第一篇：“等待”話題作文

人生便是一種等待

從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待。“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開(kāi)”，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多……甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。

等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會(huì)如愿以償，不是每一天都會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺(jué)凄涼。客人未到，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞阶约旱慕箲]煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。

然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，卻也正是因?yàn)槟切╅L(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗的人生？有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿的人生。

人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì)等待，還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。

以等待為話題的作文

人生便是一種等待

從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待?！坝屑s不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開(kāi)”，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多??甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。

有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，也許會(huì)消耗我們的一生，譬如真愛(ài)的到來(lái)，死亡的降臨;有時(shí)也很短暫，譬如考試成績(jī)的揭曉，新的一天的開(kāi)端。

等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會(huì)如愿以償，不是每一天都會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺(jué)凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間;一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞阶约旱慕箲]煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。

然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，卻也正是因?yàn)槟切╅L(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春的浪漫?即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅?可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗的人生?有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿的人生。的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更其無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措;缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。

人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì)等待，還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡人意的等待。

【擴(kuò)展閱讀篇】

作文是決定語(yǔ)文考試成績(jī)的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個(gè)語(yǔ)文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺(jué)得以下幾點(diǎn)必須注意。

1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環(huán)境下，作公平的競(jìng)爭(zhēng)。審題，就是要對(duì)試題展現(xiàn)的所有內(nèi)容作全面、準(zhǔn)確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來(lái)，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領(lǐng)會(huì)，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評(píng)判明確規(guī)定，凡審題有問(wèn)題的試卷最后得分一般都不超過(guò)二類卷最低分。由此可見(jiàn)，審題的準(zhǔn)確與否是作文成敗的關(guān)鍵因素。立意，就是要作者站在時(shí)代的高度，去觀察、認(rèn)識(shí)生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時(shí)代的精神，既反映時(shí)代，也作用于時(shí)代，跳動(dòng)時(shí)代的脈搏，推動(dòng)著時(shí)代的前進(jìn)。文章的“意”，其實(shí)就是作者在體驗(yàn)生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相“撞擊”的產(chǎn)物，它反映作者的思想水平、認(rèn)識(shí)水平以及在社會(huì)生活中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。近兩年的作文教改提倡學(xué)生寫真實(shí)生活、真實(shí)自我，有些同學(xué)忽視了對(duì)文章思想傾向的把握，看問(wèn)題不全面，觀點(diǎn)偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。盡管當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)政治清明，言論自由，話說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)追查什么政治問(wèn)題，但作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，正確的是非觀還是應(yīng)該有的。這一點(diǎn)必須注意。

2、標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題，文章寫好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。至于如何擬題，我覺(jué)得應(yīng)做到這樣幾條：①確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。③生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝！

第二篇：“等待”話題作文素材

一、思路 我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取?！却切腋５?，因?yàn)橛邢Ｍ谇邦^ 米丘林 等待需要耐心 一個(gè)人如若看見(jiàn)別人需要，還等著別人的請(qǐng)求，顯而等待需要先做好準(zhǔn)備 易見(jiàn)不是誠(chéng)心的援助。——但丁 消極的等待不會(huì)有結(jié)果 尋春須是先春早，看花莫待花枝老?！铎?等待不一定成功了，但沒(méi)有等待一定不能成功 真正的幸運(yùn)在等待著有資格享受的人?！顾釣醯却线m的時(shí)機(jī) 斯 等待是為了更好的行動(dòng) 耐心等待，風(fēng)車從不跑去找風(fēng)?！箍死S斯 與其等待不如主動(dòng)出擊 有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》 等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度 別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙

二、名言 一件事成功，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和些需要做的事?！▏?guó)民諺 “希望”?！笾亳R 一等二靠三落空，一想二干三成功。——民諺 一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你?！一ㄈ麻_(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)?！裰V —王爾德 每個(gè)人一來(lái)到這個(gè)世界就是在等待死亡，所以請(qǐng)珍惜不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)?！トR現(xiàn)在的自己，請(qǐng)為將來(lái)的自己負(fù)責(zé)。明

字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我 —佚名 要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔。——巴斯德

三、經(jīng)典素材

飛人喬丹

(等待機(jī)會(huì)當(dāng)家作主)盡管很享受退役后的悠閑生活，但是飛人喬丹還是在暗自等待一個(gè)重返NBA的機(jī)會(huì)。只不過(guò)這一次，他的身份將由球員變?yōu)槔习?。喬丹曾在接受美?lián)社采訪的時(shí)候表示，他現(xiàn)在的生活輕松又充實(shí)。“我喜歡待在家里，和孩子們?cè)谝黄穑瑖L試許多以前有興趣卻沒(méi)時(shí)間做的事情。我發(fā)現(xiàn)，變了樣子的生活也不錯(cuò)?！北M管悠閑的生活很愜意，但是對(duì)于飛人來(lái)說(shuō)，籃球永遠(yuǎn)是生命中最重要的主題?，F(xiàn)在，除了忙著張羅全美高中籃球的全明星賽外，喬丹還在全力準(zhǔn)備推出第20代飛人系列的籃球鞋。

“籃球是我的激情所在，我正在等待一個(gè)重返籃壇的機(jī)會(huì)?！眴痰ず敛恢M言自己對(duì)擁有一支NBA球隊(duì)的憧憬，但是同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)，“我很有耐心，必須要等待時(shí)機(jī)成熟才會(huì)出手。”喬丹所說(shuō)的“成熟條件”，指的是“感興趣的球隊(duì)、合適的價(jià)格和運(yùn)轉(zhuǎn)良好的經(jīng)濟(jì)狀況”。當(dāng)然，這一切要想同時(shí)擁有并不容易，據(jù)說(shuō)喬丹為此曾和熱火隊(duì)、雄鹿隊(duì)以及山貓隊(duì)都有過(guò)接觸，但是到目前為止，喬丹的“老板夢(mèng)”并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

姜子牙釣魚

（等待是一種自信的表現(xiàn)）

紂王是商代最后一個(gè)君主，他暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，甚至無(wú)故殺害百姓，尋歡作樂(lè)。他手下有個(gè)大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢(shì)力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”。

但他釣魚跟別人不一樣，他用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開(kāi)水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語(yǔ)：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺(jué)得這人很古怪，就派一個(gè)士兵把他叫來(lái)。姜子牙見(jiàn)來(lái)人只是一個(gè)小兵，根本不理，邊釣魚邊說(shuō)道：“釣，釣，釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。”來(lái)人看到這個(gè)情景，連忙回去報(bào)告姬昌，姬昌覺(jué)得這個(gè)人一定是個(gè)非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙見(jiàn)他求賢確實(shí)是誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)替他出力。后來(lái)，姜子牙輔佐文王、武王討伐紂王，建立了周朝。

臟水救了英格麗·褒曼（等待最終的結(jié)果）

英格麗·褒曼18歲那年去參加皇家戲劇學(xué)校的考試。進(jìn)入考場(chǎng)后，英格麗?褒曼一絲不茍地表演著精心準(zhǔn)備的小品。但無(wú)意中朝評(píng)判席上的一瞥，使她大失所望。她看到評(píng)判員們?cè)诼唤?jīng)心地聊天，說(shuō)笑著，比畫著，一

點(diǎn)兒也沒(méi)有在意她的表演。英格麗·褒曼絕望了，甚至連后面的臺(tái)詞也忘掉了。這時(shí)，她聽(tīng)到評(píng)判團(tuán)主席說(shuō)：“好了好了，謝謝你，小姐！下一個(gè)??”英格麗·褒曼腦海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一條河邊，想在那里結(jié)束自己的生命，但因?yàn)楹铀K，臭氣熏天，最后動(dòng)搖了。第二天，她收到了皇家戲劇學(xué)校的錄取通知書。若干年后，英格麗·褒曼與那位評(píng)判團(tuán)主席邂逅。說(shuō)起當(dāng)年的情景，他立馬瞪大了眼睛：“真是天大的誤會(huì)。那天你一上臺(tái)，我們就一致認(rèn)為你被選中了。你是那么自信，我們都很欣賞你的臺(tái)風(fēng)。我對(duì)另外幾個(gè)評(píng)判員說(shuō)：好了，別浪費(fèi)時(shí)間了，叫下一個(gè)吧?！?/p>

在特定的環(huán)境，特定的時(shí)候，人是非常脆弱的。明白了這一點(diǎn)，我們就不要在那種時(shí)候決定什么，等一等，直到柳暗花明。

“我等著”（等待也是催促）

一天，一封從察里津前線發(fā)來(lái)的急電送到了列寧手里。內(nèi)容是：“冬天就要到了，士兵還缺乏冬衣御寒，彈藥將盡，速!總部機(jī)關(guān)遲遲未予答復(fù)?！绷袑幾屚ㄓ崋T把電報(bào)送到軍需供給部。一小時(shí)后，列寧打電話給部長(zhǎng)：“你好，我是列寧，送去的電報(bào)你收到了嗎?”“沒(méi)有收到?！薄罢?qǐng)去查一下郵件?！薄拔荫R上去，然后給您去電話?！薄安?，不，我等著?！辈块L(zhǎng)立即檢查郵件，電報(bào)找到了。他給列寧回電話：“電報(bào)找到了，現(xiàn)在我與同志們研究一下，再給您回話?！薄安?，不，我等著?！贝枭毯?，部長(zhǎng)回電話：“一切說(shuō)好了，現(xiàn)在和軍械服裝管理處聯(lián)系，然后把結(jié)果告訴您?！薄安唬?，我等著?！币环芯亢?，察里津急電中的問(wèn)題解決了，并馬上告知了列寧?！爸x謝!”列寧說(shuō)完放下了電話。等待對(duì)方把事情解決，這是一種無(wú)形的催促。

當(dāng)機(jī)立斷

(等待會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī))電腦名人王安博士聲稱，影響他一生的最大教訓(xùn)發(fā)生在他6歲時(shí)。有一天，王安走在樹(shù)下，突然有個(gè)鳥(niǎo)巢掉在他的頭上，從里面滾出來(lái)一只小麻雀。他很喜歡它，于是連同鳥(niǎo)巢一起帶回了家。他走到門口，忽然想起媽媽不允許他在家里養(yǎng)小動(dòng)物。他只好輕輕地把小麻雀放到門后，然后急步走進(jìn)屋內(nèi)，請(qǐng)求媽媽的允許。

在他的哀求下，媽媽破例答應(yīng)了他的請(qǐng)求。王安興奮地跑到門后，不料，小麻雀已經(jīng)不見(jiàn)了，一只黑貓正意猶未盡地擦拭著嘴巴。從這件事，王安得到了一個(gè)很大的教訓(xùn)。只要自己認(rèn)為對(duì)的事情，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)。不能作決定的人，固然沒(méi)有做錯(cuò)事的機(jī)會(huì)，但也失去了成功的可能。

四、意林故事

桃樹(shù)給我上的課

兒時(shí)我家門前有棵桃樹(shù)，我最初對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從那里開(kāi)始的。桃樹(shù)每年開(kāi)花結(jié)果。誘惑就懸掛在我頭頂。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我垂涎三尺地抬頭望?？墒且恢辈桓遗郎先ィ?yàn)樘覙?shù)的樹(shù)干又粗又高。我家的門前住著一個(gè)瘸子，我父親就拿他來(lái)恐嚇我，說(shuō)瘸子就是兒時(shí)爬桃樹(shù)摔的。直到某一天一種突如其來(lái)的力量結(jié)束了我在樹(shù)下觀望的窘?jīng)r，我爬了上去。作為回報(bào)，我嘗到了自己親手摘到的桃子。而且此后沒(méi)有一次空手而返。這時(shí)，我才明白，桃樹(shù)并不難上，難的是對(duì)未知的恐懼、心理權(quán)衡時(shí)產(chǎn)生的矛盾和別人施加的影響。

我曾經(jīng)嘗過(guò)那種毛茸茸的青果。那是一種青澀的滋味，父親說(shuō)，等它們長(zhǎng)成了，就跟蜜一樣甜。于是，我只好等待。等著藏青一點(diǎn)點(diǎn)褪去，演變成深紅。但是，不經(jīng)意的某一天，忽然一夜醒來(lái)，一樹(shù)的桃子不翼而飛。成熟的果實(shí)已被父親偷偷摘下，連夜挑到鎮(zhèn)上，換回了口糧。我對(duì)著桃樹(shù)哭喊已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。不等待的果實(shí)是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會(huì)飛了。在生活中，需要恰當(dāng)?shù)匕盐諘r(shí)機(jī)。否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。

青春不等待

那天火車突然誤點(diǎn)，候車的人們便紛紛嘆息自己的時(shí)間多么寶貴呀。但是有個(gè)姑娘，她似乎不為列車的晚點(diǎn)而煩惱。她一臉微笑地向我招呼：“先生，您擦皮鞋嗎？”我一怔，不知該怎樣回答，她已經(jīng)蹲在我的腳下，拿出了鞋油毛刷：“就讓我為您擦一次吧，刷去您的一路風(fēng)塵，只收您一元錢?！?/p>

接著她自豪地說(shuō)她已經(jīng)大學(xué)畢了業(yè)，正在找工作。我窘促不安地看她認(rèn)真地為我擦亮了皮鞋，心中不由泛起絲絲的同情，就問(wèn)她，“你抓緊這點(diǎn)時(shí)間干這個(gè)，值嗎？”“怎么不值呢？”她輕松愉快地收起了我的一枚硬幣，熱烈地同我攀談起來(lái)，“您看，這就是價(jià)值，盡管它很小，但我畢竟沒(méi)白白地荒廢這點(diǎn)時(shí)間啊，我的青春是不能在等待中度過(guò)的?！彼嬖V我，幾年的大學(xué)生活給她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃燒，因此她曾干過(guò)很多事情，賣報(bào)紙，當(dāng)家教，做商務(wù)，她在短暫而平凡的各種經(jīng)歷中逐漸掌握了自我謀生的本事。她認(rèn)為能夠自我

謀生就是認(rèn)識(shí)和選擇社會(huì)的第一步，就是對(duì)青春的錘煉和人生的跨越。她再次充滿自豪地對(duì)我重復(fù)了一句，“我的青春從不等待”。有人會(huì)在抱怨和凄苦的等待中使自己的青春白白地流逝，然而更有人在利用青春的每一個(gè)瞬間創(chuàng)造著人生的價(jià)值。當(dāng)我們一同到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，各自的收獲又是怎樣呢？

草與牡丹

有一個(gè)人，買了棟帶著大院的房子。他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的屋主造訪，進(jìn)門后大吃一驚地問(wèn)：“那最名貴的牡丹哪里去了？”原來(lái)，這個(gè)人在鏟除雜草的同時(shí)，竟然在不知道的情況下把牡丹當(dāng)作雜草給鏟了。

后來(lái)，他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他吸取了上次的教訓(xùn)，卻按兵不動(dòng)。果然，冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。直到暮秋，他才真正認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。我們往往只要給出一點(diǎn)點(diǎn)耐心，事物就會(huì)展現(xiàn)出它們真實(shí)的面目。

再等待三天

應(yīng)邀訪美的女作家在紐約街頭遇到一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去又很虛弱，但是她臉上滿是喜悅。女作家挑了一朵花說(shuō)：“你看起來(lái)很高興?！薄盀槭裁床荒?？一切都這么美好。”“你很能承擔(dān)煩惱?！迸骷矣终f(shuō)，然而老太太的回答令女作家大吃一驚。“耶穌在星期五被釘在十字架上的時(shí)候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會(huì)等待三天，一切就恢復(fù)正常了?！钡却欤@是一顆多么普通而又不平凡的心。確實(shí)，人生并非盡是鶯歌燕舞，四季如春，總是伴隨著幾多不幸，幾多煩惱。其實(shí)，每個(gè)人的心，都好比一顆水晶球，晶瑩閃爍。然而一旦遭遇不測(cè)，背叛生命的人，會(huì)在黑暗中漸漸消殞；而忠實(shí)于生命的人，總是將五顏六色折射到自己生命的每一個(gè)角落。

在黑暗中打個(gè)盹

一個(gè)朋友深夜開(kāi)車出了車禍，車子壞了，腿也傷得動(dòng)不了，偏偏手機(jī)又沒(méi)電無(wú)法呼救。他獨(dú)自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小時(shí)，最終盼到了曙光和營(yíng)救人員。大家十分感嘆，一個(gè)受傷的人居然在這樣大的恐懼中熬過(guò)了漫長(zhǎng)的8小時(shí)?？墒?，他的回答卻令人吃驚：“我先檢查了身體，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有生命危險(xiǎn)又無(wú)法實(shí)施呼救后，就靠在車子的后座上睡了一覺(jué)，以免沒(méi)有效果的盲動(dòng)使傷口出血過(guò)多，帶來(lái)真正的危險(xiǎn)?！痹诤诎抵写騻€(gè)盹，等待黎明，這就是他對(duì)付480分鐘黑暗最有力的武器。當(dāng)我們身處某些無(wú)能為力的情況中時(shí)，不要盲目的左沖右突，也不必唉聲嘆氣，怨天尤人，我們要做的只是讓自己休息一下，等待危險(xiǎn)過(guò)去——危險(xiǎn)總會(huì)過(guò)去，而我們自身通過(guò)休息又獲得了一片新的起點(diǎn)。

耐心的等待

佛陀旅行經(jīng)過(guò)一個(gè)森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺(jué)得口渴，就告訴他的弟子阿難：“我們剛走過(guò)一條小溪，你去取一些水來(lái)?！?/p>

阿難往回走，但是他發(fā)現(xiàn)那條小溪非常小，有一些車子經(jīng)過(guò)，溪水被弄得很污濁，本來(lái)沉淀的泥沙都跑上來(lái)了，現(xiàn)在那水不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀：“小河里的水已經(jīng)很臟，不能喝了，請(qǐng)你允許我繼續(xù)走，我知道有一條河就在離這里不遠(yuǎn)的地方，我去那里取水。”

佛陀說(shuō)：“不，你到剛才那條小溪去取水?！卑㈦y知道那條河里的水取來(lái)也無(wú)法飲用。但佛陀說(shuō)了，他就必須去。當(dāng)他第二次回來(lái)的時(shí)候，阿難問(wèn)佛陀：“你堅(jiān)持叫我去，但我是不是能做些什么來(lái)使那些水變純凈？”佛陀說(shuō)：“請(qǐng)你什么事都不要做，否則你將會(huì)使它變得更不純凈。不要進(jìn)入那條河流，只要在外面等、在岸邊等待，如果你進(jìn)入溪流，你將會(huì)把水弄得更臟，溪流自己會(huì)流動(dòng)，你要讓它流?，F(xiàn)在你再去?！?/p>

當(dāng)阿難第三次回到那條溪流時(shí)，水是那么清澈，泥沙已經(jīng)流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來(lái)，拜在佛陀的腳下說(shuō)：“你教導(dǎo)的方法真是奇異，你給我上了偉大的一課：沒(méi)有什么東西是永恒的，只需要耐心?！?/p>

一條小河是這樣，生活也是這樣。有時(shí)，生活里會(huì)有很多的煩惱，但是我們也應(yīng)該耐心地等待。

不要在冬天里砍樹(shù)

記得那年冬天，父親想弄些柴火。他找到了一棵枯樹(shù)，就把它鋸了下來(lái)。到了春天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈新綠的嫩芽。于是他說(shuō)：“我原以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，冬天里樹(shù)葉掉得凈光，而且光禿禿的樹(shù)枝也不斷地往下落，好像一點(diǎn)活力都沒(méi)有了。但現(xiàn)在我才知道，它確實(shí)是活著的！”他看著我，接著說(shuō)：“孩子，不

要忘了這個(gè)教訓(xùn)。絕不要在冬天里砍樹(shù)。絕不要在悶悶不樂(lè)時(shí)得出消極的結(jié)論。更不要在情緒很壞時(shí)，做出重大的決定。耐心地等著吧，冬天會(huì)過(guò)去，春天還會(huì)再來(lái)。”

也許有些困難擺在你面前，讓你以為自己是絕對(duì)無(wú)法克服的。在這種情況下，不要悲觀失望，耐心地等待時(shí)機(jī)，想辦法充實(shí)自己，提高自己的水平。回頭再來(lái)看這個(gè)困難，可能就不那么讓人畏懼了。

等到空心菜開(kāi)花

看到水田邊一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)就被那雄渾的美震懾了。

“這是什么花？”我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道?！斑@是空心菜花呀！”老農(nóng)夫說(shuō)。

原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：“可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)過(guò)花呢？”

他說(shuō)：“一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃，怎么會(huì)看到花呢？我這些也是為了做種，才留到開(kāi)花呀！”

我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)作為瓶花，也不會(huì)輸給其他的名花呢！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人總難以知道它開(kāi)花是那么美?？v使有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們也難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。

僅僅是一遍雞鳴

傳說(shuō)：有兩個(gè)人偶然與神仙邂逅，神仙授他們釀酒之法，叫他們選端午那天收割的米，與冰雪初融時(shí)高山流泉的水珠調(diào)和好了，注入千年紫砂土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見(jiàn)朝陽(yáng)的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。

像每一個(gè)傳說(shuō)中的英雄一樣，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋涉千山萬(wàn)水，找齊了所有的材料，把夢(mèng)想一起調(diào)和密封，然后潛心等待那注定的時(shí)刻。多么漫長(zhǎng)的等待啊。漫漫長(zhǎng)路的終點(diǎn)終于觸手可及，第四十九天到了。兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，傳來(lái)了第一遍雞叫，過(guò)了很久很久，依稀響起了第二遍，第三遍雞鳴到底什么時(shí)候會(huì)來(lái)？其中一個(gè)再也忍不住了，他迫不及待地打開(kāi)陶甕，他卻驚呆了——里面的一汪水，像醋一樣酸，也像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來(lái)也不可挽回。他失望地把它灑在地上。

而另一個(gè)，雖然欲望如同一把野火在他心里燃燒，讓他按捺不住想要伸手，但卻還是咬著牙，堅(jiān)持到了三遍雞鳴響徹了天宇。多么甘甜清冽的酒??！

等待第二個(gè)春天

在日本，有兩個(gè)老實(shí)巴交的漁民，一個(gè)叫阿呆，一個(gè)叫阿土，都?jí)粝胫蔀榇蟾晃獭?/p>

有一天，阿呆做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有人告訴他對(duì)岸的島上有座寺，寺里種有四十九棵朱槿，其中開(kāi)紅花的一株下面埋有一壇黃金。阿呆便滿心歡喜地駕船去了對(duì)岸的小島。島上果然有座寺，并種有四十九棵朱槿。此時(shí)已是秋天，阿呆便住了下來(lái)，等候春天的花開(kāi)。肅殺的隆冬一過(guò)，朱槿花一一盛開(kāi)了，但都是清一色的淡黃。阿呆沒(méi)有找到開(kāi)紅花的那一株。廟里的僧人也告訴他從未見(jiàn)過(guò)哪棵朱槿開(kāi)紅花。阿呆便垂頭喪氣地駕船回到了村莊。

后來(lái)，阿土知道了這件事，他就用幾文錢向阿呆買下了這個(gè)夢(mèng)。阿土也去了那座島，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住下來(lái)等候花開(kāi)。第二年的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片燦爛。奇跡就在此時(shí)發(fā)生了：果然有一株朱槿盛開(kāi)出美麗絕倫的紅花。阿土激動(dòng)地在樹(shù)下挖出了一壇黃金。于是，阿土成了村莊里最富有的人。

今天的我們?yōu)榘⒋舾械竭z憾：他與富翁的夢(mèng)想只隔一個(gè)冬天。他忘了把夢(mèng)想帶入第二個(gè)燦爛的春天，而那株足可令他一世激動(dòng)的紅花就在第二個(gè)春天盛開(kāi)了！阿土無(wú)疑是個(gè)聰明者，他相信夢(mèng)想，并且等待另一個(gè)春天！

等待永恒

很久很久以前，在寂靜的海底躺著兩粒沙，他們相距兩尺。一粒沙愛(ài)上了另一粒沙。他每天看著自己的意中沙，感覺(jué)很幸福。就這樣，過(guò)了很多年，水下風(fēng)平浪靜，沙礫覺(jué)得自己擁有了永恒，他不用管水面上的滄海桑田，波濤洶涌，只要能跟自己的愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，就是最美好的生活。

一天，忽然一股水流涌來(lái)，巨大的吸力使沙礫漂起來(lái)，被吸進(jìn)了一個(gè)洞里。他最后看了一眼自己愛(ài)著的沙礫，無(wú)法言語(yǔ)。這時(shí)洞口合上了，頓時(shí)一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕獲了。在蚌的體內(nèi)，他變成了珍珠。

又過(guò)了很久，蚌被人類捕獲，珍珠就被鑲嵌在王冠上。已經(jīng)變成珍珠的沙礫變得很悲哀，但是并不絕望，因?yàn)樗溃硪涣Ｉ吃诤５?，癡癡地然而永遠(yuǎn)地等待著他。

沙礫在王冠的頂部看著百官朝拜，看著國(guó)王老去，看著帝國(guó)衰落下去。隨后國(guó)王終于死去了，王冠被用來(lái)陪葬。當(dāng)王冠被放到棺材里的時(shí)候他聽(tīng)著墓穴門被關(guān)上，心里想著的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不驚慌，因?yàn)樗械氖菚r(shí)間。在海底時(shí)他曾經(jīng)為了兩尺距離整整旅行了兩億年。

兩棵樹(shù)的命運(yùn)

農(nóng)夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹(shù)苗。第一棵樹(shù)開(kāi)始就決心長(zhǎng)成一個(gè)參天大樹(shù)，所以它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來(lái)，滋潤(rùn)每一枝樹(shù)枝，盤算著怎樣向上生長(zhǎng)，完善自身。由于這個(gè)原因，在最初的幾年，它并沒(méi)有結(jié)果實(shí)，這讓農(nóng)夫很惱火。相反另一棵樹(shù)，也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點(diǎn)開(kāi)花結(jié)果，它做到這一點(diǎn)。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常澆灌它。

時(shí)光飛轉(zhuǎn)，那棵久不開(kāi)花的大樹(shù)由于身強(qiáng)體壯，養(yǎng)分充足，終于結(jié)出了又大又甜的果實(shí)。而那棵過(guò)早開(kāi)花的樹(shù)，卻由于還未成熟時(shí)，便承擔(dān)起了開(kāi)花結(jié)果的任務(wù)，所以結(jié)出的果實(shí)苦澀難吃，并不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。老農(nóng)詫異地嘆了口氣，終于用斧頭將它砍倒，用火燒了。急于求成的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致最終的失敗，所以我們不妨放遠(yuǎn)眼光，注重自身知識(shí)的積累，厚積薄發(fā)，自然會(huì)水到渠成。

等待的快樂(lè)

從很早的時(shí)候，人類就學(xué)會(huì)了等待，在盤古開(kāi)天辟地之前，他經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的混沌的等待。在他開(kāi)天辟地之后，在眾生出現(xiàn)之前，這個(gè)世界又在孤獨(dú)地等待，女媧娘娘在長(zhǎng)久的等待后終于決定造人，而黃帝戰(zhàn)勝共工更是經(jīng)歷了長(zhǎng)年的等待，在我們?nèi)祟愡€沒(méi)有出世之前，就已經(jīng)經(jīng)歷了10個(gè)月等待的時(shí)間。

等待，是人生之中重要的一道風(fēng)景。

龐斑在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待之后終于出現(xiàn)一個(gè)浪翻云使得他可以脫道而去；江小魚在等待之中知曉了花無(wú)缺是他孿生的兄弟，避免了一場(chǎng)骨肉相殘的人生悲劇。

我們每個(gè)人每一天都在等待，多情的少女等待的是一位英俊的王子騎著同樣卓爾不群的白馬來(lái)迎接她去參加那傳說(shuō)之中盛大的舞會(huì)；市儈的商人等待的是棲息在阿拉丁神燈之中法力無(wú)邊的怪人能夠給他帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富；中學(xué)里那埋頭苦讀的莘莘學(xué)子等待的是能夠有朝一日鯉魚跳龍門進(jìn)入那神圣而神秘的象牙塔。

等待給予每一個(gè)人最大的快樂(lè)在于它給予大家希望，每個(gè)人在希望之中得到了快樂(lè)。

生命需要等待

許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。聽(tīng)說(shuō)，戈壁灘上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)果，僅在8天里就能完成一株顯花植物生命周期的全部過(guò)程。此后，新一代種子又會(huì)重新歸于安靜地等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)8天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。1952年我國(guó)科學(xué)家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發(fā)現(xiàn)了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達(dá)到90％以上，并于兩年后的1955年夏開(kāi)出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質(zhì)年齡方法測(cè)得這些古蓮子的壽命在835～1095年之間。事實(shí)上千年古蓮子的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)已屢見(jiàn)不鮮，有消息說(shuō)，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現(xiàn)兩枚古蓮子，其壽命當(dāng)為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強(qiáng)者，這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力真讓人肅然起敬。

等待也是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。生命需要等待，等待也是積蓄力量、儲(chǔ)備能力的過(guò)程。

等待者永遠(yuǎn)醒著。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時(shí)度勢(shì)的清醒。這是一種伺機(jī)而發(fā)的等待，一種充滿著生命張力的等待。

等待夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)

有一個(gè)著名的古老神話，說(shuō)的是在昔日美麗的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。眾所周知，雪松長(zhǎng)大需很長(zhǎng)時(shí)間，所以它們度過(guò)了整整幾個(gè)世紀(jì)，對(duì)生命、死亡、自然和人類有了深遠(yuǎn)的思考。一日，它們表達(dá)了自己的夢(mèng)想。第一棵雪松希望變成最強(qiáng)大的國(guó)王的寶座；第二棵愿意成為永遠(yuǎn)把惡變成善的某種東西的組成部分；第三棵希望每當(dāng)人們看到它時(shí)，就能想到上帝。

不久，這三棵雪松被伐木人砍倒，開(kāi)始了夢(mèng)想的旅行。第一棵用來(lái)修了一個(gè)牲口棚；第二棵成了一張簡(jiǎn)陋的桌子；第三棵因沒(méi)找到買主，便被截?cái)喾胚M(jìn)一座大城市的倉(cāng)庫(kù)。又過(guò)了一段時(shí)間，第一棵雪松建成的牲口棚來(lái)了一對(duì)無(wú)處棲身的夫婦，行將臨產(chǎn)的女人最后在那兒分娩，把兒子放在了木料制成的馬槽里——第一棵雪松突然明白，這個(gè)新生嬰孩無(wú)疑便是世上的王者；第二棵雪松制成的桌子后來(lái)被13個(gè)男人圍坐著，他們?cè)谀莾簲[下餅和

酒，說(shuō)著話——第二棵雪松也明白了，它此刻支撐的不止是酒杯和餅，還有世人和上帝的聯(lián)盟；幾天后，有人取出第三棵雪松截成的兩根木料，將它們釘成十字架，幾小時(shí)后人們帶來(lái)了一個(gè)被毆打致傷的男子，把他釘在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感傷心，但三天后它明白了自己的天命：曾被釘在這里的男人就是基督耶穌。

等待的意義

從前有個(gè)小伙子要與情人約會(huì)。他來(lái)得太早，又無(wú)心觀賞那明媚的陽(yáng)光，卻急躁不安，一頭倒在大樹(shù)下長(zhǎng)吁短嘆。

忽然他面前出現(xiàn)了一個(gè)侏儒，“我知道，你為什么悶悶不樂(lè)?！辟逭f(shuō)，“拿著這紐扣，你要是遇著不得不等待的時(shí)候，只消將這紐扣向右一轉(zhuǎn)，你就能跳過(guò)時(shí)間，要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?！毙』镒游罩~扣，試著向右轉(zhuǎn)了一下，情人出現(xiàn)在他的眼前，還朝他笑著送秋波。他心里想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮，多好?。∷洲D(zhuǎn)了一下紐扣：隆重的婚禮，豐盛的宴席，他和情人并肩而坐。他抬起頭，盯著妻子的眼睛，又想，現(xiàn)在要是只有我們兩人該多好！他悄悄轉(zhuǎn)了一下紐扣，眼前立即安靜下來(lái)，所有慶賀的人都不見(jiàn)了??腦子里愿望不斷，他又急不可待，將紐扣一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)。生命就這樣從他身邊急馳而過(guò)。還沒(méi)來(lái)得及思索其后果，他已老態(tài)龍鐘，衰臥病榻。至此，他再也沒(méi)有要為之而轉(zhuǎn)動(dòng)紐扣的事了。

回首往日，他不勝追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求滿足，眼下，因?yàn)樯训斤L(fēng)燭殘年，他才醒悟：其實(shí)等待，在生活中亦有意義，惟其有它，愿望的滿足才更令人高興。他多么想將時(shí)間往回轉(zhuǎn)一點(diǎn)?。∷罩~扣，渾身顫抖：試著向左一轉(zhuǎn)，扣子猛地一動(dòng)，他從夢(mèng)中醒來(lái)，睜開(kāi)眼，見(jiàn)自己還在那生機(jī)勃勃的樹(shù)下等待可愛(ài)的情人，然而現(xiàn)在他已學(xué)會(huì)了等待。一切焦躁不安已煙消云散。他平心靜氣地看著蔚藍(lán)的天空，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)，逗著草叢里的甲蟲。他以等待為樂(lè)。

等 待

行色匆匆，心如急風(fēng)。為生計(jì)，為名利，奔波已太久太久。我愿在古道長(zhǎng)亭中沏一壺香茗，閑望日薄西山，綠柳如煙，靜聽(tīng)雨打殘荷，暮鳥(niǎo)歸飛。待你風(fēng)塵仆仆而來(lái)，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何？

等待，是為了更好地前進(jìn)。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點(diǎn)自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時(shí)，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。

等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長(zhǎng)途跋涉后寧?kù)o的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點(diǎn)。孤舟撫琴，是等待知音的出現(xiàn)；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門立雪，是等待師長(zhǎng)的教誨；寒江獨(dú)釣，是等待心智的高潔??他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達(dá)，縈繞著整個(gè)中華文明史。

等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩(shī)，跳動(dòng)著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。

生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項(xiàng)鏈，等待便是綿長(zhǎng)而堅(jiān)固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。

五、應(yīng)用與創(chuàng)新

請(qǐng)不要再給自己尋找等候的理由

父母把我們養(yǎng)大成人，供我們上學(xué)深造，等等，含辛茹苦，嘔心瀝血，千方百計(jì)地保證我們的用度開(kāi)支。年幼的我們?cè)嗌俅卧谛牡装蛋蛋l(fā)誓：等我們長(zhǎng)大，等我們學(xué)有所成，一定要讓他們過(guò)上好日子。斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)年的苦孩子已然大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位了。他要結(jié)婚，要買房子，要買車，要買電器；他也有了自己的小孩子，要給孩子攢學(xué)費(fèi)??生活陷入新的一輪循環(huán)中。在這樣那樣的忙碌中，他忽視了遠(yuǎn)在老家的雙親，他沒(méi)注意到他們的白發(fā)皺紋，沒(méi)注意到他們?nèi)找鎻澫碌纳碥|，沒(méi)注意到他們還有什么要求和想法。也許，他還在想：等我再有些錢，就請(qǐng)他們上大飯店好好吃一頓，讓他們出去旅游??

在你去攢這些“閑錢”的過(guò)程中，忽然有一天，你發(fā)現(xiàn)這些“閑錢”已無(wú)法再花費(fèi)出去了，他們或者已不能再去吃海鮮，也許已不能再去旅游，也許已不能再坐起來(lái)看電視??也許他們已經(jīng)走了，永遠(yuǎn)地離你而去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。其實(shí)，也許為人父母者根本就沒(méi)期望從孩子那里收獲多少回報(bào)，他們只是憑本分、良心為我們做了一切，只是希望子女有出息，活得比自己強(qiáng)而已。但為人子女者，如何去獲得良心上的安寧呢？也許我們終生都難以賺取足夠讓他們快意生活的金錢，但這并不是回報(bào)父母的惟一方式。也許我們可以?；丶铱纯?；也許我們可以量力而行，花少許的錢讓他們做一次短途旅游??錢沒(méi)有掙夠的時(shí)候，但人的生命卻有盡頭。有些事情，請(qǐng)不要再給自己尋找等候的理由。

與其等待，不如主動(dòng)出擊

在寸草不生的沙漠里，兩位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行動(dòng)。此時(shí)此刻，熾熱的太陽(yáng)似乎要把兩人烤熟，死神正向他們張開(kāi)血盆大口。兩人向東走，在絕望之際，一棵高大的蘋果樹(shù)屹立在他們面前，這棵樹(shù)正吮吸著沙漠的每一點(diǎn)水分，樹(shù)上掛滿了紅彤彤的蘋果，可想而知，蘋果是多么得甜，不過(guò)樹(shù)太高了，他們夠不著，于是行動(dòng)馬上爬上樹(shù)，每爬到一半，就滑了下來(lái)，筋疲力盡的他，還不放棄，終于他爬上去，吃到了蘋果，而等待卻撲通一聲，坐在地上，等著蘋果落下來(lái)，行動(dòng)扔了一個(gè)蘋果給他，他卻說(shuō)：“用不著幫忙，你先走吧，我在這等蘋果落下來(lái)?！毙袆?dòng)走了，而蘋果害怕被人吃了，死都停在枝頭，直到被沙化。而等待也死了，變成化石，永遠(yuǎn)地坐在那兒——他是餓死了！

等待的下場(chǎng)雖然悲慘但卻不值得同情！他本來(lái)是可以不死的，只要他能采取行動(dòng)。行動(dòng)本來(lái)可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然執(zhí)迷不悟，還要等下去。

我們千萬(wàn)不要像等待那樣等下去，應(yīng)該像行動(dòng)那樣采取行動(dòng)，見(jiàn)機(jī)行事。有所作為的人之所以能夠成大氣候，主要是他們的字典里沒(méi)有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時(shí)機(jī)，主動(dòng)出擊，他們認(rèn)為聰明者利用時(shí)間，愚蠢者等待時(shí)間！

我們應(yīng)學(xué)會(huì)分秒必爭(zhēng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，機(jī)會(huì)不是常有的，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，機(jī)會(huì)不待人，不要浪費(fèi)所剩無(wú)幾的時(shí)間，對(duì)時(shí)間的慷慨就等于慢性自殺！我們?nèi)松虝海龅氖虑樘?，?qǐng)爭(zhēng)分奪秒。

第三篇：話題作文——《等待》講評(píng)

一、議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）

我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與海》中，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命！（議論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落?！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿 2

麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損 3

失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠?，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞啊！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光 4

就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗??！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗??！風(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

生命中的等待

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！二記敘文

永恒的愛(ài)（以小見(jiàn)大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星 6

星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。

當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈?，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑?dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話，“你啥時(shí)候回家?。〉饶愠燥埬????？”“不回來(lái)吃啦??”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了?！拔?，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的掛了電話。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)?！斑@不，等你呢嘛，來(lái)，快睡覺(jué)去，我這就放心了”。媽邊說(shuō)著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無(wú)所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛(ài)”,我也應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)著等待著的母親。因愛(ài)而等待，因等待而愛(ài)。

永恒的等待，永恒的母愛(ài)?。ńY(jié)尾點(diǎn)明中心，母愛(ài)偉大，以小見(jiàn)大，感人至深）

等待

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

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等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

追求·等待（小標(biāo)題）

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚兒，漫游在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒(méi)有魚鉤，泰然自若。沒(méi)有銳利的眼神，沒(méi)有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過(guò)往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無(wú)需花言巧語(yǔ)，無(wú)需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí) 8

力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來(lái)的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無(wú)聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過(guò)程。

海邊等待，親情無(wú)限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來(lái)，兩岸人民的親情沒(méi)有割斷過(guò)，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來(lái)的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見(jiàn)，解開(kāi)了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)等待，我們希望用真情、互惠互利來(lái)召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來(lái)證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械?，?ài)是可以感動(dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來(lái)溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書做題，因?yàn)槲乙门?lái)實(shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈?，?zhí)著的追求，一定會(huì)換來(lái)我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換??！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却?，也可以無(wú)目的的等待，9

可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來(lái)，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚希⒃谪澬闹?，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無(wú)所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無(wú)悔地等待著，因?yàn)樗溃却牧硪活^是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴。花兒們爭(zhēng)先恐后從草叢中探出頭來(lái)，從樹(shù)枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來(lái)，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開(kāi)花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問(wèn)。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開(kāi)放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過(guò)，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來(lái)和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開(kāi)了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開(kāi)花，可就來(lái)及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過(guò)了春風(fēng)，等過(guò)了夏日，等過(guò)了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

第四篇：莫等待話題作文

莫等待

高二（5）班 劉嘉森

時(shí)間似風(fēng)一般從手中吹過(guò)，它不會(huì)因?yàn)槟愕耐Ａ舳鴷和Ｂ?tīng)怕只是放慢它的腳步。莫等待，要知道今天的你是你余生中最年輕的時(shí)候，不要將它輕易的送予等待。

等待能認(rèn)人得到一時(shí)的如釋重負(fù)，有些人望著把今天要做的事留給明天，讓今天的人好好放松放松。但是他們可曾想過(guò)，明天還有明天的事要做，就這樣一天推一天，他們可能會(huì)因?yàn)槟且惶斓娜玑屩刎?fù)而焦頭爛額，很長(zhǎng)一段時(shí)間。若他們又不即時(shí)的做完而選擇讓事情繼續(xù)堆下去，那可為是明日復(fù)明日，明日何其多啊！

如今學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，其中大部分是在學(xué)習(xí)，而有一部分是在學(xué)習(xí)，而有一部分的人卻只是在混一張文憑好出去找工作。而在校期間，他們做多卻只是等待，一天天的混日子，等到后來(lái)是有了一張文憑，但是在這等待文憑的幾年中他們只是有虛度光陰，若他們這幾年并不只是一味的等待那他們收獲的就不只是一張畢業(yè)證書。光陰似箭，日月如梭，這一生中有幾個(gè)這樣的幾年讓你卻等待。正如守株待兔的老農(nóng)，就算他真的又等到了幾只撞死了的兔子，那又能抵的上他早已荒廢了的幾畝良田嗎？等待只能讓人虛度光陰，而一事無(wú)成。

我們不要等待的去做事，而要去找事情做。著名的文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是人擠出來(lái)的?！蔽覀儾灰晃兜娜サ却^(guò)幾分鐘或明天在來(lái)做這些事，而是應(yīng)該想：我今天早上能不能把這些事做完。只有這樣，生活才會(huì)充實(shí)和愉快。才能體現(xiàn)那句“莫等閑、空悲切。”

所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始牢牢把握住每分每秒，讓我們記住時(shí)間，而忘卻等待。做為一個(gè)高中生，每個(gè)人都有理想，但理想不是因?yàn)槟愕牡却湍軌驅(qū)崿F(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)理想，就要做到莫等待，要讓你余生中最年輕的時(shí)候活得精彩，活得充實(shí)。不要在為了一時(shí)的輕松而讓自己等待。要時(shí)時(shí)刻刻的記住自己要拼搏，要奮斗。

時(shí)間的長(zhǎng) 依然在說(shuō)，而等待的你，將要在這河流中擊中什么擇的浪花，還是依然做一塊默默無(wú)聞的 埃沉浸在河底隨波逐流呢！

孝敬父母莫等待

高二（11）班 莊江河

小時(shí)候，曾聽(tīng)過(guò)一首歌，歌名叫《魯冰花》：“家鄉(xiāng)的茶園開(kāi)滿花，媽媽的心肝在天涯；夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花。”

有人說(shuō)：“母愛(ài)永恒”是?。∪翁旎牡乩?、?？菟罓€。母親的愛(ài)是永不變的?！度纸?jīng)》里有一個(gè)故事，黃香溫席。小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。

百歲老人季羨林未能及時(shí)孝敬，留下了遺憾，發(fā)出了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的感慨。

孝敬父母莫等待，要孝在當(dāng)下。父母在，不遠(yuǎn)游。即使是要出遠(yuǎn)門也要告訴父母一聲，也要時(shí)常打電話回家，問(wèn)寒問(wèn)暖。

南宋岳飛每每打仗完，有空閑時(shí)都回家看望母親。他早年喪父，全靠母親把他拉扯長(zhǎng)大。

“父母愛(ài)子尤之深也”，要常回家看看。李密雖夙遭憫兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，舅奪母志，沒(méi)有得到父母親的疼愛(ài)，與祖母相依為命。

想想我們，整天與父母親在一起，把父母親當(dāng)做仇人一樣，當(dāng)你長(zhǎng)大了一歲，父母親便老了一歲，“兒行千里母擔(dān)憂”。比起在大山深處的留守兒童，我們是幸福的。

也許父母親的有些做法，我們不能理解，但出發(fā)點(diǎn)是好的。他們尚且不好，還懂得把好東西給我們。

也許母親希望望子成龍，望女成鳳，你卻不能理解，與之針?shù)h相對(duì)，唱反調(diào)。他們深知自己以前生活的艱苦，想讓你過(guò)得好一點(diǎn)。

小曾的《軍中綠花》讓我深有感觸：“親愛(ài)的戰(zhàn)友，你不要想家，不要想媽媽，深深我日夜呼喚，多少句心里話，不要離別時(shí)兩眼淚花，軍營(yíng)是咱溫暖的家，待到慶功時(shí)再回家，再來(lái)看望好媽媽?！?/p>

美國(guó)總統(tǒng)小布什的母親有次生病，他竟帶著妻子和兩個(gè)女兒搭私人飛機(jī)，花了10.8萬(wàn)美元前去探望母親，使他母親感動(dòng)得熱淚盈眶。

“世界上最遙遠(yuǎn)的不是生和死的距離，而是我站在你面前，你卻感受不到我對(duì)你的愛(ài)?！?/p>

我們對(duì)父母親的虧欠太多太多了，應(yīng)付出實(shí)際行動(dòng)，不惹父母親生氣，要像汪曾祺和他父親一樣“多年父子成兄弟”。這是人間的一大愛(ài)，應(yīng)學(xué)會(huì)孝敬父母，孝在當(dāng)下！

第五篇：話題作文——《等待》講評(píng)

一． 議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分?，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍

魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)?。∵@正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠

得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落?！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我

所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見(jiàn)，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。（無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光，這不是等待，使文章論證更全面）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠辏庇谇蟪啥崆安榭唇Y(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗?。?/p>

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕

氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗?。?/p>

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗?。★L(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

等待

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)

自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！

等待

當(dāng)你站在汽車站上，等待上班的汽車，當(dāng)你在電視機(jī)前等待電視節(jié)目的開(kāi)始，當(dāng)你在家里等待高考成績(jī)的公布??我們每天都在等待中生活，學(xué)會(huì)等待是我們?cè)谏鐣?huì)中生存的必要條件。

等待要學(xué)會(huì)忍耐，也許我們每個(gè)人都覺(jué)得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個(gè)必然過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒(méi)有警戒時(shí)方突然采取行動(dòng)。如果老虎不會(huì)等待，不選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出動(dòng)，也許它就抓不到獵物?？梢?jiàn)，動(dòng)物都要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類社會(huì)，我們更應(yīng)學(xué)會(huì)忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國(guó)，為自己報(bào)了仇，孟德?tīng)栐谑甑牡却杏^察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒(méi)有忍耐就無(wú)法等待，也就做不成大事，可見(jiàn)學(xué)會(huì)忍耐對(duì)于我們是多么重要。

等待是一個(gè)過(guò)程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩(shī)中經(jīng)常寫到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們?cè)诘却欣^續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動(dòng)力，為了他日與丈夫重逢，她們會(huì)好好地活著，不斷地等待。愛(ài)因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動(dòng)力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻(xiàn)，在日本爆炸的兩顆原子彈

最終結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對(duì)理想愿望的一種追求。沒(méi)有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒(méi)有追求中國(guó)人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒(méi)有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對(duì)我們理想追求的檢測(cè)，有了理想追求，一切等待是快樂(lè)的，我們不會(huì)為長(zhǎng)期的等待而煩惱，我們不會(huì)因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

其實(shí)，等待就是我們生活的一部分，學(xué)會(huì)等待才能實(shí)現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學(xué)會(huì)等待，在等待中不斷進(jìn)步吧！看，成功在向我們招手呢！

二． 記敘文

等待（以小見(jiàn)大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）

就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿?/p>

跑了出去，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸。”當(dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話，“你啥時(shí)候回家?。〉饶愠燥埬????？”“不回來(lái)吃啦??”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了?！拔?，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫?。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)?！斑@不，等你呢嘛，來(lái)，快睡覺(jué)去，我這就放心了”。媽邊說(shuō)著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無(wú)所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛(ài)”我也應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)著等待著的母親。

因愛(ài)而等待，因等待而愛(ài)。

永恒的等待，永恒的母愛(ài)?。ńY(jié)尾點(diǎn)名中心，母愛(ài)偉大，以小見(jiàn)大，感人至深）

等待（夾敘夾議）

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。其實(shí)人生

很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了。”五分鐘的等待卻改變了一個(gè)人的命運(yùn)。是的，等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定。或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等

待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松！

等待

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。

其實(shí)人生很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個(gè)人的命運(yùn)。

是的等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。

我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分 的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定。或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。（三段敘議結(jié)合，敘議要分開(kāi)，突出議論，處處扣題）

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣，更是一種策略。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

文章其實(shí)沒(méi)有大的修改，只用了隔行分段法，把議論單立成段，這樣夾敘夾議，突出了中心。同樣的內(nèi)容，前一篇文字黑壓壓一片，層次不分明，修改后文章的結(jié)構(gòu)更合理了。讀起來(lái)效果就不一樣了。

等待（小標(biāo)題）

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚兒，漫游

在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒(méi)有魚鉤，泰然自若。沒(méi)有銳利的眼神，沒(méi)有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過(guò)往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無(wú)需花言巧語(yǔ)，無(wú)需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí)力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來(lái)的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無(wú)聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過(guò)程。

海邊等待，親情無(wú)限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來(lái)，兩岸人民的親情沒(méi)有割斷過(guò)，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來(lái)的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見(jiàn)，解開(kāi)了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)等待，我們希望用真情、互惠互利來(lái)召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來(lái)證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械?，?ài)是可以感動(dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來(lái)溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書做題，因?yàn)槲乙门?lái)實(shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈牛瑘?zhí)著的追求，一定會(huì)換來(lái)我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換?。?/p>

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

等待

我是個(gè)非常守時(shí)的人，究其原因，是因?yàn)槲也幌矚g等待?！暗却?/p>

會(huì)讓我心煩意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其實(shí)是一種智慧，一種胸懷??（先抑后揚(yáng)）

勾踐滅吳

越王勾踐，十年臥薪嘗膽，就為了等待復(fù)仇的那一刻，就是為了等待復(fù)國(guó)的那一刻！

十年，三千六百五十天，他時(shí)時(shí)刻刻都生活在屈辱中。他本可以像項(xiàng)羽那般自殺名志，然而他卻選擇了等待。選擇了屈辱！

這樣的等待，需要怎么的智慧、毅力和決心??！這樣的等待，基本身不就是一種智慧，一種胸懷？（敘議略顯單?。?/p>

康熙圣世

逮捕鰲拜的那一刻，其余黨向皇宮發(fā)起了進(jìn)攻。而大臣班布爾善借殺賊的名義也來(lái)逼宮。年僅16歲的康熙嚴(yán)閉宮門，從容等待，直到左門提督將所有的叛臣拿下。

宮外殺聲沖天，生命已系于一線的康熙是懷著怎樣的心情在等待呢？焦慮、恐懼？我想他不可能一絲一毫都沒(méi)有吧！但他卻戰(zhàn)勝了焦慮、恐懼，一直等到勝利的最后一刻！倘若他提前開(kāi)宮門一刻，或是逃走，或是觀察敵情，歷史上恐怕都再也不會(huì)有“康熙圣世”了。

如此看來(lái)，等待需要怎樣的遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的信念??！凡人又怎么會(huì)

隨隨便便擁有等待！

女排奪魁

十年，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的挫折，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)低谷，跨越了不可跨越的亞軍，女排終于在十年后，再次捧走了奧運(yùn)會(huì)女排冠軍的獎(jiǎng)杯！

十年前，奇跡般創(chuàng)下五連冠的女排是多么的輝煌。也正是因?yàn)檫@樣，躍入谷底的她們?cè)谑觊g忍受了多少冷遇，多少懷疑，她們是在怎么樣的煎熬中等待下一次問(wèn)鼎世界?。?/p>

這一刻，我忽然明白，其實(shí)等待不僅是等待，等待中頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，為了心中的目標(biāo)勇往直前，這才創(chuàng)造了輝煌！

等待是一種大智，它需要常人無(wú)法涉及的智慧，毅力和決心；等待是一種胸懷，它要擁有者必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和堅(jiān)定的信念；等待更是一種精神：頑強(qiáng)拼搏，永不言棄！沒(méi)有這樣精神的等待就不能稱其為等待?。ㄗh論很有力度，語(yǔ)言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能擁有等待！

等待

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却?，也可以無(wú)目的的等待，可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來(lái)，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚?，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無(wú)所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無(wú)悔地等待著，因?yàn)樗?，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴?；▋簜儬?zhēng)先恐后從草叢中探出頭來(lái)，從樹(shù)枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來(lái)，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開(kāi)花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問(wèn)。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開(kāi)放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過(guò)，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來(lái)和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開(kāi)了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開(kāi)花，可就來(lái)及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過(guò)了春風(fēng)，等過(guò)了夏日，等過(guò)了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，需要不隨波逐流的魄力。

但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

三．散文

等待

朋友，怎么坐在這里，一臉愁苦？是在等待著什么嗎？看你臉色迷茫，是在等待戈多嗎？噢，忘了他吧，他是不會(huì)來(lái)的，你會(huì)等他到瘋狂的。

看你的神色忸怩，是在等待愛(ài)情嗎？不，還是早了一些，你可要知道，你現(xiàn)在不足以駕馭那種甜美而復(fù)雜的感情。

看你頗有些失望，是在等待希望吧？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，希望不會(huì)像那只可憐的免子，一頭撞到大樹(shù)上成為你盤中的美餐，希望是內(nèi)心的沖動(dòng)，是自我的激勵(lì)，是不可能等來(lái)的。

看你望眼欲穿，是在等待機(jī)會(huì)嗎？機(jī)會(huì)如同商場(chǎng)那個(gè)旋轉(zhuǎn)的門，只有在它向你張開(kāi)懷抱時(shí)沖進(jìn)去，才能成功，像你這樣頹坐在這里是永遠(yuǎn)不可能和那神秘的機(jī)會(huì)女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因?yàn)楦勺谀抢餄M臉愁容并不叫等待。（開(kāi)頭過(guò)長(zhǎng)）

真正的等待是一種智慧。當(dāng)眾人蜂擁向那道成功之門且為之爭(zhēng)得頭破血流時(shí)，你盡可安然而坐，何必與眾人弄得兩敗俱傷呢？當(dāng)時(shí)機(jī)已到，盡可從容不迫地用手中的鑰匙開(kāi)啟那道成功之門，等待比爭(zhēng)奪高明多了。

真正的等待是一種胸懷。當(dāng)急功近利者從你身邊喧嘩著，吵嚷著飛馳而過(guò)，不必在意他們狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他現(xiàn)在領(lǐng)先你一些，你從容的等待會(huì)為你贏得更多的知識(shí)儲(chǔ)備。厚積薄發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流，你最終會(huì)在品嘗勝利美酒之時(shí)，看到那些疲憊沮喪而毫無(wú)斗志的臉。等待比用意多了自信與灑脫。

真正的等待是一種情思。現(xiàn)在的等待是為了日后的相見(jiàn)。然而就這樣愁眉苦臉地干等著不行，這等待給了你時(shí)間，充分利用它，將自己改變，讓自己更有學(xué)識(shí)，更謙讓，更會(huì)幽默，更兼體貼，當(dāng)一個(gè)嶄新的你出現(xiàn)在愛(ài)你與你愛(ài)的人面前時(shí)，這等待才有意義，這種真正的等待才是愛(ài)的體現(xiàn)。

好了，朋友，揚(yáng)起你理想的風(fēng)帆到生活的海洋里徜徉吧！當(dāng)你不再等待戈多，等待愛(ài)情，等待希望，等待機(jī)會(huì)，不再為等待而等待；當(dāng)你了解真正等待的意義，讓等待成為你的智慧，你的胸懷，你的情思，你就不再會(huì)為等待而苦惱了。真正的等待將融入你的血流，在你的從容不迫的微笑中，我們會(huì)看到等待的精神（改為“美好結(jié)果”）。

朋友，起身吧，去擁抱未來(lái)美妙的生活，你已經(jīng)等到你所要等的——一番智慧語(yǔ)言。

（結(jié)尾中心扣得不好，升華不足）

四．隨筆

等待

行至路口，偏遇紅燈高照，恐怕是最令路人頭疼之事，若是再遇急事，頗有種屋漏偏遇連陰雨的無(wú)奈。等待就成了最痛苦的選擇。

我與老父相約赴頣和園踏青一天，為苦戰(zhàn)題海，身心疲憊的我減壓，奈何我偏卻睡到日上三桿，眼看一天的歡樂(lè)時(shí)光變成了半天，心有不甘，拉上老父架自行車習(xí)奔而去，卻偏屢逢紅燈。

在又一個(gè)路口前，即將跨越停車線的我又眼睜睜地看那令人心情舒爽的綠燈剎時(shí)變得不通情理，換為那令人沮喪的紅燈?！翱蓯骸?！我悻悻地喊到。斜視老父，悠悠地剎住車，神態(tài)自若，還掏出手帕閑適地拭去汗水?！澳憧?，那連翹花開(kāi)得多惹人愛(ài)??！”嗚呼，在這般時(shí)刻他還有心賞花玩景！身旁不時(shí)有車飛馳而過(guò)，我不禁躍躍欲試，孰知?jiǎng)偪缟宪囎鲃?shì)欲去，即被老父一把抓住，“騎車要守規(guī)矩！”我聽(tīng)著老父的教誨，望著成功抵達(dá)彼岸絕塵而去的同志們的背影，不禁感嘆“為善的受叨嘮，造惡了享便利?！辈还?！

紅燈似乎格外的長(zhǎng)，我無(wú)聊的環(huán)顧四周，卻驚異地發(fā)現(xiàn)街角原先一片蕪雜之地，現(xiàn)今被辟為了一處花園，玉蘭潔凈純美，桃花粉戴含苞，還有些不知名的花草星羅棋布其間。花叢掩映后，有間古香古色的小書社，不大的門面，淡雅的標(biāo)牌，襯在花叢中卻似使書的墨香和著花香浸潤(rùn)了我的身心，我不禁支起車，向書店走去。信號(hào)燈恰在此時(shí)變綠，我的心情也不知何時(shí)明朗起來(lái)，我忽然發(fā)現(xiàn)等待也是種快樂(lè)。

等待，使我們擁有生命的保障，搶一步身臨不測(cè)，等一等海闊天

空。我為自己曾經(jīng)面對(duì)紅燈單騎闖陣的冒失對(duì)父親歉然一笑。等待使我們發(fā)現(xiàn)生活中的美。我曾無(wú)數(shù)次來(lái)去匆匆地走過(guò)這條并不寬敞的小路，卻始終未覺(jué)街角這令人愉悅的改變，我曾錯(cuò)失了多少美好的景致或事物，不過(guò)好在我及時(shí)發(fā)現(xiàn)，尚能會(huì)心一笑。更重要的，我終于明白了古人能“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善吾身”的壯懷，窮則安貧，而仍要善身以求騰達(dá)之時(shí)，在等待中，沉淪與庸凡并非唯一的選擇?！疤鞂⒔荡笕稳擞谒谷?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蹦茉谶@般境遇下選擇等待，等待成功的大賢能有幾人呢？我今日屢遭紅燈，被迫等待，難道也是上天對(duì)我的考驗(yàn)，我也會(huì)“達(dá)人”嗎？一種天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天長(zhǎng)笑。

回首望父，他正行于我身后，對(duì)我的快樂(lè)莫名其妙，卻也似有所悟。買書歸來(lái)，路口又變成了紅燈?！鞍?，別急，咱再等等?！蔽覍?duì)父親說(shuō)。這次我會(huì)快樂(lè)地等待！我想。