄抬物價(jià)，擾亂市場(chǎng)秩序。兩類(lèi)現(xiàn)象，反差甚大，其實(shí)都共同證明了一個(gè)道理：

A．價(jià)值觀(guān)是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

B．不同的價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的實(shí)踐有不同的導(dǎo)向作用

C．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

D．凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類(lèi)根本利益的價(jià)值觀(guān)都是正確的8、一個(gè)杯子裝著半杯水。悲觀(guān)主義者失望的說(shuō)：“只剩半杯水了?！倍鴺?lè)觀(guān)主義者則認(rèn)為：“還有半杯水呢！”這段話(huà)說(shuō)明：

A．真理和錯(cuò)誤有時(shí)難以判斷的B.現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

C．人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)受人生觀(guān)的影響D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9、目前，我國(guó)雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，這就是社會(huì)主義的集體主義。這段話(huà)說(shuō)明：

①社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)③集體主

義是客觀(guān)的社會(huì)存在④無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體主義只存在于社會(huì)主義社會(huì)

A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④

10．“如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小?shù)吧；如果你不能成為太陽(yáng)，那就成為

一顆星星吧！”這段話(huà)對(duì)我們選擇人生道路的啟示是：

A．要從自己的愛(ài)好、興趣出發(fā)B.要從良好愿望出發(fā)

C．要從美好的理想出發(fā)D.要從主觀(guān)的想象出發(fā)

11．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異

軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明

A．勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B． 人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提

C． 人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用

D． 農(nóng)民是中國(guó)改革的主體

12．幾個(gè)法輪功癡迷者在天安門(mén)廣場(chǎng)自焚的慘劇，使全國(guó)各地各界群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“法

輪功”反人類(lèi)在、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開(kāi)

發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，破除迷信。這說(shuō)明

A．“法輪功”癡迷者的行為是無(wú)意識(shí)的，廣大干部群眾具有明確的意識(shí)

B．“法輪功”癡迷者的行為受錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配，廣大干部群眾堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)

C．“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學(xué)

D．“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對(duì)立，行為截然不同

13．魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也

沒(méi)有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)

呢？” 這表明

A． 事物的聯(lián)系是普遍的B． 生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

C． 知識(shí)分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財(cái)富

D． 生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提

14．“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是

A． 實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展

B． 實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C． 知識(shí)既來(lái)自實(shí)踐又源于書(shū)本

D． 在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要

15．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)的有

①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音

② 冰凍三尺，非一日之寒

③ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退

⑤ 百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④

據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在的微電子技術(shù)正在向納米電子技術(shù)發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術(shù)快1000

萬(wàn)倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；微電子芯片技術(shù)已從5微米達(dá)到0.18微米，美國(guó)去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量?jī)H200克左右，體積為10cm×4.9cm×2.5cm。據(jù)此回答16-17題

16、當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展表明：

A.實(shí)踐是人類(lèi)特有的活動(dòng)B.人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和歷史性

C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.人們的認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的17、當(dāng)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，必然會(huì)：

A．促進(jìn)人類(lèi)實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大B.提高科學(xué)理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用

C．促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和向前推移D.使人們創(chuàng)造和發(fā)明新的規(guī)律

18俗話(huà)說(shuō)：“溫室里養(yǎng)不出萬(wàn)年松，庭院里跑不出千里馬”。它告訴我們：

A．人民群眾是實(shí)踐的主體B．認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐

C．知識(shí)青年要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)D．集體是個(gè)人成長(zhǎng)才的熔爐

《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真

理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐發(fā)展本本。”據(jù)此回答19-20題

19、上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵?/p>

①一切對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響的人們②一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們

③社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者④社會(huì)變革的決定力量

A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③

20、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋?/p>

A．實(shí)踐是客觀(guān)物質(zhì)性活動(dòng)B.實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．實(shí)踐是聯(lián)系主觀(guān)認(rèn)識(shí)同客觀(guān)事物的橋梁D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性

21．由于物質(zhì)世界是一個(gè)無(wú)限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。因此，人

們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上（）

①不斷深化認(rèn)識(shí)②不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)③不斷把認(rèn)識(shí)向前推移④不斷地運(yùn)用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)

人們的行動(dòng)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

22．“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀(guān)事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想像的程度。因此，馬

克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。”這一論斷

說(shuō)明：①人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③社會(huì)

存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用⑤科學(xué)理

論對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用

A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤

23.在人類(lèi)登上珠穆朗瑪峰５０周年之際，2003年5月21日，中國(guó)珠峰登山隊(duì)員以頑

強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風(fēng)飄揚(yáng)。這表明：

A．人的精神是萬(wàn)能的B．精神的力量是巨大的C．主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮可以不受客觀(guān)條件制約D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅(jiān)定意志，煥發(fā)出驚人的力量。”這表明：

A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量

B．精神狀態(tài)都可以對(duì)事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用

C．精神狀態(tài)也是意識(shí)能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)

D．激情是一切生物體的重要的精神特征

25．下列屬于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的是：

A．制定“十五”計(jì)劃的過(guò)程B．對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的過(guò)程

C．李四光發(fā)現(xiàn)我國(guó)地質(zhì)成油規(guī)律的過(guò)程

D．根據(jù)李四光的理論，我國(guó)相繼開(kāi)發(fā)大慶油田的過(guò)程

26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語(yǔ)幾乎天天掛在人們口頭。國(guó)家語(yǔ)

言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì)表明改革開(kāi)放20多年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)

生根源于：

A．人們的主觀(guān)創(chuàng)造B.改革開(kāi)放的實(shí)踐

C．知識(shí)分子的概括和總結(jié)D.運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考

27．鄧小平同志關(guān)于“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是：

A．合理想象和幻想的結(jié)果B.嚴(yán)密邏輯推理的表現(xiàn)

C．創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)D.系統(tǒng)綜合的一種方式

28．從人的需求方面來(lái)說(shuō)，判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是：

A．同國(guó)家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國(guó)家利益相一致

C.同多數(shù)人利益、同進(jìn)步階級(jí)利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致

29．過(guò)去我們說(shuō)了多年要售貨員改善服務(wù)態(tài)度，就是改不過(guò)來(lái)?，F(xiàn)在一個(gè)買(mǎi)方市場(chǎng)就全教育過(guò)來(lái)了。這一事實(shí)從哲學(xué)上啟示我們：

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的③間接經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有作用，直接經(jīng)驗(yàn)才有用④認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③

30．在下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的有（）

①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清

③書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟④橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

31．曾是共和國(guó)伐木功臣的馬永順，面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹(shù)，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩(shī)情畫(huà)意。經(jīng)過(guò)多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹(shù)到種樹(shù)的變化，主要表明，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（）

A．是社會(huì)存在和發(fā)展的要求B．是先進(jìn)人物的主要特色

C．是人生價(jià)值的基本標(biāo)志D．受社會(huì)歷史條件的制約

32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！边@些格言表明（）

A．理想源于現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)必須具備主客觀(guān)條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要

條件

33．江澤民指出：“深入持久地開(kāi)展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，加強(qiáng)民主法制教育和紀(jì)律教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?！敝砸龑?dǎo)人們樹(shù)立正確的“三觀(guān)”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.科學(xué)的“三觀(guān)”是人們改造客觀(guān)世界的基礎(chǔ)

B.科學(xué)的“三觀(guān)”有利于人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

C.科學(xué)的“三觀(guān)”是人們認(rèn)識(shí)世界的思想武器

D.樹(shù)立正確的“三觀(guān)”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關(guān)于集體主義，我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識(shí)（）

A.它是每個(gè)社會(huì)形態(tài)都倡導(dǎo)的B.它是任何階級(jí)都有的基本道德原則

C.它的中心思想就是正確處理集體和個(gè)人的關(guān)系

D.它是唯物主義的世界觀(guān)和積極的人生觀(guān)的核心

35．在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義認(rèn)為（）

A.前者是個(gè)人追求的理想，后者是社會(huì)要達(dá)到的目標(biāo)

B.前者體現(xiàn)的是個(gè)人的價(jià)值，后者體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值

C.兩者是彼此獨(dú)立的不同的歷史發(fā)展過(guò)程

D.兩者密切聯(lián)系，互為前提和基礎(chǔ)

36．從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，正確處理國(guó)家集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系，關(guān)鍵在于（）

A.兼顧國(guó)家集體個(gè)人三者利益，做好統(tǒng)籌安排

B.發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，國(guó)家利益就是個(gè)人利益

C.把國(guó)家和集體的利益放在第一位

D.發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私的精神，反對(duì)個(gè)人利益

37．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述任務(wù)：改造客觀(guān)世界，也改造自己的主觀(guān)世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀(guān)世界同客觀(guān)世界的關(guān)系。這段話(huà)主要告訴我們（）

A.人們只有先改造主觀(guān)世界，才能更好地去改造客觀(guān)世界

B.改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系

C.只有先改造好客觀(guān)世界，才能更好地來(lái)改造自己的主觀(guān)世界

D.改造客觀(guān)世界只是手段，改造自己的主觀(guān)世界才是最終目的38．某校學(xué)生自發(fā)組織成的“愛(ài)心社”提出：“不要問(wèn)別人能為自己做些什么，而要問(wèn)自己能為別人做些什么；不要問(wèn)國(guó)家能為我們做些什么，而要問(wèn)我們能為國(guó)家做些什么?！边@表明（）

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀(guān)條件和主觀(guān)條件

B.人生價(jià)值必須通過(guò)人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)

C.人生的價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足的統(tǒng)一

D.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足為前提

39.人們常說(shuō)：“個(gè)人是大海中的一滴水?！边@一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）

A.個(gè)人與社會(huì)是不可分割的B.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，沒(méi)有個(gè)人就沒(méi)有社會(huì)

C.個(gè)人與社會(huì)比較，社會(huì)更為根本

D.社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)

40.愛(ài)因斯坦在評(píng)論居里夫人時(shí)說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂?duì)此，我們應(yīng)該這樣理解（）

A．居里夫人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻(xiàn)是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財(cái)富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富更重要，更有價(jià)值

C．衡量人生價(jià)值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)

D．衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)

二、非選擇題：40%

1． 2003年2月18日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話(huà)指出，“三個(gè)代表” 重要思想和十六大精神，既是指導(dǎo)黨和人民改造客觀(guān)世界的思想武器，也是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人改造主觀(guān)世界的思想武器。

（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？

（2）結(jié)合上述材料，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)如何處理改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界的關(guān)

系？

2． 材料

（一）：40年來(lái)，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了1

4位孤寡老人、殘疾人和特困學(xué)生，資助的金額累計(jì)達(dá)4萬(wàn)多元。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)17年。

材料

（二）：孫茂芳先后被樹(shù)立為“全黨學(xué)雷鋒先進(jìn)典型”，“全國(guó)愛(ài)心獻(xiàn)功臣先進(jìn)個(gè)人”、“全國(guó)優(yōu)秀社區(qū)服務(wù)志愿者”、榮獲了全國(guó)首屆“奉獻(xiàn)杯”，兩次獲得“首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)隆?，榮立一等功一次。

（1）材料一、二反映了人生價(jià)值觀(guān)的什么道理？

（2）結(jié)合材料一說(shuō)明人生的真正價(jià)值為什么在于貢獻(xiàn)？

3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無(wú)橋亦無(wú)船，只能涉水而過(guò)。甲說(shuō)：“不知深淺，怎能過(guò)河!”乙說(shuō)：“不去過(guò)河，怎知深淺!”

試用哲學(xué)道理簡(jiǎn)要評(píng)析甲乙兩人的觀(guān)點(diǎn)。

4.黨的十六大提出，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。并號(hào)召全黨和全國(guó)各族人民，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料予以說(shuō)明。（10分）